BIBLIOTECA HISPANO AMERICANA SETENTRIONAL. BIBLIOTECA HISPANO AMERICANA SETENTRIONAL POR EL DOCTOR D. JOSE MARIANO BERISTAIN Y SOUZA. SEGUNDA EDICION PUBLICALA EL PRESBITERO BR, FQRTINO HIPOLITO V£RA, Cura Vicario foráneo de Amecaineca, Miembro de ranas Sociedades científicas y literarias. TOMO IIo AMECAMECA, Tipografía del Colegio Católico, 1883. BIBLIOTECA SEPTENTRIONAL ó CATALAGO Y NOTICIAS DE LOS LITERATOS, QUE Ó NACIDOS, Ó EDUCADOS, Ó FLORECIENTES EN LA AMERICA SEPTENTRIONAL ESPAÑOLA, HAN DADO Á LUZ ALGUN EECRITO, Ó LO HAN DEJADO PREPARADO PARA LA PRENSA. LA ESCRIBIA EL DR. D. JOSE MARIANO BERISTAIN DE SOUZA, DEL CLAUSTRO DELAS UNIVERSIDADES DE VALENCIA Y VALLADO- LID, CABALLERO DE LA ORDEN ESPAÑOLA DE CARLOS III. Y COMEN- DADOR DE LA REAL AMERICANA DE ISABEL LA CATOLICA, Y DEAN DE LA METROPOLITANA DE MEXICO. Y LA PUBLICA « DON JOSE RAFAEL ENRIQUEZ TRESPALACIOS BERISTAIN, SOBRINO DEL AUTOR. EN MEXICO: OFICINA DE D, ALEJANDRO VALDÉS, CALLE DE SANTO DOMINGO AÑO DE 1819, BIBLIOTECA SEPTENTRIONAL. TOMO II", QUE CONTIENE LAS LETRAS 5. H, í. !. Z. L. H. 11, 0. P. Q. R. G. GABALDA (Fr. José) natural del reino de Valencia, en cuyo convento de nuestra Señora de los Angeles de Jesús to- mó el hábito de S. Francisco y estudió la filosofía. Era de na- cimiento ilustre. El año 1608 pasó á Guatemala en la misión que condujo el P. Fr. Estevan Berdeletej y allí estudió la teo- logía, y defendió un famoso acto escolástico de capítulo. Sus prelados lo enviaron á México á concluir la carrera literaria, y fué pasante de los estudiantes teólogos en el convento grande. Regresó á Guatemala, donde leyó dos cursos de artes y enseñó la teología mas de veinte años. A los 39 de su edad fué electo provincial en 1628. En 1634 fué visitador y presidente del ca- pítulo de Nicaragua; y nombrado visitador de la provincia de Yucatán, en 1638, á pocos dias de llegado á ella murió de edad de 48 años en el convento de Tecax á 19 de Mayo. Hizo en Guatemala el noviciado y la gran sala De profanáis, y adornó los claustros con pinturas, que después se pasaton al convento de Almoloriga. Todos los dias leía la biblia y supo de rigurosa memoria las Epístolas de S. Pablo. El Illmo. Zapata decia; No hay en las Indias mayor capilla que el P. Gabaldá. En Yuca- tán le llamaban el Santo Comisario] en Guatemala dejó nom- bre de padre esclarecido, y en toda la América el de varón doc- tísimo y religioso ejemplar. Fué enterrado con palma y corona de flores por la fama de su virginidad, y se le hicieron solemnes exequias en Guatemala. Escribió. "Vida del Ven. P. Fr. Estevan Berdelete, aposto! de Taguz- galpa."-"Elogios de la hermosura de la Madre de Dios, dibuja- dos en Esther."-"Sermones latiniin Evangelia-"Antídoto de varias especulaciones; en defensa de la administración y ritual de los Religiosos Franciscanos de Indias."-"Dos cursos de ar- tes juxta mentern Scoti,et Commenlar. in Arisiotelem."-"2.Tom. sobre el Lib. I. de Pedro Lombardo."-''2 Tom. sobre el Lib, II, del mismo."'-"2 Tom. sobre el Lib III. del mismo-''-"iTom- sobre el Lib. IV. del propio Mtro. de las Sentencias-"-Exis- tían estos manuscritos en la biblioteca del convento de Guate- mala, hasta que Ja indiscreción de un R. P. comisario hizo sa- carlos de los estantes para acomodar libros impresos, y vender- 2 los, (dice el cronista Vázquez) á los boticarios y pulperos. Lo mismo ha sucedido en casi todas las bibliotecas de esta A- mericaj y en mis dias, mas sin yo saberlo, en la antigua y famosa del real colegio de 8. Pablo de PP. Agustinos de la capital de México, de donde se extrajeron cuatro ó seis carros ele manuscri- tos y libros impresos para venderlos á los coheteros de orden del Rector, Miro. y Dr Melero, sin anuencia y con harto dolor del ven. difinitorio, que llegó á saberlo muy tarde." S. GABRIEL (Fr- Miguel) religioso carmelita descalzo dé la provincia de S. Alberto de México, lector de teología en el convento de Valladolid de Michoacán, en cuya librería se con- servan bien escritos y encuadernados, que compuso, "Dos tomos en 4. con II tratados teológicos muy doctos." GADEA (P. Miguel) nació en Valladolid de Michoacán á 27 de Septiembre de 1725. Tomó Ja ropa de jesuíta en el novi- ciado de México el año 1744, y en el de 1767 pasó á Italia en la común calamidad de sus hermanos. Allí escribió y publicó ''Apología de la devoción al Corazón de Jesús:" en lengua italiana. Imp. GAGE ó GAGES (Fr. Tomas) natural de Irlanda y religio- so dominico, cuyo instituto abrazó contra la voluntad de su pa- dre, que lo quería jesuíta. Hizo sus estudios en España, y de- seoso de la conversión de los infieles, según manifestaba, logró asociarse á una misión, que pasaba á Filipinas. Ya se habia em- barcado en Cádiz, cuando llegó orden de la corte, para que co- mo extranjero no se le permitiese partir ála América Española. Pero el presidente de la misión, Fr. Jacinto Calvo, que habia concebido grandes esperanzas del joven irlandés, lo escondió en el buque; y al fin se hizo á la vela para la Nueva España. Llegó á México en Octubre de 1625 y no tardó en descubrir su inconstancia é hipocresía;dejó á sus compañeros,y huyó del con- vento ú hospicio, tomando el camino de la provincia de Gua- temala. Allí por la escasés de Ministros fué empleado en las doctrinas de los Indios, cuyo idioma aprendió regularmente. Aunque cumplía con las exteriores obligaciones de párroco y de religioso, su anelo (como el mismo confiesa desvergonzada- mente) era juntar dinero: y luego que lo consiguió, abandonan- do su parroquia, marchó á Cartagena de Indias, donde se em- barcó para España, y de allí á Inglaterra á fines del uño 1637. Al fin apostató públicamente de la religión de Sto. Domingo y de la fé católica; y traidor también á su Rey legítimo, se unió intimamente con el tirano Cromwel. Escribió en inglés 3 "Nuevarelación,de las Indice Occidentales,6 viajes de Tomás Gage." Imp.en Londres 1648 y 1655.fol.-En 1676 un talHuet- ONeill la publicó traducida al francés con este título:''Nueva rela- ción, que contiene los viages de Tomás Gáges en la Nueva Es- paña, con la descripción de la ciudad de México, y de otras tie- rras y provincias, que po-een los españoles en la América: y un tratado de la lengua poconchi "-El ingrato Gage, que confiesa haber recibido de los Americanos muchos favores, los ridiculiza cruel é irreligiosamente, insertando en su 'Relación mil fábulas sobre la vida monástica y sobre las ceremonias del culto. So- lemnísimo embustero y el mas descarado de cuantos han escrito de las cosas de América, es citado sin embargo por los ex- trángeros como un oráculo. Mintió solo por mentir, dice el Abate Clavigero. En Tacubaya pone un hermoso convento de capuchinas: en Jalapa un obispo con diez mil ducados de ren- ta: en.Tepeaca abundancia de chirimoyas y chicozapotes; el de- sierto de los Carmelitas á maestao de la C apílale'. con otras mil patrañas de que la expurgó en lo posible Mr. Carca vi en su nue- va traducción francesa de 1678, aunque la dejó con los falsos testimonios que el malvado autor levanta á los religiosos ame- ricanos. Aun más. Gage dedicó su obra á su protector Ciom- wel, excitándolo á la conquista de la Nueva España, cuyo ca- mino se lisongea haberle descubierto y preparado con su Rela- ción. GALDO (Illmo. D. Fu. Alonso) nació en Valladolid de Cas- tilla á 17 de Junio de 1569 y no 79, corno escribió Gil Gonza- l*ia Dávila, Profesó el orden de predicadores en el convento de Salamanca en 1583. Por su virtud y letras fué presentado por el Rey Felipe III para el obispado de Honduras ó Coma- yagua; y lo consagró en Guatemala el Illmo. Cabezas en 1613. Tuvo por auxiliar en 1628 al Illmo. D. Fr. Luis de Cañizares, en consideración á sus achaques. Visitó en menos de año y medio todo su obispado, y confirmó cerca de 8,000. personas, al- gunas de 90 años. Fundó en la Iglesia de S. Martin de su pa- tria una capilla dedicada á S. Ildefonso, adornándola y dotán- dola para entierro de sus parientes. Escribió. "Descripción y noticias del obispado de Honduras: año 1620." La leyó original Gil González Dávila. GALDO (Fr1 Diego) natural de México, del orden de S. A- gustin en la provincia del SSmo. Nombie de Jesús de la Nue- vaEspaña. Fué catedrático en la universidad desupátriade las lenguas mexicana y otomí desde 15 de Mayo de 1640 en que tomó posesión. Escribió. "Arte mexicano." Imp en México por Calderón 1642. 8. GALDOS DE VALENCIA*(D. N.) Doctor y vecino deMé- xico; y al parecer oidor de la audiencia real. Escribió según León Pin?lo. "Representación al Rey sobre el nombramiento de corregidor de México hecho por la audiencia y contradicho por el Virrey." Existia en Ja librería de Barcia, y contenía noticias de los co- rregidores, que hasta entonces habia tenido México, y otras cu- riosidades, GALI (Francisco) capitán de mar y piloto, vecino de la Nueva España. De este escrivia el arzobispo virrey de Méxi- co, D. Pedro Moya de Contreras, al Rey Felipe II, "que era el hombre mas aventajado y de crédito que habia en esta América," y que en materia de Cosmografía y arte de navegar pocha con- petir con los más escogidos de Europa. En 1585 se hallaba en el puerto de Acapulco. Escribió. "Viaje, descubrimientos y observaciones desde Acapulco á Filipinas, desde Filipinas á Macao y desde Macao á Acapulco." Lo dió á luz Linschot en su gran Routier de Mer, imp. en Arns- terdarn año 1638. GALIANO (D. Dionisio Alcala) natural de Sevilla, jefe de escuadra de la real armada. Estuvo en México y corrió gran parte de la N. E por el año 1792. Escribió. "Discurso histórico sobre los progresos que ha hecho en Es- paña el arte de navegar" Imp.-•■Relación del viaje de las Go- letas Sutil y Mexicana, para reconocer el estrecho de Fuca; con una noticia de las expediciones hechas por los españoles ante- riormente en busca del paso del N. O. de la América." Imp. GALICIA (Fr. Antonio Miguel) natural de México, reli- gioso presbítero del orden de la caridad, llamado vulgarmente de S. Hipólito. No contento con vivir dedicado al alivio cor- poral y espiritual de los enfermos y dementes, escribió; •'Manual según la reforma de Paulo V y Urbano VIII para uso y régimen de la sagrada religión y hospitales de la Ca- ridad de la N. E." Imp. en México por Ribera Calderón. 1716. 4 GALINDO (Illmo D. Fr. Felipe) nació en la ciudad y pu- erto de Veracruz por el año 1632, y en el de 1648 á 11 de Fe- brero profesó el orden de Predicadores en el convento impe- rial de México. Fué prior de éste, y de los de Veriicruz y Pue- bla, y electo provincial en 1683. Celoso é infatigable ministro 4 5 evangélico redujo á nuestra santa fé á los Indios de la Sierra Gorda, donde fundó ocho misiones. Erigió los conventos de Sombrerete, Querétaro y S. Juan del Rio. En 1695 fué presen- tado obispo de Guadalajara en la Nueva Galicia, y tomó pose- sión de ¡a mitra á 6 de Marzo de 1696. Hizo la sacristía de aquella catedral, y las oficinas, y concluyó la lonja. Donó á su iglesia el sagrario de plata, y un hermoso vaso de oro y pie- dras preciosas para el depósito del jueves santo. Fundó el co- legio seminario, le dió su librería y dotó las cátedras. Visitó dos veces su vasta diócesis, internándose hasta Coahuila; y lle- no de méritos y llorado de sus ovejas falleció septuagenario en 7 de Marzo de 1702. Escribió muchos papeles doctos; mas solo hallo publicado "Panegírico del glorioso Príncipe de los Apóstoles, S. Pedro, predicado en la Metropolitana de México." Imp. allí, 1670.4. GALINDO (P. Mateo) natural de la Puebla de los Angeles, ó de Michoacan, teólogo de Ja compañía de Jesús, maestro en la provincia de México de retórica, filosofía y Sagrada Escri- tura, y rector del colegio seminario de S. Gerónimo de la Pue- bla, y del de S. Luis Potosí. Murió en 1667 á 9 de Marzo, habiendo escrito "De Grammatica et Syntaxi Latina Libri dúo." Mexici...- "Arco triunfal: Emblemas,Geroglíficos é Inscripciones, con que la Ciudad de la Puebla recibió al Virey de la N. E., Marqués de Villena." Imp. en la Puebla, 1640. 4.-"Original y positiva o- bligacion, que la Cuidad de la Puebla de los Angeles tiene de jurar, y defender el Misterio de la Concepción Inmaculada de la Virgen María." Imp. en México por Juan Ruiz, 1654. 4. GALLAGA (D. Vicente) natural de Valladolid de Michoa- can, colegial de S. Ildefonso, y doctor teólogo de la universi- dad de México, rector y catedrático de filosofía y teología en el seminario de su patria, examinador sinodal, cura y juez ecle- siástico de Tacámbaro en aquella diócesis y canónigo peniten- ciario de aquella catedral de Valladolid. Escribió "Poética descripción del Arco Triunfal, que erigió la Santa Iglesia de Valladolid de Michoacan á la feliz entrada de su 0- bispo el Illmo. Sr. D. Juan Ignacio de la Rocha," Imp. en México por Jáuregui, 1778. 4. GALLARDO (D. Joaquín) natural de México, colegial y catedrático del seminario tridentino, doctor y rector de la uni- versidad, examinador sinodal y cura de Santa María la Redon- da de dicha capital. Dió á luz 6 "Sermón fúnebre en las Exequias que hizo el Convento de Betlemitas de México á su General, el Rmo. Fr. Juan Angel de S. Ignacio." Imp. en México por Jáuregui, 1786. 4.-"Elogio fúnebre del Sr. Dr. D. Cayetano Torres, Maestrescuelas de la Metropolitana de México, y Cancelario de su Universidad." Imp. en México por Jáuregui, 1788. 4.-''Discurso moral en la Pro» fesion solemne de Sor María Guadalupe del Sacramento, en el siglo Doña María Mateos Cosío, Religiosa en el Convento de S. Lorenzo de México." Imp. allí por Jáuregui, 1788. 4. GALLEGOS (Fr. Francisco) del orden de Sto. Domingo, cuyo hábito tomó en el convento de Valladolid de Castilla, Pasó á incorporarse en la provincia de S. Vicente de Chiapa, donde fué misionero laborioso y útil, y llegó á obtener el grado de maestro. Dejó escritos y dispuestos para la prensa "Cuatro tomos en 4.para uso de los Predicadores de los Indios." GALLEGOS GALLARRETA (Fr. José) natural de la Puebla de los Angeles. Profesó el orden de Sto. Domingo en México á 25 de Julio de 1752. Fué lector de Melchor Cano, y de teología, buen escolástico, orador y poeta. Publicó "La Monarquía dichosa: elogio de INtra. Sra. del Pilar de Zaragoza." Imp. en México, 1770. 4.-"El Dechado de la cas- tidad: elogio de Santo Tomás de Aquino." Imp. en México, 1771. 4.-"Las glorias de España: elogio deNtra. Sra. de Co- vadonga," Imp. en México, 1773. 4.-"Apología del nuevo método de Estudios mandado observar en la Religión de San- to Domingo por su General, el Emnio. Bojadors." Imp. en México, 1774. 4.-"Elogio fúnebre del Santísimo P. Clemente XIV. pronunciado en la Iglesia de los PP. Franciscanos de México." Imp. allí, 1775. 4. GALLEGOS (Fr. Lucas) dominico de la provincia de Cas- tilla, misionero y provincial de Guatemala por el año 1554. A- caso es el mismo, que con nombre de Francisco hallo en los Borradores del Sr. Eguiara, y queda puesto arriba. GALLO DE PARDIÑAS (D. Miguel Ventura) mexicano de ilustre familia, doctor y canónigo de México, y apoderado de su iglesia metropolitana en la corte de Madrid. Escribió "Representación legal sobre si el Provisor del Arzobispado de México tiene asiento en ti Coro de la Catedral." Imp. en Madrid, 1725. ful. GALVANTI véase GILBERTI. 7 GALVEZ (Exmo. D. Bernardo) conde de Gálvez, natural de Macharaviaya en el obispado do Málaga, caballero del or- den de Carlos III, comendador de Bolaños en la de Calatrava, teniente de los ejércitos españoles, y virey de México. Su mérito militar constará en la historia de la Luisiana y Flo- ridas; y sus virtudes políticas durarán en ios corazones mexi- canos. Escribió "Ordenanzas para el Teatro de Comedias de México." Imp. allí, 1786. fol.-'-Instrucción para el buen gobierno de las Pro- vincias internas de la N. E. en 216 artículos." Imp. en Méxi- co, 1786. fol.-"Noticias y reflexiones sobre la guerra que las Tropas españolas mantienen en la América contra los Indios A- paches y otras Naciones bárbaras." MS. en la biblioteca de la iglesia de México, Tom. II. de Papeles varios. GALVEZ Y ESCALONA (D. Francisco) natural de Mé- xico, colegial en el de S. Ildefonso, y abogado de la real au- diencia. Ingenio singular; y tan bien cultivado con el estudio de las lenguas sabias y de las matemáticas, como malogrado por su temprana muerte acaecida á los 33 años de su edad, en 27 de Mayo de 1728. Si se da crédito á lo que de él refiere la ga- ceta de México de dicho mes y año, llegó á verificar el movi- miento continuo de una rueda pequeña, y comenzaba á hacer experimentos en una grande. Dejó muchos instrumentos ma- temáticos, y varios MS.; y entre ellos según el testimonio del Illmo. Eguiara en sus Borradores. líTrcs Artes para aprender las Lenguas Griega, Hebrea y Siriaca." GALVEZ (Exmo. D. José) marqués de Sonora, natural de Macharaviaya en el reino de Granada, abogado de gran crédito, visitador general de la N. E., consejero, camarista y secretario de estado del despacho universal de Indias, caballero gran cruz del orden de Cárlos III. Pasó á la América Setentrional en 176(5, y visitó personalmente casi todas las provincias del virei- nato de México, y con particularidad la de Sonora, cuya pobla- ción aumentó, erigió obispado, fomentó sus minas y avivó su industria y comercio. Dió nueva energía á todos los ramos de la hacienda pública de la N. E., proyectó útiles establecimien- tos, entre éstos el de las intendencias que verificó en toda la A- mérica. México le debe particularmente la academia de las tres nobles artes, y el explendor de su minería: la América en general el cómeicio libre en los términos que permitían las i- deas de su liernpoiy toda la nación le es deudora de las ventajas que resultaron de su acertado y largo ministerio, iMurió en 8 Madrid el año 178... .Escribió mucho y con excelente pluma en una y otra España, y entre ello lo siguiente "Instrucciones y ordenanzas para el estableciente y gobierno de la fábrica de Naipes de México." Imp. allí por Hogal, 1768. fol.-"Reglamento para el gremio de Panaderos»de México, pa- ra su abasto; y erección del Pósito de Trigos y Harinas á be- neficio del Común." Imp. en México por Jáuregui, 1770. fol. -"Instrucción para el gobierno y manejo de los Propios y Ar- bitrios de la Ciudad de México." Imp allí, 1771. fol.-"Orde- nanzas de la Real Renta de pólvora de la N. E. Ordenanzas de Salitreros y Reglamento de la Fábrica de Salitres." Imp. en México por Jáuregui, 1787. fol.-''Ordenanzas de Intendentes para las Provincias de la América." Imp. en Madrid,fol.-"E- reccion de la Compañía de Filipinas, con cien reglas para su gobierno/' Imp. en Madrid por Marín, 1785. fol.-"Instrucción á que han de arreglarse la administración, gobierno y manejo de las Rentas Reales en el Puerto de Veracruz y sus Partidos, con 137 artículos." MS. del año 1767, en fol. Su copia en la biblio- teca de la catedral de México, tom. 20 de Varios MS.-''In- forme al Virey Bucareli sobre todos los asuntos de la Visita ge- neral de la N. E. ó Historia de dicha Visita." MS. de 1771, muy interesante y curioso. Su copia en la referida biblioteca tom. V. de Varios en fol. GAMA (D. Antonio) natural de México, descendiente de la ilustre familia del gran portugués Vasco de Gama. Fué cole- gial del más antiguo de S. Ildefonso, doctor, rector y catedrá- tico de prima de teología jubilado de la universidad de México, canónigo penitenciario de la metropolitana, y abad de S. Pedro. Falleció de 80 años y á los 55 de magisterio público en 1715, Refiérese de él, que no habiendo acudido sus discípulos al aula el día que enterraban á una hermana de nuestro doctor, porque le creían ocupado y adolorido, los reconvino diciéndoles: aun- que la Ciada d toda se venga á tierra, como quede en pié ¿a Universidad, he de venir á la Cátedra. Dió á luz "Oratio funebris pro Carolo II. Hispaniarum Rege, habita in Templo máximo Mexiceo." Edil. Mexiciapud Carrascoso,!701. 4.- En la biblioteca de la universidad se conservan MS. varios -"Tratados Teológicos de este autor: De Incarnatione Verbi; de B. Virgine; De Angeiis; De Attributis Dei." GAMA (D. Antonio León) nació en México el año 1735. Fue colegial dei real de S. Ildefonso, y oficial mayor por es- pacio de cuarenta años dei oficicio de cámara de la real audien- cia de México. Dtdicado desde joven al estudio de las materna- 9 ticas, fueron sus delicias las obras de Neuton, Wolfio, Gravesand, Muskenbroek, Bernoullis, La Cail.'e, y otros de igual mérito, tanto matetmáticos puros, como fisicomáticos: especialmente fué la astronomía su pasión favorita. Desconocido por su modes- tia en su misma patria, el gran astrónomo Mr. Lande le hizo brillar en ia Europa, publicando su nombre en el opúsculo que intituló: Conoci'iniento de los tiempos, en el cual pone á nuestro Gama, como autor de la exacta observación de la allura del po- lo, respecto á la ciudad de México. Y no contento con esta honra, le esciibió desde Paris con fecha de 6 de Mayo de 1773 diciéndole: "Me parece que habéis calculado con mucha exac- titud el eclipse de 6 de Noviembre de 1771. Vuestra observa- ción es curiosa, y haré que se publique en las memorias de nuestra academiaVeo con placer que tiene México en vos un sábio asttóuomo... .Cultivare con ardor vuestra corresponden- cia....Os ruego que repitáis vuestras observaciones sóbrelos satélites de Júpiter, y me las enviéis; yo os remitiré las mias... Deseo tener un plan de México, y que me señaléis en él el lu- gar donde hacéis vuestras observaciones. Sobre todo, querría tener de vos una observación de la hora y altura de la marea en cualquiera paraje de la costa del Sur desde Acapulco hasta Val- paraíso. .. .Celebro sumamente esta ocasión de poder asegura- ros el gran placer que me ha dado vuestra carta, y cuan lisonje- ras esperanzas he concebido del adelantamiento de las ciencias "E1 virey de México D. Manuel Flores, marino muy hábil, distmguó á Gama con sus confianzas, llamándolo á ob- servar en su compañía en las noches claras el movimiento de los astros, y encomendándolo los laboriosos cálculos para averi- guar en que parte debia aparecer el cometa que los astrónomos de Londres habian anunciado para el año 1788. El virey con- de de Revillagigedo lo asoció á la expedición del capitán de na- vio. D. Alejandro Malaspina; y éste hizo del modesto Gama el mas alto aprecio. El Sr. Velazquez de León, director del tri- bunal de la minería, no solo destinó á D. Antonio para catedrá- tico de mecánica, aereometia y pirotecnia del nuevo seminario de minería, sino que teniendo que pasar á Californias á nego- cios del real servicio, le encargo varias observaciones, durante su ausencia, sobre eclipses y otros fenómenos celestes; quedan- do á su vuelta satisfecho de la destreza y acierto de Gama. I- gual apreció mereció ai abate de la Chappe, cuando este pasó por México al descubrimiento del paso de Venus por el disco solar- Sin embargo D. Antonio Gama vivió con escasa fortu- na, y así murió á 12 de Setiembre de 1802 de edad de 67 años. Su cadáver fué sepultado en la iglesia de la Profesa de México, 10 y la gaceta de esta capital le consagró un digno elogio en 8 de Octubie del misino. Escribió "Descripción ortográfica universal del eclipse del Sol, obser- vado en México el 24 de Junio de 1778." Imp. allí por Ontive- ros el mismo afio.-"Disertación sobre el uso medicinal de las lagartijas de Guatemala." Imp. en México 1782. 4.-''Res- puesta satisfactoria á la carta apologética de D. Manuel More- no y D. Alejo Sánchez sobre el remedio de las lagartijas." Imp. en México por Ontiveros 1783. 4.- "impugnación de N. sobre el hallazgo de la cuadratura del circulo." Imp. en México.... inserta en la gaceta.--'Disertación física sobre la materia y formación de las auroras boreales/' imp. en México por Onti- veros. 1790. 4.-Escribióse con motivo de la extraña aurora bo- real, que apareció en México el 14 de Noviembre de 1789 y que consternó al vulgo de todas clases.-"Descripción histórica y cronológica de las dos piedras que se hallaron en la plaza prin- cipal de México el año 1790." imp. allí 1792 con estampas.- En ella-se explican el sistema de los kalendarios de los antiguos mexicanos, y el método con que dividian el tiempo, y su correc- ción para igualar el año civil con el solar. Y se añaden noti- cias muy curiosas sobre la astronomía, mitología y ceremonias del culto de los indios. Traducida al italiano esta disertación se publicó en Roma año 1804 en la imprenta de Salomoni con este título:-"Saggio dell' astronomía, cronología é mitología degli antichi Messicani &c."-"Dictamen sobre el modo en que deben comenzarse á contar los siglos." Imp. 1800.-"Segun- da parte de la descripción de las piedras de México." Imp. a- llí 1802. 4.-MS. que dejó:-"Historia Guadalupana.-Crono- logía completa de los mexicanos.-La numérica y gnomónica de los méxicanos.-Perspectiva práctica."-Publicó también varios Kalendarios y Pronósticos-, y en las gacetas políticas y literarias de México hay muchos trazos de su erudición, GAMA (D. Gabriel León) padre del precedente, alumno del colegio de 8. Ildefonso, y abogado de la audiencia de México, de donde era natural. Escribió '■Defensa jurídica en favor de D. José Mateo Herrera, sobre compeler á D. Manuel Silvestre Perez del Camino á la funda- ción de una capellanía de 6,000 pesos conforme á la voluntad de Fr. Manuel Argüelles." Imp. en México por Rivera 1742. fol.-"Alegación jurídica por D. Juan de Castro Vega Vich, regidor de Antequera de Oaxaca, sobre el mayorazgo que fundó Pedro Vega." Imp. en México por Rivera 1740. fol.-"infor- me sobre la justicia del presbítero D. Juan José de la Roca, so- bre el valor y subsistencia del testamento de Doña María Fian- 11 co Soto, contra el coronel D. Manuel do Ribas Cucho." Imp. en México por Hogal 1753. fol.-"Commentar. in Tit. de Indi- cáis." MS. en ¡a universidad.-"De los contratos." MS. muy apreciado de los letrados. GAMA (D. Ignacio) bachiller de la universidad de México y maestro público de. latinidad. Escribió "De la prosodia." MS. en 8 que existe en la biblioteca del colegio de carmelitas de S. Angel. GAMA (D. Pedro Manuel) natural de México, maestro y examinador de primeras letras con título real, y escribiente del secreto del real acuerdo y ileLsanto oficio, y secretario de la a- cademia de S. José. Escribió "Panegírico del Smo. Patriarca S. José;canto en setenta oc- tavas castellanas " Imp. en México por los herederos de Ca- rrascoso 1718. 4.-"Orfeo festivo; relación en prosa y verso de las solemnes fiestas que por la canonización de S. Juan de la Cruz hizo la provincia de carmelitas descalzos de la N. E." Imp. en México 1729. 4. GAMARRA (D. Juan Benito) naturaljde la villa de Zamo- ra en la diócesis de Michoacan, colegial en el deS. Ildefonso de México, presbítero del oratorio de S. Felipe Neri de la villa do S. Miguel el grande, y su procurador á Madrid y Roma. Re- cibió el grado de doctor en cánones en la universidad de Pisa; y enriquecido con el trato de los primeros sabios de España é Ita- lia, y con las gracias y favores que le dispensaron el rey cató- lico y el romano pontífice, para su congregación y para el cole- gio seminario de S. Francisco de Sales, regresó á la N. E. y fue rector, regente de estudios y tres veces catedrático de filo- sofía del referido seminario. Dió á luz "Musa americana." Gadibus 1769. 8.-Son los primeros can- tos del jesuíta abad corn un prólogo latino de nuestro Gamarra. -"Elementa recenlipris Philosophiae." Mexici apud Jauregui 1774.4.-"Academias filosóficas." Imp. en México 1774.4. -"Las antigüedades de Xochicalco." Imp. en Italia 1774.- "Errores del entendimiento humano." Imp, en la Puebla 8.- "El sacerdote fiel y según el corazón de Dios; elogio fúnebre del V. P. D, Luis Alfaro, fundador del santuario de Atotonil- co." Imp, en México por Jauregui 1776. 4.-' Camino del cie- lo: panegírico de S. Felipe Neri." Imp. en México por Ontive- ros 1779. 4,-"Reflexiones críticas sobre las historias escogi- das del viejo testamento." Imp. en México por Ontiveros 1781. 12 8.-''Santos deseos de una buena muerte"Imp.....8'- •'Coloquios con Jesús desde el huerto hasta el sepulcro." MS. GAMBOA (D. Francisco Javier) nació en ]a ciudad de Guadalajara, capital de la Nueva Galicia en 28 de Diciembre de 1717. Estudió en la universidad de México la jurisprudencia, siendo colegial del mas antiguo de S. Ildefonso, y sobresaliendo en la academia y en el foro por sus talentos, erudición y elocuen- cia. En 1755 fué elegido por el consulado de la N. E.. para que pasase con sus poderes á la corte de Madrid á tratar y pro- mover los mas grandes é interesantes negocios; los que conclu- yó á satisfacción de aquel cuerpo, y con ventajas dei público y de la hacienda real. Volvió á México con los honores de con- sultor da la suprema y general inquisición, y con una plaza de alcalde del crimen de la real audiencia, de donde fué llamado el afío 1769 á continuar su mérito y servicios en España. ¡Resul- tado violento del fanatismo, con que en aquellos años se trataba á los discípulos y amigos de lo* jesuítas! El Sr. Gamboa tor- nó á pasar el mar con prontitud y obediencia; y como era bien conocido en la península, y catorce años mas le habían consu- mado no solo en las ciencias especulativas, sino también en la práctica del mundo, el amor y estimación que se grangeó de los primeros letrados, ministros y grandes de la corte, le restituye- ron á México ascendido á una plaza de oidor, después de haber renunciado una de la audiencia de Barcelona. Poco después fué promovido á la regencia de la audiencia de Santo Domingo; y allí de orden del rey formó el código negro para gobierno de los esclavo?, y de está volvió regente de la de México, donde murió con general sentimiento en 1794 á los 76 años de edad. Poco antes de morir firmó su voto en una de las mas graves causas, que se han ventilado en dicha audiencia. Fué letrado insigne, juez integérriino y afable, religioso, superior á las preo- cupaciones y á los contratiempos, estimado de los proceres y amado del pueblo. En su copiosa y selecta biblioteca dejó diez y siete tomos en folio, que escribió sobre diversas materias, y contienen los siguientes escritos "Defensa del coronel D. Manuel de Ribas Cacho, sobre nuli- dad del testamento nuncupativo de su muger Doña Josefa Fran- co Soto." Irnp. en México en la imprenta nueva 1753, en 343 hojas en fol.- "Apéndice al informe del coronel Ribas Cacho, y extracto de los errores notados en los escritos del Br. Roca." Irnp. en México en la misma imprenta 1754 fol.-"Memorial ajustado sobre la erección de la colegiata de Ntra. Rra. de Gua- dalupe de México."-"Comentarios ú las ordenanzas de minas, dedicadas al católico rey D. Cárlos III siempre magnánimo, 13 siempre feliz, siempre augusto." Imp. en Madrid 1761. fol.- Es obra de singular mérito, capaz do afianzar en la posteridad el concepto de un sabio y eruditísimo letrado. Acompañan á dichos comentarios tres opúsculos:-1. ''De la geometría subte- rránea usada en las minas de Europa."-2. ''Explicación por alfabeto de algunas voces oscuras en los minerales déla N. E." -3. "índice alfabético de los minerales de la N- E., cajas rea- les á que reconocen sus platas, y sus distancias de la capital de México."-''Nuevas ordenanzas para el gobierno de la real lote- ría de la N. E fechas en 1779." MS. fol.- Se hallan también en la biblioteca de la iglesia de México,-"Defensa de Fr José To- rrubia."-"Comisión sobre asonada del real de minas del Mon- te."-Defensa del Dr. D. Juan Antonio Alarcon, abad de Gua- dalupe."-."Erección de la congregación de Aranzazú y colegio de S. Ignacio."-"Dictámenes reservados, y sobre inmunidad." -"Alegaciones por los carmelitas de México."--"Alegación sobre impartir auxilios."-"Alegaciones en el pleito de la com- pañía de Jesús con Rada."-"Comercio de México."-"Sobre pase de la patente de visitador."-"Opúsculos varios." GAMBOA RIAÑO (D. Marcos) natural déla Habana, mé- dico docto, catedrático de matemáticas en México, revisor de libros por la santa inquisición. Vuelto á su patria escribió "Endirniones habanenses," Imp. por los años 1725.-"Tra- tado de perspectiva." GANANCIA (P. Francisco) nació en México á 5 de No- viembre de 1723, y en 26 de Junio de 1742 cambió la beca del colegio real de S. Ildefonso por la sotana de jesuíta. Ense- ñó en Guadulajara la filosofía, y en Querétaro la teología; en Puebla fué maestro de estudiantes, y en México prefecto de la congregación de la buena muerte. Escribió "Tristes ayes de la águila mexicana: descripción de las hon- ras funerales, que hizo México á la serenísima reina de España, Doña María Bárbara de Portugal; con la idea de la pira, ins- cripciones &c. obra toda del autor." Imp. en México 1759. 4. GANDARA (P. Salvador) nació en la ciudad de S. Sebas- tian de Guipuzcoa á 28 de Agosto de 1709, y abrazo el institu- to de S. Ignacio en 20 de Abril de 1726, en el noviciado de Tepot- zotlan. Después de una lucida carrera literaria, y de muchos años de magisterio y gobierno en ]os colegios de la provincia de México, siendo rector del colegio máximo de 8. Pedro y 8. Pa- blo, fué nombrado provincial de la N. E. en 1766, para recibir en el siguiente el terrible golpe «le la expatriación, que sufrió 14 con admirable fortaleza, dando á sus súbditos ejemplo de obe- diencia y resignación cristiana. Dió á luz "Noticia de Ja vida y muerte del P. Dr. francisco Javier Laz- cano, jesuíta, catedrático de la universidad de México." Imp. allí 1763 4,-"Vida del P. Miguel Venegas, jesuíta mexicano," Imp. en México 1765. 4, GANTE (Fr. Pedro) natural de Iguen en Flandes. Tomó el hábito de S. Francisco en el convento de Gante, donde oyen- do la nueva conquista del español Cortés, movido de Dios y en- cendido en el deseo de cooperar á la conversión de ios gentiles, en compañía de su guardián Fr. Juan Tecto y de otro religioso, pasó á México el año 1522, siendo uno de los tres primeros franciscanos, que pisaron esta América. Aunque el autor de la biblioteca franciscana dice que nuestro Gante aprendió en ¡a oración y en la escuela de los angeles, lo que no había estudia- do en las academias del Mundo, es constante que estaba instrui- do en todo género de ciencias y artes, y que por humildad y te- mor jamás quiso ser sacerdote, y se mantuvo en el estado de le- go. Así fué el primer maestro y aun apóstol de los indios me- xicanos, á quienes enseñó á leer, escribir, contar, cantar y tañer instrumentos músicos, primero en Tezcuco y luego en Tlaxcala. También los industrió en la pintura, escultura y arquitectura', y en los oficios mecánicos de canteros, carpinteros, zapateros, sastres, herreros y otros. Edificó la capilla de 8. José á es- paldas del convento de S. Francisco, la cual fué la primera pa- rroquia de México. Hizo escuelas para los inditos con salas, donde se pintaban lienzos, y se construían retablos para Jas igle- sias, de las que fabricó hasta ciento en este reino. Enseñaba la doctrina cristiana, y predicaba cuando no había sacerdote. Examinaba á los que querían casarse, y disponía á los que ha- bían de recibir el bautismo. Trataba á los indios como padre y abogado, y ellos le correspondían con tanto amor y respeto, que el Sr. arzobispo Montúfar decia con gracia: "yo no soy o- bispo de los indios, lo es Fr. Pedro Gante." Tres veces le vi- no de Europa licencia para que recibiese los órdenes sagrados, sin haberla él solicitado: una del capítulo general de su orden, otra del nuncio de España, y la tercera del papa Paulo III. Algunos llegaron á presumir y aun á insinuar que nuestro Fr. Pedro tenia muy estrecho parentezco con el V. Lo único cierto es, que era su paisano, y que lo estimó el César hasta el grado de convidarlo con la mitra de México en la vacante del Sr. Zumarraga. Y para que no se dude de esta es- pecie. bastante vulgar, me parece á propósito copiar aquí las palabras del F. Fr. Diego Valdés, procurador general en Roma, 15 quien refiriendo la insinuada oferta del emperador, dice así en el cap. 23 de su Retórica cristiana imp. en Perusia año 1579. "Cujas rei certissimus testis esse possum, utpote qui multas respondones ejus nomine (</e jFV. Pedro} ipse conscripserem, et Epístolas Caesaris plenas benevolentiae et propensionis viderim." Scherer escribe que el pupa Pío V quiso hacer á nuestro Gante primer obispo de México; lo que no me parece inverosímil, pues que antes del nombramiento del Sr. Zumáiraga se había ya pu- blicado en Roma y en toda la Euiopa la carta, que Fr. Pedro escribió al piovincial de Flandes, en la que entre otras cosas admirables de la conquista espiritual de México, le dice: ''Ego ac socii mei intra sexennium ultra 200,000 Americanorum ad Fidem christianam traduximus." Sin embargo, este ejempla- rísimo, humildísimo y merithimo lego permaneció en ese estado hasta su muerte acaecida en 1572. Fué enterrado en la capilla de S. José de México con extraordinarias lágrimas de los in- dios y de los españoles. Aunque era algo tartamudo de naci- miento; hablaba con propiedad, elocuencia y gracia las lenguas castellana, latina y mexicana. Su nombre es todavía glorioso en la memoria de los indios, y se conserva vivo en el real cole- gio de S. Juan dé Letran, el primero de la N. E , que nuestro venerable Gante fundó para la educación de la juventud. Y esta biblioteca se ilustia también con él por haber escrito: "Catecismo de la doctrina cristiana en lengua mexicana." Imp. en Amberes en 1528, á donde le envió el autor por no ha- ber aun imprenta en México. Se reimprimió aquí por Juan Pa- blos en 1553 en 8. Comienza así: "Nicarn ompehua in doctri- na cristiana mexico tlatolii tiquitohua &c."-"Epístola ad Pro- vincialem Flandnae de rebasad fidem christianam in novo orbe pertinentibus." Antuerpiae 152S 8.-En ella excita á sus hermanos á que vengan á coger Ja mucha mies evangélica de las Indias. Y esta carta, creo yo, que es la que con nombre de Símbolo le atribuye el cronista Wadingo, y empieza; "Non metentis, sed serentis,.. ,"Fr. Antonio Daza «n el hb. 2 del to- mo 4 de sus crónicas dice que nuestro Fr. Pedrofué el "primer escritor de las Indias Occidentales." Por lo que toca á la Nue- va España, yo le concedo el segundo lagar después del conquis- tador Cortés, Pero aun á este precedió el descubridor Colon-, y también otros que escribieron en la Isla Española. GANTE (Pedro) indio mexicano, natural de Santiago Tla- telulco, discípulo de la religión cristiana y en las letras huma- nas del anterior venerable Fr. Pedro, cuyo nombre y sobrenom- bre tomó por reconocimiento á su catequista y maestro. Ense- ñó en el colegio de Tlatelulco á los primeros indios colegiales 16 las lenguas castellana y latina. Tradujo al idioma mexicano muchos opúsculos de los que publicó el P. Fr. Juan Bautista, especialmente vidas de santos,como refiere dicho padre en eí prólogo á sus sermones mexicanos impresos, donde añade estas palabras: "Por espacio de ocho años continuos comuniqué á Pe- dro Gante, y le consulté; así me fue de muy grande ayuda su buena habilidad y talento: murió este año pasado de 1605 por Noviembre: Requiescat in pace " GAONA O GAUNA (Fr. José) lector jubilado del órdende S,Francisco, difinidor de la provincia de Zacatccas/egente de es- tudios en el convento de S. Luis Petosí, y calificador de la san- ta inquisición de la N. E. Publicó "Panegírico de Ntra.Sra.de Guadalupe,pronunciado el dia en que el comercio de la ciudad de S Luis Potosí celebró el pa- tronato confirmado por el sumo pontífice Benedicto XIV." Imp» en México 1758. 4. GAONA (Fr. Juan) natural de Burgos, donde vistió el hábi- to de S. Francisco. Lo sobresaliente de sus talentos obligó á su provincia á enviarlo á la universidad de Paris, donde fuá dis- cípulo del célebre doctor de la Sorbona Fr. Pedro de Cornibus, gran martillo de los hereges, y de quien S. Francisco Javier ha- ce elogio en una de sus cartas, escrita en Cochin á 12 de Ene- ro de 1544. Hacia aquel doctor tan singular aprecio de nues- tro Gaona, que cuando registraba con la vista su aula, si lo veia en ella, aunque faltase la mayor parte de sus discípulos, ee po- nía á explicar, diciendo: Sufficit mihi Gaona. Salió Fr. Juan muy versado en la lengua griega, y aventajadísimo en la teolo- gía; y por mandato de su general volvió á España á enseñar aquella ciencia en el convento de Valladolid, donde se hallaba entonces la corte. De allí salió para la América el año 1538 escogido entre otros por la misma reina emperatriz Doña Isabel, gobernadora de España. Llegó á México y se dedicó inmedia- tamente á aprender la lengua de los indios; y poseyó con per- fección la mexicana. Fué guardián de Tlatelulco, y enseñó a- llí á los jóvenes indios la latinidad y la filosofía. Fué también guai diande Xochimilco, y concluyó la obra de la iglesia y con- vento, trabajando corporalmente con uno de los albañiles. En 1551 fué electo provincial, pero al año renunció por haber em- pezado á cegar. Finalmente ciego del todo falleció .en 27 de Setiembre de 1560 habiendo sido el ejemplar de la humildad, laboriosidad y penitencia. Escribió muchos y doctísimos o- púsculos en lengua mexicana, y en la castellana y latina, de los cuales pereció la mayor parte en un incendio, como afirman 17 Torquemada y Betancur. Sin embargo Be conservan los si- guientes - "Coloquios de la paz y tranquilidad cristiana: en lengua me- xicana." Irnp. en México dos veces: la segunda por Pedro O- charte 1582. 8-El original entrehojado con las enmiendas y adiciones, que hizo para su reimpresión el P. Fr. Miguel Zára- te, existe y lo he visto en la librería de Santiago Tlatelulco.-• •'Sermones dominicales en mexicano." MS. en la misma libre- ría.-"Tratado de la Pasión de Ntro. Sr. Jesucristo, en mexica- no.'' MS. allí.-"Poesías castellanas en alabanza de la Con- cepción Inmaculada de la Virgen María." La cita el P. Alva en su Militia.-"Antidota quarumdam propositionurn cujusdam famigeratissirni theologi: R. admodum P. F. Joanni á Sancto Francisco, Provinciali Sancti Evangelii nuncupata." Existe y he leído en dicha biblioteca MS.-Comienza la dedicatoria: f'Quantis quamque assiduis desudes, Pater amplissime, labori- bus atque serumis &c.».." * Dar Mexici Kal. Maii 1553. El objeto de este opúsculo doctísimo y muy importante á la iglesia americana, fué impugnar un libro del P, Fr. Jacobo Daciano} que pudo haber perturbado loa progesos de la cristiandad en es- tos países é introducido en ellos un Cisma. El contexto de éste y de la impugnación de nuestro Gaona puede colegirse del primer artículo del opúsculo, que dice así.* Incipit antidotum primum ad primarn Adversarii Propositionem. Prima Adver- san! Propositio: Funoare Fidem Jesu Christi sine aufficientibus ministris et sine usu Sacramentorum ad salutem necessariorum, est fundare Fidem sine Spiritu Sancto.'' Intentaba Fr. Jacobo probar que no había en México suficiente número de ministros, y que faltaba el sacramento de la confirmación, por no haber bastante número de obispos, que lo administrasen. A loque res- pondió el P. Gaona, conviniendo en la doctrina y explicándola en cuanto á los hechos. Decia Fr. Jacobo; "Hsec Ecclesia in Occidental! India sic instituía est; ergo non est in Spiritu Sanc- to fundata." Y le responde Gaona: "INova hsec Ecclesia plan- tula in Orbe Indiarum a Spintu Sancto plantara est; et in dies, eodem fovente Spiritu,crescit in Domino viriurn augmentum in Christo Jesu recipiens...Sobre cada uno de Jo* sacramen- tos poneelP. Daciano sus reparos, yá to ios satisface Fr Juan Gao- na larga, docta y nerviosamente, y al fin dice al religioso Di- namarqués:''Pater Jacobe, religiose, senex, «aceróos, et quon- dam mihi amicitia conjunctissime. Te quam humilhme rogo ¿quid est in causa, ut adeo acerrime in orones nos inveharis, et pertinaces et hereseos crimine irretitos confingas?" El resulta- do de esta delicada controversia fué haberse retractado Fr. Jaco- bo Daciano, como aparece de su misma firma en el original, 18 que paraba en poder del P. Fr. Domingo Arezaga, do donde es- tá sacada la copia de la biblioteca de Tlatelulco. Hicieron men- ción de nuestro autor Torquemada, Betancur, Pinelo, D. Nico- lás Antonio, Wadingo, el Illmo. Eguiara, y la biblioteca fran- ciscana. GARATE (D. Juan) presbítero mexicano, capellán del mo- nasterio de religiosas de S. Gerónimo de México. Dió á luz "Sermón de gracias por haberse liberiado la Flota, predicado en la metropolitana de México. Imp. allí por Calderón 1677. 4. -''El Niño de cien años; elogio de S. Bernardo Abad." Imp. en México por Calderón 1691, 4. GAROES (D.Domingo) presbítero mexicano,colector de misaa de difuntos en la iglesia catedral de México, y en el santuario y colegiata de Ntra. Sra. de Guadalupe. Publicó un librito in- titulado: "Dia de caridad para socorro de las afligidas almas del Pur- gatorio." Imp. en México 1802. 8. GARCES (Fr.Francisco) del orden de S.Francisco,misione- ro del colegio de la Sta, Cruz de Gluerétaro. De orden del virey Frey D. Antonio Bucareli acompañó al teniente coronel D. Juan Bautista de Ansa, desde el presidio de Tubac hasta el rio Colo- rado. Escribió ''Diario de las últimas peregrinaciones hasta la provincia de Moqui. y noticias de varias nuevas naciones exploradas." MS. en fol. firmado del autor en 3 de Enero de 1777. Su copia exis- te entre los papeles de D. Melchor Peramas, secretario del vi- reinato de México. GARCES Y EGUIA (D. José) abogado de la audiencia de México y alumno del ilustre colegio de abogados. Escribió "Nueva teórica y práctica del beneficio de los metales de oro y plata." Imp. en México 1802. 4, GARCES (Illmo. D. Fr. Julián) nació en Munebrega del reino de Aragón en 1442 según unos, ó en 1460 según otros, dé familia ilustre. Recibió el hábito de Santo Domingo en el con- vento de S. Pedro mártir de Calatayud, y después de profeso paso á estudiar á la universidad de París, de donde salió gran filósofo, eminente teólogo, orador elocuentísimo; y tan aventaja- do en las letras humanas, que el célebre español Antonio de Lebrija decia: "Necesito estudiar mucho paia competir con Gar- óes." Después de haber enseñado muchos años en los conventos 19 de su orden, obtenido el grado de maestro, y predicado fructuosa- mente el Evangelio por varias provincias de España; siendo con- fesor y consejero íntimo del arzobispo de Búrgos, D. Juan de Fonseca, presidente de Indias; y estando en la corte de predica- dor ordinario del emperador Cárlos V, fué presentado por éste el año 1519 por primer obispo de la N. E. con el título de obis- po carolense y Santa María de los Remedios en la provincia do Yucatán. Mas por haber quedado despoblada, y pasádose los españoles á las tierras de adentro, conquistadas por Cortés, de- claró el papa Clemente VII, que este primer obispado se ex- tendiese en límites, que por el emperador fuesen declarados: y el cesar por honrar á los fieles tlaxcaltecas, señaló la provincia de Tlaxcala, S. Juan de Ulna, Matlata, Villarica de la Vera- cruz, Medellin, Tabasco, y desde el rio de Grijalva hasta llegar á Chiapa; denominándose desde entonces nuestro Fr. Julián y sus sucesores obispos de Tlaxcala, y hoy de la Puebla de los Angeles, por la ciudad capital erigida en aquella primera pro- vincia, Tomó posesionen 1527 y gobernó hasta el de 1542, habiendo fundado un hospital en la Puebla, y otro en Perote. En su última enfermedad dudando los médicos si primero se a- plicarian las medicinas del cuerpo ó las del alma, oyó la plática y dijo dos veces: Prceferantur divina recibidos loa sacramentos falleció nonagenario en el referido año, y no en el de 1547, como escriben Quetif y Echard en su obra: Scriptores Ordinis Prtzdícatorum. El V. y Exmo. obispo Palafox man- dó poner en el retrato de este su antecesor el siguiente elogio: Sapiens, Integer, Emeritus. Escribió ''Epístola ad SS. D. Paulum III Pontif. Max. in gratiam In- dorum." Comienza; "Oute circa novellum gregem Ecclesiae Sanctae aggregatum. . ."Su data en 1537.-Se halla este precio- so opúsculo apologético de la racionalidad y aun del sobresa- liente talento, aplicación y piedad de los indios en el tom. I de la colección de Concilios Mexicanos que publicó en México el Emmo. Lorenzana año 1769.-"Opera Divi Augustini notis mar- ginalibus illustrata."-Legó estos libros al convento de francisca- nos de la ciudad de Tlaxcala, donde se conservaban el año 1650. GAROES PORTILLO (D. Pedro) mexicano, doctor y ca- tedrático de prima de cánones en la universidad de México, pro- visor y vicario general del arzobispado, canónigo de la Puebla de los Angeles, y tesorero dignidad de la metropolitana, del cual dice el Illmo, Arce en su obra de "Studioso Bibliorum." Qucest, 44. ''Florentissimus interpres Legum, in medio annorum invidise oculo facinatus." Escribió "Dictamen jurídico sobre declaración de inmunidad eclesiásti- 20 ca." Imp. en fol. sin nfío.-"Alegación en favor de los religio- sos descalzos de la provincia de S. Diego de México, sobre que el visitador no puede pasarlos de un convento á otro por su pro- pia autoridad." Imp. en México 1616. fol.-'"Disertación so- bre el privilegio que tienen los prebendados catedráticos de go- zar los frutos de sus prebendas por la asistencia á sus cátedras." Imp. en México 1620. fol.-"Disertación sobre la facultad que gozan los obispos de excomulgar á los religiosos que tienen cu- ra de almas." Imp. er» México 1621. fol. GARCIA (Fr. Alejo) mexicano, del órden de predicadores, cuyo hábito recibió en el convento imperial de México, habien- do profesado en 15 de Noviembre de 1543. Floreció por espa- cio de treinta años en las virtudes del ministerio apostólico; y coronó éstas con una eximia paciencia en la enfermedad de le- pra que contrajo y de que murió en el hospital de S. Lázaro por el año 1580. Escribió, como enuncian el Illmo. Dávila, Alta- mura, D. Nicolás Antonio y los dominicos bibliotecarios Quetif y Echard, "Kalendario perpetuo." GARCIA (P. Andrés Javier) nació en Extremadura el año 1686 y habiendo profesado el instituto de la compañía de Jesús el de 1707, pasó á la N. E., donde no solo aprendió para sí la lengua mexicana, sino que la enseñó á otros, y fué útilísimo á los indios en el colegio de S. Gregorio de, México. Gobernó o- tros varios de su provincia, y en 1747 fué nombrado provincial, Los señores Lanciego, arzobispo de México, y Lardizabal, o- bispo de la Puebla, lo llevaron por compañero en la visita de sus diócesis, tanto para que les sirviese de fiel intérprete entre los indios, como para asesorarse con él en las ocurrencias gra- ves. Falleció por el año 1764 dejando escrito ''Oración fúnebre en las exequias de la M. R. M Angela Ja- viera, abadesa y fundadora de las capuchinas de la ciudad de la Puebla de los Angeles." Imp. allí por Ortega 1733. 4.-"Car- ta editicativa sobre Ja vida, y virtudes religiosas del P. Martin Larrainzar, natural del puerto de Veracruz, profeso de la com- pañía de Jesús y prefecto de sus doctrinas." Imp. en México 1763. 4. GARCIA (D. Antonio) mexicano, colegial del de S. Ildefon- so, doctor y catedrático de prima de leyes en la universidad de México, en cuya biblioteca dejó un MS, intitulado: "Cornmentarium in Tit. de legitimi» eucceeionibus." 21 GA RCIA REDONDO (D. Antonio) natural de Villalon dé Campos en el obispado de Falencia. Pasó de corta edad á Gua- temala en la familia del Sr. arzobispo Villegas; y en aquella u- niversidad recibió el grado de doctor teólogo. Fué cura déla parroquia de. S. Sebastian, canónigo magistral, y tesorero; y hoy es maestrescuelas de aquella metropolitana. A los de las ciencias eclesiásticas ha unido los más exactos conocimientos de las profanas y políticas: y ejemplar en Jos ministerios de su estado, ha sabido por su celo é infatigable patriotismo hacerse digno del renombre de útil y benéfico ciudadano. Ha dado áluz "Discurso pronunciado en la primera junta pública de la real sociedad de Guatemala." Imp allí por Bracamente. 1797. 4.- "Plan de ejecución de los medios de desterrar la mendicidad de Guatemala." Imp. allí por Beteta. 1797. 4.-"Memoria sobre el fomento de las cosechas del cacao en Ja provincia de Guate- mala." Imp. allí por Beteta 1799. 4.-"Lecciones de Aritmé- tica y Algebra." Tom. I. Imp. en Guatemala por Beteta 1811. 8.-' Instrucción del ilustre ayuntamiento 'de Guatemala a su diputado en cortes." Irnp. en Guatemala por Arévalo 1811. 4. -En ella se admiran bien digeridos los mejores principios del de- recho público, y los conocimientos prácticos del reino de Guate- mala, para proporcionarle los mayores aumentos en su policía, agricultura, comercio é industria, sin perjuicio de los intereses comunes de la monarquía. GARCIA CONDE (D. Diego) natural del principado de Ca taluña. De alferes de reales guardias españolas pasó decapitan al regimiento de dragones de México, de cuyo grado ascendió por su antigüedad y sobresalientes méritos al de brigadier con el mando del regimiento provincial de dragones de la Puebla. En la revolución general de la N. E. acreditó su valor, pericia militar, y política; y hoy se halla de comándame general de las armas de la provincia de Zacatecas. De su buen gusto é inte- ligencia en la música y poesía ha dado bastantes pruebas en Varias canciones* que ha compuesto en elogio de los gefes y tropas hispano-americas y para fomentar su entusiasmo patrio- tico. Y de sus vastos conocimientos y aplicación en las mate - máticas, especialmente en la arquitectura y geografía serán eter- nos monumentos el nuevo camino de Veracruz á Jalapa, el fa- moso puente del rey sobre el no de la antigua, y el hermoso, magnífico y exactísimo plan o mapa, topográfico de la ciudad de que publicó en 18.... Escribió también: "Noticia circunstancieda de los trabajos y necesidades, que en compañía del coronel Rui y del intendente Merino heridos 22 y golpeados, pasó el autor prisionero de los insurgentes; y del manejo y proyectos de estos enemigos?' MS. GARCIA (Fr. Estevan) nació en la Puebla de los Angeles al fin del siglo 16, y en 6 de Noviembre de 1615 tomó el hábito de S. Agustín en el convento de su patria. Fué lector de teo- logía en el real colegio de S. Pablo de México, maestro de nú- mero, calificador del santo oficio y cronista de su provincia del Santísimo Nombre de Jesús. Escribió "El Máximo limosnero y mayor padre de los pobres; Vida de Santo Tomás de Villanueva, arzobispo de Valencia, provincial de Andalucía, ,de Castilla y de la N. E. del orden de S. Agua» tin." Imp. en México por Calderón 1657. 4.-"Segunda parte de la crónica de la provincia de S. Agustín de México: ó con- tinuación de la del P. Mtro. Grijalva." MS.-"Dudas resueltas sobre varias constituciones del orden de S. Agustín." MS. GARCIA (D. Eugenio) natural del arzobispado de Toledo. Pasó niño á la N. E. en la familia del Exmo. Sr. Fuero, obis- po de la Puebla de los Angeles, y en el colegio Palafoxiano de aquella ciudad vistió la beca? estudió la filosafía, teología y de- recho canónico, y fué catedrático de historia eclesiástica, y bi- bliotecario de su exquisita biblioteca. Recibió en México los grados de bachiller, y el de doctor en cánones en la universidad de Valencia, de cuya diócesis fué provisor y vicario general. El Emmo. Lorenzana lo nombró teniente de vicario general de Madrid, de donde fué promovido á una canongía de la catedral de Murcia, en cuyo obispado fué también vicario general. Es- cribió "Interpretación clara y1 sencilla, o sentido propio y literal en una paráfrasis continuada de los salmos de David, traducidas al castellano con un discurso preliminar y notas." Imp. en Ma- drid 1785. 8.-De esta obra francesa hizo otra traducción espa- ñola el P. Serrano religioso de S. Francisco de Paula. GARCIA DEL VALLE (D. Jóse) presbítero mexicano, ba- chiller teólogo, y colegial del apostólico colegio de S. Pedro de México. Escribió "Novena en gloria de la amante y arrepentida Sta. María Mag- dalena." Imp. en México en 8.-''Triduo devoto al esclareci- do apóstol Santiago el mayor." Imp. en México 1788. 12. GARCIA DE S. JOSE (Fr. Josb) religioso del orden hospi- talario de betlemitas, fundado en las Américas por el V. Pedro de Betancur. Escribió según Pínelo 23 betlemítica." Imp. 1623. fol.-''Vida del V. Fr. Pedro de 8. José, fundador del instituto regular de Pelen en A- J'mp. GARCIA VEGA (D. Jóse Antonio) bachiller mexicano. Es- cribió "El Piscator de N. E. Explicación del eclipse de Sol, que ha de verse el dia 25 de Agosto de 1756 y sus efectos." Imp, en México dicho año. 4. GARCIA Y GARCIA (D. José Pedro) abogado de la au- diencia de México, conciliario de su ilustre colegio, y prose- cretario de la acade'mia práctica de jurisprudencia. Escribió de la unjon, y desastres del vicio opuesto." Imp. en México por Valdés 1810. 4. G4.RQIA ,(Fr. Luis) religioso del real y militar órden de la Merced en la provincia de la Presentación, é individuo de la real sociedad económica de Guatemala. Escribió "Discurso gratulatorio pronunciado en .la tercera junta pública de la real sociedad de Guatemala." Imp. allí por Beteta 1798. 4, GARCIA (Fr. Nicolás) natural de la Puebla de los Ange- les, lector jubilado del órden de S. Francisco, custodio de la pro- vincia del Santo (Evangelio, y su procurador general en Euro- pa, guardián <Jel convento grande de México} y calificador del tribunal de la inquisición. Dió á luz "Panegírico del patriarca Santo Domingo de Guzman." Imp. en tyl.éxico 1761. 4.-"El mayor invento del amor: elogio del SSmo. Sacramento del altar." Imp. en México 1781. 4. GARCIA (Fr. Pedro) dql órden de S. Francisco. Escribió "Vi(Ía de Agpeda Suarez, tercera del orden deS. Francisco." GARIADEL O GARRIEDER (Fr. Aoustin) natural délas provincias vascongadas, del órden de S. Francisco, cuyo hábito tomó en México. Fué lector de teología en la provincia del Santo Evangelio, guardián del convento de la Puebla, y ilifini- dor: padre y visitador de la provincia de Yucatán; catedrático de Escoto en la universidad de México, y calificador de la santa inquisición. Murió de 42 años en Ju|io de 1753 habiendo pu- blicado ''Sagrado certámen entre la más alia sabiduría y la más pro- funda humildad de los santos patriarcas Domingo y Francisco." Imp, en México por Rivera 1748. 4. 24 GARIZUAIN (D. Manuel) natural de la N.E., colegial en ]a Puebla de los Angeles en el seminario Palafoxiano y del exi- mio de S. Pablo, abogado de la audiencia de México, doctor en cánones, promotor fiscal del arzobispado y cura del sagrario de la metropolitana. Falleció en México en 21 de Setiembre de 1784, habiendo escrito: "Satisfacción legal y respuesta jurídica á los cargos hechos por el alcalde mayor déla villa de León al capitán de dragones, D. Juan Velazquez." Imp. en México por Ontiveros 1777. fol, GARRIDO (D. Manuel) natural de Gualadajnra en la Nue- va Galicia, colegial del seminario de S. José, doctor teólogo de la universidad de México, y buen orador. Dejó sus libros mu- chos y buenos al colegio de S. Joaquin de Tacuba de PPe car- melitas, y al público los siguientes sermones. "Elogio fúnebre en las solemnes honras, que la parroquia de 8. Miguel de México hizo al generoso fundador de su templo D, Lorenzo García Jalón." Imp. en México por Rivera 1718. 4.-''Enigma sagrado: panegírico de 8. Francisco de Asís." Imp en México por Rivera 1719. 4-"Oración fúnebre en las honras, que la venerable congregación de 8. Pedro de México consagro á su ilustre abad, el 8r. Dr. D. José de Torres Verga* ra." Imp. en México por Rivera 1728. 4. GARRIDO (Fr. Jacinto) del orden de Santo Domingo de la provincia de S. Vicente de Chiapa. Floreció en el convento de Guatemala en literatura sagrada y profana, filósofo, teólogo, poeta y matemático. Escribió "Comtnentaria in libros Aristotelis de ccelo et mundo."-"Co- mmentaria in universam sacram scripturam."-Constaban estas obras de diez volúmenes, que se conservaban en el convento de Sto.Domingo de Guatemala, dice en sus borradores el Illmo. E- gniara-"poesías castellanas para uso eclesiástico del pueblo de Zoyatitlan."-De varios opúsculos astronómicos, que escribió, solo queda una confusa memoria. GARZO (D. Jóse) abogado de la real audiencia de México. Dio á luz "Defensa jurídica de Juan Vázquez Medina, tesorero de la casa de moneda de México en el pleito con D. Francisco Cen- teno, y I) Juan Ansaldo de Vera, sobre la confirmación de di- cho oficio." Imp. en México sin año, en ful. GASTEIGGER (P. José) nació en Viena de Austria á 24 de Febrero de 1702, y alistado en la religiosa compañía de Jesús 25 el año 1718, pasó joven á la N, E., donde concluidos sus estu- dios se le destinó á las misiones de Californias. Murió allí el año 1755, y dejó escrita "Histórica relación de la misión de Guadalupe y sus pueblos Concepción, S. Miguel, y S Pedro y S. Pablo." De la cual se aprovechó el autor de la Historia de Californias. GASTELU (D. Antonio Vázquez) natural del obispado déla Puebla de los Angeles, presbítero secular, bachiller teólogo y catedráticodelengua mexicana en los reales colegios de S.Pedro y S.Juan de aquella capital. Escribió "Arte de la lengua mexicana." Imp. en ía Puebla por Fer- nandez de León 1689. 4.-Corregido el mismo arte por D, An- tonio Olmedo, teniente de cura de la parroquia de S Marcos de dicha ciudad, se reimprimió allí por Morales Salazar 1726. GATICA (Fr. Bernardino) lector de teología y biblioteca- rio del convento imperial de Santo Domingo de México, á quien el Sr. Eguiara pone en su Biblioteca, por no sé que colección que hizo en un libro MS. en 4 de varios "trozos selectos en pro- sa y verso de autores escogidos." GATICA CERDA (D. Francisco) capitán, procurador ma- yor de la ciudad de México. Dio á luz juntamente con los a- bogados D. José Arias Maldonado, y D. Juan Valdés "Ordenanzas de la M. N. y M. L, ciudad de México, cabeza de loa reinos de la N. E." Imp. en México 1683. fol. GATO DE MENDOZA (D. José) presbítero de la N. E., bachiller teólogo, cura interino de vanas parroquias en la dió- cesis de México y Guadalajara, comisario de la Santa Cruzada en Zacatecas, y abad de la congregación de S. Pedro. Publicó "Panegírico del santo Cristo Crucificado, que se venera en la ciudad de Zacatecas." Imp. en México por Rodríguez Lu- percio 1720. 4. GABOTO (Sebastian) veneciano, sabio cosmógrafo y náu- tico, que emulando á Cristóbal Colon, como escribe el varón de Verulamio. armó á su costa dos ó tres naves en 1498, y hacien- do rumbo al Occidente cuarta al Norte, descubrió por la parte setentrional la tierra de la Florida, corriendo la costa de los Bacallaos. Volvióse de allí á Inglaterra, donde no logró el fa- vor y protección que solicitaba. En 1512 el rey de España pi- dió á Milord Vlibi, Almirante Inglés, que le. enviase á Gaboto, á quien se le dió en Sevilla el título de espitan y piloto mayor. 26 En 1526 se le mandó hacer un viage álas Malucas,por ei estre- cho de Magallanes; el cual según el dictámen de los marineros prácticos no se dirigió con acierto:por lo que la gente no quiso se- guirle, y tuvo que abandonarla empresa. Pero consiguió perpe- tuar su nombre en el lio de la Plata, construyendo la fortaleza de Sanen Spiritus, que se llamó de Sebastian Gaboto. [{.egre- só á España, y fue grande amigo del historiador Pedro Mártir de Angleria, que en sus Decadas publicó los escritos de Gaboto, que son "Carta de navegación al mar del Occidente."-"Mapa de las tierras del Labrador y de ios Bacallaos." GEMELI CARRERI (Juan Francisco) italiano, sabio y e- xacto viajero, que llegó á la N. E. por el puerto de Acapulco á fines del siglo 17. No sé que empeñó han tenido los extran- geros en decir que Gemeli fué un viajero fingido, que jamás salió de Italia. Uno de ellos es el doctor Adam Smith en el lib. 4 de su obra; Riqueza de las naciones. Otro es el doctor Ro- bertson que con su acostumbrada autoridad despótica dice: que Gemeli en su Giro del mundo escribió un viaje ficticio, pues nunca salió de Europa. A pesar de estes y otros, que afirman lo mismo, debe tenerse por indubitable que Gemeli Carreri, ó sea otro que se disfrazó con su nombre, estuvo en México, donde trató amistosamente al erudito americano D. Carlos de Sigüen- za y Góngora, quien entre otras curiosidades le regaló dos ma- pas ó estampas, una del viaje de los antiguos mexicanos hasta la laguna de Tenuxtitlan, y otra del siglo mexicano; las que Gemeli publicó en el tom. 6 de su obra, con una muy exacta noticia del gobierno, frutos, comercio, población, y culto reli- gioso de este reino, especialmente de la capital de México; con los sucesos de aquellos dias, nombres y circunstancias de las personas que trató. El abate Clavijero conviene en e>to, y en que Gemeli fué un viajero el más exacto en lo que vio por sus ojos; aunque no tanto en lo que adquirió solo de oidas. Escri- bió pues en italiano ' Giro del mondo; Giro del mundo." Imp. 1700 en 8 tomos 4. GENOVESE (P. José María) nació en Palermo á 9 de Di- ciembre de 1681 y tomóla ropa de jesuita en la provincia de Sicilia á 24 de Mayo de 1699. Fueron sus padres D. Pablo Ge- nóvese y Doña Feliciana Tomai, cuyo apellido con el nombre de Ignacio usó en varios de sus opúsculos. Pasó á la provin- cia üe México con el procurador de ésta, P. Domingo QuirogaJ y luego fuá destinado á las misiones. Después de algunos años pasados en trabajos apostólicos, se le nombró maestro de novi- 27 cios de Tepozotlan,donde fué también rector. Retiróse al colegio de S. Pedro y S. Pablo de México, y allí escribió muchos trata- dos piadosos y ascéticos, de los que unos llevan su principal nombre, y otros el de Ignacio Tomai, como vá insinuado. Mu- rió en México á 17 de Agosto de 1757 de 76 años de edad, con créditos de varón santo. Escribió "Método para vivir á Dios solo " Imp. en México 1745. 8. -"Antídoto contra todo mal." Imp. en México y en Madrid.- "Semana sagrada." Imp. en México.-"El corazón sagrado de S. José." Imp. en México.-' La soledad cristiana." Imp. en México.-"El verdadero amante del corazón de Jesús." Imp. en México.-"El tesoro escondido." Imp. varias veces.-"Bre- ve método de vida espiritual." Itnp. en México.-El Devoto de S. Juan Evangelista." Imp. en México 1751.-"El Devoto de Santa María Magdalena." Imp. en México.-"Primera par- te del año santificado." Imp. en México.-"Segunda parte del afío santificado." Imp. en México.-4* Vida y virtudes admirables de la V. M. María Josefa de la Encarnación." Imp. en México 1752. 4. GERALDINO (Illmo. D. Alejandro) natural de Roma, como quiere Gil González Dávila, ó de Ameria en el ducado de Espoleto como escribe D. Nicolás Antonio. Tuvo un hermano llamado Antonio, hombre de gran mérito; y ambos sirvieron á los reyes católicos en empleos muy honoríficos. Nuestro Ale- jandro siguió primero la carrera de las armas, y sirvió en los e- jércitos contra D. Alonso, rey de Portugal. Fué después cope- ro déla reina Doña Isabel: acompañó a su hermano Antonio á diversas embajadas; y ásu vuelta á España se ordenó de sacer- dote, y fué capellán real y maestro de las infantas. El papa A- lejandro VI lo nombró obispo de Monte Corvino el año 1496 y el emperador Cáilos V lo presentó en 1515 para primer obispo de la isla de Santo Domingo Antes de pasar á ésta lo envió el césar á Roma, donde asistió al concilio V lateranense, en cuyas actas se lee así su nombre: "Rev. Pater Dom. Alexander Hiero- nymus, Sancti-Domimci insular Hispanas." Allí pidió al pon. tífice el título de legado en todas las tierras nuevamente descu- biertas, y por descubrir; pero no se le concedió. En 1520 par- tió para su obispado: celebró allí los primeros órdenes sagrados, que vio el Nuevo Mundo: comenzó la fabrica de la iglesia ca- tedral; y falleció santamente en 1525 ya septuagenario. Escri- bió según Vghelo en su Italia Sacra, catalogo de los obispos Vultur aricases, lo siguiente; "Itinerarium ad Regiones sub ZEquinoctiali plaga constitu- ías." Romee 1631-Está dedicado al cardenal Barberino por 28 Onofre Geraldino, que en dice snbrino de nuestro autor. Pero no puede ser el que Gil González pone por primer canónigo y provisor de nuestro obispo, pues seria necesario darle ciento y treinta eños de edad. Pudiera decirse que la ediccion se hizo en 1531 pero el cardenal Bai berino no existia entonces, pues na- ció en 1597 y lo hizo cardenal su tio Urbano VIH en 1623 D. Nicolás Antonio dice que este Itinerario contiene cosas admi- rables é increíbles; entre las cuales acaso es la principal, como notó Gil González Dávila, haber estado el Sr. Geraldino en u- na isla de América, donde no contaban las noches por tiempo del año: y preguntando, por qué? le fué respondido: "lo que se pasa durmiendo no debe contarse por tiempo." Escribió tam- bién-''Epitome Conciliorum et Romanorum Pontificum.-Car- mina Sacra lib. 24.-Epístola lib. 2.-Varia Officia Sanctorum. -Vita S. Benedicti carmine Saphico.-Orationes ad Principes christianos contra Turcos.-De Latii et Romaa laudibus.- De educatione nobilium puerorum.-De Officio Principis.-Vila Ca- tharinae, Angliee Reginae heroico carmine.- Elegía virorum illus- trium ab TEnea ad Pompejum.-De quantitate sillabarum et car- minum compositione.-Invectivas lyricae in malam foeminam.- Monumenta Antiquitatum Romanarum." SANTA GERTRUDIS (Fr. Francisco) del órden de San Francisco, lector de teología en la provincia del Santo Evange- lio de México, y predicador y cronista del colegio de Propa- ganda Fide de la Santa Cruz de Querétaro. Escribió "Del origen y milagros de la Santa Cruz del colegio apostó- lico de la ciudad de Querétaro." Imp. en México 1722. 4. SANTA GERTRUDIS (Fr. José Agustín) religioso agus- tino descalzo, difinidor, vicario provincial y procurador general de la provincia de Filipinas, calificador del santo oficio, y presi- dente visitador del hospicio de S. Nicolás de México. Escribió "El Nacimiento de la mejor aurora, María Santísima." Imp. en México 1699. 4.-''Sermón de los dolores de la Virgen Ma~ ría, predicado en la iglesia de la Santísima Trinidad de México.'1 Imp. allí 1700. 4. GIL (Fr. Alonso) natural de la ciudad de Cholula en el o- bispado de la Puebla, maestro del órden de Santo Domingo, prior del convento de la Puebla, y calificador del tribunal de la inquisición. Dió á luz "Sermón eucarístico por el nacimiento del serenísimo prínci- pe Luis I heredero de las Españas." Imp. en la Puebla 1708. 4. 29 GIL (P; Andrés) jesuita mexicano. Dejó en la biblioteca del colegio de S. Giegorio de México un MS. en 4 intitulado: "Elegía latina in íunere Dominici de Villanueva, juvenis seta- te, moribus maturis et virtute senex." Consta de 80 dísticos. GIL GUERRERO (Fr. Bartolomé) mexicano, maestro del orden de S. Agustín, prior de los conventos de Puebla y Gua- temala, provincial de la provincia de Srno Nombre de Jesús, y doctor teólogo de la universidad de México. Dejó por monu- mento de su gobierno la magnífica torre del convento de Méxi- co; y de su literatura ios siguientes opúsculos: "Elogio de la Concepción Inmaculada de la Santísima Madre de Dios." Imp. en Guatemala por Pineda Ibarra 1673.4.- "Elogio de S. Pedro Pascual, del orden de la Merced." Imp. en Guatemala por Pineda 1673. 4. GIL DE LA SIERPE (P. Diego) natural de la ciudad de México, religioso de la compañía de Jesús, cuya regla profe- só en 8 de Setiembre de 1689. Fué maestro de teología en el colegio máximo de S. Pedro y 8 Pablo de México. Escribió "Tratado de los energúmenos, y de su irregularidad para re- cibir y ejercer los órdenes sagrados, y empleos eclesiásticos." MS. que según el lllmo. Eguiara poseia en su Colección el cu- rioso abogado de México D. Luis de Mendoza. GIL RAMIREZ (Fr. José) natural de México, lector jubi- lado del orden de S. Agustín; eruditísimo en las letras huma - nas: fué maestro del célebre joven abogado D. José Villerias; vivió ciego muchos años y falleció por el de 1720, Escribió "Romance endecasílabo a la canonización de S. Juan Uios, premiado é imp.en el certámen poético del año 1/02,4."-Por- tentos milagrosos del Taumaturgo Eremita, S. Nicolás Tolenti- no, y devocionario en su obsequio." Imp. en México muchas veces, y últimamente en 1797 y 1804.-"Esfera mexicana.- a- clamacion solemne y festivo movimiento de los cielos, delineado en los leales aplausos, con que la ciudad de México celebró el nacimiento del I infante D Felipe Pedro." Imp. ei> México por Rivera 1714. 4. G1LBERT1 (Fr. Maturino) á quien otros llaman Galvanlij y el mismo á quien León Pinelo llamó Martin', y de quien Fr. Juan de 8. Amonio en su Biblioteca francisca hizo dos autores, nombrando á uno Maturino Gzlberti y á otro Martina Gi líber- ti. Nació en Francia y recibió el habito de S. Francisco en la provincia de Aquitania, donde hizo sus estudios con gran crédi- 30 to entre sus hermanos. Esparcida en aquel tiempo por Europa la noticia de la abundante mies, que habia en las Indias Occi- dentales para los operarios evangélicos, se embarcó, y fijó su residencia en la provincia de Michoacan, donde aprendió la len- gua tarasca con toda perfección y propiedad, y predicó y admi- nistró á aquellos neófitos, enseñándoles con la palabra y el ejem- plo la doctrina del Evangelio. Le amaban y respetaban tanto los indios, que aun hallándose enfermo de gola, le conducian en hombros cuatro y seis leguas para que les predicase'y con- fesase. Fué guardián del convento de Tzinapecuaro, falleció en el de Tzintzontzan, donde está enterrado, y su retrato se conserva entre los de los principales hombres de aquella provin- cia de S. Pedro y S, Pablo en el de la ciudad de Querétaro. Escribió "Diálogo de la doctrina cristiana en lengua tarasca: dedicado al virey D. Luis de Velasco." Imp. en México 1555.-Se man- dó recojer por el consejo de Indias.-'-Vocabulario de la lengua tarasca de Michoacan, dirigido al Illmo. D. Vasco de Quiroga, primer obispo de aquella provincia." Imp. en México por Juan Pablos Bresano 1559. 4.-Tiene al fin un epigrama de trece dísticos latinos en elogio del autor, hecho por Fr. Gerónimo Venegas, franciscano; y uno de ellos dice así; "Vir Maturinus Gallorum a stirpe creatus, Ingenio prastans, protulit istud Üpus." También se lee en la última hoja del vocabulario este renglón tarasco: "Y vocabulario huramuqueti yzquihuca paraca tani- chan pesos."-"Cartilla para los niños en lengua tarasca." Imp. en México 1559 y corregida se reimprimió en 1575.-Comien- za así: "Chemendo casirequa acha hurendahperi, care nozan andihmapirini, ysquire nan gatezan cuiripeni aripiringa huren- dani Cartilla, inguix yamenuo Christianoccha himbo undahaca hurenquareni...-''Tesoro espiritual para pobres en lengua tarasca, dirigido á D. Fr. Juan Rincón, obispo de Michoacan.'' Imp. en México por Antonio Espinosa 1575 8.-En la dedica- toria le dice al Sr. obispo que tenia escrito en la misma lengua.- "Flos Sanctorurn,-Luz del Alma,-y cien sermones dominica- les y santorales." Escribió también según afirma Betancur en su Menologio,-"Arte latino para uso de los estudiantes indios del colegio de Tlatelulco." GILG (P. Adamo) jesuíta misionero de Californias. Escribió "Vocabulario de las lenguas eudeve, pima y seris." MS. 31 GIMBERT (Fr. José) valenciano, del orden de S. Francisco, difinidor de la provincia de Guatemala y guardián del convento de Granada de Nicaragua,excelente médico espiritual y corporal de los indios. Escribió y dió á luz "Virtudes de las yerbas de Honduras."-"Sermón de gracias del capítulo provincial." Imp. en Guatemala por el Br. Belas- co 1721-''Oración fúnebre pronunciada en las exequias del Ven. P. Fr. Pablo Rebullida, martirizado por los indios infieles de Talamanca." Imp. en México 1709. 4. GIRON (Fr, José Tellez) del orden de S. Francisco de la provincia del Santo Evangelio de México. Escribió "Apología en defensa de la milagrosa pintura de Ntra, Sra. de Guadalupe de México, contra el Manifiesto satisfactorio, y O» púsculo guadalupano, que escribió y publicó el Dr. D. José Ig- nacio Bartolache el año 1790." MS. en mi poder. GIUCA (I*. Joan José) nació en Sicilia en 1685, y se hizo jesuíta en 1703. Floreció en virtud y letras en la provincia de México; y escribió "Carmen in laudem Rmi. Patris Mag. F. Josephi Montea,. Provincialis ürdinis Piaedicaiorum nuper electi." Edit. Ange- lopoli. 8.-"Carmen gratulatorium, in laudem D. D. Andreee de Arce et Miranda,Ecclesiae Angelopelitanae, Canonici Magistra- lis, electi Episcopi Portudivitensis, Oratoris celeberrimi." An- gelopoli. 1756. 8. GODINEZ (D. Gerónimo) natural de la Puebla de los An- geles, cura de la ciudad de Cholula en aquel obispado. Escribió "Alegación sobre las ventajas de la administración espiritual del clero secular en laa doctrinas ó curatos de los regulares." Imp. en fol. GODINEZ GUTIERREZ (D. Miguel) natural de Tepea- ca en el obispado de la Puebla de los Angeles, cura de la parro- quia del Santo Angel Custodio de aquella ciudad y de S. Pedro Cholula, comisario y calificador del santo oficio de la N. E. Publicó "Elogio del glorioso Santo ladrón Dimas(en verso castellano." Imp. en 1720 y tercera vez en la Puebla 1783. 8.-Concluye el elogio con esta Décima-. "Aquí acabó en su tormento sus culpas con un Memento: aquel que hizo arrepentido Aquel de dolor poi lento, á Dios echar en olvido 4ut á justificarse tamo 32 llegó en bu infeliz quebranto, hasta el nombre de Ladrón que en su amarga contrición, se dio en él por dueñoy santo." "Arco triunfal erigido por la catedral de la Puebla de los An- geles á su obispo el Illmo. Crespo." Imp. allí 1734. 4. GODINEZ (P. Miguel) conocido así en América y Europa, por haberle corrompido su verdadero sobrenombre Wadingo. Na- ció en Waterford de Irlanda de la ilustre familia de Jos Wadin- gos el año 1591. Pasó á España, y fue colegial en el Trilin- güe de Salamanca, donde tomó la sotana de la compañía de Je- sús en 1609. Al año de novicio fué enviado á México, y ha- biendo aquí concluido sus estudios, se Je destinó por algunos a- ños á las misiones de Sinaloa. Enseñó después Ja filosofía en ]a Puebla de los Angeles, y la teología en México; y fué allí rector del colegio de S. Gerónimo, y aquí del de S. Ildefonso. También gobernó el de Guatemala, y fué prefecto de los estu- dios del colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo de Méxicoj donde falleció santamente de edad de 53 años á 12 de Diciem- bre de 1644. Es tenido por uno de los mejores maestros de la teología místecaj y le sirvirán de elogio y corona los muchos hijos espirituales, que dirigió. Entre estos tiene el primer lugar el Ven. é Illmo. D. Alonso de Cuevas Dávalos, deán y arzobis- po de México, y las venerables religiosas, María de Jesús An- gelopolitana (cuyas virtudes en grado heroico ha aprobado la silla apostólica) agusüna de Santa Teresa é Isabel de la Encar- nación. Tuvo por otra parte tanta familiaridad con la poesía latina, que dictando verbos en este idioma, no alcanzaban los a- manuenses á escribir lo que dictaba. Su inocencia de costum- bres fué admirable; su celo fué acreditado en las misiones de in- dios, su magisterio en la teología ascética está manifiesto en la siguiente obra, que escribió "Práctica de la teología mística." Imp. la primera vez en }n Puebla de los Angeles año 1681, la segunda en Sevilla por Bejarano en 1682, la tercera en Pamplona por Ezquerro en 1704, y la cuarta en Madrid por Doblado en 1780--El P. Manuel Ignacio de la Reguera, teoiogo de la compañía de Jesús, la tra- dujo al latin y la comentó en 2 tom. en ful. impresos en Roma año 1740. -Escribió ademas-"El gobierno religioso." Dos cuadesnos MS. en la biblioteca de la universidad de México - Horologii descriptio, hexametris latinis." MS. en dicha biblio- teca.-Comienza así-"Artis et ingemi soboles oriunda labore. . -Ni puedo dejar de advertirla sorpresa, que me causó hallaren los MS. del Sr. Eguiara, letra G este artículo: "Pater Gencsivs Mildigo, cujus caetera nos latent praeter Institutum 33 Jesuiticum,et quod afidedignis accepimust viris, Bcripsisse nenape idiomate hispano, Praxim, Theologia Mística.'' Es por cierto de admirar que el Illmo. Eguiara, discípulo y familiarísimo do los jesuítas, no conociese que el autor de esta cbra era el P, Miguel Godinezjy que Gines Mildigo es un anagrama, aunque nopurode Miguel Godinez,con que quizo ocultarse en sub MS. el humildísimo jesuíta. Y crece más mi admiración á3vista|de£que en el torno impreso de la Biblioteca mexicana á la pág, 43 so hahla de nuestro autor y de su obra "Declamationes Poeticse in Laudem B. Virginia Mari® " MS. 4 en la librería del ,Sr. marqués de Castañtza de México, GODO Y (P. D, Antonio Díaz) natural de México, presbíte- ro del oratorio de S. Felipe Neri y su prepósito, calificador del santo oficio, y uno de los oradores eclesiástico» de más fervor y espíritu en su tiempo. Murió en México á 27 de Mayo de 1743, habiendo escrito '(Compendio de la vida de B. Felipe Neri, cacado da la que escribió en italiano el P. Francisco Amadeo Ormea, presbítero del oratorio de Turin." Imp. en México por Ribera 1714. 8.- "El espíritu de los santos fundadores de las órdenes religiosas." Imp. en México por Ribera 1727. 4.-"Elogio de la conversión de S. Pablo.'' Imp. en México por Ribera ¡742. 4.--Dejó MS. en la biblioteca del oratorio de México:-"Monumentos para la historia del Oratorio de S Felipe Neri de México.-''Ejercicios de S. Antonio en la soledad."-"Comentario del cap. 1 del Gé- nesis."-"Comentario del lib. de Job." GODOY (D. Diego) natural de la Extremadura, y uno de los cabos del ejército de Hernán Cortés, á quien éste por su parti- cular valor y talento envió á hacer nuevos descubrimientos. Es- cribió "Relación de varias ciudades y provincias descubiertas; y de la guerra que se hizo á los indios de Chamula."-Habla de ella Posevino en su Biblioteca selecta-, la extractó Cortés en su car- ta 4 al emperador; y la publicó Juan Ramusio traducida al ita- liano en su tom. 3. GODOY (D. Miguel Nuñez) natural de la N. E., doctor de la universidad de México, canónigo de la catedral de Guadala- jara. Dió á luz "Las glorias del sepulcro;" elogio del Illmo. Sr. D. Francis- co Gómez de Mendiola, oidor y obispo de Guadalajara, cuyo ca- dáver se halló incorrupto á los 23 años de enterrado sin embal- samar, y hoy se conserva lo mismo. Imp. en México 1T00. 4.- 34 "Pronóstico Filípico hallado en la historia del rey David."-"Dis- curso en elogio de Felipe V rey de España." Imp. en México por Ribera Calderón 1712.4. GODOY CARVAJAL (D. Nicolás) natural de México, presbítero bachiller en cánones, capellán familiar del Illmo. Sal- cedo, deán de México. Escribió '■Pompa funeral y honores postumos del M. I. Sr. D. Juan de Salcedo, catedrático jubilado de prima de cánones de la uni- versidad de México, y deán de la metropolitana." Imp. allí por Garrido 1626. 4. GOICO ECHE A (Fr José Antonio de Liendo) nació el 3 de Mayo de 1735 en la ciudad de Cartago de la provincia de Coa- tanca en el reino de Guatemala, siendo sus padres D. Luis de Liendo Goicoechea y Doña Baltasara de Insa. Tomó el hábi- de 8. Francisco en el convento de Guatemala, y fué lector de teología en ciudad real de Chiapa, continuando esta enseñanza en la capital, hasta obtener el grado de jubilado en aquella pro- vincia. Recibió en la universidad de S. Cárlos de Guatemala la borla de doctor, y sirvió veinte años la cátedra de vísperas de teología. Pasó á España con el título de procurador general,y condujo á su regreso una misión de religiosos de su orden. Elec- to provincial de su provinciana visitó toda, internándose hasta las montañas de Agalta, á cuyos salvajes predicó el Evangelio, re- duciéndolos á dos pueblos que fundó, llamados S. Estevan de Tonjagua, y Nombre de Jesús Pacura; y mereciendo su celo a- postólico el expreso agrado del rey. Vive hoy 12 de Diciembre de 1811 en que esto escribo, en la abanzada edad de 76 años con una robustez de cuerpo poco común, debida á su templan- za, y á sus profundos conocimientos médicos, que le han hecho observar una saludable higiene; y con el despejo, viveza y fir- meza de potencias, con que dedicado al estudio de las ciencias Sagradas y profanas, ha sido por espacio de 55 años maestro de ellas y restaurador de su buen gusto en Guatemala. Superior á las preocupaciones y rutinas, fué el primero que enseñó en los conventos de su orden ¡a filosofía racional, la física experimental y las matemáticasjy el que explicó en sus aulas la teología ense- ñando primero sus fuentes y principios. A los primeros pasos de su carrera buscó y consiguió libros escogidos;y en su viaje á Es- paña adquirió una colección de los más exquisitos,y los acompa- ñó á los globos, esfera armilar, sistema planetario, microscopio, telescopio, barómetro,termómetro, máquinas pneumática y eléc- trica,tablas geométricas,mapas geográficos, cartas hidrográficas tablas de longitudes y latitudes,y una meridiana, que tiene colo- 35 cada en el centro de un jardincito, que cultiva por sus manos. Tal es el menaje de la celda del sabio Goicoechea. El estudio, el púlpito y el confesonario ocupan todo su tiempo y atención: y con igual esmero socorre las necesidades espirituales y corpora- les de los pobres, y desempeña las comisiones con que lo distin- guen los presidentes, la real audiencia, la sociedad económica, y el intendente y catedráticos del jardia botánico de Madrid, Yo por mi parte me confieso deudor á muchas noticias que me ha franqueado para esta biblioteca, así como á la fina amistad y correspondencia, con que me ha favorecido desde el momento en que recibió una carta, en que solicité su trato. Hadado á luz "Acto público de tesis de física experimental, presidido en Guatemala el año 1769."-"Acto público de teología dogmática," en que defendió el autor esta proposición: "Omnia Catholicae Fi- dei Dogmata, atque celebriores Sac. Theolog. controversia pro- pugnabuntur." Imp. en Guatemala 1792.-' Acto público de Religione;" extractado en la gaceta de Guatemala-"Acto públi- co de Legibus." Imp. en Guatemala.-"Descripcion de las solem- nes honras celebradas en Guatemala al Exmo. Sr.D. Matías de Gálvez: con las inscripciones latinas y castellanas del autor." Imp. allí 1785. 4.-Elogio fúnebre de dicho Gálvez, presidente de Guatemala, y virey de México," Imp. por Sánchez Cubillas 1785, 4.-"Disertación político-económica sobre los medios de destruir la mendicidad y socorrer á los verdaderos pobres de Guatemala." Imp. allí por Beteta 1797. 4.-"Discurso gratu- latorio en la junta pública de la sociedad de Guatemala." Imp. allí por Beteta 1798. 4.-"Elogio fúnebre de los españoles muer- tos en la gloriosa defensa de España." Imp. en Guatemala 1810. -"Memoria político-económica sobre hospicios." MS.-"Di- sertación canónica sobre lo que pueden recibir los obispos de In- dias en las visitas de sus diócesis." MS -"Memoria sobre el trabajo de los indios." Imp. en las gacetas de Guatemala.- "Sobre la pasigrafía.-Método para curar espantos.-Sobre los estilos.-Varios trozos y pensamientos de erudición," publica- dos en la gaceta de Guatemala con el nombre de Licornes. GOICOECHEA (P. Juan) nació en la ciudad de S. Luis Po- tosí, en el obispado de Michoacan á 11 de Junio de 1670, y pro- fesó en la compañía de Jesús en lo provincia de México á 31 de Julio de 1685. Mereció entre los oradores de su tiempo el epí- teto de inimitable. Escribió muchos sermones, que se conser- vaban MS. con mucho aprecio; y publicó "Felipe V rey de España, segundo David." Imp. en México por Gunlena Carrascoso ¡707.4-"Panegírico de Ntra. Sra. de Guadalupe de México." Imp. allí 1709,4. 36 "GOITIA OYANGUREN (D. José) natural de la ciudad de la Puebla, cura de la de Huejotcingo en aquella diócesis y ca- nónico de aquella catedral. Escribió ''Alegación sobre las ventajas que trae á la religión y al esta- do que la administración espiritual de los curatos de indios esté en el clero secular y no en el regular." Imp. en fol. sin año.- "Memorias de los varones ilustres y matronas, que en letras y virtud han florecido en la ciudad de la Puebla de los Angeles." MS.-Esta obra, de que hacen mención el P. Betancur y el P. Medina en sus Crónicas, estaba dispuesta para la prensa. GOMEZ RICO (Fr. Bartolomé) natural de México. Pro- fesó el orden de predicadores en el convento de su patria á 24 de Marzo de 1599. Fué de los mejores teólogos de su provincia, maestro por su religión, doctor y catedrático de Santo Tomás de la universidad mexicana por muerte del filmo, Vallejo, Pero no fué prior, ni vicario provincial, como dice la Biblioteca de Eguiara. Se dedicó á continuar la Historia de su provincia, que comenzó el Illmo, Dávila; más sorprendido de la muerte de- jó'la obra en "Apuntes y documentos para la historia de Santiago del Or- den de predicadores." MS.-Los cuales tuvo á la vista, y loa menciona su discípulo Fr. Alonso Franco lib. 2, cap. 40. GOMEZ (Fr. Domingo) hijo de la provincia franciscana de la Concepción, de la cual vino corista á la de Zacatecas, donde fué lector de teología. Escribió "Geografía zacatecana: ó descripción de la provincia de Za- catecas." MS. que tuvo en su poder el P Arlegui, y se lo hur- taron en el convento de Santa María del Rio.-"Tres sermones," impresos.-"Un tom. en 4 de sermones para darlos á la impren- ta." GOMEZ (Fr. Francisco) natural de Valladolid en Castilla la Vieja. Tuvo su primera educación en Burgos en la casa de su tio, el caballero Mendiola, y contaba catorce años de edad cuando se hospedó allí, (de vuelta de su primer viaje á la Amé- rica) el Illmo. Sr. Zumárraga, primer obispo de México, quien aficionado al niño Francisco lo sacó de Burgos, y lo condujo en su familia á la 1N. tí. en 1533. Estudió en México las ciencias sagradas, y ordenado de sacerdote sirvió de secretario ocho a- ños á dicho prelado. Estimábalo en gran manera el primer vi- rey, D. Antonio de Mendoza, y alegando el mejor servicio del reino, logró que se lo cediese el arzobispo, pasando nuestro Gó- mez de secretario de la mitra á serlo del vireinato; cuyo destino 37 desempeñó cabalmente otros ocho años. Pero llamándolo Dios á vida más perfecta, tomó el hábito de S. Francisco en el con- vento de México, y luego que profesó, salió á predicar el Evan- gelio en compañía del Ven. P. Fr. Alonso Escalonaron quien caminó á pié hasta Guatemala. Supo con perfección los idio- mas de aquellas gentes, así corno ya sabia el de los mexicanos. Fue maestro en, esta lengua del Cicerón de ella, Fr. Juan Bau- tista. quien lo confiesa así en el prólogo á.sus sermonea impre- sos. Aunque el P. Gómez no pasó á la América con ios doce apostólicos franciscanos, fué compañero de éstos, ó igual en el celo, en los trabajos y en los copiosos frutos evangélicos que cogió en esta viña del Señor. A pesar de su literatura y méri tos huyó siempre de las prelacias; y en 65 años de religioso e- jerció las virtudes propias de un hijo verdadero de S. Francisco. Los últimos diez años de su vida los pasó ciego totalmentos en el convento de Cholula; y allí á hs 95 de edad, de los cuales vivió 80 entre nosotros, murió á 14 de Marzo de 1611. Aunque los religiosos pretendieron trasladar su cuerpo al convento gran- de de México, lo resistieron vivamente los indios, y fué forzoso dejarles allí las venerables reliquias de tan amoroso y benéfico padre. Escribió "Memorias de algunos varones insignes de la provincia del Santo Evangelio."-Las cuales sirvieron al P. Torquemada, se- gún él mismo confiesa en el tom. 3 de su Monarquía Indiana. -"Varios opúsculos sobre la inteligencia de la lengua mexica- na.''- Por ellos la aprendió el P. Fr. Juan Bautista, como afir- ma Betancur en su Mcnologio.-"Relación original de la Apa- rición de Ntra. Sra de Guadalupe." Imp. después de muchos años en México 1648.-Sigo á Cabrera en su Escudo de Armas de México, que hace autor de este opúsculo á nuestro Gómez; bien que Betancur dice que lo escribió el P. Fr. Gerónimo Men- dieta; y D. Carlos de Sigüenza lo atribuye al indio D. Amonio Valeriano. GOMEZ (Fr. Francisco) hijo de hábito del convento de pre- dicadores de S. Pablo de Búrgos. Fué predicador, lector de teo- logía y presentado en las Indias Occidentales, según el testimo- nio de Que ti f y Echard; y en la duda de si pertenece ó no á la América setentrional, elijo ponerlo en esta biblioteca. Escribió "Santo Domingo de Suriano milagroso y aplaudido." Imp. en Salamanca 1640. 4. GOMEZ PORTUGAL (D. José Ana) natural de la villa de Lágos en la Nueva Galicia, eclesiástico secular piadoso, a cuya solicitud se envió desde Roma á dicha villa el cuerpo del mar- 38 tir S. Hermion, extraído del cementerio de S. Ciríaco. A honor de este santo compuso nuestro Gómez "Movena ó devocionario al glorioso mártir S. Hermion." Imp. en Guadalajara 1796. 8.-Parece que para mayor culto de a. quel santo cuerpo, que llegó á la N. E. el ano 1790, intentó di- cho presbítero fundar en Lágos una casa oratorio de S. Felipe Neri. » GOMEZ (Illmo. D. Jóse) GOMEZ (Fr. Jóse) religioso del orden de S. Francisco, pre- dicador jubilado en la provincia de S. Pedro y S. Pablo de Mi- choacan, y capellán director de las religiosas de ¿anta Clara de Gluerétaro. Escribió "De los Misterios de la misa." Un tomo en 4. Imp. en Mé- xico, según la Biblioteca Franciscana. - "Vida de la Ven. M. Antonia de S. Jacinto, monja profesa de velo negro en el real convento de Santa Clara de Jesús de la ciudad de Querétaro." Imp. en México por Calderón 1689. 4. GOMEZ (Fr.. Juan) natural de la antigua España, del real y militar orden de la Merced, maestro en teología, vicario general en las piovincias de su orden en la América setentrional. Dió á luz "Panegírico del glorioso S. Francisco Javier, apóstol del Ja- pon é India Oriental." Imp. en México por Garrido 1623. 4. GOMEZ GALVAN (D.Lino Nepomuceno) natural de Méxi- co, colegial del más antiguo de S. Ildefonso, abogado de la real audiencia, cura de Pánuco y Amecameca, juez eclesiástico de Tampico, visitador de las misiones de nuevo Santander, notario del cuarto Concilio provincial mexicano, y prebendado de la ca- tedral de la Puebla de los Angeles. Dió á luz la obrita del P. Clavigero intitulada; "El Sacerdote instruido en los ministeiios de confesar y pre- dicar." Imp. en México por Hogal 1771. 8 y escribió:-"Infor- me sobre el estado de las misiones del Seno mexicano, leído en la sesión 123 del Concilio IV provincial de México."-"In- forme dado al mismo Concilio sobre la erección de un obis- pado en el nuevo reino de León." Como se verificó.-Estos dos Informes existen con las actas de dicho Concilio en el archivo del arzobispado de México. GOMEZ (D. Luis) natural de México, abogado de su audien- cia real, presbítero, prefecto de la unión (hoy ya Congregación) 39 de S. Felipe Neri, capellán de coro y maestro de ceremonias de la metropolitana. Como albacea de D. Diego Serralde corrió con la fábrica del Seminario Tridentino, y fué su primer rector nombrado por el Ven. arzobispo Seijas. Escribió ' Reglas del coro de la santa iglesia de México." Imp. 1689. - Y compuso muchos años el cuadernillo intitulado;-''Ordo recitandi Officium Divinum a seculari Clero mexicano." GOMEZ MARIN (D. Manuel) natural de México, colegial y catedrático de filosofía en el seminario conciliar, doctor y maestro por la real universidad, y su catedrático de prima de fi- losofía, y rector del real colegio de la Minería de dicha capital. A pesar de la natural modestia de este eclesiástico, lograría la N. E. las más bellas producciones de su ingenio bien cultivado en las ciencias sagradas, en la física, matemáticas y letras huma- nas, si su salud hubiera sido tan robusta como sus talentos, y si sus facultades hubiesen sido proporcionadas á los enormes gas- tos de la imprenta en este reino. Entre tanto confirman este concepto las siguientes pequeñas piezas, que ha publicado: '♦Canto en octavas reales y oda sálico-adónica en elogio de Carlos IV premiados por la universidad de México," é imp. allí 1791. 4.-"Inscripciones latinas y epigrámas á la estátua ecues- tre de Cárlos IV y odas castellanas al marqués de Branciforte." Imp. en México 1'796. 4.-"El Currutaco por alambique;" poe- mita jocoso, satírico y moral contra la estrafalaria é indecente moda con que se visten los jóvenes preciados de buen gusto. Imp. en México 1799. 8.-"Inscripción latina; y romance ende- casílabo descriptivo de la plaza mayor de México, y del pedes- tal y estátua ecuestre de bronce de Cárlos IV" premiados é imp. en México 1803.4.-"Inscripciones latinas y castellaa para la pira que la real Congregación de Oblatos de México erigió en el templo de la Santísima Trinidad á la memoria fúnebre de su fun- dador el Illmo. y Exmo. Sr. Lizana." GOMEZ ESPINOSA (D. Salvador) natural de la antigua España, doctor en leyes por la universidad de Salamanca, y o- positor á sus cátedras. Pasó á México y fué visitador subdele- gado de la N. E. por el Sr. D. Pedro de Gálvez. Siendo oidor de Manila, asesor y auditor de guerra escribió "Discurso militar sobre la jurisdicción de los capitanes gene- rales de Filipinas, para conocer y proceder en las causas milita- res y casos criminales de la gente de guerra en primera y se- gunda instancia." Imp. en Manila 1654. fol.-''Defensa de la real audiencia de Manila." Imp. allí 1655. fol -"Discurso so- bre la apertura del comercio con el reino de Tunquin." Imp. en 40 Manila sin año, fol-"Discurso sobre las providencias que de- bían tomarse contra el rey de Tindore, auxiliador de los rebeldes de Terrenate." Imp. en Manila.-"Dictámen político sobre la traslación del puerto de Cavite al de Lampón." Imp. en Mani- la 1656. fol.--''Discurso parenético sobre libertar á los indios de Filipinas de los servicios reales y personales." Imp en Ma- nila ¡657. fol.-Con motivo de este último escrito, el P. Fran- cisco Combes, jesuíta, catedrático de teología en la universidad de Manila, dirigió á nuestro autor un Elogio impreso, en que entre otras cosas le dice: "Debe cantarse el honor de haber si- do vuesamerced el primero en estas islas en defender en campo abierto la miseria de los naturales.... Vuesamerced ha levanta- do la bandera y la voz á favor de los afligidos, y contra el cello délos poderosos".... GONDRA (P. José) nació en México á 8 de Setiembre de 1731 y abrazó el instituto de S.Ignacio á 25 de Febrero de 1752. Murió en Italia, habiendo escrito: "Devocionario en honra del mártir S. Hipólito, patrón de Mé- xico." Imp. allí 1765.-"De Imagine Guadalupensi Mexicea." Romas 1780. 8.-''Varias poesías impresas en Italia."-"Vita Sanctee Margaritas de Cartona latino carmine descrita." MS. GONGORA (D. Francisco) vecino de México. Publicó "Novenario á la Santísima Virgen María de ios Remedios." Imp. en México 1790. 12. GONZALEZ (Fr. Antonio) natural de Yanguitlan en el o- bispado de Oaxaca, en cuya capital Antequera lomó el hábito de Santo Domingo el afio 1688. Fue prior de varios conven- tos en aquella provincia, y cura párroco de los indios mistecos, y á su utilidad escribió "Catecismo de la doctrina cristiana del P. Gerónimo Ripal- da, traducido al idioma misteco con varios apéndices." Imp, en la Puebla de los Angeles por Miguel Ortega 1719. 8. GONZALEZ (P. Baltasar) natural de la N. E., religioso de la compañía de Jesús, tan elocuente en la lengua mexicana, que era llamado el Cicerón de ella. Vivió en el colegio de 8. Gregorio de México muy dado a la oración y á la instrucción de los indios con copioso fruto de. sus almas. Refiere el P. O- viedo en su Menologw, que por espacio de treinta años le avisa- ron sobrenaturalmente con un recio golpe cuando moría algún jesuíta, y luego él lo comunicaba á su colegio, diciendo: Difun- to tenemos en la provincia. Estando ya en agonía lo visitó el 41 rector de S. Pedro y S. Pablo en la mañana del Corpus de 1678 y le dijo: P. Baltasar, no se muera hoy, porque la comunidad vá á la casa profesa á recibir la procesión el Santísimo Sacra- mento. A lo cual respondió el enfermo: Vaya V. R. sin cui- dado, que no moriré hasta mañana', y así se verificó á 19 de Mayo del referido año.- Falleció en opinión de santo, y llorado extremadamente de los indios, que asistieron al entierro con los estandartes enlutados. Escribió en elegantísimo estilo, según el citado Oviedo, y en idioma mexicano "Historia de la milagrosa Aparición de Nuestra Señora de Guadalupe de México." GONZALEZ DIAZ (Fr. Bernardo) natural del principado de Asturias, del orden de S. Agustín, regente de teología en el colegio de S. Gabriel de la universidad de Valladolid, lector del convento principal de México, rector allí del real colegio de S. Pablo, difinidor de la provincia del Santísimo Nombre de Jesús de la N. E. y calificador del santo oficio. Escribió "Sermón en la solemne fiesta á Ntra.Sra.de Covadonga, cele- brada por la real congregación de asturianos de México." Imp. allí 1808. 4.-"Sermón de rogativa á Nuestra Señora de los Re- medios por la restauración de la monarquía española." Imp. en México por Ontiveros 1810. 4,-"Sermón de. gracias por la resti- tución de Fernando VIL" Imp. en México 1814. 4. GONZALEZ (Fr. Diego) mexicano, del real y militar or- den de la Merced, maestro en teología, comendador de los con- ventos de Oaxaca y México, y rector del colegio de S. Pedro Pascual de dicha capital, cuyo templo concluyó y dedicó solem- nemente. En 1669 fuá nombrado elector por su provincia de la Visitación para el capítulo general de su orden en España, á donde pasó: y en aquella docta y respetable asamblea acreditó sus talentos y doctrina, ya predicando uno de los sermones, y ya presidiendo un acto literario de teología Volviendo á México con el título de visitador fue apresado por un corsario, que lo a- rrojó en la costa de Caracas, desde donde emprendió su viaje á Veracruz. En el último año de su vida, que fué el de 1684 las- timado su celo cristiano de las fatales consecuencias que causa- ba en los indios, el excesivo abuso de la bebida del Pulque, es- cribió y dirigió al virey conde de Paredes, "Tratado y representación sobre el abuso del Pulque, y da- ños que causa á las buenas costumbres." MS. del cual existe una copia en la biblioteca de la catedral de México, en el tomo 13 de documentos sobre Bebidas prohibidas. 42 GONZALEZ (P. Diego Pablo) nació en Utrera del arzobis- pado de Sevilla en 1690, y en el de 1710 vistió la sotana deje- suita en el noviciado de Tepozotlan de la N E. Destinado á hs misiones, trabajó muchos años en la conversión y doctrina de los indios caitos. Escribió "Manual para la administración de Sacramentos en lengua caita, con un apéndice en el mismo idioma del método de hacer una buena confesión." Imp. en México por Ribera 1740. 4. GONZALEZ (Fr Fernando) natural de la antigua España. Tomó el hábito de S. Francisco en la provincia de Michoacan, y en ella fué lector jubilado, guardián, custodio y provincial. Obtuvo después los títulos y empleos de secretario de la comisa- ría general, visitador y padre de la provincia de Yucatán, y úl- timamente de comisario general de las provincias de la N. E.y Filipinas. Fundó la iglesia y colegio de Celaya. dejándole u- na copiosa biblioteca, erigiendo cátedras de latinidad, filosofía y teología,y alcanzando cédula real para que los cursos ganados en él se pasen en la universidad de México. El autor de la Bi- blioteca Franciscana le hace autor de vanos sermones impresos, que no individualiza; y se equivoca en hacer á nuestro Fr Fer- nando hijo de hábito de la provincia de la Concepción. Dio á luz ''Mapa seráfico.: elogio de S. Francisco de Asís." Imp. en México por Lupercio 1717. 4.-*'E1 nuevo Hércules: elogio de S. Francisco de Asís." Iinp. en México por Ribera. Calderón 1Z20. 4. GONZALEZ (D, Fernando) presbítero mexicano y poeta sagrado, cuyas obras recogió y publicó el P. Fu?., Fernando Be- llo Bustamante, religioso agustino, con este título: '•Coloquios espirituales y sacratuemales: y canciones divinas," Imp. en México 1.61Ú. 4. GONZALEZ AVENDAÑO (D. Francisco) natural de Mé- xico, llamado vylgarmeute Gonzalitos; y entre los doctos el gran González, por su ingenio, doctrina, y tino médico. Fué doctor y catedrático de cirugía y medicina en la universidad de su patria, y protomédico de la N. E. Sus chistes y agudezas podian componer una curiosa Menag;iana mexicana, si sus pai- sanos rjo fuesen tan pródigos de los tesoros literarios como de los mptájicop. Escribió ''De Neumolpgja, de Gapite, de Venís." MS. preciosos.- ''Parhelion Marianum, Mextci conspicutnn suburbits: Disserta- liu de Beata María Virgilio Guadalupensi." Mexici Typis Ri- 43 bera 1757. 4.-Su discípulo el Dr. médico D. Ignacio Segura le dedicó entre otros este EPIGRAMA: '■Viderat in Cosío signum muliebre Joannes, Cujus Parhelion Mexici in Urbe nitet, Ut tamen ambo micent, luces, Gunsalve, supernas Acceptas referí Mexicus ipsa Tibí. Nam licet et Cali et Terra miracula summa; Efficis ingenio majus utrumque Tuo." GONZALEZ (Fr. Jacinto) natural de la Puebla de los An- geles, del órdea de la Merced, redención de cautivos, lector de teología en el convento de México, maestro por su religión, rec- tor del colegio de S. Pedro Pascual y catedrático de lengua me- xicana en la real universidad. Escribió "Instituciones gramaticales para aprender con facilidad y per- fección la lengua mexicana." MS. en la biblioteca del conven- to principal de la Merced de México. GONZALEZ TORRES DE NAVARRA (D. José) natural de la ciudad de Sevilla, hijo de ía muy ilustre casa de los mar- queses de Campoverde, caballero del orden de Santiago, coronel de los reales ejércitos, intendente de Puna en el reino del Perú, y administrador general de la renta de tabacos en la isla de Cu- ba. Una de las causas del atraso de la literatura, y de la ocio- sidad de los jóvenes nobles entre nosotros es el desprecio, con que ciertos genios envidiosos, que creen estancadas las ciencias y aun la facultad de pensar en las universidades y en los claus- tros, miran la aplicación, y discursos de los que siguiendo la carrera militar, ú otra secular no han obtenido loa grados esco- lásticos de licenciados, doctores ó maestros. Se persuaden los tales á que las letras están reñidas con las espadas, ó que solo florecen entre las canasj y no siendo todos les que hablan ó es- criben Platones en la filosofía, Cicerones en la elocuencia, Eu- clides en las matemáticas y Virgilios en la poesía, muerden, sa- tirizan y despedazan á los que se esfuerzan á publicar algún parto de su aplicación y talento, como si ellos todos fuesen si- quiera medianos en alguna ciencia. ¡Síguese de aquí el resfrio en la aplicación de los que se ven tratar así tan mal, y jamás lle- gamos á tener un buen número de sábios, niá ver sus frutos sa- zonados; porque con el cierzo de la crítica envidiosa, y con los dientes de la detracción villana se marchitan y cortan las flo- res. Nuestro González pudo ser ejemplo de estas verdades, si 44 no hubiese'tenido un espíritu generoso y patriótico. Se educó en el real colegio de Guardias Marinas; viajó por la Europa, y en México se ocupó todo en investigaciones útiles y en pensamien- tos benéficos. Sin embargo no era doctor ni maestro, llevaba espada y era joven; no debía pues discurrir ni escribir. /Hasta cuando dejarán de ser injustos los literatos/ Escribió no obs- tante ''Canto á Cortés en Ulua." Imp. en México por Arizpe 1808. 4.-Se disfrazó el autor con el nombre de Gerómtno Aguitar, aquel clérigo que halló Cortés en la isla de Cozumel.-"Ensayo práctico de simplificar el estudio de ]as lenguas vivas, verifica- do sobre la inglesa para ejemplo de las demás." Imp. en México por Jáuregui 1808. fol.-''Rasgo de ideas para el establecimien- to de un seminario general de educación en Madrid." Imp. en Filadelfia 1810. 4.-''Rasgos sueltos para la constitución de la América." Imp. en Cádiz 1811, 4.-"Discurso sobre la Amé- rica presentado á las cortes generales y extraordinarias del rei- no." Imp. en Cádiz 1811.-"Preposición extraviada....sobre el modo de impedirla degeneración física de los españoles cas- tizos." Imp. en Cádiz 1811. 4. GONZALEZ DE LA VEGA (D. José Sixto) dio á luz "México llorosa y México risueña: tristeza y alegría; pésa- mes y parabienes, por la sentida muerte del Exmo. Sr. conde de Gálvez, y por el feliz nacimiento de la Sra. Doña Guadalupe Felicitas de Gálvez." Imp. en México 1787. 4. GONZALEZ (Fr. Juan) religioso franciscano de la provin- via de Jalisco, donde fué predicador general, guardián de vanos conventos, custodio, examinador sinodal y calificador de la in- quisición. Dió¿;á luz '•Oración fúnebre en ¡as exequias del M. R. P. Fr. Francisco Espinosa, lector jubilado del orden de S. Francisco, y provincial de Andalucía." Imp. en México por Hogal 1725. 4. GONZALEZ (D. Juan). .. .Véase ZARZA. GONZALEZ (ALirtin) de quien León Pinelo en su biblio- teca dice que escribió: ' Relación de las cosas dignas de remedio en la isla de Santo Domingo, para consuelo de los pobres." MS. en la biblioteca de Barcia. GONZALEZ (P. Miguel) nació en Ja ciudad de Tepeacaó Segura de la Frontera en el obispado de la Puebla el mes de Fe- 45 brero de 1703 y ee hizo jesuíta en Junio de 1720. Enseñó la latinidad, retórica y filosofía y fué rector del colegio de Chía- pa. Escribió "Vida del P. Juan Siles, de la compañía de Jesús, publicada por el provincial, P. Mateo Ansaldo." GONZALEZ (P. Tomas) natural de Villafranca en la Cor- neja en España, religioso de la compañía de Jesús en la provin- cia de México, en cuyo colegio de S. Pedro y S. Pablo fué mu- chos años maestro de retórica. Escribió "De Arte Rhetoricse lib. 3." Mexici apud Ruiz 1646, et 1652, et 1683, et ¡714. 8.-•'Explicación de las sílabas sobre el lib. V de Nebrija." Imp. en México por Juan Ruiz 1640, 8 y reimp. varias veces.-"Líber de Epittetis." Mexici 8.- "De Poeticis locutionibus ordine Alphabetico." Mexici 8.-"Epigrammata, quae ad faciliorern Epigrammatis componendi usum adolescenti- bus Poeticre facultatis candidatis, proponuntur." Mexici ex O- fficina JBernardi Calderón 1653, 8. GOÑI DE PERALTA (P. Juan Francisco) natural del rei- no de Navarra, jesuita de la provincia de México y misionero de Sinaloa, Escribió "Vida de S. Fermín, obispoy patrón de Pamplona." Imp, en México....-Y por una edición del año 1710 hecha en México por Carrascoso de esta misma Vida, parece que el autor se se- cularizó, pues se dice escrita por D. Juan Goñi de Peralta. GORNALES (Fr.Miguel) nació por el año 1527 en la isla de Mayorca, y por el de 1555 pasó ya religioso franciscano á la provincia del Santo Evangelio de México, donde se hizo reco- mendable no menos por su talento y doctrina, que por su pureza angelical y fervoroso celo. Fué destinado á enseñar la filosofía y teología en el convento de la capital; y desempeñó este en- cargo con elogio de los maestros y sumo aprovechamiento de los muchos discípulos que sacó. Más á pesar del deseo de sus prelados en perpetuarlo en el ejercicio de las cátedras, pidió efi- cazmente en el capítulo provincial de Huejocingo, que se le en- viase á las misiones de Jalisco. Ya sabia la lengua mexicana; y en solos ochenta dias aprendió la tarasca, y predicó é instru- yó en ella á los neófitos de Michoacan. Su pureza de vida me- recía que fuese arrebatado de la tierra; y antes de los treinta y cinco años de edad falleció en el convento de Pázcuaro. Dice Torquemada que dejó escritos varios tratados] pero los de más estima fueron sus "Comentarios al Texto de Orbelioj" ó Escolios al compendio 46 de teología, que compuso Fr. Nicolás Orbelio, franciscano de Angers, que era el libro que se explicaba á los estudiantes teó- logos franciscanos de México. GOROSPE (Illmo. Fr. Diego) hijo de las más ilustres fami- lias de la Puebla de los Angeles, donde vistió el hábito de San- to Domingo. Después de muchos años de cátedra, logrado ya el magisterio de teología, fue nombrado procurador á las cortes de Madrid y Roma; y estando de vuelta en su patria, siendo prior de aquel convento, recibió la noticia de su piesentacion á la mitra de la Nueva Segovia en las islas Filipinas á donde pasó, y cuya diócesis gobernó recta y pacíficamente. Fué tenido por uno de los mejores oradores de aquel tiempo; y dejó publicados los siguientes sermones y escritos: '■Panegírico de Santo Domingo de Guarnan." Imp. en la Puebla 1685. 4.-"La Octava maravilla; Descripción de la nue- va capilla de Pitra. Sra. del Rosario del convento de predicado- res de la Puebla, y un panegíiico pronunciado en su solemne dedicación." Imp. en la Puebla por Fernandez de León 1690. 4.-' Elogio fúnebie del Exmo. é illmo Sr. D. Manuel Fernan- dez de Santa Cruz, obispo de la Puebla." Imp. en México por Calderón. 1699. 4.-"Elogio fúnebre del Emmo. cardenal Cár- los Tomás Maillart de Tournon. pronunciado en la ciudad de Manila." Imp. 1711. 4.-"Panegírico de S. Francisco Javier." Imp. en Manila por Gaspar Aqumo de Belen 1711. 4.-"Pane- gírico de S. Agustín, doctor de la Iglesia." Imp. en Manila en el convento de Dilao 1713. 4-".Sermón en la proclamación del príncipe D. Luis, primero de España." Imp. en México por Ri- bera 1713. 4.-Elogio fúnebre en las honras que hizo Manila á su difunto arzobispo D. Diego Cumacho, obispo de Guadaiaju- ra." Imp. allá 1713. 4.-"Sermón de gracias por el nacimiento del serenísimo infante D. Felipe Pedro." Imp. en Manila 1714. 4.-Representación al rey por los religiosos de Indias. Imp. en Madnd, según Bennudez de Castro en su Catalogo. GOROSPE E IRALA (Fr. Juan) hermano del precedente en patria, sangre, é instituto religioso. Fué maestro por su re- ligión, rector del real colegio de 8. Luis de la Puebla, prior del convento grande, y finalmente piovinuial He aquella provincia de S Miguel y Santos Angeles. Dió á luz '•Seimun de la Resuneccion de Ntro. Sr. Jesucristo." Imp. en la Puebla por Fernandez de León 1684. 4.-"Panegírico en el noviciado solemne en la dedicación de la magnífica capilla de Ntra. Sra. del Rosario ue los Angeles." Imp. allí por Fernan- dez de León 1690. 4. 47 GOROSPE Y PADILLA (D. Manuel) natural de la ciudad de la Puebla, sobrino de los dos anteriores. Vistió la beca del colegio mayor de Santa María de Todos Santos de México en 28 de Junio de 1743. y recibió la borla de doctoren cánones por aquella universidad. Fué catedrático de esta facultad en el se- minario Palafoxiano, prebendado y canónigo doctoral de la ca- tedral de la Puebla y vicario general y gobernador de aquel o- bispado; y probablemente habría sucedido en aquella nutra á su íntimo apreciador el Exmo. Sr. Fuero, si hubiese tenido media- na salud al tierqpo de la traslación de dicho prelado a la silla arzobispal de Valencia. Murió en 1773. Dejó escritos y se conservan en las actas del Concilio cuarto provincial de México, á que asistió como diputado de su cabildo los siguientes opús- culos: '•Representación al virey de México á nombre del Concilio me- xicano sobre el reemplazo de las misiones, que estaban á cargo de los jesuítas."-'-Disertación sobre la inmunidad local, leída en las Sess. 121 del expresado Concilio."-''Nuevos Aranceles para los juzgados eclesiásticos de la IV. E. presentados al Con- cilio provincial en la Sess. 130."-Y en la biblioteca de la uni- versidad de México hay un MS. en fol. del Sr. Gorospe, intitu- lado:-"Representación sobre las alcabalas délos eclesiásticos, dirigida al virey de México en nombro del R. obispo ¿e la Pue- bla á 7 de Setiembre de 1754." GOROSTIAGA (D. Manuel Ignacio) natural de México, co- legial del de S Ildefonso, vice rector, calificador y doctor de la universidad, y capellán del real colegio llamado de las Vizcaí- nas de dicha capital, y cura interino de Túlancingo. Dió á luz: '■La sacratísima navitidad de María." Imp.en México por Jáu- regui 1776. 4.-"Sermón moral sobre la resurrección de Láza- ro." Imp. allí 1777. 4. GOROSTIZA (D. Pedro) natural de... .mariscal de cam- po de los reales ejércitos, y subinspector general de las tropas de la N. E. Escribió "Instrucción y detall para el alistamiento de milicias en lo in- terior del reino de N. E." Imp, en México por Ontiveros. 1792. GOROZITU (Fk. Francisco) natural de México, maestro en teología de¡ real y militar órdan de la Merced, comendador de vaiios conventos, y difinidor de su provincia de la Visitación. Escribió "Panegírico de S. Pedro Nolasco." Imp. en la Puebla por Fernandez de León 1687. 4 - "Cartilla en diálogos sobre la 48 confesión sacramental, y sus requisitos, para quietud de los es- crupulosos." Imp. en México y reimp. en la Puebla por Mora- les Salazar 1732. 8. GORRAEZ (P, Prospero Ignacio) natural de México, en cuya provincia de la compañía de Jesús recibió la sotana el año 1708. Era maestro de retórica en el colegio máximo el de 1722, y en el siguiente fué nombrado catedrático de filosofía' más ex- pelido de la compañía continuó el curso de arles el P. Mateo Delgado. Escribió "Varias fábulas gentílicas en verso castellano."-''Certamen poético para la noche de Navidad de 1722, proponiendo al Niño Jesús bajo el emblema de Lengua."-"Panegyricus in laudem S. Joannis Baptistre."-Existen MS. en la biblioteca de la uni- versidad de México. GORRIÑO (D. Manuei. María) natural de S. Luis Potosí en la diócesis de Michoacan, doctor en la universidad de Gua- dalajara, y colegial y rector dei mayor de Santa María de Todos Santos de México. Dió á luz "Sermón de la cátedra de S. Pedro en Antioquía." Imp. en México por Ontiveros 1804. 4.-"Los Sepulcros: obra de Her- bei traducida del francés ai castellano " Imp. en México por Ontiveros 1811. 8.-"Los Paseos de Herbei." Imp. allí dicho año 8.-El traductor se disfrazó con el anagrama de Román Leñogurv. y me consta tiene trabajadas varias obritas dignas de la prensa. GOXENECHEA (D. Leandro) presbítero del arzobispado de México, y maestro de ceremonias de la iglesia metropolita- na. Escribió "Disertación litúrgica sobre la segunda rúbrica del misal ro- mano," año 1738. 4.-Se conserva original en la secretaría del cabildo de dicha Iglesia. GOYA (D. Manuel Román) vecino y del comercio de la ciu- dad de México. Escribió "Discurso sobre ios puntos interesantes al comercio, in- dustria y felicidad déla N. E., sobre ios que debe informar al rey el tribunal del consulado de México." MS. en fol. de mu- chos pliegos del año 1788. Existe su copia en la biblioteca de la catedral de México, tomo 20 de discursos y papeles varios. GRACIA (D. Gerónimo) natural de México, alumno del se- 49 minarlo Tridentino, y abogado y agente fiscal de !a audiencia de dicha capital. Escribió "Agrimensura, ú observaciones sobre las medidas de tierras." Imp. en México sin año, en 8. GRACIA (D. Juan Hernando) hermano del precedente, na- tural de México, maestro en artes y doctor teólogo, y canónigo de la metropolitana. Fué eclesiástico docto y laborioso, y su librería de las más copiosas y exquisitas. Dió á luz "Libiiina fúnebris: Oratio ad pios Manes Illmi. ac Revmi. D. D. F. Antonii de Monroi, Doctoris mexicani, totius Ordinis Prae- dicatorum Magistri Generalis et Archiepiscopi Compostelani: Habita in Academia Mexicana." Edit. Mexici apud Lupertium 1716. in 4.-En la secretaría del cabildo de la metropolitana de México se guardan varios MS. de este mismo Gracia sobre diezmos y otros puntos muy interesantes. GRACIAN (D. Francisco) capellán familiar del Ven. Illmo. Sr. obispo Palafox. Escribió "Vida y gobierno espiritual del Sr. D. Juan de Palafox, obis- po de la Puebla y de Osma." MS. en 4 en la secretaría del ca- bildo eclesiástico de México. GRADILLAS (D. Pedro) natural de la N. E., discípulo de los jesuítas del colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo de Mé- xico, doctor teólogo, consiliario de la universidad y opositor á sus cátedras, y capellán del convento de religiosas de 8. José de Gracia de dicha capital. Publicó "El Doctor decano y catedrático de la Cruz, S. Andrés após- tol." Imp. en México 1731. 4.-"Panegyris in laudem Praecur- soris Christi," MS. en la biblioteca de la universidad de Mé- xico. GRANADA (D. Francisco Martínez) natural de la Espa- ña Antigua, capitán de mar, que trajo á Veracruz los abogues y al vitey marqués de Mancera en 1664. Escribió "Relación de su viaje y apología de su conducta en haber de- sembarcado con los caudales de la N. E. en el puerto de Cádiz y no en S. Lucar de Barrameda." Imp. en Cádiz 1665. fol. GRANADOS (Illmo. D. Fr. Jóse) natural de Sedella en el obispado de Málaga. Pasó á la N. E. siendo aun corista del orden de S. Francisco: y agregado á la provincia de S. Pedro y S. Pablo de Michoacan, concluyó sus estudios sagrados y fuó predicador jubilado, guardián de Valladolid, Jiquilpan y Rio- 50 verde, custodio de estas misiones, y difinidor. EnI7,...fué presentado para el obispado de Sonora,y en el de 1793 trasladado á Durangoj falleció á 20 de Agosto de 1794. Este prelado res- table por sus trabajos y celo apostólico, es singularmente bene- mérito de la América Setentnonal, por el empeño que tomó en engrandecer á sus naturales, y por el honor y generosidad con que lo hizo. Su digna sobrina Doña Juana de Urrea. vecina de Durango, que posee una alma varonil adornada de todas las bellas prendas de su sexo, me franqueó los MS., qué voy á ci- tar, y existen hoy en mi poder con sumo aprecio mió, y de cuan- tos los han leído. Escribió pues el Sr. Granados: ''El Patrocinio del Señor S. José." Imp. en México por On- tiveros 1768. 4.-"Tardes Americanas: gobierno gentil y cató- lico: noticia de toda la Historia Indiana." Imp. en México por Ontiveros 1778. 4.-''La América triunfante." Un tom. en 4. MS -' Viajes al Rio Colorado." Un tom. en 4 MS -"El Per- seo andaluz." Hay quien asegure que lo imprimió; más no lo he visto.-"Carta Pastoral, su fecha en Ariz-pe á 6 de Setiem- bre de 1790." Imp. en México. GRAJALES (Fr. Francisco) natural de Castilla, maestro del real y militar orden de Ntra. Sra. de la Merced, calificador del santo oficio, examinador sinodal, visitador y vicario general de las provincias de su orden en la N. E. Publicó "Elogio fúnebre del Exmo. y Rmo. P. Mtro. Fr Juan Anto- nio de Velasco, general del orden de la Merced déla redención de cautivos, en las honras que le hizo la provincia de México." Imp. allí por Lupercio 1699 . 4. GRAV1NA (P. Pedro) natural de Italia, jesuíta de la pro- vincia de México. Vivió santamente 35 años en las misiones de los indios jijímes, y murió en 1635. Aprendió cuatro idio- mas de los gentiles; y de dos de ellos compuso artes y vocabu- larios, cuyos MS. se conservan (dice el P. Oviedo en su Meno- logio) en varias bibliotecas de este reino. GRUALVA (Fr. Alvaro) natural de la ciudad de Anteque- ra, capital del valle de Oaxaca, y religioso del orden de Santo Domingo de aquella provincia, donde enseñó la filosofía y teología, y fué maestro del número, prior de Antequera y vica- rio provincial en 1614. Supo la lengua zapoteca, y predicaba frecuentemente en ella á los indios. Falleció septuagenario, llorado de todos por la pureza de su vida y suavidad de costum- bres. Dejó MS., según refiere el cronista Burgoaen el cap. 69, lib, 1 de su Palestra Histórica un libro intitulado: 51 "Maravillas del Rosario de la Santísima Virgen María." GRIJALVA (Fr. Juan) natural del puerto de Colima en el obispado de Michoacan. Vistió el hábito de S. Agustín en el convento de Valladolid, capital de aquella provincia, cuando per- tenecía aun á la del Smo. Nombre de Jesús de México. Fué maestro por su religión y doctor teólogo por la universidad me- xicana. Gobernó el real colegio de S. Pablo, y los conventos de Puebla y México, y fué difinidor. Por sus muchas prendas do virtud y doctrina lo nombró por su confesor el Exrno. marqués de Cerralvo, virey de la Nueva España. Escribió ''Historia de S. Guillermo, duque de Aquitania." Imp, en México 1620. 4.-"Elogio fúnebre del Sr. Felipe III, rey de España, en las honras que le hizo la ciudad de la Puebla de los Angeles." Imp. en México 1622.4.-"Crónica de las provin- cias del orden de S. Agustín de la N. E." Imp. en México por Juan Ruiz 1624, fol. GRIJELMO (Fr. Domingo) alias Fr. Domingo de la Cruz; natural de Castilla, é hijo de hábito del ejemplar y antiguo con- vento de Santo Domingo de Segovia. Habiendo pasado á Mé- xico el año 1528, se le destinó á la conversión de la ferocísima nación chonta!, cuya lengua aprendió felizmente. Fué uno de los religiosos más venerables por su austeridad de vida, y por su apostólico celo. Murió octogenario en 1582, y á los cuaren- ta años se halló incorrupto su cuerpo. Escribió "Sermón en lengua zapoteca, de mucho uso entre los misio- neros."-El P. Fr. Domingo Saenz de Miera, dominico de Oa- xaca, conservaba el año 1746 un tom. MS. de nuestro Gr.ijelmo, intitulado:-"Sesenta y siete textos de la Santa Escritura expli- cados moralmente en lengua zapoteca."-El primero de dichos textos es; "Q,uasi á facie colubrifuge peccatum." Y el último: ''Nemo potest venire ad me, nisi Pater meus traxerit eum." GRIMALDO (D. Diego Ramírez) natural de la Antigua Es- paña, de donde pasó á la Nueva, y fué cura párroco de Irapua- to en el obispabo de Valladolid de Michoacan. Era freile del orden de S. Juan de Jerusalen; y en la Puebla de los Angeles fué visitador de los ministros del tribunal de Cruzada. Dio á luz "Oración evangélica en la solemne dedicación y consagración de la santa Iglesia Catedral de la Puebla de los Angeles.'' Imp. en dicha ciudad por el Br. Juan Blarjco 1649. 4. GROSO (D. Diego) mexicano, hábil médico y cirujano, que 52 obtuvo por oposición la cátobra do anatomía en la universidad de México el año 1674. Escribió •'Explicación de varias partes del cuerpo humano." Hace mención Plaza. GUADALAJARA (Audiencia Real de) en la Nueva Gali- cia. Encuentro dos opúsculos impresos de este tribunal. Pri- mero: "Epístola ad SS. D. Papam Clementem XI super Beatifica- tionem Ven. Episcopi Guadalaxarensis, Franciscide Mendiola." Dat. 1 Februarii 1717.-Segundo:-"Epístola ad SS. Dom. Pium VI. Pontif. Max in Causa Beatificationis et Canonizat. Ven. Serví Dei Antonii Margil, Apostolici Missionarii." Edit, Romee cum aliis ejusd. argumenti 1792. fol. GUiXDALAJARA (Catedral de) erigida en 1548 en la ca- pital de la Nueva Galicia, sufragánea de México. A nombre de su cabildo eclesiástico se escribió "Supplex ad SS. Papam Pium VI. Epístola pro Beatificatio- ne et Canonizatione Ven. Viri'Apostolici Antonii Margil a Je- su, Ordinis Minorum S. Francisci." Dat. die sexta Januarii aun. 1790, Romee edita 1792, fol. GUADALAJARA (Ciudad de) capital del reino de la Nue- va Galicia, fundada en 1531 por el conquistador Ñuño de Guz- man, natural de Guadalajara de Castilla. Su ilustre ayunta- miento escribió "Epístola ad SS. Dom. Pium VI, Pontif. Máximum suplex pro Causa Beatificationis Ven. Dei Serví F. Antonii Margil, Valen- tini, et in America Septentrional! Collegiorum de Propaganda Filie fundatoris." Dat. die 12 Januarii 1790. Romee excusa. Typis de Lazarinos 1792. fol. GUADALAJARA (Comercio de) en nombre de esta cor- poración hallo publicado el siguiente libro: "Descripción de las demostraciones, con que se particularizó el comercio de la ciudad de Guadalajara, reino de la Nueva Ga- licia en la proclamación del Sr. D. Fernando VI rey de las Es- pañas." Imp. en México por Hogal 1749. 4, GUADALAJARA (D. Cristóbal) mexicano, geógrafo hábil y curioso, de quien hace honorífica mención Gemeli Carreri en su Giro del Mundo, por haberle debido en México varias copias de Antigüedades mexicanas. Entre otras cosas hizo 53 •'Carta ó mapa del lago mexicano." La publicó dicho Ge- mcli. GUADALAJARA (D. Diego) dió á luz "Advertencias y reflexiones para el buen uso de loa relojes grandes y pequeños, y su regulación," Imp. en México por On- tiveros 1777. 4. GUADALAJARA (P. Nicolás) nació en la Puebla de los Angeles el año 1631 y en el de 1648 abrazó el instituto de S. Ignacio de Loyola en la provincia de México, siendo ya bachi- ller en artes. Fué maestro de filosofía y teología, y rector de los colegios de S. Gerónimo y de S. Ildefonso de la Puebla. Ha- biéndose tullido de una parálisis, se dedicó como Job al ejerci- cio de la paciencia, y á la contemplación de las verdades eter- nas, de que fué gran doctor. Falleció en el colegio del Espíri- tu Santo de la Puebla, siendo director espiritual de sus herma- nos, en 18 de Octubre de 1683. El P. Florencia escribió su vi- da, y él los siguisntes tratados místicos: •'Azote de vicios."-"Semilla de desengaños."-"Cosecha de buenos afectos."-"Antorcha de Justos." GUADALAJARA (P. Tomas) hermano en sangre, patria é instituto religioso del precedente. Siendo bachiller teólogo to- mó la sotana de jesuíta en el noviciado de Tepotzotlan el año 1667 á 17 de Diciembre. Fué varón apostólico y fundó varias misiones entre los infieles, habiendo convertido al cristianismo muchos de estos; Eminente en varias lenguas de los indios compuso con mucho trabajo "Arte general de diferentes idiomas de los indios bárbaros."- Hace mención de esta obra el P. Oviedo en su menologio; aña- diendo que murió el P. Guadalajara á 6 de Enero de 1720 en la misión de S. Gerónimo Huexotitlan en la Tarahumara antigua. GUADALCAZAR (Exmo. Marques de) virey de México y del Perú, llamado D. Diego Fernandez de la Cueva. Entró en México á 28 de Octubre de 1612; y entre los muchos monumen- tos de su buen gobierno dejó el famoso aqueducto ó cañería de la capital. En la librería del tír. Barcia se guardaban "Tres tomos de cartas, informes, providencias y noticias de México y del Perú, correspondientes á 16 años del gobierno de dicho marqués en ambas Américas."-De estos MS. se aprove- chó D. Gabriel de Cárdenas para su Ensayo de la Florida. GUADALUPE (Real Colegiata de) fundada en e] santua- 54 río, donde se venera la milagrosa imágen de Ntra. Sra. la Vir- gen María, llamada de Guctdalupe de México, á una legua al N. de esta capital. Fundóse el año 1749 con cien mil pesos que para el nuevo templo y dotación dejó el piadoso caballero me- xicano D. Nicolás de Castañeda. Su cabildo consta de un a- bad, nueve canónigos y seis racioneros, de los cuales algunos deben saber las lenguas más comunes de los indios del arzobis- pado. Este cabildo escribió ''Epistol® ad Summum Ecclesi® Pontif. Piurn VI. super Bea- tifie, et Canoniz. Ven. Patris Antonii Margil a Jesu." Dat, 27 Aprilis 1790. Rom® cum aliis edita apud Lazarinum 1792. fol. GUADALUPE (Fr. José) natural de... .religioso francis- cano, misionero del colegio de Propaganda Pide de la ciudad de Querétaro. Escribió "Florilegio Indico sobre los casos y excomuniones reservadas en las diócesis de la N. E. con un apéndice sobre la práctica del confesonario." MS. dispuesto para la prensa. GUAJARDO (P. Antonio) natural de la villa de Santiago del Saltillo en el obispado de Guadalajara de la Nueva Galicia. Entró en la compañía de Jesús en la provincia de México el a' ño 1695; y falleció no en S. Luis Potosí, como escribe el Sr. Sí- guiara, sino en México, el año 1715. Dejó MS. en el colegio de S. Lilis un libro intitulado; "De las maravillas de la prodigiosa imagen del Santo Cristo, que se venera en la ciudad de Zacatecas."-Lo vió y lo citó el conde de Santiago de la Laguna, Bernárdez de Ribera en su Descripción de Zacatecas. GUAREN A (D. José Ventura) nació en Acaponeta de la Nueva Galicia hacia el año 1765, y en el de 1783 vistió el há- bito de S. Francisco en la provincia de Jalisco, donde fué lector de filosofía y de teología con buenos créditos. Por el año 1803 se secularizó en virtud de breve apostólico, y ha continuado em- pleándose en el ministerio eclesiástico secular con mucho apre- cio de su diocesano. Dió á luz "La mayor gloria y felicidad de Cantabria bajo la protección de María Santísima en su soberana imagen de Aranzazú." Imp. en Guadalajara 1797. 4.-En los Diarios de México se leen al- gunos ''rasgos de la erudición y buena crítica de este eclesiás- tico." GUASCO (Fr. Juan) natural del reino de Murcia, y religio- so franciscano de ¡a provincia del Santo Evangelio. Escribió 55 según Wadingo citado por D. Nicolás Antonio, y concuerdan León Pinelo y la Biblioteca Franciscana, "Sermones varios en idioma de los indios de México." GUASCOO GASCO HERNANDEZ (Fr. Juan) natural de México, en cuyo convento imperial del orden de predicado- res profesó á 19 de Junio de 1655. Dió á luz «'Elogio del glorioso S. Pedro mártir de Verona, pronuncia- do delante del santo tribunal de la inquisición de la N. E?' Imp. en México 1677. 4. GUATEMALA (Audiencia Real de) fundada en 1542. Tie- ne un regente, cuatro oidores y dos fiscales. Escribió "Carta suplicatoria al SSmo. Padre Fio VI por la pronta bea- tificación del Ven. P. Fr. Antonio Margil: fecha á 7 de Abril de 1790." Imp. en Roma 1792. fol. GUATEMALA Eclesiástico de) esta iglesia fué erigida en catedral por bula de Paulo III en 1534, y elevada a metropolitana en 1743 por el papa Benedicto XIV. Se com- pone su cabildo de cinco dignidades, dos canónigos de oficio, y dos de gracia; y por estos se escribió al papa Pío VI en 29 de Abril de 1790. "Epístola supplex in Causa Biatificationis et Canonizationis Ven. Antonii Margil a Jesu, Viri Apostolici in America Septen- trional!." Escusa Romas cum aliis 1792. fol. GUATEMALA (Ciudad de) capital del reino del mismo nom- bre, fundada por el conquistador D. Pedro de Alvarado en 1524 con la denominación de ciudad de Santiago de los caballeros, y trasladada por los terremotos al valle de México en 1776. Su ilustre ayuntamiento escribió "Carla á Ntro. SSmo. padre el Sr. Pío VI suplicándole la beateficacion del Ven. siervo de Dios, Fr. Antonio Margil, fun- dador de los colegios de Propaganda Fide en la América Se- tentrional, fecha á 2 de Diciembre de 1789." Imp. en Roma por Lazarinos 1792. fol. GUATEMALA (Seminario de) fundado en aquella ciudad conforme al espíritu del santo Concilio de trente. Fué su pri- primer rector, el canónigo Estevan López por el año de 1600. El R. obispo D. Fr. Juan Ramírez aumentó sus rentas; y por cédula real de 12 de Diciembre de 1619 se mandaron observar sus constituciones, en las que se previene que solo sean admi- tidos jóvenes nobles, que han de ser preferidos para los benefi- 56 cios eclesiásticos. Está dedicado á la Asunción de Ntra. Qra. En su nombre ae dió á luz ''La verdad manifiesta." Imp. en Guatemala por el Br. Vo- lasco 1723. fol.-Es una disertación y alegación jurídica, en quo se promueve la obligación que tienen los regulares doctrineros de satisfacer la pensión conciliar á dicho Seminario. GUATEMALA (Sínodo Diocesano de) celebrólo por el a- ño 1565 el obispo D Fr. Bernardino Villalpando, para poner en ejecución los decretos del Concilio general de trento. De sus actas no ha quedado vestigio alguno, como asegura Fr. Ramón León en sus Monumentos de la Iglesia de Guatemala. GUATEMALA (Universidad literaria de) fundada bajo la advocación de S. Carlos por cédula de 3 de Enero de 1676, y confirmada por bula de Inocencio XI de 18 de Junio de 1687. Tiene 14 cátedras, y más de 60 doctores actuales. Escribió "Epistola ad SS. Papam in Causa Beatificationis Ven. Viri Antonii Margil, Ord. S. Francisci in Septentrional! America A- postolici Missionarii; Subscripta 20 Aprilis 1790." Typis edi- ta Roma; 1792. fol. GUAZO (D. Gregorio) natural déla Antigua España, go- bernador de la Isla de Cuba. Escribió según León Pinelo, y se conservaban en la biblioteca del Sr. Barcia.- ''Cartas al rey nuestro señor sobre el estado de la isla de Cu- ba, y sus adyacentes) y de las cosas pertenecientes á su mejor gobierno." MS. GUEREÑA (Fr. Marcos) natural del lugar de su apellido en la provincia de Alava, en cuyo convento de la capital Victo- ria tomó el hábito de S. Francisco. Habiendo pasado á la A- mérica Setentrional, vivió austeramente diez años en el conven- to de la Mejorada de la provincia de Yucatán. Desde allí es- cribió al Ven. P. Fr. Antonio Margil, solicitando su agregación al colegio de misioneros de la ciudad de Querétaro) y concedi- da esta, fué destinado á la misión de S. Juan Bautista en el rio grande del Norte, donde aprendió la lengua de aquellos indios, y desempeñó santamente su ministerio. Fué de tan extremada penitencia y austeridad, que por las noches se retiraba á la ori- lla del rio, y desnudándose el hábito, se dejaba cubrir el cuerpo de mosquitos, que le chupaban la sangre y lo llenaban de ron- chas y llagas intolerables. Murió á 16 de Octubre de 1702, y sus huesos fueron trasladados al colegio de Querélaro, donde se guardan en una aren con su inscripción en el presbiterio. Es- 57 cribió según el cronista Fr. Isidro de Espinosa. "Via Crucis; ó modo de hacer las Estaciones; en lengua de los indios del Norte." GUERRA (Fr. Cristóbal) natural de la ciudad de México. Después de haber obtenido en la universidad literaria de su pa- tria el grado de maestro en artes,de cuya facultad fue decano, y de haberse ordenado de presbítero, y ejercido los empleos de cali- ficador del santo oficio y de juez eclesiástico de Tezcuco, tomó el hábito de S. Juan de Dios, cuyo instituto hospitalario desem- peñó con edificación de sus hermanos y elogio del pueblo. Mu- rió por el año 1740 dejando publicados los escritos siguientes: "Panegírico del triunfo de Felipe 7 rey de España en Villa- viciosa." Imp. en México 1712. 4 -"Pompa triunfal, con que la ciudad de México recibió á su virey, el marques de Casafuer- te." Imp. en México por Hogal 1722. 4.-"'Arco triunfal que la santa iglesia metropolitana de México erigió para la entrada del Exmo. Sr. marqués de Casafuerte, virey da la N. E." Imp. en México por Hogal 1722. 4.-"Letras laureadas." Imp. en México por Hogal 1724. 4.-Es una descripción histórica de las fiestas y certamen poético, con que la real universidad de México celebró la exaltación al trono del S?. D. Luis I; en cuya función literaria hizo el autor de secretario,-"Elogio de San Juan de Dios." Imp. en México por Hogal 1725. 4,-"El Za- queo hospitalario: Panegírico de S. Juan de Dios en la dedica- ción de su nuevo templo de México." Imp. allí por Hogal 1729. 4.-"Panegírico de S. Juan de la Cruz en las fiestas de su ca- nonización." Imp. en México por Hogal 1730. 4.-"El Fénix de los zacatecanos." Imp, en México por Ribera 1736, 4.-''E- logio fúnebre del Rmo. P. Fr. José Montes, comisario general del orden do S. Juan de Dios." Imp. en México por Ribera 1736. 4. GUERRA (D. Diego) doctor, tesorero dignidad de la metro- politana de México, y su procurador general y de las demas ca- tedrales de la 1N. E. en la corto de Madrid. Escribió "Representación al rey sobre la sujeción de los regulares doc- trineros al examen de los obispos." Imp. en Madrid sin año, fol. GUERRA (Fr. Jóse) natural de la villa de Lágos en la JNueva Galicia, hijo de la recolección de S. Francisco de la pro- vincia del Santo Evangelio de México, y su predicador general, misionero del colegio de la Santa Cruz de Querétaro. de donde unido con el Ven. P. Fr. Antonio Margil salió á fundar el cole- gio de Propaganda Fide de la ciudad de Zacatecas, de que des- 58 pues fu 6 guardián. El ¿santo oficio de la inquisición le honró, nombrándolo su comisario: los señores obispos lo hicieron su examinador sinodal; y la silla apostólica lo eligió para presi- dente de las misiones de toda la Ñ. E. Murió con fama de san- tidad en la dicha villa de Lagos su patria, á6de Mayo de 1729 á los 63 de su edad, habiendo escrito; "Panegírico del apóstol S. Pedro, predicado en la catedral de México." Imp. allí por Calderón 1708. 4,-"Panegírico de Ntra. Sra. de Guadalupe." Imp. en México 1709. 4-"Mís- tico Trono de la sabiduría Divina, S. Agustín, obispo de Hipo- na." Imp. en México por Lupercio 1716. 4.-"Honras sepul- crales y elogio fúnebre del caballero D. Ignacio Bernárdez, de los condes de Santiago de la Laguna, singular bienhechor y pa- trón del colegio de Zacatecas." Imp. en México 1721. 4.- "Sermón de los Dolores de la Virgen María, predicado á las re- ligiosas de Santa Clara de México." Imp. ahí 1724.-"Elogio fúnebre del Ven. P. Fr. Antonio Margil de Jesús, en las hon- ras que le celebró su colegio do Propaganda Fide de Zacatecas." Imp. en México 1726. 4.-"Guerra contra los vicios." MS. que dejó preparado para las prensas, y de que habla la Biblioteca Franciscana. GUERRA (Fe. Juan) natural de Carmona en el arzobispa- do de Sevilla, guardián de varios conventos y difinidor de la provincia de jalisco del órden de S. Francisco. Escribió "Arte de la lengua mexicana según el dialecto de los pueblos de la Nueva Galicia." Imp. en México por Lupercio 1699. 4. GUERRA (Fr. Miguel) religioso franciscano de Caracas. Escribió el año 1750 y dedicó á Fr. Diego Renden Sarmiento, procurador de aquella provincia en Madrid, un libro intitulado: "Arte de Conjunción para la cuenta de la Epacta." MS. en 8 que existe en la biblioteca del convento grande de S. Fran- cisco de México. GUERRERO (P. Alonso) natural de México, nieto del no- ble Alonso Villanueva, que entre otros monumentos de su pie- dad fundó en México el colegio máximo de S. Pedro y S. Pa- blo de PP jesuítas. Este instituto abrazó nuestro Alonso, sien- do ya de edad de 35 años, y muy aventajado en las lenguas griega y hebrea y en las matemáticas. De sus virtudes religio- sas hay más noticia en la Historia del P. Florencia, que de sus escritos. No obstante se conservaban en tiempo del Limo. E- guiara en la biblioteca de los PP. del Oratorio de México "dos tomos MS. de Comentarios de la física de Aristóteles" del P. 59 Alonso Guerrero, que enseñó la filosofía públicamente y fuá después catedrático do Sagrada Escritura. Falleció de 63 a- ños en 1639. GUERRERO (D. Antonio) nació en México el año 1689 de una familia noble oriunda de Granada, que entre otros blasones contaba el de tener por hijo al Ven, y eximio doctor Francisco Suarez. Estudió en el colegio máximo de los jesuitas y perití- simo en las letras humanas, se dedicó á la enseñanza de la ju- ventud, á ejemplo de los Vives y Lebrijas. Por espacio de 47 años mantuvo en su casa escuela pública de aritmética y geo- metría, de gramática castellana y latina, y de retórica sagrada y profana; y de ella salieron muchos discípulos aventajados, que en las cátedras de Ja universidad, en los púlpitos de las ca- tedrales, en los claustros religiosos, y en los tribunales de justi- cia honraron el nombre de tal maestro. El cual murió septua- genario en 1757, dejando escritos, como testifica el Sr. Eguiara "Cuatrocientos sermones morales y panegíricos."-''Diez pa- negíricos profanos en verso latino y castellano."-"Varias poe- sías,". de las cuales algunas se hallan impresas en el libro inti- tulado: Coloso Elocuente.-"Elogio del Colegio mayor de San- ta María de Todos Santos de México."' MS. en la biblioteca del mismo colegio, de mano misma del autor. . r f 1. • ' GUERRERO PEDRAZA (D, Cristóbal) presbítero natu- ral de la Puebla de los Angeles. Escribió y dió á luz varias poesías, de que hace mención el Sr. Eguiara sobre la autoridad do Bermudez de Castro en su Catálogo- GUERRERO (D. José) bachiller mexicano. Así se firma el autor de una carta publicada en México año 1764 con este tí- tulo: "Respuesta á Monsieur Freire sobre el método de predicar á la francesa, que se va introduciendo en México.''-Tengo en mi poder un<i copia MS. en que advierto menos inteligencia que celo, y más pasión por las costumbres ó corruptelas antiguas, que juicio en el verdadero buen gusto de la oratoria sagrada. GUERRERO (Doña María) hija del D. Antonio arriba ex- presado, y educada por él mismo en las bellas letras. De edad de diez años pronunció públicamente en alabanza de la famosa monja de México, Sor Juana Inés de la Cruz, un Panegírico latino y una Canción castellana en 20 de Octubre de 1731, que existen entre los MS. de la universidad de México. Y en 1747 publicó 60 "Elogió latino, con su traducción en verso heroico castellano, á la muerte del rey de las Espaflas, D. Felipe V el Animoso." Imp. en México. 4. GUERRERO (Fr. Nicolás Gil) nació en México de fami- lia ilustre el año 1672 y habiendo tomado el hábito de Santo Do- mingo, profesó en 1 de Noviembre de 1689 en el convento im- perial de su patria. Fué maestro por su provincia, y doctor teó> lago por Ja universidad; prior de México y provincial y orador insigne. Falleció á 1 de Abril de 1714 en la villa de Tacubaya. Dió á luz "Panegírico de Santa Inés de Monte Policiano, en la solem- nidad con que celebró su'canonización el imperial convento de Santo Domingo de México." Imp. allí por Rodríguez Luper- cio 1728. 4.-"Sermón moral predicado al virey y real acuerdo de México en su capilla real." Imp. en México por Lupercio 1730. 4. GUEVARA (D. Antonio Ladrón de) vecino á lo menos del nuevo reino de León; y cuyo siguiente escrito se escapó á la di- ligencia del bibliotecario Eguiara: "Noticias de la población de que se compone el nuevo reino de León, provincia de Coahuila, Nueva Extremadura, Nuevas Filipinas y provincia de Tejas; y de los despoblados que hay en sus cercanías, y de los indios que las habitan, y de las cau- sas de los pocos ó ningunos aumentos. Dedicadas al virey, du- que de la Conquista." Imp. en México 1739. fol,-Existe en la biblioteca del colegio mayor de Santos de México. GUEVARA (D. Baltasar Ladrón de) nació en Guatema- la, pasando sus padres del Perú á México, á cuya capital llegó en el tiempo de su lactancia. Fué colegial del seminario Tri- dentino donde estudió la jurisprudencia civil y canónica, y gra- duado por la universidad y recibido de abogado en la real au- diencia, fué desde luego uno de los primeros letrados de Méxi- co, mereciendo de otro no menor jurisconsulto-español (D. José de Galvéz, marqués de Sonora) el renombre de Ulpiano Ame- ricano. Desde el asiento de abogado ascendió sin salir de Mé- xico, por los grados y empleos de relator, agente fiscal, asesor del vireinato, alcalde del crimen, fiscal de la audiencia y oidor decáno á la silla de regente con los honores de consejero del su- premo de las Indias, habiendo obtenido otras muchas comisio- nes, y cuatro veces el gobierno del reino por ausencia de los vi- reyes. Falleció septuagenario en 1804 habiendo escrito mu- 61 chos y muy doctos papeles legales y políticos, entro los cuales hallo publicados los siguientes ••Manifiesto por el real convento de Jesús María de México, del real patronato, al sagrado Concilio provincial mexicano so- bre las providencias de vida común." Irnp. en México por On- tiveros 1771. fol.-Es al mismo tiempo esta obra una historia de la fundación y progresos de dicho monasterio.-''División de la ciudad de México en cuarteles, creación de alcaldes de ba- rrio, y ordenanzas para su gobierno." Imp. en México por On. tiveros. 1782. fol. i GUEVARA (D. Cristóbal Sánchez de) natural de México, doptor en leyes, catedrático jubilado y rector de la universidad, y abogado de la audiencia de dicha capital. Habiendo enviu- dado abrazó el estado eclesiástico, y por sus notorias letras y virtud fué nombrado canónigo de la metropolitana de su patria, y ascendido á la dignidad de chantre. Murió desangrado ca- sualmente en 7 de Noviembre de 1644, Escribió '•Disertación jurídica sobre la residencia del virey, marqués de Guadalcazar, en que se promueve que no se puedesubdelegar la comisión para la pesquiza secreta." Imp. en México 1622. fol. -"Informe jurídico sobre el capítulo provincia] de los religiosos agustinos de Michoacan." Imp, en México 1632. fol. GUEVARA (Illmo. D. Diego) natural de la ciudad de Mé- xico. Pasó á España, y fué doctor y catedrático de código y clementinas en ]a universidad mayor de Valladolid. Volvió á la América y fué canónigo y dignidad maestrescuelas de la ca- tedral de la Puebla y chantre de la metropolitana de su patria', habiendo sido en ambas diócesis vicario general. En 1640 fué electo arzobispo de Santo Domingo, y lo consagró en la Pue- bla de los Angeles el Ven. Sr. obispo Palafox. Murió empero antes de llegará la isla de Santo Domingo. Escribió '■Exercitalio Académica de 2Etate el Qualitate ordinando- rum." Matriti apud Ludovicum Sánchez 1599. 4. GUEVARA (D. FELiPE)nabogado de la audiencia real de México. Escribió ''Alegación por D. Juan Francisco Centeno de Vera en el pleito sobre el vínculo que instituyó Diego Matías de Vera en el oficio de tesorero de Ja real casa de moneda de México," Imp. allí 1660. fol.-"Alegación por la justicia que asiste á Doña Francisca Villanueva, Cervantes, Altamirano, en el pleito que le ha movido el mariscal D. Carlos de Luna eobre el mayoraz- go de Alonso Villanueva Cervantes," Imp. en México 1679. fol, 62 GUEVARA ALTAMIRANO (D. Fernando) natural de la ciudad de la Puebla de los Angeles, y de las más ilustres fami- lias de la N E., licenciado en leyes por la universidad de Sala- manca. a donde pasó después de haber hecho sus primeros estu- dios en su patria y en México £1 Sr. Felipe IV lo nombró su consejero de hacienda, y servia la plaza en 1637. Escribió ''Epístola in encomium Repetitionum Scholasticarum Docto- ris Sebastian! Caballero de Medina." Matriti 1637. 8.-''De los perjuicios de las banca-rotas." Imp. en Madrid en la imprenta real 1640. 4. GUEVARA Y ZALDIVAR (Fr. Francisco) natural de México, donde vistió el hábito de Santo Domingo, y profesó á 30 de Mayo de 1599. Publicó ''Vida de la Ven. hermana María Reggiens, traducida al cas- tellano de la que escribió en latín Fr. Miguel Soto." Imp. en México por Francisco Salvago 1632. 8. GUEVARA Y MOTA (Fr. Jacinto) natural de la Puebla de los Angeles. Profesó el instituto del orden de predicadores en México á 25 de Abril de 1624. y allí fué regente de estudios y calificador del santo oficio. Y habiéndose fundado la provin- cia de S. Miguel y Santos Angeles de la Puebla, dividiéndola de la de Santiago de México, fué Fr. Jacinto maestro en aque- lla y rector del real colegio y universidad de S. Luis. Escribió '•Sermón predicado al capítulo provincial de la Puebla de los Angeles," año 1657. Imp. allí por Borja dicho año. GUEVARA (P. Jóse) natural de la ciudad de la Puebla, je- suíta de la provincia de México, donde profesó el año 1670. Fué misionero de los indios mexicanos en el colegio de S. Gre- gorio de la capital y muy excelente en el idioma de aquellos. Murió en 1725 y á su entierro acudieron más de dos mil indios vestidos de luto, cuyos alaridos y sollozos no dejaban percibir el canto del funeral. En la biblioteca del expresado colegio se conserva todavía un tomo MS. de "Sermones mexicanos de dicho religioso." GUEVARA (Fr. Juan) natural déla N. E., del orden de S, Agustín, cura párroco de Mextitian, peritísimo en el difícil idio- ma de la Huasteca. Escribió "Doctiina cristiana en lengua huasteca." Se imprimió en Mé- xico, como afirma en la dedicatoria de su Catecismo huasteco el P. Fr. Juan Cruzt de quien se habló en su lugar. 63 GUEVARA (D. Juan) natural de ¡México, presbítero, cape- llán y confesor del monasterio de religiosas de Santa Inés de dicha ciudad. Fué sobresaliente en las letras humanas, y ele- gido por esto para secretario del Certámen poético, que en ho- nor de la Inmaculada Concepción de la Virgen María celebró la real universidad literaria de México en presencia del Exmo. duque de Alburquerque, virey de la N. E. el año 1654. Su gusto en la poesía fué el de su siglo, como puede verse en un Centón de versos gongorínos, más apreciables entonces que los de la Liada, que se le premió en otro Certámen público cele- brado para solemnizar la dedicación del templo del hospital da Jesús fundado por Fieman Cortés. También la Segunda Jor- nada, ó Epitasis de la famosa comedia: "Amor es más laberin- to," cuyas "primera y tercera jornada, ó Protasis y Catástrofe," compuso la monja de México, Sor Juana Inés de la Cruz, y se halla impresa en las obras de esta poetisa. Publicó además nuestro Guevara: "Certámen poético de la universidad de México, en elogio de la Concepción Mariana." Imp. por Calderón 1654. 4.-"Faus- tísima entrada en México de su virey, el Exmo. Sr. duque de Alburquerque." Imp. en México por Calderón 1653. 4. GUEVARA (Fr. Juan) natural de la ciudad de Querétaro, lector jubilado, y provincial del orden de S. Francisco de la pro- vincia de S. Pedro y S. Pablo de Michoacan. Dió á luz "Sermón moral al capítulo provincial.'' Imp. en México por Lupercio 1702 4.-"Sermón eucarístico por las victorias del a- nimoso rey Felipe V." Imp. en México por Ribera 1711. 4..-Otros varios Sermones estaban dispuestos para la imprenta, dice el cronista Espinosa. GUEVARA (Fr. Miguel Tadeo) mexicano, del orden de S. Francisco, en la provincia del Santo Evangelio, lector jubi- lado, regente de estudios del colegio de Tlatelulco, visitador del orden tercero y vicario del monasterio de religiosas de Santa Clara de México. Escrib'ió "Oración fúnebre en las exequias que el convento de capuchi- nas de México consagró á la venerable memoria de su ejemplar fundadora y prelada, Sor Teresa de S. José Betancur." Imp. en México 1773 4.-"La Visita sin despedida, que hizo María Santísima en su imagen de Guadalupe á los mexicanos, para la estabilidad y firmeza de la Iglesia americana." Imp. en Méxi- co por Ontiveros 1781. 4.-"Sumario con notas y advertencias oportunas, útiles y eruditas de las indulgencias, gracias y privi- legios que gozan y ganan los hermanos de la teicera orden de 64 penitencia Je S. Francisco." Imp. en México por Ontiveros 1787 4. GUEVARA (Fr. Miguel) religioso agustino de la provincia de S. Nicolás de Michoacan. Escribió: ''Arte, vocabulario y manual de la lengua pirinda." MS. en el convento de Charo.de dicha provincia. GUIJO (D. Gregorio Martin o Martínez) natural de Méxi- co, presbítero secular, secretario del cabildo metropolitano, de ]a congregación de 8 Pedro, y de la primitiva concordia ó u- hion de S. Felipe Neri Fué hombre aplicado, curioso y de virtud ejemplar. Murió en 9 de Agosto de 1676 dejando los si- guientes MS. "Constituciones que deben observar los sacerdotes de S. Feli- pe Neri, mientras se verifica la formal fundación del instituto Valicelano."-"Diario mexicano. 2 tomos."-De este diario cu- rioso he visto un tomo en la librería de la universidad de Mé- xico, que comienza en Enero de 1655, segundo del virey duque de Alburquerque, y concluye en 20 de Enero de 1665. Otro tomo existe en la librería de los PP. del Oratorio, que empieza en 1648, y acaba en 1664. Y de los dos podia formarse un Dia- rio de 17 años. GUILLEN DE CASTRO (P. D. Antonio) natural de la ciudad de Zacatecas, donde estudió la lengua latina. Pasó á México, é instruido en las ciencias sagradas y profanas se unió á los primeros individuos del oratorio de S. Felipe Neri, y tra- bajó con ardor con el Ven. P. D. Pedro de Arellanoy Sosa pa- ra que se pusiera en práctica el instituto de aquel santo patriar- ca en todo el rigor y forma que se observa en la congregación de Villa Cela en Italia, como así se verificó y se continúa hasta hoy. Aunque sucedió al Ven. P. D. Juan de Pedrosa, fundador de la congregación, en el ministerio de predicar y explicar la doctrina cristiana en todos los domingos, por espacio de diez a- Ros, jamás pudieron lograr sus hermanos que admitiese el honor y cargo de prepósito. Fué tan versado en las Santas Escritu- ras, que casi sabia de memoria los grandes comentarios de Cor- nelio á Lapide; y para formarse tan buen orador, como fué, no dejaba de una mano las obras de Cicerón, ni de la otra las de Fr. Luis de Granada. Con tales auxilios emprendió la más completa explicación del catecismo cristiano, y escribió ocho tornos, de los cuales solo se han publicado dos, conservándose los restantes en el archivo de la referida Congregación. Fa- lleció en México coronado de virtudes y méritos en 1 de No- 65 viembre de 171G a los 54 años de su edad. Sus citados escri- tos son: "El Despertador catequístico:" ó exposición dogmática y moral de la doctrina cristiana. Tom. 1 que comprende la ex- plicación del Padre Nuestro, de la Salutación Angélica, y los Tres primeros artículos del Símbolo. Imp. en México por Ri- bera 1734. 4 -''El Despertador catequístico." Tom. II, que contiene la explicación del Cuarto artículo del Símbolo, y de la Pasión de Jesucristo desde la Oración del Huerto hasta el Calvario. Imp. en México por Ribera 1736. 4.-El Exmo. é Illmo. Sr. Vizarron, arzobispo y virey de México concedió 80 dias de indulgencia por cada vez que los fieles leyesen una de las pláticas contenidas en estos dos tomos impresos. Los MS. son:-Tom. III. ''Explicación de la Crucificcion y sepultura de Jesucristo, y de los Dolores y Soledad de su Madre."-Tom. IV. ''Explicación del quinto artículo del Símbolo, en que se trata del Limbo, Infierno, Purgatorio, Seno de Abrahan,y de la Resurrección de Jesucristo."-Tom. V. "Explicación de los artículos sexto y sétimo; y se trata de la Ascención y Trono de Jesucristo, de su segunda venida, del Ante-Cristo, y de la consumación del Mundo."-Tom. VI.- "Explicación del octavo artículo del símbolo, en que se habla del Espíritu Santo, y de sus Dones y Frutos."-Tom. VII. "Explicación de la prime- ra parle del artículo nono, en que se trata de. la Santa Iglesia y de sus carácteres, y del santo sacrificio de la Misa."-Tom. VIII. "Parte segunda de la explicación del nono artículo del Símbolo; y se habla de la comunión de los santos, de las indul- gencias, &c."-Dejó además MS.-"Dos tornos en 4 de sermo- nes panegíricos."-"Un tomo de pláticas. 4."-El Racional de Aaron. 8." GUILLEN (P. Clemente) nació en la ciudad de Zacatecas, y si las señas no me engañan fué hermano menor del anterior. A los 19 años de edad tomó la sotana de la compañía de Jesús en Marzo de 1 696, y habiendo servido nmcho en las misiones de Californias, falleció allí septuagenario en 1748. Escribió ''Noticia de la misión del los Dolores del Sur de Californias, alias S. Juan Talibat ó Liqui; y de sus pueblos Concepción, Encarnación, Trinidad, Redención y Resurrección." MS. que leyó el autor de la Historia de Californias, GUIRAO (Fr. Alonso) natural de la Antigua España, alum- no del orden de predicadores de la provincia de S. Vicente de Chiapa y Guatemala, donde después de una carrera literaria lu- cida fué provincial. Escribió 66 "De los misterios del Rosario." MS. en la biblioteca de San- to Domingo de Guatemala. - '•Soliloquia in inmensae Divinas Bonitalis asconomia." Matriti apud Viduarn Ludovici Sánchez 1627. 8.-El Illmo. Eguiara, que solo tuvo un ejemplar de esta obnta sin eX frontis ó carátula, supone en su Biblioteca mexi- cana que se imprimió en México, y le pone por título: Solilo- quia de díffusione Divina Bonitatis. Pero aunque la licencia del prelado regular está firmada en Xuxuicttpan, pueblo de Guatemala á 8 de Julio de 1625, la impresión se hizo en Ma- drid, como vá notado. Lo que más importa saber es que dicho opúsculo merece haber tenido por amor á un S. Agustín, ó á un S. Francisco de Sales. GLTTIAN (D. Alejandro Alvarez) factor veedor, oficial real de las cajas de Veracruz y S. Juan de Ulua. Escribió "Retiro espiritual del P. Croiset, traducido al castellano." Imp. en el colegio de 8. Ildefonso de México 1757. 4.-D. Juan Barrí tradujo antes en México los primeros seis meses de este Retiro, Guitian los tradujo todos. GUMAN (D. José Rodríguez) maestro sastre y guardián de la ilustre archicofradía de la Santísima Trinidad de México,y tesorero de U de S. Homobono. Publicó "Devocionario en culto de 8.Homobono,patrón de los sastres." Imp. en México 8. GURAYA (P. Juan) nació en México año 1727, y allí reci- bió la ropa de jesuíta en 1742. Escribió "Devota novena á Ntra Sra de la Salud, que se venera en el convento de Sania María de Gracia de la ciudad de Guadalaja- ra," Imp. en México 1760. 8. GUTIERREZ (Ven. Fr. Bartolomé) aunque el angelopo- litano D. Juan Fernandez Lechuga, pretendió darle por cuna á este siervo de Dios la ciudad de la Puebla, es cosa averiguada que nació en México en la calle de Santo Domingo que vuelve á la de los Donceles, y que lo bautizó en el sagrario de la me- tropolitana el Dr. Francisco Losa á 4 de Setiembre de 1580. Tomó el habito de S. Agustín, y hallándose en el convento de la Puebla de ios Angeles el año 1605 se unió al procurador de la provincia de Manila, Fr. Pedro Solier, arzobispo despues.de Santo Domingo, que venia de Veracruz con una misión para Filipinas. Allí fué nombrado maestro de novicios del convento de Manila, por su acendrada virtud y religiosidad: y en 1612 consiguió desús prelados pasar al Japón, que había sido siem- 67 pre el objeto de sus votos. Con la mayor prontitud aprendió a- quel idioma, y se dedicó con apostólico fervor á la predicación del Evangelio, siendo prelado del convento de Usuki. Tenia ya formado un copioso rebaño de neófitos cuando el emperador Xogo lanzó de sus dominios á los misioneros. Por esta causa regresó nuestro Gutiérrez á Manila el año 1615, pero solicitado de los» nuevos cristianos volvio disfrazado en 1618, y viviendo siempre en montes y cavernas, asistió á sus japones, y mantu- vo entre ellos la religión verdadera, resuelto constantemente á perder la vida, hasta el 10 de Noviembre de 1629 en que fué pre- so y conducido a Omura de orden del tirano Tacanaga, rey de Bongo. Desde ese dia hasta el 30 de Setiembre de 1632 en que nuestro venerable Bartolomé fué quemado en compañía de otros varios, se prolongó su martirio; cuyas Acias se publicaron en Manila por Fr. Martin Claver, y pueden leerse en las Histo- rias de las del Rosario, y de los Agustinos descal- zos de Filipinas; en la Crónica del lilmo. Sicardo, y en la Re- lación de Fernandez Lechuga, imp. en México en 1666. El siguiente Epigrainnia, que entre otros dió á luz Fr. Pedro Gas- par de S. Agustín en Madrid el año 1698 dá una idea bastante del cruel y penoso martirio de nuestro Ven. Gutiérrez; "Per flammas, per aquas, per tot tormenta probarle: Dignus et es sisti, BartholomcCe, Deo. Scilicet qbrizurn ars examinat igne metallum; In calicha maculas fullo dealbat aquis. Hsec si purifican!, simul et purgaos utiisque, Te quoque mhil mentó purius esse po.test. Ignibus el limphis dum praimia bina reportas, Martyrii dúplex Te Diadema manet." Escribió: '■Narración histórica de la vida y martirio de los ilustres PP; Fr. Pedro de Zuñiga, agustino, y Fr. Luis de Flores, dominico, y de otros japones que padecieron en el mes de Agosto de 1622." -•El original de este opúsculo, escrito en papel del Japón, y di- rigido al provincial de los agustinos de Felipinas, estaba en México en poder del Mtro. Fr. Marcelino Solís, doctor y rector de la universidad, y de él sacó varias copias el Lilmo. Sicardo, insertando la Narración en su obra intitulada: Cristiandad del Japón. Imp. en Madrid 1698. fol.-■"Relación histórica del martirio que padecieron otros religiosos en el Japón en el mes de Setiembre de 1622."-También la publicó Sicardo en su ci- tada obra, gloriándose de que tenia en su poder dicha relación escrita de mano propia de nuestro venerable. El cual escribió 68 además rarias cartas de que hacen mención los escritores!, de Filipinas. De ellas una existe en el archivo de la provincia de Michoacan de PP. agustinos, como asegura el Miro. Basalen. que en su Historia. Ni dejará de admirar aquí el descuido en que la ciudad de México, tan religiosa, como rica de arbitrios, ha estado tantos años sin avivar la beatificación solemne de un hijo suyo tan esclarecido. GUTIERRMZ HUESCA (D. Manuel) natural del obispa- do de la Puebla, á quien los jesuítas de aquella ciudad recogieron y educaron liberalmente. El Sr. obispo Fuero después de la expatriación de aquellos religiosos, lo protegió aficionado de su aplicación y talentos, ordenándolo de presbítero, y dándole un curato en dicha diócesis, que al cabo renunció Gutiérrez, no muy favorecido del sucesor de aquel gran prelado, y juró domi- cilio en México. Aquí entregado todo al estudio de las mate- máticas y bellas letras y á los ejercicios de piedad acabó su vi- da casi ciego el año 1810. Dejó muchos MS. (de los cuales poseo algunos fragmentos) que por su pobreza no pudo dar á luz, y solo publicó: "Novena á Ntra. Sra. de Guadalupe, con un devocionario pa- ra el dia 12 de cada mes." Imp. en México 1794. 8.-"La be- lleza en las piezas de espíritu: traducción del francés." Imp. en México 1802. 8.-"Epigrámas latinos y otras poesías á la Estatua ecuestre de bronce de Cárlos cuarto, y al famoso escul- tor Tolsa." Imp. en México 1803. 4.-"Devocionario á Ntra. Sra. del Pilar de Zaragoza." Imp. 1809.-La real universidad de México, le premió y publicó un epigrama latino en elogio del Sr. D. Cárlos IV año 1790. GUTIERREZ CORONEL (D. Miguel) natural de la Pue- bla, y colegial en aquella ciudad de los colegios de S. Geróni- mo. S. Ignacio y S. Pablo, y catedrático de filosofía yde Sagra- da Escritura en el Palafoxiano de la misma, doctor por la uni- versidad de México, cura de Tepejojuma, de Nopalucam, de Nativitas, de S. Juan de Ulua, y de la villa de Carrion en el va- lle de Atlixco Escribió "Visita eclesiástica, y deseos de un pastor celoso." Imp. en México 17'37. 4.- Es una instrucción moral á los feligreses de las parroquias sobre la visita que hacen los señores obispos. GUTIERREZ (P. Pedro) nació en el már, viniendo sus pa- dres á la N. E y en ésta tomó la sotana de la compañía de Je- sús de mano del P. doctor Pedro Sánchez, primer provincial y fundador de la provincia de México. Por espacio de cuarenta 69 años enaeñó la gramática latina; y contó entre sus discípulos al Froto mártir del Japón, hijo y patrón de México, el beato Fe- lipe de Jesús, de lo cual se gloriaba mucho el P. Pedro. Fuá religioso ejemplarísimo, y mereció que en su muerte acaecida en 1633 á los 84 años de edad, se le aplicase públicamente este elogio; ''Horno sine qnserela, verus Dei cultor, abstinens se ab omni opere malo, et permanens in innocentia sua." Escribió y publicó por espacio de cincuenta años "Los Añalejos del rezo y los Kalendarios." GUTIERREZ (P. Pedro) diverso del anterior, llamado el apóstol de Mindanao. Nació en Colima del obispado de Mi- choacan á 4 de Abril de 1593 y abrazó el instituto jesuitico en el noviciado de la provincia de México á 14 de Mayo de 1611. Concluidos sus estudios teológicos, se dedicó á la enseñanza del idioma mexicano; y en 1622 pasó á Filipinas arrebatado de un celo evangélico; y allí sobresalió en todo género de virtudes cerca de 30 años, amado de los neófitos, respetado de los bár- baros, y estimado de los mismos reyes gentiles. Falleció en Yligan á 25 de Julio de 1651. Escribió "Noticia de los progresos de la cristiandad en el reino de Min- danao, al R. P. Luis de Bonifaz, provincial de la N. E. de la compañía de Jesús; firmada á 3 de Agosto de 1646." S© halla MS. en la biblioteca de la universidad de México. GUTIERREZ SANTA CLARA (D. Pudro) indio princi- pal y erudito de México. Escribió "Antigüedades mexicanas."-Valioso de Jos MS. el P. Be- tancur. Y estos paraban en poder de D. Cárlos Sigüenza. De ellos y de su autor hacen mención Boturini y Clavijero. GUTIERREZ CORONEL (D. Ricardo) natural de la Pue- bla de los Angeles, y hermano de D Miguel ya mencionado. Fue colegial, vice rector y catedrático de filosofía y de teología en el real seminario Palafoxiano de aquella ciudad, cura de A- cacingo, de S. Sebastian, y de la catedral de la Puebla, abad de S. Pedro, confesor extraordinario de las religiosas capuchinas, y examinador sinodal; doctordela universidad en México, canó- nigo magistral y dignidad de maestrescuelas de la catedral de Valladohd de Michoacan; y diputado de este cabildo en el cuar- to Concilio provincial mexicano. Escribió "El Encanto de los médicos: Idea panegírica del ínclito mé- dico é invicto mártir S. Pantaleon." Imp. en México año 1758. 4.-"Sermón de los privilegios é indultos de la bula de la Santa Cruzada." Imp. en México 1764, 4.-''Indice cierto de la ver- 70 ¿adera doctrina: Elogio de S. Pedro mártir de Verona." Imp. en México 1765. 4.-'El Apóstol omnipotente; Primado y prin- cipado de S. Pedro en la Iglesia, declarado desde los primeros concilios de ella: Discurso panegírico y doctrinal pronunciado en la metropolitana de México en presencia de los PP. y doctores del cuarto Concilio provincial." Imp. en México 1771. 4.-' Di- sertación sobre las verdaderas obligaciones del Maestrescuelas de una catedral,leída el cuarto Concilio provincial mexicano." MS. entre aquellas Actas. GUTIERREZ (D. Sebastian) mexicano, bachiller teólogo, presbítero y cura de la metropolitana de México. Escribió "Arco Triunfal: y explicación de sus historias, empresas y geroglíficos' con que la santa Iglesia de México hizo recibi- miento al Exmo. Sr. D. Rodrigo Pacheco, marqués de Cerral- vo. virey de la N. E., con una alegoría á su nuevo gobierno." Imp. en México por Diego Garrido 1625. 4. GUTIERREZ (Fr. Tomas) natural de la ciudad de Orihue- la en el reino de Valencia. Del célebre colegio del orden de Santo Domingo, que fundó allí el lllmo. Loaces, arzobispo de Valencia, pasó ti incorporarse en la provincia de S. Hipólito de Oaxaca, que acababa de de dividirse de la de Santiago de Méxi- co. Allí aprendió la lengua misteca, y fué párroco de los Indios algunos años, hasta que pasando por México para Filipinas el lllmo. Fr. Miguel Benavidez, obnpo de la Nueva Segovia, y después arzobispo de Manila, se unió nuestro Gutiérrez con la misión, que dicho obispo conducía al Asia. Destinado en aque- lla parte del mundo á la conversión de los Indios de Pangasi- nan, se dedicó á aprender su idioma y el de los llocos, y los poseyó ambos tan bien, que escribió en ellos, como refiere el lll- mo. Aduarte '•Vanos libros y tratados doctrinales."-Siendo de edad de 73 años se trasladó ala provincia de Ytui, por otro nombre Sinag, a predicar el Evangelio, y allí escribió--'Carta relación de este viaje, firmada en Enero de 1633."-De ella se aprovechó el ex- presado Aduarte en su Historia] el cual asegura que el P. Gu- tiérrez murió en Ytui á 30 de Marzo de 1633 con gran fama de santidad GUZMAN (Fr. Diego Rodríguez) natural de México, don- de profesó el orden de Santo Domingo á 22 de Julio de 1690. Fue maestro, y prior de Zacatecas, y ejemplar en sus costum- bres religiosas. Eligió en su convento imperial de México el 71 altar de Ntra. Sra. de la Luz, y fundó una piadosa cofradía. Dio á luz "Espejo Seráfico: Elogio de S. Francisco de Asís." Imp. en México por Carascoso 1719. 4.-El Illmo. Eguiara en sus MS. asegura haber visto en la biblioteca de Santo Domingo de Mé- xico varios Tratados teológicos del P Guzman,muy doctos: "Dé Scientia et Volúntate Dei; de Divina Praedesiinatione; de Trini, tatis Misterio; De Divina Gratia." Hoy no existen. GUZMAN (D. Félix Rodríguez) natural de México, y al parecer hermano del anterior, presbítero secular, abogado de la audiencia, promotor fiscal del arzobispado, y cura de la parro- quia de la Santa Veracruz de dicha capital. Escribió "Dictamen fiscal en favor de la Tercera Orden de 8.Francis- co, sobre el privilegio especial de las procesiones del Via Cru- cis." Imp. en México por Ribera 1714. fol. GUZMAN (D. Francisco Lino) natural de la Nueva Gali- cia, presbítero, comisario de la santa inquisición, y capellán de las religiosas de Jesús María de la ciudad de Guadalajara. Pu- blicó "El Ejemplar de la Prudencia, instrumento de la Providencia Divina; el patriarca S José." Imp. en México por Hogal 1749. 4. GUZMAN (Ñuño de) natural de Guadalajara en Castilla,pri- mer gobernador de Pánuco, y primer presidente de la audiencia de México. No podiendo su genio militar sufrir la compañía en el mando de los primeros oidores, se salió de México con pretex- to de cosas de guerra y de visitar el reino. Y aunque fué uno de los mayores enemigos del invicto y virtuoso conquistador Cortés; y tampoco se le tiene pur el más benéfico á los indios ni á la pros- peridad de la Nueva España, por lo que fué procesado por el in- mortal presidente D. Sebastian Ramírez de Fuenleal; todavía para mí será eterna y laudable su memoria por haber pacificado la provincia de Jalisco, por haber fundado la villa de Lágos y de la del Espíritu Santo de Tepic, por haber poblado la Nueva Galicia, y erigido la capital de Guadalajara, y por haber descu- bierto ciento y cincuenta leguas de la costa del Sur hacia las Californias. Escribió "Noticia y relación de la conquista de Michoacan y Jalisco." -La vió MS. Alonso López de Haro, paisano del autor, y bien conocido entre ios historiadores españoles; y la citan León Rí- ñelo, D. Nicolás Antonio y Posevino. 72 GUZMAN Y CORDOVA (D. Sebastian) natural de la An- dalucía. A los 26 años do piloto sabio y "experimentado en la carrera de.las Indias, se estableció en México con los empleos de factor, veedor, provedor y oficial real de sus cajas. Había sido discípulo del gran matemático español, D. Francisco Rues- ta, con cuyo apellido solia honrarse por reconocimiento á su maestro. Escribió "Carta Náutica del mar, costas é islas de las Indias Occiden- tales."-Existía en la biblioteca del conde de Villaumbrosa, mar- qués,de Montealegre, D. Pedro Nuñez de Guzman, quien siendo asistente de Sevilla, la enmendó, según afirma León Púnelo - ' Régimen político de cajas reales." MS.-Lo dejó el autor con otros opúsculos de Hidrografía en México, como él mismo a- segura en el Prólogo que puso á la Libra Astronómica de su gran amigo D. Cárlos de Sigüenza y Góngora, imp. en Mixico año 1690, H© HACESAYA (D. Joan López) véase ANAYA (P. José Lúeas.) HAEDO (D. Francisco) natural de la ciudad de México, presbítero secular, y capellán del monasterio de religiosas de S. Lorenzo de dicha capital. Puso tanto empeño en el estudio de las lenguas griega y hebrea, que logró el feliz suceso de po- seerlas y propagarlas entre muchos discípulos, de los cuales fué uno el erudito abogado D. José Escobar. Con igual perfección aprendió el idioma de los Indios otomites, necesarísimo en el ar- zobispado de México, y los enseñó públicamente en la univer- sidad literaria, con título de catedrático. Dió á luz "Gramática de la lengua Otorní, y método para confensar á los Indios en ella." Imp. por la segunda vez en México 1731. 8. HARIZON (Fr, Antonio) natural, al parecer, del reino de Navarra, lector jubilado del orden de S Francisco, guardián de varios conventos y finalmente provincial de la provincia del San- to Evangelio. Escribió "Sermones del misterio de la Encarnación del Divino Verbo, y de la conversión de la Magdalena." Imp. en México por Ri- bera 1712. 4-"Panegírico del gran patriarca Santo Domingo de Guzman." Imp. en México por Ribera 1712. 4. 73 HARO (E.xmo. e Illmo, D. Alonso NüSez de) nació en Vi. llagarciá del obispado da Cuenca á 31 de Octubre de 1729. Comenzó sus estudios en la universidad de Toledo, y concluyó s»u carrera literaria en la de Bolonia, donde fué colegia! del ma- yor de S. Clemente de los españoles, doctor y catedrático da Sagrada Escritura de aquella academia. Habiendo pasado á Roma mereció particular aprecio del gran pontífice. Benedicto XI V quien lo recomendó por dos breves, apostólicos al infante cardenal arzobispo de Toledo, y al cabildo de aquella primada, con motivo de haber regresado á España á hacer oposición & )a canongía lecloral de dicha iglesia. El ¡dr. Fernando VI le honró con la plaza de 'su bibliotecario mayor (que no llegó ¿ servir) y con una canongía de la catedral da Segovia) y el Sr. ■Cárlos III.lo promovió á canónigo de Toledo, donde, fué visita- dor general y administrador de la casa de niños expósitos. En 1771 el mismo monarca lo presentó para el arzobispado de Mé- xico; y Ife confió el año 1787 el vireinato de la N. E.: yen 1792 el Sr Garios IV lo condecoró con la gran Cruz del orden de Chir- los III. Murió de 70 años en 26 de Mayo de 1800 con senti- miento general. Este prelado sabio y liberal dejó en México mu- chos monumentos de su doctrina, ilustración, caridad y celo, ya en los colegios Tridentino, y de Belen de la capital, ya en el correccional de Tepotzotlan, ya en el hospital general de Í8. An» dréa, yaen la casa de los expósitos, ya en las capuchinas de Gua- dalupe, y ya en su iglesia metropolitana, fundando cátedras, dotando becas, capellanías y premios, formando constituciones y reglamentos, aumentando rentas é instituyendo aniversarios; y á la República literaria y á esta biblioteca la enriqueció con sus escritos, que son los siguientes escogidos, pláticas espirituales y pastorales." Tres tom. en 4. Imp en Madrid por la viuda de Ibarru 1806.-0- trus tres tornos podrían formarse si se recogiesen y publicasen nuevamente los edictos, circulares y pastorales, que andan suel- tos y publicó el Sr. Haro en los 28 años de su gobierno.- HARO (Illmo. D. Fr. Damian López de) nació en la impe- rial ciudad de Toledo, fué bautizado en la parroquia de Santa Ursula á 27 de Setiembre de 1581. Tomó el hábito de religioso calzado de la Santísima Trinidad en su patria á 14 de Febrero de 1598 y de allí pasó a estudiar, á Ja únivcrsidad de Salamanca, donde recibió el grado de maestro en teología,. Fué predicador general de su provincia, calificador del sau.lv oficio,.y prior en los conventos .de la Guardia, Zamora, Cuenca, Tala- vera y. Madiid, y en todos ellos hizo obra# muy útiles: especial- mente en el último, donde construyó biblioteca y hospedería, 74 Ascendió á los empleos de difinidor, visitador y provincial; y hallándose predicador del rey Felipe IV lo presentó éste para el obispado de Puertorico, que visitó con celo pastoral, habiendo celebrado un sínodo diocesano en 1645, cuyas actas y ordena- ciones se mandaron observar por cédula del rey. Falleció en la isla de la Margarita en Setiembre de 1648 á los 67 años de su edad, dejando eserito: "Sínodo diocesano de Puertorico." Imp. según afirma D. Juan Diez de la Calle en su Memorial.--' Donativo real." Tratado que corria impreso según el tesmonio de Gil González Dávila. -"Sermón panegírico del Niño inocente de la Guardia." Imp. -"Elogios fúnebres del papa Urbano VIII de la reina Doña I- sabel, de la emperatriz María, y del príncipe D. Baltasar, pre- dicados en honras que les celebró la ciudad de Puertorico." Imp/ según Gil González Dávila. HARO (D, José) natural de la ciudad de Veracruz, maestro sastre, singular devoto y bienhechor del santuario de Ntra. Sra. de los Angeles Extramuros de México. Esciibió "Devoción en honor de la Purísima Concepción de María y de su santa y prodigiosa imagen de los Angeles." Imp. en Mé- xico y reimp. en 1794. 12.-"Historia de la prodigiosa ima- gen de Ntra. Sra. de los Angeles de México." MS. HARO (D. Jóse) natural de México, y abogado de su real audiencia. Escribió los siguientes papeles jurídicos: "Por la justicia de Juan Bautista Espinosa sobre remate del oficio de escribano mayor de la gobernación y cámara de la au- diencia de Guadalajara." Imp. en México 1641. fol.-"Por D. Pedro Cortés de la Torre sobre cuentas de administración de bienes." Imp. en México fol. sin año.-"Por los bienes de Doña Isabel Galiano." Imp. en México fol. HARO (D. Juan) mexicano, doctor y catedrático de medici- na. Según indica Plaza en su Crónica de la universidad de México, dejó MS. •'Tractatus de Re Medica." HABANA (Sociedad Económica de la) fundada en la ciu- dad y puerto de S. Cristóbal de la isla de Cuba en 1793 por el celo de su nobleza é ilustración de sus sabios patricios, y con la protección del Exmo. Sr. D. Luis de las Casas, capitán ge- neral de dicha isla, en aquel año y en el siguiente de 94 dió á luz sus Memorias en dos tomos en 4 y en ellas constan varios escritos de los socios sobre diferentes puntos de agricultura, in- 75 dustria, educación y comercio; y los nombres de sus autores por orden alfabético son los siguientes: "Basave (D. Francisco)" natural de la Habana.-"Boloix (D. Pablo)."-''Caballero (D, José Agustín)" de quien se ha hablado en esta biblioteca.-"Calvo (D. Nicolás)" natural y re- gidor de la Habana, y censor de la sociedad.-''González (Fr. Félix)" del orden de S. Francisco,-"Ibarra (D. Agustín)" ca- pitán de artillería.-"Isla (D. Francisco)" administrador de ren- tas de la Habana.-"Jauregui (L>. Andrés)" natural de la Ha- bana.-"Montalvo (D. Rafael)" natural de la Habana, teniente coronel.-"Montalvo (D.Francisco)" de quien se hablará en su lu- gar, letra M.-"Motejen (D. Antonio)" doctor.-"Ofarrill (D. José Ricardo)" habanero, teniente coronel de caballería,-"Ofa- rrill (D. Juan)" habanero, capitán de dragones, secretario de la sociedad.-"Oreylli (D. Pedro Pablo)" capitán del regimiento del príncipe-"Peñalver (Limo, D. Luis) natural y provisor de la Habana, obispo de la Luisiana y arzobispo de Guatemala, di- rector de la sociedad.-"Robredo (D Antonio)."-"Romai (D. Tomás)" habanero. Véase la letra R en esta biblioteca.-"Sal- divar (D. José)'' capitán de milicias de la Habana. HABANA (Periódicos de la) varios se han publicado. El primero comenzó en 1791 hallándome yo por fortuna en aque- lla ciudad; y en uno de sus núm. del mes de Octubre ó Noviem- bre se halla una mala glosa mia, que escribí á la Copla, ¿Con qué te lavas la cara, Ciara, que tan linda estás? Con agua clara no más. ¿No más que con agua, Clara? Después la sociedad patriótica publicó otro Diario muy bue- no sobre mejor plan, cuyo producto aplicó, me parece, á la for- mación de una biblioteca. Posteriormente se han multiplicado los periódicos en aquella ciudad con notable fruto de la ilustra- ción del pueblo: La Aurorai el Diario, la Cena..». HAXTLALZONTLI (D. Lorenzo de' S. Francisco) indio noble mexicano del siglo 16. Escribió "Mapa, en que con geroglíficos mexicanos se descube la mi- logrosa aparición de María Santísima de Guadalupe en el cerro Tepeyac ."-Se hace mención de este escrito en la informa- ción que de dicho milagro se practicó en México el año 1666. HENEPIN (Fr. Luis)»recoleto franciscano, de nación fran- 76 cés, Habiendo pasado á la América aetentjional y residido en Ja isla de Santo Domingo y otros parajes dominio español, vuelto á Europa, publicó "Descripción de la Luisiana en francés, italiano y español." Imp. en París 1683. 8. ITERAS ALCOCER (Fr. José) mexicano, maestro en teo- logía del real y militar orden de Ntra. Sra. de la Merced. Dió á luz "Sermón en el solemne novenario de acción de gracias por el preñado de la serenísima reina de España Doña María Luisa de Saboya." imp. en México porLupercio 1707. 4. MERAS (Fr. Manuel) hijo de la provincia de franciscanos de S. Pedro y S. Pablo de Michoacan, lector de teología y re- gente de estudios en el convento de Querétaro, director de la Tercera Orden, y comisario del santo oficio. Escribió "La Piedra cuadrada; Virtudes de la religiosa Virgen Fran- cisca María, fundadora de las capuchinas de Querétaro " Imp. en México por Hogal 1738. 4.-"Sermón de gracias por haber- se conducido el agua á la ciudad de Querétaro después do mu- chos gastos y trabajos." Imp. en México por Hogal 1739. 4. -"Poesías latinas y castellanas para el túmulo y solemnes honras del Sr. marqués de Villar del Aguila." Imp. en la Dc3~ cripcion que publicó Fr. Antonio Cautrillon 1744. HERBOSO (Fr. Pedro Ortiz) natural del real de minas de Sombrerete. Profesó el orden de Santo Domingo en México á 9 de Marzo de 1737 y fué presentado en teología y regente de estudios del convento imperial. Publicó "Panegírico de Ntra. Sra. de Guadalupe pronunciado el día que la provincia de Santiago del orden de predicadores celebró en su santuario la confirmación de su patronato por el Sr. Be- nedicto XIV." Imp. en México por Ribera 1757. 5. HERDOÑANA (P. Antonio Modesto) nació en la hacien- da llamada de los Tepetates del curato de Tepeapulco en el arzobispado de México á 12 de Febrero de 1709 y en 1 de Ju- lio del año de 1730 vistió la sotana de jesuita en el noviciado de Tepotzotlan. Su padre era natural de la ciudad de Victoria en Alava. Había sido ya colegial del de S. Ildefonso de Mé- xico, y concluidos sus estudios, se le destinó de misionero de los Indios, cuya lengua mexicana poseía, al colegio de S. Gre- gorio. donde fué rector, y residió 24 años. De su patrimonio y do los bienes de su madre, de quien fué ílbaceá, fundó en la ciu- 77 dad de la Puebla el colegio de S. Javier pura jesuíta» misioneros de Indios', y en México el colegio de Nlra. Sra de Guadalupe para educación de jóvenes Indias, que en este año de 1811 se ha erigido en convento y clausura de Religiosas de la Enseñanza de Indias. Establecimientos ambos los más conformes á las in- tenciones y preceptos de los reyes de España y á los fines de la conquista. Falleció este jesuíta benéfico y benemérito délos Indios, en el referido su colegio de la Puebla de los Angeles á 31 de Mayo de 1758 á los 49 años de edad. Los religiosos a- gustinos le hicieron el funeral y solemnes exequias, a las que concurrieron los dos cabildos, el clero, las comunidades y prela- dos regulares, la nobleza, un inmenso pueblo de españoles, y los gobernadores y república de Indios dé Santiago y de Cholu- la arrastrando bayetas negras en testimonio de sentimiento y do gratitud al singular bienhechor que habían perdido. Escribió ''Constituciones para el Colegio de Indias doncellas de Ntra. Sra. de Guadalupe de México." MS.-''Consultas al Rrno P. Ignacio Vizconti, general de la compañía de Jesús." MS.- '•Carla al Rmo. P. general de la compañía, Luis Centurione." MS.-'•Representaciones ai arzobispo y á la real audiencia de México, sobre la fundación del Colegio para las Inditas." M8.- He visto todos éstos papeles firmados con el nombre de Modes- to pues el autor era Modesto también por segundo nombre, y se llamaba Martínez por su madre. HEREDIA (D. Antonio) natural de la Puebla de los Ange- les, doctor en medicina por la universidad de México, acredita- do igualmente en esta profesión, que en el estudio de las bellas letras y poesía. Escribió ■'Relación de las fiestas, con que la ciudad de la Puebla ce- lebró el nacimiento del príncipe D. Luis el I.'' Imp. allí 1708. 4.-"La Paz armada por la prudencia de Aristeo. Arco triun- fal, que la ciudad de la Puebla erigió en la entrada del Exmo. Sr. duque de Linares, virey de la N. E." Imp. en la Puebla 1711.4-"Drama en celebridad de los años del Sr. D. Juan José Veitia, linaje del orden de Santiago, consejero de Indias, administrador general de las rentas de la ciudad déla Puebla." Imp. allí sin año. 4. HEREDIA (Fr. Ignacio) natural de Ja Puebla de los Ange- les, donde hizo sus primeros estudios. Pasó á Oaxaca y allí to- mó el hábito de Santo Domingo en 16 de Noviembre de 1697. Enseñó la filosofía y la teología, y obtuvo el grado de maestro y la cátedra de teología mora], que en el santuario de Santa Cruz fundó el lllmo, D. Fr. Bartolomé Ledesma. Sirvió ade- 78 más los oficios de prior y provincial y visitó aquella provincia de S. Hipólito con tal arreglo, que en los tiempos de adviento y cuaresma se hallaba siempre en la capital, y asistía á las re- ligiosas recoletas de la Soledad, de quienes era vicario. Predi- có muchos y muy devotos sermones; y de entre sus varios MS. se halla publicado el siguiente "Sermón predicado en la nueva festividad de las Llagas de Santa Catarina de Sena." Irnp. en México por Lupercio 1729. 4. HEREDIA (D. Jóse Ignacio) natural de México, colegial de oposición del seminario Tridentiuo y catedrático en él de la- tinidad y de filosofía, doctor teólogo por la real universidad, pá- rroco y juez eclesiástico interino de Metepec, de S. Felipe el Grande, de Ozolotepec, de Ozumba y de Santa María de la Pe- ña de Francia, y en propiedad de S. Miguel Cuautlinchan en el arzobispado de México. Falleció á 2 de Mayo de 1809 en la corla edad de 30 años, dejando á la N. E las más fundadas es- peranzas de haber tenido en él uno de los oradores eclesiásticos más vivos, elocuentes y provechosos. Publicó '•Panegírico del apóstol Santiago, predicado á la real Congre- gación de Gallegos de México." Imp allí 1802. 4.-''Panegí- rico deNtra, Sra de Guadalupe en la fiesta principal de su san- tuario y colegiala." Imp. en México por Jáuregui 1803. 4.- "Resumen Histórico de las diferentes naciones que poblaron la N. tí." Imp. allí-"Panegírico de Santo Tomas de Aquino, en la fiesta que le hace la real universidad de México." Itnp. allí por Jáuregui 1805, 4.-''Panegírico de Ntra. Sra.de Covadon- ga, predicado á la real Congregación de Asturianos de México." Imp. allí por Ontiveros 1807. 4-"Elogio fúnebre de los solda- dos españoles muertos en la heroica defensa de Montevideo y Buenos Ayres." Imp. en México por Arizpe 1809. 4. HEREDIA (Fu. Mateo) natural de laN. E., predicador ge- neral, padre y custodio de la provincia del Óanto Evangelio del orden seráfico. Pasó á España, y sufragó en el capítulo ge- neral de Valladolid de Castilla del año de 1670, y allí predicó '•Oración fúnebre en las honras, que la religión de S. Fran- cisco hace a sus bienhechores los señores Condes difuntos de Chinchón," Imp. en Valladolid 1670. 4.-Publicó también- "Apología por el honor del M. R P. Fr. Fernando de la Rúa, comisario general de la N. E." Imp, en Valladolid 1670. fol. HER1CE (Fu. Ignacio) misionero del ¡orden de S. Francis- co en la N. tí., lector de teología y guardián del colegio de 79 Propaganda Pide de la ciudad de Zacatecas. Dió á lúa •'Sermón de la Transfiguración de NueatroSeñor Jesucristo.'1 Imp. en México por Hogal 1723. 4, HERMOSILLO (Illmo. D. Fr. Gonzalo) natural de la ciu- dad de México. Profesó el orden de S. Agustín en el convento de su patria á 22 de Mayo de 1583, y fué allí prior y dos veces difinidor de la provincia del Santísimo Nombre de Jesús. Reci- bió la borla de doctor teólogo y fué catedrático de Sagrada Es- critura en la universidad mexicana, donde propagó el estudio de las lenguas griega y hebrea, en que era peritísimo. Llegó á Es- paña la fama de su erudición vasta y de sus virtudes ejemplares; y habiéndose hecho división del obispado de Guadalajara, y e- rigídose el de Guadiana ó Durango en la Nueva Vizcaya, fué nombrado primer obispo de aquella Iglesia en 27 de Enero de 1620. En su primera visita confirmó 12,000 personas en la provincia de Sinaloa, y celebró órdenes en Macore con singular admiración y gozo de aquellos Indios. Murió en el colegio de ]os jesuítas de Sinaloa á 28 de Enero 1631 y no 1629 como es- cribió Gil González Dávila. Su cadáver quedó depositado en aquella iglesia hasta el año 1668 en que lo trasladó á su catedral con solemne aparato y magníficas honras fúnebres su sucesor el Illmo. D. Juan de Aguirre. Escribió muchos Opúsculos y Tratados Teológicos, de los cuales permanecen dos en la biblio- teca de los PP. carmelitas de S. Angel de Coyoacan, tan dis- puestos para la imprenta, que tienen esta dedicatoria: ''Religio- eis admodurn, et in Christo sibi dilectissimis Fratribus B. Vir- ginia de Monte Carmelo, Frater Gundisalvus de Hermosillo, Augustinianus Eremita, salutem dicit, etpraesentes labores nun- cupat." El primero es de Re Lógica, y el segundo de Beati- tudine Supernaturali. También escribió "Erección y estatutos de la santa iglesia catedral de Duran- go". MS. en el bulario índico de D. Baltasar de Tovar. HEROSILLO (D. Manuel Gutiérrez) diácono, colegial del seminario de Guadalajara, y catedrático allí de latinidad, de filosofía y de teología, natural de la Nueva Galicia. Escribió "Elogios sepulcrales latinos y castellanos del Ven. P. D. Cristóbal Mazariegos, fundador y primer prepósito de la con- gregación de S. Felipe Neri de Guadalajara." Imp. en Méxi- co 1760. 4. HERMOSO DE MENDOZA (D. Lorenzo) natural déla ciudad de Caracas y conocido en España por el Abate Hermo- so. Graduado de doctor en cánones, y habiendo sido catedráü- 80 co de esta facultad, pasó á Europa, y después de haber compe- tido ia canongía doctoral de Sigüenza con el cardenal Lorenzana, arzobispo de Toledo, se estableció en Madrid. Sus conocimien- tos de la lengua inglesa y de los intereses nacionales Je habían proporcionado una honorífica comisión á la corte de Londres el año 1766, cuando se halló repentinamente complicado en el fa- moso alboroto de Madrid. Y aunque estuvo preso en el casti- llo de Pamplona, logró al fin purificarse, y retirarse á la ciudad de Valencia. Sirvió en sus últimos años el cargo de superinten- dente del lazareto general de Mallorca, y volvió á morir a la corte por el año 1790. Escribió ''Varios papeles en derecho relativos á su causa personal contra los famosos fiscales del rey, Moñino y Campomanes,'* dignos de la prensa.-''Reflexiones sobre la población de Espa- ña dirigidas al P. Mtro. Feijoo, á los que contestó este sábio en gu carta X del tom. 5."-"Aprobación de la obra intitulada: Triunfos de la Gracia; escrita por el lllmo. Tamaron." Imp. en Madrid 1749. HERMOSO (Fr. Luis) hijo de la provincia de la Concep- ción del orden de S. Francisco de donde pasó estudiante á la de Zacatecas. En ésta fué lector jubilado, custodio y provincial. Asistió al capítulo general de Roma de 1700 y á su paso se gra- duó de doctor en la universidad de Bolonia. Escribió: "Alegación en favor de los Indios de S. Sebastian del Venado sobre su derecho á las tierras y aguas que poseen." Imp. Es obra (dice el cronista Arlegui) erudita y selecta. HERNANDEZ (Fr. Francisco) natural de la N. E , reli- gioso del real y militar orden de Ntra. Sra. de la Merced, doc- tor y catedrático de prima de filosofía en la universidad de Mé- xico, y secretario del visitador y vicario general de su orden en esta América. Escribió ■'Oración evangélica en elogio de Santa Catarina de Sena." Imp. en México por Bernardo Calderón 1660 4.-."Discurso fúnebre en las exequias que hizo la provincia de la Visitación del real y militar orden de ia Merced á su provincial el M. R. P. Fr. Gerónimo Andrade." Imp. en México por Calderón 1661. 4.-" Relectio Theologica, habita in Academia Mexicana." E- dit. Mexici apud Calderón 1661. 4. HERNANDEZ (D. Francisco) natural del arzobispado de Toledo, doctor en medicina, médico del rey Felipe II y del mo- nasterio del Escorial, enviado por aquel gran monarca á la N. E, con*el objeto de que reconociese las plantas, animales y me- 81 tales de este Nuevo Mundo ó ilustrase al Antiguo con su des- cripción y explicación. Siete años estuvo en la América se- tentnonal; y más de quince volúmenes de la Historia Natura 1 de estas regiones, con estampas y mapas topográficas del Im- perio Mexicano, y una noticia copiosa y exquisita de sus antigüe- dades, fueron el fruto de esta expedición. Vuelto á España, y habiendo fallecido allí nuestro Hernández, encargó el mismo monarca á Nardo Antonio Recco, médico napolitano, el examen y publicación de los MS. Pero Recco no correspondió ni á los deseos del rey católico, cuya generosidad habia franqueado 60.000 ducados parala expedición del médico español, ni al tra- bajo de éste é importancia de sus libros, pues solo hizo de ellos un miserable compendio, omitiendo cuanto le pareció ageno de la medicina, y aun muchas cosas útiles á la salud humana: co- mo también lo que Hernández habia recogido perteneciente á la Historia Natural de las Islas Filipinas que en lo político se han considerado como parte del reino de México. Todo se co- noce cotejando la edición de Recco, hecha con mil trabajos y después de largo tiempo, en Roma el año 1648, con la que pu- blicó nuevamente en Madrid el Dr. D. Casimiro Gómez Ortega, uno de los más sábins, eruditos y útiles españoles del siglo 18, y cuya memoria debe ser muy grata en México por la expedi- ción botánica, que dirigió á este reino de orden del Sr. Cárlos III, y por los discípulos suyos, con que de resultas de aquella nos enriqueció. Ni gozaríamos todavía de la preciosa edición de Ortega, si como perecieron los originales de Hernández en el incendio de la biblioteca del Escorial del año 1671, no se hu- biesen hallado otros autógrafos en la librería del colegio impe- rial de los PP jesuítas de Madrid, por la diligencia del muy e- rudito y laborioso valenciano D. Juan Bautista Muñoz, cosmó- grafo de Indias, á cuyos manes consagro gustoso esta honrífica mención, por la amistad con que me favoreció desde el año 1782 en que le conocí en Simancas, hasta su sensible muerte. La primera edición, que se hizo del Epítome de las obras de Her- nández, trabajado por Recco, fue en Roma el año 1628 con este título: "Rerum Medicarum Novae Hispanias Thesaurus."-Después Juan Terencio, médico aleman, y su coacadémico Linceo Fabio Columna, hicieron en Roma año 1648 otra impresión titulada: -"Nova plantarum, animalium et mineralium Mexicanorum Historia a Francisco Hernández in Indis primum compílala, deinde a Nardo Antonio Recebo in volumen digesta &c." dos volúmenes en fol, con notas y adiciones de los edictores, y estam- pas.- La nueva edición de Gómez Ortega tiene por título;- "Francisci Hernandi, Medici atque Historici Philippi II, His- 82 pan, et Indiar. Regis, et totius Novi Orbis Archiatri, Opera, cum edita, tum inedita, ad Autographi fidern et integntatein expre- ssa, impensa et jusu Kegio" Matriti ex Typographia Ibarrse Here.dum. Anno 1790. 3. Vol. in 4. maiori.-En el prólogo ofre- ce el editor la continuación de otros originales hallados en Ma- drid, de los cuales el primero debia contener la "Historia Natu- ral de los cuadrúpedos, aves, reptiles, insectos, peces y minerales de la N. E.;" un Proemio inédito do Hernández dirigido al Sr. Felipe II. La Descripción de varias plantas de la India Oriental é Islas Filipinas-, y los cuatro libros escritos y publicados en México el año 1615 por Fr. Francisco Jiménez, que son como un Epítome en castellano de la obra principal de Hernández. En el tom. último de esta nueva edición debían publicarse varios opúsculos sueltos de nuestro autor, cuales son: "Tratado del má- ximo templo mexicano," que alcanzó todavía Hernández, con la '■descripción de sus 78 partes, Sacerdotes, Cánticos, Ceremonias &c." "Tractatus de Provincias Chinse; Tratado del Cocolixth," enfermedad que afligió á los mexicanos el año 1576. "Tratado de los Peces Remora y Tahurea:" tres libros de Mhetodo chris~ tiana en versos hexámetros con ñutas del arzobispo de México, D. Pedro Moya de Contreras: "Cuestiones y problemas Estoicos y peripatéticos.-Problernas de anima,meteorológicos y morales." A más de esto escribió el Dr. Hernández-"La Historia Natu- ral de Plinio traducida al castellano. 25 libros.''-Tantos fueron los que descubrió en la biblioteca real de Madrid el curioso y erudito valenciano D. Francisco Serda. quien se encargó de su publicación. León Pinelo y D. Nicolás Antonio solo hicieron mención de cuatro libros. Resta notar la ligereza con que los académicos Linceos aseguraron en su Prólogo que Nardo Re- cco había puesto en latín las obras de nuestro Hernández, que publicaban. Error crasísimo, que acaba de comprobarse con el hallazgo de la Historia de las Plantas, escrita de letra misma de su autor, en lengua latina, según la publica el Dr.Ortega,quien asegura que en el autógrafo había uno ú otro capítulo puesto también en castellano por el mismo Hernández. Y nosotios te- níamos antes otro argumento irrefragable en la obra de Fr. Fran- cisco Jiménez, impresa en México el año 1615, que dice.... - "Traducida del latín al romance por el original firmado del Dr. Valles*." del Dr. Valles, aquel médico divino, que con Arias Montano y Ambrosio de Morales eligióiFelipe li para la forma- ción de la biblioteca del Escorial. Finalmente D. Nicolás An- tonio refiere haber visio un MS. dirigido a D. Diego de Zúñi- ga, consejero de Indias.sobre los gastos y costos necesarios para la edición de la Historia de las Plantas del Dr. Hernández. Falleció éste en Madrid á 28 de Enero de 1587, y su cadáver 83 yace en la iglesia parroquial de Santa Cruz. HERNANDEZ (Fr. Mateo) en el suplemento á la Biblia* teca Franciscana de Fr. Julián de S. Antonio encuentro á este, como autor de una obra de doctrinas y misiones, que acaso pue- de pertenecer á nuestra Biblioteca Americana. HERNANDEZ (Fr. Salvador) natural de las islas Cana- rias, excelente náutico y piloto, y valiente soldado. Habiendo salido bien de un combate contra unos piratas, se retiró al puer- to de la religión seráfica, tomando el hábito en el convento de Tzuntzuntzan de la provincia de Michoacan, donde se formó gran teólogo y predicador. Aprendió las lenguas mexicana, otomí y tarasca, y predicó en ellas como un apóstol. Fue ade- más gran maestro del canto llano y órgano en aquella provincia, que le debe toda la instrucción música de sus conventos, en que estableció capillas de voces é instrumentos. Murió en el con- vento de Querétaro con fama de sobresaliente virtud, y dejó es- critos ''Muchos libros de coro'con notas musicales, que aun se con- servan." HERRASQUIZjY ZUÑIGA (Fr. Manuel) mexicano, del orden de Santo Domingo, cuyo instituto profesó en el convento imperial de su patria a 13 de Setiembre de 17ó6. Fué maestro en artes, doctor teólogo y catedrático de Santo Tomás en la real universidad de México, calificador del santo oficio, exami- nador sinodal del arzobispado de México y Durango, y provin- cial de su provincia de Santiago de la N. E. Murió el año 1799, habiendo escrito liEcclesite Sanctce Praesidíum. Oratio habita in Sacello Reg. ac Pontif. Academice Mexicanas XV. Kalend. Novemb. ann. MDCCLXX." Mexici ex Typographia Jauregui eod ann. 4. HERRERA (Fr. Alonso) natural del arzobispado de Búr- gos. Cursó joven las cátedras de jurisprudencia en la univer- sidad de Salamanca, y luego tomó en aquella ciudad el hábito de S. Francisco, Pasóse á lá provincia de S. Gabriel de la más estrecha observancia, y de ésta se trasladó á la del Santo Evan- gelio de México. Aquí fué celosísimo é infatigable en el mi- nisterio de la predicación; y supo elegantemente (dice Torque- mada) la lengua de los mexicanos. Asistió como consultor á la junta apostólica, celebrada en presencia del invicto conquis"* tador Cortés á instancias del Ven. Fr. Martin de Valencia, á la que algunos llamaron cun impropiedad Primer Concilio mexi- 84 cuno. Fué nuestro Fr. Alonso guardián del convento de Méxi- co, y comisario por ausencia del referido P. Valencia. Falleció dulce y santamente lleno de años, y su cuerpo yace el convento de México. Escribió '•Sermones Dominicales y de Santos en lengua mexicana." Los que, si creemos al P. Clavijero, se imprimieron. HERRERA (Fr. Andrés) religioso mexicano del real y mi- litar orden de Ntra. Sra. de la Merced y maestro teólogo de su provincia de la Visitación de la N. E. Dejó en la biblioteca de México entre otros MS. un docto "Tractatus de Peccatis." HERRERA (D. Bernabé) natural de la N. E., prebendado de la catedral de Valladolid de Michoacan: buen humanista y poeta latino y castellano. Escribió ''Exequias solemnísimas, que hizo la santa iglesia catedral de Michoacan á la grata memoria del católico rey D. Felipe IV el grande." Imp. en México por Calderón 1666. 4. HERRERA GRIMALDO (D. Cristóbal) natural déla ciu- dad de México, doctor en ambos derechos, catedrático de prima de leyes, y decano de esta facultad en la universidad de su pa- tria. Tomó la beca del colegio mayor de Todos Santos en 8 de Junio de 1641, y provisto oidor de la audiencia de Manila, murió en aquella parte de Asia. Escribió 22 tomos de Resolu- ciones varias, civiles y canónicas, según tradición uniforme de sus colegas; y así lo asegura también en la Vida impresa de S. Redro de Arbues el Dr. D. Salvador Velasco, colegial de Bolonia y canónigo del Salvador de Sevilla. Ademas he hallado MS. en la biblioteca de aquel colegio "Alegación jurídica por Doña Ana de Torres." fol.--Y pu- blicada la siguiente:-"Alegación en favor del presbítero D. Juan del Rosal sobre la capellanía del hospital de la Concepción." linp. en México 1659. fol. HERRERA (Illmo. D. Fr. Diego) natural de la diócesis de Toledo, del orden de S. Agustín. Incorporado ya en la provin- cia del Santísimo Nombre de Jesús de México, pasó á Filipinas, donde por su virtud y letras fué electo obispo. Escribió según el testimonio de Fr. Gaspar de S. Agustín en su Conquista de Filipinas, un docto y elegante Memorial. HERRERA ARTEAGA (D. Diego) clérigo presbítero de 85 Ja Nueva Galicia, cura y juez eclesiástico de la ciudad de Za- catecas. Dió á luz "Elogio fúnebre del Sr. D. Felipe III rey de España, pronun ciado en las honras que le consagró la ciudad de Zacatecas." Imp. en México por Garrido 1622. 4. HERRERA (D. Fernando) natural de... .caballero déla real y distinguida orden española de Carlos III, y contador ma- yor del real tribunal do cuentas de la N. E. Escribió '■Reglamento para la recta administración de los caudales y fondos <le los tribunales déla Acordada, y bebidas prohibidas de la N. E.'' Imp. en México por Ontiveros 1790. fol. HERRERA REGIL (D. Jóse) maestro en artes por la uni- Tersidad de México. Escribió "Initialis Chatio pro annua studiorum instauratione, in Aca- demia Regia Mexicana." Méxtci apud Calderón 1664. 4. HERRERA (D. Jóse Antonio) oaxaqueño. colegial del real de S. Ildefonso, doctor teólogo y cura párroco de Jilotepeo en el arzobispado de México. Escribió "Chatio funebris in Exequiis Perillustris Doctoris et Magis- tri Cajetani Torres Tuñon, Mexicanse Academia Chancellan! clarissimi." Mexici apud Jauregui 1788. 4. HERRERA (D. Jóse Nolasco) natural de la N. E., y céle- bre abogado de la real audiencia de México. Escribió "Alegación por Doña María Luisa Acebedo y Estrada, mu- ger de D. Alejandro Cosío en el pleito con el Dr. D. Diego Es- trada, canónigo doctoral de Guadalajara sobre el marquesado de Uluapa." Imp. en México por Lupercio 1710. fol.-"Dis- curso jurídico sobre el derecho de Doña María Josefa Guerrero, marquesa del Villar del Aguila, al Mayorazgo que fundaron D. Juan Guerrero de Luna y Doña Beatriz Gómez Dávila." Imp. en México por Lupercio 1710. fol.-"Discurso apologético por Ja justicia del capitán D. Andrés Patiño, albacea del Illm o. y Exmo. Sr. D. Juan Ortega Montafiez, arzobispo y virey de Mé- xico, contra la demanda de la Fábrica espiritual de la santa Ig- lesia Metropolitana." Imp. en México por Ribera 1715. fol. HERRERA SUAREZ (Fr. José) natural de México, don- de profesó el orden de predicadores á 24 de Julio de 1654. Des- pués de muchos años de enseñanza obtuvo el grado de maestro en su religión, y fué doctor por la universidad, y rector de los 86 colegios de S. Luis de la Puebla y de Portacceli de México.jDió á luz "Panegírico de Ntra. Sra. de Guadalupe." Iinp. en México por Calderón 1673. 4.-''Panegírico de la Concepción Inmacu- lada de la Virgen María, predicado á los doctores de la univer- sidad de México." Imp. allí 1682.4.-"Oración fúnebre en las honras de la M. I. señora Doña Agustina Picazo de Hinojosa." Imp. en México ¡684. 4. HERRERA (Fr. Jóse) natural de Sevilla, del orden de S. Agustín. Pasó á la N. E. el año 1557, y fué doctor y catedrá- tico de filosofía y de teología en la universidad de México; y regresado á Europa lo fué en la de Osuna. Era (dice el Al jabe- lo Agustiniano) erudito en las letras latinas, griegas y hebreas, doctísimo é insigne teólogo escolástico y expositivo. Escribió '•Sunima Philosophite Scholasticse Pat. Dominici de Soto, Ord. Prmdicator. in usum Academice Mexicana? accomodata." MS. de que hablan también Plaza y otros. HERRERA (Fr. Juan) natural de México, del real y mili- tar orden de Ntra. Sra. de la Merced, á cuya provincia de la Vi- sitación así como á la universidad mexicana ilustró de muchas maneras A los 19 años de edad enseñó públicamente la filo- sofíaj y antes de los 30 era ya maestro en teología por su religión, maestro en artes, doctor y rector de la uni- versidad, donde hizo la. magnífica cátedra, que hoy se vé en su general grande. En competencia de los célebres doctores, Na- ranjo, dominicano, y Poblele y Muñoz clérigos, obispos, el pri- mero de Puertorico, el segundo de Manila, y el tercero de Yu- catán, ganó la cátedra de vísperas de teología; y habiéndose jubilado en ella el año 1648, volvió á hacer oposición á la de prima, en la que se jubiló en 1657. Tuvo muchos y aventaja- dos discípulos, de los cuales algunos llegaron á ser obisposj y él fué siempre conocido por Herrera el Sabio. Dos veces pasó.á España á negocios.de su provincia; y se halló de vocal en el capítulo general de su orden celebrado en Zaragoza, donde en un mismo día predicó por la mañana al capítulo, y por la tarde presidió un acto escolástico de teología. Los padies vocales de Castilla, doctores de Valladolid, que allí se hallaron suplicaron al general electo que destinase al maestro Herrera á la univer- sidad Pinciana, ofreciendo darle la borla sin gasto alguno.¿Pe- ro resistiólo nuestro doctor, que solo aspiraba á restituirse á su provincia de México. En ella fué dos veces provincial, y siete comendador de la capital, cuya iglesia levantó de nuevo con 80 000 ps. que juntó en un solo diajContnbuyendo por su respeto 87 80 personas con 1.000 pesos cada una. Erigió la capilla de Ntra. Sra. de Guadalupe, y amplió los dormitorios de dicho convento. Puso los cimientos al de la Puebla de los Angeles, y dio prin- cipio al de Veracruz. Fabricó los conventos de S. Luis Poto- sí y Guadalajara; y por sus consejos y dirección fundó en Mé- xico el Illmo. D. Fr. Alonso Enriquez de Toledo, obispo de Cuba y de Michoacan, al colegio de S. Ramón para los hijos de una y otra diócesis. En su tiempo hizo la visita de la univer- sidad de México el Ven. Illmo. Sr Palnfox, quien encomendó á nuestro Fr. Juan la formación de los estatutos-con que todavía se gobierna este cuerpo académico. Fué tan singular devoto del patriarca S. José, que por espacio de 40 años no dejó de predi- car en sus festividades; y con tan nimia escrupulosidad que ha- biéndole cogido un año el dia 19 de Marzo caminando por el va- lle de Toluca, predicó en el campo á su pequeña comitiva las glorias del Esposo de la madre Dios. En fin lleno de años y do virtudes públicas y privadas, y con universal sentimiento de su provincia y toda la N. E. murió siendo rector del nuevo colegio de S. Ramón, en 6 de Noviembre de 1670. La real universi- dad le hizo honras solemnes fúnebres, en que pronunció su elo- gio el R. P. Mtro. Fr. José Santaren, comendador del convento principal de mercenarios de México, que se dió á luz en 1671. Dejó escrito entre otras cosas.* ''Constituciones del Colegio de S. Ramón de México."-"Cons ■ tituciones para la real y pontificia Vniversidadde México." Imp. varias veces; é ilustradas.por el Illmo. Adame. HERRERA Y MONTEMAYOR (D. Juan) natural de Vi- llanüeva de la Serena en Extremadura; y si las conjeturas no me engañan, abogado, y aun ministro togado. Escribió "Viaje de México al Perú año 1617." Un tom, en 4 MS. de excelente letra y encuadernación, en la biblioteca de la univer- sidad de México.-León Pinelo eYi su Biblioteca Occidental menciona a un licenciado Juan de Herrera, como autor de un- '•Memorial al virey del Perú sobre el gobierno y la guerra de Chile." MS. en fo). existente en la librería del rey. HERRERA (D. Luis) mexicano, doctor y catedrático de prima de cánones, canónigo doctoral y maestrescuelas de la me- tropolitana de México. Escribió ' De Prsebendis et Dignitatibus Commentarius."-''Disserta- tio de Jurejurando."-Dos MS, muy apreciables. que hallé en ]a librería de los PP. franciscanos descalzos de Tacubaya. HERRERA BRACAMONTE (D. Manuel) natural del o- 88 bispado de Michoacan, doctor de la universidad de México, ca- tedrático de teología en el seminario de S. Nicolas'de Vallado- lid, su rector y fundador de las becas de oposición de dicho co- legio, cura y juez eclesiástico de la villa de S. Felipe, de la ciu- dad de S. Luis Potosí, examinador sinodal y comisario de in- quisición y cruzada. Dió á luz "El gran Monstruo de los cielos, S. Agustín, doctor y padre de la Iglesia." Imp. en México por Jáuregui 1790. 4. HERRERA (P. Manuel) nació en México el ano 1688, y en el de 1704 abrazó el instituto de S. Ignacio de Loyola. En- señó muchos años la teología en los colegios de su provincia de Ja N. E Fué visitador de los de Guatemala y Yucatán,.rector de los de S. Andrés, y S. Pedro y S. Pablo de México, y califi- cador del tribunal de la inquisición. Su literatura fué tan vasta, como acérrimo y delicado su juicio y gusto en las ciencias y bellas letras. Y su mayor elogio es que todos los ex jesuítas mexicanos, que florecieron en Itatia después de su expatriación, le reconocían por maestro y director de sus estudios. Dejó va- rios MS. que se conservan hoy en la biblioteca de la universidad de México. Los principales son: ''Triunfos que celebró el Colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo de México al Apoteosis del Corifeo de sus estudios, S. Luis Gonzaga."-''Florilegium Morale variis fasciculis cons- tan s."-Año Cristiano, Catecismo diario y espiritual Florilegio. Tomo segundo, que comprende el mes de Febrero, bajo las pro- testas del primero tomo."-Al principio dice: "pongo este libro como el anterior, en manos de mis superiores, para que hagan lo que les pareciere ser de mayor gloria de Dios." Tiene sus índices y está bien escrito y encuadernado. Es obra diferente de la del P, Croiset, y propia de esta América. Murió el autor en 1754. HERRERA (Fr. Miguel) del orden de S. Francisco, lec- tor y predicador de la provincia de los descalzos de S. Diego de México, custodio de ella y guardián de sus principales con- vento-, y examinador del obispado de Oaxaca. Dió á luz "El Cautivo irredimible, S. Pedro Nolasco." Imp. en Mé- xico por Rodríguez Lupercio 1722. 4. HERRERA Y ASCAN1O (D. Nicolás) natural de Cara- cas, doctor de su universidad, catedrático de prima de teología y regente del colegio de Santa Rosa, cura rector de aquella ca- tedral, y examinador sinodal de aquel obispado. Escribió "Lágrimas amorosas del noble León Caracas en las suntuo- 89 sas exequias del Illmo. Sr. D. Diego Baños y Sotomayor, obis- po de Caracas y Venezuela." Imp. en México por Ribera Cal- derón 1707. 4. HIDALGO (P.Ignacio Javier) nació en Valladolid de Mi- choacan á 28 de Noviembre de 1698, y se hizo jesuila en Te- potzotlan de México á 15 de Junio de 1717 después de haber sido colegial del de S. Ildefonso de la capital. Fué prefecto de Ja congregación del Salvador, y uno de los predicadores verda- deramente evangélicos de la N. E. Dejó y existen en la bi- blioteca de la universidad de México ''Ochenla y cinco sermones morales y MS." qde harían honor á las prensas por su doctrina sólida y por su unción sagrada.- Y publicó-"'La nueva Ruth: elogio de la ínclita matrona Do- ña María Rosa de la Peña." Imp. en México 1754. 4.-Falle- ció este jesuíta en la Puebla de los Angeles año 1759. HIDALGO (D. Jóse) natural de la N. E , y abogado de la real audiencia de México. Escribió "Respuesta jurídica por los herederos de Doña María Anto- nia Sánchez de Tagle, sobre fundación de una Capellanía de 6 000 pesos, contra el Manifiesto de la parte de D. José Mateo Herrera." Imp. en México 1742. fol, HIDALGO BENDAVAL (D. José Cristóbal) mexicano, doctor médico y primer catedrático de cirugía y anatomía en la universidad de México, donde comenzó á enseñar en 1621. Dic- tó •'Lecciones Quirúrgicas y Anatómicas," de que hace mención la Crónica de Plaza, por muy apreciabíes. HIDALGO MONTEMAYOR (D. Luís Martínez) natural de la N. E., doctor en ambos derechos, y catedrático de prima de leyes en la universidad mexicana, fiscal del rey en la audiencia de Santo Domingo y después en la de Guadalajara. Escribió ''Didascalia in TT. de Pactis, et de Transaction." MS. in 4. En la biblioteca de la universidad de México.-"Disertación legal por la real justicia en causa de Inmunidad local." Imp. en México por el año 1650. fol. HIDALGO (F r. Miguel) natural de México, lector de teo- logía, del orden de S. Francisco, de la provincia de descalzos de S. Diego de la N. E. Escribió "Tractatus Theologicus, Canonicus, Moralis, in duplicem Constitutionem Apostolicam SSmi. in Chrtsio Patrie Bensdicti 90 XIV, editam adversua Confessarios sollicitantea ad turpia." Me- xici ex Typographia Mari® de Ribera 1762. in 4.- Dice el au- tor que la gravedad de la materia le obligó á escribir en obse- quio de los jóvenes sacerdotes, que intentan examinarse para confesores; y porque en la América, donde hay particulares di- ficultades que vencer en este punto, nadie habia escrito de pro- pósito sobre él. Y es cierto, porque el jesuita Oviedo en sus ¿iuccus moralis toco solo de paso esta materia; y otros la trata- ron después de nuestro Hidalgo. HIDALGO (Fr. MiguelI natural de la Andalucía, del or- den de Santo Domingo, maestro de la provincia de Santiago después de muchos años de misionero apostólico en la provincia de Sonora. Escribió "Glorias Dominicales en su esclarecido Orden Tercero. "lmp. en México por Jauregui 1796. 4.-"Catecismo histórico dogmá- tico." Imp. en México por Jáuregui. HIERRO (Fr. Agustín) natural de México, predicador jubi- lado del real y militar orden de la Merted, y comendador del convento de los Remedios en la provincia de la Visitación de la N. E. Dió á luz "Panegírico de la prodigiosa imágen del Santo Cristo de Za- catecas." Imp en México por Guillena Carrascoso 1715. 4. HIERRO (D. Diego Fernandez del) natural de la. Puebla de los Angeles, doctor teólogo de la universidad de México, cu- ra párroco de Tlacoiula, de la ciudad de Veracruz y del sagra- rio de la catedral de su patria. Fué excelente maestro de la len- gua mexicana, de la cual escribió un Arte> según el autor de las Alegaciones del Clero Angelopolita.no. HIJAR ESPINOSA (D. Mateo) natural de Valladolid de Michoacan colegial en México, y licenciado en teología, canó- nigo penitenciario, maestrescuelas, chantie y deán de la iglesia de su patria, y visitador de aquel obispado Fué varón benéfi- co por sus limosnas y por sus letras. Dió para el posito de gra- nos ;de Valladolid 6.000 pesos: para tres dotes de religiosas en el convento de Santa Catarina 10.000 pesos: para una capella- nía 3 000 pesos: para dolar una hueifana anualmente el dia de Santa Bárbara 6.000 pesos. Además dotó dos becas en el co- legio de S. Nicolás: hizo con 11.000 pesos la iglesia de las A- nimas, y fundó con 2.000 una capellanía. Dió á los religiosos mercenarios 3 000 ps. Dejó tres casas para que con sus réditos se dijesen misas por las almas del Purgatorio En su catedral hi- 91 zo los retablos de la Concepción y de Santa Bárbara, dotando allí una misa para los dias festivos. Finalmente vendió sus alhajas de plata para dotar la lámpara perpétua de S. Francisco. En cuanto á lo literario dejó "Tres tomos M8. en 4 de la Historia de Michoacan," que se conservan en el archivo de aquella iglesia, ó en el colegio de S. Nicolás de aquella ciudad de Valladolid. S. HILARION (Fr. Pedro) natural de Valdepeñas en Es- paña. Tomó el hábito de carmelita descalzo en el convento de la Peñuela; y hallándose en el de Baeza por el año 1586 pasó á. México, en cuya provincia de S. Alberto murió el año 1615, después de haber obtenido vaiios cargos y prelacias. Escribió de orden de sus superiores '•Noticia y descripción de los conventos de la Peñuela, del Calvario, y de Baeza de carmelitas descalzos."-Valióse de e- ]las Fr. Francisco de Santa María para su Historia, déla Re- formado Santa Teresa, impresa en Madrid 1644. HINOJOSA (Fr. Antonio) natural de México, del órden de Santo Domingo, que profesó en el convento imperial de su pa- tria á 23 de A Ovil de 1590. Fué maestro por su religión y doc- tor por la universidad y calificador del santo oficio de la inqui- sición. Algunos por entender mal un pasaje del historiador Re- mesal. le hacen obispo auxiliar de Guatemala. Escribió "Vida y milagros del glorioso S. Jacinto, del órden de predi- cadores: Bula de su canonización y noticia de las fiestas con que se celebró ésta en México." Imp. allí por Pedro 13a l li 1597. 4. -Es obra amenísima en que se hallan muchas poesías latinas y castellanas de varios ingenios mexicanos.-"Directorium De- cissionum Regularium circa ambiguitates Constitutionum, Con-, suetudinum, Actorum generalium et Sanctíonum apostolicarum Sacrum Ordinem Praeáicaiorum concernentium." Matriti ex O- fficina Joannis González 1627. in 4.-Hablando de esta obra los franceses Quetif y Echard, dicen que "(Jpus minus accura- tum," porque en el tít. Conversas dá nuestro autor "voto á los Conversos en los contratos del Capítulo." A la verdad que si por seguir un escritor alguna Opinión que le parece más proba- ble, ha de merecer la nota de inexacto, pocas obras se librarían de ella, entrando la de Scriptores Ordinis Praedicato- rum. En Ja dedicatoria de este Directorio asegura nuestro Hinojosa que tenia preparados para la prensa dos tamos de Ser- mones, y un "Clypeum Thomistarum ex Quaestiombus metha- phicisis et theologicis affabre compactum." De que se infiere que no había aun nacido en Europa el autor del "Clypeus Theo- 92 logice, Thomisticae," cuando en México se había ya fabricado ó estaba fabricándose un Clypens Thomistarurn. HINOJOSOS, NO HINOJOSA (Hermano Alonso López de) natural de los Hinojosos del obispado de Cuenca; y si las conjeturas no me engañan uno de ¡os que acompañaron al céle- bre doctor Francisco Hernández en su expedición botánica á esta América. Profesó en México la medicina y la cirugía en el siglo 16, con mucho conocimiento de las enfermedades regio- nales y de las plantas y simples que la naturaleza produce aquí para su curación; y fué cirujano y enfermero mayor del hospital de S. José de los Indios. Ya provecto abrazó el instituto de la compañía de Jesús en la clase de coadjutor temporal y murió con la sotana en ¡597. Escribió '•Suma y recopilación de Cirugía, con un sangrar y examinar barberos:" dedicada al Illmo, y Rmo. Sr. D. Pedro Moya de Contreras, arzobispo de México. Imp, allí por Anto- nio Ricardo 1578 en 8 y rermp. por Pedro Balli 1595 en 4.- Como hay mil autores que dan en sus obras mucho menos de lo que prometen, ó debe esperarse de sus pomposos títulos; nues- tro Hinojosos por el contrario dá mucho más de lo que ofrece el humilde y sencillo título de su libro. Es casi un curso com- pleto de medicina dividido en diez libros y más de doscientos capítulos. En el 1 trata de las Reumas, y de varias enferme- dades, que de ellas provienen, como dolor de costado, perlecía, mal de hojos, de narices, de oidos &c. del catarro, lamparones, mal de orina, relajaciones, sarna, tiña, lepra, mal venereo &,c. En el 2 de la anatomía del cuerpo humano. En el 3 de la fle- botomía. En el 4 de las apostemas, carbúrelos, diviesos, gan- grena, cirro, aneurisma, epilepsia, gota coral, pleuris &c. En el 5 de las opilaciones. En el 6 de las heridas. En el 7 de las fracturas y dislocaciones. En el 8 del tabardillo, cocolixtle, mal dehigado, disenteria, flujo de sangre. En el 9 de los partos. En el 10 de las enfermedades délos niños. D. Nicolás Antonio hizo de uno dos amores: al primero le llama: Alonso López, jusuita] y al segundo: Alonso López Hinojoso. Lo cual no advirtió el Illmo Eguiara en el tomo impreso de su Biblioteca,, y por eso extraña que el bibliotecario español no expresura el instituto religioso do Alonso Ihnojoso. HIPENSA (Illmo. D. Andrés Fernandez) natural de Ar- nedo en Ja Rioja, colegial trilingüe de Alcalá y doctor de Avi- la. Trujólo á México el Limo, arzobispo I). Francisco Manso, y lo nombró su provisor de Indios y juez de testamentos y o- bras pías; y habiendo regresado a España dicho Sr. Manso, e- 93 ledo obispo de Cartajena, dejó por gobernador de la mitra de México á nuestro Hipensa. A poco tiempo volvió éste á Eu- ropa, y fué nombrado inquisidor de Toledo, y presentado para la silla episcopal de Yucatán en 1643. Pero falleció el mismo año en Toledo sin haberse consagrado. Escribió "Instrucción para hacer una buena Confesión, útil á toda cía- se de personas?' Imp. en México por Francisco Salvago 1635. S -"Informe sobre la obra del Desagüe de México?' Imp. allí 1637. fol.-En éste se concluyen tres puntos con parecer uná- nime del clero de México. 1. Que cese la obra. 2. Que no so emprenda otra, ni se gasten tiempo y dinero en buscar sa- lida á las aguas de Tescuco. 3- Que se repare la ciudad mien- tras se muda á otro sitio. HITA (Fr. Alonso) natural de Guadlajara en Castilla, y no de México, como presumió el Sr. Eguiara. Vino á la Nueva España en la familia del Illmo. arzobispo de México D. Fr. PayoEnriquez de Ribera, á quien sirvió de promotor fiscal} y habiendo renunciado su amo la mitra, él renunció el siglo y lo- mó el hábito de S. Francisco en la provincia del Santo Evange- lio, donde fué difinidor y custodio. Escribió siendo secular ''Defensa jurídica por la jurisdicción délos señores Arzobis- pos de México en el Santuario de Guadalupe." Imp. en Mé- xico por Calderón 1681. fol.-Y ya religioso.--"Panegírico do la Inmacula Concepción de María, predicado á los doctores de la universidad de México." Irnp. allí por Lupercio 1692. 4.- "La Amistad más verdadera entre Santo Domingo y S. Francis- co" Imp. en México 1693. 4-"Elogio de S. Pedro Regala- do." Imp. en México 1696 4.-En la Biblioteca Francisca- na Universal se duplica este escritor con el nombre de Fran- cisco. HITA Y PARRA (D. Bartolomé) natural de México, ilus- tre por su virtud y letras tanto corno por su sangre, Fué dis- cípulo del P. Juan Antonio de Oviedo, jesuíta doctísimo. Reci- bió los grados de maestro en artes y de doctor teólogo en la u- niversidad de su patria y después de varias cátedras obtuvo la de prima de teología, en que se jubiló á los veinte años de con- tinua enseñanza. De una prebenda de gracia ascendió por opo- sición á la canongía magistral, y de ésta á la dignidad de teso- rero de la metropolitana. Fué un orador muy aplaudido en su tiempo, y dejó publicadas las siguientes oraciones panegíricas y morales: "De los Dolores de la Virgen María." Imp. en México por Carrascoso. 1112. 4-"El Llanto de Raquel; Elogio fúnebr® do la Universidad de México á su Doctor el Exmo. Monroy, gene* ral del orden de Santo Domingo y arzobispo de Santiago de Galicia." Imp. por 1716 4-"Las Necesidades de la Virgen María en la muerte del Redentor." Imp. en México 1717. 4.- "Los Dolores de la Sma. Madre de Dios." [mp. 1718. 4.-"Sermón á los Mercenarios de México.'' Imp. allí 1718. 4. -"Nuevo Camino del Cielo: elogio de 8. Felipe Néri " Imp. en México 1718. 4.-"Sermon de la Invención déla Santa Cruz." Imp. 1718. 4 -"La Libertad en la servidumbre: Sermón del Pur- gatorio." Imp. en México 1720.4-"Elogio fúnebre del 111- mo. Lanciego, arzobispo de México." Imp. 1728. 4.-''Sermón deNtra.Sra. de Loreto." Imp. 1728. 4.-"Sermón de Ntra. Sra. de los Remedios." Imp. 1730. 4.-"Elogio de S. Juan de la Cruz." Imp. 1730. 4.-"La flor de la Santidad, S. Luis Gon- zaga." Imp, 1730. 4.-3. "Panegíricos de Ntra. Sra. de Gua- dalupe." Imp. en 1732, 1744. y 1747. 4.-"Elogio del apóstol 8 Pedro." Imp 1736. 4.-"La Madre de la Salud." Imp. en Madrid 1740. 4.-"Gemidos de la Aguila mexicana en la muer- te del Virey marqués de Casafuerte." Imp. en México 1740 4. -"Elogio fúnebre del Virey, duque de la Conquista." Imp. en México 1744. 4.-''Elogio fúnebre del Sr. D. Felipe V." Imp. en México 1747. 4.-Dejó MS. varios tomos de ¿Sermones: Vi- da de Sor Ursula de las Vírgenes, religiosa ejemplar del con- vento de S. José de Gracia de México: La Vida de Joséf, virey de Egipto: varios opúsculos latinos. HONORATO (D. Bartolomé) natural de Ciudad Rodrigo, chantre de la catedral de Yucatán, varón de tantos méritos, que en vida y en muerte fué aclamado santo y padre y autor de todo lo bueno que habia en aquella diócesis. Escribió su Vida, que leyó original Gil González Dávila en Madrid,como afirma éste en su T'eatro Eclesiástico de Yucatán. IIONTAN (Barón de) francés de nación; pero que tiene al- gún derecho á nombrarse en esta biblioteca por sus escritos so- bre la América Setentrional, donde estuvo. Escribió "Viajes á la América Setentrional." Imp. en Amsterdam 1705, dos volúrn. en 12.-"Memorias de la América Setentrio- nal; de la Florida &c." Imp. en 1715. 12.-Sin embargo es pre- ciso convenir en que tal Barón escribió muchas*patrañas con un estilo bárbaro, y en que ni era buen francés ni tampoco buen cristiano. HORTA (Illmo. D, Lorenzo) véase ORTA. 94 95 HORTIGOSA (Fr. Fernando) natural de la Rioja, del ór- den de S. Francisco de la provincia del Santo Evangelio de México, lector de teología en el colegio de S. Buenaventura de Tlatelulco, guardián y difinidor, y entre los arcades de Roma Ag atirso Horneo. Escribió '•Método de estudiar con más facilidad y utilidad la Lengua Latina." Itnp. en Madrid por Marín 17....8.-"Panegírico de INtra. Sra. de Balvanera." Imp. en México 1753. 4.-' Panegí- rico del apóstol S. Pedro." bnp. en México 1756 4.-"Elogio fúnebre del Rmo. P. Fr Pedro Navarrete, comisario general de la N. E." Imp. en México 1756. 4-"Tractatus de Sacramen- to Baptismi." MS. en la biblioteca de Tlatelulco, del año 1759. HORTIGOSA (P. Pedro) nació en la villa de Ocaña del ar- zobispado de Toledo el año 1547, y en el de 1564 recibió la so- lana de jesuíta en la provincia de Castilla Apenas concluyó la carrera de sus estudios cuando se le mandó enseñar la teolo- gía en el colegio de Placencia, de donde pasó con igual destino a la universidad de Alcalá, en la que fué compañero de cátedra con el doctísimo Alonso Deza. Se embarcó para la N. E., y en 1 582 á 27 de Mayo recibió en la universidad de México la bor- la de doctor, y fué primer catedrático de teología jesuíta en di- cha academia. Tuvo por discípulo en aquella ciencia sagrada al lllmo. aizobispo de México, D. Pedro Moya de Contreras, que aunque doctor en cánones, y sapientísimo letrado, decía que los obispos, para dar por sí mismos pasto a sus ovejas necesitaban sa- ber la teología de la escuela para la mejor inteligencia de las Santas Esciituras. Asistió nuestro Hortigosa, como consultor teólogo al célebre Concilio tercero mexicano, cuyas materias e- ligió, cuyas sesiones dirigió, y cuyos decretos puestos en caste- llano por el docto secretario ¡Salcedo, trasladó al terso y her- moso latín en que hoy se hallan; acreditándose su mérito en es- ta parle por la aprobación de la Silla Apostólica, y por los elogios que ha merecido á los sabios de Europa el expiesado Concilio provincial. Fué igual a su doctrina y erudición su virtud: y se asegura que el cielo le concedió ver en figura de palomas blan- cas las almas de siete jesuíta.*, sus discípulos, muertos por la fé á manos de los Indios lepehuanes. Falleció en México de 79 añosa II de Mayo de 1626. El lllmo. Arce en su "Quses- tionarium Expositivum" le llama; " Vir religiosissimus, et obal- tissimam Sapientiarn Theoíogus loto Orbe celebérrimos;" y en otra parte; "Eximios Theoíogus, Academias Imperialis Mexica- nas, ¡Societaria Jesu, No vi Orbis, iiumo et Veteris, religwne et sapientia omnígena, lumen ionge clarissimum." El jesuíta Juan Bonifacio en su libro intitulado; "Christiani pueri educatio," a- 96 firma que nuestro Hortígosa aprendió la gramática latina y su prosodia con toda perfección en solos nueve meses, y que fue peritísimo en la lengua griega. Sus escritos son: "Concilii Tertii Provincialis Mexicani Sessiones, Decreta» Cánones latino sermone." Mexici 1627. fol.-¡VIS. en la biblio- teca de la universidad de México, de bella letra y encuaderna- ción en 4 con sus índices.-Un tomo: "De Natura Theolo- gise: De Dei essentia et Perfectionibus: de ejusdem Scientia, Pro- videntia et Prffidestinatione."-Un tomo: ' De Mysterro SS. Tri- nitatis: de processione Creaturaruin a Deo: de Angelis."-Un tomo: "De Sacramento Pcenitentise."-Un tomo; "In Secundara Secundas Divi Thomae ubi de Fide, Spe et Charitate." Mexici 1590.-Al márgen de la carátula de los dos primeros tomos hay esta nota; "Opus quod erat Typis mandandum, 1610." En la secretaria de la metropolitana de México he visto un MS. del P. Dr. Ortigosa intitulado:-"Tractatus de usu auri et argenti apud Novo hispanos." 4.-Y este mismo Tratado corre MS. con este pomposo y bárbaro título, ageno de la sencillez y pu- reza de estilo de su autor: "Tractatus circa aurum et argentum ea sorte. qua in hoc Regno utitur, per disputationis ordinem liti- giose profligatus, eruditeque dísceptatus a Sapientissimo Doctore P. Petro de Hortígosa."' HORTIGOSA (D. Valentín) naturaP'de Arratia en el obis- bispado de Málaga, de donde pasó niño á la N. E. Estudió las primeras letras en Antequera de Oaxaca bajo la protección de su tio, obispo de aquella ciudad. Trasladado á México vistió la beca del colegio mayor de Santa María de Todos Santos y re- cibió el grado de doctor en la universidad; y habiendo regresado á Europa escribió "De imminenti Ecclesiae Schisrnate avertendo ad Excmum. et Emmum. Dom. Ludovicum Borbonium. S. R. E. Cardinalemr Archiepiscopum Toletanum &c. Epístola." Gadibus in Typo- graphia tormentaria apud Joann. Dominio. Villegas. 1813. 4. HORTUÑO CARRIEDO (D. Isidro) presbítero mexicano, bachiller teólogo, y prefecto de la congregación llamada de la Purísima. Escribió "Historia moral de la vida, virtudes y excelencia de Ntra. Ama y Sra. Santa Ana." Imp. en México 1682. 4. HOSTELL (P. Lamberto) nació en monasterio sifliaco el a- ño 1706, y abrazó el instituto de 8. Ignacio en 1725. Habiendo pasado á la provincia de México se le destinó á las misiones do Californias, donde escribió 97 "Noticia y descripción de la Misión de S. Luis Gonzaga y de sus pueblos S Juan Nepomuceno y la Magdalena."M5. que sir- vió para la Historia de Californias. HOSTINIO U HOSTINK (P. Jorge Estanislao) jesuíta a» lemán, que nació en 1652 y tomó ¡asotana de jesuíta en 1669; Habiendo pasado á las misiones de la América Setentrional, es- tuvo en el colegio máximo de S Pedro y S Pablo de México, donde concluyó sus estudios. Murió en las misiones de Sinaloa en 1726 Escribió i-Lyra Jesu et Mari® sacra: sive in Mysteria eorumdem Vit® et Glori® canora. Cuntinet carmir.um Libros IV. Epodon Li- brum 1. Finitum fuit opus die 8 Aprilis ann. 1720. Rev. admo- dum Patri Michaele Angelo Tamburini, 8oc. Jesu Pr®posito Generali nuncupatum " Existe MS. original en la biblioteca de la universidad de México. HOYOS OYANGUREN (D. Ignacio) natural de la ciudad de México, en cuya universidad hizo oposición á la cátedra de retórica á los 17 años de edad. Recibió en dicha academia los grados de maestro en artes y doctor teólogo. Fué racionero, canónigo y chantre de la metropolitana, examinador sinodal y calificador del santo oficio de la inquisición. Escribió "Oratio funebns panegyrica ad posthumam parentationem 111- mi. Dom. Ildefonsi de Cuevas Davales, Archiepiscopi Mexica- ni, habita in Metropolit. Eccles. die 25 Octob. ann. 1665." E- dita Mexici 1666. in 4.- 'Elogio de S. Francisco de Borja, du- que de Grandia, prepósito general de la Compañía de Jesús, en las fiestas de su canonización." Imp. allí por Ruiz 1672. 4.- También imprimió el año 1650 en la oficina de Calderón una extraña Relación de sus Méritos literarios, adornada de textos, sentencias, y hemistiquios, según el gusto de aquellos tiempos. HOYOS (Fr. José) religioso franciscano descalzo de la pro- vincia de S. Diego de México, predicador, guardián, difinidor, y calificador de la inquisición. Dió á luz "Un tomo en cuarto de Sermones predicados en la catedral de la Puebla de los Angeles el año 1700, con título de Salves." Imp. en Madrid por Ruiz Murga I705.-Contiene ademas dicho tomo varios Panegíricos, pronunciados en dicha iglesia y en la metropolitana de México.-"Novenario sagrado á S. Pedro de Alcántara." Imp. HUELAMO (Fr. Melchor) religioso franciscano de Méxi- co. Publicó 98 "Compendio de veinte Discursos predicables sobre los Miste- rios de la Misa, escritos por el P. Fr. Juan de Jesús, misionero de Filipinas.'1 Imp. en México por Rodríguez Lupercio 1689. 8. HUERTA Y VENEGAS (Fr. Antonio) natural de México, maestro del orden de predicadores, cuyo instituto profesó en el convento imperial de su patria á 20 de Enero de 1662, y rec- tor del colegio de Portacceli de dicha capital. Escribió ' Canción á S. Francisco de Borja, premiada en el Certámen público de 1672," é impresa dicho año -"Apodixis, ó Impug- nación del Tratado apologético intitulado: El único Llagado, que imprimió en 1680 el M. R. P. provincial de S. Francisco de México, F. Martin del Castillo." Existe una copia MS. en la librería del colegio de S. Pedro de México. HUERTA (D. Félix Antonio) natural del obispado de la Puebla de los Angeles, doctor teólogo por la universidad de México, cura y juez eclesiástico en la diócesis de Oaxaca, y su visitador general. Escribió "Afectos amorosos del hombre arrepentido á Dios: en verso castellano." Imp. en la Puebla 1767. 8.-Concluye con el si- guiente Soneío, que por ser imitación del famoso atribuido á 8. Francisco Javier, no me parece despreciable: "No dejo, gran Señor, mi mala vida Por el miedo que tengo de la muerte: No el horror de tu Juicio me convierte, Ni el deseo de tu Gloria apetecida: No la final sentencia tan temida; Ni del fuego voraz la cárcel fuerte: No la suma delicia de quererte, Siendo bien de mi pecho á la medida. Muéveme la excelencia que gozaras Si este amor, con que te amo, no tuviera: llévenme, sí, tus perfecciones raras, Y tu Esencia inefable» de manera, Que aunque por imposible no me amaras 8olo por ser quien eres te quisiera." HUERTA (Fr. Juan) mexicano, del orden de S. Francisco, predicador y maestro de ceremonias de la provincia de descal- zos de S. Diego de la N. E. Escribió de orden del capítulo provincial de 1699. "Manual para uso de los religiosos descalzos de la provincia de S. Diego de México.'1-Llevólo á imprimir á Europa Fr, 99 Nicolás Melara, quien falleció en el golfo do León á vista de Genova, y no tuvo efecto la impresión. Volvía á México con el MS. Fr. Nicolás Lizardi en el navio de azogues del año 1724, pero naufragó éste en la ensenada de Sarnuná, y se perdieron éstos y otros papeles. HUESCA (D. Francisco) presbítero del obispado de la Pue- bla de los Angeles, bachiller, y sino me engaño, segundo sa- cristán de aquella catedral. Dió á luz "Ciudad de Refugio fabricada sobre nueve preciosos funda- mentos de la Ciudad Santa de Dios, María Santísima Refugio de pecadores." Imp. en la Puebla 1746. 8. HU1TZIMENGARI (D. Constantino) natural de la pro- vincia de Michoacan, y nieto del antiguo rey de ella Catzon- tzin. Escribió, según asegura el caballero Boturini, "Mapa en lienzo de Algodón pintado el uño 1589 y Memorias, del Reino de Michoacan." MS. HUMARA (D. Francisco López) deán de la santa iglesia catedral de la Puebla de los Angeles. Escribió "Justificados procederes del Dean y Cabildo de la Puebla de los Angeles en la provisión de la Canongía Penitenciaria." Imp. en México por Ribera Calderón 1713. fol.-Se tocan en este es- crito muchos puntos curiosos é interesantes á las iglesias de In- dias. 1. Sobre la edad de los opositores á la canongía peniten- ciaria. 2, Sobre el voto de electores parientes. 3. Sobre el dere- cho de los deanes para citar al cabildo. 4. Sobre la legitimi- dad del recurso al real patronato en estos casos. 5. Sóbrela fa- cultad de votar por procurador. HUMBOLDT (D Alejandro) barón de Humboldt, caballe- ro prusiano, que instruido en todo género de amena y útil lite- ratura. salió de su patria á adquirir nuevos conocimientos en «us viajes. Con licencia y recomendación de la cor.te.de Espa- ña pasó á las Aniéricasj y después de habejr recorrido la Meri- dional llegó á la Setentrional, ilustrando á ambas, y haciendo en ellas observaciones astronómicas, experimentos físicos, y re- flexiones morales y políticas, conque volvió á Europa más rico, que si hubiese llevado algunos millones de las muchas minas, que examinó, como sabio mineralógico. En México, donde tu- ve el honor de conocerle y obsequiarle, se hizo generalmente amable por su trato y urbanidad; y recibió del virey, del arzo- bispo y de todas las personas que conocen y saben apreciar el verdadero mérito, las señales menos equívocas de estimación y 100 de carillo. Pero singularmente hizo justicia á sus talentos, ins- trucción y servicios importantesjliterarios, el real tribunal de$a minería, colocando su retrato en su salón principal, para per- pétua memoria de su aprecio, y para estímulo de los jóvenes alumnos de su seminario Ha escrito entre otras cosas "Ensayo Político de la N. E." Imp. en París 4 mayor: y en Lóndres traducido al inglés 1811,2 tom. 8. mayor con un Atlas. -"Viaje á las Américas."-Se comenzó á publicar en Paria a- fio 1808. Los tomos que hanjsalido están en papel de marca mayor; edición de primor y lujo con estampas de fino y exqui- sito buril....-''Experiencias acerca del Galvanismo, y en ge- neral sobre la irritación de las fibras musculares y nerviosas, es- critas en alemán, traducidas al francés, y puestas en castella- no." 3 tom. en 4 imp. en Madrid$1803. HURTADO Francisco) natural de Valencia del Cid, donde tomó el hábito de S. Francisco, con que pasó por el año 1563 á la provincia de Guatemala. Allí fué discípulo del docto Fr. Miguel Agia; y obtuvo los empleos de predicador general, padre de su provincia, y custodio de la de Sta. Catarina de Hon- duras. Volvió á España á negocios de su orden y retirado al convento de Valencia falleció de más de 80 años, de los cuales habia vivido más de 60 en la América. Escribió "Lámina aurea de los atributos virginales de la Concepción Purísima de la Madre de Dios." Imp. en Salamanca por Ra- mírez 1628. 4.-Fr. Juan de S. Antonio en su Biblioteca Fran- ciscana pone el título de esta obra en latín, y lo yerra diciendo: Lamina aurea attributorum virginalium. HURTADO Y TORRES (D. Ignagio Gerónimo) natural de la N. E., licenciado en teología, y colegial de oposición en el de S Ildefonso de México, catedrático y vice rector del de Santa Cruz de Oaxaca, y canónigo magistral de aquella iglesia. Escribió "Oración fúnebre en las Honras, que celebró la M. N.Ciudad de Antequera de Oaxaca á la señora María Bárbara de Portugal.'4 Imp. en México 1759. 4. HURTADO MENDOZA (D. José Alejo) natural de la ciu- dad de Gluerétaro, colegial del Tridentino de México, revisor de libros por el santo oficio, cura párroco de Santa Ana Teanguis- tengo, de Malacatepec y de Almoloya en el arzobispado. Es- cribió el año 1768 "Opúsculo sobre Contratos." MS. en la biblioteca del semi- nario de México. 101 HURTADO PEÑALOSA (Fu. Luis) teligioso del Orden de S. ilgustin en la provincia del Santísimo Nombre de Jesús de la N. E. Escribió por el año 1565 al general de su orden Fr. Cristóbal Patavino ó de Padua un libro intitulado: "De progressu Ordinia Erernitarum S. Augustini in Nova Híspanla."-Y el general le respondió, según refiere Herrera en su Alphabetum Augustinianuni entre otras las expresiones; "Librum etiam Descriptionem hujus Provincial egregie conti- nentem recepimus, qui nobis admodum gratus fuit:quem totum magna animi atentione et gaudio perlegimus; qui quidem labor numquam satis laudar! potest." HURTADO MENDOZA (D. Pedro) natural de Q,uerétaro, colegial del do S. Ildefonso de México, presbítero penitenciario de la iglesia de Ntra. Sra. de Guadalupe de su patria, donde fa- lleció á 26 de Mayo de 1753. Dió á luz "El Hombre grande de la Iglesia Militante, S.Agustín." Imp, en México por Ribera 1750. 4. * HURTADO (D. N ) presbítero natural de la Puebla de los Angeles, catedrático de letras humanas muchos años en el se- minario Palafoxiano de aquella ciudad, donde falleció septuage- nario por el año de 1768. El Exmo. Sr. Fuero, obispo de aque- lla diócesis, y arzobispo de Valencia, varón de sumo juicio y de exquisito gusto literario, no dudó llamar á nuestro Hurtado el Cicerón de la N. E' Entre muchos opúsculos inéditos es- ciibió "Obelisco eregido en la Plaza mayor de la ciudad de la Pue- bla de los Angeles por el nobilísimo y leal Gremio de Plateros al Sr. D. Carlos III rey de España." Imp. en el real colegio de S. Ignacio de la Puebla año 1763. 4.-Este Obelisco tiene.. varas geométricas, que forman una pirámide de piedra parecida á la berroqueña de Castilla, sobre la cual se vé la estatua de Cárlos III. En el segundo cuerpo de su arranque se leen gra- badas en piedra de Tecali, especie de mármol blanco, cuatro Inscripciones latinas, y dos Epigramas, compuestos por el mis- mo Hurtado. La 1 inscripción dice; "Carolo Borbonio, hoc no- mine Tertio, nulli virtute Secundo, Utraque Sicilia relicta, His- paniarumque et Indiarum Regí salutato, pro sua dignitate, Ar- gentarii, fidelitalis atque grali animi testem Lapidem hunc, fa- ma, honore. gloria, mommentum amoris amplissimum, vovent, Tertio Non. Novemb. ann. oio.io.cclxiii." La 3 dice: "Pyra midem hanc, oblivionis vindicern, memoriae testem, amoris pig' ñus, aere suo, argentuiiam facientes erexere. Oblivio fugiat, e, elingue marmor nolis bene celatis hoc omnium oculis palam ex- 102 plicat. Carolus Borbonius Hispan, et Ind. Rex.'1 La 4. "Ar- gentaría) Artis hoc unum opus miro artificio, munificentia mi- ra et elaboratuin et erectum Stat. Artificie nianum, liberalita- temnrtis, Urbis ornatum, gloriam Caroli jactat, prtedicat, osten- ta!, commendat." El primer epigrama es este: "En veterem Carolo renovat Rhodos altera molem Urbeque in Angélica fama Coloson habet. Stat super Archetypon Caroli, ceu Solis imago, Eloto cujus sub pede fulget humus. Te, Carole, accingant, Te lucibus astra coronent, Ut novus inde novo Phcebus in Orbe mices." HURTASUM (P.Juan) nació en el lugar de Zabaldica del rei- no de Navarra á 25 de Diciembre de 1666, y habiendo pasado de tierna edad á México, ya estudiante teólogo vistió la ropa de la compañía de Jesús en el noviciado de Tepotzotlan. y profesó en 23 de Abril de 1690. Falleció en México, en 1732 habiendo escrito; ''La Gracia triunfante en la Vida de Catarina Tegacovita, in- dia iroquesa.y en las de otras de su nación." Imp. en México por Hogal 1724.8.-''Intereses de la Inglaterra mal entendidos en la presente guerra con España." Imp. en México 1728. 4. I, IBAÑEZ (Fr. Diego) del orden de S. Francisco de la pro- vincia del Santo Evangelio, guardián del convento grande de México, y procurador en Roma de la causa de beatificación del ven. (ya beato) Fr. Sebastian de Aparicio. Escribió "Tratado del Juez Conservador de los Religiosos Dominicos de Oaxaca." Iinp. en México en fol. sin año.-"Memorial en de- recho al Rey sobre que el R, Comisario General de S. Francisco no inove en orden á la custodia del dinero remitido de América á Europa para la prosecución de la causa del Ven. Siervo de Dios, Sebastian de Aparicio." Imp. en Madrid en 4 sin año. IBAÑEZ DE FAR1A (D. Diego) natural de la ciudad do Cádiz, fiscal de la real audiencia de Buenos Aires y oidor de la de Guatemala, jurisconsulto peritísimo, bien conocido en las es- cuelas y en el foro. Escribió "Additiones, observationes et rotee ad Libros variarum Reso- iutionum Illmi, Dóm. Didaci de Covurrubias, Episcopi S*go- 103 viensis ac Supremi Castellaa Consilii Praosidis." Matriti apud Andream García de la Iglesia 1660. in fol-"Illmus, D. Dida- cus de Covarrubias &c. enucleatus ct auctus in Clusestionibus practicis." Ibid in fol.-De esta y de la anterior obra so hizo la quinta edición en Ginebra 1728. IBAÑEZ (Fr. Domingo) natural do la Puebla de los Ange- les, maestro teólogo del real y militar orden de Ntra. Sra. de la Merced. Hay tradición de haber escrito unas excelentes "Disertationes in Petrum Lombarduin, Parisiensiiim Antisti- tem." IBARGOYEN (D. José) natural de Guipúzcoa, y domicilia- do en la N. E , contador de la factoría de tabacos de la ciudad de Guadalajara, capital de la Nueva Galicia. Escribió "Proyecto de reforma general en todos los ramos de la Real Hacienda de la N. E., fbfmado en ¡792 y remitido por el presi- dente de Guadalajara á la corte." MS. cuya copia se halla en la biblioteca de la Iglesia de México tom. 43 en fol. de Varios papeles y discursos. - '-Oraciones propias para la proximidad de la muerte, dispuestas por el Illmo. Bosuet, y traducidas al cas- tellano." Iinp. en México por Jáuregui 1812. 8 -"Reglas de Ortografía más naturales y sencillas." Imp. en México por Jáu- regut 8. Son sacadas de la obra de Mateo Alemán. IBARRA (D. Miguel) natural de México, doctor en cánones, catedrático de derecho, prebendado de la metropolitana, y juez de testamentos y obras pías del arzobispado. Tuvo un reñido pleito sobre la cátedra hasta haber recurrido al rey sus coopo- sitores. Y hallándose un dia en la iglesia de S. Pedro y S. Pa- blo de los jesuítas, ocupado todo en adornar el altar de la Vir- gen Purísima, para la fiesta de la Concepción, como si fuera un humilde sacristán, el Ven. P. Castini se llegó á él y le dijo: ''an- tes de la Nochebuena recibirá V. S. el premio de su piedad.'» En efecto á pocos dias llegó la sentencia del Consejo de Indias confirmándolo en la cátedra. Escribió f-Alegación jurídica de los méritos del mismo Autor para la Cátedra de Decreto.que se le dió por aclamación de la universi- dad." Imp. en México 1650. íol.-"Annuse Relectiones ac Ca- nonici juris Explicationes, in duas parles divisse &c." Mexici apud Viduam Bernardt Calderón 16....-El Illmo. D. Diego Malparada hablando de esta obra dice; "Ita iritis semitis novam insequitur viam, ut non tam vetera exponere, quam nova edice- re videatur." 104 IB ARRETA (D. Pedro Ignacio) natural del nuevo reino do Galicia, abogado de las reales audiencias de México y Guada- lajara, vicario in capite y juez eclesiástico de la ciudad de Zaca- tecas. Escribió "Panegírico en la estrena y dedicación solemne de la Iglesia do la Compañía de Jesús de Zacatecas." Imp. en México 1750. 4. IGNACIA (Juana) natural déla N. E., religiosa en el con- vento de la Encarnación de México. Escribió '•Novena en honor de S. Francisco de Borja, grande en ]a tierra y mayor en el cielo." Imp. en la Puebla 1726. 8. S. IGNACIO (María Agueda de) nació en un rancho de Juan Merino en la jurisdicción de Santiago Tecali en la dióce- sis de la Puebla de los Angeles á 3 de Marzo de 1695, Su pa- dre se llamó Pedro de la Cruz Aguilar, natural del puerto de Santa María en Andalucía, y su madre Doña Micaela Velarde, natural de la ciudad de la- Puebla. A los 19 años de su edad se entró en la cláusura del beaterío de Santa Rosa de dicha ciu- dad, donde floreció en todo genero de virtudes y prodigios con fama pública de santidad. Elevado aquel beaterío á monasterio de recoletas dominicas en el año 1740 por bula del Sr. Clemen- te XII de 23 de Mayo de 1739, fué elegida primera priora, en cuyo empleo permaneció hasta su muerte acaecida en 25 de Fe- brero de 1756, á los 60 años de edad, 25 de beata y 15 de reli- gión. Por precepto rigoroso de sus confesores y prelados es- cribió "Maravillas del Divino Amor selladas con el sello de la Ver- dad " Un torno en 4 impreso, do orden del Sr. Obispo de la Puebla, en México 1758.--"Devoción en honra de la Purí- sima Leche, con que fué alimentado el Niño Jesús." Imp. y reimp. en México 17S2.-En 1791 se reimprimió en el colegio Palafoxiano de la Puebla un librito intitulado:-"Devociones varias sacadas de las obras de la V. M. María Agueda de S. Ig- nacio." S. ILDEFONSO (Colegio de) uno de los de México,y llama, do el más antiguo, por estar reunidos en él los primeros colegios, que se fundaron en el siglo 16, llamados de S. Gerónimo, S. Jus- to y Pastor, S. Miguel, el Rosario y S. Pedro y Pablo, y últi- mamente el de Cristo, que se fundó en 1636. Gobernóse pri- meramente por clérigos seculares, después por jesuítas; y goza el título de real con los privilegios concedidos al de S. Martin de Lima, desde 1612 en que Felipe III lo recibió bajo su real 105 protección. En él so ha educado la flor de la juventud de la N. E., y ha dado una multitud de hombres insignes por su pie- dad, literatura y empleos distinguidos. Sus rentas eran en o- tro tiempo muy pingües, hoy se sostiene á fuerza de economía. El número de sus alumnos de varias clases de becas ascendía á trescientos. Mantiene aun cátedras de humanidades, de filoso- fía, de teología, de leyes y de cánones, y el correspondiente nú- mero de academias con sus presidentes. El edificio material es de los más espaciosos y magníficos de México; y sus cláustros, capilla y aula general corresponden á la grandeza de ánimo de los religiosos y sabios jesuitas que lo levantaron. En nombre de este colegio se han publicado los escritos siguientes: "Cifra feliz de las dichas imponderables, que se promete la Monarquía Española bajo el dominio de su Augusto Soberano' el Sr. D. Fernando VI." Imp. en Salamanca año 1648. 4.- Contiene la Justa literaria, ó Certámen poético, con que los a- lumnos de dicho colegio celebraron la Coronación de aquel Mo- narca. Se leen en este libro muchas y muy buenas composicio- nes poéticas en latín y en castellano, cuyos autores por la ma- yor parte se nombran en esta Biblioteca.-'Uathalogus Perso- narum et Üomiciliorurn, quibus Societas Jesu Mexicana pro Glo- ria Oei ex Instituto laborat " Mexici Typis ejusdem 8. Ilde- phonsi Collegii 1751. 4.- 'Noticia de la milagrosa Imágen do S. Francisco Javier, que se venera en el real colegio de S Ilde- fonso de México." Imp. allí y reirnp. en 1802. 12. INES (Sor Juana) véase CRUZ INFANTE (Fr. José) natural de la N. E., del orden de 8. Agustín, lector jubilado y procurador general de la provincia del Santísimo Nombre de Jesús, prior en ella de los conventos de Culuacan, y Jonacatepec, cura párroco de Santa Cruz y 8. Pablo de México, y calificador del santo oficio. Dió á luz "Elogio fúnebre del Rev. P. Fr. José de la Cruz, prefecto ge- neral del Orden de Betlemitas «n ambas Américas." Imp. en México 1763. 4. INIESTA BEJARANO (D. Ildefonso) natural de la N. E., alférez de milicias, alarife mayor de la ciudad de México, maes- tro del real desagüe de sus Lagunas, veedor en el arte de la ar- quitectura, y agrimensor más antiguo de la real audiencia de este reino Hizo "Plano de la nobilísima Ciudad de México: en dos tercias de ancho y una vara de largo." Estampado en México en 1778, grabado por Manuel Villavicencio. - 1 106 INOSU (Fr. Diego López) natural de Zacateca? en la Nue- va Galicia. Profesó el orden de predicadores en el convento imperial de México á 10 de Julio de 1668, y fue maestro en teo- logía, rector del colegio de S. Luis de la Puebla de los Angeles, y vicario de Amecameca en el arzobispado. Escribió "Panegírico de glorioso patriarca de los pobres S. Juan de Dios, en las fiestas de su canonización." Imp. en México 1702. 4. INUNIGARRO (D. Francisco) natural de la Nueva Vizca- ya, en cuya capital Durango hizo sus estudios con los jesuítas. Recibió en México la borla de doctor, y la beca del colegio ma- yor de Santos; y vuelto á su patria fué cura del Real del Rosa- rio, de Chihuahua, de la Villa del Nombre de Dios, y de la ca- tedral de Durango; y después canónigo magistral de dicha Ig- lesia. Escribió ''Parentalis Declamatio in iustis Philippo V. Hisp. Reg. in Nova Cantabria persolutis." Mexici ex Ófficina Joann. Ribera 1749. 4. IÑIGO (Fr. José) natural de....lector de teología del or- den de S. Francisco en la provincia del Santo Evangelio de México. Escribió "Elogio fúnebre del M. I. Sr. Dr. D. Andrés de Arce y Mi- randa, chantre dignidad de la catedral de la Puebla de los An- geles, y obispo electo de Puertorico." Imp. en el colegio Pala- foxiano de aquella ciudad año 1774.4. IPINARR1ETA (D. Miguel o Francisco Antonio) presbí- tero del obispado de la Puebla, y bachiller de la universidad de México. Escribió "Oración fúnebre en las exequias de la Sra. Doña Nicolasa Nuñez Centeno, celebradas en la villa de Orizaba." Imp. en la oficina plantiniaña de la Puebla de los Angeles 1691. 4. IRAGORRI (P. Juan Francisco) nació en la Sierra de Pi- nos de la diócesis de Guadalajara en la Nueva Galicia en 12 de Julio de 1728. Vistió primero la beca del real colegio de S. Ilde- fonso, y después en 1 de Febrero de 1751 la sotana de la com- pañía de Jesús. Enseñó la gramática latina en Zacatecas, y la filosofía en la Puebla de los Angeles, de cuyo colegio secu- lar de S. Gerónimo fué rector algunos meses. También fué por algún tiempo maestro de los hijos del virey, marqués de Crui- llas. Se hallaba de ministro en la casa profesa de México el a» ño de 1767 cuando se le notificó el decreto de expulsión; y aun- 107 que «alieron eus hermanos inmediatamente para Veraerux, se quedó algún tiempo nuestro Iragorri para dar cuentas á los co- misarios regios. En Bolonia á donde fueron destinados los je- suítas mexicanos fué procurador de éstos hasta la extinción del instituto. Finalmente el afio 1783 falleció en Gaste! Madama cerca de Roma con fama singular de santidad. Escribió "Vocabularios y Diálogos mexicanos." Se hallan MS. en 4 en la biblioteca de la universidad de México. : i .i • : ' , ■■ ■ ■ J IRAGORRI (Fr. Marcos) religioso del órden de S. Fran- cisco, hijo del convento de la recolección de S. Cosme de Mé- xico, lector jubilado y difinidor de la provincia del Santo Evan- gelio. Escribió '•Noticia del viage y entrada en México de las Religiosas Ca- puchinas fundadoras, que vinieron de Toledo "-"Vida del Ven. Dr. D. F rancisco Romero Quevedo, primer confesor de las ca- puchinas de México."-De estos MS. se vahó el P. Peña para su libro intitulado. Trono Mexicano. IRIONDO (Fr. José) natural de Guatemala, religioso f n- ciscano de aquella provincia. Escribió "Manogito de hermosas flores." MS.-"Exposición del Sím- bolo de S. Atanasio en idioma Kachiquel." MS. . >• IRISARRI (Fr. José) natural de las provincias vasconga- das, del órden de Santo Domingo, maestro en teología, califica- dor del Santo oficio, examinador sinodal del obispado de la Pue- bla y provincial de la provincia de S. Miguel y Santos Angeles de la Nueva España. Escribió .''Elogio de Santa Rosa de Lima, Patrona de las dos Améri- ca»." Imp. en la Puebla por Ortega 1756. 4. IROLO (D. Gabriel) natural, al parecer, de México, donde su padre Nicolás fué escribano. Profesó la jurisprudencia, y se recibió de abogado en las audiencias de México y Sevilla; y en- tre los poetas mereció los elogios del gran Lope de Vega. Es- cribió '•Pensil do Príncipes y de Varones ilustres." Imp. en Sevilla 1616. 4. ■ uo.im! . q yo • - • £ IROLO (D. Nicolás) natural de Cádiz, escribano de la ciu- dad de México, y padre del anterior. Escribió "Primera parte de la política de las Escrituras." Imp. en México por López Dávalos 1605. fol.-Esta obra es una pauta de escrituras legales, reformando las expresiones antiguas con 108 arreglo á la mayor cultura del idioma castellano; y con varias adiciones para casos.y asuntos extraordinarios. En su alabanza cantó el Illmo, Balbuena así: Ya á la invencible Momarquía Española Para alcanzar de su primor la cumbre Solo faltaba el fuego de la lumbre Que hoy sus Contratos limpia y acrisola. Vá su imperio creciendo de ola en olaT Y el tiempo no gastaba ese herrumbre Faltando á la grandeza y muchedumbre De sus triunfos y glorias ésta sola. Más hoy le dió con que esa nube rompa La aguda pluma y el saber de Irólo Y ambas la Fama el lleno de su trompa: Porque del nuestro hasta el cubierto Polo Su nombre en esto con eterna pompa Sea el primero, el único y el solo. Y el Dr. D. Baltasar Vellerino y Villalobos, del hábito de S, Juan, protonotario apostólico, y vecino también de México, es- cribió este otro soneto La presta pluma con que alzaste el vuelo A tan alto lugar te ha sublimado, Que en tocar en los puntos que has tocado Forzoso ha sido te tocase el Cielo. Fuiste el primero que en el Nuevo Suelo De materia tan útil ha tratado En nuevo estilo, breve y levantado Casto lenguaje, celestial modelo. Suene tu nombre del uno al otro Polo; Dente las gracias Príncipes y Reyes, Pues dás á sus Repúblicas luz clara. Sepa el Mundo que Nicolás de Irólo Casos declara fuera de las Leyes, Que admira el modo y la agudeza rara. IRUJO (Exmo. D Carlos) marqués de Casa Irujo, natural de la ciudad de Valencia donde aprendió ¡as letras humanas y la filosofía, y dió principio al estudió de la»jurisprudencia. Fue paje de bolsa del despacho de hacienda y guerra del Exmo. Conde de Gauza, y del estado y gracia y justicia del Exmo. Sr. Conde de Flondablanca. Pasó á Lóndres de oficial primero de la societaria de envajada, y vuelto á España lo fue también 109 de la primera secretaría de estado. Destinado á la America oc- tentrional en calidad de ministro plenipotenciario de la corte de Madrid cerca de los Estados Unidos, desempeííó en tiempos di- fíciles su importante comisión con agrado y estimación del so- berano. Promovido áuna embajada de Europa antes de ponerse en viaje fué nombrado embajador á la corte del Brasil, de donde regresó á Europa nombrado primer secretario de estado. La distancia y las revoluciones actuales de mi país me privan de dar una noticia exacta de todo lo que ha escrito y publicado es- te benemérito español, americano por su domicilio y por sus en- laces, y á quien mi amistad quisiera consagrar aquí un com- pleto elogio. Pero me contento con notar que los protectores que tuvo y los empleos que mereció prueban altamente; que el Sr. Trujo tenia talentos, instrucción y virtudes muy recomen- dables. Tengo á la vista que escribió "Riqueza de las Naciones: Obra traducida de la que escribió en ingles el marqués de Condorset." Imp. en Madrid en la Im- prenta Real 1792. 8. ISLA (D. José Francisco) natural de la antigua ciudad do Tezcuco, á siete leguas al Oriente de México. Escribió ''Vuelos de la imperial Aguila Tezcucana á las radiantes lu- ces del Luminar mayor de dos Esferas, el católico rey Felipe V." '•Descripción poética de la Proclamación de dicho Monarca en Tezcuco." Imp. en México por Calderón 1701. 4.-Este inge- nio tezcucano es digno del nombre que lleva; también Tezcuco puede gloriarse de haber tenido su José Francisco de Isla. ITURBIDE (D. Miguel Mariano) natural de Guatemala, ministro del tribunal de la contaduría mayor de la N. E. Fuá persona muy instruida en todo género de literatura, especialmen? te en física y matemáticas. Muiió en México año 1811 habien- do escrito entre otras varias cosas "Inpugnacion del nuevo Proyecto de Reforma de la Real Ha- cienda de N E., propuesto por D. José Manuel Ibargoyen fe- cha de orden superior en 1795." MS. en fol. su copia está en la biblioteca de la iglesia metiopolitana de México. Tom. 39 de Ordenanzas y Providencias de Gobierno. ITURBIDE (Fr. Pedro) natural de Guatemala, y hermano al parecer del anterior, religioso misionero del orden de S. Fran- cisco del colegio de Propaganda Fide de aquella ciudad, su guardián, visitador y presidente de capítulo: varón celoso y e- jemplar. Escribió "De la obligación de bautizar los fetos' y modo fácil de eje- 110 cutar la operación Cesárea." Imp. en Guatemala 1788. 8. ITURRIA (D. Mariano) natural de México, colegial del real de S. Ildefonso, doctor teólogo, cura y juez eclesiástico del real de minas de Pachuca. Murió en 1802 habiendo escrito: ♦'Triduo devoto, y sagrada memoria del Triplicado Martirio de S. Juan Nepomuceno." Imp. en México 1788. 8. ITURRIAGA (D. Manuel) natural de la ciudad de Queré- laro, colegial de S Ildefonso en México, y doctor en cánones por su universidad, rector del seminario de S. Javier de su pa- tria; cuyos estudios restableció, promotor fiscal del obispado de Michoacan, cura del Rincón en aquella diócesis, canónigo doc- toral de aquella iglesia, y provisor y vicario general. Después de algunos años renunció la canongía por retirarse, como lo hí- íSO, al oratorio de 8. Felipe Neri de México Sus talentos y es- tudios se hallan recomendados por la universidad de México en el Prólogo, que puso á sus Constituciones impresas en 1775 por un acto público literario, en que defendió nuestro Iturriaga la Instituía de Justiniano en todas sus partes con la interpretación del Dr. Pichardo. Falleció en su patria Querétaro año 1810, habiendo escrito "El Alma en Soledad." Dos tom. en 8 impresos en Madrid 1796 Es traducion de la obra del P. Bagnati. jesuita italiano" -'-Devocionario al patriarca Esposo de la Virgen, Sr. S. José." Imp. en Madrid en 8.-' Disertaciones ó Academias filosóficas." Imp. en México....-"Apuntes y reflecciones curiosas sobre la Secta de los Iluminados." MS.-"Tratado de Algebra; modo de simplificar sus operaciones," MS.-''Tratado de Aritmética y Algebra para principiantes." MS.- Se envió á México al Sr, coronel Monacal, para su impresión.-''Instrucción sobre la cria de gusanos de seda, y manufactura de ésta." MS. remitida al Sr. conde de Reviilagigedo, virey de México.-"Constituciones para gobierno del Beaterío de las Carmelitas de Querétaro." MS, --"Instrucciones formadas de orden del Ayuntamiento de Que-, rétaro para su. Diputado en Cortes, sobre tributos, agricultura é industria." MS. ITURRIAGA (P. Manuel Mariano) nació en la Puebla de los Angeles, á 24 de Diciembre de 1728, y en 7 de Marzo de 1744 recibió la sotana de la compañía de Jesús en el noviciado de Tepotzotlan, después de haber estudiado las bella» letras eq el seminario Palafoxiano de su patria. Enseñó la retórica y Ja filosofía en Guatemala, y la teología en el colegio de S. Ilde- fonso de la Puebla. En 1707 pasó á Italia, obediente á la prag- 111 mítica de expatriación; y vive aun en este año de 1810 en Fano al lado de su obispo, sobrino del Sumo Pontífice Pió VI, en calidad de su teólogo consultor, nombrado por el mismo Papa. Todo el tiempo que floreció el P. Iturriaga en la provincia de México, logró la reputación de ser uno délos ingenios sublimes de la compañía de Jesús en la poesía, en la oratoria y en las ciencias sagradas; y este concepto lo confirmó la culta Italia, y especialmente Roma, su cabeza, donde mereció por sus talentos y escritos los elogios de los sabios y la singular benevolencia del sucesor de S. Pedro. La corte de España no pudiendo de- sentenderse del mérito de este jesuíta americano, lo distinguió mandando se le doblase la pensión asignada á los españoles de Ja extinguida compañía. Sin embargo de su pasión y genio pa- ra la poesía, y otros estudios amenos, á que le convidaba la Ita- lia, solo consagró allí su pluma á asuntos los más serios é inte- resantes á la teología, á la religión, y á la Iglesia. Por ello se hizo digno entre otras pruebas de estimación y benevolencia del Sr. Pió VI de varios breves apostólicos, que le dirigió aquel santo Pontífice, de los cuales voy á copiar uno: "Plus Papa VI.-Dilecto filio Emmanueli Mariano de Iturriaga-Dilecte fili, Salutem et Apostolicam Benedictionem. Quanto Religio- nis accendaris amore, an intemerata sint Ecclesiae jura, praecla- ruin argumentum est postrema Elucubrado a te promúlgala, qute sacerdotalem in Christianorum matrimonia exornat atquo vindicar potestatem. Opus a te dono acceptum mature perle- gere studebimus; pauca interim quae de eo delibavimus judicium jam faciunt pielatis tuse, quae ubi Dei causam agendam sentit, fortem atque implacabilem exerit animum. Cum autern id recta componi cuín chántate et possit, et deceat, hanc quoque lau- dein a novo Opere in te esse derivaturam cupimus maiorem in modum; Tibique pignus damus enixae, qua Te prosequimur be- nevoleniiae, muñere ApostólicasBenedictionis, quam intimo cordig affectu Tibí, dilecte fili, peramanter impertimur. Datum Romaj apud S. Mariarn Majorera XI. Kal. Sept. MDCCLXXXVI1. Pontificatus Nostri aun. décimo tertio-Calixtos Marinius ab Epistolis latinis tíanctissimi." En efecto el ex jesuíta ameri- cano Iturriaga fue en sus esciitos implacable y terrible á los novadores, y uno de los primeros que con más celo, doctrina y lauro atacaron á los teólogos de Pistoya. No parece pues ex- trañó lo que una persona de alto carácter y conocimientos en la corte de Roma me aseguró en Madrid el año de 93; "Q,ue la razón de estado era la que detenía al papa Pió VI para no dar el capelo cardenalicio al ex-jesuíta Iturriaga." Este es su e- logio: sus escritos los siguientes: "El Dolor Rey: Pompa fúnebre con que la Ciudad de Guate- 112 mala honró la memoria de la señora doña María uarbara uu i'ar- ruga!, reina de España, esposa del Sr. D Fernando VI." Imp. allí por Arévalo 1759 4,-' Oración fúnebre pronunciada en la catedral de Guatemala en elogio de la expresada Reina." Imp. allí mismo dicho año.-Entre los varios emblemas, que ador- naban aquella pira, se pintó la América delante de unas minas de plata, reprendiendo á los que las trabajaban por consolar al rey en la muerte de su esposa; y exhortándolos á llorar con él tamaña pérdida, con éste epígrafe: Oculi dent muñere gemmas, y este Soneto de nuestro Iturriaga: "Apártate, interés, voráz pirata, Que en romperme las venas te ejercitas: No me saques la sangre que me quitas El alma toda, y tu ambición me mata. El Rey no necesita Oro, ni Plata, Si acaso para el Rey la solicitas, Ni entiende de interés, si lo meditas, Dolor tan noble, como al Rey maltrata. Si quieres darle alivio, gota á gota, O mar á mar mejor, ábrete en grietas, Y por los ojos amargura brota. Fina concha es un pecho, y si lo aprietas, Abierto el corazón, el alma rota, Correrán por tributo perlas netas." "Tiernos afectos de un corazón Contrito." MS.-Son unao Décimas castellanas llenas de pensamientos sublimes y de ras- gos pintorescos á lo divino, que expresan bien las efusiones de un corazón, que aborrece el pecado y ama á Dios con el amor más puro. Estas se compusieron á competencia en la ciudad de la Puebla en una academia privada ó tertulia de personas de ingenio, que concurrían á la casa de la señora doña Lorenza Martin Romero, mi madre; y eran á lo que me acuerdo, nues- tro autor, el Dr. Quintero, que murió prebendado, el maestro Saldaña, dominico, el Dr. Palafox, médico, D. Nicolás Toledo, y D. José Dimas Cervantes, colegial de S. Pablo; siendo la mia la única casa en que se vieron amigablemente unidos jesuítas, dominicos y colegiales palafoxianos. Daré aquí la muestra de dichas Décimas, "Pero temo arrepentido ofender á Dios, de modo, Que al mismo Infierno y á todo le tengo el miedo perdido. 113 Si me viera acometido del Infierno por un lado; por otro de algún pecado; tanto le temo á esta fiera, que por huirla me metiera en el Infierno, á sagrado. Y aun fuera de sí quedara el iriiamo Infierno allá fuera si la vez que á él me acogiera la culpa fuera quedara: Pues aunque allí cuanto hallara fuera tormento, dolor, crugir de dientes, rigor; aunque fuera ardor eterno, más sin culpa no hay Infierno; todo eso es gloria, Señor. Y si Tú así lo dispones, ó Justo Juez, si te avienes, no importa que me condenes con tal que Tú me perdones. JNo importa que me aprisione» X á la más dura cadena de tu ira, si me desp¡ ¡..a del de mi culpa confino Tu Piedad; pues sin delito ni todo el Infierno es pena. Como amaine tu furor, y yo no te vea enojado, seré Bienaventurado á pesar de mi dolor. ¿Qué más gloria que tu amor? ¿qué más Infierno? ¿qué muerte más terrible que ofenderte/ Confieso que en esta parte por solo el logro de amarte fuera mi gloria no verte." Los escritos del P. Iturriaga en Italia, según una razón de mi amigo el Sr. abate Montengon,son los que siguen-"Exa- men crítico-teológico en un Libro intitulado: Colección de va- rios ejercicios de piedad." Imp. en 4.-"Diesel tazione Teoló- gica sopra la sanlificazione delle Feste." Imp. tí.-"Apologu* 114 della sopradetta Dissertazione." imp. 8.-"Disertación sobre el dolor necesario para el Sacramento de la Penitencia." Imp. 1781. 4.-"Junsdictionis Ecclesiasticae, seu fundamcntorum Ju- ña Canonici brevis expositio." Assisii per Octavium Sgariglia 1782. 8.-"Respuesta al autor de los Anales eclesiásticos." Imp. en Asis 1782. 8.-Con este título; "Saggio di risposta all Autore degli Annaíi detti Ecclesiastici in difesa della Disserta- tione intorno al dolore necessario per il valore, é per il frutto del Sacramento della Penitenza." In Asisi 1782 per Ottavio Scariglia. 8.-"Carta al Sr. Obispo de Mantua." Imp en 8.- "Carta al Sr. Obispo de Konitsgratz," Imp. 8.-"Examen crí- tico de la Carta de Isaac Vanspeupegen " Imp. 8.- Disserta- tio Theologica de levium peccatorum confessione." Edita 178.. -"Disertaciones sobre el Jubileo." Imp. 8.-"Dissertationes in Morales Glusestiones, Fanensi Clero." Edit. Assisii 1794. 6 volum. in 8--"L' Avvocato Pistojese citato al Tribunale della autonta, dellá buona critica, e della ragione, sulla podestá della Chiesa intorno a Matrimoni." In Ferrara per Bernardino Po- matelli 1787. 4.-Esta obra, la única que délas impresas en I- talia por nuestro Iturriaga tengo á la vista, es la que le mereció los mayores elogios. Es una refutación de la que se publicó a- Jlí con este título: "Thomse Nesti, Pistoriensis, de dirimentibus Matrimoniurn impedimentibus, líber singularis'," dedicado inso- lemnemente ./Eternis Sarpii Manibus, es decir: á la memoria de Pablo Sarpi, Servita, cuya Historia del Concilio de Trento se prohibió por la Iglesia.- Hasta aquí como bibliógrafo. Pero no queriendo prescindir de una sagrada relación que me liga con el P Manuel Iturriaga, y que me hará eternamente grata y a- mable su memoria, le añado este apostrofe: "Qui mihi septenni puero primam Sacramentalém absolutionem tribuisn, et a tene- ría annis animum, moresque meos ad tuam Societatem efforma- bas, si adhuc superstes es, Vive Nestoiii dies; si vero jam in Ccelum advolasti, ora pro tuo in Christo filio. Amen." ITURRIAGA (P. Pudro) hermano mayor del precedente. Nació en la Puebla de lós Angeles, á 29 de Abril de. 1722 y entró en la compañía de Jesús el año de 1739. Después de una sobresaliente carrera de estudios en los colegios de la Puebla y México, pasó á Yucatán, en cuya universidad fué catedrático de teología, como también examinador sinodal de aquel obispa- do. Escribió "Profecía de raras é inauditas felicidades del Reino Mexica- no por el Patronato universal de lá Erna. Vítgeh María en su portentosa Imágende Guadalupe." Imp. |n Mélico año 1757. 4. 115 IZAGUIRRE (Fr. Francisco) natural de la N. E., del ór- den de S. Agustín, lector de teología, y predicador de la pro- vincia de S. Nicolás Tolentino de Michoacan, prior en ella de varios conventos, y calificador de la inquisición de la N. E. Pu- blicó "Oración eucarística por la victoria, que consiguiéronlas Ca- tólicas Armas del Sr. D. Felipe V en el campo de Villaviciosa." Imp. en México por Ribera 1712. 4. IZMENDI (D. Ignacio) cura párroco de la diócesis de Oa- xaca. Escribió "Representación al Concilio IV provincial mexicano sobre Arénceles, y sobre el estado de las Parroquias del Obispado de Antequera." MS. entre las Actas de dicho Concilio en el ar- chivo del arzobispado de México. IZQUIERDO (P. Jóse Joaquín) nació en Zacatecas de la Nueva Galicia á 25 de Marzo de 1731, y en 1747 recibió en el noviciado de la compañía de Jesús de la provincia de México la ropa de jesuíta. Enseñó la retórica en el colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo de la capital, y pasó á Italia con sus her- manos el año 1767. Escribió '•Certamen poético en que se celebra el Nacimiento de Jesu- cristo bajo la alegoría de cadena." MS. de 1758 en la librería de la universidad de México.-"Panegírico en verso latino y castellano del gran patriarca, S. Ignacio de Loyola." MS. del año 1760 en la misma biblioteca. IZQUIERDO PINA (D. Juan) natural de Buendía en Cas- tilla. Ejerció en Madrid el oficio de notario de la santa inqui- sición; y habiendo pasado á la N. E. se avecindó en la ciudad de la Puebla, donde fué notario apostólico y escribano real. Por su genio y afición á las bellas letras mereció la amistad y los e- logios del poeta español Lope de Vega Carpió, de quien se glo- riaba Izquierdo haber heredado varios papeles apreciables. Es- cribió "Novelas morales." Imp. en Madrid 1624. 4.-"Primera parte de varias fortunas." Imp.-''Primera y segunda parte de Casos prodigiosos," Imp, en Madrid 1627. 4-"Explicación délas Fábulas;" parte primera. Imp, en Madrid ¡635. 4.-A estas obras que menciona D. Nicolás Antonio, bien ageno de que Izquierdo hubiese estado en la América, debe agregarse o- tra que escribió en la Puebla de los Angeles, y refiere Berrnu- dez de Castro en su Catálogo núm. ¡33 y se intitula;-"Ele- gancias de Escribanos." 116 J. JAIMES (D. Diego) natural de Quechula en la diócesis de la Puebla de los Angeles, cura de la parroquia de Santa Cruz Tlatepec en dicho obispado, y cuyo mérito recomiendan dos car' tas de los Illmos. Obispos de Oaxaca y Puebla, Sariñana y San- : Cruz, impresas al principio del libro que dió á luz con éste título; ■'Luz y método de confesar Idólatras; y destierro de la Idola- tría sacado no de libros, sino de la experiencia." Imp. en la Puebla de los Angeles por Fernandez de León 1692. en 4. JAUREGUI (P. Agustín) natural de México, sacerdote de la compañía de Jesús, cuya sotana vistió en 7 de Junio de 1702. Fué maestro de humanidades y de filosofía; y falleció en 1760. En Ja biblioteca de la universidad hay un opúsculo suyo con es- te título; "Certamen poético para el dia de Navidad de 1715. en que se propone al Niño Dios bajo la metáfora de Gusano de Seda." JAUREGUI Y BARCENA (Illmo. D Juan) natural de la ciudad de la Puebla de los Angeles, donde estudió la latinidad y ¡a filosofía. Cursó la jurisprudencia y recibió la borla de doctor en la universidad de México, en cuyo colegio mayor de Santa María de Todos Santos vistió la beca en 1 de Noviembre de 1676. Renunció una plaza de oidor de la real audiencia de Manila; y obtuvo por o pos icio n la canongía doctoral de la igle- sia de su patria, y ascendió á las dignidades de tesorero, chan- tre y arcediano. En la vacante del sr. obispo Santa Cruz fué provisor y vicario capitular de aquella diócesis Renunció el obispado de Durango, y habiendo admitido el de Caracas, falle- ció antes de consagrarse. Escribió entre otras cosas. "Alegación jurídica en favor de los derechos de DoSa Catari- na Portillo." Imp. en México año 168... - en fol. JESUS (Fr. Alonso de) natural del principado de Asturias, carmelita descalzo, lector de teología, prior de Orizaba, de San Luis Potosí y de Q,uerétaro, y difinrdor de la provincia de San Alberto de la N. E. Escribió "Oración fúnebre en las honras celebradas en la iglesia de PP. Carmelitas de México á la memoria del Sr. D. Cosme de Mier y Traspalados, del órden de Carlos III, del supremo con- 117 sejo de Indias, y regente de la real audiencia de dicha capital." Iinp. en México 1806. fol. JESUS MARIA (Fr. Antonio) originario de Guipúzcoa y natural de Madrid. Pasó á México en compañía de su amo el marqués de Villena, virey de la N. E., el año 1640. Aquí «e entregó al estudio de las ciencias, habiendo sido sus maestros los jesuítas mexicanos. Tomó después el hábito de carmelita descalzo en el convento de la Puebla de los Angeles, y residió mucho tiempo en el llamado del Desierto, no distante de Méxi- co. Fué gran humanista, historiador y teólogo; y si alguno» se le anticiparon en publicar impugnaciones de ios pestilentes e- rrores de molinos, acaso fué el primero en impugnarlos. So volvió á España después de haber presenciado en América las ruidosas controversias de Jos PP. jesuitas con el ven. é illmo. o- bispo Palafox, como asegura él mismo en el prólogo á la Vi- da del cardenal Moscoso. Antes de tomar puerto en España fué apresado de los Moros y conducido ¿ Argel, donde sufrió un cautiverio de cuatro años. Restituido finalmente á Madrid, mu- rió allí á fines del siglo 17 habiendo escrito: "Vida del Emmo. ¡Sr. D. Baltasar de Moscoso, cardenal, ar- zobispo de Toledo." Imp. en Madrid por Villadiego 1690. fol. -"Contra Quietistarum errores." 2. tom. según el testimonio del P. S. Marcial en su biblioteca carmelitana.-"De las per- secuciones de los católicos en Inglaterra." Según afirma el mi»- mo bibliotecario.-"Boecio de Consolación, traducido del latia al castellano."-Vió esta obra D. Nicolás Antonio, y añade que se estaba imprimiendo. Y en efecto así lo asegura el erudito D. Juan Pellicer y Saforcada en su Ensayo de una Biblioteca de Traductores, el cual vió también el original de mano misma de nuestro Fr. Antonio, en poder del caballero del orden de Al- cántara, D. Gaspar de Montoya, literato conocido. Era un có- dice en 4, falto de las primeras hojas, que sin duda se quedaron en la imprenta} y rubricadas todas las demás del escribano del consejo, Gabriel Aresti y Larrazabal, cuya firma se veia en la última. Estaba dedicada la traducción á Ja señora doña Maria- na de Austria, reina madre de Cárlos 11. "Consta la obra (di- ce Pellicer) del texto latino y de la traducción castellana en do» columnas. Este texto es estimable porque el traductor se pro- puso corregirlo después del trabajo que habían hecho en él o-. tros míticos. La versión sigue el método del latín, y así la» prosas se traducen en prosa, y los versos en verso; pero uno y otro con bastante elegancia. En los versos procede por lo co- mún el intérprete con demasiada libertad. Por las márgwne» huy esparcidas algunas notas en latin yen castellano, que ce»- 118 tribuyen á la mnyor explicación de Boecio,..." JESUS (Fr. Cayetano de) natura! de la N. E„ hijo de un presidente de la audiencia de Guadalajara. Estudió la latini- dad, filosofía y teología en el seminario palafoxiano de ia Pue- bla de los Angeles, y ya bachiller teólogo por la universidad de México vistió el hábito de carmelita descalzo de la provincia de S. Alberto, en cuyos colegios de S. Joaquín y S. Angel enseñó con mucho aplauso la filosofía y teología escolástica. Fué prior de México y muiió en 1753, dejando Varios MS. Teológicos muy apreciables, por lo cual lo colocó en su Biblioteca Mexicana el Ulmo. Sr. Eguiara. JESUS (Fr. Diego de) natural de la Puebla de los Angeles, donde tomó el hábito del Carmen descalzo. Era lector de teo- logía el año 1675 en el colegio de S. Angel de Cuyoacan, don- de dejó un precioso MS. que he visto, De Visione Beatifica, JESUS MARIA (Fr. Francisco de) carmelita descalzo de la provincia de México, y lector en ella de teología moral. Es- cribió "Resóluciones Morales " 1 tom. en 4 MS. Se guarda en la librería del colegio de S. Angel. JESUS MARIA (Fr. Gregorio) del orden descalzo de Nuestra Señora del Carmen en la provincia de S. Alberto de la N, E., y prior en ella de vanos conventos. Escribió •'Conferencias espirituales para distintos tiempos y festivida- des. que entre año suelen celebrarle en los conventos del Car- men." MS original en 4 en la biblioteca de S. Angel de Cu- yóacan, JESUS (Fr. José dei) religioso agustino de la provincia del Santísimo Nombre de Je: de la N. E. Dió á luz t'Descripcion métrica ue la venida de la milagrosa Imagen de Nuestra Señora de lo» Remedios á la ciudad de México, fies- tas y novenario que se le hicieron, y vuelta á su Santuario." Irnp. en México por Calderón 1668. 4. JESUS (Hermano Juan Bautista de) nació en Palustan de la diócesis de Toledo, de donde pasó a la N. E, y se avecindó en la ciudad de la Puebla de los Angeles. A poco tiem- po, renunciando los negocios temporales, y vistiéndose el hábito del tercer orden de S. Francisco, se1 retiró á una barran- ca inmediata á la ciudad, de Tlaixcala, donde fabricó una hermi- 119 ta. Allí emprendió y continuó una vida eremítica comparable á la de los primeros anacoretas; y falleció con fama de santidad en 1660. Por mandato de sus confesores escribió "Su Vida," que publicó después de su muerte el licenciado Pedro Salgado. Imp. en la Puebla 1683. 4. JESUS ¡MARIA (Fr. Juan de) nació en Sevilla el año 1560, y profesó allí el instituto de los carmelitas descalzos el de 1583, A los dos años se trasladó á México, donde hizo toda su carre- ra literaria. Fué lector de filosofía y de teología, prior de la Puebla de los Angeles, y del santo desierto de México, provin- cial de la provincia de S. Alberto de la N. E. y difinidor gene- ral de su religión. Murió en el convento de Velez Málaga des- pués del año 1632. Escribió "Relación histórica de los hechos de los PP Carmelitas de S. Sebastian de México por la Conversión de los Indios."-De esta obra se valió Fr. Francisco de Santa María en el tom, 2 de su Historia de la Reforma de Santa Teresa. Lib. 7.-''Otra Relación semejante á la anterior, remitida al provincial de Es- paña, Fr. ¡Nicolás de Jesús María, por apellido Doria."-"Epis- lolaiio espiritual para personas de diferentes estados." Imp. en Ucles por Domingo de la Iglesia en 1624. fol.-Esta obra que contiene 82 cartas muy difusas, y son otros tantos Tratados místicos, la escribió el autor siendo prior del Desierto de Méxi- co.-"Segundo tomo del Epistolario espiritual." MS. en fol. que según D. ¡Nicolás Antonio estaba pronto para la prensa en el convento de S. Hermenegildo de Madrid.-"Dos tomos de Sermones selectos." MS. en la biblioteca de los carmelitas de México según el P. S. Marcial.-''Instrucción de Religiosos.- La Vida del mismo Autor-Libro de los cuatro Novísimos;" que existía entre los del Ven. é Limo. Palafox. JESUS (Fr. Juan Bautista de) religioso del órden de predi- cadores, cuyo instituto profesó en México por el año 1560. Pa- só a la conquista espiritual de Filipinas, y se empleó muchos años en aquellas misiones del Asia con fervor apostólico. Es- cribió '•Arte de la Lengua Mandarina." MS. en 8 que he visto en la biblioteca de S. Francisco el grande de México,-Comien- za así: ' Entonaciones ó Tonadas de esta Lengua. Todas las voces mandarinas son 384. Todas las entonaciones son 1525 &c "-"Instiuccion paia predicar el Evangelio á los Gentiles, en 22 capítulos." MS. en 8 en dicha biblioteca.-Precede la siguiente deprecación. Antífona; Omnes gentes, quascumque fecisti, veniant et adorent coram Te, Domini, et glorificent no- 120 men tuum in seternum. V. [Ilumina, Domine, vultum tuum st»- per eos. R. Ut cognoscat, quia nomen Tibi Dominus. Oraízo. Omnipotens sempiterna Deus, qui non mortern peccatorum, sed vitam semper inquirís, suscipe propitius orationem nostrarn; et libera eos ab idolorurn culto, et aggrega Ecclesise Tuee Sanctse ad laudem et gloriara Nominis Tui. Per Dominum nostrum Je- sum Christurn &c. JESUS MARIA (Fr. Manuel de) del órden de Ntra. Sra. del Carmen de la reforma de Santa Teresa, y secretario de la provincia de S. Alberto de México Escribió •'Sermón para la festividad de las Llagas de S. Francisco." Irnp. en México 1686. 4.-"Sermón en la fiesta de la fundación del Convento de Carmelitas de Oaxaca." Imp. en México por Lupercio 1699. 4. JESUS (Fr. Martin de) véase CORUÑA. JESUS MARIA (Fr. Martin de) carmelita descalzo de la provincia de N- E. Tomó el hábito en el convento de la Pue- bla de los Angeles por el año 1740. Fué lector de teología en el colegio de S. Angel de Cuyoacan, siendo rector de aquella casa Fr. Juan déla Trinidad y provincial de S. Antonio. Es- cribió y existen en la librería de dicho colegio: "Tractatus Theologici juxta mirara Angelici Doctoris doctri- nara conscripti." 2 tora, in 4. MS. Tiene su Dedicatoria, Pró- logo é Indices. JESUS MARIA (Fr. Nicolás de) natural de la Andalucía, carmelita descalzo, cuyo instituto profesó en el convento de la Puebla de los Angeles. Fué prior de Orizaba, Oaxaca, Puebla y México, difinidor y provincial de la provincia de S. Alberto. Si el mérito de un orador cristiano hubiese de medirse todavía por el ingenio, la gracia y la sutileza en ¡os discursos, y por la fama y aplauso de la primera mitad del siglo 18, ni en Araéri- ca ni en Europa podría encontrarse igual al de nuestro Fr. Ni- colás. Su» muchos Sermones impresos y MS. no servirán, sin duda, de modelos de elocuencia varonil y sagrada; pero sí cier- tamente de prueba de lo que puede la costumbre y mal gusto del siglo aun en los hombres más doctos, eruditos y virtuosos, cual fué este carmelita. Escribió: "El Christus, A, B, C, de la virtud y cartilla de santidad, panegírico de S. Juan Bautista." Imp. en México por Luper- cio 1726, 4.-"La Mano de los Cinco Señores." Imp. en Mé- xico 1726.4.-"Panegírico del Patriarca ó. José." Imp. 1727. 4. 121 - "La Santidad en un Breve por un Breve de su Santidad: E- logio de S. Juan de la Cruz en las fiestas de su Canonización." Imp. en México 1729. 4-"El Paño de lágrimas de Oaxaca, Mari i en su linágen de la Soledad." Imp. en México por Ho- gal 1733. 4.-"Las Llaves de la Sabiduría, llaves de la Iglesia: elogio de Santo Tomás de Aquino." Imp. en México 1733. 4. - "Babel mejorada en Torres: elogio fúnebre de D. Nicolás Fernandez Torres, vecino de S. Luis Potosí." Imp en Méxi- co 1733. 4.-"El Pretendido: empeños de la Santidad y des- posorios de S. Ignacio de Loyola con Santa Teresa de Jesús." Imp. en México por Hogal 1734. 4 -"El Codicioso y Codicia- do: santo á pedir de boca: elogio de S. Bernardo Abad." Imp. en México por Hogal 1735. 4.- "Las Travesuras de Santa Te- resa." imp. en México por Hogal 1735. 4.-"El Moral mas bien ingerto: elogio fúnebre del presbítero D. Juan del Moral y Be- rislain, fundador de los carmelitas de Tehuacan." Imp. en la Puebla délos Angeles 1743. 4.-"El Para-siempre de Santa Teresa: Sermón moral." Imp. en la Puebla por Ortega 1745, 4. -"Escudo de Armas de los Toledos: Sermón en la Profesión de Fr. Antonio de los Doleres, carmelita, en el siglo Toledo." Imp. en la Puebla por Ortega 1745. 4.-"La Cátedra de S. Pe- dro en concurso de Opositores." Imp. en México por Ribera 1749. 4-."Derrames de la Santidad. Sermón en la entrada de las Religiosas Carmelitas del antiguo Convento de Santa Tere- sa de la Puebla de los Angeles al nuevo de la Soledad." Imp. en México por Ribera 1748. 4.-Dejó á mas de estos y algún otro impreso, muchos sermones MSS. de los cuales he visto dos tumos en Ja biblioteca del colegio mayor de santos de México. S. JOSE (Fr. Baltasar de) natural de la N. E., del órden de 8. Francisco de la provincia de Guatemala, y su custodio en- viado á España, y calificador del santo oficio. Dió á luz "Oración panegírica del Príncipe de los Apóstoles, S. Pe- dro." Imp. en México por Rodríguez Lupercio 1714. 4. S. JOSE (Fr. Felipe de) carmelita descalzo de la provincia de México, que vivía en el convento de Zelaya del obispado de Michoacan en 1680. Escribió "Espejo Místico." MS. en 8 dividido en 16 tratados ascéti- cos. Existe en el colegio de 8 Angel de Chamalistan ó Cuyoa- cun.-"Vergel de vaiios ejemplos:" 2 tom. en 8. MS. en dicha librería.-"Poesías sagradas." MS. original en 8. allí.-"Aite de Prudencia, sacado de Lorenzo Gracian, y Décadas e.-piri- tuales." MS. en 4. allí mismo.-"De la hermosura déla Vir- tud, y de la miseria del Pecado." MS. allí. - "Médula de tuda 122 la Teología moral." 2 tom. gruesos en 8. allí.-"Sustento cuo- tidiano del Alma." MS. en 8, allí mismo.-"La Vida de la Muerte, para aprender á vivir y ensayarse á morir.1' MS. en 8 original, dividido en 34 capítulos: el 1 es de la Descendencia de la Muerte. Véase en esta biblioteca el artículo: BoZaños. S. JOSE (Fr. Francisco de) natural de la Antigua España, y uno de los primeros misioneros franciscanos, que fundaron en Guatemala el colegio de Propaganda Fide, llamado de Cris- to Crucificado. Dejó MS. en la librería de aquel colegio, se- gún el testimonio del P. Arochena tres tomos, que contienen: 1. "Exposición del cap. 1 del Evangelio de S. Juan: Exposi» cion de la Creación y Redención del Mundo: Exposición de las Historias de Sansón y David."-2. "La Vida de Nuestro Señor Jesucristo."-3. "Tratado de la Oración mental; y Exposicio- nes de los Cantare» de Salomón." S. JOSE (Fr. Juan de) natural de la N. E., del orden de Santo Domingo, lector de teología y prior del convento del real de minas de Sombrerete. Dió á luz ''Panegírico de Ntra. Sra. de Guadalupe de México." Iinp. allí por Corrascoso 1701. 4 S. JOSE (Madre Juana María) religiosa profesa del monas- terio de la Purísima Concepción de la ciudad de México. Escribió "Devocionario á Todos los Santos de la Corte celestial." Imp. varias veces en México, una en 1725. 8. S. JOSE (Fr. Lazaro) carmelita descalzo de México, lector de teología, prior de los conventos de Salvatierra, y Valladoltd de Michoacan, y maestro de latinidad en el de S. Sebastian de México. Escribió "Epítome completo de Gramática Latina en sus cuatro partes: etimología, sintáxis, prosodia y ortografía; con un Apéndice sobre la Retorica." 6 tomos en 8. MS. originales en la bibliote- ca de S. Angel de Chimalistan. S JOSE (Fr. Manuel) relgioso descalzo de Ntra. Sra. del Cármen en la provincia de S. Alberto de la N. E. Escribió "Panegírico florido y aromático de la Sma. Virgen María de Guadalupe." Imp. en México por Benavrdez 1687. 4. S. JOSE (Madre María Josefa de) religiosa profesa en el convento de S. José de Gracia de México. Compuso por el año j l02. 123 ''Varias Poesías:" que tengo en mi poder MSS. S. JOSE (Fr. Martin de) prior del convento de carmelitas descalzos de la villa de Carrion, capital del valle de Atlixco en el obispado de la Puebla de los Angeles. Escribió ' Sermones morales y panegíricos." MS. del año 1707 bien escrito y en cuadernado, como para la prensa, en la librería del Colegio de S. Angel de Cuyoacan. S. JOSE (Madre Petronila de) abadesa del real monasterio de Jesús María de la ciudad de México. Escribió "Vidas de varias Religiosas ejemplares." MS.-De esta obra y de su autora dice D. Carlos de Sigüenza y Góngora en el prólogo á su Paraíso Occidental, que si algo bueno hay en su historia, se debe todo á lo que dejó escrito esta Religiosa. S. JOSE (Fr. Prudencio de) carmelita descalzo de la pro- vincia de la N. E. Dió á luz "Sermón del glorioso Tránsito de la Virgen María, Madre de Dios." Imp. en México 1725. 4. S. JOSE (Venerable Fr. Vicente de) nació en Ayamonte del arzobispado de Sevilla, el año 1596. A la edad de 15 pasó a la N. E. y en la ciudad de la Puebla se ejercitó cinco años en el honrado oficio de tejedor. En 17 de Octubre de 1615, tomó el hábito de lego en el convento de franciscanos descalzos de a- quella ciudad, de donde salió para el Asia el año 1618, en com- pañía del R. P. Fr. Luis Soielo,. que volvía da su embajada á Roma con religiosos misioneros para Filipinas y la China. Fue destinado al Japón, donde predicando con el ejemplo y con la palabra la ley de Jesucristo, recibió la corona del martirio á 12 de Setiembre de 1622, en compañía del referido ven. Sotelo y de otros 23 cristianos, en la ciudad de Vomura. Se trataba en Roma de su canonización. Desde la cárcel de Vomura escribió á la ciudad de la Puebla de los Angeles, y á su provincia de S, Die- go de México "Varias Cartas, que son una Relación ó Noticia de la prisión y trabajos de los Cristianos en el Japón."-De ellas hacen me- moria particular los cronistas délas provincias de 8. Diego y S. Gregorio de franciscanos descalzos; Fr. Diego de S- Francis- co, en su Historia délos Mártires del Japón, y la Biblioteca Franciscana de Fr. Juan de S. Antonio. JOVE (D. Jóse Alejandro) natural de la ciudad de México, hijo del doctor y maestro D. José García y Jove, catedrático 124 jubilado de prima de medicina, y presidente del real tribunal del protomedicalo déla N. E. Fué nuestro José Alejandro co- legial del seminario tridentino de México, maestro en artes y doctor teólogo, opositor á canongías de oficio, cura y juez ecle- siástico de Aiitalaquia en este arzobispado, y párroco de la del Salto del Agua en esta capital de México, donde falleció tem- pranamente en 1810. Dió á luz ''Elogio del Doctor Angélico, Santo Tomás de Aquino, en Ja solemne fiesta que le consagró la Real Universidad literaria de México el año 1805." Imp. allí dicho año en fol.-' Oración fú- nebre en las solemnes Exequias, que el ilustre Colegio de Aboga- dos de México hizo á los españoles difuntos en la guerra con la Francia." Imp. en México por Arizpe 1808. 4. S. JUAN BAUTISTA (Fr. Elias de) natural de México, carmelita descalzo, y de los primeros que tomaron este hábito en la provincia de S. Alberto; varón docto y virtuoso. Escribió '•Diálogos en Lengua Mexicana." Imp. en México 1598.8. -Solo he visto un ejemplar de esta obrita en el colegio de San Gregorio de México; tratan los Diálogos del Examen de Con- ciencia.-"Catecismo mexicano." Imp. según Eguiara.-"Ex- posición de la Bula de la Cruzada en mexicano." Imp. en 1601 según Bínelo. JUAN (Jaime) uno de los pilotos destinados por el arzobispo virey de México, D. Pedro Moya de Contreras, para la expedi- ción que proyectó con dos fragatas, mandadas construir en A- capulco, para el reconocimiento de la costa del Sur de esta A- mérica. Fué dicho Juan inventor de unos instrumentos para conocer la variación de la aguja, y escribió "Carta sobre la referida Expedición dirigida al dicho Virey, fecha en Acapulco en 1585." Existe MS. en el archivo general de Indias. S JUAN BAUTISTA (Fr. Manuel) natural de S. Cristóbal de la Habana en la isla de Cuba, docto y grave religioso de' or- den del Cármen en la provincia de México, rector del colegio de S. Angel, prior de México, difinidor y dos veces provincial. Es- cribió y se conservaba en la librería del Santo Desierto de Mé- xico, "Cursus Complutensis Carmelitanos in clariorem methodum pro commodiori magistrorum ac discipulorum usu redactus." S. JUAN BAUTISTA (Fr. Matías de) natural de la ciudad de Huejotzingo en la diócesis de la Puebla de los Angeles, her- 125 mano de I03 doctores D. José y iT Antonio Miranda, oidor a- quel y este deán de Guadalajara, y tio carnal de! [limo, D. An- drés, maestrescuelas de la Puebla y obispo de Puertorico. To- mó el hábito de carmelita descalzo en el convento de la Puebla, siendo ya bachiller teólogo. Enseñó la filosofía y teología es- colástica moral en los colegios y conventos de su orden, y fué prior de Querétaro, de Valladolid, de la Puebla y de México, dos veces difinidor y últimamente provincial de su provincia de S. Alberto de la N. E. Murió de 71 años en 1724, en su conven- to principal de S. Sebastian de México, dejando publicados los siguientes opúsculos, que hacen honor á su memoria: "Quincenario espiritual en honor do ía Asunción de la Sma. Virgen." Imp. 1719. 8.-"Elogio fúnebre del Padre del autor." Imp. 4-"Panegírico en la Dedicación del Templo de 8. Ber- nardo de México." Imp. allí por Lupercio, 1691. 4.-"Compen- dio de las maravillas déla Gracia: Elogio de S. Francisco de A- sís." Imp. en México por Benavidez, 1698. 4.-"Elogio de 8. Juan de Dios en las fiestas de su Canonización." Imp. en Mé- xico 1702. 4.-"Relación de las Honras funerales, que los Car- melitas Descalzos de México hicieron al Exmo. 8r. Duque de Linares, Virey de la N. E. y su elogio fúnebre." Imp. en Mé- xico, 1717. 4.-"Del Origen y fundación del Santo Desierto de la provincia de PP. carmelitas de S. Alberto en los montea de Santa Fé, con estampas de sus hermitas." MS. S. JUAN DE DIOS (Provincia de) desde el año 1604 se es- tableció en México y en toda la América española Septentrional la religión hospitalaria de S. Juan de Dios, que fué gobernada en la N. E. por un comisario general hasta el año 18en que se declaró provincia y se denominó provincial su prelado superior. Cuenta hoy 37 conventos, hospitales y prioratos, y mantiene el fervor de su caritativo instituto. En bu nombre se escribió: "Epístola supplex ad SS. Dorn. Pium VI. pro Beateficatione Ven. Dei Servi Antonü Margil, Ord. Minor. Collegiorum de Propaganda Fide in Septentrional! America Institutora. Dat. Mexici Quarto Kal. Junn ann. 1790," Romas edita cuna aliis e- jusdem argumenti ann. 1792. in fol. JUARROS (D Domingo) presbítero secular laboriosísimo y celoso de las glorias de su patria Guatemala, donde nació á 3 de Agosto de 1752. Ha emprendido Ja historia completa civil, li- teraria y eclesiástica, de aquella capital y reino; y ha publica- do el lom. 1 que comprende: ''Preliminares de la Historia de Guatemala," Imp. en tres 126 cuadernos en 1808, 1809 y 1810, por Beteta.-También dió á luz-"Fórmulas para renovar los votos Religiosos." Irnp. en Guatemala por Beteta, 1809. en 12. JUNCOSA (Fr. Juan) natural del principado de Cataluña, donde profesó el sagrado órden de predicadores el año 1739. Defendió un famoso acto escolástico en el capítulo provincial de Aragón, celebrado en Valencia el año 175....y en el de 57 pasó a México, donde dió á luz "El Triunfo de la Fé en la Antigua y N. E.: Panegírico de Ntra. Sra. del Pilar de Zaragoza." Imp. 1758. 4. JUSTICIA (P. Jóse) natural de Calatayud en Aragón. Pa- só á las Indias Occidentales; y en la duda de si estuvo ó no en la América Septentrional, no quiero omitir que escribió: "Aparato fúnebre con que la Imperial Ciudad de Zaragoza celebró las Exequias de la Reina Doña Isabel de Borbon." Imp. en Zaragoza, 1644. 4.-"Historia del Santuario de INtra. Sra. de la Cueva Santa en el reino de Valladolid." Imp. allí por Ber- nardo Nogués, 1655. 4. JUTEL (Monsieur) geófrafo francés, compañero de Roberto Cavelier de la Sala. Estuvo en el golfo mexicano y escribió, según Cárdenas, en su Historia de la Florida'. "Diário histórico del viage al Seno Mexicano en busca de la boca del rio Misisipi." Imp. en París, 1713. KINO (P. Eusebio) natural de la ciudad de Trento en Ale- mania. jesuíta docto, que renunció una cátedra de matemáticas en la universidad de Ingolstad, por pasar á la conversión de los gentiles de la América Septentrional. Llegó á México por el año 1680 y frecuentó por un año la amistad de nuestro célebre matemático D. Cárlos de Sigüenza, con quien después tuvo una competencia literaria sobre el cometa de dicho año. Pasó lue- go á las misiones de Californias, y descubrió la desembocadura del Rio Grande,el puerto de Guainas,el de Caborca y el de San- ta Clara en la isla de Santa Inés, poniendo fuera de toda duda, que la California no es isla, sino península continental de la N. E. Llegó á Monterey y al cabo Mendozinó, y de allí, faltando por entonces los medios para la conquista espiritual de aquellos países, dió la vuelta sobre la Pimería alta, donde estableció la misión de los Dolores en dos pueblos; la de S. Ignacio con otros dos; la de Tubutama con nueve; la de Caborca, la de Santa María Suanca y la de S. Javier Bao, con sus estancias y ran- cherías de indios y españoles, hasta los Sobaypuris. Estendió asimismo su celo evangélico por la playa de Caborca hasta el remate del mar de California, y á las gentes de las orillas de los ños Gila y Colorado, siendo el apóstol de las naciones Pi- rna, Opata, Cocomaricopa, Yuma y Quiquima. Bautizó mas de 40 000 idólatras, civilizólos y enseñóles la agricultura y las artes necesarias para la comodidad de la vida humana: y á los 30 años de viages, peregrinaciones y trabajos apostólico» des- cansó en la paz del Señor en su misión de los Dolores, el año 1710. Escribió "Explicación astronómica del Cometa, que se vió en todo el orbe en los meses de Noviembre y Diciembre de 1680, y en los de Enero y Febrero de 1681, observado por el autor en Cádiz." Imp. en México por Rodríguez Lupercio, 1681. 4.-D. Cérlos de Sigikenza y Góngora, de quién se hablará en su lugar, im- pugnó filosófica y astronómicamente este opúsculo en otro que se intituló: Libra Astronómica á imitación del P. Horacio Craf- fis, que rotuló así su libro contra Guiducio y Galileo sobre el cometa de 1618, Y por si esta controversia literaria excitase la curiosidad de algún literato europeo, á cuyas manos no ha- yan llegado tales opúsculos, diré aquí lo que entre otras có'sas advirtió el citado Sigüenza á nuestro Kino sobre la inexactitud de sus observaciones; "Que el cometa de los referidos años do 80 y 81 no pudo observarse perfectamente en Europa, así por su gran declinación austral, como por el crepúsculo."-"Diário del viaje hecho por las orillas del Rio Grande en descubrimien» to de su embocadura en el mar de California."-"Descripción de la Pimería alta."-"Mapa del paso por tierra á la Califor- nia. publicado por el P. Carlos Le Gobien, año 1706."-"Re- presentaciones al Rey y á su Virey de la N. E. sobre la Conquis- ta espiritual de la California, y las Misiones de los Pimas."- Todos estos escritos del P. Kino fueron remitidos al provincial de los jesuítas de México, y sirvieron al P. Miguel Venegas pa- ra su Historia de la California. El P. Alegre en su Historia MS. de la compañía de Jesús de la N. E , que se conserva en el archivo del vireinato de México, cita como obra del P. Kino una Historia de Sonora, que acaso no será diferente de las Re- laciones expresadas; ó puede ser la que me notició mi amigo curioso D. José María de la Riba y Rada, cura y juez eclesiás- tico del real del Rosario, que vio con este título;-"Relación diária de la entrada al Noroeste, que de ida y vuelta fué de 309 leguas desde 22 de Setiembre hasta 15 de Octubre de 1698. 127 128 Descubrimiento del desemboque del Rio Grande al mar de Ca- lifornias; y del puerto de Santa Clara. Reducción de mas de cuatro mil almas de Ir costa, y bautismo en ella de mas de cua- trocientos párbulos. Estado pacífico de la Pimería, y de la Sonora en este año de 1698."-En la biblioteca de la universi- dad de México hay un MS. del P. Kino, intitulado;-"Inocente, apostólica y gloriosa muerte del Ven. P. Francisco*Javier Sae- ta, de la compañía de Jesús, misionero de la Concepción de Ca- bota en la provincia de Sonora " KONSAG O KONSCHAK (P. Fernando) nació en Veras- din del reino de. Hungría á 2 de Diciembre de 1703, y tomó la ropa de la compañía de Jesús en 22 de Octubre de 1719. En- señó en Buda las bellas letras, y pasó después á la N. E. de- seoso de la propagación del Evangelio. Fué destinado superior de la misión de S. Ignacio en Californias, y electo después visi- tador de todos aquellos establecimientos cristianos Escribió "Nagadia versibus latinis." Budse 1728. 8,-"Vida y muerte del P. Antonio Tempis, Jesuíta Misionero de Californias." Imp. en.México, 1748. 4.-"Historia délas Misiones de Californias, nombradas: los Dolores del Norte, y la Magdalena." MS. que sirvió al Autor de la Historia de Californias.-"Diário de Ca- lifornias." Imp. al fin de la historia de aquella provincia publi- cada en París, en 1767. 8. LA.BBE (Jacobo) véase ABAD (Diego). LABRADOR (D. Miguel) mexicano, alumno del colegio máximo de S- Pedro y S. Pablo de México, y bachiller en filo- sofía. Escribió "La Fábula de Pan y Siringe en verso castellano/' MS. en la biblioteca del colegio mayor de Santos de México. LADRADA (Fr. Rodrigo) religioso del órden de predica- dores, compañero del lllmo. Casas en América y en España, es- pecialmente en el tiempo de las famosas juntas, que se tuvieron en la corte con el Dr, Sepulveda y otros sobre la libertad de los Indios conquistados. Habiendo fallecido el Sr. Casas, se retiró Fr. Rodrigo al convento de Valladolid de Castilla, donde murió. Muchos creen fundadamente que una parte de los escritos del o. bispo de Chiapa fué obra del P. Ladrada; y aun por eso el P. 129 Fr. Juan de Segovra en la Historia de su Orden llama Fr Ro- drigo el Elíseo del Elias Casas; y el lllmo. Acuña en su Infor- me impreso al general de Santo Domingo dice que á solicitud de Fr. Rodrigo Ladrada se fundó la Universidad de México. LADRILLERO (Juan Fernandez) natural de Moguer en Andalucía, y vecino de Colima en la N. E.: insigne piloto, dis- cípulo de Gavoto, y práctico de los mares de América por es- pacio de 30 años. Escribió ''Noticia y declaración del paso del mar del Norteal del Sur, dada en 1574." MS. original en el archivo de Indias de Sevilla. LAFORA (D. Nicolás) de quién hallo la noticia de haber escrito '•Mapas de la Tierra-adentro de la N. E." LAGUNA (Fr. Felipe) religioso misionero de la América Setentrional. Escribió según Pinelo: ''Noticia déla Fundación de la Misión de Ntra. Sra. de Na- hualhuapi entre los Indios pulches y poyas "-De este original se sacó la relación inserta en las Cartas edificantes publica- das en francés. LANDETA (D. Domingo López) natural de Caracas, doctor teólogo, catedrático y rector del seminario de Santa Rosa de a- quella ciudad y canónigo magistral de aquella iglesia. Dió á luz '•Oración Eucarística por el feliz Cumple años del Sr. D. Car- los II rey de España." Imp. en México por Calderón, 1700. 4. LANDIVAR (P. Rafael) nació en la ciudad de Guatemala á 27 de Octubre de 1731, y ya graduado de maestro en artes por la universidad de S.Cárlos, vistió en el noviciado de Tepotzo- llan de México la sotana de la compañía de Jesús, en 7 de Fe- brero de 1750. En el colegio de su patria enseñó la retórica y la filosofía, y fué prefecto de la congregación de la Anuncíala y rector del seminario de S. Borja. En 1767 pasó á Italia, don- de se hizo estimar de los buenos y de los sabios por sus virtudes y literatura. Falleció en Bolonia á 27 de Setiembre de 1793, y está sepultado en la iglesia de Santa María Muratelle. Escribió •'Funebris Declamado pro justis a Soctetate Jesu exsoivendis in funere Illmi. Dom. Franc.isci Figueredo et Victoria, Popa- yanensisprimum Episcopi, delude Guatemalensis Archipraasulis " Edil Angelopoh 1766. 4.-''Ruslicatio Mexicana." Bonoiiire 17b2. 4.-Este bello poema latino, comparable en la propiedad y hermosura de la lengua del Lacio con el del erudito jesuíta 130 Vaniere, es por su peregrino objeto y rara erudición digno del mayor aprecio. Está dedicado a la ciudad de Guatemala, pa- tria del autor, en 17 dísticos latinos, que comienzan así; '•Salve, cara Parens, dulcís Guatimala, salve, Deliciarn vitae, fons et origo meae." Consta el poema de 15 cantos, ó libros, en que se describen las antigüedades, costumbres, juegos y paseos de los mexica- nos con la mayor propiedad y viveza. En ellos se habla de la laguna de México, del volcan de Jorúllo, de la grana, del añil, de las minas, del beneficio del oro y plata, de la siembra de ca- ña dulce, y laborío del azúcar, de los ganados, de las fuentes, délas aves y de las fieras. Puede decirse que el poema es un compendio de la historia natural de la N. E., y en que el poeta tuvo por modelo las geórgicas de Virgilio. Para que se forme una idea de su mérito voy a copiar la descripción que se hace en el canto 15 del Juego de los Gallos. "Vixcervice minax, fastuque elata superbo, Incessuque ferox graditur cristata volucns, Assiduo gaudens socias invaderé bello, Cum ludi vesanus amor, cum seeva voluptas Cohortibus abreptam parva concludil in aula, Funepedem retinet, solersque ad praelia servat. Mceret avis primum, longisque insana quaerelis Corpus inexportis conatur solvere vinclis. Extat enim semper plano brevis area dorso Sanguineis aspersa nolis, lelhoque recenti Ac diro Martis pridetn sacrata furori; Plurima quse circum tabúlala sedilia turbae Offert plaudenti magno clamore triumphis Atque Ínter sese certanti pignore multo. Híec ubi clamosum replet subsellia vulgus, Continuo media binOs deponit arena Dextra manus púgiles lelhali cúspide cinctos; Tune súbita accensae rabie fera corda volucres Ore rubent. ocuhsque flagrant et crinibus hirtis In pugnam celeres prona eervice íeruntur. indo repentino misus super aera saltu ¡Surgit in adversum quatiens cum pectore pectus, Ferratisque ferox urget calcaribus hostem Jnmiscens pedibusque pedes, atque ensibus enses, 131 Quiin unquam rábido ponat de corde furorem, Ense quoad victuin flava prosterna! arena. Pluma volat scissoque fluunt prsecordia ventre. Et latum tepido perfundens ilumine carnpum, Occumbit pugnax falo gladiator acerbo. Víctor uval, magna eircum plaudente corona, Pictaqne concutiens auratis pectora pennis Concinit egregium sublnni vece triunphum.'' LANUCHI (P. Vicente) jesuita italiano, y el primero que -enseñó letras humanas en el colegio de la compañía de Jesús de México. Siendo maestro de retórica, y demasiado pagado de su dictámen, pretendió que no se leyesen á la juventud los autores gentiles. Disuadióle de este dictamen el docto P. Pe- dro Sánchez, primer provincial; pero no aquietándose Lanuchi escribió al general Everardo Mercuriano, quien con fecha de 8 de Abiil de 1577 le respondió: no conviene que se dejen de leer los libros profanos, siendo de buenos autores, como se leen en todas las otras partes de la compañía.; y los inconvenientes que V. R. significa, los maestros los podrán quitar del todo, con el cuidado que teman en las ocaciones que se ofrecieren." Con esta respuesta se desazonó el P. Lanuchi, y solicitó volverse á Europa con pretexto de entrarse en una cartuja, y se valió para obtener la licencia del regente de Sicilia, lo que pareció tan mal al Riño. General, que en carta de 31 de Enero de 1579 escribió así al P. provincial Sánchez; ''El P. Vincencio Lanuchi ha- biendo hasta ahora mucho contento de estar en esas parles, ha hecho ahora grandes instancias para volver por acá, usando de medio de seculares, á quienes ha puesto por intercesores, Vea V. R. la causa de esta novedad y procure consolarle y ocuparle, supuesto que no conviene que aca venga." Sin embargo cuan- do esta carta llegó á México, ya el provindial importunado de Lanuchi y conociendo que no seria más de provecho en este rei- no, le habia despachado á España. Escribió, y el P. Alegre vió la copia Mtí. "informe contra el uso de los Libros latinos de los Gentiles en las Escuelas de Letras Humanas de Indias." LANCIEGO Y EGULLAZ (Illmo. D. Fr. José) nació en la villa de Viana del reino de Navarra, y vistió la cogulla del gran patriarca S. Benito. Fué predicador del rey, calificador de la suprema inquisición, y abad del monasterio ue Nájera. El tír. Felipe V lo presentó para el arzobispado de México el año 171 1, y fué uno de los prelados mas dulces, vigilantes y celosos, que ha tenido esta iglesia: visitó todo el arzobispado: hizo á sus 132 expensas una gran piarte del colegio de ninas de Belew; cuidó muy particularmente de las capellanías y culto del santuario de jNtra. Sra. de Guadalupe; y en su tiempo se lograron las prime- ras bula y cédula para la erección de la Colegiata. Falleció de 73 años á 25 de Enero de 1728. Escribió '•Carta pastoral á las Religiosas cl,e la filiación ordinaria del arzobispado de México" Imp. allí por Ribera, 1716.8.-"Pa- negírico de S. Ignacio de Loyola." Imp. en México, 1720. 4.- "Elogio fúnebre del Sr. Luis I." Imp. en México por Hogal, 1725. 4.- "Representación al rey sobre el asiento de su Provisor en el Coro de la Metropolitana." Imp. en fol. LANZUELA (Fr. José) natural de la N. E., del orden de 8. Agustín, lector de teología, prior de México, y cura de los pue- blos chatinos y rnistecos en los obispados de Chiapa y Oaxaca. Dió á luz "Elogio de S. Juan de Dios predicado en las solemnes fiestas de su Canonización." Imp. en México 1702. 4. LARA (Illmo. D. Fr. Domingo) natural de la Antigua Es- paña, hijo del convento de S. Estévan de Salamanca del orden de predicadores, y otro de los misioneros dominicos, que trajo á esta América el illmo. Casas el año 1545. Fué electo provin- cial de la provincia de S. Vicente de Chiapa en 1556, y por re- nuncia que hizo del obispado el enunciado Casas fué nombrado su sucesor en la mitra el año 1570. Mas aunque recibió las bu- las, murió sin consagrarse en 1572, en su convento de Conopa- blastla, donde está enterrado. Escribió "Vocabulario de la Lengua de los Indios de Chiapa."-Hacen mención de esta obra y de su autor Gil González Dávila, León Pinelo,D. Nicolás Antonio, y los bibliotecarios franceses Q,ue- tif y Echard. LARA (D. José Fernandez de) natural de la provincia de Tlaxcala en el obispado de la Puebla de los Angeles, capitán, hermano carnal de mi visabuelo materno. Habiendo pleiteado con D. Jesé Joaquín Uribe Castejon, del orden de Santiago, oi- dor de México, sobre las aguas del rio Quezalan en jurisdic- ción de Huejotzingo. hizo y remitió á su abogado D. Juan de Villalobos el año 1713, un exacto "Mapa y Descripción de la Provincia de Huejotzingo con expresión de sus curatos, pueblos, haciendas, ranchos, molinos, ríos, arroyos &c " MS. de vara en cuadro en la biblioteca de la universidad de México, con los alegatos del Lie. Villalobos. 133 LARA (Fr. Nicolás) natural de la provincia de Yucatán, licenciado en cánones, provisor y vicario general de la diócesis de Campeche. Ya sacerdote tomó el hábito de S. Agustín en el santuario de Chalma, y profesó en el convento de México, donde falleció repentinamente en 6 de Enero de 1808. Fué lec- tor de teología, y secretario de su provincia. Escribió muchas Alegaciones y Defensas Jurídicas} que corren con aprecio en- tre los letrados, y dió á luz "Devocionario á S. Agustín, Doctor de la Iglesia." Imp. en México, 1789. y reiinp. en 1801. 8 --'Elogio del Apóstol y E- vangelisia S. Juan, Patrono de ios Escribanos de México-" Imp. allí, 1793.4.-'-Devocionario á la Sangre de Jesucristo " Imp. en México. 1814.--'Las Rúbricas del Misal Romano en verso castellano." MS.-'-Ejercicio patético en obsequio del Sino. Nombre de Jesús." MS. LARDIZABAL Y ELORZA (Illmo. D. Juan Antonio) na- tural de Segura en la provincia de Guipúzcoa, colegial mayor del de S.Bartolomé de la universidad de Salamanca, catedrático de Durando y Escoto en aquella escuela,y canónigo magistral de aquella iglesia. En 1722, fué nombrado obispo de la Puebla de los Angeles, en cuya capital entró en 11 de Octubre de 1723. Hizo el hospicio de misioneros de Propaganda Fide, quehoy se llama de <S. Aparicw: contiibuyó con gruesas sumas para la casa de e- jercicios del colegio del Espíritu Santo y formó los procesos pri- meros, que se remitieron á Roma sobre las virtudes del ven. Sr. Palafox, su antecesor, y fomentó generosamente á los literatos. Falleció en dicha ciudad de la Pueblá en Febrero de 1733, ha- biendo renunciado el arzobispado de México. En su retrato colocado en la sala capitular de la Puebla, se lee este elogio: *-In Scholastica pericia dexterrimus Doctor: Pastoral! zelo in- flammatus seque simul inflamans; ad accipienda dona surnrno- pere inílexibihs; sed tantopere ad ea effundenda liberalis: piger ad pamas Princeps; ad piaemia velox " Escribió varias Pasto- ■rales y Edictos] y siendo magistral de Salamanca dió á luz '•Vida y virtudes del P. Gerónimo Dulari, de la Compañía de Jesús." Imp. en Salamanca, 1720.8. LARDIZABAL Y URIBE (Illmo. D. Manuel) sobrino del anterior. Nació en Ja hacienda llamada S. Juan del Molino de la provincia de Tlaxcala en el obispado de la Puebla de los Angeles, á 22 de Diciembre de (739. Fué colegial del real y más antiguo de S. Ildefonso de México, donde estudió las be- llas letras y la filosofía y dió principio al de la juiisprud» acia. Habiendo pasado á España, cursó en la universidad mayor da 134 Valladolid l&s cátedras y gimnasios de uno y otro derecho, dis- tinguiéndose ventajosamente entre sus contemporáneos, y admi- rándose sus talentos y progresos literarios de los doctores de a- quella famosa escuela y de los letrados y ministros de la real chancillería. El año de 1782, en que yo pasé á Valladolid era voz y fama que á los hermanos Lardizabales, (ya se hablara del otro) se debia el explendor y buen gusto de los gimnasios de teología, y leyes de aquella academia. La geográfico-his- tórica de los caballeros de dicha ciudad honró á nuestro D. Ma- nuel con el título de su académico, el cual recibido de abogado de la chancillería y de los reales consejos, se dió á conocer de los primeros sabios de la corte de Madrid, hasta merecer no so- lo el título de académico de la academia de la lengua españo- la, sino el muy apreciable empleo de secretario perpetuo de e~ lia. Los esclarecidos jurisconsultos de la nación Española, Ro- da. Figueroa, Campomanes, Moñino, Acedorico, Morajaraba y otros fueron justos apreciadores del mérito y literatura de L>, (Manuel de Lardizabal, y lo» que le proporcionaron que el rey le nombrase asociado á la junta fie tres conséjelos de Castilla, encargados de formar y extender el nuevo código criminal, con- decorándole su magostad con una plaza de oidor de la real chancillería de Granada. Concluida y aprobada la obra del có- digo fué nombrado fiscal de la sala de alcades de corte, y su- cesivamente fiscal del supremo de Castilla, consejero y camaris- ta. Aunque pudieran llenarse muchas páginas con el índice de los trabajos literarios del Abogado Americano, que así le nom- bra Mons. Linglet en sus Anales políticos, su modestia me pri- va de esta satisfacción. *Pero es indubitable que ha trabajado mucho en la perfección del diccionario de la lengua española y en los demás objetos y ocupaciones de aquella real academia, que sus luces y desvelos en la formación del nuevo código cri- minal han merecido los aplausos de los pueblos ilustrados, y que el libro, que ya voy á expresar, aunque pequeño en su volumen, es como la uña, por donde la posteridad conocerá la grandeza y nobleza de este León de la jurisprudencia española: Escribió pues. ''Discurso sobre las penas contrahidas á las Leyes criminales de España." Imp. por Ibarra en Madrid, 1782 8.-''En él bri- lla la más sólida filosofía sin aquel tono de crítica libre y atre- vida, con que algunos criminalistas extrangeros han procurado ridiculizar y combatir ciertas leyes, que aun cuando no sean las más justas y convenientes, al fin tienen á su favpr el gran peso de la más respetable antigüedad, autoridad y costumbre; y por el mismo si se han de impugnar, del?e hacerse esto con el mayor pulso y juicio, si es el amor á la humanidad el que inspira 135 ¡las razones, y no la vanidad, el despecho ú otros fines perver- sos, deque deben estar agenos los jurisconsultos y los buenos •ciudadanos." Así se explica en su Biblioteca el Sr. D Juan Sempere, fiscal de la chancillería de Granada, mi amigo y coo- positor á la canongía magistral de Orihuela. Resta añadir en justo elogio de nuestro Lardizabal, que su integridad, fidelidad y patriotismo han sido en los últimos tiempos de revolución i- guales á su ilustración y sabiduría; pues víctima primero del despotismo fué desterrado de Madrid por el favorito del Sr. Cár- los IV, y restituido á su plaza por el Sr. Fernando VII, sostu- vo los sagrados derechos de este Monarca en los dias de su cau- tividad, y vive amado y honrado entre los buenos españoles. LARDIZABAL Y URIVE (Exmo. D. Miguel) hermano del precedente. JXació como aquel en la provincia de Tlaxca- la, de la diócesis de la Puebla de los Angeles en la N. E. el a- ño 1744. Tuvo sus primeros estudios de retórica y filosofía en el seminario palafoxiano de la Puebla, desde donde pasó á Es- paña con su hermano D. Manuel en 1761. Dedicóse al estudio de la teolagía en la universidad de Valladolid con tanta aplica- ción, aprovechamiento y lustre, que se hizo acreedor á la esti- mación de los doctores y al general aplauso de los escolares. Supo desde luego acompañar á las sutilezas de la escolástica, que aun reinaba en aquella escuela, la solidez de la teología positiva y dogmática; y unir á la lección de los concilios é his- toria eclesiástica un vasto conocimiento de la historia profana nntigua y moderna. Por esto la real academia geográfico-his- tórica de Valladolid le admitió por uno de sus individuos, escri- biendo su nombre al lado de los Feijoos, Mayansios, Jorge- •Juanes y otros ilustres académicos de la misma. No estaba des- tinado por la Providencia al clero, á cuyo estado se inclinaba al principio. Pero sus grandes talentos, instrucción, y bellas prendas le proporcionaron, después de algunos trabajos, empleos honoríficos y altos destinos en el estado secular. Fué nombrado secretario del Exmo. Sr. D. Ventura Caro en la árdua comisión de demarcación de límites entre España y Francia, por la parle de Navarra, en que manifestó sus conocimientos geográficos., históricos, políticos y diplomáticos ya por escrito y ya verbal- mente en el parlamento de Pau. Premiósele con una plaza de la primera secretaría de estado, de la que ascendió hasta primer oficial de ella, distinguido con la Cruz del orden de CárlosIII. Desterrado por el favorito déspota el año de 1785, se pasó á re- sidir á las provincias vascongadas, cuna de sus abuelos, donde la real sociedad vascongada supo aprovecharse de sus luces nombrándole director de su seminario patriótico de Vergara. 136 Allí se hallaba cuando pasó por Victoria para Francia el Sr. D. Fernando VII, á quien salió arengar en nombre de la provincia nuestro Lardizabal, que como conocedor de los franceses y de su tirano opresor y consumado en la ciencia de los gabinetes, lleno del más respetuoso celo, procuró disuadir a] rey de que continuase su viaje hasta Bayona. El suceso que lloró Espa- ña tan amargamente justificó el patriotismo y la política perspi- caz de este español americano/el cual honraba por el mismo mo- narca en Victoria con una plaza del supremo consejo de las In- dias, se volvió desconsolado á Madrid. En la invasión de las tropas de Bonaparte emigró á Sevilla, y en la sorpresa de esta ciudad se refugió á Cádiz, siempre edicto al partido de los me- jores españoles. La N. E., su patria, le eligió su representante en la junta central, y esta le nombró miembro de la regencia interina del reino. Instaladas las cortes extraordinarias y la nueva regencia, sufrió D, Miguel de Lardizabal los mayores desaires por la fortaleza y constancia con que sostuvo sus opi- niones contra las de muchos diputados: fue desterrado de Cádiz, llamado á comparecer en juicio, y su cabeza estuvo en gran peligro de ser juguete de un verdugo. Pero á este tiempo se aparece en España el cautivo rey Fernando; y cambia todo tan milagrosamente de aspecto, que levantándola voz el rey en Va- lencia, donde se halló á su lado Lardizabal, las cortes se des- hacen, ]a nueva constitución queda abolida, todos los nueblos a- claman, y obedecen al jóven monarca, entra el rey en su corte entre los aplausos más sinceros; y pone en las manos de este fiel y acrisolado ministro la dirección y manejo de los negocios todos de las Américas. Ha escri'O "Apología por los Agotes de Navarra y los Chuetas de Ma- llorca, con una breve digresión á los Vaqueros de Asturias." Imp. en Madrid por Ibarra, 1786. 8 -''Apología del método de estudios del Seminario de Vergara, de su enseñanza y direc- ción." Imp. en Victoria 1806, y extractado en las Gacetas de Bayona.-' Aviso importante y urgente á la Nación Española. Juicio imparcial de sus Cortes." Imp. en la Coruña por Boltas 181 I. reimp. en Madrid por D. Francisco la Parte, 1815. 4.- "Manifiesto dirigido á la Nación Española." Imp , 1811. LARIOS (Fr. Gerónimo) de cuya profesión dudan D. Ni- colás Antonio, y los dominicanos bibliotecarios Quetif y Echard; pero ciertamente fué religioso del orden de Ntia. Sra. de la Merced y ministro de los Indios mames de Guatemala por en- cargo de los PP. dominicos. Remesal en su Historia le llama Fr. Gerónimo Larios de la Cruz, y Gil González üávila le dá el título de Venerable, añadiendo que fué el prirneio que predicó 137 en su lengua á los Indios mames. Escribió "Arte ó Gramática de la Lengua Mame." Imp. en México, 1607. LARIOS (Ven. D. Juan) presbítero natural del obispado de la Puebla, catedrático de filosofía en la universidad de México por el año 1587 hasta el de 1590, en que consta haber vacado la cátedra por haber sido provisto cura de la diócesis de la Puebla. En efecto fué cura párroco de Acatlán, ejemplar por sns virtu- des sacerdotales y digno de eterna memoria, y de que su nom- bre se coloque en el catálogo de los literatos por haber fundado el seminario tridentino de la Puebla de los Angeles, dedicado á S. Juan Evangelista, dotando 16 becas y varias capellanías con el capital de cien mil pesos. La erección y apertura la verificó co- mo albacea de este venerable párroco, el Illmo. Obispo D. Die- go Romano; y después engrandeció en lo formal y en lo mate- rial, y protegió con increíbles aumentos y beneficios dicho co- legio el Illmo. Exmo, y Ven. Sr. D Juan de Palafox. hasta merecer que hoy se conozca aquel seminario por el apellido de PalafMedaño. Los huesos del Ven. Larios se guardan en la ca- pilla del referido colegio; y en bu archivo las "Instrucciones para la fundación de un Seminario de la Pue- bla de los Angeles conforme á las intenciones del Santo Conci- lio de Tremo." LARRAGOITI (D. José Nicolás) natural de la villa de S. Miguel el Grande en la diócesis de Michoacan, colegial real en el más antiguo de S. Ildefonso de México, doctor y catedrático jubi- lado de prima de sagrados cánones, abogado de la real audiencia, defensor del juzgado de testamentos, capellanías y obras pías del arzobispado, examinador sinodal y cura del sagrario de la me- tropolitana. Dió á luz "Defensa de la Jurisdicción eclesiástica del R. Obispo de Va- lladolid de Michoacan en el recurso de fuerza que introdujo en la real audiencia de México la Congregación del Oratorio de S. Felipe Neri de S. Miguel el Grande." Imp. en México. 1782. fol. LARRAINAGA (D. Miguel) natural de Guatemala, cate- drático allí de matemáticas y socio de la real sociedad econó- mica de aquella provincia. Escribió "Discurso pronunciado en las Juntas públicas de la Sociedad de Guatemala sobre los objetos de su Instituto," Imp. allí por Boleta, 1799.4. 138 LARRAÑAGzí (D. Bruno) natural de 1 a ciudad de Zacate- cas, colegial en el seminario de Durango y en el de S. Juan de Guadalajara, secretario del illmo Macarulla. obispo de la Nue. va Vizcaya, y tesorero mayordomo de la ciudad de México. Escribió "La América socorrida en el gobierno del Exmo. Sr. Virey Conde de Gálvez." Imp. en ¡México, 1786. 4.-Es una Egloga latina con su traducción en verso castellano, entre dos pasioies, Titiro y Melibeo, que representan, el uno al reino de la Ñ. E. llo- rando la calamidad del hambre general del año 1785, por las ter- ribles y extraordinarias heladas del mes de Agosto; y el otro á la capital México, consolándole con las acertadas providencias del expresado virey. Y comienza así: Melib. ''Titire, tu urbana recubans tranquillos in umbra, Dulcísonos cantus placido inodulamine fundís,..." "Prospecto de una Eneida apostólica, ó Epopeya, que cele- bra la predicación del Venerable Apóstol del Occidente Fr. An- tonio Maigil de Jesús, intitulada, Margileíua; escrita en pu- ros versos de Virgilio, y traducida en versos castellanos." Imp. en México, 1788. 4.-Y como el sabio Alzate?, autor de la Gaceta de literatura de México, hubiese criticado rígidamente csíe Prospecto, escribió Larrañaga:-"Apología de la Margi- leida y su Prospecto, y satisfacción de las .¡Notas de la Gacetti de literatura." Imp. en México, 1789. 4.-"Poema heróico en celebridad de la colocación de la Estatua ecuestre Colosal de bronce de Carlos IV en la plaza de México." Imp. allí, 1804. 4.-Otras varias composiciones poéticas, é instrucciones latinas ha hecho este ingenio americano en medio délas ocupaciones de su oficio. Falleció en México en 1816. LARRAÑAGA (D. José Rafael) hermano del anterior, y natural también de Zacatecas, y colegial del seminario de Du- rango. Escribió 'Tublio Virgilio Marón, traducido en metro castellano." 4 toin en 8 impiesosen México, 1787.-No me atreveré á decir que este poeta logró la ardua tanto como gloriosa empresa de dar á la república literaria una perfecta versión del Príncipe de los poetas latinos; ni tampoco le sobiepondré á los ingenios españoles europeos, que acometieron la misma hazaña. Mas para el elogio del zacatecano bastará numerarle entre aquellos, adviniendo alguna diferencia que realza el trabajo de Larraña- ga. El extremeño Diego Lopoz, natural de Valencia de Al- 139 cántara, tradujo á Virgilio; pero en prosa. Juan Fernandez Idia- quez hizo lo mismo con solas las Eglogas: y el maestro León, que tradujo en verso las Eglogas, tradujo también la Eneida, más en prosa. Juan Guzrnan, discípulo del Brócense, tradujo también en prosa solas las Geórgicas de Virgilio. D. José Pe- llicer, eruditísimo zaragozano, tradujo en verso español á Vir- gilio pero solos sus cuatro primeros libros de la Eneida; y eso en cuatro lomances de á cien coplas cada uno. Cristóbal de Mesa, extremeño de Zafra, y discípulo de Torcuato Taso, hizo la versión castellana de toda la Eneida en octavas; pero no vir- tió las Geórgicas ni las Eglogas. Solo el mexicano Larrañaga nos ha dado una veision completa de las obras de Publio Virgi- lio en verso heroico. Y como ésta no es una biblioteca crítica, sino meramente histórica, no debia detenerme mas en este artí- culo. Sin embargo, no puede omitirse que nuestro traductor a- mericano tuvo por guías principales para esta obra al P. Luis de la Cerda y al erudito comentador Servio; y con esto se dice que tuvo presentes á Scaligero, Turnebo, ¡Xascimbeni, Donato, Horbensio, Corrado, Budeo, Gifano, Nanio, Robertelo,,Probo, Eilargirio, Victorio, Salmacio, Taubrnano, Bersrnan, Hartun- gio y otros; sin olvidarse de los Comentos enteros de Mancine- Ji y de Ascencio,de la varia lección de Pierio, del P. Pontano, del P. Carlos La Rué, de Juan Minelio, de Screbelio, de Farna- bio, de Erithreo y del P. ArannaJ poique todos estos libros hay y se estudian en la América Española, con aprobación y com- placencia del gobierno. ¡Qué esclavos tan mimados cria la Es- paña en sus AméricasJ De las versiones castellanas tuvo Lar- rañaga á la vista la del maestro Fr. Luis de León, la de Fr. Pedro Moya, la del Dr. Hernández de Velasco, las de López, Mesa y Guzman, las Notas de Petisco y lo que dejó escrito el Brócense. Para dar alguna idea del mérito de nuestro Virgilio americano, voy á copiar algunos pasajes de las Eglogas, de las Geórgicas, y de la Eneida, comparándolas con iguales de nues- tros tradúceteles castellanos. EGLOGA Ia Virgilio. "Tityre, tu patulee recübans sub tegmine fagi, Silvestrem tenui Musam meditaría avena: Nos Patria? fines, et dulcia linquimus arva; JNos Patriara fugimus: Tu, Tityre, lentus in umbra Formosam resonare doces Amarylhda silvas." 140 Fr. Luis de León. Tú, Titiro, á la sombra descansando De esta tendida haya, con la avena El verso pastoril vas acordando. Nosotros desterrados, Tú sin pena Cantas de tu Pastora alegre, ocioso; Y tu Pastora el valle y monte suena. Sánchez Brócense. Titiro, so la encina reposando, Con tu flauta, la agreste cantinela Estás á tu sabor ejercitando: ¡Más ay del que se parte á tierra agena; Huyendo de Pa suya, desterrado Del dulce prado, y de la selva amena! Tú, Titiro, á la sombra recostado Enseñas á estas selvas deleitosas Resuenen á Amarilis, tu cuidado. Larrañaga. Titiro, Tú á la sombra recostado De la extendida encina verde y fresca, Cantas alegre rústicas canciones De tu humilde zampona ala cadencia.' Mas nosotros dejamos los confines; Y amenos campos de la Patria nuestra: Nosotros de ella vamos desterrados: Tú ocioso Titiro, en la sombra fresca Enseñas á las selvas que resuenen A tu hermosa Amarilis en cadencias. DEL 2? DE LAS GEORGICAS. Virgilio. "Hactenus arvorum cultus, et sydera cceii: Nunc Te, Bache, canam, necnon silvestria tecuin Virgulta, et prolem tarde crescentis olivae Huc pater o Leneec: (luis híc omnia plena Munenbus; Tibi pampineo gravidus autumno Floret agen spumat plenis vindernia labris) 141 Huc pater o Leneec, veni: nudataque musto Tinge novo mecum direptis crura cothurnis." Juan de Guzman. Hasta aquí las Labranzas de los campos Canté y constelaciones de los Cielos. Agora, ó Baco, á Tí he de celebrarle, Y contigo á los árboles silvestres, Y a la tardía casta de la oliva: Aquí, padre Leneo, ven, que todas Lascosas están llenas de tus dones. En el Otoño aquí el campo florece De pámpanos cargado muy hermoso. Aquí pues la vendimia está espumando Con abundosos vasos. Aquí quieras Pues, ó Padre Leneo, aquí allegarte, Y el borceguí quitado, en nuevojmosto Conmigo tus desnudas piernas bañes. CrísíóóaZ de Mesa. Cantado he hasta aquí la Agricultura, Y del Cielo también Estrellas tantas, Y agora cuanto obró la alma Natura Cantaré, ó Baco, en las silvestres plantas; Y la oliva que tarde crece y dura Pues dones tuyos son, dádivas santas; Por tí el fértil de pámpanos Otoño Al verde campo dá nuevo retoño. Padre Leneo, séme Tú propicio, Que en honor tuyo la vendimia espuma Con vasos llenos, y en aqueste oficio Ven favorable con presteza suma, Que para el nuevo mosto te codicio, Porque no en valde el tiempo se consuma, Bien es que sin coturnos luego acudas Con piernas tan ligeras, cuan desnudas. Larrañaga. Hasta aquí de los Campos he cantado El cultivo, y los Astros de los Cielos; Mas ahora, ó Baco, cantaré tus viñas Y diré con tu ayuda los renuevos. 142 O árboles silvestres, y la Oliva Q,ue en crecer se demora mucho tiempo. Aquí, ó Padre prefecto de Lagares (Pues son aqüestes cosas dones vuestros. Florece el campo en tu honra y es cargado De pámpanos de Otoño y de renuevos; Y la vendimia de apacible mosto be vé en los vasos con espuma llenos) Ven en mi ayuda, dulce Padre Baco, Y conmigo en el mosto suave y nuevo Tiñe tus sacros pies á la rodilla, Los coturnos quitándote violento. DEL LIB. 3o DE LA ENEIDA. Virgilio. "Postquam res Asise, Priamique evertere gentein Immeritam visum Superis, ceciditque superbum Ilium, el omnis humo fumat Neplunia Troja. Diversa exilia, et deseitas quaerere térras Auguriis agimur Divum: classemque sub ipsa Anlandro, et Phrygiae molimur montibus Idee, Incerti quo fata ferant, ubi sistere detur: Contrahimusque viros: vix prima inceperat aestas; Et pater Anchises daré fatis vela jubebat Littora tum patrise lachrimans, porlusque relinquo. Et campos ubi Troja fuil; feror exul in alturn Cuín sociis, natoque, Penatibus. et magnis Diis." Fr. Luis de León, en prosa. "Después que acoidaron los dioses destruir el Señorío de A- sia, y acabar con la gente de Pjiamo, que no le merecía; y des- pués que cayó el soberano Ilion, y toda la tierra Troyana de Neptuno está humeando desde el suelo, somos forzados por los prodigios de los dioses á buscar diferentes destierros, y tierras desamparadas; aparejamos nuestra flota en la ciudad de Antan- dro, y en los montes de Ida de Troya. Y dudosos á donde los Had os nos encaminan, y á donde nos conceden parar, juntamos los varones. Apenas comenzó la Primavera, y mi padre An- chises nos mandó hacernos á la vela, á Dios y á la ventura. Yo entonces oprimido del llanto y sentimiento, desamparo las riberas de mi patria, Jos puertos y los campos, donde estuvo e- diíicada Tioya; y desterrado, soy llevado por'el hondo mar con 143 mis compañeros, con mi hijo, con los Penates y con otros gran- des dioses." Hernández de Velazco} en verso. Después que el valor de Asia injustamente Los rigurosos Dioses abatieron, Y la esforzada y generosa gente De Priamo infelice destruyeron, La antigua Troya y el Ilion potente En humo y en ceniza resolvieron; Salimos por Oráculos divinos A ir por varias tierras peregrinos. / A par de Antandro en las montañas de Ida Doy orden que la Flota se labrase: Sin saber para dó era la partida O á que lugar el hado nos llamase: La gente toda en orden reducida, Mando que por alarde se contase: » En comenzando á abrir la Primavera Anchises dejar manda la ribera. A la hora la ribera y puerto dejo, Y campos donde Troya fué, llorando Y desterrado por el mar me alejo Con Julo Ascanio y mi Troyado bando Con los Penates, á quien es anejo De las cosas de Casa el cetro y mando, Y otios del alto Coro, á quien los hombres Suelen de grandes Dioses dar renombres. Larrañaga. Después que de Aísia el floreciente Imperio Y la ínclita familia del Rey Priamo Ver destruidos sin mérito bastante Les agradó á los Dioses soberanos; Cuando aun humeaba la Neptunia Troya Y el magnífico Ilion se vió postrado, A buscar nos hallamos compelióos Por los agüeros de los Dioses altos En diversos destierros las regiones, Que habia el famoso Dardano dejado; Y así en ios montes de Ida de la Frigia, Y junto á Antandro los navios armamos: 144 Sin saber á qué parte nos conduzcan Los Hados, ó preparen el descanso; Juntamos los varones más insignes, Y apenas su principio dá el verano, Cuando mi Padre Anchises determina Darse á la vela, obedeciendo al Hado. Entonces pues, llorando, las riberas, Los Puertos de la patria desamparo Y los campos en donde estuvo Troya, Y al mar me embarco como desterrado: Voy con mis compañeros, con mi hijo. Con mis Caseros y otros Dioses magnos. Escribió también D. José Rafael Larrañaga:-"Respuesta á )a Censura que hizo el Br. Alzate de la Traducción del Virgi- lio." Imp. en México, 1787. 8 -El censor y crítico Alzate, de quien se habló en su lugar, en el Núm. 10 de sus Observaciones sobre la Física 8fC comparó la Egloga 8 de Virgilio traducida por Larrañaga con otra igual, que hizo el P. Diego Abad, jesuí- ta célebre americano, dando á éste la preferencia sobre aquel; y á esto contexto Larrañaga; el cual también escribió:-"Demos- tración evidente de los muchos y gravísimos defectos que con- tiene la Tabla de Ecuaciones de las Epactas del P. Cristóbal Clavio en su Tratado de Cómputo." MS.- Solicitó el autor defender un acto público escolástico con aprobación del gobier- no, y defender el anterior tratado juntamente con la obra que te- nia compuesta con este título:-"Cómputo eclesiástico nueva- mente ilustrado, y extendido, dedicado al Romano Pontífice por mano del Serenísimo Príncipe de Asturias;" año 1790.-He visto este MS. enfol.en el convento de PP. franciscanos des- calzos de Churubusco; y el objeto de la obra es manifestar que el cómputo del P. Clavio, seguido por el martirologio romano, solo está exacto desde el año 1582, hasta el de 1799, mas no en los años anteriores ni en los posteriores. También es obra de Lar- rañaga el siguiente librito;-"Via Crucis en verso castellano; y nuevo método de practicar con provecho, amor y ternura este santo Ejercicio." Imp. en México por Ontiveros, Í805. 4. LARRAÑAGA (D. José Ignacio) natural del Fresnillo en la provincia de Zacatecas, sobrino de los anteriores, presbítero, doc- tor teólogo, colegial de oposición y catedrático de teología en el real y más antiguo de Ildefonso de México. Dió á luz "Elogio de Nuestra Señora de Guadalupe pronunciado en la fiesta principal de su Real Colegiata el año 1794," Imp. en México, 1796. 4. 145 LARREA (D. Juan García) presbítero secular, natural de la ciudad de la Puebla de los Angeles. Escribió ''Vida del Ven. Diego del Rio, Fundador y Mayordomo de la Congregación de las Animas del Purgatorio de la Ciudad de la Puebla." Impresa, según asegura Bermudez de Castro en su Catálago. LARREATEGUI (D. Jóse Dionisio). .. .Publicó "Respuesta á un Aficionado á la Botánica, sobre la nomina- ción y descripción de la Castilla ó Castilloa elástica." Imp, en México, 1795, en 4. LAR1MBE Y SOUSA (Fr. José) natural de México, donde tomó el hábito de Santo Domingo, y profesó en el convento im- perial, á 14 de Diciembre de 1711. Fué lector de teología, doc- tor de la universidad, prior, vicario general y provincial tres ve- ces de la provincia de Santiago. Pasó á Madrid y Roma de procurador general, y regresó con 8 religiosos europeos. Con- cluyó la portada del coro de su iglesia de México, puso campa- nas en la nueva torre, comenzó de bóveda la sala Deprofundis} celebró con grandes fiestas la canonización de S. Pió V, y San- ta Inés de Monte Policiano, y murió de 68 años, en 4 de No- viembre de 1760. Dió á luz "Festiva Canonización de la Cordera del Cielo, Ja esclareci- da Virgen Santa Inés de Monte Policiano." Imp. en México por Rodríguez Lupercio, 1728. 4.-"Elogio deS. Pedro de Ar- bues, glorioso Inquisidor y Mártir de Zaragoza." Imp. en Mé- xico, 1728. 4.-"Elogio de S Juan de la Cruz, Reformador del Carmelo." Imp. en México,1730. 4.-"Oración Panegírica de la Asunción de Nuestra Sra. pronunciada en la Metropolitana de México.'' Imp. allí por Lupercio, 1730. 4. LASCARI (D. Antonio) natural de la ciudad de Antequera en el valle de Oaxaca, cura párioco de Tututepec en aquella diócesis, y canónigo de aquella catedral. Dió á luz. "Oración fúnebre en las Honras que celebró la Provincia de Tuquila al Sr. Felipe IV, Rey católico de las Españas." Imp. en México por Calderón, 1667. 4.-"Sermón de los Dolores de Ntra. Sra." Imp. en México, 1683. 4. • LASO (D. Antonio González) natural de la Puebla de los Angeles, colegial del colegio tridentino de dicha ciudad, comi- sario del santo oficio, y cura y juez eclesiástico de la ciudad de Tiaxcala, de donde ascendió á una prebenda de la catedral de su patria. Dió á luz 146 "Panegíricos de la Inmaculada Concepción de la Virgen Ma- ría.-de S. Pedro Apóstol.-de S. Felipe Neri.-de Santa Rita de Casia." Impresos en la Puebla, en varios años. 4.-''Oración laudatoria en la solemne traslación de los Huesos del Ven. Die- go de los Santos Lig-ero, Hermitaño de los Cerros de Tlaxcala." Imp. en la Puebla por Borja, 1657. 4. LASO VEGA (D. Domingo) natural de la N. E., presbítero del arzobispado de México, bachiller de su universidad, filoma- temático y agrimensor con título real. Escribió "Reglamento general de las medidas de Aguas, para Corre- gidores, Alcaldes mayores, Jueces, Receptores y Agrimensores de la N. E." Imp. en México, 1761. 4.-"Astral Concento del Cielo, cuya dulzura se percibe en la Tierra, por la armonía de sus Cálculos y Pronósticos." Imp. en México en los años de 1774, 1775, y posteriores. 8. LASO DE LA VEGA (D. José María) natural de la ciudad y puerto de Veracruz, colegial real en el de S. Ignacio de la Puebla de los Angeles, doctor teólogo de la universidad de Mé- xico, cura y juez eclesiástico de la ciudad de Veracruz, califica- dor del santo oficio, y su comisario en aquel puerto. Dió á luz "Elogio del gran Padre y Doctor de la Iglesia S. Agus- tín." Imp. en México por Ontiveros, 1781. 4.-"El Príncipe amable; Elogio del lllmo. 8r. D. Victoriano López Gonzalo, O- bispo de la Puebla de los Angeles, de Tortosa y de Murcia." Imp. en México por Jáuregut, 1787. 4. LASO (D Juan Ignacio) natural de la N.E., colegial de S. Ildefonso de México. Dejó MS. delaño 1705 "Panegyns in laudem S. Joannis Baptistse, versu latino."- Existe en la biblioteca de la universidad de México, entre los libros del colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo de los jesuí- tas. LASO DE LA VEGA (D. Luis) natural del arzobispado de México, capellán y vicario del santuario de Ntra. Señora de Guadalupe, y prebendado después de la metropolitana. Escribió •'Historia ú Origen de Mira. Sra.de Guadalupe, aparecida en el Cerro de Tepeyacac, cerca de México." Imp. en México por Juan Ruiz, 1649,en 4.-Está escrita en idioma mexicano y su propio título es:--'Huei Tlamahuitzoltica omonexiti in ilhui- cac tlatoca Zihuapili Santa Mana Totlazonantzin Guadalupe in mean hui Aliepec nahuac México itocayocan Tepeyacac."- Algunos han creído que ésta es la misma historia ó noticia del 147 milagro, que escribió el indio D. Antonio Valeriano', pero ee en- gañaron; y bastaba que el docto P. Baltasar González, jesuíta, dijese en su aprobación; "He visto la milagrosa Aparición &c. que en propio y elegante Idioma mexicano pretende dar á la Imprenta el Br. Luis Laso de la Vega... .y la hallo ajustada á lo que por tradición y anales se sabe del hecho...." Véase en esta bibibhoteca Valeriano. LAVANDERA (Fr. Mamuel Domínguez) natural de la Nueva Galicia, del real y militar órden de Ntra. Sra. de la Mer- ced, procurador general en México del convento de Guadalajara, profesor de matemáticas y de pintura, y agrimensor general de la N. E. con real título. Publicó algunos años ."Pronósticos de Lunaciones y Temperamentos del año, arre- glados al Meridiano de México." He visto el de 1758. LAZAGA (D. Juan Lucas) noble vecino de México, su re- gidor, juez contador de menores, y albaceazgos y administra- dor general de la minería. Escribió "Representación de la Minería de N. E. al Rey Ntro. Sr." Imp. en México, 1774. en fol. LAZARO (Fr. Juan) natural de la España antigua, de don- do pasó á la Nueva el año de 1610, siendo ya religioso francis- cano. Incorporóse en la provincia del Santísimo Nombre da Jesús de Guatemala, y vivió en ella por espacio de cuarenta a- ños hasta el de 1650 en que falleció, habiéndose empleado en la conversión é instrucción de los Indios, cuyos idiomas supo con tanta perfección, que'llegó á creerse que tenia don sobrenatu- ral de lenguas; pues poseía bien hasta veinte diferentes. Vivo fue amado de los neófitos, y muerto honrado en su sepulcro en el pueblo de Güitiupan, ó Huei Teopan, que quiere decir Igle- sia grande ó Gran Casa de Dios] y allí acuden los Indios á celebrarle aniversario, esparciendo flores, é implorando su inter- cesión para con Dios en sus necesidades. Escribió muchos Ar- tes y Vocabularios de varias lenguas de Guatemala, y muchos Sermones en ellas, que después han servido de grande alivio á los misioneros; y además escribió "Explicación de los Ritos y Ceremonias de la Iglesia Cató- lica." Un tom. en fol. Mtí.-"Combinación y analogía de di- versos Idiomas del Reino de Guatemala." Un tom. en fol. MS. -Hacen mención de estos y del autor el cronista Vázquez y el P. Arochenaen su Catálogo. LAZARO (D. Teodoro Martínez) natural de la ciudad de 148 Zacatecas, colegial del mayor de Santa María de Todos Santos de la universidad de México, doctor y maestro de ésta, cura pár- roco de ©tumba y de la Santa Veracruz de México. Dio á luz ''Sermón fúnebre en las Exéquias que en 24 de Octubre de 1761, celebró la Real Universidad literaria de México á su difunto hijo, el Ulmo. Sr. Dr. D. Fr. Ignacio Padilla yJEstrada, Obispo de Yucatán y Arzobispo de Santo Domingo, Primado de las In- dias." Imp. en México, 1763. 4. LAZCANO (P. Francisco Javier) nació en la Puebla de los Angeles, á 22 de Octubre de 1702. Fueron sus padres D. Antonio Lazcano, capitán de aquel comercio, y alcalde ordinario de aquella ciudad en el año en que Jo era también (aunque au- sente) de su patria Gordozueta en Guipnzcoa, y Doña María Rosa Altamirano y Castillo, Rincón Gallardo, biznieta del con- de de Santiago y sobrina del mayorazgo de la ciénega de Ma- ta: y tenia parentezco con S. Ignacio de Loyola, nieto de Lo- pe García Lazcano. Estudió las letras humanas y la filosofía en los colegios de S. Gerónimo y S. Ignacio de su patria, hoy unidos con el nombre de colegio carolino; y ya bachiller en artes vistió la sotana de la compañía de Jesús en 22 de Octubre de 1717. Enseñó la retórica en el colegio de S. Pedro y S. Pablo de México', y después de haber enseñado la filosofía en el de S. Ildefonso de la Puebla, volvió á enseñar á México la teología. En 1736, por muerte del P. Dr. Clemente Sumpsin fué consul- tado en primer lugar y aprobado para la cátadra del eximio Sua- rez de la universidad de México, que sirvió por espacio de 26 años juntamente con la cátedra de sagrada escritura de su co- legio máximo, contribuyó á la nueva fábrica material de la uni- versidad y costeó varios adornos del general y capilla. Fué in- signi bienhechor del colegio de niñas de Belén, á las que so- corría con las propinas que le tocaban de los grados y con las limosnas de los muchos sermones que predicaba; y en la tarde misma de su muerte recibieron de su parte una considerable porción de cacao. Era frecuente en el púlpito y en el confeso- nario en las iglesias de su instituto, en las parroquias, en los monasterios de religiosas, en las cárceles, y en los hospitales, siendo al mismo tiempo el oráculo de los vireyes, de los arzo- bispos y de los tribunales, incluso el de la santa inquisición de que fué calificador muchos años. Celoso del bien público, pre- sentó al gobierno dos proyectos útiles: 1? Sobre el estableci- miento de una casa pública de recogimiento. 2? Sobre celebra- ción de rifas mensuales para casar pobres. Falleció en la tarde del día 13 de Mayo de 1762, atacado de apoplegía en la casa del regidor D José Angel de Cuevas y Aguirre, estando con- 149 fesando á una enferma. Su funeral se hizo con la mayor pom- pa: y a pocos dias la real universidad le consagró solem- nes honras fúnebres con elogio latino y castellano, que se dieron á la prensa. Escribió el P. Lazcano lo siguiente: Manuscritos-"Panegyricus in laudem Divi Ignatii Loyo- lensis versu latino "-"Certámen poético para la Noche de Na- vidad del año 1726, en que se presenta al Niño Jesús bajo el concepto de Saeta."-'-Dos Tratados de los Privilegios espiri- tuales de los Jesuítas y de los Indios."-"Suplemento á la Obra del P. Parra, intitulada: Luz de Verdades Católicas."--'Cate- cismo Diario, que contienen los Meses de Enero y Febrero." Dos tomos. - "Dominicas Pastorales.-"Respuesta consultiva á los tilmos. Señores Obispos de la N. E. sobre que pueden delegar á los simples Sacerdotes la facultad de conceder Indulgencia plenuria in articulo inortis."-"Proyectos político-ciistianos para el establecimiento de una Casa de Recogimiento, y para que sin que los Curas pierdan sus Derechos parroquiales pue- dan casarse muchos pobres."-"Casos morales y jurídicos re- sueltos en los años de ¡740, 43, 44 y 52." Cuatro tomos en fol. -'Todos estos MS. he visto en la biblioteca de la universidad literaria de México.-Impresos.-"Elogio fúnebre del Illmo Sr. D. Tomás Montaño, Doctor, Catedrático y Rector de la Uni- versidad de México, Dean de la Metropolitana, y Obispo de Üa- xaca " Imp. en México, 1743.4 -"El Dia feliz:" opúsculo ascético Imp. en México, b.-"Indice práctico moral en forma de Catecismo para los Sacerdotes que asisten á los moribun- dos." Imp. en México, 1750, y reunp. en Madrid, 1753. 8.- "Doctrina Cristiana en verso Castellano." Imp. en México, 1755 8.-"De Principian Mariana Giatise: Opusculum Philo- sophicum," Mexici, 1750 et Vene.iiis. 1755 4.-"Plática mo- ral sobre la Limosna." Imp. en México, 1756.4.-••Suplemen- to al Catecismo del P. Bartolomé Castaño." Imp. en México, 1756. 8.-"Vida y Virtudes de los PP. Antonio Keler y Pro- vincial Mateo Ansaldo, de la Compañía de Jesús," Imp. en México, en 4.-'Brevis Notitia Apparitionis mirabilis B. Mariis Virginis de Guadalupe." Romee, 1757. b.-"Elogio fúnebre del Illmo. Sr Dr. D. Francisco Navaiijo, Maestrescuelas Dig- nidad déla Metropolitana de México y Cancelario de la Uni- versidad literaria.'' Imp. en México, 1758. 4 -"Panegírico del Patronato de la Santísima Virgen María de Guadalupe en la A- rnérica Setentnonal." Imp. en México. 1759 4.- "Exhortación evangélica pura excitar el celo y piedad de los fieles Améllen- nos para el socorro con limosnas de las Misiones de China In- dia Uiieiital y Costas del Maduié." Imp. en México, 1760. 4. -"Vida ejemplar y vn ludes her oicas del F. Juan An'onio de 150 Oviedo, de la Compañía de Jesús." Imp. en México. 1760. 4. --'Zodiaco G uadalu paño." Imp. en México, y reimp. en 1776. 8.-También escribió un tratado teológico, intitulado:-"lie Principatu Marianas Virgmitalis."-Y en él promueve que la virginidad fué tan esencial á la madre de Dios, hecho hombre, que no pudiera haber nacido de inuger en ningún caso, sino siendo y quedando Virgen Purísima la Madre. No se dió a la prensa, porque uno de los censores puso reparo sobre esta pro- posición; Maternitas B. Virginis est quccduvi participatio Di- vines Paternitatia; y el autor no quiso mudarla. Ello es cierto que el doctísimo mercedario Saavedra estampó sin contradicción alguna la misma proposición; y los teólogos lodos dicen sin es- crúpulo, ni tropiezo que la gracia vá participatio Naturas Di- vines.. LAZCANO (Fr. Juan) natural de la ciudad de S. Luis Po- tosí de la diócesis de Michoacan. Tomó el hábito de S. Fran- cisco en la provincia de Zacatecas, y á los quince años de cáte- dra obtuvo la graduación de lector jubilado. En I6&6, fué elec- to provincial, cuyo caigo desempeñó con celo apostólico, visi- tando lodos los conventos y misiones de aquella dilatada pro- vincia, y caminando pata ello por climas enfermos y muy peli- grosos más de lies mil leguas. Fabricó de manipostería muchas casas é iglesias de su orden, que antes eran de adove, hizo la torre de su convento de Zacatecas; y en el de S. Luis Potosí construyó la enfermería y la escalera principal. Registró y ar- regló lodos los aichivos de su provincia; y concluida la prelacia se retiró al convento de su patria, donde ejemplar en todo el tenor de su vida, falleció, dejando escrito "Directorio Moral." MS. de que hay muchas copias.--'Ex- tracto de todos los Papeles que se conservan en los Archivos de la Provincia de 8. Francisco de Zacatecas." MS. tan útil, que sin él no habría escnto su Crónica el P. Arlegui, segun que él mismo lo confiesa. LEAL (Fr. Francisco) natural de México, predicador jubi- lado del orden de S. Francisco, noiario apostólico y guardián del convento de la Milpa en la provincia del Santo Evangelio. Dió á luz "Sermón Panegírico de la Inmaculada Concepción de la Vir- gen María, predicado al Capítulo Provincial del año 1732." imp. en México por Hogal, 4. LEAL (Fr. Ramón) natural del reino dd Perú, religioso del orden de predicadores de la provincia de S. Vicente de Chispa y 151 Guatemala. Habiendo pasado á Roma á negocios de su provin- cia, y estando allí el año de 743. en que el Pupa Benedicto XIV, erigió en metropolitana la iglesia catedral de Guatemala, el ar- cediano de dicha iglesia D. Diego de Rivas, que murió obispo de Guadalajara, y tenia precisión de marchar á Sevilla, le en- cargó que recogiese las bulas y el palio y lo remitiese todo á Guatemala. Con este motivo y en obsequio del prelado y déla iglesia, escribió y dió á luz Fr. Ramón ''Monumento Ecclesise Guatimalensia." Matriti, 1744.-Con- tiene este libro: 1? Las bulas de erección de la catedral de Gua- temala. 2° La bula de su elevación á metropolitana. 3o El breve de concesión del palio. 4" Un erudito y exacto catálogo de los prelados de dicha iglesia. LEBRON Y CUERVO (D. José) natural de la N. E., abo- gado de la audiencia de México, y de su ilustre colegio, asesor de la real casa de moneda, del servicio de lanzas y media ana- ta, y del corrigimiento de dicha capital. Dió á luz "Apología Jurídica de los Derechos del Conde de Santiago de Calimayu, para recibir los Tributos de aquel Pueblo, contra la parte del Real Fisco y del Duque de Terranova." Imp. en México por Ontiveros, 1779. ío!. LECHUGA JD. Antonio Fernandez) natural de la Puebla de los Angeles, tuvo el grado de capitán y fué eruditísimo en la historia profana, especialmente en el ramo genealógico y herál- dico. Le favorecieron también las musas, y supo consagrar sus versos á la piedad y á la utilidad de sus prójimos. Dejó muchos M.S. que conservan las familias ilustres de la N. E..' y dió a luz lo siguiente: "Alabanza Oratoria del Exmo. Sr. Conde de Alva de Aliste, Virey de México." Imp. en la Puebla por el Br. Juan Pablo de Alcázar. 1650. 4.-"La piimera Monja de Cristo y hermoso lunar del Cielo, Santa Efigenia, Emperaliiz de Etiopia." Imp. y reimp. en México, 1756. b.-':'Mas vale tarde que nunca: Poema místico." Imp. en México por Juan Ruiz, 167 1. 4.-"Piadosa lamentación de una Alma, que vé á Jesucristo atado á una Co- lumna." Imp. en México por Ruiz, 1675. 4. LECHUGA (D. Gerónimo Fernandez) natural del pueblo de S. Salvador el ,Verde, en el obispado de la Puebla de los An- geles, hermano dél precedente. Fué contador de diezmos de a- queila catedral; y entre otros opúsculos, que escribió, dejó MS. según asegura Bermudez de Castro; '•Historia de la Ciudad de la Puebla de los Angeles, en Octa- vas Reales castellanas,'' LECHUGA (D. Juan Fernandez) hermano de los anterio- res en sangre, talentos y aplicación á las letras humanas. Dió á luz "Inclito Panegírico á la Santa Imágen de Jesús Nazareno, colocada en la Iglesia del Hospital de la Concepción de Méxi- co." Imp. allí por Lupercio, 1665. 4. - •'Relación del Martirio del Ven. Fr Bartolomé Gutiérrez del Orden de S. Agustín de la Provincia de México." Imp. allí, 1666.-''Hace mención de ésta el lllmo. Sicardo en el lib. 2 de su Cristiandad del Ja- pón.-"Epítome del nacimiento, vida y martirio del B, Pedro de Arbues. primer Inquisidor de Aragón." Imp. en México por Juan Ruiz, 1667. 4, LEDESMA (Illmo. D. Fr. Bartolomé) natural de Niera en el obispado de Salamanca, en cuya ciudad tomó el hábito de Santo Domingo por el afío 1540 Pasó á México, no el año 1568, ni con el virey Enriquez. como escribe Gil González Dá- vila, á quien siguieron con poca crítica los críticos franceses Quetif y Echard, sino en 1551, y con el arzobispo de México, D. Fr. Alonso Montúfar: y de los 17 años que tuvo la mitra es- te prelado, los once la gobernó en su nombre nuestro Ledesma. Recibió en la universidad de México la borla de doctor á 15 de Abril de 1567, y obtuvo la cátedra de prima de teología por ju- bilación del deán de la metropolitana. D. Alonso Chico de Mo- lina. Siendo catedrático el año de 72, llegaron á este reino los primeros jesuítas; y en un acto público escolástico, que presidió nuestro Ledesma, argüyeron por la primera vez en esta univer- sidad loa doctores jesuítas, P. Pedro Sánchez, y P. Pedro Díaz. Fué también el P. Ledesma cancelario interino de la academia mexicana por ausencia que hizo á España el maestrescuelas D. Sancho Sánchez Muñón. En 1580. pasó el maestro Ledesma al Perú, acompañando al virey D. Martin Enriquez, y en Lima fué igualmente honrado con la cátedra de pruna de teología. Renunció la mitra de Panamá: pero admitió la de. Oaxacu, y volviendo á la N. E., se dedicó con sumo celo al gobierno de su diócesis. Fundó en la capital Antequera el colegio de S. Bar- tolomé, dotando con 28.000 pesos, y estableció una cátedra de teología, que el obispo debe proveer en uno de dos religiosos dominicos, que. le presenta el provincial déla orden. También erigió el monasterio de religiosas de la Concepción, llevando fundadoras del de Regina Celi de México;y fincó dos mil pesos para que diariamente se reparta pan á los pobres en la portería 152 153 del convento de Santo Domingo de Antequera. En su cate- dral dejó varias fundaciones piadosas, y en el lugar de Niera, su patria, fundó dos capellanías para clérigos pobres; habiendo también socorrido con largas limosnas á su convento de Sala- manca. Asistió en 1585, al célebre concilio provincial mexi- cano tercero: y lleno de años y de méritos singulares falleció en su obispado, en el mes de Febrero de 1604. En su tiempo sucedió el estupendo prodigio de la Santa Cruz de Huatulco, de que hablé en el artículo: Cervantes (Illmo. D Juan) de esta biblioteca. Escribió el Sr. Ledesma "De Septem Novas Legis Sacramentis Summarium cum In- dice locupletissirno." Mexici exóndente Antonio Espinosa, 1566. 4. --De Septem Ecclesi® Sacramentis Summarium denuo re- cognilum, nevisque additionibus auctum." Salrnanticse apud haeredes Mathiae Gastii, 1585. foi.-Y ésta es sin duda la obra de Ledesma que Posevino titula: "Summarium ad Christianarn jeligionem et pietatem spectans." Otras muchas obras escribió, que llevándose a imprimir á España, perecieron en el mar. Y dura aun la honorífica memoria de sus tratados de Justitia et Jure, que acudían á oir y escribir en |a universidad de México los estudiantes cursantes de las cátedras de leyes. El Sr. Le- desma fué sin duda discípulo en Salamanca de los Bañes, Me- rlinas &c. En un catálogo M8. que tengo en mi poder de las elecciones del convento imperial de Santo Domingo de México, se lee: Año 1574, Prior vigésimo nono Fr. Baltasar Ledesma." Pero está sin duda equivocado por Baltasar el nombre Barto- lomé. LEDESMA (Fr. Clemente) natural de México, del órden de 5. Francisco lector jubilado, ministro de terceros, visitador y padre de la provincia de Alichoacan y provincial de la del Santo Evangelio, electo en 24 de Abril de 1694. Fabricó de nuevo el noviciado del convento grande de México, y renovó muchos de sus claustros; habiendo puesto singular esmero en la renovación espiritual de sus religiosos. Escribió "Sermones varios." Imp. en México, 1684. 4.-''Vida espi- ritual común del Tercer Orden de 8. Francisco." Imp. en Mé- xico por Benavidez, 1689. 4.-"Despertador de Noticias mo- rales Teológicas para los Curas, Confesores y Comisarios del Santo Oficio." 2 tom. Imp. en México por Benavidez, 1695. 4. -"Compendio del Despertador de noticias de los Santos Sa- cramentos." Imp. por Benavidez, 1695. 8.-"Despertador Re- publicano, que por las Letras <tel A. B. C. compendia los dos Tomos del Despertador de noticias morales." Imp. en Méxi- co por Bcnavidez, 1700. 4,-"Excelencias del Tercer Orden de 154 S. Francisco, y Constituciones del déla Ciudad de la Puebla de los Angeles." Imp. allí, y reimp. en Madrid por Antonio Gon- zález, 1105.8. LEDESMA (Fk. José) franciscano de la provincia de S. Pe- dro y S. Pablo de Michoacan, que siendo su custodio pasó á Roma y admiró en el púlpito á los sabios de aquella capital del orbe. Volvió á la N. E,, y se retiró á su colegio de Celaya, donde habiendo cegado totalmente, señalaba así todos los libros de su copiosa biblioteca, dando razón de su contenido. Escribió ''Silvos del Pastor divino sobre las graves obligaciones del mi- nisterio Sacerdotal." Imp. en México por Juan Ribera, 1682. 8. LEDESMA (P. Juan) nació en México el año 1575, y á los 16 profesó el instituto de la compañía de Jesús. Fuá uno de los jesuítas más ejemplares de la provincia de la N. E., y de los mayores teólogos y canonistas de esta América. Enseñó la teología por espacio de treinta años; y en su muerte se encon- traron muchas consultas, que le habían hecho los prelados y tri- bunales de este reino, del Perú y aun de la Antigua España. Gobernó como rector el colegio de S. Gregorio de México. Pa- só á Europa de procurador de su provincia en las cortes de Ma- drid y Roma. En la inundación que padeció México el año 1629, y en la peste que á pocos años afligió a los Indios, se sin- gularizó la caridad de nuestro Ledesma, quien apenas bajaba de Ja cátedra cuando satia en una canoa, y en la peste á pié, deja- cal en jacal á repartir alimentos corporales y espirituales á los necesitados. Sobresalió en todas las virtudes', pero particular- mente en la humildad cristiana y en la obediencia religiosa. Lo primero se acredita con no haber permitido que se diesen á la prensa los Catorce Tomos que tenia escritos, no obstante haberle ofrecidos los costos varias personas ricas de México, y aun el mismo impresor de León de Francia, Horacio Cardón. Sobre lo cual escribe así el P. Alegambe en su Bibliotheca Sucietatis Jesu: "Valer Joannes Ledrsma, Mexicanus, reliquit Mexici Commentariorum in S.Thomam, et aliarurn Luc.ubrationum To- mos Quatuordecim, quos Congregado Provincias postulavit ex- cudij cuín ipse vivens, etiam obiatis expensls, addilisqueab Ho- rucio Cardón gmtuitis opería, induci neqt.ivern, ut permitiere!: taiWt-i sunanam laudern docta loros annos triginta Phiipgophia fclTheologia, cump ■.•tus*, el." bu obediencia i engiera fup lal,.que hallándose alacauo de hidropesía, y conociendo cun mejor física que la del médico, que los baños termales del Peñón de México habían de apresurarle la muerte, se resolvió.a tomarlos solo por- que su prelado cun mejor intencionque ciencia, le impuso pre- 155 cepto de que obedeciese al facultativo. Y el resultado fue vol- ver de los baños á cerrar para siempre los ojos el 12 de Octu- bre de 1G37, á los 62 años de edad. Ni será fuera de propósito copiar aquí el elogio que del P. Ledesma estampó en el Pane- gírico del lllmo. Manso, aizobispode México y de Burgos,el Dr. Samaniego, riojano, colegial de Osuna y fiscal de la audiencia de Manila; dice pues en la pág. 35. "El P. Juan de Ledesma, primogénito del Dr. Angélico, Sustituto de Cuyacio, Catedráti- co del Panormitano, heredero de Doneli, y en amena literatura albacea de Turnebo; en una palabra, hombre en cuya presencia cualquier docto parecerá discípulo, y cuya virtud debe compa- raise á la de los Anacoretas." El cabildo metropolitano de Mé- xico, que honró su funeral, dió á luz y dedicó al arzobispo, D. Juan Pérez de la Serna un ¿termon del P. Ledesma predicado en la primera fiesta de acción de gracias, que de órden del rey se celebró por haberse librado la flota de España de la escuadra, holandesa el año 1625. Imprimióse en México por Juan Alcá- zar, 1627. 4. LEGARIA (D. José Antonio) natural de la villa de Atlixco, ó con más propiedad de la villa de Carrion, capital del valle de Atlixco, en el obispado de la Puebla, abogado de la audiencia de México. Dió á luz '•Congratulación ai P. Mtro. D. Benito Feijóo por sus pere- grinos Discursos.; y nuevas pruebas que apoyan su Mapa Inte- lectual, ó Discurso 15 del Tom. 2." Imp. en Madrid, año 1730. 8. LEGASPI (P. Luis) natural de México, religioso profeso de la compañía de Jesús, en la provincia de la N. E. Dió á luz '•¡Sermón en la Jura del Misterio de la Inmaculada Concep- ción de la Virgen María, hecha en Guatemala por los Caballe- ros del órden de Santiago, vecinos de aquel Reino." Imp. ea México por Hipólito Ribera, 1655. 4. LEGASPI (D. Miguel López) originario de Vizcaya, alcal- de ordinario de la ciudad de México. Fuá varón igualmente militar y religioso. Fundó en México la cofradía del Santísimo Nombre de Jesús: y en 1564, fué nombrado» por el virey Velaz- co por capitán general de la expedición á Filipinas. Conquistó á Zebú, a Mindoro y á Luzon, y las provincias de llocos, Pan- gasinan, Mindanao, Panpangay Camarines. Fué el primer go- bernador político y militar de las islas Filipinas; y le concedió el rey el título de adalantado de ellas. El fué quien abrió el co- mercio con la China. Falleció en Manila en 20 de Agosto de de 1572, y hoy está unida esta casa con la de los Velazcos, en. 156 Fa del conde de Santiago de Calimaya, vecino de México. Es- cribió ''Cartas al Rey Felipe II, sobre la expedición y Conquistas, y progresos de las Islas Filipinas.'' MS. originales en el archi- vo de ¡Sevilla, cuya noticia se escapó á la diligencia de los eru- ditos adicionadores de la Biblioteca de Bínelo. LEIVA (D. Bernardo) natural de la Puebla de los Angeles, abogado de la audiencia de México, fiscal de las reales alcaba- las y azogues. Dió á luz '•Alegación Jurídica por Dona María Moreno, viuda del Ca- pitán Torija sobre nulidad de su Matrimonio con D. Juan Zeba- llos." Imp. en la Puebla por Ortega Bonilla, 1726. fol. LEIVA (Fr. Diego) natural de la Puebla de los Angeles, donde tomó el hábito de S. Francisco. Electo custodio de la provincia del Santo Evangelio después de su carrera literaria, y de otras prelacias, pasó á Europa á sufragar en el capítulo ge- neral de su orden, y concluido éste se quedó en Roma con el tí- tulo y comisión de procurador general y agente de la causa de la beatificación del Ven. Sebastian de Aparicio, que ya está co- locado en los altares. Escribió '•Vida del Ven. P. Fr. Diego Romero, Religioso Francisca- no de la Provincia del Santo Evangelio de México." Imp. allí por Ribera, 1684. 4.- ''Vida, virtudes y milagros del Ven. Sier- vo de Dios, Fr. Sebastian de Aparicio, Religioso Lego Fran- ciscano del Convento de la Puebla de los Angeles." Imp. en Sevilla por Lúeas Martin de Hermosilla, 1687. 4 -Este vene- rable varón ya beatificado por la silla apostólica, cuyo cuerpo maravillosamente incorrupto, después de dos siglos, se venera en la iglesia de S. Francisco en la ciudad de la Puebla, es aquel famoso Pirausta, de que trató el dominicano Serri. y el que o- cupó otras doctas plumas de Salamanca y París: singular por haber sido dos veces casado, teniendo y guardando en ambos matrimonios el voto de castidad virginal. LEIVA (D. Fernando Diez) natural de Sevilla, médico déla ciudad de Santo Domingo, capital de la Isla Española, cuyo nombre y escritos se escondieron á los Pinelianos, y á Eguiara en sus MS. y apuntes. Escribió "Anti-axiomas morales, médicos, filosóficos y políticos: ó impugnaciones de algunas sentencias admitidas comunmente por verdaderas." Imp. en Madrid por Julián Paredes, 1682. 4.- Se divide el libro en tres secciones, y en ellas impugna con sq- 157 lidez. gracia y felicidad 60 axiomas vulgares. Por ejemplo: en lo moral; Haz bien, y no caies á quien. En lo físico; Motus est causa caloris. En lo médico: Buena orina y buen color., dos higas para el Doctor. En lo político: Nescit regnare, qui nescit disimulare. La patria del autor se infiere del siguiente Epigrama, que le dedicó el arcediano de la metropolitana de Santo Domingo, D. Baltasar Fernandez de Castro. Siste, hospcs, gressus» cerne hsec miracula, siste: Quod videas majus non habet Orbis opus. Ingredere híc Sophiaj sedes, et Apollinis aulamj Serla vides, lauros collige, sume lyras. Perge, sepulta vides vetera Axioinata Mundi; Ista bonos mores dant documenta viris. Hac offert jara Leiva tibi moderamina vitas, Hoc habet in scriptis, quidquid in Orbe micat. Grande opus ingenii, quo non felicius ullum, Hispalis enixa est, si India nostra tenet. Leiva hic melifluos solvit mihi fceuore fructus; Parturit ore favos, parturit ore rosas. Vive ergo in terris felix, etsedibus altis; Haec, qui verba jubet scribere, signat amor. Y ya que me he detenido en éste, copiaré otro más breve, que hizo al mismo autor un religioso dominico de aquella isla, lla- mado Fr. Diego Martínez. ''Scribens in Veteres, super illos, Leiva, sapisti: Magna petis cálamo, non tamen es Phaeton, Nam,hoc opus ul peragas, puter est, se et praestar Apollo; Non solum una Dies} Te sua seda vehent." LEJARZAR (D. Pedro Ignacio) natural de la ciudad de Guanajuato, ensayador mayor de aquellas cajas reales, muy pe- rito en las matemáticas y muy entregado al estudio de los libros ascéticos. Murió en su patriado 51 años, en 6 de Octubre de 1797. Escribió "Dos Tomos en folio de Resoluciones y Tablas sobre las Cuentas y reducción del Oro y Plata, sus diversas leyes y pre- cios, quintos, y demas derechos."-"Seis Tomos de Ejercicios Espirituales." De éstos parece que se imprimió uno en México el año 1797, en la imprenta de Jáuregui.-"Varios Opúsculos ascéticos" impresos bajo el nombre del Br. D. Pedro Alfaro.- En la haceduría de diezmos de la catedral de Valladolid deMi- choacan se conserva un precioso y laborioso cálculo de nuestro 158 Lejarzar de los marcos de plata y su ley de la crujía de aque- lla iglesia, que después de hecha, se advirtió hallarse adultera- das muchas piezas, y con diferentes gruesos. LEMA (D. José Antonio) natural de Valladolid de Michoa- can, colegial del colegio de Cristo de México, doctor de su uni- versidad, canónigo de la real colegiata de Guadalupe y racio- nero de la santa iglesia catedral de la Puebla de los Angeles, Dió á luz "Elogio de Ntra. Sra. de Guadalupe, pronunciado en la fies- ta principal de su Santuario del año 1801." Imp. en México por Jáuregui, 1802. 4. LEON (Alonso) natural de México, vecino de la villa de Ca- dereita. Fué nombrado general de fina expedición desde Coa- huila á la bahía del Espíritu Santo, bahía de S. Luis ó lago de S. Bernardo, y Poblaciones Francesas, y escribió "Relación de su viaje, dirigida al Virey de México, Conde de Gálve."-Este Virey la remitió á la corte con el capitán de la armada, D. Andiés del Pez, á fin de que se tomasen providen- cias, para que los franceses no usurpasen las posesiones espa- ñolas. Asi lo refiere D. Gabriel de Cárdenas en su Ensaye cronológico de la Florida. Pero á más de esta noticia he ha- llado yo en la biblioteca del colegio mayor de Santos de Méxi- co en el tom. 32 de Papeles varios en 4, uno intitulado;-"Dia- rios de Alonso de León." MS. año, 1689.-Y en la biblioteca de la universidad de México he visto otro MS. en 4, con este tí- tulo:-"Relación y Discursos del descubrimiento, población y pacificación del Nuevo Reino de León, temperamento y calidad de la Tierra, dirigidos por Alonso de Le.on al lllmo. Sr. D. Juan de Mañosea, Inquisidor del Santo Oficio de la N. E. año, 1690. LEON (Fr. Antonio) natural de la Antigua España,religioso dominico, maestro de la provincia de Santiago de la N. E. Es- cribió con tinta corrosiva: "Censuras Teológicas de dos Sermones: el uno de • S. Pedro, predicado por el Dr. D. José Serrino, Canónigo Magistral de México; y el otro por el R. P. Fr. Diego de Biingas, Religioso Franciscano." MS. del año 1776 y 17SO, existen en el archivo de la secretaría del arzobispado de México. LEON (D. José Eustaquio) bachiller, presbítero del arzobis- pado de México, y director de la casa real de moneda de Gua- temala. Esciibió como inventor; "Virtudes de la Esencia tinturada del Bálsamo virgen de 159 Guatemala." Imp. allí por Arévalo, 1756. y reimp. en 1768. LEON (Fr. Juan) religioso franciscano de la provincia del Santo Evangelio de México. Escribió y existe MS. en la bi- blioteca de ¡Santiago Tlatelulco, un tratado intitulado ''De la aplicación de las Misas y de las otras buenas Obras; en 10 fojas." LEON (Fr. Juan Alonso) natural de la Antigua España, lector jubilado del orden de S. Francisco y provincial de la pro- vincia del Santo Evangelio, calificador del santo oficio. Dió á luz ''Elogio fúnebre de la Exma. Sra. Doña Rafaela de Castro y Portugal, Duquesa de Béjar." Imp. en México por Ribera, 1710. 4.-Era esta señora sobrina del marqués de Valero, virey entonces de México; y en su obsequio celebró solemnes sufra- gios á la duquesa, (no al duque, como escribió Eguiura en sus Borradores) el comisario general de la N. E., Fr, Manuel Saa- vedra. LEON (D. Juan Rodríguez) natural de Lima en el Perú, y hermano del célebre bibliotecario, D. Antonio León Pinelo, y del Dr. 1). Diego León, que escribió la apología de aquella u- niversidad de S. Márcos. En ella fué doctor teólogo nuestro D. Juan, sugeto de ingenio sublime, de erudición copiosa y de estudio infatigable. Pasó á España, y vivió algunos años en Madrid, donde siendo predicador del rey, predicó en la real ca- pilla con tanto'aplauso, que el célebre orador de aquel tiempo, Fr. Hortensio Félix Paravicino nunca faltaba á oir los sermo- nes del Indiano, que así era llamado y conocido nuestro León. Premiado con una cammgía de la catedral de Tlaxcala ó Pue- bla de los Angeles, se estableció en la N. E., donde no fueron menores los aplausos que le merecieron su probidad y doctrina. Falleció en la ciudad de la Puebla, habiendo legado ocho mil pesos á su iglesia, como refiere Gil González Dávila en su Tea- tro. Escribió "El Predicador de las Gentes, 8. Pablo: Ciencia, preceptos, avisos y obligaciones de los Predicadores del Evangelio con dóctrina de dicho Apóstol." Imp. en Madrid, 1638. 4.-' Pane- gírico Augusto castellano y latino al Serenísimo Infante Carde- nal, D. Fernando de Austria." Imp. en México por Bernardo Calderón, 1639, 4 mayor.-"Elogio fúnebre del M. R. P. Miro. Fr. Hortensio Félix Palavicino. Predicador de los Reyes Feli- pe III y Felipe IV." Imp. < n México por Calderón, 1640.4.- "Sermón de la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios," 160 predicado en Lima el ano de 1618, del cual hace mención el P. A Iva en su Militia Conceptionis- 'Elogio del Noble Arte de la Pintura " Se publicó con los diálogos de Vicente Carducho, pintor de Felipe IV. Madrid, 1633. 4. - '-Representación al Rey sobre la División del Obispado de la Puebla de los Angeles?' Imp., 1653. fol.-"Discurso sobre la Historia Real y Sagrada del lllmo. Sr. Palafox." Imp. en Madrid por Melchor Alegre, 1668. 4.-"La Perla: Vida de Santa Margarita.'' Imp. en Ma- drid, 1629 4.-"Discurso Apologético de la Biblioteca de D. Antonio León Pinelo." Imp. en 1737 en el tom- 1 de dicha o- bra.-Allí dice: ''Como de las Indias solo se apetece oro y pla- ta, están sus escritores tan olvidados como sus historias poco vistas: siendo ocupación de extrangeros la que debía ser natural de los españoles."-"Relación del viaje de los Galeones de la Armada de Indias del año 1627, con la descripción de los Puer- tos donde entró." MS.-"María!, ó Sermones déla Virgen." MS.-"Discursos sobre la Salve Regina." MS.-'-Cuaresma Meditada en Epigramas." MS. que existía en la librería del Sr. Ramírez de Prado.- 'Martirologio de las Indias." MS. o- bra (dice León Pinelo) de mucha honra para aquellos reinos.- ' Siete Tomos de Sermones predicados al Rey y sus Consejos." - Finalmente D. Nicolás Antonio añade,\ aunque en duda:- '•El Prudente Confesor." Imp. en Valencia, 1645. ■J LEON (D. Manuel) natural de México, capitán, ensayador de metales del reino de la N. E., insigne matemático, mecánico é hidráulico. Fue autor de muchas máquinas exquisitas para fundiciones, molinos, desagües de minas y conducción de aguas; y para relojes y fábrica de moneda. Vivia en México el año 1696, y f'Jé el primero que ensayó aquí el oro sin el auxilio del fuego. Se conservan sus Diseños, Mapas, ¿Instrucciones. LEON (Fr. Martin) natural de la Nueva y no de la Anti- gua España, é hijo de la provincia de Santiago y no de la de Castilla, como escribieron los bibliotecarios franceses dominica- nos Quetif y Echard. Tomó el hábito de Santo Domingo en México y profesó á 28 de Octubre de 1574. Fué sapientísimo y elocuentísimo en el idioma mexicano y muy dedicado á la sa- lud espiritual de los Indios. Falleció a principios del siglo 17, y habiendo escrito.* "Camino del Cielo, en lengua mexicana." Imp en México á costa de Diego Pérez de los Ríos, año 1611. Un tomo en 4, grueso.-Contiene el "Símbolo de S. Atanasio explicado: Pre- vención para comulgar dignamente. Modo de hacer Testamen- to: Arte de bien morir;" y un Kalendario'. todo esto en dichc 161 idioma.-"Sermonario mexicano para lodo el año." Irnp. en México, 1611. 4.-''Modo de enseñar á los Indios la Doctrina Cristiana;" Imp. en México, 1614 8.- "Manual breve y forran de administrar los Sacramentos á los Indios." Imp. en México por Ruiz, 1617. 8.-"Vocabulario mexicano y español." MS. -"El Contemptus Mundi" traducido al mexicano. MS. Existe en la librería del colegio de S. Gregorio de México. LEON (Fr. Nicolás) natural de la N. E., del orden de San Francisco, lector jubilado de la provincia de S. Pedro y S. Pa- blo de Miclioacan. Dió á luz "Sermón de la venida del Espíritu Santo sobre el Colegio A- postóíico, predicado en la Catedral de Valladolid." Imp. en Mé- xico por Calderón, 1663. 4. LEOZ (Fr. Juan Domingo) natural de Pamplona, capital del reino de Navarra, y de ilustre familia. Pasó seglar á la N. E.,y tomó el hábito de S. Francisco en el convento de S. Cosme de la recolección de México. Enseñó la filosofía y la teología en los conventos de la provincia del Sto.Evangelio hasta obtener el grado de lector jubilado. Se graduó también de doctor en la universidad de México, y fue en ella catedrático del sutil Escoto veinte a- ños. Fué regente de estudios del colegio.de Tlatelulco, difini- dor, provincial, visitador y padre de las provincias del Santo E- vangelio, de Michoacan y de Jalisco: calificador del santo ofi- cio, examinador sinodal, y teólogo de la nunciatura de España; y consumado en letras y virtudes falleció en México á 14 de Mayo de 1757, á los 73 años de edad. Escribió "Oración Académica en honor de la Inmaculada Concepción de la Virgen María" Imp. en México por Ribera, 1712. 4.- "Panegírico de la Concepción Purísima de la Madre de Dios." Imp. en México por Ribera, 1719. 4.-''Panegírico de S. Pedro Regalado." Imp. 1721. 4.- "Oración de gracias por el feliz ar- ribo de la Flota á España, pronunciada en el Santuario de los Remedios." Imp. por Hogal, 1728, 4.-"Tractatus Theologi- ci de Deo Uno et Trino, de Atnbutis. de Visione Beatifica, de Trinitate Personarum, de Angelis et de Pcenitentiee Sacramen- to." MS.-La biblioteca franciscana habla de los escritos de nues- tro autor; pero equivoca el apellido Leoz con el de León. LERDO TEJADA (D. Ignacio) natural de la Rioja, doctor en teología, rector del seminario de la minería de México, pres- bítero del oratorio de S. Felipe Nen de México. Fué uno de los asociados á los buenos patriotas que publicaron en dicha capí- 162 tal el periódico intitulado: El Amigo de la Patria', y dio tam- bién á luz "Discurso pronunciado en la profesión de Cuarto Voto de los Padres Jesuítas restituido» á México." Imp. allí por Jáuregui, 1816. 4. LETONA (Fr. Bartolomé) natural de Durango en Vizca- ya, y religioso franciscano de la provincia de Cantabria, de don- de pasó á la del Santo Evangelio de México. Fuá en ésta lec- tor jubilado, guardián, difinidor y comisario provincial. Nom- brado procurador de la causa de beatificación del Ven. Fr. Se- bastian de Aparicio, pasó á Roma, y la promovió con eficacia y acierto. Escribió "Panegírico de S. Francisco de Asís.'' Imp. en México por Francisco Robledo. 1644. 4.-"Iden de Santa Clara de Asís." Irnp.-"Disertación sobre que los Hermanos de la Tercera Or- den deben estar sujetos á los Guardianes y Provinciales." Imp. en Madrid, 1649.- "La perfecta Religiosa: Vida de la V. M. Gerónima de la Asunción, primera Abadesa de las Monjas Des- calzas de Manila.'1 Imp. en la Puebla por Borja, 1662. 4.-Es obra enteramente diversa de laque casi con el mismo título se imprimió en México en fol. y se reimprimió en Madrid, y pro- hibió el santo tribunal de la inquisición.-''Relación auténtica sumaria de la Vida, virtudes y milagros del V. Fr..Sebastian de Aparicio," en 20 capítulos.-Quedóse MS. con las licencias ne- cesarias para su impresión, y por ella escribió Fr. Di 'go Leiva la que dió á luz-"Catálogo de los Religiosos Franciscanos, i- lustres por su sangre Real con sus Vidas." Imp, en la Puebla por Borja, 1662.-4 Descripción de las Islas Filipinas." Imp,. en la Puebla....-''Vida de varios Religiosos venerables." MS. según Betancur.-"Vida de la V. M. Magdalena de la Cruz, fundadora de las Clarizas de Manila y Macan." MS.-"Flo- resta Franciscana; ilustración de la Concepción sin mancha de María Santísima*" Existía en la librería del rey según la J5r- blioteca de Pinelo. LETONA (D. Manuel) natural de Guatemala, maestro de latinidad en el seminario tridentino de aquella capital, párroco y juez eclesiástico de S. Juan Opico, y cura de los Remedios y de aquella catedral. Dió á luz "Oratio in funere Philippi Gtuinti, Hispan, et Ind. Regis Ca- tholici, habita in S. Ecclesia Guatimalensi." Edil. Mexici a- pud Hogal, 1748, in 4. LETONDAL (D. Claudio) presbítero francés, de la congre- 163 gacion de S. Vicente de Paul, misionero apostólico en el Asía, y procurador de la asociación de las misiones extrangeras de París. Estuvo en México el año 1803, en solicitud de auxilios y limosnas para mantener la religión católica en aquellas partes orientales: y en la piedad de los mexicanos halló la más grata a- cogida y los socorros más abundantes. Escribió "Relación de las tribulaciones de los fieles de la Asia, y de las necesidades de los Ministros Católicos para conservar la Fé en aquella Parte." Imp. en México. 1804. 4. LEVANTO (Fr. Dionisio) nació en Sevilla el año 1673, y habiendo pasado joven á la N. E._ profesó el orden de Santo Domingo en el convento de Antequera del valle de Oaxaca, en Febrero de 1691. Obtuvo allí el grado de maestro en teología, habiéndola enseñado muchos años. Fué prior de aquel conven- to y provincial dos veces de la provincia de S. Hipólito. E- dificó la hermosa capilla del Rosario y erigió la milicia angéli- ca. Dejó muchos tomos MS. de materias teológicas y eclesiás- ticas, y dió á luz "Oración panegírica en celebridad del Nacimiento del Prín- cipe Luis I, de España." Imp. en México porLupercio, 1708. 4.- "Panegírico de S. Francisco de Asís." Imp. en México por Ribera, 1709. 4.-*'El Sol en Oriente y Occidente: Elogio de Luis I, en su Proclamación en Oaxaca." Imp. en México por Lupercio, 1725. 4.- ''Panegírico de Santo Tomás de Aquino." Imp. en la Puebla por Ortega, 1722. 4.-"Elogio fúnebre del M. R. P. Mtro. Fr. Ignacio Heredia, Provincial de los Domini- cos de Oaxaca." Imp. en México por Hogal, 1737. 4. LEVANTO (Fr. Leonardo) hermano del precedente en san- gre, patria, profesión, honor y doctrina. Pasó á la América en compañía de su hermano, y juntos tomaron en Oaxaca el há- bito de Santo Domingo. Fue maestro en teología, y dos veces provincial, la una de tí. Hipólito de Oaxaca, y la otra de la pro- vincia de tí. Miguel y Santos Angeles de la Puebla. No obs- tante es preciso confesar que nuestro Fr. Leonardo excedió en erudición á Fr. Dionisio. Habíase publicado en España el año J724, una disertación del Mtro. Fr. José Estévan Noliega, difi- rndor general de los premostratenses, y abad de tí. Norberto de Salamanca, en que se pretendió probar que Santo Domingo de Guzman no fué canónigo de Osma, sino reglar del preinostreen el monasterio de Santa María de la Vid. Al siguiente año salió á luz una apología del Dr. D. Jesé López Arguleta, freile del orden de Santiago de la ciudad de Granada, en que se defendía que Santo Domingo fué canónigo reglar de Ucles: y esta apo- 164 locría fue seguida de una Segunda. Parte por el mismo Argule- ta, impresa en 1731. No debía esperarse por los que íienen por incultos á los españoles americanos, ni menos por los que les suponen esclavos, una contestación literaria á dichas dos pre- tenciones; pero nuestro Levanto escribió "Crisis Americana sobre el Canonicato reglar de Santo Do- mingo de Guzman." Imp. en Madrid. 1741, por Gabriel Ramí- rez, fol.-Se divide esta obra en 13 disertaciones, en las que con la más abundante y exquisita erudición, con la más fina y nervio- sa crítica, y con el estilo más claro'y correcto refuta nuestro Fr. Leonardo á Noriegayá Arguleta y vindica el canonicato de Osma á su patriarca Santo Domingo. Escribió también-"El Patrimonio verdadero del mejor de los Guzmanes, Santo Do- mingo, herencia legítima de sus hijos espirituales, el Santísimo Rosario." Imp. en México, 1754. 4. LEZAMA (D. José) natural del obispado de la Puebla de tos Angeles, en cuyos colegios de S. Gregorio y S. Ignacio hizo una muy lucida carrera literaria. Recibió el grado mayor de teología en la universidad de México, y es hoy rector y cate- drático del real colegio carolino de la ciudad de la Puebla. De resultas de la revolución que se suscitó en la provincia de Mi- choacan, escribió y dió á luz "Exhortación de Paz." Imp. en México por Ontiveros, 1S11. 4. LEZAMIS (D. José) natural de Vizcaya, y trasplantado desde niño á Galicia, donde fué confesor del Ven. Illmo. Don Francisco Aguiar y Seijas, canónigo de Santiago y después arzobispo de México. Con este Ven. prelado pasó Lczamis á la América el ano 1675, y á sus instancias debe México que el Sr. Seijas dejase por este arzobispado la mitra de Michoacan. En una y otra diócesis acompañó á su amo en todas las penosas tareas del ministerio episcopal, predicando en la visita de los pueblos con tanta unción y elegancia que el mismo ven. arzo- bispo eolia decir en el púlpito al concluir sus sermones: "Ma- ñana vengan todos al Sermón del S. Sacerdote, mi Compañero, que predica mejor que yo." Fué cura del sagrario de la metropo- litana de México;y tan celoso de la honra de Dios y de la salud de sus feligreses, que no contento con predicar en su parroquia, lo hacia en los portales de los mercaderes y aun en la plaza del juego de gallos, donde declamaba contra los usureros y contra los jugadores. Se incorporó en la congregación del oratorio de S. Felipe Neri, cuando no estaba formalizada y solamente se lla- maba Union y le dejó muchos libros impresos y MS.. cediéndola para sus necesidades el importe de los ejemplares 165 de la obra siguiente que dió á luz ' Vida del Apóstol Santiago."-En la segunda y tercera par- te de esta obra se refieren las antigüedades de Galicia, las his- torias de los santuarios de los Remedios y Guadalupe de Méxi- co: y al fin hay una explicación de los artículos de la fé en len- gua bascuence y muchas noticias curiosas de los vizcaínos de la N. E. Escribió también--'Breve relación de la Vida y muer- te del Illmó. y Rmo. 8r. Dr. D. Francisco Aguiar y Seijas, Ar- zobispo de México." Imp. allí por Benavidez, 1699.-En el prólogo á la Vida del Apóstol Santiago pondera Lezamis la carestía de la imprenta en la América; y añade que un Librito de Devociones que por huir de los costos de México habia en- viado á imprimir a España, también le costó muy caro, pues importaron los gastos cuatrocientos pesos f uertes. LIMA (D. Alonso) natural de la Puebla de los Angeles, pro- motor fiscal de Ja curia eclesiástica de aquel obispado en el go- bierno del Ven. obispo Palafóx, y uno de los que más trabajaron en las ruidosas competencias de los jesuítas con aquel prelado. Escribió entre otros papeles. "Defensa del Edicto del Provisor y Vicario general del Obis- pado de la Puebla, Dr. D. Juan de Merlo, sobre los Privilegios de los PP. Jesuítas." Imp. allí, 1647. fol. LIMA Y ESCALADA (D. Ambrosio) natural de la ciudad de México, y otro de sus más acreditados médicos. Desde el año 1677, se habia contravertido entre los físicos de la N. E. ¿si era ó no de saludable uso el trigo llamado albillol de que se daba gran obundancia en el obispado de la Puebla, aun en los años de escasez del trigo común. Sobrevino la esterilidad en los años de 91 y 92, y volvió á suscitarse la misma disputa. El protomedicato de México se habia decidido por lo peíjudicial de aquella simiente á la salud; y ya pensaba el gobierno en prohi- bir hasta su siembra, cuanto nuestro Lima presentó al virey, conde de Galve la disertación, que voy á expresar, en la que destruyendo los argumentos contrarios, obligó al gobierno á fo- mentar las siembras del ttigo albillo, con cuyas abundantes co- sechas se socorrió la necesidad general; y desde entonces no ha vuelto á hablaise de esta materia. Y yo he léidoque Alderete, hablando en su tesoro de la lengua castellana de la villa de Mo- rón, dice que es abundante de trigo blanquillo, el mejor de Es- paña; acaso será diferente el albillo de la Puebla. El título del opúsculo de Lima es este: "Spicilegio de la naturaleza y cualidades del Trigo llamado Albillo, y respuesta á las razones con que se quiere persuadir 166 que es dañoso á la salud pública," Imp. en México por Calde- rón, 1692. 4.-También publicó-"Versos Castellanos en elogio de la Concepción Inmaculada de la Virgen María." Imp. LIMON (D. Ildefonso Gómez) natural de Extremadura, y avecindado en México desde muy tierna edad. Fué colegial dei seminario tridentino, doctor teólogo de la universidad, rector del colegio de la Asunción de niños infantes de la metropolita- na, pro-secretario del cabildo de dicha iglesia, secretario dei 111 mo. Hoyos, obispo de Michoacan, cura y juez eclesiástico de Irapnato en dicha diócesis y canónigo magistral y dignidad de aquella catedral. Dió á luz "Sermón predicado en la Catedral de Michoacan en la so- lemne Proclamación del Sr. Carlos IV, Rey de España y de las Indias." Imp. en México, 1791. 4. LINARES URDANIBIA (D. Francisco) natural de la ciu- dad de Tlaxcala, abogado de la real audiencia de México, cura y juez eclesiástico de llamatlan y de Huaquechula en el obis- pado de la Puebla y visitador de diezmos en aquella diócesis. Dió á luz "Oración fúnebre en las Exequias, que la muy Leal Ciudad de Tlaxcala celebró al Difunto Sr. Rey de España y de las In- dias D. Felipe IV." , Imp. en México por Calderón, 1667. 4. LINARES (Duque de) llamado D. Fernando Alencastre y Noroña, virey de México desde Enero de 1711, hasta Agosto de 1716. Escribió '■Instrucción sobre el estado y gobierno de la N. E , dada á su sucesor, el Marqués de Valero en 30 de Julio de 1716." MS. cuya copia se halla en la biblioteca de la catedral de México, en el tomo 18 de Varios en fol. LINAZ (Fr. Antonio) conocido en su orden de S. Francisco por Fr. Antonio de Jesús María. Nació en la villa de Arla del reino de Mallorca, donde tomó el hábito y estudió la teología. Pasó á la provincia de Michoacan, y fué lector en los conventos de Valladolid, Querétaro y Celaya, hasta conseguir el grado de lector jubilado. Poseía con un pecho claro y una dulsísirna voz los mas finos conocimientos de la música: y el ejercicio de ella fuera del convento con más frecuencia de la que parecía convenir á un religioso, unido á los aplausos y elogios que el si- glo tributaba á su extremada habilidad, habían resfriado su fer- vor monástico y aun introducido la vanidad en su alma. Pero el cielo que le lenta destinado para altísimas cosas, lo apaitó 167 por medio de una visión nocturna terrible, del precipicio, á que caminaba, y lo convirtió en ejemplar de virtud, celo y peniten- cia. Nombrado custodio de su provincia de Michoacan, pasó á sufragar al capítulo general de Toledo; y con este motivo volvió á su patria Mallorca, donde como en Barcelona y Madrid pre- dicó con el fervor y fruto de un apóstol, edificando á los pue- blos por su austeridad, y mereciendo la veneración de los pri- meros hombres de su religión y de la corte. Promovió en el capítulo general el proyecto santo, que llevaba meditado desde la América de fundar en la ciudad de Querétaro un colegio de Propaganda Fide] y obtenidas las licencias y bulas pontificias, escogió en las provincias de España los religiosos de virtud más acreditada, y regresó con ellos á ¡México, caminando á pié des- de el puerto de Veracruz. Instituido felizmente el colegio de la Santa Cruz de Querétaro, deseando propagar el mismo estable- cimiento, volvió segunda vez á Europa y pasando á Roma con- siguió las bulas necesarias para fundar en varias provincias i- guales colegios de Propaganda Fide, nombrándosele Primer Prefecto de tales misiones. Cogióle la muerte en el convento grande de Madrid en 29 de Junio de 1693, á los 58 años de e- dad, 40 de religioso y 20 de vida apostólica, penitente y santí- sima. Y se le hicieron solemnes honras fúnebres en la corte, en Mallorca, y en Querétaro. Su mayor elogio en mi concepto es haber tenido por ejecutor de todos sus vastos religiosos pro- yectos al ven. siervo de Dios Fr. Antonio Margil de Jesús, que verificó la fundación de los colegios apostólicos de propaganda en Zacatecas, Guatemala y México; seminarios fecundísimos de varones apostólicos que propagando ef Evangelio en las nacio- nes bárbaras y manteniéndolo puro entre los pueblos fieles, han dado á la Iglesia muchos hijos, y quitado muchas almas á Sata- nás. Escribió el ven. Lináz; '■Commentaria in lin. Sententiarum Scoti." MS.-"De SS. Eucaristías Sacramento.'' MS.-"Memorial al Rey sóbrela E- reccion de Colegios de Propaganda Fide." MS.-De éstos ase- gura Fr. Isidro Espinosa en su Crónica'. y en nombre del P. Lináz corren impresos;-"Devoción á la Santísima Virgen Ma- ría." Reimp. en México, 1795. 8.-"Septenario devotísimo á la preciosa Sangre de Jesús,Nuestro Redentor, y Carta comen- daticia de esta devoción al P. Fr. Miguel Roig." Reimp. en Mé- xico, 1785. LIZANA (Fr. Bernardo) natural de Ocaña en el arzobis- pado de Toledo. Tomó el hábito de S. Francisco en la provin- cia de C¡ 8 illa,|y de ella pasó á la de Yucatán en 1606. A- prendió para sí y enseñó públicamente muchos años la lengua 168 maya. Obtuvo varios empleos y prelacias: y próximo á ser o- lecto provincial por sus muchos méritos, murió en México á 2 de Abril de 1631. á los 50 de edad y 25 de domicilio entre noso- tros. Escribió "Historia de la Provincia de Yucatán, y su Conquista espiri- tual.'* Imp. en Valladolid, 1633. en 8. LIZANA (Exmo. é Illmo. D. Francisco Javier) nació en la villa de Arnedo, provincia de la Rioja en 3 de Diciembre de 1750. Estudió la latinidad en su patria, la filosofía en Calata- yud y los derechos canónico y civil en Zaragoza, en cuya uni- versidad recibió la borla de doctor, que incorporó después en Al- calá, donde fue catedrático de concilios. Después de haber ser- vido los empleos de promotor fiscal de la curia de Alcalá y vi- sitador del partido de Alcaráz, fué canónigo penitenciario de la iglesia de Zamora, vicario general y gobernador de aquel obis- pado, canónigo, vicario y obispo auxiliar de Toledo con el títu- lo de Taumasia, obispo de Teruel, arzobispo de México, virey y capitán general de la N. E., y prelado gran cruz del orden de Cárlos IIí. Falleció de 61 años, en 6 de Marzo de 1811, y su cabildo metropolitano de México le consagró solemnes y mag- níficas honras funerales en los dias 20 y 21 de Julio de 1812. Este prelado insigne por la inocencia de costumbres, y por su celo apostólico, dejó en México varios monumentos de su pie- dad, ilustración, beneficencia y celo pastoral. Fundó con cator- ce mil pesos los maitines solemnes de los dias del octavario de Corpus en la iglesia metropolitana: en la real universidad fundó la cátedra de disciplina éclesiástica: y con autoridad del rey fundó también en la iglesia de la Santísima Trinidad la congre- gación de eclesiásticos oblatos: y en la jurisdicción de S. Luis de la Paz dejó fundado el pueblo y misión de la Concepción de Arnedo. Virey y arzobispo, hizo en su gobierno temporal ser- vicios importantes á la patria común atacada ya por las armas de Napoleón Bonaparte; y en menos de diez meses que tuvo el bastón de la N. E., envió á Cádiz y á las islas de Barlovento once millones de pesos fuertes. En 19 de Julio de 809, tomó posesión del vireinato entre los vivas y aclamaciones del pueblo, y en 8 de Mayo de 8 ¡0, entregó el mando á la real audiencia con la sinceridad y alegría de espíritu más verdaderas y gene- rosas, habiendo cedido al estado lodo el sueldo de aquel empleo. Hizo frente en los diez meses de su vireinato al usurpador del trono de Francia, y de la Europa toda, declarándole nuevamen- te la guerra desde México, en cuya plaza mayor hizo quemar con aparato de ignominia las sediciosas proclamas, que el Corso mandó circular en las Américas: cuidó del armamento y defensa 169 de la N. E., levantando tropas, fabricando armas y mantenien- do no sin grandes contradicciones el campamento ó cantón do Jalapa, compuesto de 14,000 hombresj y despachando un buque á Manila en busca de fusiles. En fin, el Sr. Lizaña fué un virey, hombre de bien y justo, y un arzobispo austero, celosísimo, dul- ce para sus ovejas y de un candor angelical. Además dejó por monumentos de su doctrina y de su pastoral vigilancia, escritos é impresos desde 1803, hasta 1810. ''Muchas Cartas Pastorales, Sermones y Proclamas, que for- marán tres Tomos en 4. LIZARDI (P. Antonio) nació en la ciudad de Antequera, capital de Oaxaca en 23 de Junio de 1094. Fué colegial real de oposición en el más antiguo de S. Ildefonso de México, en cuya universidad recibió el grado de bachiller en cánones y de- fendió un famoso acto escolástico de 48 títulos de las decreta- les, y las obras de ios famosos teojunstas Luis Molina, Tomás Sánchez y Fernando Castropalao, presidido por el Illmo. Don Cárlos Bermudez, catedrático de prima de cánones, y después arzobispo de Manila. Pero posponiendo á los verdaderos inte- reses de su alma los aplausos que ya tributaba la escuela á sus talentos y estudios, y las hsongeras esperanzas de una muy bri- llante fortuna en la carrera de las letras,renunció el mundo y vis- tió la sotana de la compañía de Jesús á 18 de Diciembre de 1718, y emprendiendo una vida abstraída y silenciosa, mereció ser lla- mado el Gregorio López de los Jesuítas,por la semejanza de su conducta con la de aquel admirable anacoreta de México,de quien ya se hablará. Falleció con fama de santidad en el colegio de 8. Ildefonso de la Puebla de los Angeles á 28 de Junio de 1744, dejando unos MS. que vió el Illmo. Eguiara, intitulados: "De variis ad utrumque Jusattinentibus arduis Controversiis.'' LIZARDI (D. José Joaquín Fernandez) natural de la N. E. Ingenio original, que si hubiese añadido á su aplicación más conocimiento del mundo y de los hombres y mejor elec- ción de libros, podría merecer, si no el nombre de Quevedo a- mericano, á lo rnénos el de Torres Villaroel mexicano. Ha escrito varios Discursos morales, satíneos, misceláneos con los títulos de Pensador mexicano, y de Alacena de Frioleras: y tiene entre los dedos la Vida de Periquito Sarniento, que se- gún lo que he visto de ella, tiene semejanza con la del Guzman de Alfarache. LIZ ARRAGA (D. Nicolás) de quien se dice en la bibliote- 170 ca de Pinelo que escribió "Representación al Rey pidiéndole la Conquista de Izta y Lacandon, con unas noticias y Mapa de dichas Tierras." MS. en la librería de Barcia. LIZARRAS (D. José) natural de la Nueva Galicia, colegial del seminario de la ciudad de Guadalajara. Dió á luz "Lamentos Americanos por la muerte del Exmo. Sr. D. Ber- nardo Galvez, Virey de la N. E." Imp. en .México, 1786. 4. LIZARZA (Fr. Manuel) alumno de la provincia del Santo Evangelio de franciscanos observantes, su custodio y secretario, Dió á luz "Panegírico de S. Francisco de Asís." Imp, en México por Lupercio, 1674. 4. LLAGAS (Fr. Francisco de las) llamado en el siglo D. A- gapito Arias Maldonado. Nació en Maravatío, pueblo de la pro- vincia de Michoacan, y fue colegial en el de S. Ignacio de la Puebla de los Angeles, donde sus abuelos tenian dotada una beca. Recibió en México los grados menores de teología y cá- nones, y en la Puebla y en Valladolid tuvo dos actos literarios -muy lucidos de ámbas facultades. Enseñó la filosofía en el co- legio de S. Nicolás de ValladolidJ y ordenado de diácono fué nombrado juez eclesiástico en aquella diócesis, y sucesivamen- te promovido al sacerdocio y á regir las parroquias de la villa de S. Miguel el Grande y ciudad de 8. Luis Potosí, las primeras de aquel obispado. Mas tocado repentinamente de una superior inspiración, renunció los honores y empleos eclesiásticos y to- mó el hábito de religioso franciscano descalzo en la provincia de S. Diego de México, donde vivió y murió penitente y ejem- plar, después de haber fundado el convenio de Valladolid, de que fué guardián. Dejó en la librería del convento de Santa Bár- bara de la Puebla de los Angeles * Ocho Tomos de Sermones morales y Tratados ascéticos." -■Compuso muchos años las cartillas ó directorios <lel rezo para su provincia con notas útiles y curiosas; y dió á luz-"Soliloquios de una Alma arrepentida, en 93 Décimas castellanas." Imp. y reimp. muchas veces en Puebla y en México.-La primera impresión fué el año 1754, y se publicaron unidas con otras 57 décimas por el mismo estilo y al mismo objeto, del cura de la villa de Córdova, D. Diego Calderón, de quien se habla en esta biblioteca. Para que se forme idea del mérito de estos versos y del espíritu de su autor, voy á copiar aquí tres décimas. 171 H "Qui dedit semetipsum pro peccatis nostris." Ad Galat. |,t. 4. ¿No es mío todo aquel caudal De vuestro Divino amor, Que en su infinito valor Me disteis por Principal? Si mió es, ya en tu Tribunal Lo que pido es de Justicia, Que mi Derecho no vicia O gran Señor, mi maldad; Pues pago con tu Bondad Lo que debe mi malicia. IP "Novi Testamenti sponsor factus est Jesús." Ad Hebrseos 7.V.22. Yo soy principal Deudor, Ya lo sé, yo lo confieso; Mas no solo yo intereso Bn paga hecha á mi favor. Si os hicisteis mi Fiador ¿No os gozaréis de que yo haga Que mi deuda satisfaga, Y ser absuelto yo pida. Pues tú, fiador de mi vida Diste abundante la Paga? IIP ♦ «Vere languores nostros tulit....Quae non rapuiexsolvebam." Isay. et David. Azotes, Llagas. Heridas, Cruz, Afrentas y Dolores, Penas, Fatigas, Sudores, ¿Son cosas á Tí debidas? Nó. sino á mí: Y si sufridas Por mi cuenta y amor son, Con toda satisfacción Las presento como mias; Que aun cuando las padecías Me hacías de ellas Donación. 172 LLANA (Fr.«Ignacio) natural al parecer de Guatemala, don- de tomó el habito del real y militar orden de la Merced, y don- de enseñó la filosofía y la teología. Habiendo pasado á la pro- vincia de México fué regente de estudios. Dió á luz '•Summulae Immaculatae." Edit. Mexici apud Santistevan, 1658. 4.-Es un panegírico de la Concepción Inmaculada déla Virgen María, con que dió principio á las Súmtclas y Lógica. de su curso de artes. i /. • ' LLANA (D. José) natural de la N. E., colegial en e] mayor de Santa María de Todos Santos de la universidad de México, y doctor y catedrático de cánones en ella, prebendado y canó- nigo doctoral de la santa iglesia de la Puebla de los Angeles. Escíibió ' Símbolo métrico: Certamen poético por la solemne Dedica- ción del Templo de la Purísima Concepción del Hospital de Hernán Cortés." Imp. en México por Calderón, 1665. 4.- "Canción Gongorina en elogio de S. Francisco de Borja, pre- miada en el Certamen que se celebró por la Canonización de dicho Santo." Imp. en México por Ruiz, 1672. 4. LLANA (D. Martin) presbítero mexicano, y acaso herma- no del anterior; prefecto de la congregación de la Purísima. Dió á luz "Método de Oración por el ejercicio de las tres Potencias." Imp. en México por Rodríguez Lupercio, 1684. 8. LLANOS (P. Bernardino) natural de Ocaña en la diócesis de Toledo. Aunque tomó la sotana de jesuíta en Castilla, pasó sin estar ordenado in Sacris á la provincia de México el año 1585. Fué en México maestro de letras humanas más de cua- renta años, sin dejar por eso de ocuparse en otros ministerios de su instituto. Murió en la mejor opinión de virtud á 22 de Octubre de 1639. habiendo escrito y dado á luz: "Poeticarum Institutionum Líber, variis Etnicorum, Christia- norumque exemplis illustratus, ad usura studiosse juventutis me- xicanse." Mexici apud Henricum Martin, 1605.8.-Y aunque el P. Sotuelo en su Biblioteca dice que el P. Llanos fué autor de otros dos opúsculos; Io Advertencias para aprender Gramá- tica Latina. 2o Poesis Christiana', debe advertirse en cuanto á este segundo que está incluido como 2a part. en la obra ya cita- da; y comienza en la pág. 374, hasta la 512,con esta prefación- cilla; "Omnium hactenus Pceeseos generum prrecepta tradita sunt, eaque Poeetarum veterum Etnicorum exemplis confírmala. Quoniam autem Institutionum hic Poeticarum Liber Mexicanis 173 conscribitur adolcsccntibus, preclara virt litis índole atque ingc- nii laude prajstantibus, quorum est, ut ad cesteras artes et illus- tria Sapientiee studia, ita etiam ad hrec mira piopcnsio, el cum facilítate fcelicitas; quique suam hujusmodi facúltatelo inj Dei praesertim Optimi Maximi, ac Deiparre Virginia et Sanctorum laudibus exerceri gaudent; placuit nonnulla Christianorum Poe- tarum exernpla proponere." Y aunque en la edición primera no se. expresó el nombre del autor, lo descubrió al público el P. Pedro Flores en el siguiente epigrama: Floribus'hunc lustraos varium vernantibus Hortuin, Nobilis Authoris nomen abesse doles? Hortum sed lustra, justoque medére dolori Huno et enm reliquia íloribus ipse dabit, Clarius id rogitas? En justis annuo votis: En omnes, at non ordine reddo notas: Is si non Nardus, certe Nardinus et ipse Ver et Nos ínter La, Solvé tenet. En la biblioteca de la universidad, y entre los papeles que pa- saron de las librerías de los PP. jesuítas, hay dos MS. de nues- tro Llanos. - Io "Ecloga latina in adventu P. Antonii de Men- doza in Collegium Divi Udephonsi." Comienza así:-('Has Ín- ter salices vacua proyectos in Umbra...."-2o ''Dialogas in adventu Inquisitorurn in Idem Collegium."-Empieza:-''Dum rápidos mediis torret sol aestibus agros,-"Dumque pecus tener sub gutture ruminat herbas " LLERENA LASO DE LA VEGA (D. Antonio) natural de la ciudad de Antequera del valle de Oaxaca, de muy ilustre familia, y poseedor de un pingüe mayorazgo allí y en la villa de Ella en la misma diócesis. Fué dos veces alcalde ordinario de aquella ciudad, y sargento mayor de las tropas de aquel distrito, y estuvo casado con una hija de D. Toribio Co- sío, marqués de Torre Campa, presidente de Guatemala y ca- pitón general de Filipinas. Tuvo una educación muy liberal, y profesó el estudio de los poetas latinos y castellanos con¡tanta afición y constancia, que en medio de sus ocupaciones políticas y militares, jamás se le pasó día en los últimos treinta años de au vida, sin leer y escribir alguna composición poética. Pero ocupó principalmente su numen y su pluma la devoción singu- lar que lema al patriarca S. Francisco de Asís, cuya Vida es- crita en prosa por el Illmo. Cornejo, puso nuestro autor en ver- so castellano en doscientas y sesenta Décimas. Escribió tam» bein 174 "Vida de S. Luis, Obispo de Tolosa." Imp. en España, á donde la envió el autor con un mal amigo suyo' que la dió á luz sin nombrar á nuestro poeta.-"Poesías é Inscripciones la- tinas y castellanas para el Túmulo qne erigió la Catedral de Oaxaca en las Honras de la Reina Doña María Luisa de Sabo- ya."-"Arco triunfal que se erigió en Oaxaca para el recibimien- to Obispo, el lllmo. D. Diego Felipe de Angulo, año 1745."-El lllmo. Eguiara añade;-''Ciento y cincuenta Déci- mas dedicadas á Santa María Magdalena." LLOREDA (D. Manuel Francisco Torre) natural del o- bispado de Valladolid de Michoacan, colegial de honor del se- minario pontificio de aquella capital, capellán de oposición y sa- cristán mayor de la iglesia parroquial de Jacona en aquel obis- pado. Dió á luz "Sermón de la gloriosa Asunción de la Virgen María, predi- cado en la Catedral de Valladolid." Imp. en México por Onti- veros, 1808. 4.-"Descripción de las Honras funerales, y ador- nos de la Pira del lllmo. y Ribo. Sr. D. Fr. Antonio de S. Mi* güel, Obispo de Michoacan." Imp. en México....-"Pira y Elogios sepulcrales y relación del funeral del lllmo. Sr. D. Mar- cos Moriana, obispo de Valladolid de Michoacan." Imp. en Mé- xico por Jáuregui, 1810. 4. LOAIZA (P. Francisco) nació en la Puebla de los Angeles á 10 de Diciembre de 1718, y entró en la compañía de Jesús á 30 de Abril de 1736. Fuó misionero de la Sonora, y escribió "Dos Libros de los diferentes Idiomas que se usan en la Pro- vincia de Sonora." Existían MS. en la misión de Yecora. LOAIZA (D. Francisco) hatutal del obispado de la Puebla de los Angeles, intérprete de la ciudad de Tlaxcala. Escribió según el caballero Boturini en su Museo: "Historia de la fundación de la ciudad de Tlaxcala y de sus cuatro Parcialidades, traducidas al Castellano de la que en Len- gua Náhuatl (mexicano castizo) escribió un Cacique de aquella República." MS. LOAIZA (Fr. Pedro) vizcaíno de nacimiento, y religioso francisco de profesión en la provincia de Guatemala. Dió a luz "Sermón de Rogativa por las felicidades de la Monarquía Española.'' Imp. en Guatemala por Pineda Ibarra, 1713. 4. LOA IZAGA (D. Manuel) presbítero del obispado de la Pue- bla, y capellán del suntuario de Ocotiun extramuros de la ciu- 175 dad do Tlaxcala. l)ió á luz "Historiado la milagrosísima Imagen de Ntra. Sra. de Oco- tlan, que se venera en su Santuario de Tlaxcala." Imp. en 1745, y reimp. y añadida en México, 1750, en 4. LOBATO (Fe. Juan Antonio) natural de México, del órden de Ntra. Sra. de la Merced, maestro de teología, regente del co- legio de S. Pedro Pascual, comendador del convento de Méxi- co, provincial de la provincia de la Visitación, calificador del santo oficio y orador de mucho crédito. Dio á luz "El Fénix de las Indias S. Francisco Javier." Imp. en Mé- xico por BenavideZ; 1700. 4. LOBO (P. Manuel) natural de la sierra de Topia en el obis- pado de Durangode la Nueva Vizcaya, religioso de la compa- ñía de Jesús, en cuyo colegio de Guatemala floreció en virtud y letras por espacio de 45 anos. Murió á 5 de Abril de 1686, corno escribe el P. Oviedo en su Menologio, ó en 21 de Marzo del siguiente año, como refiere el P. Vázquez en su Crónica de Guatemala. Fué confesor y director del Ven. Pedro Vetancur, fundador del órden hospitalario do los betlemitas de América. Escribió "Vida y virtudes del Ven. Pedro de S. José Bctancur, Ter- cero del Orden de S. Francisco." Imp. en Guatemala por Pi- neda, 1667. 4. y reimp. en Sevilla, 1673.-"Elogio fúnebre de Felipe IV, Rey de España, en las Honras que le hizo la Real Audiencia de Guatemala." Imp. allí por Pineda. 16G7. 4. LOBO (Fn. Martin) del órden de S. Francisco, do la pro- vincia de Guatemala: excelente cosmógrafo, matemático é in- geniero hidráulico. Conociendo sus religiosos los vastos cono- cimientos que poseía y los útiles proyectos que tenia trabajados, lo nombraron en el capítulo provincial de 1641, por custodio de su provincia, para que pasase á Europa. Pero habiendo em- prendido su viage por el puerto de Honduras, falleció en el con- vento de Trugillo. Escribió como asegura el P. Vázquez en su Crónica: ''Arbitrios para que en el Reino de Guatemala se cojan todos los frutos, yerbas y plantas de Europa y de todo el Mundo."- "Medios y modo de juntar el Mar del Norte con el del Sur, pa- ra el paso de los Galeones de España hasta el Callao de Lima, sin necesidad de buscar el Estrecho de Magallanes."-Acaso será este mismo el Proyecto, que so halla MS. en la secretaría del de México, para abrir dicho camino por los rios de Tehuamepec y GuazacoulcoJ que verificado haria á España se. 176 ñora de todo el comercio del Asia. LOGROÑO (D. Pedro) presbítero mexicano, secretario del primer Concilio propvincial, celebrado en México por el arzobis- po D. Fr. Alonso de Montúfar. Se coloca aquí por la parte que debió tener en las Actas de dicho Concilio, publicadas con este título: "Constituciones del Arzobispado de la Insigne y fidelísima Ciudad de Tenuxtitlan, México de la Nueva España." Imp. por Juan Pablo Lombardo, 1556. fo!. LONGINOS (D. José) natural de la ciudad de Logroño en la Rioja, y otro de los naturalistas de la expedición botánica de la América Setentrional, adonde llegó el año 1787, escogido por el sabio D. Casimiro de Ortega. Corrió la N. E. en desempe- ño de su comisión, y aun pasó á las Californias á la colectación de producciones naturales. De allí volvió por la costa del Sur al reino de Guatemala, con el mismo objeto" y dando la vuelta sobre la provincia de Yucatán, falleció en el puerto de Campe- che por el año 1803. Habia formado una copiosa tanto como preciosa colección de minerales, vegetales y animales de los tres reinos de la naturaleza, de que remitió muchos cajones al gabinete de Madrid; y el resto debe existir en México, donde dejó por albacea al Sr. D. Isidoro Saenz de Alfaro, prebendado é inquisidor, su paisano. Fué excelente disecador de aves, peces é insectos. En Guatemala dió lecciones públicas de botánica; y acreditó su estudio, aplicación y ciencia en un acto público literario que presidió á varios de sus discípulos, los cuales han propagado el mismo estudio en aquel reino, donde estableció un gabinete de historia natural para la sociedad patriótica de algu- nos del país, de que fué socio de mérito. ¡Tal es y el estado de esclavitud en que el gobierno español tiene á los a- mericanos! ¡Tal es la esclavitud en que los conquistadores tie- nen á estos pueblos! y tales son las pruebas de bulto, que yo presento á la Europa para que decida de la justicia de las que- jas de los traidores é ingratos impostores y revolucionarios de mi desgraciada patria. Escribió Longinos entre otras muchas cosas que están MS. solamente: "Respuesta á D. Vicente Cervantes sobre la Castilla Elástica, ó Arbol del Ule." Imp. en México.... LOMBARDO (P. Natal) italiano, religioso de la compañía de Jesús de la provincia de México, misionero treinta años en la Sonora. Dió á luz "Arte de la Lengua Tequima, vulgarmente llamada Opata." 177 Imp. en México por Miguel Ribera, 1702.4.-''Vocabulario de la misma y Pláticas doctrinales en ella." Imp. allí mismo. LOMELIN BARR1EINTOS (D. Vicente) mexicano, maes- tro en artes. Dió á luz "Oratio in funebri pompa nobilissimi, religiosissimi ac sa- pientissimi Doctoris Dorn. Joannis de Salcedo, Metropolitana! Ecclesiae Mexicana: meritissimi Decani &c. habita nomine Aca- demice Mexicanas in ead. Ecclesia die 6. Maii aun. 1626," Ty- pis Didaci Garrido eod. armo. LOPEZ (Alonso) véase Hinojosos. LOPEZ (P. Baltasar) nació en la villa de. S. Miguel el Grande de la diócesis de Michoacan el año ¡610, y en el de 1628, profesó el instituto de S. Ignacio de Loyola en la provin- cia de México. Fué uno de los jesuítas que más ilustraron la compañía de Jesús en la N. E. con sus letras y con sus sudo- res apostólicos. Enseñó en México las letras profanas y sagra- das; y predicó el Evangelio á los remotos Indios de Sinaloa. Su provincia conociendo su virtud y doctrina y confiando en su prudencia, le nombró su - procurador á Madrid y Roma, el año 1650. Pero habiéndose embarcado con su compañero el P. Diego de Solazar, ambos perecieron aquel año en el mar. Es- cribió ''Quinqué Libri Rhetoricse." Mexici, 1632. 8.-"Oratio pro studiorum instarautiune, habita in Collegio Máximo Mexiceo Societatis Jesu." Mexici Typis Calderón, 1644, 4.-En el exor- dio de esiaOracion dice el autor que ya habia pronunciado otra en elogio de los Ingenios inventores.-1- Orationes Latinas diversas." MS. en la biblioteca de la universidad de México.-''Dissertatio- nes Morales." MS. ibid.-'De la autoridad de los Jueces Conser- vadores de la Compañía de Jesús." Imp. en México, 1647. fol. -'Del Derecho de Inmunidad de Diezmos que goza la Com- pañía de Jesús." Imp. en México, y en Sevilla y Zaragoza, 1747 y 48. fol. LOPEZ CASTRO (D. Baltasar) escribano público y de gobierno de la real audiencia de Santo Domingo. Dió á luz, se- gún Pinelo "Vanas Representaciones y Discursos sobre el modo de po- blar de Indios la Isla Española." Imp. en los años 1598, 1 603, 1604. 1605 y 1607. fol.- 1 amblen D. Juan Diez de la Calle en sus Monumentos hace memoria de estos Escritos. 178 LOPEZ (Diego) véase Mesa. LOPEZ (Diego) véase Orosco. LOPEZ (P. Eugenio) natural de Guadalajara en la Nueva Galicia. Profesó el instituto de la compañía de Jesús en la pro- vincia de México el dia 3 de Abril de 1685. Fué de tan sin- gular ingenio, que sus condiscípulos le llamaban Ingenio Ló- pez. Enseñó las letras humanas, la filosofía y la teología, y gobernó como rector el colegio de S. Ildefonso de la Puebla, de donde fué llamado á México á predicar el principal sermón en las fiestas de la canonización de los santos jóvenes Luiz Gon- zaga, y Estanislao Koska: tal era el concepto que merecía en su provincia de orador sobresaliente. El P. Vicente López, jesuita andaluz en su obra: Sáculo Conceptionis} y Fr. I- sidro Félix de Espinosa en la vida del ven. P. Margil hacen muchos elogios de nuestro Eugenio, el cual falleció en la Pue- bla el año 1731, habiendo escrito." "Panegírico de los Benjamines de la Compañía de Jesús, S. Luis Gonzaga, y ÍS. Estanislao Koska." Imp. en México.- "Satisfacción pública y respuesta apologética al Gobernador de la Nueva Vizcaya, D. Juan Pardiñas, del Orden de Santiago, sobre los injustos cargos que hizo á los Jesuítas en el levanta- miento de los Indios Tarahumares, Tepehuanes, Pimas y Con- chos." Imp. el año 1695. fol.-''Fragmenta aliquot Vitse Ve- nerabilis Antonii ab Angelis Bustamante, metricé elaborato, le- vi quidem cálamo, sed amoris pondere certé non levi." Se die- ron á luz por el P. Fr. Isidro Espinosa en la vida de dicho siervo de Dios, impresa el año 1731. LOPEZ (Ven. Gregorio) nació en Madrid á 4 de Julio de 1542. No se sabe quienes fueron sus padres, pero siempre se creyó que habían sido muy ilustres; y algunos llegaron á darle una cuna tan elevada como el trono. Desde sus primeros años entregó su corazón á Dios; y al llegar á los ocho se huyó de la casa paterna, y vivió seis escondido en los montes de Navarra. Sacado de allí fué traído á la corte de Valladolid, donde sirvió de page al rey Felipe II, y en el palacio continuó el mismo te- nor de vida austera y contemplativa. Supo escribir con tal per- fección, que igualaba con la pluma los caracteres de la impren- ta, y tuvo milagrosamente perfecto conocimiento de la lengua latina,y aun de todas las ciencias. A los veinte años de edad visitó los más célebres santuarios de España; y en el de Gua- dalupe de Extremadura sintió una voz interior que le llamaba á ]a América. Embarcóse en Cádiz, llego á Veracruz en 1562, 179 pasó á México, repartió su equipaje entre los pobres, y se aco- modó de escribiente con los escribanos de gobierno, S. Román, V Turcios. Dejó á éstos, y hospedado en la casa de D. Luis Zapata, ayunó allí á pan y agua una cuaresma entera; y á po- eos dias se internó en la provincia de los Zacatecas. Allí cam- bió por una túnica grosera sus vestidos, y descalzo y sin som- brero, ceñido de una soga, se retiró al valle de Atemayac entre los bárbaros chichimecas, que le recibieron con humanidad, a- yudándole á fabricar una hermita, visitándole con frecuencia, y regalándole conejos y codornices; aunque él solamente comía maíz tostado. Al mismo tiempo sufría el desprecio y la mofa de los soldados, que por allí solian pasar persiguiendo á los chi- chimecas', pues no solamente le tenían por loco, sino que le no- taban de hereje luterano porque no oia misa. Sin embargo es constante que cada mes pasaba á confesarse y comulgará la hacienda del capitán D. Pedro Carrillo de Avila, á cuyos hijos daba lecciones de primeras letras y de virtud sólida. Hallába- se misionero en Zacatecas el P. Fr. Domingo Salazar, domini- co, que fué después arzobispo de Manila, y enamorado de nues- tro venerable Gregorio, le persuadió que volviese á México, o- freciéndole un retiro en su convento. Acepta el partido, y vuel- ve á México; pero como los religiosos no se acomodasen á te- nerlo allí siendo seglar, le ofrecieron el hábito, que no admitió, por que no era esa su vocación, sino la de anacoreta. Se pasó en seguida á la Huasteca, y continuó en aquellas incómodas serranías su vida penitente, dedicado á la contemplación y al estudio de las sagradas escrituras, hasta haberlas aprendido to- das de memoria. Habiéndose enfermado gravemente, se lo llevó á su casa el párroco Juan de Mesa, que admirado de tanta aus- teridad, de tanta abstracción, y del tenaz silencio que guardaba sobre su patria, padres y otras noticias, pensó en delatarlo al gobierno ó á la santa inquisición; más lo suspendió con mejor acuerdo. Entre tanto se divulgó por todos los pueblos de la Huasteca la fama de la extraordinaria virtud del herrnitaño, y comenzó á ser visitado de los curas, clérigos y misioneros) y de toda clase de gentes, cuya frecuencia evitó huyendo hasta los montes de Atlixco, donde los clérigos le acusan por sospechoso ante el obispo de Tlaxcala, quien habiéndolo examinado perso- nalmente, lo declaró inocente y digno de veneración. Entonces huyó de Atlixco al santurio de los Remedios ttes leguas distan- te de la capital México al Poniente: y allí se suscitaron mayores dudas sobre nuestro venerable, diciendo unos que era varón ca- tólico y virtuoso, y afirmando otros que no era sino un hipócrita herege: lo que obligó al arzobispo D. Pedro Moya á comisionar al P. jesuíta Alonso Sánchez, y al Dr. Francisco Losa, cura de 180 Ja metropolitana, para que pasasen á conocerlo y examinarlo. Informaron éstos ventajosamente, y el arzobispo lo distinguió en su estimación, y las personas primeras de México comenzaron á visitarlo. Enfermóse en dicho santuario por el frío, y el cura Dr. Losa, que se había declarado su íntimo amigo y aun su dis- cípulo, se lo llevó al hospital de Hunxtepeque, recientemente e- diñcado por el Ven. Bernardino Alvarez, fundador del orden de la caridad, habiendo enviado el arzobispo sus creados para que le asistiesen. Recobrada allí su salud, continuó en sus ejerci- cios de oración, contemplación y penitencia con pasmo de los religiosos, á quienes ayudaba en el cuidado de los enfermos, y para quienes escribió el Tesoro de Medicina, que después se di- rá. Al paso que crecía en las obras de virtud se aumentaban las murmuraciones en México; y fué preciso que el Rmo. P. Mtro. Fr. Pedro Pravia, dominico, gobernador del arzobispado pasase personalmente, aunque disfrazado, á conocerle,tratarle y sondear su espíritu; y á su regreso a México se explicó en estos térmi- nos: Ese hombre es superior á Infama, que tiene de Santo. Del hospital de Huaxtepeque y de resultas de una fiebre, que le pu- so á los umbrales de la muerte, fué traído al pueblo de S, Agus- tín de las Cuevas, y después á México, donde la vireina mar- quesa de, Villamanrique, por más espíritu de curiosidad, que de devoción, solicitó verle y no pudo conseguirlo. Finalmente por disposición del Dr. Losa que renunció el curato de la metropo- litana por acompoñarle, se pasaron ámbos á vivir al hospital de Santa Fé, distante dos leguas de México, donde se le constru- yó una hermita, en que entró á 22 de Mayo de 1589. y donde se mantuvo hasta el año 1596, en que voló al cielo. Allí le visita- ron los hombres más doctos y respetables de la capital: canóni- gos, doctores, catedráticos, oidores y prelados religiosos, y has- ta el virey D. Luis de Velasco, que solia estarse.dos y tres ho- ras á solas con el venerable, tratando de los negocios más árduos del gobierno. Habiendo vuelto de Manila, ya obispo, el Mtro. Fr. Domingo Salazar, pasó á visitarle á Santa Fé, y encontrán- dole en oración, le preguntó ¿en qué meditaba? á lo que respon- dió Gregorio: En el amor de Dios y del prójimo. Ahora 25 años (replicó el obispo) me dijisteis lo mismo en el valle de A- temayac; á lo que contestó el venerable varón: En esto solo he meditado toda mi vida. En la oración aprendió la teología, con que pudo escribir la Exposición del Apocalipsis de S. Juan, que después se expresará. Y en ella aprendió igualmente la historia sagrada y profana, las matemáticas, la anatomía, la ¡medicina, lu botánica, la agricultura, de cuyos conocimientos dió prueba en sus escritos; porque de la série de su vida no se sabe donde, cuando, ni en que libros pudo instruirse en aquellos 181 ramos. Por último y dejando á otras plumas la relación cir- cunstanciada de sus virtudes cristianas y asombrosas,, falleció H los 54 años de edad y 33 de vida eremítica en 20 de Julio de 1596. Se despobló México para asistir á su entierro,en que se vieron innumerables hachas de cera. Hizo el oficio funeral el deán de México, D. Alonso de la Mota, obispo de Tlaxcala: y el cadáver fue depositado de orden del vicario general del arzobis- pado en el prebisterio de la iglesia parroquial de Santa Fé, de donde lo trasladó el arzobispo D. Juan Pérez de la Serna á la iglesia de religiosas carmelitas descalzas de México; y de allí el arzobispo 15. Francisco Manso á la iglesia metropolitana, en cuya capilla llamada del Santo Cristo, descansan tan venera- bles cenizas al lado del Evangelio. A los ocho dias de su fa- llecimiento se le celebraron suntuosas exequias, en que pronun- ció el elogio fúnebre el Illmo. D. Fernando Ortíz, obispo de Guatemala. Toda la N. E. ha tenido por santo al Ven.Grego- rio López en su vida, y después de dos siglos de su muerte: y desde ésta se comenzaron á formar autos para su beatificación. Sus principales panegiristas fueron el arzobispo de México Don Pedro Moya de Comieras, el de Manila D. Fr. Domingo de ISalazar, y el de Santo Domingo D. Juan Diez de Arce; el obis- po de Guadalajara y Tlaxcala, D. Alonso de la Mota, los de Guatemala, D. Fr. Juan Zapata y D. Fernando Ortiz, los de Oaxaca D. Fr. Juan Bohoiques y D. Juan Cervantes, el de Yu- catán D.Fr. Gonzalo Salazar, el de Michoacan D. Fr. Domin- go Uiloa? y el de Cebú D. Fr. Pedro Agüito: los sabios docto- res, Fr. Pedro Pravia, dominico, y Rodrigo Cabredo y Pedro de Horiigosa, jesuítas; todos los cuales conocieron, trataron y comunicaron íntimamente al Ven.varón. Esta fama pasó lue- go á la Europa; y elErnmo. cardenal Aguirre en su Colección de Concilios le llamó: "grande é incomparoble varón por su desmedida santidad, más para admirada que para imitada." Y en otro lugar añade; "El Santo Varón Gregorio López, dig- nísimo por la excelencia de su vida santísima de ser colocado por la Iglesia y supremo pastor en el catalogo de los Santos." Y el mismo sapientísimo cardenal asegura: "que una canilla del cuerpo de nuestro Gregorio, que de México llevó á Burgos el arzobispo D. Francisco Manzo y Zúñiga, se conservaba en el monasterio de S. Millan, donde la vió y veneró dicho Emmo. percibiendo un olor y fragancia, que nada tenían de terreno y mortal, sino lodo del cielo," Por lo que loca á la causa de su b< alificacion,bastará decir que la pidió á Roma el rey Felipe III, y que repitieron las mismas súplicas á la silla apostólica los re- yes Felipe IV,Carlos II y Fernando VI, á instancias de las igle- sias, chispos y comunidades regulares y seculares do la N.E,: y 182 que las últimas gestiones se hicieron el año 1752,en que el Mtro. Membrive,del orden de Santo Domingo, consultor de la sagrada congregación de ritos y postulador de la causa, presentó al Pa<- pa Benedicto XIV varios opúsculos, relativos á la doctrina y santidad del Ven. Gregorio, en que se hallan: uno del Miro. Fr. Vicenti Badeti, dominico; un elogio latino de Nadisto Matineo; la apología del P. Arias, jesuíta; y un elogio del P. Mtro. Fr. Tomás María Mamachi, también dominico. Pero ¡juicios in- comprensibles de Dios! Una causa al parecer humana tan justa, se ha sepultado ya en el olvido! Escribió el venerable Grego- rio López: "Tratado ó Exposición del Libro Canónico del Apocalipsis." Imp. y reimp. muchas veces, y últimamente en Madrid por Juan Aristia, 1727. ibid. por Cano, 1787. ibid. 1804.- Escribió nues- tro autor esta obra de resultas de una conversación que tuvo con el Mtro. Fr. Juan Cobos, del orden de predicadores, recien llegado de Europa, donde había enseñado muchos años la teolo- gía, quien excitado de la fama del Ven. pasó á visitarle al hos- pital de Huaxtepec, y enamorado de su espíritu y doctrina, se estuvo algunos dias en su compañía, y le pidió pusiese por es- crito lo que entre otras cosas le oyó hablar de este misterioso libro. Y según afirma el Dr. Losa, su compañero, en la Vida que escribió del siervo de Dios, solamente tardó ocho dias en entregarlo. Pasó luego á las manos del Mtro. Pravia y del ar- zobispo; y sin embargo del reparo, que luego se puso para pu- blicarlo, por estar prohibida la lectura de los libros sagrados en lengua vulgar, el inquisidor Bonilla, deán entonces y después arzobispo de México, dió licencia para que corriese en manos de todos, visto el parecer de hombres doctos y graves. El P. Al- cázar, jesuita, que publicó un Comentario sobre el Apocalipsis, habla con mucho elogio de esta exposición y de su autor, Y es de advertirse que el que corrió en Madrid con la edición del a- íío 1787, tenia pocas noticias exactas del Ven. Gregorio; pues le llama Misionero apostólico', error, que se cometió también en la impresión de Madrid de 1804.-"Tesoro de Medicina, ó de las Plantas medicinales de la N. E." Imp. en México por Lu- percio, 1672. y reimp. en Madrid, 1727, con notas é ilustracio- nes de los médicos y doctores mexicanos, D. Matías Salgado, y D. José Brizuela.-El original regalado por el Dr. Losa al vi- rey ü. Luis de Velazco, marqués de Salinas, fué por éste depo- sitado en el real convento de la Encarnación de Madrid.-''¿Ca- lendario perpetuo." MS.-"Cronología universal desde Adan hasta el reinado de Felipe II, en España." Mtí. - De éstos ha- blan Pinelo y D. Nicolás Antonio en sus Bibliotecas. Los ori- ginales no sellan hallado por el ardor con que arrebataron y por 183 la codicia con que retuvieron los muebles, papeles y reliquias del venerable todos sus devotos. Véanse en esta biblioteca los ar- tículos Arce y Losa, LOPEZ (P. Gregorio) natural de Alcóceren la diócesis de Cuenca, religioso de la compañía de Jesús de Ja provincia de la N. E., á donde pasó ántes de ser sacerdote en 1579. Estudió en los colegios de México, y fue aquí maestro de novicios. Em- barcóse después para Filipinas, donde fué rector de Manila y provincial. Falleció á 21 de Julio de 1614, habiendo escrito: "Cartas anuas sobre las Misiones de la Compañía de Jesús en Filipinas;" que traducidas al italiano so publicaron en Roma por Zaneto, 1611. 8. LOPEZ (Fr. José) del orden de S. Francisco, lector jubila- do de México, y calificador del santo oficio. Dió á luz "Panegírico de S. Diego de Alcalá." Imp. en México, 1720. 4.-''La Reina de la América, María Santísima." Imp. en Mé- xico, 1727. 4.-"Elogio fúnebre de la Venerable Petra de San Francisco, fundadora y primera Abadesa de las Capuchinas de Corpus Cristi de México." Imp. allí, 1727. 4. LOPEZ TORRES (D. José Mariano) presbítero del obis- pado de Michoacan. Dió á luz ''Sermón panegírico-moral de Ntra. Sra, de Guadalupe." Imp. en México por Arizpe, 1810. 4. LOPEZ (P. Juan Francisco) nació en Guarena de Caracas en Abril de 1609, y en la edad de once años pasó con su padre á Veracruz desde Jamaica, donde habian estado ambos prisio- neros. Eu ¡715, concluidos sus primeros estudios entró en la compañía de Jesús, y enseñó las letras humanas en S. Luis Potosí, y en Veracruz, la filosofía en Zacatecas y en México, y aquí y en Mérida de Yucatán la teología. Fué prefecto de las doctrinas en la casa profesa de México; y nombrado procu- rador de su provincia á Madrid y Roma, llevó juntamente los poderes de todos los prelados, y comunidades de la N. E., para solicitar de la silla apostólica la declaración del patronato uni- versa) de la Santísima Virgen de Guadalupe sobre la América íáetentrional, y para pedir nuevas gracias y privilegios á su san- tuario y colegiata. Y habiendo vuelto bien despachado de Ro- ma, fué recibido en la villa de Guadalupe por aquel cabildo, y por la nobleza y pueblo mexicano con las demostraciones del mayor honor y júbilo. Gobernó después el colegio máximo de México; y el del Espíritu Santo de la Puebla, donde le cogió el 184 decreto de expatriación del año 1767. El mérito y doctrina de este sabio jesuíta, cuya vida publicó en Bolonia en 1792, el P. Juan Maneiro, tienen por garantes los más graves documen- tos. El tribunal de la inquisición de México le consultaba con frecuencia, el Sr. arzobispo Rubio le nombró su teólogo de cá- mara; el Rimo, Rábago, confesor de Fernando VI, hizo en Ma- drid de él el más distinguido aprecio; los sabios jesuítas de la provincia de Aragón, Codorniu y Fluviá fueron sus amigos y panegiristas: el general de la compañía Vizconti determinó por su consejo dividir en dos la provincia jesuítica de la. N. E.: el general Centurioni le dió gracias por el servicio que habia he- cho á la iglesia con sus tres tomos de teología dogmática, pre- sentados en Roma: el Mtro. del sacro palacio Richini le visitó muchas veces; el docto portugués, Manuel Acevedo, no solo fué su amigo en Ferrara, sino que aseguró ser el P. López uno de los mejores teólogos de la compañía; el cardenal Matei, arzobis- po de Ferrara pasó á consolarle ántes de morir: y el gran Be- nedicto XIV, le mandó fuese á verle todos loa dias, le concedió cuantas gracias solicitó, y conversaba con él gustosamente so- bre las cosas del nuevo mundo. En la colegiata de Guadalupe se conserva el retrato de este insigne jesuíta, cuyos escritos son "Theologia Dogmática, tribus Tomis comprehensa," Romte, ¡757.-''Vida de S. Ignacio de Loyola." Imp. en México, 1749. -"Los diez Domingos de S. Ignacio." Imp. en México, 1752. 8.-"Vida del P. José María Genovesi, Jesuíta Siciliano, Mi- sionero de Topíay Californias." Imp. en México, 1758. 4.- "Supplex LibelluS SS. Papae Benedicto XIV. oblatas de mira- culosa Dei Parentis Imagine Mexicea Guadalupensi." Romaj, 1754. fol.-"Officium B. Mariae Virginis de Guadalupe per u- niversas Novee Hispaniae Ecclesias recitandum." Romse, 1754. -"Tabla Topográfica de todas las Casas y Colegios regulares y seculares, y Misiones de la Provincia Jesuítica de la Nueva España." Imp. en Roma.- ''Oración panegírica pronunciada en la Colegiala de Guadalupe el primer dia de la solemnidad del Patronato universal de la Santísima Virgen de Guadalupe." Imp. en México.-"Afanes Apostólicos." Imp. en Barcelona, 1754.- ''Manual de Párrocos ajustado al Ritual Romano," dis- puesto por el P. Miguel Venegas, é ilustrado con adiciones y notas Reimp. en 1803. 4.-Pareció tan bien á los PP. del cuar- to Concilio mexicano, que mandaron que éste y no otro usasen lodos los párrocos de la N. E. LOPEZ (Fr. Luis) natural de Madrid, alumno del convento de Atocha. Ya presentado en teología pasó á la América á la conversión de les Indios. Y aunque la mayor parte de los Iris- 185 toriadores convienen en esta idea genera!, solo el P. Remesal nos especifica que vivió en la provincia de Chiapa y Guatemala: y Zepeda en su historia de atocha añade: que osligado de los malos encomenderos, se volvió á Madrid. Falleció en 1590, según Fernandez, aunque Marieta escribe que vivia en 1595. Escribió "Instructorium Conscientiee, duabus contentum partibus." Salmanticse, 1585. 4.-Reimprimióse esta obra en Salamanca 1592, y en 1594, en fol. y en Brijia en los años 1594, 1596, y 1603. Camilo Camilis la tradujo en italiano, y la publicó en Venecia año 1590. Y el jurisconsulto francés, Pedro Mateo, la imprimió en León de Francia en los años 1588, y 1592 en dos tom. en 8, añadiéndole su tratado: "de Judicum in feren» dis sententiis vero et necessario officio," y dedicándola á núes- tro Fr. Luis.-"Instructorium Negotiantium: siva Tractatus de Contractibus et Negotiationibus." Salmantica, 1592. fol.- Se reimprimió en León de Francia en 1593, y en Brijia en 1596. LOPEZ BUENO (D. Manuel) natural y vecino de la ciu- dad y puerto de Veracruz, benemérito allí de las bellas artes. Publicó un papel periódico intitulado: ''Jornal de Veracruz." Imp. 1805. LOPEZ (Martin) natural de Ayamonte, piloto de las naves de Cortés, y constructor y comandante de los bergantines, con que en la laguna hizo la guerra á los mexicanos aquel glorioso conquistador. Era (dicen unos historiadores) hombre animoso y de grandes fuerzas; y otros añaden: que fué soldado de buen consejo y obras. Este fué el que facilitó la prisión de Panfilo Narvaes, prendiendo fuego á la paja de la torre, en que se de- fendía. Pero también fué el que estuvo para malograr la con- quista de México, cuando en lo alto del puerto que divide los «los volcanes de México y Atlixco iba á matar de un arcabuza- zo. sin conocerle á Hernán Cortés, que se acercó demasiado sin descubrirse adonde nuestro Martin López estaba de centi- nela. Primeramente fabricó en Tezcuco dos bergantines, que los Indios quemaron mientras Cortés fué contra Pánfilo. Mas después hizo hasta trece en Tlaxcala, probando el primero en el rio Zahuatl: y conduciendo los demás en piezas á Tezcuco, donde se armaron; que es io que dice el P. Sahagun, y lo más verosímil; pues ni era necesario ni creible lo que escribió Diego Camargo, sebre que los trece se probaron en Tlaxcala, se deshi- cieron en piezas, y se volvieron á armar en la laguna. Escribió "Memorias de la Conquista de México."-MS. que leyó y cita el P. Torquemada. 186 LOPEZ (Fr. Melchor de Jesús) nació en Almonacid de la diócesis de Toledo el año 1639. Tomó el hábito de S. Fran- cisco en el convento de la recolección, llamado del Castañar: y deseoso de vivir y morir en los Santos Lugares de Jerusalen, pi- dió patente para este viage al Rmo. general Samaniego. Pero hallándose á la sazón en Madrid el P. Lináz, Ven. misionero de la provincia de Zacatecas, reclutando religiosos para su colegio de Propaganda Fide, supo persuadir de modo á Fr. Melchor, que se lo trajo á la América el año 1683. Predicó en las dió- cesis de México, Puebla, Michoacan, Yucatán, Guatemala, Honduras y Nicaragua: convirtió á los Indios talamanchis: pa- cificó á los inquietos de Vera Paz; redujo á los apóstatas Cho- les refugiados en las montañas de Manché; y después de 15 a- ños de predicación y trabajos apostólicos falleció en la conquis- ta espiritual de los Indios jicaques de la provincia de Tegusi- galpa en el obispado de Comayagua, en una pobre estancia, ó rancho el dia 17 de Octubre de 1698. El Ven. P. Margil en carta escrita al guardián del colegio de Queréiaro llama á Fr. Melchor López su rnaesíro, padre y compañero. Al año si- guiente de su fallecimiento de orden de D. Gabriel Sánchez Verrospe, presidente de Guatemala, se condujo el venerable ca- dáver en una decente caja.ycon el posible decoroen la distancia de doscientas leguas, hasta aquella capital, donde se le hicieron solemnes exequias. Escribió "Relación de Ja Conversión á la Fé de los Indios de Tala- manca, dirigida al Sr. D. Jacinto Barrios Leal, Presidente de Guatemala, en 1690.-"Carta sobre lo mismo al R. P. Guar- dian del Colegio Apostólico de la Santa Cruz deQuerétaro, su fecha 29 de Diciembre del dicho año."-Relación de la Pacifi- cación de los Indios de Vera Faz.'' LOPEZ (Fr. Miguel) natural de Navarra, hijo de la pro- vincia de la Concepción del orden de S. Francisco, de la cual pasó á incorporarse á la de S. Pedro y S. Pablo de Michoacan. Fué en ésta dos veces provincial, y comisario general de loda la N. E. y Filipinas. A él se debe la fundación del suntuoso con- vento de Suma Clara de Querétaro, construido á expensas del noble Indio D. Diego de Tapia, y de su hija Doña Luisa: Es- cribió ¡'Reglas y Constituciones del Convento de Religiosas Fran- ciscanas de Santa Clara de la Ciudad de Querétaro." LOPEZ (Fr. Nicolás) religioso franciscano de la provincia del Santo Evangelio, de quien refiere Betancur que escribió ¡'Vida del P. Fr. Pedro de Avila y Ayala." 187 LOPEZ (D. Patricio) indio noble, cacique, originario del valle de Oaxaca': erudito y curioso apreciador de las antigüeda- des de su patria. Tenía una copiosa librería, de que hace men- ción el Illmo. Eguiara en el artículo "F. Antonius ab Ascensio- ne„ de su Biblioteca Mexicana, donde insinúa que López escri- bió muchas cosas. Pero yo solo he podido hallar el siguiente opúsculo: "Triunfos aclamados contra Vandoleroe: ó hechos famosos y elogios justos del Capitán D. Miguel Velazquez Lorea, Provin- cial de la Santa Hermandad de la N. E." Imp. en la Puebla por Ortega, 1723. 4. LOPEZ (P. Vicente) nació en Lucena de Andalucía á 15 de Noviembre de 1691, y habiendo pasado de tierna edad á la N. E. se alistó en la compañía de Jesús en el noviciado de Te- pozotlan de la provincia de México el dia 2 de Febrero de 1709. Fue maestro de retórica, de filosofía, y de teología en los cole- gios de su religión, y el año de 1755, era calificador del santo oficio de la inquisición. Escribió "Saecula Conceptionis Inmaculat® Deiparae Marías." MS.- Cita esta obra el Illmo. Eguiara en su biblioteca" pero yo no he hallado ni vestigios de ella.-"Hymni in laudem É. Mari® Vir- ginia de Guadalupe." Mexici, 1756. et Matriti, 1785.- Dos iStrofas darán idea de su mérito; "Jam ter illimes stupuere collesj Ter Guadalup® viruere rip®, Doñee optata quater alma sedem Poneret umbra. Pauper hic Indus rogat, híc Iberus Illa spes blando recreat duorum V ultu, el arenti rigat una utrique Gaudia Mundo." Escribió también:-"Aprilis Dialogus. Editus una cum Bi- blioteca Mexicana," 1755.-Es una invectiva contra el famoso deán de Alicante, Manuel Martí; y una apología de la literatu- ra mexicana. Concluye en verso y prosa así: Epigrama a México. "Ergo alias Urbes pulcras clarasque Poet® Fecere ingeniis, carminibusque suisj 188 At, Tu, cui Ccelum ridet, forrnorior omni Ingenio, et quovis carmine major eris." "Et linee (quamvis pauca) memorias fiorentissimee Urbis con- secrare fuit visura,in qua. scilicet ultra quadraginta jam annos di- vinis, humanisque lilteris institutus sum á Majoribus. Q,uod an- tera parurn in his profecerim, causae, aut in discipuli tanditatem sunt rejiciendae, aut in JEgrimoniam, illam diu Philosophan- tium decimam Musam."-Falleció este ingenio cordobés en México el año 1757. LOPEZ (Illmo. D. Victoriano) nació en Terzaga del obis- pado de Sigüenza á 23 de Marzo de 1735. Estudió en la u- niveYsidad de Zaragoza; y ya sacerdote pasó á la América con el empleo de secretario del Illmo. y Exmo. Sr. Fuero, obispo de la Puebla de los Angeles, á quien sirvió con exactitud y fideli- dad. Fué prebendado y canónigo de aquella catedral; y por ascenso de su amo al arzobispado de Valencia, quedó de gober- nador del obispado, y luego fué promovido á él en 1773. En el de 1786, fué trasladado al obispado de Tortosa, y de éste al de Cartagena de Murcia en 1789. Asistió como prelado á la so- lemne jura del príncipe de Asturias D. Fernando en dicho año; y falleció en Murcia llorado délos pobres y de los buenos, co- mo lo había sido en la Puebla de los Angeles al tiempo de su separación de la América. Yo le puse en su retrato, que existe en el palacio episcopal de dicha ciudad este elogio: Sollers, Li- beralis, Benejicentissimus. Escribió var ias pastorales y edic- tos en las diócesis que gobernó; pero en todo sobresale la "Carta Pastoral sobre la Paz á los fieles del Obispado de la Puebla de los Angeles en su despedida para España." Imp. en la Puebla, 1786. 4. LORENZANA y BUTRON (Illmo. Excmo. y Emmo. D. Francisco Antonio) natural de la ciudad de León en España, colegial del mayor de Oviedo de la universidad de Salamanca, canónigo doctoral de Sigüenza, canónigo abad de S. Vicente y vicario general de Toledo, obispo de Placencia, arzobispo de México y Toledo, canciller mayor de Castilla, prelado Gran Cruz del órden de Carlos III, inquisidor general de España, consejero de estado del rey católico, y cardenal de la santa Igle- sia romana. Este prelado docto, laboriosísimo, de genio dulce y costumbres inmaculadas, es comparable á los primeros y más respetables obispos de la ciistiandad. Gobernó las dos más vas- tas y principales diócesis de una y otra España con el mayor a- cierto, derramando en ellas á favor de las iglesias, de los írospi- 189 tales y hospicios, de la agricultura, <le las fabricas y de las o- bras públicas más de 15 millones de pesos fuertes, celebrando concilios, haciendo constituciones y reformas, fomentando los estudios útiles y sanos, y protegiendo y premiando á los litera- tos y virtuosos. El Sr. .Cárlos 111, le encomendó la educación de los tres hijos que dejó su serenísimo hermano, el infante Don Luis Jaime de Borbon; confianza a que corespondió nuestro ar- zobispo con no ménos un S. Isidoro con el prín- cipe Hermenegildo, dejando el primogénito del infante un dig- no sucesor de su silla toledana y de su capelo cardenalicio. Mas lo que coronó la muy brillante y santa carrera del Sr. Lo- renzana, fué el haber sido enviado á Roma por la corte de Es- paña á acompañar y consolar en sus trabajos y peregrinaciones apostólicas al santo Pontífice Pío VI, lo que desempeñó á sa- tisfaccion del rey católico y con gratitud y elogio de la corte de Roma, donde tuvo su ocaso en I 7 de Abril del... .este sol, que con tantos resplandores como benéficos influjos había lucido en las santas iglesias de Placencia, México y Toledo. Supongo los honores fúnebres, que le harían las de Europa, y solo añado que la metropolitana de México consagró á su memoria solem- nes honras y sufragios el dinen que yo tuve la satis- facción de recitar su ElogioJúnebre, y de dedicarle entre otras la siguiente Inscripción, que se puso en la pira: Mexicana Ecclesia Placentinse Toletanee, Romanaeque acerbi doloris consors, Mcerens ac lugens Archiepiscopo suo Francisco Antonio Lorenzana S. Rom. Eccl. Cardinaii Hocce amoris, reverentiae et grati animi Monumentum consecrat. Pero ]o que hace más honorífico el nombre del Sr. Lorenza- na son sus escritos que ya refiero "Reglas para que los Indios Mexicanos sean felices en lo es- piritual y temporal." Imp. en México, 1768. fol.-'•Cartas Pas- torales y Edictos; Colección.'" Imp. en México, 1770. fol. Contiene esta colección seis pastorales y 16 edictos sobre la buena moral y disciplina eclesiástica.-"Pastoral á los Párro- cos sobre asistencia á los Padrones," Imp*-"Memorial de los Niños Expósitos." Imp.-"Carta al Papa Clemente XIV, so- bre su Exaltación al Solio." Imp.-''Cartas convocatorias al Concilio Cuarto Mexicano." Imp.-"Memorial de los Mendi- 190 gos de México." Imp.-"Oración Panegírica de Ntra. Sia. de Guadalupe." Imp.-"Colección de Pastorales á los Curas del Arzobispado de Toledo." Imp. en Madrid porlbarra,. 1779. ful.- -''Ordenanzas para la Casa de Caridad de Toledo." Imp.- "Oratio Regalis Ccetus pre teunda Inmaculata Dieparee Concep- tione ad Carolum Tertium, super hodierno hujus S. Mysterii cultu, piaque de illo sententia ad ulteriorem certitudinis gradum mérito provehenda." Matriti, 1777. fol.-"Concilios Provin- ciales primero y segundo celebrados en la muy Noble y muy Leal Ciudad de México en los años 1555 y 1565, dedicados á los Illmos. sufragáneos de dicha Metrópoli." Imp. en México por Hogal, 1769. fol.-Contiene además este libro el catálogo y noticia de los prelados de la N. E. sufragáneos de México, desde la erección de las iglesias hasta el año 1769.-"Conci- ]ium Mexicanum Provinciale lll.celebratum Mexici armo 1585." Mexici ex Typographia Bach. Josephi Antonii de Hogal. 1770. fol.-Incluye la erección de la iglesia de México con sus esta- tutos, que son los que rigen en toda la Metrópoli.-"8S. PP. Toletanorum quotquot exstant Opera, nunc primum simul edita, ad Codices MS. recognita, nonnullis notis illustrata, atque in dúos Tomos distribuía." Matriti apud Joachimum Ibarra, 1782. fol.-Las obras contenidas en esta edición son las de Montano, S. Eugenio III, S. Ildefonso, S. Julián y Eulogio.-"Breviarum Gothicum secundum regulara Beatissimi Isidori, Archiepisco- pi Hispalensis, jussu Cardinalis Francisci Ximeni de Cisneros prius editum. nunc recognitum ad usura Sacelli Mozarabum." Matriti, 1775, apud Ibarram. fol -"Allocutio ad Sanctum Con- cilium Provinciale Mexicanum," in Sess. 1. die 14 Januarii ce- lébrala: comienza: "Jaclavimus super Dominum cogitationes nostras."-"Responsio ad Excinüm. Dominum, Antonium Bu- careli, Novae Hispanice Pro-Regem, in Concil. Cuarto Pro- vine. Mexican. die Decima Octob. 1771."-"Instrucción para Maestros y Maestras de Niños y Niñas en lo moral y en lo po- lítico: leida en la Sesión 38 del Concilio Mexicano, y mandada insertar en sus Actas, como Apéndice."-"Cartas Originales de Hernán Cortés á Carlos V. con Notas, y Estampas útiles y cu- riosas, que ilustran la Historia de la N. E." Imp. en México, 1770. fol. • LORENZO (D. Estevan) natural del Algarbe en Poitugal, y creado en Sevilla. Pasó á la N. E. y de aquí á Californias á Unes del siglo 17, acompañando á los primeros jesuítas misio- neros. Por sus prendas y conducta se adquirió tal estimación entre los soldados, que habiendo depuesto del inando al capnan Isidoro de Figucroa, por cobarde, eligieron á D. Eetévan por 191 comandante; y él se manejó tan bien, que se mantuvo en oí empleo hasta el año 1740, con mucho provecho de los Indios y con singular satisfacción de los PP. misioneros. Murió octo- genario y ciego en 1746, habiendo escrito según el autor de la. Historia de Californias. ''Diario puntual de los Sucesos de Californias." LORRA BAGUIO (D. Francisco) natural de México, cu- ra párroco de Tampamolon, de la Huasteca y de Atlacomulco en el arzobispado. Cercano á su muerte acaecida en 1669, pi- dió el hábito de Santo Domingo, y murió religioso profeso de dicho orden. Escribió "Lamentación sobre la terrible inundación que padeció Mé- xico el año de 1629," en que se expone patéticamente el verso tle Jeremías; "Quornodo sedet sola Civitas plena populo." hnp. en México dicho año. 4.-"Manual Mexicano para la adminis- tración de los Santos Sacramentos, conformo al Manual Toleda- no." írnp. en México por Diego Gutiérrez, 1633. 4.-Y según el autor de las Alegaciones por el Clero Angelopolúano escti bió también-"Explicación de los efectos de los Santos Sacra- mentos en Lengua Mexicana.'' LOSA (D, Francisco) nació en la N. E. el año 1536, y era conciliario de la universidad de México en 1576. Después de una virtud y literatura probadas fue nombrado cura párroco de la metropolitana, cuyo empleo sirvió veinte años. En ese tiem- po el arzobispo D. Pedro Aloya do Contreias, primer patriarca de las Indias le comisionó, para que pasando al santuario dé los Remedios distante tres leguas al N. O. de México, examinase el carácter, espíritu y método de vida de un tal Gregorio Ló- pez, hombre extraordinario, que se había hecho la expectación de todo el reinoj y contaba tantos votos por su virtud, como por eu extravagancia é hipocresía. Esta diligencia no solo fué ho- norífica y favorable al crédito del hermitaño, sino muy prove- chosa al pesquisidor, quien desde entonces se unió tan estrecha- mente al varón venerable, que le tuvo por su maestro en la vida espiritual, y renunciando el curato, se pasó á vivir en su com- pañía en las barrancas de Santa Fé, donde permaneció hasta el año 1616, en que muerto el Ven. Gregorio y trasladados sus huesos á la iglesia de carmelitas descalzas de S. José de Méxi- co por el arzobispo D. Juan Pérez de la Serna, fundador de a- quei convento, nombró dicho prelítdo por capellán de él á nues- tro Lesa. En este destino vivió todavía ocho años' y en 27 de Agosto de 1624, murió lleno ue virtudes en la abalizada edad de 89 años. Colocóse su cadávtr al lado del de su amado maes- 192 tro espiritual, para que no estuviesen separados después de la muerte dos cuerpos, cuyas almas estuvieron unidas en vida con tan estrechos lazos de caridad. A pocos dias se le hicieron so- lemnes exequias, en que pronunció el elogio fúnebre el P. Mtro. Guillermo de los Ríos, docto jesuíta mexicano: y en el sepulcro se puso esta sencilla inscripción: "Hic jacent Ossa Venerabilis Losa." Escribió "Vida del Venerable Siervo de Dios, Gregorio López." Imp. en México, 1613. en 8.-D. Nicolás Antonio, que entendía al- tamente de metales literarios llama á este opúsculo verdadera- mente de oro: aureum veré libellum. De él se hizo una tra- ducción francesa por el jesuíta Luis Conart, que se imprimió en París en 1644, y otra al mismo idioma por Ricardo Amoldo de Andylli, publicada en París por Pedro Rocolet en 1674, D. Luis Múñoz reimprimió esta vida en Madrid, y lo mismo hizo Fr. Alonso Remon, cronista dal orden de la Merced. Tam- bién escribió el Dr. Losa-"Noticia de los hechos de la Ven. Marina de la Cruz."-Fué también abad de la ven. ilustre y an- tigua congregación eclesiástica de S. Pedro de México: y los elogios y cartas que le dirigieron varios obispos y doctores, se hallan en las últimas ediciones de la Vida del Ven. Gregorio López. Hicieron además honorífica mención de este sacerdote americano el cardenal Aguirre, tomo 6° de su Colección de Con- cilios, Juan Marangonio en su Thesaurus Parochoruni, Gil González Dávila en su Teatro, el Ulmo. Arce en su obra de Studioso Bibliorum, los PP. Betancur, Medina y otros. LOSSADA (Fr. Juan) hijo de la provincia de franciscanos de Andalucía, y alumno después, lector y difinidor de la de Za- catecas. Escribió "Alegación en favor de los Religiosos de S. Francisco por la admistracion de los Curatos del Nuevo Reino de Leon."-"His- toria de la entrada, conquista y población del Nuevo Reino de León desde 1580, hasta 1746," ambos MS. están en el archivo de la provincia de Zacatecas, y sirvieron al cronista Arlegui. LOSSADA (D. Tomas) presbítero mexicano, capellán del santuario de Nuestra Señora de Guadalupe y colector de sus li- mosnas. Escribió "Quintillas en elogio de San Juan de Dios, premiadas en el Certamen poético con que celebró México la Canonización de 193 dicho Santo." Imp. 1702. 4. LO YOL A (D. José) natural de la N. E., doctor teólogo y conciliario de la universidad de Méxiqo, predicador del arzobis- pado. Dio á luz "Elogio fúnebre del Illmo. Sr. D. Juan García Palacios, O- bispo de Cuba y de la Florida, pronunciado en las Honras que como á su Doctor y Catedrático le hizo la Universidad de Mé- xico." Imp. allí por Ribera, 1682. 4. LOYOLA (Hermano Pablo) natural de la villa de Portillo en Castilla la Vieja. Emprendió en España la carrera militar, y distinguido con la Cruz del orden de Santiago, pasó á la A- mérica de gobernador de la provincia de Nicaragua, en cuyo puesto se manejó con tanta piedad, prudencia y desinterés, que le apellidaban el Gobernador Santo. Concluido su gobierno, vino á México, y tomó la sotana de jesuíta en la clase de coad- jutor temporal, y profesó en la capilla del colegio de Tepozo- tlan en 17 de Junio de 1688, teniendo entonces de edad cin- cuenta y dos años. Sirvió quince de portero del colegio máxi- mo de B Pedro y S. Pablo', y falleció con santa fama en 17 de Mayo de 1705. Era hermano del P. Jacinto de Loyola que mu- rió en la provincia de Castilla con crédito de santidad; y parien- tes ambos del glorioso S. Ignacio, de lo cual únicamente se gloriaba nuestro Pablo. Dejó escrito, y con las aprobaciones para la imprenta, el libro intitulado: "Leyes de la Esposa: ápices del casto amor; y fruto cogido del Arbol de la vida."-En la biblioteca de la universidad de México, entre los libros que pasaron del colegio de S. Pedro y S. Pablo de los PP. jesuítas,he visto un tomo en 4,'MS. con este título; "Materias ascéticas del Hermano Pablo de Loyola," que por no haberlo leído no pudo decir si es el mismo arriba especi- ficado. LOZANO (P. Francisco Javier) nació en Valdepeñas del arzobispado de Toledo en 9 de Setiembre de 1721, y tomó la sotana de la compañía de Jesús en la provincia de Castilla el a- ño de 1737. Pasó á México, donde hizo después de sus estudios la profesión del cuarto voto: y de aquí volvió á Europa con sus hermanos en 1767. Escribió "Los Atributos de Dios y misterios del Dios Hombre: Poema en verso castellano, traducción del que en latín escribió el P. Diego Abad, Jesuíta mexicano." Imp. en Barcelona por Su- riá, 2 tom. 8.-"Verdades eternas, confirmadas con la Santa Es- critura y puestas en verso castellano." Imp. en México por 194 Jáuregui, 1794. 4. LOZANO VALDERAS (D. Juan) natural de Ir antigua ciudad de Tezcuco, colegial del seminario tridentino de México, donde fué maestro de latinidad, de filosofía y de teología, y doctor de la universidad. Llamado á la cura de almas, obtuvo los curatos de Sultepec, Zumpango de Ja Laguna y Santa Ve- racruz de la capital. Fué calificador del santo oficio; y se con- serva la memoria de un famoso acto literario que le presidió en la universidad el Illmo. Castoreña, y en que dió principio con una disertación extemporánea sobre un punto del Miro, de las sentencias, que le salió por suerte al pié de la cátedra. Dió á luz '*£1 Nuevo Aaron: Arco Triunfal, con su explicación poética, erigido por el Cabildo .Metropolitano de México en la entrada pública de su nuevo Arzobispo, el Illmo. Sr. D. Fr. José Lan- ciego y Eguilaz." Imp. en México, año 1713. 4-"Sermón moral de las necesidades que padeció la Virgen María al pié de la Santa Cruz." Imp. en México por Lupercio, 1718. 4. LUCIO BUENROSTRO (D. Juan) natural de la N. E., co legial del mayor de Santos, doctor en cánones de la universidad de México, abogado de la real audiencia, y canónigo doctoral de Michoacan á la edad de 26 años, en que falleció. Dió á luz "Sermón en la Profesión de una Religiosa en el Real Con- venio de Santa Clara de Querétaro." Imp. en México por Car- rascoso, 1720. 4. LUCIO (D. Marcos) vecino, á lo ménos, de la N. E., puesto que según escribe Juan Diez de la Calle, hizo y presentó al consejo de Indias y su junta de guerra, y por ello se le dieron gracias, en 1648. "Mapas de la N. E. y de las Islas Filipinas con su Declara- ción." LUENGO (Fr. Antonio) natural de Carpió, pueblo de la a- badía de Medina del Campo en Castilla la Vieja, y religioso de S. Agustín de aquella provincia, prohijado en la del Santísimo Nombre de Jesús de México. Fué maestro en ella, prior del con- vento de la Puebla, difinidor y provincial. Reformó los estu- dies, desterrando de los colegios y cátedras el abuso de la filo- sofía peripatética y el probabilismoj y estableció la enseñanza del sistema augustiniano de Noria y Berti. Escribió "Isagoges Augustinianae, sive Introductiones 8. P. Augusti- ni in Universam Theologiam, tam Scholasticam, quam Dog- maticain." Dos tomos en fol. MS.-Tratóse de dar á luz esta 195 obra en México, por suscripción, á cuyo efecto se publicó un prospecto de ella impreso en 17tí9, pero no se ha verificado la edición. LUGO (D. Felipe) doctor en cánones, oidor de la real au- diencia de Guatemala, visitador de su real hacienda y juez ge- neral de bienes de difuntos. Escribió ''Diálogo entre un Teólogo y un Jurista sobre la Clementina: Q.uamvis de Foro competenti." Imp. en el convento de S. Fran- cisco de Guatemala, año 1716. fol.-Consta este libro de cua- tro partes. En \a primera se expone el motivo del Diálogo. En la segunda se describe un Teólogo perfecto. En la tercera un completo Jurista. Y en la cuarta se prueba que los Obispos no pueden f ulminar Censuras contra las Audiencias Reales. LUGO y AVILA (D. Francisco) y no Dávila Lugo, como escribió Gerardo Ernesto de Franquenau en su Biblioteca. Na» ció en Madrid, donde floreció tanto como en nuestra América, en la que fué gobernador de la provincia de Chiapa en ci reino de Guatemala. Escribió "Novelas curiosas." Imp. en Madrid, 1622. 8.-"Réplicas á las Proposiciones de Gelardo Basso sobre monedas antiguas." -"Nobleza exempiificada en el Linaje de Lugo."-''Origen de la Gasa de ÍSaavedra." Imp. 1649.-"Elogio de D. Gaspar de Seijas Vasconcelos." Imp. en 1656.- Vivía según D. Nicolás Antonio el año 1659, en Madrid. LUGO (P. Francisco) nació en Madrid el año 1580. Fué hermano del Ernmo. cardenal,Juan de Lugo; insigne ornamento de la compañía de Jesús, cuyo instituto abrazó también nues- tro Francisco el año 1600, en el colegio de Salamanca, siendo ya licenciado en leyes por aquella universidad. Había enseña- do la filosofía en Falencia y la teología en Santiago de Galicia cuando pasó á México, donde fué catedrático de teología en el colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo. De México se tras- ladó al nuevo reino de Granada, y en el colegio de Santa Fe de Bogotá enseñó también la ciencia sagrada. De allí salió para volverse á Europa, huyendo de los honores que la América tri- butaba á sus letras; y apresado por los holandeses fué conduci- do á la Habana, habiendo perdido en esta ocasión mucha parle de los escritos, que había trabajado entre nosotros. Llegó fi- nalmente á España en 1645, y fué nombrado por la provincia de Castilla vocal para ,ia octava congregación general de su or- den, que se celebró en Roma, año 1646. Allí permaneció al- gún tiempo con el cargo de censor de libros y teólogo del gene- 196 ral de la compañía. Pero su humildad, virtud que lo caracteri- zó siempre, y le hizo huir los honores y aplausos debidos á su sabiduría', primero del siglo á la religión, luego de España á México, después de México á Santa Fé, y de Santa Fé á Cas- tilla; le obligó finalmente á huir de Roma al colegio de Valla- dolid, donde después de haber sido rector, falleció de 72 años, en 17 de Diciembre de 1652, dejando publicados los siguientes escritos: "Quaestiones morales de Sacramentis." Granatse, 1644 4. -"Commentaria in Primam Partem S. Thomae Aquinatis, de Deo, Trinitate et Angelis." Lugduni sumptibus Petri Post, 1647. 2.tom. fol.-"De Sacramentis in genere; et de Baptismo, Con- firmatione et Sacra Eucharistia." Venetiis apud Babam, 1652. 4.-"De Principiis morahbus Actuum Humanorum." Matriti litteris Francisci Martínez, 1643. 4. LUNA (Fr. Antonio) natural da la N. E., lector jubilado de la provincia del Santo Evangelio. Dió á luz "Panegírico de S. Diego de Alcalá.'' Imp. en la Puebla por los herederos deVillareal, 1700. 4.-''Panegírico en la solemne Dedicación del Templo de S. Francisco de México." Imp. allí por Carrascoso, 1717. 4. LUNA (D. Cristóbal) natural de la N. E. Dejó, según E- guiara en la biblioteca del colegio de S. Pedro y S. Pablo de la compañía de Jesús de México, los siguientes MS.; ."Tratado de los Santos Angeles." Dedicado al arzobispo D; Pedro Moya de Contreras.-"Vida y heróicas virtudes del 111- mo, y Exmo. Sr. D. Pedro Moya de Contreras, Virey y Arzo- bispo de México, y Patriarca de las Indias."-"Elogio del In- victo Conquistador D. Fernando Cortés y de los principales Soldados, que le acompañaron."-Los papeles y libros de dicha biblioteca pasaron de resultas de la expatriación de los PP. je- suítas á la de la universidad de México, donde he buscado estos MS. y no los ha encontrado. LUNA (D. Felipe) abogado de la audiencia de México. Dió á luz ''Informe en Derecho sobre revocación de una Sentencia de vista en los Autos de la Testamentería del Tesorero Peredo." Imp. 1769. fol. LUNA VANDELMIRA (D. Miguel) natural de la Puebla úq los Angeles, y colegial de su seminario palafoxiano, licen- ciado en teología por la universidad de México, calificador del 197 santo oficio, y cura y juez eclesiástico de la villa de .Orizaba, en aquella diócesis. Dió á luz ''Oración Evangélica en elogio de Sania Teresa de Jesús." Imp. en Madrid por Manuel Fernandez, 1747. 4.-El aproban- te de esta oración en Madrid, que fue el P. Fr. Agustín de San Antonio, procurador general de los carmelitas descalzos,, dice; Que los poblanos ó naturales de la Puebla en la N. E. tienen siete sentidos y siete entendimientos. Así parece; pero lo cier- to es que tienen siete horas de estudio más en sus colegios. LUQUE BUTRON (D. Juan) natural de Guatemala, párro- co en aquella diócesis del pueblo de Retaluleí ó Retaluleu en la vicaría de Suchiltepec. Dió á luz según noticias que no expresan el año ni el lugar de la impresión: ''Gátecismo de la Doctrina Cristiana en Lengua Kiche." LUQUE MONTENEGRO (D. Miguel) presbítero de la Puebla de los Angeles, y capellán de las religiosas carmelitas descalzas de aquella ciudad. Publicó ''Devocionario en obsequio y culto del Esclarecido Obispo y Mártir S. Atenógenes y sus diez Compañeros.1' Imp. allí y reimp. en México. LUYANDO (P. Agustín) jesuíta mexicano, catedrático de letras humanas, y misionero de Californias, que falleció en Te- pozótlan el año 1752. Dejó un MS. intitulado: "Certámen poético para la Noche de Natividad de 1727," proponiendo al Niño Jesús bajo la metáfora de Granada. LUYENDO (D. Manuel) natural de Salvatierra en el obis- pado de Michoacan, colegial de S. Ildefonso de México, maes- tro en artes, doctor teólogo, catedrático de retórica y de víspe- ras de teología en la real universidad, calificador del santo ofi- cio, examinador sinodal del arzobispado, capellán del real mo- nasterio de Jesús y María, abad de S. Pedro y prebendado de la metropolitana) que falleció en 14 de Enero de 1752. Es- cribió ' "Respuesta á una Consulta gravísima sobre impedimento ma- trimonial, dada al Illmo. y Exmo. 8r. Vizarron, Virey y Arzo- bispo de México." MS. 4, en la biblioteca de la universidad, y por ella consta que también fué catedrático de teología del se- minario de México.-"Dictámen sobre los sólidos fundamentos que hay para solicitar de la Silla Apostólica la Declaración del Patronato universal de la Santísima Virgen de Guadalupe." MS. en ful. allí.-Y dió á luz-* El Hijo propio de Cristo, San 198 Pedro Apóstol." Imp. en México por Ribera, 1749. 4. LUZURIAGA (Fr. Juan) natural de Ozeta, pueblo situado al pié de la montaña de Aranzazú en la provincia de Guipúz- coa. Vistió el hábito de S. Francisco en la de Cantábria, don- de fué lector jubilado, guardián de Victoria, y padre de provin- cia, como también de la de Valencia. Pasó á la América el a- fio 1680, con el empleo de comisario general de las provincias de N. E., cuyos conventos é iglesias de su órden visitó perso- nalmente, haciendo muchas mejoras y manteniendo la discipli- na regular en todo su explendor. Escribió "Historia de Ntra. Sra. de Aranzazú." Imp. en México por Calderón, 1686, y reimp. en S. Sebastian por Pedro Huarte, 1690. fol.-"Vida de la Ven. Ana del Costado de Cristo," cu- yos escritos, como se dijo en au lugar, ordenó Luzuriaga, y re- mitió al comisario general de Indias, Fr. Juan de la Cruz-- •'Vida del lllmo. y Ven. Sr. D. Fr. Juan de Zumárraga, primer Arzobispo de México." MS. del cual habla en su Menologio el P. Betancurt-Antes de pasar á la América había dado á luz una obra, que había dejado escrita en Alava el Ven. hermano Diego Honeli, irlandés, y hermitaño de S. Agustin, intitulada: -"Avisos para el Alma y Camino del Cielo." Imp. en San Sebastian por Martin Huarte, 1077, 4.-Tiene un prólogo y u- nos dialogas del P. Luzuriaga. M. MACHADO (D. Francisco) natural del reino de Granada en Andalucía! pasó á la N. E. de contador general de la visita de D. José de GálvezJ fuá después consejero de Indias y con- tador general de ellas. Escribió "Instrucción práctica para todas las Cajas Reales y Tesore- rías de Indias." Imp. en Madrid por Ibarra, 1704. fol.-"For- mulario que debe servir de norma á los Contadores Reales de Diezmos de la N. E., para la formación de los Cuadrarles da sus Diócesis." Imp. en Madrid, 1786. fol. MACHADO (D. Juan) véase FERRO. MACHADO (D. N.) doctor de la universidad, y abogado de la audiencia de México. Escribió "Disertación jurídica contra el Pesquisidor Juan Cano, y A- pología de D. Juan González Castro, Alcalde mayor do Tabas- 199 eo, en la Causa del homicidio con veneno del Licenciado Her- ber del Corral, atribuido á dicho Alcalde Mayor." Imp. en Mé- xico, sin año, en fol. MADRE DE DIOS (Fr. Agustín de la) natural de la ciu- dad de Avila, y religioso carmelita descalzo, cuyo hábito tomó en el convento de Pastrana. Pasó á la América Setentrional, y fué lector de teología y prelado en la provincia de S. Alberto de la Nueva España. Escribió ''Milagros del Santo Escapulario."-"Varios Sermones y O- púsculos ascéticos."-"Historia de los Carmelitas de la N. É." -Así lo refiere Fr. Anastasio de Santa Teresa en su Historia de ¿a reforma del Carmelo, por lo cual confiesa haberse apro- vechado de los MS. de nuestro Fr. Agustín. MADRE DE DIOS (Fr. Alberto de la) carmelita descal- zo de México, rector del colegio de Santa Ana ó S. Angel de Cuyoacan, en cuya biblioteca se conserva un MS. en 4, del re- ferido religioso, del año 1700, con este título.- '•Trienio Monástico de Conferencias espirituales, para todos los Viérnes del año, conforme al estilo de los Carmelitas descal- zos." MADRE DE DIOS (Fr. Ambrosio de la) natural de Gua- temala. Profesó el orden de Santo Domingo en el convento im- perial de México á 5 dé Abril de 1589, y en el de 1595, pasó á las islas Filipinas, donde por espacio de 30 años, fué el após- tol de la Nueva Segovia, esclarecido por su predicación y virtu- des, y aun por sus milagros, de que habla largamente el lllmo. Aduarte en su Historia de Filipinas. Sobresalió en la inteli- gencia y perfección de la lengua cagayana, y la enseñó á sus compañeros. Fabricó un templo dedicado a Santo Tomás de AquinoJ y falleció santamente en Abril de 1627, como escriben unos, ó de 1626, como leo en un MS. original de los religiosos de Santo Domingo de México. Llamóse primero Fr. Ambro- sio Martínez Pérez, y es sin duda el que menciona el lllmo. É- guiara con el nombre de Fr. Ambrosio Martin, haciendo dos es- critores de uno. Escribió "Arte y Diccionario de la Lengua de la Nueva Segovia."- "Explicación de los Evangelios en dicha Lengua."-"Doctrina Cristiana en la misma."-"La Pasión de Ntro. Sr. Jesucristo en la misma."-Según el cronista Franco se imprimieron estos opúsculos en Manila. MADRE DE DIOS (Fr. Antonio de la) natural de Vallado* 200 lid en Castilla, lector de teología en el colegio de S. Elias de Salamanca, prior del convento de Avila, visitador y vicario ge- neral de los carmelitas descalzos de la América, Escribió ' Preeludia Isagógica ad Sacrorum Bibliorum intelligentiam et cum Tractatu et Appendice de notitia et usa ernditionis pro- phana?." Lugduni sumptibus Laurenlii Anisson, 1669. fol. MADRE DE DIOS (Fr. Juan de la) natural de Medina Si- donia, ó de Fregenal. Fué primero carmelita hermitafio, y des- pués regular descalzo en el convento de Pastrana y rector en ¡585, del colegio de S. Cirilo de Alcalá: habiendo pasado á Mé- xico se acreditó en la provincia de S. Alberto de egregio teó- logo y orádor. Hacen mención de él como de escritor Fr. Ge- rónimo Grancian, Fr. Francisco de Santa María, Ludovico Ja- cob, y Fr. Cosme de S. Estévan, aúnque no expresan lo que es- cribió. Acaso podrá ser el Fr. Juan Plata, natural del reino de Sevilla, de quien hace memoria D. Nicolás Antonio. MADRID (Fr. Agustín) religioso descalzo del orden de S. Francisco, vicario de las clarisas de Manila, custodio, de aque- lla provincia, y su procurador á Roma, el cual publicó en Mé- xico ''Vida milagrosa de la Ven. M. Gerónimade la Asunción, A- badesa y Fundadora del Convento de Franciscanas descalzas de Manila, escrita por el V. P. Fr. Gines de Quesada, Mártir del Japón." Imp. en México, 1713. fol. MADRID PEDRAZA (D. Nicolás) abogado de la audien- cia de México, y tercero del orden de S. Francisco, siendo de edad de 20 años en 1645, escribió "Apología de la jurisdicción que gozan los Hermanos Minis- tros de la Tercera Orden de S. Francisco, con independencia de los Prelados regulares de la Observancia:" dedicada al Illmo. Sr. D. Juan de Palafóx, obispo de la Puebla. Se imprimió en Madrid, año 1649. en fol. ■ MADRIZ (D. Francisco Gómez) natural de la AntiguaEs- paña, licenciado en leyes, visitador de la real audiencia y tribu- nales de Guatemala al principio del siglo 18. Escribió "Varios Informes y papeles relativos á su Visita, Jurídicos y Políticos, cuyas Copias he visto en la Biblioteca de la Catedral de México," en fol. MAESTRO (Fr. Diego) hijo de la provincia de francisca- nos de Burgos, y lector jubilado y provincial de la de Zacatecas. 201 Escribió un tom. en fol. que existe en el convento del Saltillo, con este título: ''Mineral Evangélico." M AFRA (D. José) bachiller de la universidad de México, M8. en la biblioteca del colegio mayor de Santa María de Todos Santos de México ''La Crianza de Júpiter y la Fábula de Pan y Siringe con u- na invectiva á Judas y á Caco, en verso castellano." MAGALLANES (Fr. Juan) natural de México, del órden de S. Aguslin, lector de teología en el colegio de S. Pablo de aquella ciudad, maestro de la provincia del Santísimo Nombre de Jesús, y doctor teólogo por la universidad mexicana. Dejó MS. varias poesías latinas y castellanas, y algunos opúsculos históricos] y di ó á luz "Historia de la aparición del Santo Cristo de Chalma." Imp. 8.-"Devocionario á dicha Santa Imagen, y otro en obsequio de S. Guillermo, Duque de Aquitania." Imp. en México por Hogal, 1731. 8. MAGANO (D. Juan) doctor canonista, capellán del Ven. é Illmo Sr. Palafóx, y su procurador enviado á Roma. Escribió ''Memorial al Cardenal Espada por el Rev. Obispo Angelo- politano." Imp. en Roma, 1650, fol. MAGAÑA (D. Diego) doctor y catedrático de vísperas de medicina de la universidad de México por el año 1650. Dejó MS. según Plaza en el lib. 4, de su Crónica "Varia Opuicula medica." MAGAÑA (D. Juan Santos) natural de la provincia de Yu- catán, presbítero bastante erudito en las ciencias sagradas y profanas. Escribió "Elogio del Precursor de Cristo, S. Juan Bautista." Imp. en México, 1687. 4. MAGDALENA (Fr. Agustín de la) religioso descalzo de S. Francisco, misionero apostólico de Filipinas, y procurador de la provincia de S. Gregorio en México. Escribió "Arle de la Lengua Tagala, sacada de las que han escrito di- versos Autores." Imp, en México por Lupercio, 1679. 8. MAGDALENA (Fr. Juan) véase ESTRADA. 202 MAGUETE DE LEON (Fr. Diego) natural de la antigua España, donde tomó el hábito de Santo Domingo, y de donde lo trajo á México el Mtro. y Dr. Fr. José Larimbe, exprovincial de la provincia de Santiago y procurador de ella en Madrid y Roma, el año 1735. Fué maestro por su religión, y prior del convento imperial en 1752, publicó "Elogio de Santa Rosa de Lima, pronunciado en la Metrapo- litana de México." Imp. allí por Hogal, 1736. 4. MAIN (D. Ricardo de la) profesor de música en México. Escribió "Exposición de la música eclesiástica, y alivio de Sochan- tres."-"Exposición de la Música antigua y de la Música via- dana."-Estas dos obras estaban preparadas para la prensa, y su índice se imprimió en México por Ribera en 1747, en 4, y se remitieron ejemplares á Roma, París, Toledo, Sevilla, Salaman- ca y otras catedrales de España. Las compuso el autor para la enseñanza de las niñas del colegio de Belen de México, MALDONADO (Fr. Alonso) natural del obispado de Sala- manca. del órden de S. Francisco de la provincia de Santiago de Galicia, de donde vino á incorporarse á la de Guatemala. Dejó en la biblioteca del convento principal de esta ciudad dos libros MS. Io "Alfabeto erudito sacro y profano de lugares comunes so- bre virtudes y vicios." fol,-2? "Cuarenta Sermones panegíri- cos." 4. , MALASPINA (D. Alejandro) capitán de navio de la real armada, á cuyo cargo puso el rey el año de H89, la expedición al rededor del mundo con la Corbeta la descubierta y la Atre- vida. Habiendo arribado ambos buques al puerto de Acapulco de la N. E. hicieron á la vela en Io. de Mayo de 1791, en bus- ca del paso al mar Atlántico por el Noroeste en el paralelo de 60 gs. conforme á los documentos nuevamente hallados del viaje hecho en 1558, por el español Lorenzo Ferrol Maldonado. En 24 de Junio avistaron la costa por los 57 gs. de latitud, des- cubrieron la bahía de Beering, y atracaron á las inmediaciones del puerto de Mulgrave y monte de S. Elias, habiendo recono- cido á la latitud de 59 gs. 45 min. una abra, que llamaron puer- to del Desengaño. Y después de varias observaciones y de prolijo examen convinieron el gefe, oficiales y pilotos en que no había paso al Atlántico desde la entrada del canal del prín- cipe Guillermp hasta el monte de Buentiempo. Dió fondo la expedición en Nutka y habiendo salido de allí en 28 de Agosto, 203 llegaron á Monte Rey e.l 11 de Setiembre, desde donde conti- nuaron sus tareas hidrográficas hasta el cabo de S. Lúeas, don- de se separó la Corbeta descubierta al puerto de S. Blas, y la Atrevida continuó examinando la costa desde Cabo Corrientes á Acapulco, donde se juntaron ambos buques el 19 de Octubre del mismo año. En esta expedición se experimentaron los efectos del péndulo simple para conocer la figura de la tierra: se reco- noció la parte oriental del archipiélago de Nutka; se hicieron algunos adelantamientos en la física, botánica, fitología y de- más ramos de la historia natural: se estudiaron los ritos, cos- tumbres, carácter y grado de civilización de los habitantes de las islas y costas reconocidas; y el público verá algún dia éste viage con mapas, estampas y dibujos. MALDONADO (Illmo. D. Fr. Angel) nació en Ocaña á 27 de Julio de 1660: tomó el hábito del orden de S. Bernardo en Castilla, y á los 23 años de edad recibió la borla de doctor en teología en la universidad de Alcalá, donde fuá después ca- tedrático de filosofía moral. A su fama de buen orador, y ásu acérrima adhesión á los derechos del Sr. Felipe V, á la corona de España, debió ser presentado al obispado do Honduras y trasladado en 1702, al de Antequera de Oaxaca. En esta ciudad vivió como pobre monje entre los brillos de la dignidad episco- pal; á los 26 años de obispo de América murió con cama y ropa prestada. Derribó el edificio viejo de su catedral, y levantó o- tro magnífico. Aumentó en su cabildo dos canongías de opo- sición y dos de merced',y 27 parroquias más en la diócesis. Hizo constituciones para el seminario conciliar, y dio reglas al cole- gio de las niñas. Erigió el sagrario de aquella catedral, y el santuario de Ntra. Sra. de Guadalupe, y dotó los aniversarios de S Agustín, S. Benito y S.'Bernardo en el templo de la Soledad. Visitó repetidas veces su obispado: y habiendo renunciado las mitras de Michoacan en la América y de Orihuela en España, falleció con amargo llanto y dolor universal de sus ovejas en 17 de Abril de 1728. Escribió "Oración fúnebre en el entierro del Rmó. P. Miro. Fr. Igna- cio Chacón, General del Orden de S. Bernardo." Imp. en Al- calá por García Fernandez, 1687. 4.-''Elogio de Santa Tere- sa de Jesús.'* Imp. en México por Carrascoso, 1703. 4.- "Elo- gio de Santo Tomás de Aquino.'' Imp. en la Puebla por Gue- vara, 1703. 4.-"Sermón en la festividad de la Santa Cruz de Huatulco." Imp. en México por Ribera Calderón, 1703. 4.- "Panegírico eucarístico de S. Padro A póstol, en la solemne Ac- ción de gracias por la salud del Rey D. Felipe V." Imp. en la Puebla por Fernandez de Leen, 1706, 4,-•'Oración evangélica 204 en la festividad de los Apóstoles S. Felipe y Santiago." Imp. en México por Carrascoso, 1707.4.-' Oración genetliaca por el nacimiento del Príncipe Luis I." Imp. en la Puebla, 1708. 4.- "Exhortación católica á los Indios Guajaqueños." Imp. en México, 1708, 4.-"Siete Oraciones evangélicas sobre la obe- diencia al Rey de España." Imp. en la Puebla, 1709. 4.-"Pa- negírico de S. Francisco Javier." Imp. en Madrid por Abad, 1711.4-"Exhortación á las Religiosas Agustinas Recoletas de Oaxaca." Imp. en la Puebla por Ortega Bonilla, 1713. 4.- "Oración de gracias por las victorias de Felipe V." Imp. en México por Ribera, 1715. 4.-"Elogio fúnebre de María Luisa de Saboya, Reina de España, predicado en México." Imp. a- llí por Ribera, 1715-"Oración eucarística por las felicidades deFelipeV." Imp. en 1716.4.-"Panegírico de Santo Domin- go y S. Francisco." Imp. en México, 1716. 4.-''Directorio espiritual." Imp. en México, 1717. 8.-"Elogio de Ntra, Sra. de la Merced." Imp. en México, 1718. 4.-"Informe á la Real Audiencia de México sobre el. aumento de cuatro Canongías en Ja Catedral de Oaxaca." Imp. 1720. fol.-"Satisfacción á un Memorial del Doctoral de Oaxaca." Imp. en México por Lu- percio, 1720. fol.-"Respuesta al Manifiesto de la Provincia de S. Hipólito de Oaxaca del Orden de Predicadores, sobre divi- sión de Parroquias." Imp. en México, en fol.-"Carta hispa- no latina al Rey Felipe V. renunciando el Obispado de Michoa- can." Imp. en México, 1726, fol.-''Panegírico de S. Agus- tín." Imp. en México por Lupercio, 1726.-Guillena Carras- coso, impresor de México publicó en 1721, un tom, en fol. con 48 sermones de nuestro autor, de los cuales van expresados mu- chos arriba. MALDONADO ZAPATA (D. Antonio) natural de S. Luis Potosí en el obispado de Michoacan, colegial en el seminario de Guadalajara, donde estudió las ciencias eclesiásticas. Fué de familia ilustrísima, descendiente de los condes de Lemus y de Barajas, señor de Tesonera, y heredero del mayorazgo, que fundó en Salamanca el Lie. Hernández Maldonado, hijo del Dr. Alonso de Guadalupe, protomédico del rey católico. Ordenado de presbítero fué sacristán mayor por el rey de la parroquia del Armadillo, teniente de cura de los reales de Guadalcazar y Po- zos, del valle de 8. Francisco y de la ciudad de S. Luis. Pu- blicó "Elogio fúnebre de los Sacerdotes difuntos." Imp. en Méxi- co, 1755. 4. MALDONADO (D. Antonio) mexicano en el domicilio y 205 empleo. Fue fiscal de la real audiencia en 1556, en que como asegura León Pinelo, se le despachó cédula real en favor de la siguiente obra, que compuso ''Repertorio de las Cédulas, Provisiones, y Ordenanzas Rea- les despachadas para el gobierno de la N. E." MALDONADO CAMACHO (D. Diego) presbítero secular; mexicano, secretario de la Ven. congregación eclesiástica de S. Pedro de México y abogado de la real audiencia. Escribió "Alegación jurídica en grado de apelación sobre una Capella- nía al lllmo. Sr. Obispo de la Puebla, como á Delegado apostó- lico." Imp. en México por Guillena Carrascoso, 1618. ful; MALDONADO (D. Francisco) alumno del seminario tri- dentino de México, su patria, doctor y catedrático de medicina en la real universidad, y excelente cirujano. Escribió "Tractatus de Febribus." MS. en la biblioteca de la univer- sidad de México. MALDONADO (Fr. Francisco) natural de Guatemala del orden de S. Francisco en la provincia del Santísimo Nombre de Jesús. Unió tan admirablemente los más profundos conoci- mientos teológicos á la perfecta inteligencia de los difíciles i- diomas quiche, kachiquel y tutuchil, que formó una completa teología indiana muy útil á los ministros evangélicos de aque- llas provincias, y muy provechosa á los neófitos. Dejó al mo- rir 13 tomos MS., de los cuales se conservan algunos en la libre- ría de los PP. franciscanos de Guatemala, y otros andan ya traducidos al castellano en poder de los misioneros y párrocos, según refiere el P. Arochena, quien numera así los escritos de nuestro autor; "Instrucción teológica de los Indios'" 2 volúmenes de más de 100 pág. cada uno.-"Explicación del Símbolo de la Fé." 1 volúmen.-"Explicación de los milagros de Jesucristo." 1 vo- lúmen.-"Diálogo moral y político, llamado entre los Indios. Mama andres." 1 volúmen.-"Sermones varios." 2 volúmenes. - "Explicación de los ¡Sacramentos.-Exámen de penitentes.- Práctica de Confesores.-Explicación de las Indulgencias." 4 volúmenes. Todos en los referidos idiomas. MALDONADO (Fr. Francisco Arias) véase LLAGAS, MALDONADO (P. José) nació en Maravatío, pueblo de la diócesis de Michoacan, á 22 de Octubre 1692, y en el mismo dia y mes del año 1708, tomó la solana de la compañía úe Je- 206 sus en el colegio de Tepozotlan. Enseñó la retórica en la Pue- bla de los Angeles y la filosofía en México, en cuyo colegio máximo fue después catedrático de prima de teología, y conde- corado con el título de calificador del santo oficio de la inquisi- ción. En la congregación provincial del año 1742, fué electo procurador á Madiid y Roma; y á su regreso murió en la Ha- bana en 1746. Escribió "Resoluciones morales, canónicas y jurídicas." I tom. MS. en la biblioteca de la universidad de México, en fol.-' Diario de su viaje á Europa." MS. en el archivóle las temporalidades de México. MALDONADO (D. José Arias) natural de México, procu- rador general de esta ciudad, y abogado de su real audiencia. Escribió "Ordenanzas de la M. N. y M. L. Ciudad de México, Cabe- za de los Reinos de la N. E." Imp. en México, 1683. fol.-"A- legacion jurídica por la Provincia de la Compañía de Jesús de Filipinas sobre la donación del General Antonio Pérez, para un Seminario en Bagumbaya." Imp. en México, fol. MALDONADO (D. Manuel) hermano del P. José, jesuíta, y natural de Maravatío. Estudió las humanidades, la filosofía y la teología en los colegios de S. Gerónimo y S. Ignacio de la Puebla de los Angeles. Abrazó el estado del matrimonio, pe- ro no dejó de cultivar las letras en medio de los cuidados do- mésticos y del campo, y así escribió ♦•El Libro de la diferencia entre lo temporal y eterno del P. Eusebio Nieremberg puesto en versos castellanos." MALDONADO (D. Rafael Arias) natural de Maravatío, hermano del precedente, del orden de tí. Francisco de la pro- vincia de Michoacan, lector de teología en el colegio de Celaya, donde falleció. Escribió: "Sermón doctrinal sobre la Atrición"-y habiendo impug- nándolo el Dr. Gallaga, escribió nuestro Fr. Rafael - "Apolo- gía de la doctrina de la Atrición."-Ambos papeles con la cen- sura que para su publicación dió el docto P. Diego Marín, pre- fecto de los Camilos de México, se quedaron en los umbrales de la prensa; y los Conserva entre otros opúsculos el M. R. P. Fr. José de Soria, ex provincial de los observantes de Michoa- can. También compuso Fr. Rafael Maldonado-"Décimas castellanas a la rara y prodigiosa muerte de un célebre jugador de naipes." Imp, en 4.-Cierto jugador llamado Flores corría en una tertulia un albur, de los que llaman hondos los de esta 207 profesión, y en este acto, clavando la cabeza sobre la mesa ex- clamó;/«Jesús, jué albur tan hondo! y al momento espiró. MALLOL Y HERRERA (D. Manuel) natural de la Pue- bla de los Angeles, colegial del seminario palafoxiano, y cate- drático del de S. Juan de Letran de México. Escribió ''Oración en elogio del Exmo. Sr. Virey, Conde de Revillagi- gcdo, pronunciado en la Real Universidad de México en 5 de Setiembre de 17U1." Imp. dicho año por Ontiveros. 4. MALO Y VILLAVICENCIO (D. Pedro) natural de.... caballero del orden de....fiscal de la real audiencia de Méxi- co. Escribió '•Discurso sobre el derecho de Alcabalas en la venta de bie- nes eclesiásticos." MS. en fol. en la bibioteca metropolitana de México en el tom. 10, de varios MS. MALPARTIDA (Illmo. D. Diego) natural de la ciudad de Huejotzingo en el obispado de la Puebla de los Angeles, cole- gial y catedrático de filosofía y teología del seminario tridemi- no palafoxiano. Habiendo pasado á España recibió la borla de doctor en la universidad de Avila, y estimado y protegido del tilmo. D. Diego de Arce y Reinoso, inquisidor general, lo- gró una prebenda de la metropolitana de México, donde ascen- dió por grados hasta la dignidad de deán, que sirvió 28 años, contando 53 de capitular en dicha iglesia. Renunció el obis- pado de Durango en la Nueva Vizcaya* y falleció de 83 años* en 31 de Julio de 1711. Fue sepultado su cadáver en la capi- lla de S. Pedro, de la misma metropolitana; y elogió pública- mente sus virtudes el P. Antonio Guillen en las solemnes hon- ras, que como á su singular bienhechor le celebraron los PP. del oratorio de S. Felipe Neri;é iguales sufragios le hizo la Ven. congregación de S. Pedro, como á su abad. Entre otras mu- chas memoiias que dejó de su piedad y beneficencia se cuentan las siguientes. Adornó varias capillas de su catedral, donando á ésta de muchos vasos sagrados de plata y de oro, y fundando allí varias capellanías y aniversarios, como lo hizo en otras iglesias particulares; envió á Jerusalen una lámpara de plata, para que ardiera delante del Santo Sepulcro del Redentor, y do- tó otra al santo Cristo de Zalamen en Extremadura: socorrió con franca mano á los conventos pobres de religiosas y á las co- legialas de Belen; surtió de ropa de cama á los hospitales; dió principio en una casa á Ja fundación de un convento de agusti- nas recoletas, que al fin no se verificó: pagó por los clérigos pobres el subsidio eclesiástico dos veces; y se levantó por último 208 con el glorioso renombre de padre, de los pobres, con que le salu- daba públicamente besándole la mano, el virey duque de Albur* querque. En todo el tiempo que fue deán de México repartió semanariamente los sábados, además de otras muchas limosnas secretas á vergonzantes, quince pesos entre los mendigos, y otros quince enviaba á las cárceles de Indios, para redimir á los allí presos por tributos. Fntre estas obras de caridad nos dejó la siguiente de literatura: "Informe crítico sobre el milagro divulgado de la renovación d« los panecillos de Santa Teresa." Imp. en México, en 1675. 4. MALPICA DIOSDADO (D. Jóse Francisco) natural de la Puebla de los Angeles, médico aprobado de dicha ciudad, y particular de las religiosas Chapuchinas de la misma. Escribió "Alexifarmaco de la salud, antídoto de las enfermedades, instrumento dietético de la vía: Disertación médico-moral so- bre el Ayuno eclesiástico, y motivos legítimos, que pueden ex- cusar de él." Imp. en México, 1751.4. MANEIRO (P. Juan Luis) nació en la ciudad y puerto de Veracruz á22 de Febrero de 1744, y antes de los 15 años de edad tomó la sotana de la compañía de Jesús en el noviciado de Tepozotlan habiendo vestido ántes la beca del real colegio de S. Ildefonso. Instruido sólidamente en la piedad y en las le- tras humanas y sagradas, sin haber tenido tiempo para desple- gar sus talentos en las cátedras, y en los empleos de su religión, fue arrebatado á Italia con sus hermanos, y allí acabó de for- marse un sábio completo por la extensión y finura de sus cono- cimientos. y por el ejercicio de las virtudes cristianas y políti- cas. Volvió á esta América en 1799, y su patria, y la capital de la N. E. acabaron de conocerle más por la fama de su mo- destia y doctrina, que por su conversación y trato: tal fué el re- tiro, en que vivió tres años; en los cuales sufrió todavía con se- renidad cristiana los desaires de aquel antiguo espirito anti- jesuítico; que ya hace ridículos á los hombres en una sociedad justa é ilustrada. Falleció en México á 16 de Noviembre de 1802, y su cuerpo fué enterrado con pompa y solemnidad por la provincia de S. Alberto de carmelitas descalzos en la iglesia de su principal convento de S. Sebastian, donde se le e- rigió un sepulcro decoroso, con esta inscripción, que formó el M. R. P. provincial Fr. Antonio de S. Fermín. D. O. M. Joann. Aloys, Maneiro Aloysi Maneirii el Mar. Bernard. Menzabal F. 209 Veracrucensi Viro inlegritate vil®, animi demissione Sapientia, Doctrina, Eruditione, Linguis Insigni olirn Jesuit® Provine. S. Alberti Carmelitar. Excalceator. et magnificó parentavit, et Ínter suos M. P. ann. á reparat. Salóte M.D.CCCI1. XV. Kal Decemb. Escribió ''De vitis aliquot Mexicanorum, aliorumque, qui sivi virtute sive litteris Mexici impnrnis floruerunt." 3 tom. 8. Bononi® ex Tipograph. Lelii á Vulpe, 1791.-"De Vita Antomi Lopezii Portilli, Mexici primum, deinde Valentise Canonici." Bononi®, 1791. 8.-''De vita Petri Mali, Sacerdotis Mexicani." Bononiae Typis Lelii á Vulpe, 1795. 8.-"Vita B. Virginia Mari® " MS. fol.-''Elogio de D. Antonio León y Gama." Imp.-''Relación de la fúnebre ceremonia y Exequias del lllmo. y Exmo. Sr. D. Alonso Núñez de Haro y Peralta, Arzobispo de México y Vi- rey de ¡a N. E. con las Inscripciones y Epigramas latinos y castellanos, que adornaron el Cenotafio." Imp. en México, 1802. 4.-"Inscripciones y Epigramas en elegió fúnebre del lllmo. Sr. D. Salvador Bienpica y Sotomayor, del Orden de Calalrava,O- bispo de la Puebla de los Angeles." MS. MANGE (D. Juan Mateo) natural del reino de Aragón, ca- pitán de igual valor que piedad, compañero de los religiosos jesuitas Salvatierra y Kino en la conquista espiritual de las Pi- merías alta y baja, y gefe militar de vanos presidios contra las incursiones de los bárbaros. Escribió un libro, que cita el ca- ballero Boturini en su Museo Indico, y del que existen varias copias entre los eruditos mexicanos, cuyo título vulgar es; '•Luz de Tierras incógnitas." 1 tom. en 4.-Pero mi amigo el presbítero D. José María de la Riba y Rada, cura y juez e- clesiáslico del real del Rosario y gobernador del obispado de Sonora, me ha remitido su carátula original que dice así.- "Luz de tierras incógnitas en la América Setentrional, ó Indias Occi- dentales de la N. E., sacada de muchas relaciones impresas y y de otras MS., que los primeros descubridores nos dejaron se- pultadas en el olvido; vestigios de haber predicado en ellas el apóstol Santo Tomé: profecías y milagros en la pacificación; y como pasaron al dominio de los reyes católicos de España; no- ticia de sus arzobisposjobispos, metrópolis,poblaciones, catedra- les y de otras iglesias: de sus audiencias, vireyes, ministros po- 210 líticos y militares: de sus gastos y provechos: de su fertilidad y provechos de plata, oro y perlas: desús leyes y gobierno. Por el capitán Juan Mateo Mangé, año 1720.'' Título á la verdad pomposo, que no puede desempeñarse bien en un tom. en 4. MARGINO (Illmo. D. Fernando) natural déla ciudad de Sevilla. Vino á México de alguacil de la visita general del Ex- mo. Gálvez, y después de varios empleos llegó á ser superin- tendente de la real hacienda de N. E. y de la casa de moneda de México, consejero del supremo délas Indias y de la real cámara de ellas. Fue el principal promovedor del estableci- miento de la real academia de las tres nobles artes de S. Cárlos de la N. E. Murió en Madrid en 1806. Escribió "Proyecto para establecer en México una Academia de Pin- tura, Escultura, y Arquitectura." Imp. en México, 1781. fol.- '■Ordenanzas para el manejo y gobierno del Apartado general del Oro y Plata en la Casa de Moneda de México." Imp. allí por Ontiveros, 1790. fol. MANIAU Y ORTEGA (D. Francisco) natural de Sevilla, contador general de la renta del tabaco de la Nueva España, donde vivió más de cincuenta años. Escribió entre otras mu- chas cosas útiles á la hacienda pública. ' Prontuario general en cinco Tarifas, para deducir los sueldos y descuentos de los interesados en el fondo del Monte Pió de O- ficinas de toda la N. E., é Islas agregadas, y las pensiones que deben gozar sus Viudas, Madres, y Pupilos." Imp. en Méxi- co por Ontiveros, 1784. fol.-''Plan histórico de las Ciudades, Villas, Pueblos, Haciendas y Ranchos del distrito de la N. E„ con expresión de. las Intendencias á que pertenecen, y sus dis- tancias de las Capitales." MS. en fol. de 50 pliegos en la bi- blioteca de la santa iglesia de México tomo 34 de expedientes de la renta de tabaco. MANIAU TORQ.UEMADA (D. Joaquín) hijo del preceden- te y sucesor en el empleo de contador general de la renta de ta- baco en México, comisario ordenador de los reales ejércitos, y después director de la misma renta, diputado por la intendencia de Veracruz (como natural de la villa de Jalapa de la Feria) en las cortes generales y extraordinarias de Cádiz y presidente de ellas. En el artículo Fonseca de esta biblioteca se dió razón de una obra importantísima, escrita en nuestra América, en la que nuestro Maniau fué uno de los que mas parte tuvieron al formarla por los conocimientos prácticos y exactos que había adquirido en el ramo de hacienda de estos reinos, los que por 211 sus'talentos y aplicación perfeccionó después hasta un grado eminente. El tribunal de cuentas de México lo juzgó digno desde entónces de que el rey le premiara aquel trabajo con una plaza de oficial real. Escribió también por sí solo ' Compendio de la indicada Obra.'' MS. en fol. del año 1794. MANIAU TORGUEMADA (D. José Nicolás) natural de Jalapa, hermano del anterior, colegial en los colegios de S. Pe- dro, 8. Juan y 8. Pablo de la Puebla de los Angeles, y cate* drático de filosofía, de latinidad, retórica, concilios, historia, y disciplina eclesiástica. Cura y juez eclesiástico de Chilapa y de la catedral de la Puebla, doctor teólogo por la universidad de Aléxico, y prebendado de la metropolitana. Escribió "Descripción del Gigante Martin Salmerón, dirigida desde Chilapa en Setiembre de 1800, al Intendente de Oaxaca, Don Antonio Mora." MS. en el torn. 43 de varios de la biblioteca pública de la santa iglesia de México. MANSILLA (Fr. Antonio) natural de México ó hijo de un regidor de esta ciudad. Recibió el hábito de S. Francisco en la provincia del Santo Evangelio, en la que fué lector jubilado, guardián de varios conventos, difinidory finalmente provincial. A pesar del gusto de su tiempo en la oratoria del pulpito, sobre, sahó entre sus contemporáneos por la seriedad de sus asuntos, por la gracia y fluidez del estilo y por la solidez de sus pensa- mientos. Escribió muchos sermones que compondrían muchos volúmenes; y dió á luz más de cincuenta, pero los que han lle- gado á mi noticia son los siguientes '•Panegírico de S. Nicolás Obispo." Imp. en México por Calderón, 1703.4.-"Panegírico del Apóstol Santiago." Imp. en México por Lupercio, 1708. 4.-"Sermón de gracias por las Indulgencias concedidas á la Archicofradía de la Santísima Tri- nidad de México." Imp. allí por Lupercio. 1709. 4.-"Pane- gíricos de la Concepción, de S. José, de S. Francisco de A- sís." Imp. en México por Lupercio, 1714 y 1719. 4.-"Pane- gírico de 8. Pedro Apóstol." Imp. en la Puebla por Ortega,- 1722.4.-"Panegíricos de Ntra. Sra. de Balvanera y de S. Juan de Dios." Imp. en México porHogal, 1725.4.-"Sermones de la Visitación de Ntra. Sra. y de 8. Antonio de Padua." Imp. en México por Hogal, 1726 y 1727. 4.-"Panegírico del Cora- zón Santísimo de Jesús." Imp. en México por Ribera, 1747. 4. -Este fué el último que predicó nuestro autor, ya septuagena- rio, y como pronosticando su próxima muerte en el exordio. "Vengo á predicar por última vez, porque mi edad y mis acha- ques me están diciendo que hebrá de ser este mi Sermón pos- 212 trcro." MANS1LLA (P. Baltasar) jesuíta, catedrático de la uní- ¿Manila, y procurador en México de aquella provin- cia de la compañía de Jesús, calificador del santo oficio. Dió á luz "Panegírico del glorioso Patriarca 8. José, predicado en Ma- nila." Imp. allí por el colegio de la compañía, 1670. 4.-"Pa- negírico de S. Ignacio de Loyola, pronunciado en México." Imp. allí por Ribera, 1679. 4. MANSO (D. Cristóbal) natural y regidor de la ciudad de Antequera en el valle de Oaxaca, alcalde mayor de Guadalcá- zar. Escribió según León Pinelo: "Noticia y Relación cierta de los sucesos de la revolución de los Indios de Tehuantepec desde el 22 de Marzo de 1660, has- ta el 4 de Julio de 1661." Imp. en México por Juan Ruiz, 1661. 4. MANSO YgZUÑIGA (Illmo. D. Francisco) natural de Ca- ños en la provincia de la Rioja, colegial del mayor de Santa Cruz de Valladolid, doctor y catedrático de cánones en aquella universidad, oidor de la cancillería de Granada y consejero de Indias. Ordenado de sacerdote obtuvo Ja abadía de 8. Adrián en la colegiata de Logroño, el arcedianato do Alava en la cate- dral de Calahorra y los arciprestazgos de Carnero viejo y Ribe- ra en dicha diócesis. En 12 de Abril de 1629, fué presentado para el arzobispado de México, y llegado con sus bulas á la N. E. se consagró en el santuario de los Remedios, distante tres leguas de aquella capital. Se distinguió por su caridad ardiente en la famosa inundación de dicho año, saliendo en una canoa por las calles á repartir el sustento á los pobres, y repitiendo i- guales oficios en la peste, que poco después padecieron los In- dios. Reparó la iglesia de Ntra. Sra. de Guadalupe, y edificó en aquel santuario una hospedería. Trasladó á la metropolita- na los huesos del Ven. Gregorio López, y testificó el mismo de la fragancia que despedían las reliquias de aquel varón extático y penitente: y de ella, como refiere el eminentísimo cardenal Aguirre, envió á España una canilla, que vino á parar al mo- nasterio de S. Millan, donde la veneró, advirtiendo su buen o- lor el citado cardenal el año 1653. Celebró el señor Manso con aparato magnífico la beatificación del protomártir del Ja- pon, Felipe de Jesús, hijo de la ciudad de México, á cuya ma- dre, que aún vivía, llevó á su lado en la procesión juntamente con el virey. marqués de Cerralvo. Fué bienhechor singular de 213 Jas religiosas de Balvanera de México. Y habiendo tenido va* rias disputas ruidosas por sostener la inmunidad eclesiástica, regr. só á España, donde habiendo renunciado el obispado de Badajoz, sirvió algún tiempo el de Murcia, y falleció arzobispo de Burgos, honrado con los títulos de conde de Hervías y viz- conde de Nogueruela, cuya gracia se le concedió en 1651, con facultad de pasarla á sus sobrinos. Escribió ' Ordenanzas y Estatutos para las Religiosas de la Inmacula- da'Concepción." Imp. en México por Juan Ruiz, 1635.-"Car- la Pastoral exhortando á los fieles á celebrar la Concepción In- maculada de la Madre de Dios." Imp. en México, 1643. 4. De ésta habla el P. A Iva y Astorga en su Mililia. MANSO (Fr, Pedro) natural de México, del orden de San- to Domingo, cuyo religioso instituto profesó en el convento im- perial de su patria á 12 de Febreío de 1674. Fué maestro en filosofía por su religión y doctor por la universidad literaria, y rector y regente de estudios en el real colegio de S. Luis de la Puebla de los Angeles y prior del convento de México, Dió á l*iz ''Panegírico en la splemne Dedicación del Temp o de San Bernardo de México." Imp. allí, 1690. 4.-"Elogió del Patriar- ca S. Francisco de Asís." Imp. en México, 1694. 4. MANZANO Y ORO (I). Manuel) natural del obispado de Guadalajara en la Nueva Galicia, abogado de aquella audien- cia, colegial del de S. Ildefonso de México, licenciado en cáno- nes y doctor en teología, canónigo magistral de la santa igle- sia de Oaxaca, prebendado de la catedral de Guadalajara, y e- xarninador sinodal de ambas diócesis. Publicó ' Sermón panegíiico moral, compuesto y predicado en ]a Opo- sición á la Canongía Magistral de la Santa Iglesia de Guadala- jara." Imp. en México en la imprenta del real colegio de San Ildefonso, 1762. 4. MANZANO (D. Sebastian) abogado de la audiencia de Mé- xico. Díq á luz ' Informe en Derecho por el Mayorazgo de la Ciénega de Mata." Imp. en México por Hogal, 1728. en 176 foj. en fol. MAÑOSCA Y ZAMORA (Illmo. D. Juan) natural de la vi- lla de Marquina en Vizcaya. Lo trajo en edad tierna á la N. E. su tío Pedro Mañosea, secretario del tribunal de la inquisi- ción de México, y le dió estudios en el real colegio de S. Ilde- fonso. Habiendo recibido el grado de bachiller en artes regre- 214 só á España para estudiar la jurisprudencia an la universidad de Salamanca} allí vistió la beca del colegio mayor de S. Bar- recibió el grado de licenciado en cánones. El Sr. rey Felipe 111, le nombró primer inquisidor de Cartagena de Indias, de donde pasó á serlo del tribunal de Lima; y por cédula del año 1637, visitó la real audiencia de Quito. En 1640, fué pro- movido al consejo de la suprema inquisición, y nombrado á los dos años presidente de la cancillería de Granada. En 1643,1o presentó el Sr. Felipe IV, para el arzobispado de México, en cuya iglesia metropolitana fué consagrado el dia de S. Mateo de 1645. Visitó la mayor parte de su dilatada diócesis, habien- do confirmado más de 150,000 personas. Concluyó la fábrica de la catedral, y fué muy celoso y limosnero En su tiempo se colocó con grande fiesta y aparato en el atrio de la metropo- litana la Cruz de piedra hallada en el pueblo de Tepeapulco. Falleció en 1653. Este prelado decía: mi fortuna la debo toda á mi tío, el mexicano; y lo que poco que sé, á los buenos prin- cipios que ios jesuítas me dieron en México. Escribió •'Memorial al Rey, y satisfacción á los 56 cargos sobre la Visita de la Audiencia de Quito/' Imp. en Madrid, 1640. fol. -"Oración fúnebre en las solemnes Exequias que hizo México á la Reina de España Doña Isabel de Borbon." Imp. en Mé- xico, 1645. 4.-Se formará alguna idea de la bella instrucción de nuestro arzobispo, discípulo de las escuela» de México, por los siguientes epigramas que compuso ya en edad abanzada. El primero está sacado de una carta que escribió á su paisano y amigo D. Francisco Samaniego, relator de la audiencia de México, y electo fiscal de la de Manila que dice así: "Mil para- bienes he dado á mí, y á todos los vecinos de las islas Filipina» de la buena suerte que tienen en que Vd. vaya á honrar la plaza de fiscal de aquella audiencia;" "Manilam i felix, felicia Sydera ducant Faustum, iteret reducem natío nostro canat. ''En este viaje he pasado los ojos por su Adonis de Vd. y ha- llo que le podrán envidiar muchos, pero imitarle pocos ó ningu- no. En todos los cuatro estados es el sentir de lo más recón- dito; y el decirlo excede á la más exacta elocuencia. Y porque Vd. conozca mi afecto, me he amistado con las musas, que ya me desconocían, como á desertor, Vd. corrija ese epigramma, y supla su desaseo: Si violentos aper bellum laceravit Adonim Cum fuerat turpis delicium Veneris; 215 Cantaber Amphrisus post mortem suscitat illum: Castas ut sit Veneris gloria, vita, salus. Ardet Amarillim, qute pulchra púdica puella Urit amatorem connubio stabili. Jungantur simul, ut junguntur vitibus ulmi Felicesque degant et sino felle dies. Guarde Dios á Vd. ms. as. Tlalmanalco, Febrero 9 de 1646." ■-El asunto del citado poema Adonis de Samaniego eran sus castos amores con una sobrina, que trajo de España á México, con quien pensaba casarse, y que falleció á poco tiempo antes del matrimonio, lo que dio motivo á Samaniego á escribir otro opúsculo intitulado: Nenias fúnebres, al cual compuso nuestro Mañosea este otro Epigramma; "Franciscos gemeret cum tristia fata Puellae Elenae, ausonio non semel ore, potens, Congessit tumulo veterum monimenta suorum, Quidquid eteximium Cántabra tellus habet. Neniólas cecinit singultibus interruptas, Nec monstrari aliter posset amantis amor. Moribus hoc, formaeque datum. Quai blandior illa? Aut quse virgíneo pulchrior ore fuit? Illa libens patrios Te propter liquit Iberos, Tuque illam teiernum vivare juri facis. Non Te Letheae carpent oblivia ripae Non illam in ciñeres vertet avara dies." No consiste el mérito de un sábio en haber llenado de ren- glones muchos pliegos, ni en haber dado á luz volúmenes inmen- sos. Un diamante pequeño vale infinitamente más que un car- ro de paja. Alciato escribió un pequeño libro de emblemas, que merecen más aprecio á los literatos que sus crecidos comenta- rios sobre las leyes; y unas cortasesátiras de Pendo son más es- timadas que todas las comedias de Montalvan. MANDUCA (Illmo. D. Juan de Santa María, Saenz de) natural de México. Fué colegial de S. Ildefonso de su patria, desde la cual pasó á Lima donde se hallaba de inquisidor su tío D. Juan, de quien se acaba de hablar, y en la universidad de S. Márcos recibió el grado de doctor en cánones, que incorporó después en la academia mexicana. Era inquisidor del tribu- nal de la N. E. en Í661, en que fué nombrado obispo de Cuba, 216 Trasladado á la mitra de Guatemala en 1G67, gobernó aquella iglesia, y aún todo el reino como capitán general hasta 1674, en que fué promovido al obispado de la Puebla de los Angeles. Y puesto ya en camino murió en 1675. Escribió "Estatutos y Constituciones de la Universidad de S. Carlos de Guatemala, erigida con autoridad apostólica á instancias del Católico Rey Felipe IV." Imp. en Madrid por José Fernan- dez Buendía, 1671. 4.-"Cartas Varias sobre la aparición del Ven. Obispo de la Puebla y de Osma." MS.-En efecto á es- te Sr. Mañozca, que siendo inquisidor de México fué contrario al Sr. obispo Palafóx, se le apareció en la isla de Cuba, hallán- dose en la visita de aquel obispado, acobardado y con ánimo de no proseguirla por entonces: y habiéndole anunciado el siervo de Dios los trabajos que había de padecer en ella, le fortaleció, alentó y consoló tan poderosamente, que hubo de continuar su santa visita con mucho fruto. De este suceso hablan las citadas cartas, de las que una fué dirigida al P. Francisco Ibarra, je- suíta del colegio de la Puebla de los Angeles: otra á su sobrino D. Francisco Morillo, vecino de México, y la tercera á una per- sona de Veracruz, su fecha en la Habana, á 3 de Abril de 1665, y en ésta se hallan estas palabras: "En Cuba dejé por goberna- dor un D. Pedro Bayona, que fué mi cruz mientras estuve en aquella ciudad y pueblos de su distrito, y fué la materia, que mi santo prelado me aseguró para mis trabajos, que me queda- ban por padecer, cuando me visitó en aquel paraje, que cuando volví á él la segunda vez, me enterneció el corazón, acordán- dome de lo que me pasó: y como no es tiempo de tratar de su santa vida¡ es forzoso tener mucho silencio... .¡ Bendito sea Dios que para tanta gloria suya lo crió! Y no le puedo nombrar con su nombra, sino con el de arriba referido de mi santo pre- lado: y en viendo su retrato estampado, como lo tengo en algu- nas de sus obras postumas, no me puedo ir á la mano, besándo- le muchas veces la suya. Y no está perfectamente sacado, que si conforme á las especies que me quedaron lo retrataran, había ya de ser muy entre cano, el rostro redondo, la barba como cuando la tenía crecida, los ojos papujados y bellísimos, con su traje prelaticio, al parecer de lana, y el morado no encendido, antes algo oscuro, las manos torneadas y lindas, el cabello de la cabeza no muy crecido, ni muy recien cortado. Dios me lo deje ver en el cielo, amen; pues tan en breve lo tuve presente: y no sé que almas duden de su virtud, cuando tanto la adelantó en Osma, como es patente, y con el obrar del mayor prelado (salva toda comparación á otros) que ha tenido nuestro siglo: y finalmente trabajos lo pusieron en la gloria con tantas ventajas, como lo tengo por cierto; y con esto acabo, porque no acierto á 217 salir de aquí, y el que fuere latí protervo se desengañará algún día, cuando le vea muy arriba con gloria de santo prelado." Véase la serie de los SS. obispos de la Puebla en el tom. 1 de la colección de Concilios mexicanos del Sr. Lorenzana. MAR AÑON (D. Fernando Perez) natural de la ciudad de Santa Fé de Guanajuato, su regidor decano, y alférez é inten- dente de aquella provincia, abogado de la audiencia de México. Rete digno español americano, supo en medio del voraz fuego de la insurrección de la provincia de Michoacan, conservar ile- sa su fidelidad, y concillarse el respeto de los revoltosos y la confianza del gobierno legítimo. Dio a luz varias proclamas y el siguiente opúsculo: '•Pública vindicación del Ilustre Ayuntamiento de Santa Fé de Guanajuato y justificación de su conducta moral y política." Imp. en México por Ontiveros, I8H. 4. MARA VER (D. Juan de Santa María) presbítero natural de la ciudad de Zacatecas» erudito en letras sagradas y profa- nas. Escribió "Piscina Zacatecana. Descripción de las fiestas que se hicie- ron en la solemne Dedicación del Templo de S. Juan de Dios de la Ciudad de Zacatecas." Imp. en México por Rodríguez Lupercio, 1720. 4.-''Los trabajos coronados: elogio de 8. Juan de Dios." Imp. allí, dicho año. MARCOS (Fr. Simón) religioso franciscano, hijo de la pro- vincia de la Concepción, de la cual pasó á la de Zacatecas, y en ella fué lector jubilado, y varón muy espiritual y penitente. Escribió un tom. en 4, intitulado: "Lucerna espiritual," que contiene los puntos más delicados de la teología mística, y las reglas para dirigir las conciencias y discernir los espíritus y las revelaciones. MARFIL (D. Jacinto) secretario del vireinalo de la Nueva España. Escribió "Instrucción sobre el estado de la N. E. al tiempo de tomar el bastón de Virey el Exmo. Sr. D. Francisco Cagigal por muer- te del Exmo. Sr. Marqués de las Amarillas." BIS. en fol. en el tom. 18, de papeles varios ás la biblioteca de la santa iglesia de México. MARGAT (N.) misionero en las islas de la América Seten- trienal. Escribió "Carta sobre los antiguos habitadores de la Isla de Santo Do- 218 mingo." Imp en el tora. 2.délas Edificantes, año 1731.-"Car- ta sobre la Misión de la Isla de Santo Domingo." Imp. en 1728, 'en el tom. 18. de las Edificantes-"Disertación sobre que la A- ve llamada Pintada es la Meleagride de los Griegos, y que no es peculiar de las Indias, contra Justo Fontanini." Imp. en el tom. 2, de las cartas Edificantes de 1731.-"Memorias geográ- ficas, físicas y económicas de la Isla de Santo Domingo." Ha- blan de lias las memorias de Trevoux del mes de Junio de ]73O. Dice Margat que el primero que cultivó en América el café fué un tal Posmenil en dicha isla. SANTA MARIA (Fr. Domingo) natural de la Antigua Es- paña, y por apellido c-n el siglo Hinojosa. Profesó el orden de Santo Domingo en México á 15 de Diciembre de 1528. Orde- nado de presbítero, partió á la Misteca á predicar el Evangelio, y aprendió perfectamente el idioma de aquellos Indios. Fundó allí el convento de Yanguitlan, y fué prior en él, pero no pro- vincial, como dice el lllmo. Eguiara, equivocándolo acaso con Fr. Vicente de Santa María. Murió Fr. Domingo en 1560, de- jando escrito "Doctrina cristiana en Lengua Misteca."-"Los Evangelios y Epístolas' del año en dicha Lengua." SANTA MARIA (Fr. José) carmelita descalzo de la Amé- rica, puesto en la biblioteca del P. S. Marcial como escritor de la "Vida del P. Fr. Francisco Donato." SANTA MARIA Y SEVILLA (D. Manuel) natural de la N. E , caballero del hábito de Santiago, capitán del regimiento de infantería veterano de Puebla, á quien en sus mejores años ha sido servido Dios de privarle del juicio. Escribió "Suspiros en la muerte del Virrey de México, Conde de Gal- vez, en verso castellano." Imp. en México por Rangel, 1786. SANTA MARIA (Fr. Miguel) véase REINEL (Z>. Mar- cos.) SANTA MARIA (Fr. Sebastian) natural de la ciudad y puerto'de S Sebastian en Vizcaya, religioso carmelita descalzo de la provincia de la N. E., lector de teología y rector del co- legio de S. Angel, cerca de México. Fué el teólogo más aven- tajado que tuvo en sus principios dicha provincia, muy estima- do de los vireyes y arzobispos. Escribió y se conservan aún con aprecio: "Sunaa'de Teología Moéal." MS.-"Respuestas á Con 219 tas morales y canónicas." MS. MARIN Y MOYA(P. Diego) natural de la Mancha, clérigo regular de S. Camilo, comisario general del orden de los agoni- zantes de la N. E., examinador sinodal del arzobispado de Mé- xico, y prelado regular asistente al Concilio IV. provincial me- xicano. Falleció en México á 7 de Setiembre de 1790, habien- do escrito ''Apología del Estado religioso:" leída en el Concilio mexi- cano IV, en la Sess. 156, del 10 de Octubre de 1771, en presen- cia del vice patronato, virey D. Antonio María Bucareli. MS. en las actas de dicho Concilio. MARIN (P. Diego López) natural de Caravnca en la dióce- sis de Toledo, religioso de la compañía de Jesús. Estudió la teología en Alcalá, y la enseñó en México en el colegio máxi- mo de S. Pedro y S. Pablo, donde fué muchos años prefecto de estudios. En su tiempo era oráculo de los teólogos y jurisperi- tos, y el consultor de los vireyes y arzobispos. Tuvo el título de calificador del tribunal de la Inquisición y murió en el cole- gio de Tepozotlan el año 1708. Dejó MS. 25 "Tomos en 4, de Teología escolástica y moral, y de Tra- tados jurídicos," que existen originales en la biblioteca de la u- nivér'sidad de México.-Y en la del colegio mayor de Santos he visto del mismo autor:-"Disputationes in Primam Secundas et Secundam Scamdse Divi Tornee," MS. 4. MARIN (D. Francisco) presbítero de la Puebla de los An- geles. Escribió "Triduo Mariano mensal." Imp. allí, y reimp. en México, 1778. 12. MARISCAL (D. Juan Manuel) vecino á lo ménos déla Nueva España, escribió "Memoria sobre arbitrios de mejorar las Granas del Reino de México."-La impugnó el Br. D. José Alzate. MARMOLEJO (Fr. Alonso) del orden de S. Francisco, mi- sionero del colegio de Propaganda Fide de Zacatecas y su guardián. Escribió "¡Sermón moral en la traslación de los Huesos del Campo Santo y Templo antiguo á la nueva Iglesia Parroquial de Za- catecas.'' Imp. en México, 1753. 4. MARMOLEJO (D. Pedro) poeta mexicano, de quien hay 220 varios epigramas, y otras composiciones en muchos libros pu- blicados en México en el siglo 17. Escribió también en ver- so castellano '•Fiestas que hizo la Universidad de México al Misterio de la Concepción de la Virgen María." Imp. en México por Cal- derón, 1653. 4. MARQUEZ Y ZAMORA (D. Francisco) natural de Gua- témala y abogado de la audiencia de aquel reino. Publicó '•Alegación en favor del Derecho de D. Pedro de Lara y Mo- grovejo." Imp. en Guatemala sin año, en fol. MARQUEZ (Fr. Nicolás) natural de S. Luis Potosí, reli- gioso descalzo de la provincia de S. Diego de México, lector de teología y custodio de su provincia. Pasó a Roma á votar en el capítulo general de su orden del año 1664, y á su regreso por Génova falleció allí en la temprana edad de 33 años, en el con- vento de la Paz, donde quedaron sus Aló, que llevó á imprimir en aquella ciudad. MARQUEZ (P. Pedro José) natural del Rincón de León cu la diócesis de Michoacan, religioso de la compañía de Jesús, cuyo instituto profesó en la provincia de México en 1763. era maestro de latinidad en el colegio del Espíritu Santo de la Pue- bla de los Angeles al tiempo de la expulsión de los jesuitas de la N. E. á Europa, y allí por su buen ingenio y bella literatura, mereció los títulos de socio de las academias de bellas letras de Madrid, Florencia y Bolonia. Escribió "Delle Case di Citta degli antichi Romani secundum la dot- trina di Vitruvio." Romas presso il Salomoni, 1795. 4.-"Delle Ville di Plinio il Giovane, con un Appendice sugli Atri delia S. Scriltura é gli Scamilli impari di Vitruvio." Romas presso il Salomoni, 1796. 4.-"Due antichi Monumenti di Architectura Messicana illustrali." Romee presso il Salomoni, 1804. 4. MARROQUIN (Illmo. D. Francisco) natural no del obis- pado de Osma, corno se había creído hasta aquí, sino del valle de Toranzo en las montañas de Santander. Fué maestro en teología por la universidad de Osma: y hallándose ya sacerdo- te en la corte de Carlos V, hizo amistad estrecha con el conquis- tador Pedro de Alvarado, en cuya compañía, encendido en san- to celo pasó á Guatemala por el año 1530. El Sr. Zumárraga, primer obispo de México le dió colación del beneficio de cura párroco de Santiago de Guatemala, y le nombró su vicario ge- neral en toda aquella provincia. En 7 de Abril de 1537, le 221 consagró obispo de aquella ciudad, para cuya mitra, que habían renunciado los venerables padres h'r. Domingo Betanzos, domi- nico, y Fr. Francisco Jiménez, franciscano, le presentó el em- perador en 1533. Su consagración fué muy celebrada en Mé- xico. por haber sido la primera que se vio en esta capital. El Sr. Marroquin había aprendido con tal perfección la lengua de Jos Indios, que habiéndose suscitado después algunas disputas sobre las voces más propias para explicar los mistarlos de nues- tra religión, se decidió por su sucesor el lllmo. Cabezas, quin- to obispo de Guatemala, que se estuviese á las voces que había usado en su catecismo nue.-tro autor. Llevó de Nicaragua á su diócesis varios religiosos dominicos, que allí se hallaban, entre los cuales pasó á Guatemala el célebre Fr. Bartolomé de las Casas, a quien el Sr. Marroquin no cedió en el ardor con que sostuvo la causa de los Indios, que le amaron tiernamente y por cuyo icspeto fundaron el pueblo, llamado hasta hoy N. Juan del Obispo. También llevó de México religiosos de S. Fran- cisco y de la Merced. Erigió un hospital, un colegio de estu- dios para niños y otro para niñas; y desde entonces pensó en erigir una universidad literaria, á cuyo efecto dejó dos mil pe- sos, y unas tierras que poseía en el valle de Tocotenango, para fundar cátedras. Emprendió la fundación de un monasterio pa- ra religiosas, que no logró ver concluido, y solicitó de la silla apostólica para su catedral las mismas gracias espirituales, que goza la de Santiago de Galicia. En una palabra: á su virtud, ciencia, actividad y celo se debe lodo ¡o bueno, que hay (y es mucho) en aquella capital y su diócesis, la cual se erigió en metropolitana por bula del Sr. Benedicto XIV,de ¡6 de Diciem- bre de 1743. Asistió en México el Sr. Mairoquin el año 1546, á una junta, que celebió el visitador general D. Francisco Te- 11o Sandoval sobre la publicación de las nuevas leyes; yen 1555, envió por su apoderado al Concilio I mexicano al arcediano de bu iglesia, D. Diego de Carvajal. Falleció este prelado, com- parable á ios primeros pastores de la Iglesia cristiana, el año 1563, á 19 de Junio, corno se escribe en el catálogo de los o- bispos de la N. E., que dió á luz el Sr. Lorenzana, ó á 18 de Abril viernes santo, como aseguró Gil González Dávila, y ha repetido modernamente Juarros en su compendia de la historia de Guatemala. El referido Dávila le cimsagi ótate epitafio: '•lllmus. Dñus. Fianciscus Marroquinus; Ainpe: hujus: Ec- clesiee; Primos: Pastor; el. Praesui; eam: Fausté; A; Primo: Usque; ad: Ultimum: Lapidem; Erexii; Dilavit; Legibus; Exor- navit; Exempiis; Suos; Tainquain; Pater: Piaesul: Et; Pastor: Eximió: Dilexu: Ihaefuit: el: Pavit; Pielitis-: Dieiuin: Re; Nomi- ne; Factu : Egrcgié; Tran-ivit: D-<; Hac: Ad: Non: 222 t Perituram: Vitam; Et: Intravit: In: Gaudium: Dornini: Sui: 18: Aprilis: 1563." Escribió '■Catecismo y Doctrina Cristiana en idioma Utlateco." Irnp. en México por Juan Pablos, 1556. 4.-''Arte para aprender los principales Idiomas de Guatemala," según el historiador Re- mesel.-"Institutio Ecclesi» Cathedralis S. Jacobi Civitatis Gualimalensis: atque ejusdem Slatuta." Mexici....-En el archivo del arzobispado de México se halla copia de una carta que á fines de Noviembre de 1537, escribieron al emperador Carlos V los obispos: Zumárraga de México, Zarate de Oaxaca, y Marroquin de Guatemala, acerca de su ida al Concilio gene- ral de Tiento. Se tocan en ella puntos muy excelentes á fin de establecer el mejor gobierno de las iglesias de la N. E., fomen- tar la cristiandad y vencer algunas dificultades que ocurrían á la sazón por contarse solos 16 años, de la conquisto de estas provincias. MARRUGAT Y BOLDU (D. Francisco) natural del prin- cipado de Cataluña. Vino jóven a la N. E., y fue colegial en el seminario tndentino de México, en cuya universidad recibió los grados de maestro en artes y doctor teólogo, y fué catedrá- tico de filosofía y de prima de teología. Falleció sexagenario en .siendo rector del colegio de S. Juan de Letran. Si al continuo estudio, sabiduría y bello gusto de este eclesiástico hubiese acompañado un genio abierto, y cierto amor propio que en los literatos puedo componerse con la humildad, y que yo llamaría con más propiedad amor público, para no esconder la luz bajo del celemín, pocos nombres serían más ilustres en esta biblioteca. Pero el doctor Marrugat filólogo, matemtáico, teó- logo y canonista completo, y á quien los ingenios de estos últi- mo» dias veneraron en México, como á maestro, fué de una mo- destia nimiamente escrupulosa, y de una cortedad y timidez, que en otros habría librado á las prensas de muchos pesados sudores; y que en él llenó de sentimiento á los conocedores de su mérito, y á mí me deja con el disgusto de decir que solamen- te publicó: "Orationes in laudem Exmi. Viri Antonii Mari® Bucareli et Ursua, Novas Hispaniee Pro Regís," in academia mexicana pro- latae Mexici.... - Compuso y pronunció estas oraciones el au- tor con motivo del acto literario escolástico, en que defendió por tres dias los libros de Locis Theologicis del inmortal Mel- chor Cano.-"Plan de Estudios y Gobierno del Colegio de San Juan de Letran-." Imp, en México, 1790. 223 MARTAGON (Fr Fernando) natural de la N. E., predi- cador del orden 'de S. Francisco, en la provincia del Sanio E- vangelio, varón celosísimo de la «alud de las almas, empleado muchos años en México en ejercicios públicos de predicación, oración y penitencia. Falleció habiendo escrito entre otros va- rios opúsculos devotos; "Ejercicios espirituales para desagraviar á Jesucristo Señor Nuestro." Imp. en México por Ontiveros, 1781. 8.-''Ejercicios espirituales para desagraviar y aliviar a María Santísima en sus Dolores." Reimp, varias veces en México, y últimamente por Ontiveros, en 1802. 8. MARTIN (Fr. Ambrosio) natural de México, hijo del con- vento imperial de Santo Domingo de dicha ciudad, donde pro» fesó á 5 de Abril de 1589. Pasó á Filipinas, y murió en la Nueva Segovia el año 1626, defepues de un vida y predicación apostólica». Escribió "Arte y Diccionario de la Lengua Cagayana." Imp. en Ma- nila-En un libro MS. que tengo de las profesiones de los re- ligiosos de Santo Domingo de México hallo por aquel tiempo un Fr. Ambrosio Martínez Pérez, pero no he querido apartar- me de loque escribió el 8r. Eguiara. MARTIN (Enrico o Enrique) español según algunos, y aún andaluz de Ayamonte á mi parecer, ó extrangero según la opinión de Torqímmada; pero mexicano por un largo domicilio en la capital de la N. E. Fué cosmógrafo del rey, intérprete del tribunal de la inquisición, é impiesor en México, hombre sá- bio en todos los ramos de la matemática, especialmente en la hidraúlica: de lo que dejó buen testimonio en la difícil tanto co- mo costosa obra del desagüe de las lagunas de México, que pu- so á su dirección el virey D. Luis de Velasco, el segundo, en el año 1607. La famosa inundación, que sobrevino á dicha capital en el de 1629. suscitó á Martin una tempestad política, en que hubo de sufrir en sus bienes, persona y reputación las mayores quiebras y desaires: y pobre y encarcelado algún tiempo, murió en 1632. Sea lo que fuere de la justicia de los cargos que se le hicieron, lo indubitable es, que Emico Martin libertó para siempre á México de las aguas del Norte, desaguando por Hue- huetoca hacia el rio de Tula, que vá á desembocar al mar de Tampico, las lagunas de S. Cristóbal, Jaltocan y Zumpango, que Caían sobre el vaso de la de Tezcuco con las crecientes de los rios y arroyos de Pachuca, Tizayucan,y otros del lado del Norte. Ni deja de ser en su abono el que al cabo de 200 años se decidiera el gobierno superior de este reino á continuar la o- 224 bra del desagüe general, siguiendo el proyecto y planes de nues- tro Etnico Es materia esta tan difícil para mí, como intere- sante á todos los mexicanos. Y aunque por lo primero debería yo ab'tenerme de hablar más en ella, mas por lo segundo no callaré lo que siento. Se han gastado en el proyecto de un de- sagüe general muchos años y muchos millones de pesos fuertes; y si se continúa en el empeño de desaguar el vaso común de Tezcuco por el canal de Enrico Martin después de consumir i- años y dinero, solo se consjguiría dejar inhabitables a Aléxico y sus contornos, por cuanto su atmósfera inexplicable- mente seca, rígida y elástica solo se templa algún tanto con las aguas de las lagunas de Tezcuco y Chalco. ¡Feliz el que dis- curriese el medio de evitar la inundación de la ciudad, sin qui- tar las aguas de las cercanías de México. (Véase en esta biblio- teca el artículo escribió Enrico Martin ' Repertorio de tiempos, é Historia Natural de la N. E." Imp. en México en la oficina del autor, 1606. 4.-Se hallan en esta.historia los sucesos hasta 1605, el Kalendario de los anti- guos mexicanos, y muchas noticias y observaciones nuevas as- tronómicas, y físicas importantes para la geografía de este rei- np, y para sU historia natural. Promete una segunda purte, que no llegó á publicar,-"Agricultura de la N. E. sobre la cría de ganados, labores, huertas, jardines &c. acomodada á su clima y temperamento."-"De Fisionomía de rostros, en que se en- seña como se podrá por medio de ella y de los actos que hacen los niños á ciertos tiempos, rastrear sus complexiones é inclina- ciones, para elegirles conforme á ellas el oficio y estado."-Do estos dos tratados habla el mismo autor en el prólogo á su re- pertorio.-"Discurso sobre la magna Conjunción délos Plane- tas Júpiter y Saturno acaecida en 24 de Diciembre de 1603, en el 9. g. de Sagitario." Imp. en México, 1604. 4-"Treinta y dos'Mapas de la Costa del Sur, de la N. E., de sus Puertos, En- senadas, Cabos &c." Se hallan en el archivo general de Indias entre los papeles del viage de Sebastian Vizcaíno. - En la re- lación de las providencias tomadas para el desagüe de México, que publicaron Castillo y Cepeda en 1637, se refiere el siguien- te calculo, que formó Enrico Martin para dicha obra; 70, 721, 526 varas, que a razón de una vara cúbica, que puede cabar diariamente un Indio, que son 100 arrobas de tierra; trabajan- do 5,000 Indios habrirán diariamente 5.000 varas, y se necesi- tan 14.144 dias, que hacen 38 años y cerca de 9 meses.-Y concluye diciendo: todo esto se entiende según lo que exterior- mente puede juzgarse del tei reno;quc_íd en lo intei iur ae hallase diferente, fidlaiá '>ta cuerna y lodo buen discurso 225 SAN MARTIN (Illmo. D. Fu. Tomas) natural d< Córdova en Andalucía, donde tornó el hábito de Santo Domingo. Ha- llábase regente del colegio de Sardo Tomás de Sevilla, y con esperanzas fundadas de ascender A los primeros puestos de su orden, tanto por sus buenos talentos y literatura, como por su piedad* religiosidad y prudencia, cuando llamado de Dios, pasó por el año 1525, á la Isla Española, en que sus letras y virtu- des le merecieron la presidencia de aquella audiencia. Volvió á España en 1529, á hablar del mejor gobierno de los Indios, á la sazón que se trataba ríe enviar ministros del Evangelio al Pe- rú, v en compañía del P. Fr. Reginaldo Pedrnza y de otros cin- co religiosos de su orden se embarcó en S. Lúeas de Barrame- da el Siguiente año de 1530. Fué el primer provincial de San- to Domingo en el Perú, después de haber acreditado sil celo apostólico en la provincia de los Charcas. Concilio los ánimos ve los conquistadores de aquellos países, y por su reputación mereció ser obedecido en los disturbios de la muerte del marqués Bizarro. En 1550, volvió segunda vez á enviado por la ciudad de Lima, y estando en la corte del emperador lo pie- sentó este monarca para primer obispo d« la Plata. En 1553, bendijo solemnemente la iglesia de S. Felipe el real de Madrid y en 1554, volvió á la América Meridional, y falleció en Lima de 72 años. Escribió '•Relación de los sacrificios de los Indios del Perú en tiempo de cosechas, sementeras y trabajos públicos; y de los ritos para enterrar sus muertos; y de como estas gentes no adoraban al Sol, ni á la Luna, si no al que estaba más arriba de estos As- tros."-''Catecismo doctrinal para Jos Indios."-Así Gil Gon- zález Dávila. MARTINEZ (D. Diego) natural de la Mancha, capellán del Sr. arzobispo Núñez de Haro, curn párroco de los pueblos de Tacubaya, y Tepetlaxtoc en el arzobispado de México. Escri- bió en verso castellano "Escusa que dá Caliope de no haber venido con sus Herma- nas, las Musas, á celebrar la exaltación al Vireinato de la N. E. del Exrno. Sr. D. Alonso Núfiez de Haro." Imp. en México, 1787. 4.-"Piadosos recuerdos de los Dolores que padeció Ja Madre de Dios en la Pasión de su hijo Jesús, en 63 Octavas Reales." Imp. en México, 1788.4.- 'Elogio de Cárlos IV. Rey de España y de las Indias en 20 Octavas Reales." Im- piesos en México, 1791. 4. MARTINEZ (Fr. Francisco) natural de Zacatecas, como escribe el Illmo. Aduarte, o de Guanajuato, como se lee en el 226 MS.de profesiones de religiosos dominicos de México,que tengo en mi poder. Profesó el órden de predicadores en el convtnto imperial de esta capitula 10 de Febrero de 1596,y en el de 1598, se embarcó para las Islas Filipinas, donde fué útilísimo minis- tro del Evangelio, y honra singular de la provincia del Santísi- mo Rosario, estudioso, observantísimo, austero, infatigable y penitente edificó con sus virtudes y ejemplo, con su predica- ción y doctrina á los cristianos viejos y á los neófitos de aque- llas regiones. Estando escribiendo una homilía sobre la ora- ción dominical, al llegar á comenzar aquellas palabras: Venga á nos el tu Reino, fué acometido de un accidente que solo le permitió exclamar: * Lee latos sum in his qme dicta sunt mihi; in domun Domini ibimus." Dejó escritos según afirman Aduarte y Ríñelo. "Vidas de Santos, Sermones y otros Oqúsculos en Lengua Pangasina." MARTINEZ (D. José) véase PARRA. ' u. ; • ni' ;*>.•*■ .■ n: : • t. * ... ' MARTINEZ (P. Juan) véase PARRA. MARTINEZ (Fr. Juan Crisostomo) natural de México, doctor teólogo y provincial del órden do S. Agustín de la pro- vincia del Santísimo Nombre de Jesús. Escribió •'El Fénix de Africa, S. Agustín." Imp. en México, 1729. 4. MARTINEZ RIOS (Fr. Manuel) natural de México, co- legial del seminarlo y bachiller. Tomó el hábito de S. Fran- cisco en la provincia del Santo Evangelio: y como á la virtud y ciencia unía el conocimiento de la lengua mexicana, fué des- tinado á servir varios curatos y doctrinas de su órden. Fué mi- nistro de Jejalpan.y guardián de Metopec. Escribió "Pronóstico de las Felicidades del reinado de Fernando VI. Rey de las Españas." Imp. en México por Ribera, 1747. 4.- "La Conjunción del Cielo y la tierra eil el Nacimiento de Jesu- cristo." Imp. en México por Ribera, 1750. 4.-"Las Divinas Bendiciones en el Nacimiento temporal del Hijo de Dios." Imp. allí por el mismo, 1752. 4 -"Panegírico de Nuesta Señora de Guadalupe, jurada Patrulla de la Villa lie Cuernavaca." Imp. allí, 17518.4. MARTINEZ (D. Manuel Alonso) clérigo presbítero del de México. Dió a luz "Novena á Nuestra Señora de Guadalupe, en tiempo de Pes- te, con una Corona en veiso castellano," Reimp, en México, 227 1807. 1G.-Recelo que es el mismo Miguel Alonso, de quien ya se hizo mención 'en su lugar1. MARTINEZ (D Manuel Silvestre) natural de la Antigua España, abogado de los consejos, y del colegio de Madrid, li- cenciado en derecho civil, y opositor á las cátedras de la uni- versidad de Alcalá, alcalde mayor y corregidor de las ciudades de Huesca, Jaca y Ciudad Rodrigo, fiscal de la audiencia de Santa Fé en la América Meridional, y oidor de la de Guadala- jara en la Setentrional, donde falleció. Escribió •'Librería de Jueces." 10 tomos en 4. Imp. en los años 1763, 1768, 1769, 1771 y 1774, en Madrid por Blas Román, y reirnp. por Cano, en 1791.- En el periódico de Madrid intitulado: A- duana crítica ó Hebdomadario de ios Sabios de España, se hi- zo el año de 63, en el tom. 2, núm. 11, una severa crítica de la obra de nuestro Martínez. Yo contento con ser un bibliotecario histórico, refiero y no censuro. Pero es indubitable que la Li- brería de Jueces ha servido á muchos, y ha tenido gran des- pacho. MARTINEZ (Fr. M arcos) del orden de Santo Domingo, cuyo hábito tomó en México á 10 de Octubre de 1557, poniéndo- se por sobrenombre Santa María. Pasó á Guatemala, donde sirvió muchos años en el ministerio de la predicación. Fué vica- rio de Comitlan, y muy perito en el idioma utlateco. Murió en el convento de Coban en 1598, ó 1608, habiendo escrito: "Arte de la Lengua Utlateca."-La leyó Remesal en el cora- vento de PP. Franciscanos de Totonicapan, los cuales religio- sos le aseguraron ser la mejor gramática que se había escrito de dicha lengua. MARTINEZ (Fr. Miguel) natural de la Puebla de los An- geles, en cuyo seminario palafoxiano estudió la filosofía. Vis- tió el hábito del militar Orden de Nuestra Señora de la Merced, y fué'maestro de la provincia de la Visitación, y prelado de va- rios conventos, y examinador sinodal de los obispados de la Pue- bla de los Angeles y Michoacan. Fué acaso el mejor orador evangélico de su patria, en cuya catedral al oirle el panegírico de S. Miguel Arcángel el Sr. Fuero, arzobispo de Valencia ex- clamó con entusiasmo: Ni en Toledo /te oido mejor Sermón. Dejó escritos/tnuchos y publicados los siguientes: •■Panegírico de la Concepción Inmaculada de la Virgen Mir- ria.'' Imp. en México por Untiveros, 1784.4.-"Sermón Eu- carístico, predicado en Guariajuato por ía cesación de los Tem- blores de Tierra." imp, en México, 1781. 4.-"Sermón en la 228 Dedicación de la nueva Iglesia de S. Pedro de Alcántara de la Ciudad de Guauajiiato." Imp. en México por Ontiveros, 1785. 4.-"Oración Evangélica sobre el Patrocinio de María Santísi- ma." Imp. allí por el mismo, 1786. 4. MARTINEZ (L). Pedro) natural de la N. E., lomó la beca díl colegio ulayor de Todos Sontos en 3 de Agosto de 1597, y maestro en artes, doctor en ambos derechos, y catedrático de instituía y de prima de leyes en la universidad de México. Es- cribió • . "Theoricte ad Decretales el Scxtum." Un tom. en fol. MS. en la biblioteca del expresado colegio.--'De publicis jndiciis" iVLS. en 4, en la librería de los P1J. descalzos franciscanos de Tacubaya.-"De Testanventis Ordinandis." MS. en 4, en la misma librería.-En el frontis de uno de estos so lee, aludiendo al parecer al autor, que era á natura cocees. MARTINEZ (P. Pedro) nació en Celda del obispado de Toruel en Aragón á 15 de Octubre de 1523. Estudió en la uni- versidad do Valencia las letras humanas, y se dedicó al mismo tiempo á aprender el manejo de la espada, en que salió tan a- ventajado, que era temido de todos, y buscado por padrino en ios desafíos, muy comunes en aquellos tiempos. Aborrecía extremadamente, á lop jesuítas; pero una casual conversación con uno de ellos Je mudó de lf»l manera el corazón, que pidió la Bo- tana de la compaHíu. Fué ministro en Valencia y Gandía, y predicó en estas ciudades, y en la de Valladolid de Castilla. En 1558, Ir: destinó su general el P. Diego Lainez por capellán del ejército de 12,000 hombres, que condujo al Africa el conde de Alcahudete, y a! paso hizo misión en Murcia y Cartajena. Vuel- to de aquella expedición predicó en Toledo, Cuenca y Escalo- na con notable fruto y aplauso. ¥ creciendo la. fama de su Celo y doctrina, pidió á sus prelados por humillarse pasar de cocine- ro al colegio de Alcalá. Estando allí el general S. Francisco de Borja ío envió con el P. Juan Roger, y el hermano Francis- co Villareal á la Florida á solicitud del conquistador D. Pedro Melendes Valdós, y á (» de Octubre de dicho año murió en a- queda costa á manos de los bárbaros. Escribió "Relación histórica de la Expedición que hizo al Africa el Conde de Alcahudete en 1558." MARTINEZ (P. Pedro) diverso del anterior, natural de Rodenas, jesuíta de la N. E., de donde paso á las misiones de Filipinas. Murió en Manila en 1620, habiendo escrito "De los sucesos de la India y China al Prepósito General de 229 la Compañía de Jesús." Imp. año 1589, en lengua alemana. 8. - "Cartas escritas en 1590 y 1591, sobre las Misiones de los Jesuítas." Imp. en lalin. MARTINEZ RIOS (D. Ramón) natural do S. Luis Potosí, y su diputado nombrado para las cortes de España, colegial del de S. Ildefonso de México, abogado de su audiencia, y alcalde ordinario de la ciudad de Querétaro.. Escribió '•Proclama de la República de Indios de Querétaro á los Pueblos de su Gobierno." Imp. en México, 1810.-"Apuntes de algunas circunstancias notables de la revolución de la Pro- vincia de Michoacan." Imp. en México por Ontiveros, 1810.- "Parabién á los Ejércitos Américnnos de Fernando Vil." Imp. en México, 1811. MARTIÑENA (D. Juan) natural de Vizcaya, abogado de la audiencia de México, y titular del estado y marquesado del valle, alcalde honorario de lu referida audiencia. Escribió "Defensa legal, por sí, como Albacea de Doña María Lucia- na Villavicencio, y por D. Joaquín Sasoeta, como marido de Doña Ana Joaquina Campa, hija de aquella, sobre filiación le- gítima, y su derecho á los bienes de i). Antonio Campa." Imp. en México, 1806 fol. MASCAREÑAS (Fr. Francisco) portugués, al parecer, de nación, religioso franciscano de la provincia de Guatemala, en cuyo convento principal de su órden dejó MS. "Ochenta Sermones para los Domingos y fiestas del ano.' MAS TEOFORO (Jorge) véase ORTEGA MORO (D. Jo- sé). MATA uno de los soldados del ejército de Hernán Cortés, de quien refiere Torqueinada que fué enviado á la expe- dición de Tecalco (ó Tecamachalco) en la provincia de Tepea- ca. Según el mismo autor escribió "Memoria y noticias de la Conquista de la N. E."-De ellas, según Clavijero, se aprovecharon el citado Torquemada y el cronista Hernández. MATAMOROS (D. Juan Pedro) gobernador del presidio de Santa María de Galve en la Florida Española. Escribió "Situación y estado del Presidio de Panzacola."-"Diario de la pérdida y restauración del Presidio de Santa María de Galve en los años de 1719, y 1720."-Vió originales estos es- 230 critos el historiador de la Florida D. Gabriel de Cárdenas. MATEOS (D. Esteran) natural de la villa de Cuernavaca, en el arzobispado de México, cura de Coyuca y de Acapetla- huayan en la misma diócesis. Escribió 23 "Cartas bastantemente eruditas, sobre varios asuntos sa- grados y profanos, que forman un Tomo en 4," MS. en la li- brería de franciscanos descalzos de Churubusco.-En ellas ha- ce mención el autor de haber escrito también-"Cuatro ó cinco Comedias," las cuales rompió y arrojó al agua en Cuernavaca. -''Varios Epigramas latinos."-"Oratio in laudem Conceptio- nie Deiparse."-"Oratio in laudem S. Andrea; Apostoli." MATEOS HERRERA (D. Ignacio) natural de México, pres- bítero del oratorio de S. Felipe IX'eri. Escribió "Hermoso círculo formado de las doce más señaladas virtu- des del extático Patriarca San Felipe Neri.'' Imp. en México, 1775. MATIAS (Juan) indio principal del pueblo de Zoapeche en el obispado de Oaxaca. Fué músico tan diestro en el canto, y en todo género de instrumentos, que siendo de edad de veinte años lo llevó una persona rica á Veracruz con ánimo de embar- carse con él y presentarlo al rey, lo que no se verificó por la tardanza de la flota. Volvióse á Oaxaca y fué nombrado maes- tro de capilla de aquella catedral, donde sirvió quince años, en- señó muchos discípulos y escribió para el uso de aquella igle- sia muchos libros de música, como refiere el historiador Bur- goa, el cual añade en el índico de su lom. 2, que Juan Matías redujo el canto de órgano á un círculo armónico, el más ad- mirable. MATOS Y MONSERRATE (D. Francisco Sales) natural de la ciudad de Caracas, que habiendo pasado á España y em- prendido la carrera militar en el regimiento de guardias españo- las, ascendió desde cadete hasta el grado de coronel de los ejér- citos. Fué caballero del órden de Santiago, gobernador de la provincia de Veracuas y gentil hombre de cámara del rey. Es- cribió "Manifiesto del Español ciudadano y Soldado." Imp. en Madrid, 1S09. 4.- "El Americano ingenuo." Imp. en la Ha- bana por Boloña, 1811. 4. MATOSO (D.Antonio López) natural de México,colegial del de S, Ildefonso, abogado y relator de la audiencia. Escribió 231 '■Estatutos del Colegio de Abogados de México, nuevamente reformados y añadidos." Imp. por Arizpe, 1808. 4.-"Exhorta- ción á los habitantes de México sobre la importancia de la unión estrecha entre Españoles, Europeos y Americanos." Imp. en México por Arizpe, 1810. 4.-''Discurso de Mr. Aguessau so- bre la dignidad de los Abogados, traducido al Castellano." Imp. en México, 1812. 8.-"Instituciones sobre el derecho público sacado de las obras del Chanciller Enrique Francisco D'Ague- ssau." Imp. en México, año 11813. MAURELLE (D. Francisco) natural de Galicia, hábil pilo- to, y capitán de navio de la armada de España. Pasó más de quince años en las Américas y en los mares de Filipinas. A- travesó seis veces el reino de México desde Veracruz y la capi- tal hasta el puerto de S. Blas. Escribió "Viaje desde Acapulco hasta Guanajuato; descripción de es- ta Ciudad, de sus Minas y Laboríos de plata." xMS. en fol. del año 1790. Existe una copia en la biblioteca de la iglesia de México en el torno 22 de papeles varios.-A su vuelta á Mé- xico, visitó muy de espacio la hacienda de Santa Mónica de 1). Miguel Calderón, sita en jurisdicción de Cuautillan, y hace de ella en el citado viaje una bella y filosófica descripción, y com- parándola con la aridez de Guanajuato, exclama así: "Escu- chad, parcioneros de la mina de Valenciana, la corta descrip- ción que acabo de hacer de la hacienda de Santa Ménica, y de- cidme de qué os sirve el millón de pesos que anualmente os re- partís? Vuestra morada reducida, sin gusto y mal acomodada apenas se dignaría ocuparla el honrado administrador de Santa Mónica. Parece que solo labrasteis una estrecha cárcel, don- de infelizmente consumís vuestros melancólicos ó insociables días: pues apénas os queda el triste consuelo de asomaros á esos balcones, cuando tropiezan al momento vuestros ojos con el horroroso respaldo de una montaña barrancosa, pedregosa y pe- lada, que parece que os amenaza con sus ruinas, y en su zaña os priva de los rayos que esparce el astro consolador de los vi- vientes. Ni aún el caminante puede afirmar sus pasos en vues- tros umbrales, donde un leve descuido les costaiía muy caro. Pero no es mucho que ahogados en caudales de plata, seáis más infelices que los mendigos. La sangre con que están ama- sados esos metales, llenará siempre de amargura vuestras mo- radas aún en los países más amenos. He visto el manantial de vuestros tesoros; y he sentido la opresión que causa á una alma sensible. Alabé al cielo cuando me separé de tan detestable a- bismo: gocé los plapejes de Santa Mónica; dejé mi corazón en sus campos, y protesté visitarlos nuevamente, si mi residencia 232 en se dilatase algún tiempo. Y en caso de que así fiu sea, le desearé eterna conservación á aquella finca, para que siempre se halle un sitio de sosiego y de virtud, que desagravie á la humanidad de las vejaciones con que vosotros la ofendéis." MAYORA (P. Juan) nació en México á 13 de Agosto de 1710, y recibió la sotana de. jesuíta en Tepozotlan á 9 de No- viembre de 1729. Siendo rector del colegio de misioneros de S. Gregorio de México escribió "Vida y virtudes del P. Antonio de Herdoñana, de la Com- pañía de Jesús, celoso Misionero de los Indios." Imp. en Mé- xico. 1758. 4. MAYORAL (D. Miguel) mexicano, bachiller y presbítero del arzobispado de México. Escribió "Afectosos rasgos en que un mal limado Númen copia la de- mostración generosa con que la América celebró la entrada á su gobierno del Sr. Rey D. Cárlos II." Imp. en México por Calderón, 1676. 4. MAYORGA (P. Antonio Ignacio) natural de México, reli- gioso de la compañía de Jesús, cuyo instituto profesó en Tepo- zotlan á 1? de Octubre de 1684. Fué maestro de retórica en la Puebla de los Angeles, y prefecto en S. Luis Potosí de la congregación de la Anunciata: y falleció allí eu 1744. Dió á luz "Elogio fúnebre de la Sra. Doña María Victoria de Uresti y Bustamante." Imp. en México por Ribera, 172S, 4. MAYORGA (D. José) natural de S. Cristóbal de la Haba- na en la Isla de Cuba, maestro en artes por la universidad de su patria. Escribió y envió á España para su impresión el año 1740, un libro intitulado: "Historia de la Universidad literaria de San Gerónimo de la Isla de Cuba." MAYORGA (Exmo. D. Martin) del órden de Alcántara, mariscal de campo del ejército, capitán general del reino de Gua- temala, y virey interino de la N. E. Escribió "Providencias de Gobierno," cuya colección impresa se ha- lla en la biblioteca de la iglesia de México en el tomo III, en fol. de Providencias. MAZARIEGOS (D. Diego) gobernador déla Habana,y ca- pitán general de la Isla de Cuba. Escribió "Relación de la entrada que hicieron los Franceses en la Isla 233 di? Cubil el uiío 1555, con una Información judicial de este su- ceso." Existe original en el ¡Archivo de Simancas, Sala de In- dias, Arca 8. ' MEAVE (D. Joaquín Alejo) natural del obispado de la Puebla de los Angeles, colegial del seminario palafoxiano, y del eximio de teólogos de S. Pablo de aquella ciudad, catedrá- tico en aquellos estudios generales y familiar del Excmo. Sr. Fuero, obispo de aquella diócesis. Fué cura y juez eclesiásti- co de Olinala, y prebendado de aquella catedral.' eclesiástico de mucha virtud, singularmente celoso, y bellamente instruido en la física y matemáticas. Escribió ''Memoria instructiva robre el famoso barniz de las Jicaras de Olinala." Imp, en México, 1791.-"Tabla Quimológica, para precaverse de los Rayos." Imp. en México -''Discurso sobre el hielo, y precauciones que deben usar lo» Labradores.'' Imp. Véanse las Gacetas de literatura de 1780. MEDINA (P. Alonso) jesuíta mexicano, maestro de retóri- ca, y muy perito en ambos derechos. Escribió ''Espejo de Príncipes católicos y Gobernadores políticos. Ar- co Triunfal que la Catedral de México erigió en la entrada del Virey de, la Ñ. E., Conde de Salvatierra." Imp. en México por Francisco Robledo, 1642. 4.-"Alegación por la Provincia de la Compañía de Jesús de México en el pleito con Doña Leonor de Ribera,'' Imp. en fol. MEDINA SOL1S (D. Antonio) bachiller y presbítero mexi- cano. Escribió "Loa que se representó y recitó en el Cerro de Guadalupe en la solemne colocación de la Imagen de Ntra. Sra. en la nueva Herrnita el día 2 de Febrero de 1667," Imp. dicho año en Mé- xico por Calderón, 4. MEDINA (Fr. Baltasar) natural déla ciudad de México, hijo de la provincia de descalzos de S.Diego, lector en ella de fi. losofía y teología por espacio de quince años,difinidor y guardián en varios conventos. Por sus letras y religiosidad fué nombrado por el general de su orden de S.Francisco visitador de la provin- cia de S. Gregorio de Filipinas, á donde pasó por el afio 1670. Regresó á la N. E. y dedicado todo á los libi os y á Ja ilustra- ción de su provincia y de su patria, falleció mayor de sesenta años en 1697. Escribió "Martirologium Franciscanum." Imp. (según León Pirelo) en 1664. 4.-"Elogio déla Inmaculada Concepción de la Vír- 234 gen María, pronunciado en la Catedral de Manila." Imp. allí por Gaspar Reyes, 1673. 4.-"Crónica de la Provincia de San Diego de México." Imp. allí por Juan Ribera, 1682. fol.-''Vida, Martirio y Beatificación del Protomártir del Japón, Fr. Felipe de las Caías ó de Jesús,Franciscano descalzo, natural de Méxi- co." Imp. allí por Ribera, 1683. y reimp. en Madrid por Gar- cía Infanzón, 1751.4.-"Vida de Fr. Bernardo Rodríguez Lu- percio, Religioso de S. Diego de México?1 Imp. allí en la ofi- cina luperciana, 1688. 9.-En la biblioteca del convento de S. Diego de México se guardan dos tomos en fol. y uno en 4, de misceláneas de nuestro Medina, de quien puede considerarse como opúsculo separado el Catálogo de los Escritores de su Pro- vincia puesto al fin de suCrónica. > MEDINA (D. Cristóbal Gutiérrez de) natural de la N. E., presbítero secular, doctor, cura de la parroquia de la cate- dral de México, y capellán del virey marqués de Villena. Es- cribió "Viaje de tierra y mar del Exmo. Sr. D. Diego López Pa- checo, Duque de Escalona, y Marqués de Villena." Imp. en México por Juan Ruis, 1640.4-''Sermón déla Natividad de Ntra. Sra. predicado en Oposición á la Canongía Magistral de la Metropolitana de México." Imp. allí por Ruiz, 1646. 4. MEDINA REINOSO (Fr. Diego) natural de la N. E., pre- dicador general del orden de 8. Francisco en la provincia del Santo Evangelio. Dió á luz "Panegírico del glorioso Mártir S. Hipólito, Patrón de Mé- xico." Imp. ahí por Juan de Alcázar, 1621. 4. MEDINA (Fr. Francisco) natural de la N. E., del orden de S, Agustin. Escribió '•Vida y milagros de S. Nicolás Tolentino en Lengua Mexi- cana." Imp. en México. MEDINA (D. Jóse) presbítero mexicano, bachiller teólogo y sacristán de las religiosas de Santa Inés de México. Escribió "Vejamen del Diablo por el chasco que se llevó en la Con- cepción de la Virgen María, en Redondillas castellanas, premia- do en el Certámrn poético de Ja Universidad de México del a- ño 1683." Imp. allí dicho año. 4. MEDINA PLAZA (Fr. Juan) religioso agustino de la pro. vincia de S. Nicolás Tolentino de Michoacan. Escribió "Explicación del Símbolo de la Fe en Lengua Tarasca ó 235 Pirinda¡ y Sermones para los Domingos y Fiestas del ano en dicha Lengua."-León Pinelo le llama Plaza Medina, y por citar la Anastasis Agustiniana, de Graciano, cita á Graciano Anasta sis. MEDINA RINCON (Illmo. D. Fr. Juan) nació en la ciu- dad de Segovia el año 1530, y de muy tierna edad pasó á la N. E. con su padre D. Antonio, fiscal de la audiencia de México. En esta capital tomó el hábito agustino calzado, y sobresalió en la provincia del Santísimo Nombre de Jesús en todo género de estudios, á que agregó la inteligencia perfecta de los idiomas mexicano y otomí que ejercitó con sumo bien de loslndios,áquie- nes predicó y doctrinó celoso é infatigable.Fué prior de México y provincial, y gobernó con gran prudencia y dulzura. Habióse retirado el año 1572 al pueblo de Acallan con ánimo de no sa- lir de aquel convento de su orden, cuando le llegó la noticia de haberlo nombrado el Sr. Felipe II, para el obispado de Michoa- can, cuya mitra admitió competido de las censuras con que le amenazó su prelado regular. Lo consagró en la iglesia de S. Agustín de México el arzobispo D. Pedro Moya de Contreras; y rigió 13 años su diócesis, habiendo trasladado la silla episco- pal de Pázcuaro á Valladolid. Mantuvo obispo el mismo tenor de vida que había tenido cuando religioso: frecuente en el coro y en el hospital, predicando continuamente á los indios y repar- tiendo entre los pobres las rentas del obispado. Persiguió á los díscolos y malvados con la mayor enteresa hasta desterrarlos á España, sin embargo de ser hombres ricos y poderosos. Asis- tió al célebre Concilio III mexicano del año 1585, y estableció en Michoacan la observancia de sus decretos. Y como uno do estos prohíbe á los clérigos el uso de vestidos de seda, tuvo es- píritu apostólico para quitar un día por sus mismas manos los quede dicha tela llevaba el maestrescuelas de su iglesia,, ya re- convenido sobre esta materia. Falleció digno de memoria eterna en 1588. Escribió ''Vida del Ven. P. Fr. Juan de Moya, uno de los primeros Religiosos Agustinos de la N. E." Imp. en Salamanca, 1599. 4.--Y aünque se publicó con el nombre de Fr. Juan Montalvo, el Mtro. Basalenqtíe en su Historia de Los Agustinos de Mi- choacan prueba hasta la evidencia que el verdadero autor fué nuestro Illmo. Medina.-"Varios Tratados espirituales "-"Ac- tas de los Varones ilustres del Orden de S. Agustin."-Hacen mención de estos opúsculos el Mtro. Grijalva en su Crónica, Fr. Antonio de S. Román en su Consuelo de Penitentes, y D. Nicolás Antonio en su Biblioteca. 236 MEDINA Y GAMES (I). Matías) sacerdote secular, natu- ral de México, tercero del orden de 8. Francisco, Construyó á sus expensas una capilla, y fue tan penitente que D. Carlos de Sigüenza y Góngora asegura en su Paraíso Occidental que pasó una cuaresma entera con solos cuatro garbanzos de alimen- to diario. Murió en México á 24 de Noviembre de 1641, y á los 32 años fué hallado su cadáver íntegro é incorrupto. Es- cribió un tratado ascético, intitulado: "Votos ofrecidos á la Reina de los Angeles." MS, en la bi- blioteca del colegio de S. Buenaventura Tlatelulco. MEDRANO (D. Baltasar, Rodríguez de) natural de la vi- lla de Córdova én el obispado de la Puebla de los Angeles, co- legial en el palafoxiano de aquella ciudad, y después en el ma- yor de Santa María de Todos Santos de la universidad de Mé- xico, abogado de esta audiencia, defensor fiscal del estado de Hernán Certés; y asesor general del vireinato de la N. E. Es- cribió muchos doctos papeles jurídicos, y entre ellos se publicó el siguiente "Manifiesto de justicia por los Dueños de Haciendas y Ran- chos de Megueyes, sobre el Diezmo del Pulque." Imp. en Mé- xico, 1750. en foh-Y en la biblioteca del colegio mayor de Santos he visto un MS. de este mismo abogado, que contiene: - "Fábula de Pan y Siringe en verso castellano.-"Invectiva á Judas y á Caco, en verso."-"Fábula de Saturno en verso." -' La crianza de Júpiter en verso." MEDRANO (Fr. Juan) natural de la Puebla de los Ange- les, del orden de Santo Domingo, regente de estudios del cole- gio de S. Luis de aquella ciudad. Escribió "Vida del Ven. Fr. Fernando Cortezero, hijo del Convento de Santo Domingo de la Ciudad de la Puebla."--Asilo refiere Fr. Diego Le iva en la Vida del Beato Sebastian de Aparicio, y lo confirma Bermudez en su Catálogo. MEDRANO (D. Pedro) natural de la N. E., clérigo presbí- tero del oratorio de S. Felipe Neri de México. Publicó '■La reformación del hombre hecha por el Corazón purísimo de Jesús." Imp. en México, 1755. 4. MEG1A (Diego) natural de Sevilla, y estudiante de aquella universidad literaria. Habiendo pasado al Perú, no abandonó en medio de los afanes del comercio, á que so dedicó, el estu- dio de las letras humanas, antes lo prefirió á sus intereses pecu« 237 niarios al revea de lo que (como el mismo dice en el prólogo de bu obra que voy á expresar) sucedía á otros muchos, jize mien- tras más doctos'iban de España á la se volvían más _Pe.ru/cros ó adinerados. Había á la sazón en Lima una aca- demia de Bellas Letras, llamada Antártica, y.en ella fué aca- démico nuestro Megía con el nombre de Echo, según conjetu- ra I). Juan Antonio Pellicer en su Ensayo de Traductores. En 1596, pasó déla Meridional á la Setentr ional América, en cuyo viaje sufrió una terrible tormenta, y tomó tanto miedo al mar, que se vino por tierra á México, caminando 300 leguas desde Acaxa. En Sonsonete compró á un estudiante un Ovi- dio; y por divertir sus tristezas y ]os trabajos del camino, tra- dujo durante él, al castellano, las catorce primeras epístolas de aquel poeta, y las restantes hasta veinte y una las tradujo en México en tercetos juntamente con la invectiva In Ibtn: y con otras poesías y el siguiente título las publicó '•Primera Parte del Parnaso Antartico de Obras amatorias, y las 21 Epístolas de Ovidio y el Ln Ibin en Tercetos." Imp. en Sevilla por Alonso Rodríguez Gamarra. 1668. 4, Está dedi- cado el libro á D. Juan de Vtllela, oidor de Lima y presidente de Guadalajara; y la dedicatoria finaliza así: "A quien suplico que recibiendo esta Primera Pane de mis Obras debajo de su protección, disponga el ánimo para aceptar la Segunda." MEG1A (D. Diego) fiscal de la audiencia de México, por el ano 1655. Es probable que fuese autor de la obra intitulada: "Práctica judicial." Imp. en Madrid, 1655. fol. MEG1A (D. José María Zenon) presbítero del obispado de Michoacan, y doctor. Dió á luz ''Sermón de Gracias por la tranquilidad de la Ciudad de Va- lladolid de Michoacan." Imp. en México porArizpe, 1811.4. MEGIA (Fr. Simón) religioso franciscano de la provincia del Santo Evangelio. Escribió "Excelencias de la Tercera Orden de S. Francisco." Imp. en Madrid, 1705. 8. MEGICO (Audiencia de) este tribunal se estableció en la capital de la Nueva España el año 1528. Se compone de su pre- sidente, que es el virey, de un regente, diez oidores o mmialios togados para las causas civiles, cinco alcaides para las crimina- les, tres fiscales, un alguacil mayor, un canciller, seis relató- les, ocho agentes fiscales, cuatro escribanos de cámara, seis porteros, más de veinte receptores, doce procuradores, y veinte 238 agentes de negocios, un colegio de más de dos cientos abogados y otro de esciibanos. Log ministros jueces de esta audiencia y cancillería, han sido por lo común de la más acreditada inte- gridad, literatura y prudencia; doctores, títulos de Castilla y caballeros de las órdenes militares y distinguidas de España, y muchos de ellos con honores del consejo supremo de las Indias; y esta biblioteca se ilustra con los nombres y escritos de mu- chos de ellos. Pero además, á nombre de todo el cuerpo, hallo publicados los siguientes: "Epístola ad Sanctissimum Dominum ClementemXII.Pontifi- cem Máximum Suplex pro Beatificalione Ven Dei Serví Joannis Palafox.Episcopi primum Angelopo lita ni, postea Oxomensis, o litn Noval Hitpaniae pro Regis ac Regalis Chancellarías Mexicanas Prsesidis." Data Mexici Kalendis Aprilis ann. MDCCXXXIV. Edita Romee Typis Carneree Apostólicas, 1736. ful.-"Carta al Santísimo Padre Pió VI. sobre la Beatificación del Ven. P. Fr. Antonio Margil." fecha en México á 20 de Abril de 1790. Imp. en Roma por Lazarinos, 1792. fpl. MEGICO (Ciudad de) cabeza y metrópoli de la N. E., cuyo ilustre ayuntamiento goza de los honores de Grande de Espa- ña, y las mismas preeminencias que el de Búrgos, capital de Castilla. Se compone de un corregidor, dos alcaldes ordina- rios, doce regidores propietarios y perpetuos, seis temporales, procurador del común y síndico personero, secretario, tesorero, cuatro maseros, ó reyes de armas y otros varios dependientes. A nombre de este cuerpo han salido á luz los siguientes escritos; "Memorial al Rey con el estado de la Ciudad, sobre los ser- vicios que paga, y otras cosas interesantes." Irnp. en fol., se- gún León Pinelo.-"Representación al Rey sobre que se cum- pla lo que se capituló cuando se obligó á pagar los pe- sos anuales para la manutención de la Armada de Barlovento " Imp. en fol. según el citado Pinelo.-"Ordenanzas de la fiel E- jecutoria, formadas por el Ayuntamiento en 17 18." é Imp. en 1724. fol.-"Descripción y explicación de la Fábrica y empre- sas del suntuoso Arco, que México, Cabeza del Occidental Im- perio, erigió á la feliz entrada del Exmo. Sr. D. Diego López Pacheco, Marqués de Villena, Virey de la N. E." Imp. en México por Juan Ruiz, 1640. 4.-"Elogio panegírico y aclama- ción festiva, diseño triunfal y pompa laudatoria de Llises ver- dadero; y explicación del Aico, que México erigió en su entra- da pública al Exmo. Sr. D. Francisco Fernandez de la Cueva, Duque de Alburquerque, Virey de la N. E." Imp. en México por Hipólito Ribera, 1653. 4.-"Carta al Rey Felipe IV. sobre las desavenencias del Virey, Conde de Salvatierra con ti Visita- 239 dor D. Juan de Palafóx." Imp. 1647. fol. comienza: "Señor: la Ciudad de México, Cabeza de las Provincias de la N. E.,.." -"Carta al Sumo Pontífice Clemente XII. sobre la Beatifica- ción del Ven. Siervo de Dios D. Juan de Palafóx y Mendoza, Obispo de la Puebla de los Angeles, Virey y Arzobispo de Mé- xico." Imp. en Roma, 1736. fol.-"Carta al Papa Pío VI. so- bre la Beatificación del Ven. P. Fr. Antonio Margil, Misionero Apostólico, fecha á 19 de Abril de 1790." Imp en Roma, 1792. fol.-"Proclama á los fidelísimos Habitantes de la Nueva Es- paña, sobre la revolución de S. Miguel el Grande y Pueblo de los Dolores." Imp. 1810. 4.-Puede también agregarse ,1a reimpresión que la ciudad de México hizo el año 1729, del Poe- ma de Santa Posa de Lima, escrito por D. Luis de Oviedo, conde de la Granja, que este ayuntamiento dedicó á la ciudad de Lima con este Epigramjia: '•Lima Rosam felix tuleras: virisaria Cali Invida diliciis quam rapuere suis. Laudibus ejusdem, quasi serio carmine viñetas Perdoctus Vafes fuderat ore Rosas. Quffi durn marcuerunt foliis pereuntibus, ecce Nunc vegetum tribuo rursus habere decus. Divitias ergo quibus Ínclita semper abundas Mitle lúas: vegetas accipe, Lima, Rosas." "Representación al Rey sobre el agravio hecho á los Espa- ñoles americanos por un impolítico celoso." MS.de 1771, su copia en la biblioteca de la iglesia de México. MEGICO (Iglesia Catedtal de) erigida por el Ven.élllmo. D. Fr.Juan de Zumárraga en 9 de Setiembre de 1534, por bula del Sr. Clemente Vil. bajo el título de la Asunción de Ntra. Sra. Se compone de cinco dignidades, que son deán, arcedia- no, chantre, maestrescuelas y tesorero,de diez canongías, délas cuales la penitenciaría, lectoral y magistral se proveen en vir- tud de públicas prueba» y ejercicios literarios, cinco de merced ó gracia, y la renta de la otra está aplicada al tribunal de la in- quisición: seis prebendas de ración entera, y seis de media ra- ción, tres curas párrocos, trenta capellanes, seis acólitos, y diez y seis infantes de coro; veinte músicos, un sacristán mayor y dos menores, con varios mozos déla sacristía, dos celadores, dos apuntadores del coro, pelliquero, caniculario, y otros minis- tros y dependientes. Es metropolitana de la N. É. y tiene por 240 sufragáneas las iglesies de Tlaxcala ó Puebla de los Angeles, Valladohd de Michoacan, Antequera de Oaxacu, Guadalajara de la Nueva Galicia, Yucatán, Durango de la Nueva Vizcaya. Sonora y Monterey del Nuevo reino de León; y hasta el año 1743, lo fueron también Guatemala, Chiapti. Nicaragua y Co- mayagua. Ha tenido hasta este año de 1811, veinte, y nueve arzobispos, venerables lodos por su virtud y doctrina, de los cuales nueve han sido vireyes de la N. E., tres prelados grandes cruces del órden de Cárlos III, y un arzobispo de To- ledo y cardenal de la Santa Iglesia Romana. Sus capitulares en la mayor parte doctores teólogos ó canonistas, han resplande- cido siempre por su nobleza, gravedad de costumbres, letras y virtudes eclesiásticas; y de ellos ha habido tres arzobispos de la metropolitana, y más de cincuenta obispos y arzobispos de o- tras iglesias de las Américas, de Asia y de Europa. Su templo magnífico hecho por el plan y dibujo, hechos por los mejores arquitectos de Filipe II y remitidos á México por este prínci- pe, se concluyó en 1667, habiéndose gastado en la obra mate- rial un millón, setecientos cincuenta y dos mil pesos mexica- nos, y en las obras y adornos posteriores, en que entran las dos magníficas torres y la cúpula, no se ha escaseado gasto alguno en estos últimos dias, en que le ha dado la última mano el in- signe valenciano Tolsa. En su sala capitular se celebró el año 1771, el cuarto Concilio provincial. Tiene una biblioteca pú- blica con más de 8.000 volúmenes de libros selectísimos (véan- se en esta biblioteca los artículos Torres). Y por lo que toca á mi instituto, han salido á luz á nombre de este cabildo los es- critos siguientes "Zodiaco regio,Templo político,consagrado por la Iglesia Me- tropolitana de México al Exmo. Sr. Virey Marqués de Villena en la entrada pública." Imp. en México por Juan Ruiz, 1640. 4.-"Portada alegórica y espejo político, que la augusta y muy esclarecida Iglesia Metropolitana de México dedicó en la entra- da pública del Exmo. ¡Sr. D. Luis Enrique de Guzman, Conde de Alva de Aliste, Virey de la N. E. con su explicación en verso castellano." Imp. en México por Calderón, 1650. 4.- "La Esfera de Apolo, y Teatro solar; Papel Simbólico, en que se describe el Arco, que la Metropolitana de México erigió en la entrada de su Arzobispo, D. Marcelo López de Azcona." Imp. en México por Calderón, 1653. 4.-''Marte católico, As- tro político, Planta de Héroes y Ascendientes de Príncipes: Arco triunfal, con que recibió la Iglesia de México al Exmo. Sr. Duque de Alburquerque, Virey de la N. E." Imp. por Cal- derón, 1653. 4.-'-Candelero sagrado: aparato fúnebre, con que la Metropolitana de México celebró las Exequias de su difunto 241 Arzobispo, el lllmo. Sr, D. Mateo Sagade, Bugueiro." Imp. pii México, 1656. 4.-"Funeral lamento, clamor doloroso, y sentimiento triste por la piadosa memoria del lllmo Sr. D. A- lonso de las Cuevas Cávalos, Arzobispo de México." Imp. a- llí por Calderón, 1666. 4 -''Transformación Teopolítica, idea mitológica de Príncipe Pastor, Sagrado Prometeo, alegorisado con imágenes y descifrada con números: Arco tiiunfal con que la Iglesia de México recibió á su Arzobispo el lllmo. Sr. Don Francisco Aguiar y Seijas." Imp. por Calderón, 1683. 4.- "Proporción alegórica, Imágen emblemática y militar especie de Príncipe político: Arco triunfal erigido por el Cabildo ecle- siástico de México en la entrada del Exmo. Sr. Virey, Condo de Monclova." Imp. allí por Benavidez, 1686. 4.-''México plausible en la triunfal demostración de su Iglesia Metropolita- na en acción de gracias por las victorias del Sr. D. Felipe V. en los Campos de Brihuega y Villaviciosa." Imp. en México por Carrascoso, 1711. 4.-"Arco triunfal con su explicación, puesto por la Iglesia de México á la entrada del Virey de la N. E. Marqués de Casafuerte." Imp. por Hogal. 1722. 4.-''Pasto- ral al Clero y fieles del Arzobispado de México sobre la doctri- na y Cánones del Conciliábulo de Pistoya." Imp. en México por Jáuregui, 1801. fol -"Instrucción pastora) sobre la Inmu- nidad personal del Clero." Imp. en México por Arizpe, 1811. 4.-"Varios Edictos pastorales en las Vacantes de la Silla Ar- zobispal de 1800 y 1811."-Aúnque estos escritos hayan teni- do por autor á algún sujeto particular, se han puesto bajo de es- te artículo, por que se publicaron á nombre de Ja Iglesia ó Ca- bildo', porque en la mayor parte fueron individuos de la dicha iglesia sus autores; y porque no consta por lo común el nom- bre de estos. MEGICO (Universidad literaria de) se mandó fundar por cédula del emperador Cários V, en 21 de Setiembre de 1551, con réditos anuales suficientes; y se verificó su solemne apertu- ra el 25 de Enero de 1553, por el virey D. Luis de Velasco el primero. La confirmaron los sumos pontífices Paulo IV,y Clemente VIII, por sus bulas de 1555 y 1595, concediéndoles todos los privilegios que gozan las universidades de Salamanca y Alcalá. Los primeros maestros de ella fueron: Blas de Bus- tamante, preceptor de gramática, el Dr. Juan de Cervantes ca- tedrático de retórica, el Miro. Juan García, catedrático de dia- léctica, el Dr. Morones, catedrático de prima de cánones, el Dr. Sedeño, catedrático de decretales, el Dr. Frias de Albornoz, catedrático de justiniano, el Dr. Negrete, catedrático de teolo- gía escolástica, el Miro. Fr. Alonso de la Vtracruz, catedrático 242 de Sagrada Escritura. Los primeros que recibieron en esta aca- demia la borla de doctores fueron tres oidores de la audiencia, y pocos meses después el Illmo. D. Fr. Alonso Montúfar, arzo- bispo de México. En el día tiene cinco cátedras de teología, una de disciplina eclesiástica, siete de jurisprudencia canónica y civil, cinco de medicina, una de matemáticas, dos de filoso- fía, una de retórica, y dos de lengua mexicana y otomí. Se compone su claustro de más de 200 doctores, y le están sujetos para los cursos, matrículas y grados muchos colegios de la ca- pital y los seminarios de las ciudades sufragáneas. De esta i- lustre universidad han salido más de cien obispos, otros tantos consejeros del rey é innumerables dignidades, canónigos, pár- rocos, y profundos superiores de las órdenes religiosas, aboga- dos y sabios en todas ciencias. A nombre de esta academia han salido á luz los siguientes escritos: "Respuesta de la Universidad de México á las catorce Cues- tiones que le propuso la Congregación de Betlemitas." Imp. en México par Ribera, 1708. fol.-"Epístola gratulatoria al 111- mo. Sr. D. Diego Ladrón de Guevara, Obispo de Quito." Imp. en México, 1712. fol.-"Constituciones de la Pontificia Uni- versidad de México, segunda Edición al Rey nuestro Sr. Don Cárlos III." Imp. en México por Zúñiga Ontiveros, 1775. ful; -''Informe de la Universidad literaria de México al Exmo. Sr, Conde de Galve, Virey de la N. E., sobre los daños é inconve- nientes de la Bebida llamada Pulque." Imp. en México, 1692. fol.-"Manifiesto del Ilustre Claustro de la Pontificia Universi- dad de México sobre la revolución del Cura Hidalgo." Imp. en México por Ontiveros, 1810. 4. MEGICO (Concilios de) otros de los documentos más anti- guos y augustos no solo de la religión y de la disciplina ecle- siástica de la América Setentrional española, sino de la litera- tura que reina en ella desde el principio de su conquista y con- versión al Evangelio, son los muchos concilios, que en ella se han celebrado. No me toca hablar en esta biblioteca de los cé- lebres limenses, y otros de la América Meridional; los de la Se- tentrional son solamente de mi cargo. Ya se ha dicho de al- gunos y se hablará de otros en sus respectivos lugares. Véa- mos ahora los de México. Dando á la palabra Concilio una significación lata, puede decirse que se han celebrado en la grao ciudad de Tenuxtitlan, México de la N. E., siete Concilios; más usando de la voz en rigor y propiedad, han sido solamente cuatro Concilios provinciales, y tresjuntas eclesiásticas. Primera Junta, que el Exmo. Sr. cardenal de Lorenzana llamó AposfóZíca, se celebró en la iglesia parroquial primitiva 243 de S. José del convento de S. Francisco de México á fin del año 1524, presidiendo en ella el Ven. P. Fr. Martin de Valencia, que había pasado á esta América con facultades do delegado del Papa, y en compañía de once religiosos franciscanos; y con asistencia del cristianísimo conquistador Hernán Cortés, de 24 sacerdotes y cinco letrados seculares. Sus actas no se han ha- llado; mas por las noticias que dejaron los PP. Mendieta.y Tor- quemada se sabe que se trató en dicha junta do los puntos fun- damentales para la predicación del Evangelio en estas nuevas regiones, y de la administración de los sacramentos á los neófi- tos.-La segunda Junta eclesiástica, á que yo me atrevería á llamar primer Concilio mexicano, se celebró en México en A- bril de 1539, por los tilmos. Sres. D. Fr. Juan de Zumárraga, primer obispo de esta ciudad, D Juan de Zárate, primer obispo de Antequera de Oaxaca, y D. Vasco de Quiroga, primer obis- po de Michoacan, con asistencia de Fr. Juan Granada, comisa- rio general del órden de S. Francisco, Fr. Pedro Delgado, pro- vincial del órden de Santo Domingo. Fr. Antonio Ciudad Ro- drigo, provincial de S. Francisco, Fr. Gerónimo Jiménez de S. Estévan, vicario provincial de S. Agustín, Fr. Jorge de Avila, prior de dicho órden, Fr. Fermín de Soto, guardián de S. Fran- cisco, Fr, Cristóbal Zamora del mismo órden, Fr. Domingo de la Cruz, prior de Santo Domingo, Fr. Nicolás de Agreda, teó- logo agustiniano, y otros religiosos letrados de dichas órdenes, haciendo de notario apostólico Fortuñó de Ibarra. Las actas están firmadas no solo de los supradichos, sino también y en primer lugar por el tilmo, obispo de Tlaxcala, D. Fr. Julián Garces; y es de creer que impedido por sus achaques y edad octogenaria no pudo asistir á la Junta, y le remitieron las actas, para que las firmase, como decano de los obispos de este reino. Esta asamblea, Concilio ó Junta, se ocultó el año 1769, al Em- mo. Sr. Lorenzana al dar á luz los Concilios Mexicanos, pues ni siquiera la menciona. Pero habiéndose hallado posteriormente el original de las actas en la secretaría del cabildo metropoli- tano, se mandó imprimir como apéndice al tomo t, de dicha co- lección. Hoy existe el referido original en el archivo secreto de la secretaría arzobispal en un libro forrado en terciopelo car- mesí. Al margen de los capítulos, que son 25, se hallan las respuestas de los prelados regulares, que á todo lo en aque- llos determinado, dijeron que obedecían; salvo en cuanto á lo que se mandó en el cap. 20, sobre que en las iglesias de los regulares no se diga misa en la madrugada del domingo de Re- surrección después do los maitines, ]o cual protestó por su parte el prior de Santo Domingo. Lo más notable que ee resolvió en esta Junta eclesiástica, es lo decretado en el capít. 22, acerca 244 de la administración de la Eucaristía á los nuevos cristianos In- dios por estas palabras; "Y porque somos informados que en lo del Santísimo Sacramento de la comunión ha habido y hay du- da entre los ministros de esta iglesia, si se deba dar ó no á los na- turales cristianos, que se confiesan. Nos pareció debíamos de- clarar. .. .que pues se les fió el santo sacramento del bautismo, puerta del cielo, y de todos los otros santos sacramentos, tam- bién se les puede fiar el santo sacramento de la Eucaristía; pues el nuevo cristiano es obligado como los viejos por el-capítulo Omitís utriusque: y no se dá por mérito, sino por remedio y medicina de los que lo reciben como deben: de la cual medici- na, ayuda y socorro, no ménos necesidad tienen los flacos y enfermos, que los sanos y perfectos: salvo si al confesor le pa- reciere, que por alguna justa causa, se debía abstener á tiempo el penitente." Todo lo cual debe combinarse con la carta del lllmo. Garces á Paulo III, fecha el afio 1537, y con la Junta Tercera celebrada en 1546, para decidir este punto, ya bien decidido en esta del afio de 39.-La Junta tercera eclesiálica Mexicana se celebró el año 1546. Concurrieron á ella cinco obispos, los prelados regulares y los clérigos dé la ciudad. Con- vócala el visitador general de este reino, D. Francisco Tello Sandoval, inquisidor de la suprema de España: y su principal objeto fué decidir sobre si había de administrarse á los neófitos el sacramento de la Eucaristía, cuestión muy disputada y reñida entre los misioneros y teólogos de aquel tiempo, y se resolvió que solo se negase aquel sacramento á los que no estuviesen bien instruidos en la fé.-El primer Concilio-Provincial Me- xicano fué convocado y presidido por el segundo arzobispo de México, D. Fr. Alonso de Montúfar, del orden de Sto. Domin- go, el año 1555. Asistieron á él D. Vasco de Quiroga, primer obispo de Michoacan, D. Fr. Martin de Hojacastro, francisca- no, segundo obispo de Tlaxcala, ó Puebla de los Angeles, Don Fr. Tomás Casillas, dominico, tercer obispo de Chiapa, Don Juan de Zárate, primer obispo de Antequera de O«xaca,que fa- lleció, durante el Concilio, D. Francisco Marroquin, primer o- bispo de Guatemala por medio de su apoderado, el arcediano de aquella catedral, el deán y cabildo de la metropolitana, y los deanes de Tlaxcala, Guadalajara y Yucatán, los oidores de la audiencia, doctores Herrera, Megía y Montealegre, el fiscal Lie. Maldonado, y el alguacil mayor de la misma Gonzalo Ce- rezo: los prelados de las órdenes religiosas de Santo Domingo, S. Francisco y S. Agustin; el justicia y regidores de la ciudad de México, y otras personas doctas. Las constituciones ó de-, cretos fueion 93,y se publicaron solemnemente en la Iglesia Me- tropolitana por 1'edro Logroño, presbítero, notario del Concilio, 245 en loa días 6 y 7 del referido año. También se hicieron y pu- blicaron ordenanzas y aranceles para las curias episcopales de la N. E. Todo se dió á luz con este título:-''Constituciones del Aizobispado y Provincia de la muy insigne y muy leal Ciudad de Tenuxtillan, ¿México déla N. E." Y al fin del li- bro concluye así: A loor y servicio de Dios, mandó el muy ilus- tre y Rmo. Sr. D. Fr. Alon>o Montúfar, arzobispo de esta di- cha santa iglesia de México imprimir estas constituciones sino- dales, las cuales fueron acabadas é imprimidas por Juan Pa- blos Lombardo, primer impresor de esta grande, insigne y muy leal ciudad de México, á diez días de Febrero, año de la Encar- nación de Nuestro Señor Jesucristo, M DLVI. Este libro se hi- zo tan raro en la Europa, que el Emmo. cardenal de Aguirre en el tom. VI de su Colección, de Concilios de España pág. 78, de la edición de Roma de 1755, en el prólogo al Concilio 111 mexicano dice así: ' Concilium Mexicannm I. si- militeret II. citantur in hoc III. nunc exhibendo. Verum neu- trius eorum exeinplaria, diu inultumque quaesita, nancisci potui- mus; ideoque nec licet indicare, quonam armo, subquo Praeside, aut circo quid celébrala fuerint." El Sr. cardenal de Lorenza- na, siendo arzobispo de México, Jo reimprimió en esta ciudad a- ño 1769, juntamente con el II y 111 Concilios mexicanos en 2 tom. en 4, mayor.-''El Concilio 11 Provincial de México" fué celebrado el año 1565, por el mismo arzobispo Montúfar, para recibir y jurar los decretos y cánones del Concilio general de Trento. Asistieron convocados los Illmos. D. Fr. Tomás Ca- sillas, obispo de Chiapa, D. Fernando Villagómez, de Tlaxca- la, D. Fr. Francisco Toral, de Yucatán, D. Fr. Pedro Ayala, de Guadalajata ó Nueva Galicia, y D. Fr. Fernando Albur- querque, de Oaxaca. Concurrió también el Lie. Valderrama, visitador déla N. E. y los doctores Ceinos, Villalobos, Puga y Vtllanueva, oidores de la audiencia de México, el deán y cabil- do de la metropolitana, y muchos curas párrocos con otros gra- ves y sábios eclesiásticos. Las actas constan de 28 capítulos ó decretos sobre la disciplina de esta diócesis. Aprobóse en él el Concilio I provincial.- y se mandaron publicar siete breves apostólicos en favor de los Indios, que remitió el rey á los o- bispos. Fué impreso la primera vez por el Sr. Lorenzana.- '•El Concilio III Provincial ¿Mexicano," el más famoso y apre- ciable por la solemnidad con que se celebró, por la doctrina que contienen, y por la suprema aprobación, que mereció á la silla apostólica, y que conforme en todo al general tridentino, y a- dáptado alas enemistadas de este nuevo mundo,rige hoy en to- das Jas iglesias de esta América, fué convocado en 1? de Fe- brero de 1584, por el Illmo. y Exmo. Sr. D. Pedro Moya de 246 Ccntrera», arzobispo ¿o México, y gobernador y visitador ge- neral del reino. Concurrieron á él en Enero del siguiente año 1585, los Sres. obispos D. Fr. Gómez de Santa María, de Gua- temala, D. Fr. Jqan Medina Rincón, de Michoacan, D. Diego Romano, de Tiaxcaln, D. Fr. Gregorio Montalvo, de Yucatán, ü. Fr. Domingo Arzola, de Guadalajara, y D. Fr. Bartolomé Ledesma, de Oaxaca. Se nombró por secretario al Dr. D. Juan Salcedo, catedrático de prima de cánones, de la universidad me- xicana, y promotor fiscal al Dr. D. Dionisio de Ribera, cura de la metropolitana. Para consultores teólogos fueron nombrados el Mtro. Fr. Predro Právia, dominico, Fr. Melchor de los Re- yes, agustino, ambos catedráticos de la universidad, Fr. Juan Salmerón, franciscano, el P. Dr. Juan déla Plaza, jesuíta, y D. Fernando Orlíz de Hinojosa (que después fue obispo de Guate mala). Para consultores canonistas se nombraron el citado se- cretario Salcedo, el arcediano de México D. Juan Zusnero, el Dr. D. Fulgencio Vich, y el P. Dr. Pedro Morales, jesuíta. También fué destinado Mtro. de ceremonias el canónigo de Mé- xico Alonso de Ecija, notario el Br. Santiago Esquivel, porte- ros los presbíteros Fernando Espinaz y Baltasar Vellerino, y nuncios Fernando Bustamante, y Lázaro Hernández, también sacerdotes. No hubo en este Concilio asistente ó ministro re- gio, porque el Illmo. presidente declaró que presidía el Concilio como metropolitano, y asistía como virey gobernador, y visita- dor que era del reino, capitán general y presidente de la audien- cia. Dióse principio el día de S. Fabian y Sebastian con una solemnísima procesión de rogativa, que salió de la iglesia de Santo Domingo á la de S. Agustín, y concurrió á ella, toda la audiencia. Entre los célebres oradoies del Concilio se halla particular noticia del Mtro. Rodrigo Santoyo, de edad de 22 a- ños, que murió provincial de los carmelitas de México. Véase Santoyo en esta biblioteca.-Concluyóse el Concilio á 14 de Setiembre del mismo año de 1585, en cuya memoria fundó un aniversario en la metropolitana el Dr. D. Juan Salcedo, el cual ordenó los decretos del Concilio y puso al margen las remisio- nes á los cánones, decretales y Concilios antiguos. Y el P. Dr. jesuíta, Pedro de Hortigosa, los trasladó al latín. Los cuales se componen de cinco libros. El 1? contiene 13 títulos, el 2? siete, el 3'.' veinte y uno, el 4? dos, y el 5o doce; y entre todos se hallan 571* decretos sobre los sacramentos, párrocos, parro- quias, clérigos, monasterios, visitas, censuras, juicios, delitos y penas, y cuanto concierne á la disciplina y organización de las iglesias de la N. E.r tan conformes en todo al derecho eclesiás- tico, y al Concilio general tridentino, que la congregación de- cardenales intérpretes de dicho sínodo ecuménico, con autori- 247 dad del Pepa Sixto V, lo aprobó en 27 de Octubre de 1589. A los decretos del Concilio 111 mexicano se añadió la erección de la iglesia metropolitana de México y sus estatutos, que fue- ron igualmente aprobados por la autoridad pontificia. Todo se publicó la primera vez por el Tilmo. Sr. D. Juan Pérez de la Serna, sétimo arzobispo de México, con un docto prólogo latino y este título:-"Sanclum Provinciale Conciliurn Mexici cele- bratum anno Domini millesimo, quingentésimo octogésimo quinto, Praesidente in eo Tilmo, ac Rmo. D. D. Petro Moya de Contreras. Archiepiscopo Mexicano. Romas confirmatum die 27 Octobris ann. 1589. Nunc vero ad instanliam et ex sumptibus Illmi. ac Rrni. D. D. Joannis de la Serna Archiepiscopi Mexica- ni jussu regio" editum Mexici apud Joann. Ruiz Typogra- phum anno Domini, 1622. in fol. - Por esta edición hizo la que insertó en su colección el cardenal Aguirre, quien llama á nues- tro Concilio re vera insigne ac doctissimum. Y aunque ase- gura el citado Emmo. que se había impreso en Madrid el año 1621, no es así; y la equivocación se fundó en que dicho año se expidió por el consejo de las Indias la cédula ó licencia, para que lo imprimiese en México el enunciado arzobispo Don Juan de la Serna. Insertóse también el Concilio tercero mexi- cano en la colección de Labbéo y en la de Harduino;y el Ulmo<f D. Juan Gómez Parada, obispo de Yucatán y de Guadalajara mandó hacer á sus expensas otra edición en 8, en París el año 1725, Ultimamente el Emmo. Sr. cardenal D. Francisco Lo- renzana, siendo arzobispo de México, lo reimprimió con el I y el IT Concilios mexicanos en México en la imprenta del Br. Ho- gal, año 1770, en 4. mayor. INi debe omitirse para elogio de nuestro Concilio tercero que el sabio Pontífice Benedicto XIV, lo cita con honor y con frecuencia en su obra de Synodo Dio- cesana -Otra obra trabajada por ios PP. y DD. del tercer Con- cilio provincial mexicano, es la siguiente-"Directorio del San- to Concilio Provincial Mexicano, celebrado en 1585." Un lom, en fol. MS. en el archivo de la iglesia de México. - Es una ins- trucción, por la cual sean examinados en esta diócesis los clé- rigos que solicitan licencias de confesar ó cura de almas. Di- vídese en dos partes: la 11 contiene lo que toca al ministerio sa- cerdotal, partí que los sacerdotes entiendan en qué consiste su oficio, y como lo han de ejercer sin errar. La 2* contiene lo que pertenece á sus costumbres, para hacer sus oficios con edi- ficación y fruto de los prójimos.- en dos palabras: de la ciencia del sacerdote, y de lu santidad de su vida: obra Utilísima para curas, confesores, y aún abogados de la América, especialmen- te en cuanto á Casos prácticos, pues se hallan en ella resueltas por el Concilio varias dudas propuestas por religiosos y merca- 248 dere» sobre los tratos y contratos, que entóneos se usaban, y que aún no se han desterrado enteramente. No puedo atinar por que permanece inédito tan precioso MS. También compu- so el Concilio-"Catecismo y Suma, de la Doctrina Cristiana." MS. en el mismo archivo arzobispal.-'El Concilio ¡V Provin- cial Mexicano" se celebró el año ¡771, convocado y presidido por el Exmo. y Emmo. Sr.D.Francisco Amonio Lorenzana, ar- zobispo de México, y luego de Toledo, inquisidor general de España, y cardenal de la Santa Iglesia de liorna. Asistieron los Illmos. Sres. D. Miguel Alvarez de Abreu, obispo de Ante- quera de Oaxaca, D. Fr. Antonio Alcalde, dominico, obispo de Yucatán, D Francisco Fabian y Fuero, obispo de la Puebla de ios Angeles y después arzobispo de Valencia, y D. Fr. José Diaz Brabo, carmelita calzado, obispo de Durango; el Illmo. D.Pedro Sánchez de Taede,obispo de Michoacan,no asistió per- sonalmente por hallarse enfermó, pero lo hizo con su poder y con voto decisivo en el Concilio el Dr. D. Vicente de los Ríos, canónigo doctoral de aquella iglesia. Y hallándose vacante la silla episcopal de Guadalajara por muerte del Illmo. D. Diego da Ribas, asistió á nombre y con poderes de aquel cabildo se- devacunie también con voto decisivo en el Concilio, el canóni- go doctoral, Dr. D. Mateo Arteaga. Concurrieron también los Sres. D. Antonio de Rivadeneira, oidor de la audiencia de Mé- xico, en calidad de asistente, y el flaca] de la misma D. José Areche. Los diputados de las iglesias catedrales fueron: por México el Dr. D. Juan Ignacio Rocha, chantre de la metropo- litana, obispo después de Michoacan, y el Dr. D. Cayetano Torres maestrescuelas de la misma: por la Puebla de los Ange- les los doctores D. Manuel Gorospe, canónigo doctoral y Don Juan Francisco Campos, magistral: por Oaxaca el Dr. D. Pe- dro Quintana, arcediano: por Michoacan el maestrescuelas Dr. D. Ricardo Gutiérrez: por Yucatán el arcediano Dr. D. Pedro Mora; por Duraugo el doctoial Dr. Soto, y el canónigo Dr. D. Francisco Roldan; y por la Iglesia colegial de Nuestra Señora de Guadalupe los doctoies y canónigos D. Antonio Folgar y D. Manuel Beye de Cisneros. Los prelados religiosos que a- sistieron fueron los M. RR. PP. Fr. José de la Peña, general de la orden hospitalario de S. Hipólito, Fr. Francisco deSanta Teresa, general del órden de los betlemitas, Fr. Pedro Garri- do, provincial de Santo Domingo, Fr. Manuel Nájera, provin- cial de 8. Francisco, Fr. Domingo Garai, provincial de los franciscanos descalzos, Fr. Francisco Veíanle, provincial de S. Agustín, Fr. Mateo Ribero, provincial del Carmen descalzo, Fr. José Rucias, provincial de la Merced, y el P. Diego Marín, comisaiio de los clérigos legulares de 8. Camilo. Se nombraron 249 consultores teólogos y canonistas, y fueron los primeros: el Dr. D. Gregorio Omaña, canónigo magisiral de la metropolitana, y despees obispo de Oaxaca, el Dr. D. Agustín Rio Losa, el Mtro. Fr. Gerónimo Campo, dominico, el lector jubilado Fr. Manuel Rodriguez, franciscano, y el Mtro. Fr. Gregorio Bouza, agus- tino; los canonistas fueron los doctores D. José Becerra y L)on Luis de Torres, canónigos de México, el Dr. D. Ñuño Nüñez de Villavicencio, catedrático de prima de leyes, el Ür. D. Mi- guel Primo de Ribera, y el Dr. 15. Mariano Navarro, y el P. Dr. D. Pedro Anzpe? del oratorio de S. Felipe Neri. Se nombró por secretario del Concilio al Dr. D. Andrés Martínez Campi- llo, prebendado de la metropolitana, por promotor al Dr. Don Francisco Aguiriano, que después fué obispo de Calahorra, por maestro de ceremonias á D. Miguel Rosado, prebendado de Mé- xico, por notario al Lie. D. Lino Nepomuceno Gómez Galvan, por nuncios á los presbíteros D. Pedro Martínez y D. Joré Jáu- regui, y por porteros á los celadores de la iglesia metropolitana Calderón y Franco. También concurrieron á este Concilio y se sentaron en sillas después de los diputados de las iglesias. Jos dos caballeros diputados de la ciudad de México D. José An- gel de Aguirre, y D. José Gorraez. Se dio principio en 13 de Enero de dicho año de 1771, cantando misa de pontifical y pre- dicando el Sr. arzobispo presidente, habiendo asistido este día toda la audiencia. Concluido el sacrificio entraron en la sala de cabildo de la metropolitana todos los padres y asistentes, y á ese tiempo llegó el Exmo. Sr. marqués de Croix, virey de es- te reino, quien sentado bajo dosel, frente de los obispos, les a- rengó oportuna y respetuosamente: contestóle el Sr. arzobispo presidente, congratulándose por su presencia, y trayendo á la memoiia la concurrencia del rey Recaredo al Concilio de Tole- do. Continuaron las sesiones desde el 14 de Enero hasta el 26 de Octubre del mismo año, en que se declaró concluido el Con- cilio en presencia del Exmo. Sr. virey Frey D. Amonio María Bucareli. En los días 5, 6, 7, tí y 9 de Noviembre se celebra- ron cinco funciones solemnes eclesiásticas con misa pontifical y sermón, y en ellas se le llevaron al público las actas del Con- cilio. £1 siguiente día 10 salió de México comisionado para llevar á España dichas actas el Lie. D. Gavino Valladares, juez ■de obras pías de este arzobispado, que murió obispo de Barcelo- na. Este Concilio no se halla aprobado aún por la silla apos- tólica, ni se le ha dado pase por el consejo de las Indias, y por esto no se ha impreso. Existe una copia auténtica en el archi- vo arzobispal de México, firmado en 26 de Octubre de 1771, de lus Sres, obispos de México, Oaxaca, Yucatán y Puebla, y de los piocuiadores del Sr. obispo de Michoacan y cabildo sedev»*- 250 cante de Guadal ajara, y del diputado canónigo doctoral de Du- rango (de mandato Concili) por hallarse ausente caminando á España el Sr. obispo de aquella diócesis. El MS. en fol. for- rado en terciopelo azul tiene este título:-"Concilio IV. Pro- vincial Mexicano, celebrado en 1771."-Contiene 5 libros; el I. con 13 títulos; el II. con 1G el III. con 24 el IV. con 2 y el V con 12 y cada título tiene crecido número de decretos y or- denanzas sobre reforma y disciplina eclesiástica. También com puso el Concilio:-''Catecismo mayor para uso de los Párro- cos." Imp. en México por Jáuregui, 1772. 4.-"Catecismo de la Doctrina cristiana para uso de los Niños." Imp. en la Pue- bla de los Angeles, en la imprenta del colegio palafoxiano, a- Ko 1772. 16.-"Representación al Rey sobre la inmunidad lo- cal eclesiástica."-"Representación al Rey sobre las Ordenes Religiosas de la N. E."-"Representación sebre la Vida común de las Religiosas."-"Epístola latina ad S. Pontificem adversus Jeeuilarurn Instituturn."-"Epístola ad eudem pro Beatificado - ne Ven. Serví Dei Joannis Palafoxii. Episcopi Angelopolitani Oxomensis."-"Manual de Párrocos." MS. fol.-"Instrucción para el gobierno de los Hospitales, que están á cargo de los Re- ligiosos de S. Juan de Dios." MS. fol.-"Instrucción sóbrela Exposición del Santísimo Sacramento."-"Instrucción para los Maestros de primeras letras."-"Instrucción para Pintores de 1- rnágem-s sagradas."-"Método que deben observar los Párro- cos y Predicadores en la explicación de la Doctrina cristiana sobre los Evangelios de festividades."-"Estado de las Religio- nes de la N. E."-Todos estos MS. se hallan con las actas del Concilio en el referido archivo. MELENDEZ BAZAN (D. Antonio) natural de la isla de Santo Domingo, doctor en leyes por la universidad de México, abogado de la audiencia, y de presos de la inquisición, asesor de tres vireyes, y del tribunal del consulado. Eué eminente en la ciencia de ambos derechos y muy perito en las letras humanas, y en la historia, y de un juicio maduro acompañado de la más honrada integridad. Y aunque la envidia le suscitó una calum- nia en la visita de este reino, fué absuelto de todo cargo y res- tituido á sus honores por el supremo consejo de las Indias. Mu- rió de abalizada edad en 1741, siendo decano de la facultad leyes en la universidad, de la que fué también rector. Dió a luz "Memorial jurídico por Doña Mariana Cantabrana sobre de- recho á la herencia de su Nieto difunto sin testamento." Imp. en México por Rodríguez Lupercio, 1714. 4.-"Exposición del Derecho del Tribunal dei Consulado de México, para erigir cier- tas contribuciones." Imp, en México por Carrascoso, 1718. fol. 251 MELGAREJO Y APONTE (D. Ambrosio) natural de ír Habana en la isla do Cuba, donde estudió las letras humanas y la filosofía. Inclinado á la jurisprudencia pasó á México, y fué colegial del de S. Ramón de esta capital, y abogado de la audiencia. Su nacimiento ilustre y su crédito literario le me- recieron las plazas de fiscal, y oidor de Guatemala, y las de al- calde. fiscal y oidor de México: y la integridad y reputación con que sirvió estos empleos obligaron al rey á confiarle la residen- cia del virey de la N. E., marqués de Valero, la que desempeñó como ministro celoso, docto, justo, é incorruptible. Entre lo mucho que escribió se halla impreso el siguiente opúsculo muy erudito: "Alegación fiscal é Informe en la Causa de Juan de Dios A- révalo, falsario del Sello y Firma Real, sobre que tal delito no goza de inmunidad eclesiástica." Imp. en México por Calde- rón, 1730. en fol. MELGAREJO (D. Ambrosio) hijo del anterior. Nació en Guatemala, siendo su padre ministro de aquella audiencia; y heredero de su nobleza, virtud y talentos, lo fué también de sus empleos. Después de haber sido abogado de la audiencia y al- calde ordinario de la ciudad de México, fué alcalde del crimen y oidor de la misma. Hallándose en España escribió "Defensa de los Derechos de la Iglesia Metropolitana de Mé- xico sobre Diezmos." Imp. en Madrid, 1736. fol. MELGAREJO (D. Bartolomé) natural de Toledo, Dr. de Alcalá. Pasó á la N. E. á mediados del siglo 16, y en 1553, fué nombrado primer catedrático de cánones de la nueva univer- sidad de México. Escribió "Las Sátiras de Persio, traducidas a! castellano con Notas." IMS. en fol. que vió D. Tomás Tarnayo de Vargas, y menciona D Nicolás Antonio.-Del autor habla Plaza en su Crónica. MELGAREJO (1). Juan) mexicano, doctor médico. Escribió "Dictamen sobre lo saludable que es el Trigo llamado Blan- quillo." Imp. en México, 1677. MEL1AN (D. Pedro) natural al parecer de la Antigua Es- paña, letrado doctísimo y eruditísimo. Fué primer oidor de Guatemala y visitador de aquel valle, y de los pueblos de Ix- quintepec y Guacapia en 1639, y después fiscal de la audien- cia de México. Escribió "Ordenanzas para los Indios de Guatemala." MS. en fol. en la librería de Barcia.-''Pedimento fiscal contra D. Fernando 252 de la Torre, Tesorero de Cruzada, sobre alcanse de mas de 200.000 pesos " Itnp. en México, 1646. fol.-"Rufi Festi A- vienii V. C. Hispani Opera." Matriti apud Franciscum Mar- tínez, 1634. in 4.- Este avieno de quien largamente trata Don Nicolás Antonio en el tom. I de su Biblioteca Hispana fué un poeta español, que escribió en exámetros latinos la Des- cripción de la Tierra y los Fenómenos de Arato, astrónomo griego: y en versos jámbicos la '-Descripción de las Costas del Mar, las Fábulas de Esopo, la Historia de Tito Livio y otros Opúsculos. Parte de estos escritos merecieron la atención de célebres literatos, como Piteo, Escaligero, Bercio y otros. Pe- ro nuestro Melian hizo la edición más completa, valiéndose de la exquisita librería de D, Lorenzo Ramírez de Prado, conse- jero de Indias, á quien la dedicó con una docta y erudita carta. MELIAN (Fr. Pedro) natural de Guatemala, religioso de S. Francisco de aquella provincia. Dió á luz ''Mística Escala de Jacob, la nueva Orden Religiosa de Be- tlemitas." Imp. en Guatemala por Velasco, 1723. 4. MELO (D. Leonardo) cura párroco de Totolapan en el o- bispado de Antequera de Oaxaca Escribió "Represehtacion al Concilio IV. Provincial Mexicano sobre el estado de su Feligresía, y sobre Aranceles." MS. en las ac- tas de dicho Concilio. MELO (Ven. Fr. Nicolás) nació .en Portugal á mediados del siglo 16, y habiendo pasado á la N. E. tomó el hábito de S. Agustín en el convento de la Puebla de los Angeles el año 1578. Destinado á las Islas Filipinas, aprendió el idioma, pre- dicó el Evangelio y bautizó por su mano más de siete mil gen- tiles. Entre ellos fué un japón, á quien por su virtud dieron el hábito de,lego los PP. agustinos de Manila, para que acompa- ñase á Europa á nuestro Fr. Nicolás, nombrado por aquella provincia, para que tratase negocios graves en Madrid y Roma. Y habiendo emprendido el viaje por la India Oriental, y atra- vesado la Persia, llegaron á Moscou. donde ambos fueron pre- sos, cargados de cadenas y amenazados con la hoguera si no abjuraban el Rito Romano, La constancia del joven japón, que tenía por nombre Fr Nicolás de S. Agustín, fué igual á la de su maestro y padre Meló, pero más afortunado por entonces fué degollado el neófito; y el Ven. Meló vuelto á la cárcel á sufrir nuevos tormentos. Muerto el tirano Basilio, y entrando á rei- nar Demetrio II, una señora piadosa, llamada Marina Rorgia, alcanzó la libertad del confesor de Cristo, y llevándole á su ca- 253 sa, la convirtió Fr. Nicolás en un oratoria de católicos. Las revoluciones de aquel reino obligaron á Mariana y á so tía la duquesa Bárbara Nosqui á pasarse á la ciudad de Astracán, y se llevaron consigo á nuestro Meló, Pero allí fueron presos por los cismáticos, y sentenciados al fuego, en cuyas llamas pade- cieron el martirio la duquesa y nuestro venerable,el cual,durante su residencia en Nisna había escrito ''Relación de sus peregrinaciones y trabajos padecidos por es- pacio de 16 años, con la vida y martirio de su Compañero Fr. Nicolás de S. Agustin." Imp. en Roma, año 1689. de órden de la sagrada congregación de Propaganda Pide. MELO (Fr. Pedro) religioso franciscano de la provincia del Santo Evangelio de México, y custodio de Tampico. Escribió según Betancur y Pinelo; "Vida de los Misioneros Fr. Diego Franco y Fr. Francisco Montero; é historia de las fundaciones de los Conventos de la Custodia de Tampico." MS. MELON (D, Sebastian) natural al parecer de Guatemala, cónsul piimero de aquel consulado, socio y secretario de la so- ciedad patriótica de aquella provincia. Escribió "Extracto de las Actas de la Sociedad Económica y Patrió- tica de Guatemala." Imp. allí por Beteta, en los años 1796, 97, 98 y 99. en 4. MENA (Fr. Carlos) natural do Valladolid de Yucatán, don- de profesó el órden de S. Francisco, y fué guardián del conven- to de Moncocha. Escribió según el P. Cogolludo y Pinelo '•Sermón y Opúsculos piadosos en Lengua Yucateca." M ENA VELAZQ.UEZ (D. Juan) natural déla Puebla de los Angeles, colegial del seminario indenlino, y catedrático allí de filosofía y teología. Su mérito literario se conoce por ha- berlo escogido el Illmo. y Exmo. Sr. obispo Santa Cruz para primer colegial y rector del eximio colegio de ¡8. Pablo, que con los mismos estatutos del mayor de Cuenca en Salamanca fundó aquel prelado en la capital de su obispado ele la Puebla de los Angeles, Fué cura de Zacatlan y de Tapoyango en aquella diócesis, y publicó '•¡Sermón de los Gozos de la Santísima Virgen Maiía." Imp. en la Puebla por Fernandez, 1698. en 4.- Dejó MS. muchas buenas poesías según Bermudez. MENCOS Y CORONADO (D. Carlos) canónigo más an- 254 tiguo (le la Catedral de Guatemala, examinador sinodal y cali- ficador del tribunal de la inquisición. Dió á luz "Sermón en la solemne Acción de gracias que hizo la Ciudad de Guatemala por la feliz victoria de Felipe V. en los campos de Brihuega," Imp. en Guatemala por el alférez Antonio Pine- da Ibarra, 1713. 4. MENDEZ (D. Francisco) natural de S. Luis Potosí, y no de México, como dijo el Sr. Eguiara en sus MS. Entró en la compañía de Jesús el año 1682. Fue maestro de retórica y de filosofía, y prefecto de la congregación del Salvador en la casa profesa de México. Falleció en 1713, habiendo publicído: "Correspondencia del Católico Rey D. Carlos II. á las tris- tes voces, que dan desde el Purgatorio las almas de sus Solda- dos." Imp. en México por Carrascoso, 1695. 4.-El Sr. Car- los II, mandó celebrar un aniversario solemne anualmente por las almas de los militares difuntos, que se halla dotado con 800 pesos que se pagan en las cajas. Antiguamente se celebraba en la iglesia de la casa profesa de los PP. jesuítas, y hoy en la iglesia metropolitana. MENDEZ (Fr. Jóse) natural de la N. E., religioso descal- zo de S. Francisco, guardián del convento de la recolección de S. Cosme de México, y difinidor de la provincia del Santo E- vanvelio. Dió á luz "Sermón de gracias por el Nacimiento del Infante de España Carlos Domingo." Imp. en México/1781. 4. MENDEZ (D, José) natural de México, y célebre abogado de su audiencia. Fué colegial del antiguo colegio, llamado de Cristo, que hoy está unido al de S. Ildefonso, asesor del virey marqués de Casafuerte y del tribunal del consulado, y defensor de presos de la inquisición. Murió de 61 años en 1742, en los mismos estrados de la audiencia, estando defendiendo una cau- sa. Escribió "Defensa de D. Ramón Espíguel de Avila, del Orden de San- tiago, contra D. Ju»in Rubin de Celis, del mismo Orden, sobre el asiento de la Renta de la Pólvora." Imp. en México, 1715. fol.-"Sucinta noticia de la calumnia, que se le impuso al Au- tor sobre una Fábrica de Aguardiente." Imp. en México, 1725. fol.-"Respuesta á los hechos al Cap. D. Diego de Me- dina y Saravia, Tesorero de la Casa de Moneda de México, hechos por el Visitador de ella D. José'de Veitia, Oidor de Mé- xico." Imp. allí, fol"Apología del Manifiesto formado en el pleito de los herederos de D; Gaspar Somosa con los Albaceas de D. Juan Gómez Marques." Imp. por Hogal, 1728. fol.- '•Defensa de la Catedral de Valladolid de Michoacan en el plei- to de ejecución con Doña Juana Bueno de Zarate, viuda del Maestre de Campo, D. Antonio Osorio." Imp. en México, 1726. fol.-"Extracto del hecho y apuntes del Derecho en el pleito que sigue D. Estévan Manuel Fajardo con D. Pedro Valbuena, sobre el intestado de Doña Micaela Andrade y Pa- niagua." Imp. en México por Hogal, 1732. fol. MENDEZ (D. Jóse) natural de la N. E., doctor mexicano, prebendado, canónigo y arcediano de la Puebla de los Angeles, y diputado de su cabildo en México. Escribió: "Censura del Vocabularium Poeticum de Fr. Pedro Reino- so." Imp. 1734.-Es papel que acredita la vasta y exquisita erudición del autor. MENDEZ (Fr. Luis) natural de la N. E., del órden militar de la Merced, maestro en artes y catedrático de filosofía en la universidad de .México, maestro en teología por su religión, co- mendador de varios conventos, rector del colegio de S. Ramón y provincial de la provincia de la Visitación. Publicó "Panegírico pronunciado en la solemne Dedicación del Tem- plo de S. Bernado de México." Imp. all, 1691. 4. MENDEZ (P. Pedro) natural de Villaviciosa en la dióce- sis de Ebora en Portugal. Entró en la compañía de Jesús, sien- do de 17 años en 1575. De la provincia de Toledo, donde era maestro de latinidad, pasó á la N. E., y aquí fué celosísimo o- brero evangélico de la provincia de Sinaloa, por espacio de 24 años, al cabo de los cuales fué trasladado á descansar á Méxi- co. Mas exigiéndolo la necesidad fué enviado segunda vez ya septuagenario á Sinaloa á la conversión de varios pueblos, entre quienes propagó felizmente la fé de Cristo. En 1633, se encar- gó de la reducción de los Indios sisibotarios y tehueoos, con quiénes vivió cuatro años; y ya octogenario volvió á México, donde falleció santamente en 1643. Escribió "Varias cartas históricas sobre las Misiones de los Mayas, Sisibotares y Batucas ó Tehuecos/' que citan los PP. Alcázar y Ribas y León Pinelo.' MENES (D. Juan) natural de México, y abogado de la au- diencia. Dió á luz "Memorial jurídico sobre que D. Simón Menes diese al Autor alimentos (como á su hijo que era) y le restituyese bus Libros." Imp. en México sin año, en fol. 255 256 MENENDEZ (P. Alonso) nació en la Florida á 12 de Fe- brero de 1686, y abrazó en México el instituto de S. Ignacio el año 1704. Era descendiente del conquistador de la Florida", y fué maestro de humanidades en el colegio de S. Pedro y S. Pa- blo de México, y de filosofía en Querétaro. Escribió ''Certámen poético para la fiesta de Navidad del año 1713. en que se representa al Niño Jesús bajo la,alegoría de Panal." MS. con otros en la universidad de México. MENENDEZ (Fr. Juan) hermano, según creo, del anterior. Religioso franciscano de la provincia de Santa Elena de la Flo- rida, lector de prima de teología en el convento de la Habana y examinador sinodal del obispado de Cuba. Dió á luz "Oración fúnebre en las Honras de la muy noble y virtuosa Señora Doña Aldonsa de Ormachea. celebradas en la Iglesia de Religiosas de Santa Catarina de la Habana." Imp. en la Pue- bla de los Angeles por D. José Pérez, 1710. 4.-"Elogio fúne- bre del lllmo. Sr. D. Dionisio Rezino, Obispo pie lAdramite, Auxiliar de Cuba en la Florida." imp, en la Puebla por Orte- ga, 1712. en 4. MENENDEZ AVILES (Pedro) véase AVILES, MENENDEZ MARQUES (Pedro) pariente acaso del con- quistador de la Florida. Escribió "Reconocimiento de la Costa Oriental de la Florida."-Se presentó, dice Pinelo, al comendador Nicolás Ovando, goberna- dor de la Isla Española; y parte se imprimió en el Ensayo Cro~ nológico de Cárdenas. MENDIETA REBOLLO (D. Gabriel) natura! de México, y escribano mayor de su cabildo y ayuntamiento. Estuvo bien instruido en las letras humanas y en la historia antigua de los Indios mexicanos, en cuyo estudio fué discípulo del insigue Si- güenza y Góngora. Murió entre los libros y mapas en 1741, teniendo de edad 81 años. Dió á luz "Magnífico Aparato con que la Ciudad de México proclamó y juró al Católico Rey de las Espaflas D. de® Bor- bon." Imp. en México por Carrascoso, 1701. 4. MENDIETA (Fr. Gerónimo) natural de la ciudad de Vic- toria, capital de la provincia de Alava, y no de Guipúzcoa, co- mo escribieron Torquemada y Betancur. Su padre que fué tres veces casado, tuvo cuarenta hijos, de los cuales fué el último Fr. Gerónimo, el cual tomó el hábito de ¡S. Francisco en el con- 257 vento de Bilbao, y muy joven vino á. México en 1554. Estu- dió aquí la filosofía, y en el convento de Tochimilco la teolo- gía con el P. Fr. Miguel González, uno de los mejores escolás- ticos'que ha tenido la provincia del Santo Evangelio. Apren- dió también la lengua mexicana; pero no podiendo predicar por ser balbuciente, escribía los sermones, y los daba á leer en la iglesia al Indio más ladino del pueblo. Tan elocuente fué en escribir este idioma, como puro y fácil en el castellano: y todas cartas y representaciones que se ofrecieron en su tiempo á la provincia, las dictó y escribió el P. Mendieta. Obtuvo dos ve- ces el cargo de difinidor, fué guardián de los conventos de Mé- xico, Puebla y Tlaxcala: y en 1569, acompañó á Europa al P. custodio Fr. Miguel Navarro al capítulo general celebrado en Francia. Volvió á México en 1573, trayendo un copioso nú- mero de operarios evangélicos de su orden. Su talento, laborio- sidad y estudios fueron tan apreciables, como sus virtudes reli- giosas mereciendo entre sus hermanos tanta confianza, que se cuenta como cosa particular que en un capítulo provincial él solo nombró lodos los empleos. También se refiere que el beato ¡Sebastian de Aparicio vió en Tlaxcala á los ángeles sobre la cel- da del P. guardián Mendieta. Postrado de una disenteria á los 70 años de edad falleció en el convento de México á 9 de Mayo de 1604. Escribió "Historia eclesiástica de Indias con las vidas de sus Apostó- licos."-El autor entregó esta obra á su discípulo Fr. Juan Bau- tista para que se imprimiese, y éste la dió á su discípulo el P. Torquernada, habiéndose remitido una copia á Europa al comisario general de Indias. El asegurarlo el P. Bautis. ta; viviendo Torquernada, y el confesar éste que se aprovecha- ron los MS. de nuestro Mendieta, dió motivo al P. Betancurpa- ra notar de plagiario á Torquernada; de cuya nota pretendía li- brarle el editor de la Monarquía Indiana del año 1725, en el prólogo.-"Cartas varias." Untom. que leyó el P. Torquema- da. - • Carta al Ministro General del Orden de S. Francisco, so- bre la erección en la provincia de México de una Sociedad de Religiosos que renuncien á todo empleo." La cita Torquema- da.-"Historia de la Aparición de Nuestra Señora de Guadalu- pe de México," según Betancur y el P. jesuíta Florencia; afin- que otros dán á este opúsculo otro autor: véase N aleriano, MEND1VIL (D. Feliciano) natural del arzobispado de Mé- xico, colegial catedrático en el seminario tridentino de la capi- tal, doctor teólogo y opositor á las cauongías de oficio de la me- tropolitana. cura y juez eclesiástico de Tequisquiac en el arzo- bispado. Fué un joven de ingenio singular, que llegó á poseer 258 el idioma y frasismo de Tulio con la mayor perfección, y lo li- gaba con la más increíble facilidad. Escribió ••Elogiurn Cafoli IV. Hispaniarum Regis inaugurati." Me- xíci ex Typographia Ontiveros, 1791. 4.-Fué premiada esta pieza latina por la universidad de México en el Certamen lite- rario, con que celebró la proclamación del Sr. D. Carlos IV. MENDIZABA L (D. Gregorio) natural de la Puebla de los Angeles, donde estudió la latinidad y la filosofía. Cur¿ó en México las cátedras de jurisprudencia, y recibió el grado de doctor, y obtuvo la cátedra de rotórica en la universidad. Des- pués de haber ejercitado laudablemente la abogacía volvió á su patria con una prebenda, y ascendió en aquella iglesia hasta la dignidad de maestrescuelas. Escribió "Dos alegaciones jurídicas sobre el Derecho al Mayorazgo de Centeno Vega." Imp en México, 1662. fol.-"Alegación en favor de los hijos menores del Caballero Pastrana." Imp. en fol.-* Oratio íunebris in Exequis Angelopoli ductis Magno His- paniae Regi Philippo IV. Excuss." Angelopoli, 1666. 4.-"A- iegacion por Cristóbal López de Osuna, mercader." Imp. en México, 1656. fol.-"Alegación por la Catedral de la Puebla y demás de la N. E. sobre Diezmos." Imp. en fol.-"Fundamen- tos jurídicos sobre el Derecho á una Cátedra, presentados por él Autor al Virey de México, como Vice Patrono de la Universi- dad." Imp. tn fol. MEND1ZABAL (D. Luis) natural de S. Luis Potosí, cole- gial de S. Ildefonso de México, rector del eximio de S. Pablo de la Puebla de los Angeles y doctor de esta universidad. "Poema Guadalupano análogo á las ocurrencias de la Insur- rección causada por el Cura Hidalgo," Imp. en México por Arizpe, 1811. 4. MENDIZABAL (D. Pedro) hermano del anterior, colegial del mayor de Santa María de Todos Santos, y doctor teólogo de la universidad de México, capellán y rector del antiguo cole- gio de S. Juan de Letran, examinador sinodal del obispo de Durango y México, cura de la parroquia de Santa Ana de esta capital y diputado á las cortes por la provincia de S. Luis Poto- sí. H i dado a Iuz '■Sermón de Rogativa á Nuestra Señora del Pueblito de Que- rétaro." Imp. en México por Arizpe, 1810.4. MENDOZA (Fr. Antonio) natural de Guatemala, del or- den de S. Francisco en la provincia del Santísimo Nombre de 259 Jpsiif, donde floreció en santidad y doctrina, y con fama de es- píritu profético. Dejó MS. en la biblioteca del convento gran- de de su patria: ''Consultas morales."-"Breve Suma de la Teología Moral." MENDOZA (Exmo. D. A ntunio) hijo del conde de Tendilla, marqués de Mondejar, y hermano del gran político y célebre historiador y poeta D. Diego Hurtado de Mendoza. Nació en Granada á fines del siglo 15, y en 1534, pasó de primer virey á México, donde recidió 16 años. A su cristiana piedad deba la N. E. el explendor del culto verdadero, y el honor y reverán, cia de los dos estados eclesiásticos, secular y regular: á su hu- inanidad y dulzura la libertad y felicidad de los Indios, á quie- nes asistió corno padre en la terrible epidemia de 1545: á su ac- tivo celo y providencias, la propagación de todo género de ga- nados, los progresos de la agricultura, el establecimiento de fá- bricas de lana, el descubrimiento y fomento de las minas de Tazco, Sultepec, Ternascaltepec, y otras; la acuñación de mo- neda: y los más sábios reglamentos para la administración de justicia y hacienda. Y a su dicidida protección á las leyes la primera imprenta y la universidad liieraiia. Y no contento to davía este benéfico español con gobernar bien y hacer florecer las provincias, que se le habían encomendado, emprendió, cos- teó, y verificó tres expediciones importantes: la primera á las islas de la Especería ó ludia Oriental, la segunda á las Califor. nias, y la tercera por tierra, al Nuevo México. También cuidó de prevenir un oportuno socorro con su hijo D. Francisco por el puerto de Acapulco al Lie. Gasea, pacificador del Perú: bien que no llegó á embarcarse por las favorables noticias que se re- cibieron de aquel reino, á cuyo vireinato fué trasladado en 1550, y donde falleció en 1553. Y si en el Epítome de la biblioteca de Gesnero, en la Hispana de D. Nicolás Antonio, y en la O- -riental de Pinelo es colocado su nombre por haGer mandado escribir: - "Libro de las cosas naturales y maravillosas de la N. E."- Con más razón le colocaré yo en esta, pues además de aquella obra, ayudó por sí mismo á los licenciados Cianea, Brabo de Sa- ravia, y Hernando de Sunlil lau en la formación de las-"Orde- nanzas y Recopilación de Leyes para el gobierno del Perú, y estilo de los Oficiales de las Audiencias." año 1552.-También escribió ?nuc/¿as Cartas interesantes, entre las cuales tradujo al italiano Lasor Avarea, y la imprimió en Venecia año 1565, una intitulada:-''Carta al Emperador Cárlos V. sobre el des- cubrimiento de nuevas Regiones á ¡a parió Setentrioñal de la Ñ. E." Deben atribuirse también-''Ordenanzas y Colección 260 Je Leyes para el gobierno de la Audiencia de México." Imp, allí, 1549. en fol.-"Colección de 63 Estampado Pinturas Me- xicanas Orientales con su Explicación."-El barco en que las remitía á España fué apresado por un corsario francés, y las pin- turas vinieron por mil rodeos á manos de Thebet, geógrafo del rey cristianísimo, de cuyos herederos los compró á gran precio Hakluit, capellán del embajador de Inglaterra en París. Un tal Lock tradujo al ingles la explicación española de orden de Walter Kaleig; y después á solicitud del erudito Enrique Spel- man las publicó Samuel Parchas en el tom. 3o de su colección. En 1692, Melchisedec Tevenot las estampó nuevamente en París con la explicación francesa, y las publicó en el tomo 2? de sus Viajes. El P. Kirquer mandó sacar una nueva estam- pa de la pintura l"y la insertó en su (Edipus Egipciacas. El abate Clavijero advierte, que en la edición de Tevenot las pin- turas 1 1 y 12, tienen cambiadas las figuras de los años mexica- nos; pues se ponen los que pertenecen al reinado de Moctezuma II, en el de Ahuitzol, y al contrario. Y añade que faltan en dicha edición las estampas de las pinturas 21 y 22, y por lo ge- neral las de las ciudades tributarias. En la librería del Vati- cano había una Colección de Pinturas Mexicanas y y de ella habla el P. Acosta: es regular que á estas horas esté ya en Pa- rís con las demás preciosas rapiñas del corso tirano. En Viena había otra Coleccionare el cardenal Saxe-Eisenac, regaló al emperador Leopoldo. ¡Se cree que ésta fuese la misma que el rey D. Manuel de Portugal envió al Papa Clemente VII, y es de la que hace mención Robertson, como de otras siete copias de pinturas mexicanas que le enviaron de Roma. Esta es la historia de las 63 pinturas originales que enviaba á España nuestro virey Mendoza, MENDOZA (D. Antonio) vecino de la Puebla de los Ange- les, contador de azogues y profesor de matemáticas. Escribió '■Método para corregir Relojes." Imp.en México, 1728. 4. - "Modo para desaguar Minas." Imp. en México, 1723. 4. MENDOZA (D. Juan) presbítero mexicano, profesor de ma- temáticas. Dió á luz "Noticia y explicacion'del Cometa descubierto al O. de Mé- xico." Imp. allí, 1722. MENDOZA (Illmo. D. Fr. Juan González de) no fué na- tural de Toledo como por seguir á Gil González Dávalos escri- bió D. Nicolás Antonio, sino de Torrecilla en el obispado de Calahorra. Emprendió primero la carrera de las armas; pero 261 en México dejó la milicia de la tierra, por alistarse en laS tan- deras de S. Agustín, cuyo hábito tomó en el convento de México. Excelente en todo género de doctrina, volvió á España, y el rey Felipe 11, le nombró su embajador á la China, y habiendo desempeñado cabalmente esta comisión, volvió á Europa, y el sumo Pontífice Gregorio XIII, lo hizo penitenciario apostólico y obispo de Lipari en Sicilia. Algunos le hacen después auxi- liar de Toledo; más lo cierto es que en 1607, fué electo obispo de Chiapa en el reino de Guatemala, y trasladado luego á Po- payan, donde falleció. Escribió "Historia del gran Reino de la China." Imp. en Madrid, 1586, reimp. en Medina del Campo, en 1595, y en Amberes, en 1596. También se tradujo en francés.-"Ge Romani Pontificis Auc- toritate. Romee 1592."-''Compendio histórico de la Vida mo- nástica de S. Agustín." Amberes, 1613.- 'Teatro eclesiástico de la primitiva Iglesia de la India Oriental." 2 lom. imp. en Madrid, 1655.-Se le atribuye-''Silva comparationurn &c." Imp. en Valladolid, 1608, y en Colonia, 1611; pero no es suya esta obra, sino del agustino Fr. Juan González de Critana, to- ledano.-Tampoco es suyo el-"Itinerario del Nuevo Mundo," -que se le atribuye, sino de Fr. .Martin Ignacio, franciscano; y dió motivo á esta equivocación el haberse impreso juntamen- te con la Historia de nuestro Mendoza; la cual traducida al i- taliano se publicó en Venecia por Juan Avancio en 1587. Y algunos libros de ella se vertieron al aleman y al latín, y ee im- primieron en Francfort. MENDOZA (Fr. Juan) natural de la N. E., del orden de S. Francisco, cuyo instituto profesó en Guatemala por el año 1565. Pasó á estudiar á la provincia del Santo Evangelio, y volvió á enseñar á Guatemala la teología. Murió allí á 2 de Agosto de 1619. Escribió según el cronista Vázquez muchos libros en lengua mexicana y en la guatimalteca, que sirvieron de mucho alivio á los religiosos: y el P. Arochena en su Catálogo los in- dividualiza así: "Doctrina cristiana en Lengua Mexicana."-'Tíos Sancto- rum, ó Vidas de Santos en Lengua Kachiquel."-''Pláticas doctrínales sobre los Evangelios de todo el año en dicha Len- gua."-"Traclatus de Matrimonio en Latín." MENDOZA (Fr. Juan) natural de México, en cuyo conven- to de S. Francisco tomó el hábito por el año 1656. Fué orador muy celebrado de su tiempo; y obtuvo el grado de lector jubila- do, varias guardtanías y los oficios de difinidor y cronista de U provincia del Santo Evangelio. Dió á luz 262 "Historia de la Imagen y Santuario de Nuestra Señora de Tecaxic en el Valle de Toluca." Imp. en México, 1672,y reimp. en 1684 4.-"Elogio de S. Francisco de Borja en las fiestas de su Canonización." Imp. en México por Ruiz, 1672. 4.-"Pa- negírico de Nuestra Señora de Guadalupe, (que la Biblioteca Franciscana llama Historia)." Imp. en México por Lupercio, 1673. 4.-"Dos Sermones de la Impresión de las Llagas de S. Francisco." Imp. uno por Ribera, en 1674, y otro por Luper- cio, 1686. 4.-' Sermón en la Dedicación de la Iglesia de Santa María la Redonda de México." Imp. allí por Lupercio, 1679. 4-"Panegírico de la Concepción de la Virgen María pronun- ciado en la Universidad de México." Imp. allí por Ribera, 1684. 4.-"Sermón de Nuestra Señora de Aranzazú y de Santo Do- mingo de Giizman." Imp. en México por Lupercio, 1685. 4.- "Elogio de S. Gregorio Taumaturgo, predicado en la Catedral de México." Imp allí por Benavidez, 1686. 4.-"Sermón de Profesión Religiosa en el Convento de Santa Clara de México." Imp. allí, 1686. 4. MENDOZA (D. Luis) doctor y catedrático de leyes en la universidad de México, y abogado y después fiscal de la audien- cia. Escribió "Tractatus de Societate-De rescindenda venditione-De U- auris." Están MS. en la universidad de México.-"Respuesta fiscal sobre que las Causas de los Recaudadores de Diezmos pertenecen á la Jurisdicción Real." Imp. en México, 1658. fol. -Y tengo fundamento para adjudicarle también el siguiente o- púsculo dedicado al arzobispo cardenal de Sevilla D. Domingo Pimentel:-"Historia Evangélica metricé compacta ex ipsis E» vangelistarum verbis." Matriti 1651. 4. MENDOZA (Doña María Josefa) natural de la ciudad de Santa Fé de Guanajuato. Escribió "Cánticos devotos sobre los cuatro Novísimos: Muerte, Jui- cio, Infierno y Gloria." Imp. en México por Jáuregui, 1802. 8. MERCADO (D. José) natural de la Puebla de los Angeles, doctor en cánones por la universidad de México, y su procura- dor en la corte de Madrid, abogado de los consejos, provisor y vicario general del obispado de la Puebla, prebendado, canóni- go y dignidad de aquella catedral. Escribió "Apología jurídica de los fundamentos alegados por parle do la Pontificia Universidad de México, en que se satisface á los de la Oración hecha al Rey por el Colegio de Santa María de Todos Sanios de aquella Ciudad." Imp. en Madrid sin año en 263 fol,-"Occidua Parentatio in funere Magni Philippí V. Híspa- niar. et Indiar. Regis," habita in Alma Ecclesia Angelopolita- na. Edita Mexici, 1747. 4. MERCADO (P. Nicolás) á quien el Illmo. Eguiara llama Bernado. Nació en Guadalajara de la Nueva Galicia, y tomó la ropa de jesuíta en Tepozotlan de México á 24 de Mayo de 1700. Después de sus estudios, se le destinó á las misiones de Sinaloa, donde fué el primero que advirtió que los Indios de la costa del Sur hablaban un dealecto del idioma mexicano: lo que le movió á escribir "Arte de la Lengua Mexicana, según el Dialecto, que usan los Indios de la Costa del Sur de Sinaloa." MS. que estaba pre- parado para la prensa. MERCADO (Fr. Tosías) natura! de la ciudad de Sevilla, de donde pasó joven seglar á México, y aquí tomó el hábito de Santo Domingo y profesó á 27 de Abril de 1553. Fué el más aventajado discípulo del Mtro. Fr. Pedro Právia, catedrático de la universidad mexicana; y después maestro él doctísimo en teo- logía y jurisprudencia. Volvió á España cargado con el rico tesoro de sus MS.. para darlos allí al público; y lo ejecutó con algunos, que voy á expresar, Se regresaba á su provincia de México, cuando le acometió en el mar una fielyre maligna que lo arrebató á la eternidad, estando ya á la vista de S. Juan de U- lúa, en cuyas aguas fué sepultado su cadáver en 1575. Es- cribió "Commentarii in Textum Petri Hispani." Hispali Typis Fer- dinandi Diaz, 1571. in fol.-"In Dialecticam Aristotelis cum O- pusculo argumentorum."Hispali eisd.Typis etann.-Hay en esta obra una nueva traducción del texto griego de Aristóteles, que manifiesta la inteligencia del autor en dicha lengua, y acredita el estudio que de ella se hacía en la universidad de México.- "Suma de Tratos y Contratos en 6 Libros Io. de la Ley natu- ral. 2o: del trato de los Mercaderes. 3° de la Premática del Tri- go. 4o. de Cambios. 5o. de Usuras. 6o de Restitución." Imp. en Salamanca, 1569. reimp. en Sevilla, 1571. en 4. Otra impre- sión se hizo allí en 1587, y traducida la obra al italiano se pu- blicó en Brescia, 1591.-Esta obra es doctísima, preciosísima y digna de reimprimirse hoy, y de que ande en las manos de to- dos los comerciantes, para seguridad de sus conciencias. Füé aprobada en México, en Salamanca, en Toledo y en Madrid por los más sábios teólogos; y es citada con frecuencia por los es- critores posteriores» 264 MERCADO (Fr. Tomas Ramón) natural de Toluca en el arzobispado de México, maestro del orden de S. Agustín, y pro- vincial de la provincia del Santísimo Nombre de Jesús de la N. E. Dió á luz "Elogio fúnebre del Rmo. P.Mtro. Fr. Francisco Javier Váz- quez, Peruano, General del Orden de S, Agustín." Imp, en México. 1785. 4. MERCED (Provincia de la) véase Vtstíaet'on. MERINO Y A RE VA LO (D Francisco) natural de la ciu- dad de Querétaro, y colegial de su convictorio. Publicó "Oratio Panegírica de Santo Ignacio Loyolensi," habita Queretari,1690. 4. existe MS. en la universidad de México. MERLO DE LA FUENTE(Illmo. D. Juan) natural de la feligresía de Nopalucan en el obispado de la Puebla de los An- geles, en cuyo seminario de S. Gerónimo vistió la beca y estu- dió las humanidades. Fué doctor en cánones y catedrático de prima sustituto en la universidad de México, abogado de la au- diencia y canónigo doctoral de la Puebla de los Angeles. Sien- do allí provisor y vicario general del Ven. obispo D. Juan de Palafóx sostuvo con la mayor entereza los derechos de este prelado en sus ruidosas controversias con los PP. jesuítas. Y cuando el Sr. Palafóx se ausentó á España quedó nuestro Mer- lo de gobernador de la mitra, y habiendo renunciado la de la Nueva Segovia en Filipinas, admilió la de Comayagua en Hon- duras, donde falleció el año 1662, en el pueblo llamado de los Esclavos. Sus letras y virtud (dice Gil González) le dieron las Dignidades eclesiásticas', y yo añado que el acierto y pru- dencia con que las desempeñó, defendiendo la jurisdicción e- piscopal de la Puebla en la audiencia de México, y la suya en la de Guatemala, le hicieron digno de otras mayores, y de los elogios de los buenos. Escribió "Alegación por el Derecho del Autor á la Cátedra de Prima de Cánones de la Universidad de México." Imp. allí, 1626. fol, -"Alegaciones jurídicas por la Dignidad episcopal de la Pue- bla de los Angeles y su Jurisdicción ordinaria."-De estas se imprimieron algunas, y otras se conservan MS. en la librería de los PP. del oratorio de la ciudad de la Puebla, dadas con otros libros por el doctor Salazar Varona, maestrescuelas de aquella catedral. MERLO (Fr. Nicolás) mexicano, religioso del orden da Santo Domingo. Escribió 265 "Espejo de Indulgencias, en que con graii claridad se ven y distinguen las falsas y las verdaderas." Imp. en México, 1686. fol.-Escribióse esta obra con motivo de haberse publicado un ¡Sumario de Indulgencian apócrifas, que se suponían concedi- das á la cofradía de la Sangre de Cristo, fundada en la parro- quia de Santa Catarina Mártir de México. M ERLOS (D. Gonzalo Fernandez) natural de México, ca- pellán del lllmo. D. Alonso de Bonilla, arzobispo de esta ciudad, á quien acompañó al Perú cuando dicho prelado pasó á hacer la visita de aquel reino. Escribió "Vida del Ven. Juan González, Canónigo de México, y des- pués Hermitafio " MS.-La leyó el P. Miguel Venegas, je- suíta, y la cita en la Vida, que con más estension escribió del mismo venerable canónigo. MESA (Fr. Diego) franciscano descalzo de la provincia de S. Diego de la N. E., y su custodio, enviado á Europa al capí- tulo general de su orden. Escribió "De la debida preparación paro celebrar el Santo Sacrificio de la Misa." imp. en Madrid, 173(1. MESA (P. Diego López) natural de Zafra en Extremadura. Tomó la sotana de la compañía de Jesús en Salamanca, y por su buen celo y doctrina, fué escogido por S. Francisco de Borja para uno dp los fundadores del instituto Loyolano en la N. E. Se desliguió entre sus compañeros en la predicación del Evan- gelio, en la enseñanza de la juventud y en el gobierno de los colegios de Pázcuaro, Oaxaca y Puebla y casa profesa de Mé- xico. Murió en el colegio máximo de esta ciudad á 31 de Oc- tubre de 1615, á los 71 años de edad y 53 de jesuíta. Escribió "Mensa spiritualium ciborum, tum é sacra ¡Scriptura, tum ex SS. interpretatione selectorurn, pro Divini Verbi Concionatori- bus." Lugduni apud Horatium Calderón 1614. in fol. Recuas. Collonite Agrippini apud Bernard, Guaitenum, 1621. fol. MESA (D. Juan) natural de la N. E., doctory catedrático de medicina en la universidad de México. Según la Crónica de Plaza,dejó MS. "Opuscula medica varia." MESA (P, Luis) religioso de la compañía de Jesús, que de la provincia de México pasó á la de Filipinas. Escribió ••Vidas de varios Religiosos y Religiosas de Manila." MS. en fol. en papel de China en la biblioteca de Samiago Tlaleluico. 266 MESA (Ffc. Luía) religioso del Orden de predicadores, pre- sentado en teología de la provincia de San Vicente de Chiapa. Dió áluz ''Elogio de S. Pedro Pascual, Canónigo de Valencia y Ar- zobispo de Granada, del Orden de la Merced." Imp.en Gua- temala, 1673. 4. MESA (Fr. Tomas) natural de México, del órden de Santo Domingo: de la que hizo profesión en el convento imperial de su patria á 23 de Junio de 1607. Siendo vicario de) convento de Tepuxtlan, dió á luz "Sermón en la Dedicación de un Retablo y Altar á Santo Do- mingo Suriano." Imp. en México por Salvago, 1636. 4. MEZQUIA (Fr. Pedro Perez) natural de las provincias vascongadas, religioso de la de los franciscanos de Cantabria, de donde pasó misionero al colegio de Propaganda Fide de la ciudad de Querétaro, y allí fué dos veces guardián. En 1732, solisitó fundar un hospicio de misioneros en la hermita de Ntra. Sra. del Destierro cerca de la ciudad de la Puebla, que vulgar- mente se llama allí de <S. Aparicio. Volvió á España, y regre- só en 1742, trayendo una misión; y en 1749, repitió otra, en que vino:á la América el Ven. P. Fr. Junípero Serra. Escribió •Tirs'irucciones generales para las Misiones de Propaganda.'' MS.-''Instrucción particular para los Misioneros de Ju Sierra Gorda." *M<S. MEZQUITA (Fr. Juan) natural de la N. E., del orden de Santo Domingo. Pasó á las misiones de la India Oriental; y en el convento de Santo Tomás de Goa fué lector de filosoifía y 'ináestro de 'estudiantes. Habiendo regresado después de algu- nos años de trabajos apostólicos, fué electo provincial de la pro- picia de S. Vicente de Chiapa y Guatemala. Escribió "Discurso moral sobre las lágrimas de 8 Pedro." Imp. en México por Francisco Salvago, 1635. 4.-"Discurso moral so- bre el Rosario de la Virgen María." Imp. en México por Cal-» 'deron, 1652. 4.-El célebre abogado de México, D. Martin A- tosta y> Mezquita, sobrino de nuestro Fr. Juan, hizo el siguien- te epigrama al primero de los dos expresados discursos: '•Q.uos lego, num gemitus dicam? Num dulciter hymnos Efluxise ocuhs? ¿Mumquid utrumque rear? .4...... • < • .. n *. .i . Sic Mezquita canis, sint ut in aure-.meloe. Balsama disllllant tales incisa iiquores; 267 Et placido ex laeso cortice thura fluunt. Demulces lachrimans, lacrimis adarnanta movebis Rideo si deflr's; defleo si laceas. O rnihi (macte Pareos) patria et cognomipe junctej Hac ego jam fio junctior arte Tibi. Ergo si summa est, non quasdam, Aere voluptas ./Eternum nobis,ut lachrimere, praejcqr." MEZTANZA (D. Juan) andaluz en la patria y guatimalte- co en la vecindad y domicilio. Aúnque no me consta lo que es- cribió, es cierto que escribió muy buenos versos, pues querne- reció alfamoso Miguel Cervantes Saavedra los elogios siguien- tes: en el canto 7, de su viaje al Parnaso,dice ''Llegó Juan de Meztanza, cifra y suma de tanU erudición, doctrina y gala, que no hay muerte ni edad que la consuma. Apolo lo arrancó de Guatemala y le trujo en su ayuda para ofensa de la canalla en todo extremo mala," Y en el Canto de Caliope del ¡ib. G de la Ga latea añadió: ;,Y tú que al patrio Betis has tenido lleno de envidia, y con razón quejoso, de que otro cielo y otra tierra han sido testigos de tu Cánto numeroso: Alégrate, que el nombre esclarecido Tuyo Juan de Meztanza generoso, sin segundo será por todo el suelo mientras diere su luz el cuarto Cielo." MICHOACAM véase VALLADC'EID. .MIER CARO (D Francisco) alcalde mayor de Yangualipán y de S. Juan de los Llanos en la N. E., capitán, regidor y al- calde ordinario de la Puebla de los Angeles. Escribió "Vocas del silencio y llanto mudo con que la Cesárea Ciu- dad de la Puebla ,de. los Apgeles dió á luz su enexplicablq pena por la muerte del Católico Monarca de las Españas, L). Felipe V." Imp. en la Puebla por Ortega Bonilla, 1747. 4. MIER (D. Servando) natural de Monterey* capital del, nue- vo reino de León. Tomó el habito de Santo Domingo en la provincia de Santiago de la NH E. y fué en ella lector dq (i|oeo- 268 fía y de teología, y doctor por la universidad de México. In- genio tan brillante como superficial, que si á las velas de la i- maginacion, y al espíritu que las movía hubiese acompañado el lastre de madurez y juicio competente, habría corrido con feli- cidad por el espacioso mar de las ciencias y del mundo. Pero ligero, vario é inconstante, sin reflexión ni consejo caminó siem- pre con desgracia y peligros hasta naufragar ignominiosamen- te en Londres, donde prófugo de los dominios de España ha empleado su pluma contra el gobierno español, y en favor de la rebelión infame de su patria, teniendo la imprudencia torpe de comprometer, no sé si calumniosamente, los nombres de sus mismos protectores. Ya en México había dado el año de 95, entre otras más privadas, una prueba pública de su carácter no- velero, predicando á presencia del virey y del arzobispo, de la audiencia y de los magistrados, de los españoles y de los indios en el santuario de Nuestra Señora de Guadalupe un sermón en que quiso dar en tierra con la antigua y venerable tradición de la prodigiosa aparición de la Virgen María al neófito Juan Die- go en el cerro de Tepeyac. Fué por esto enviado á España, y confinado en Sevilla en el colegio correccional de los Rodrigos. Del cual salió para cambiar la túnica y capilla del orden de pre- dicadores por la sotana y bonete del clérigo secular. Sirvió así ile capellán en los ejércitos de los españoles contra Bonaparte, y por algún tiempo se hizo digno del amor de la península afli- gida, y aún de la consideración del gobierno. Más al fin vio- lento con seguir el camino de la gloria, mudó de ideas y de do- micilio, y no hallando seguridad en la patria de sus abuelos pa- só á buscarla en la de los Robertzones. Escribió '•Proclama de los Valencianos del Ejército de Cataluña á los del Ejército de Valencia." Imp. en Valencia por Monfort, J811. 4.-El patriota valenciano que la dió á luz, se explica así en un breve prólogo: "Se imprime trunca, por haber variado las circunstancias", pero aún así las ramas que restan de este tron- co son capaces de animar nuestra energía."-• Carlas al Espa- ñol," papel periódico. Imp. en Londres,-Sobre la trama de una libertad y palriótismo exaltados, dibuja los rasgos más in- juriosos á la nación y gobierno españoles, y derrama las flores más seductoras para los habitantes de la América, que destilan ponzoña y veneno los más activos y mortíferos. S. MIGUEL (Fu. Andrbs) nació en Medina Sidonia por el año 1577, y habiendo pasado á la N. E., tomó el habito de le- go en el convento de los carmelitas descalzos de la Puebla de los Angeles ei año 1598. Se había dedicado en el siglo al es- tudio de las matemáticas, y sus prelados fomentaron en el claus- 269 tro su inclinación á estas ciencias. Salió tan aventajado maes- tro, que en 46 años que vivió en la religión, fué no solo el ar- quitecto que dirigió cuantas obras se hicieron en la provincia de S. Alberto, sino el consultor universal de todo el reino en los laníos de arquitectura, mecánica ó hidráulica. Falleció de 67 años en 1644, en la ciudad de ¡Salvatierra del obispado da Mi- choacan, estando dirigiendo la fabrica de aquel convento de su orden, y el puente de aquel rio. Escribió "De Arquitectura." Un tom, en fol. de marca mayor.-''De Hidráulica." allí mismo.-Afinque el P. S. Marcial en su bi- blioteca carmelitana y León Pinelo en la oriental, aseguran que esta obra existía MS. en la librería de los carmelitas de la Pue- bla <le los Angeles, hoy se halla en la del colegio de S. Angel de Cuyoacan, donde la he visto y leído: á no ser que ésta sea alguna copia antigua y auténtica del original. - "Informe al Vi- rey de México sobre la Obra del Desagüe de las Lagunas de Zumpango, Tezcuco &c. fecho en 1636." Existe en ¡a citada librería del colegio de S. Angel, en fol.-"Tratado de las Plan- tas y Frutas de la Huerta, del Colegio de S. Angel Chtmalis- lan." MS. en fol. en dicha librería.-Escribió también; y así lo refiere el Illmo. Eguiara eu su Biblioteca Mexicana latina. - "Del movimiento de los Cielos." JV1S.-"Del mérito de la Beatísima Virgen María, demostrado matemáticamente." MS. -"Del verdadeio modo y método de sacar tos manantiales y minas." MS.-"De las verdaderas medidas del Arca de Noe." MS.-Este último opúsculo tiene por objeto impugnar la falsa opinión que sobre esta materia tuvo Juan Goropio, aquel mé- dico alemán, llamado ccn razón: el Paradojo ó Paradoja!, por las muchas paradojas que escribió en su obra intitulada: Oríge- nes Anluerpianoe. S. MIGUEL (Fr. Añores) natural de la Puebla de los An* geles, hijo de D. Diego Mora, y de Doña María de Cuellar, con- sortes felices, pues á más de éste tuvieron por hijos cuatro jesuí- tas, un canónigo doctoral, cuatro bien casados y una hija reli- giosa del monasterio de S. Lorenzo de México, de virtud insig- ne, y cuya vida mereció darse á la estampa. Nuestro Andrés lomó el hábito de Nuestra Señora del Cárrnen en la provincia de descalzos de S. Alberto de la N. E., después de haber reci- bido en la universidad de México los grados de bachiller en teo- logía y cánones. Enseñó en los conventos y colegios de su orden la teología y obtuvo varias prelacias. Fué poeta y ora- dor muy aplaudido, y religioso singularmente estimado de los sábtos, paiticularmenle querido del virey duque de Linares. Mu- rió en la Puebla de los Angeles de 77 años, en Febrero de 270 1742. Escribió "El Abismo de la Gracia S.Francisco de Asís."lmp.en Méxi» co por Calderón, 1699. 4.-"El Sol en su Ocaso; ó funerales del Sr. Carlos 11. Rey de España en la Catedral de Méxiéo." Imp. allí por Carrascoso, 17Q1. 4.--Y aúnque este libro se publicó en nombre de D. Agustín Mora; su verdadero autor fué su her- mano Fr. Andrés.-''Fatigas y descanso de Jesucristo en la Conversión de la Samaritana, para ejemplo de Príncipes cris- tianos y políticos." Imp. en México por Ribera, 17U3. 4.- "Manos desatadas del mejor Abner; elogio fúnebre del Exmo. Sr. Dúqiie de Linares, Virey de la N. E. con la Descripción del Túmulo que como á su Bienhechor le erigió el Convento de S. Sebastian de Carmelitas Dezcalzos de México." Imp. allí por Ribera, 1718. 4.- 'La Quinta esencia de la Virtud; Elogio do Santa Teresa de Jesús." Imp. en México por Carrasco, 1720. 4. 1-"El Pesador de las Almas S. Miguel Arcángel." Imp. en México por Ortega* 1721. 4.-"Sermones de S. Elias, S. José, S. Miguel y otros." Un tom, en 4. Imp. en Cádiz por Cristó- bal Requena, 1724.- Estos los había prestado el autor á su a- migo D. Juan Garciasena de Iturrieta noble flotista de Jalapa, quien llevándose los MS. á Europa, se los volvió impresos á su costa.-"El segundo Quince de Enero de México." Imp. allí por Hogal. Ún tom. en 4 1730.-Esta obra es la historia de las solemnes fiestas, con que México celebró la canonización de S, Juan de la Cruz, que por haber comenzado el 15 de Enero, le dio el autor este título, aludiendo al famoso dia 15 de Enero de 1624, erí que aconteció en esta capital el alboroto popular Coii- tr¿el virey, conde de Gélves, porque desterró al arzobispo, D1. Juan Pérez de la Serna. También dejó MS. el P. S. Miguel -12 "'Pomos de Sermones.-Elogios fúnebres de la Reiría Do- ña María Luisa de Saboya.- Vida de Santa María Magdalena en verso castellano." S, MIGUEL (Fit. Isidro) religioso observante franciscano, y al parecer de las provincias de la N. E. Escribió según Pi- nélo: "Paraíso cultivado: Vida del V. P. Fr. Sebastian dé Aparicio (ya beatificado)." Imp. 1695, y traducida al latín, I699Í S. MIGUEL (Fr. Juan de) natural de la ciudad de Zacate- cas, en coya provincia de S. Francisco recibió el hábito. Hi'/io sus estudioéen el colegio de S. Buenaventura Tlatelulco erí lós suburbios de México, y habiendo ejercido el magisterio de las cátedras obtuvo el grado de jubilado. Fué exariiiríador'sinodal dé los obispados de Michoacan, y Durango, calificador del s'afi- 271 to oficio, guardián de S. Luis Potosí, visitador de los conventos de la Nueva Vizcaya, y finalmente provincial de Zacatecas en 1710. Gobernó con celo, acierto y paz y construyó Varias o- bras en los conventos de S. Luis y Durango. Supó (dice el cro- nista Arlegui'} de memoria toda la Biblia; y yo me aventuro á decir que sus sermones compuestos en tiempo(enque reinaban el estilo y gusto del portugués Vieiia, son dignos de leerse ó de imitarse en el siglo 19. Escribió "Elogio fúnebre del Capitán E>. Diego de Mediano, insigne Bienhechor de los Franciscanos de Zacatecas." Imp. en Mé- xico por Calderón, 1691. 4.-''Espejo para todos los Reyes. E- logio fúnebre del Sr. Cárlos II. Réy de España." Imp. en Mé- xico por Ribera, 1701. 4.-"Sermón moral para el Capítulo Pró- vincial de Zacatecas." Imp- en México por Carrascoso, 1701. 4.-"Sermón moral de las Lágrimas de S. Pedro.'1 Imp. en México por Ribera, 1703. 4.-Sermón de Nuestra Señora del Rosario." Imp. dicho año, 4.-"Sermón de gracia? por el fe- liz preñado de la Reina Doña María Luisa de S'aboya." Imp. en México por Carrascoso, 1707. 4-"Sermón eucarístico por el Nacimiento del Príncipe Luis I." Imp. en Méxido, 1709.y r'éimp. á instancias del Sr. obispo de Durango, en 1710. 4.- "Colección de 22 Sermones: Obra postuma del' Autor.0 Imp, por su provincia de Zacatecas en México, 1762. 4. S. MIGUEL (Fu. Juan de) natural ile México, del órden de Sto. Domingo que profesó en su patria á 4 de Octubre de 1672. Dió á luz "El Abraham Evangélico: Elogio de la Concepción de la Ma- dre de Dios pronunciado en la Universidad de México." Imp. allí por Rodríguez Lupercio, 1685. 4. S. MIGUEL (P. Juan) natural de Madrid, religioso de la compañía de Jesús de la N. E., donde floreció con créditos de gran orador desde 1640, hasta 1670. Sin embargo parece que rió siempre fue él más circunspecto .en el pulpito, éégun apare- ce de un oficio del V. Sr, obispo Palafox al P. Andrés de Va- lencia, rector del colegio del Espíritu Santo de la ciudad de la Puebla, que he leído entre los MS. que pasaron de las librerías dé los jesuítas á la de la universidad dé México. En dicho'O- ficio ó carta dice aquel prelado que "no conviene que siga pre- dicando el P. 1S. Miguel.0 Esto me obliga á creer que pudó ser este' religioso la caUsá y origen de las ebcattdál'osas détíaVenen- ciaé de los P'P. dé la compañía de Jesli'd Con el Si1.' íaala'fók, y la c'hispa que tan grande incendio lévantó en esta N. E., cuyás llarntís pasdrón por eúciihü del Océano al otro lacró dé IbstfiéVes, 272 y cuyas cenizas no sé si se han extinguido después de 160 arlos. Escribió el P. S. Miguel: ''Representación al Sr. Obispo de la Puebla, sobre un Oficio escrito al P. Rector de su Colegio." MS. en la biblioteca de la universidad de México.-''Elogio de la Concepción Purísima de la Virgen en la solemne Rogativa por el feliz suceso de las ar- mas españolas." Inip. en México por Robledo, 1646. 4.- 'Ser- món del Santísimo Sacramento de la Eucaristía." Imp. en Mé- xico por Hipólito Ribera, 1655. 4-''Panegírico del Máximo Dr. S. Gerónimo." Imp en la Puebla por Boija. 1658. 4.- ' Panegírico de Nuestra Señora de Guadalupe en la dedicación de su Capilla en la Catedral de México." Imp. allí por Luper- ció, 1671. 4.-En la citada biblioteca de la universidad de Mé- xico he visto MS. del mismo autor;-''Alphabetica Pharatra tam prophana? quam Sacras eruditionis ad concionandum," l tom. en 4.-"Sermones varios?' 3 tom. en 4. 8. MIGUEL (Fr. Luis de) nació en Valladolid de Castilla, y de poca edad pasó á la América, donde recibió el hábito de Santo Domingo en el convento principal de Oaxaca de mano del prior Fr. Gregoiio Belela, que fué después obispo de Panamá. Aprendió la lengua zapoteca y la muy difícil de los chinante- cos, pueblos bárbaros que convirtió, instruyó y civilizó por es- pacio de sesenta años. Murió octogenario de la caída de un caballo, yendo al capítulo provincial de Oaxaca. Escribió y de- be conservarse en el convento de Antequera "Relación de los Idolos de los Chinantecos y Pueblos de las Serranías de Santa Cruz." M8. S. MIGUEL (Fr. Matías Sanz de) de quien los adicionado- res de Pinelo dicen que escribió "Panegírico de Nuestra Señora de Guadalupe." Imp. en Mé- xico, 1721.4. S. MIGUEL (Fr. Mauricio de) religioso carmelita descalzo que escribió según Pinelo; "Viaje á las Islas de las Indias Occidentales, y estabiecimien- lo de los Carmelitas Descalzos en la Martinica, Guadalupe, S. Cristóbal y otras de las Antillas." Imp. en francés, año 1652. 4. MIJANGOS (Fr. Juan) no Mijangas, como le llama Pinelo y D. Nieolás Antonio. Nació en Antequera, ciudad capital del valle de Oaxoca, y profesó el orden de S. Agustín en el con- vento de México. Salió aventajado maestro en la filosofía y teología y recibió la bolla de doctor en la universidad mexicana, 273 Se dedicó con ardiente celo á la extirpación de los vicios, y no contento con declamar contra ellos en lengua castellana, apren- dió la mexicana, en que fué eminentísimo, y escribió en ella: "Espejo divino que deben consultar los padres para la iris- trucion de sus hijos." Imp. en México por López Lávalos, ¡607. y reimp.en 1626. 4.-"Sermonario Dominical y Santoral en Len- gua Mexicana." Imp. en México por Juan Alcar»z. 1624. 4 - Dejó MS. otros muchos sermones y la Parábola del Hijo Pró- digo explicada en dicho idioma. MIJARES SOLORZANO (Illmo. D. Jóse Ignacio) natural de la ciudad de Caracas, doctor de la universidad de la Isla Es- pañola de ¡Santo Domingo, y catedrático de la de Caracas, re- gente de estudios del seminario, canónigo magistral, tesorero, chantre, arcediano y deán de aquella catedial. y obispo de San- ta Marta. Escribió ''Manifiesto sobre la precedencia del M. I. y V. Sr. Dean y Cabildo de la Catedral de Caracas, sobre el Provisor de aquel Obispado." Imp. en México por Ribera Calderón, 1722 fot.- "Representación al Rey sobre la Canongía Magistral de Cara- cas.'' Imp. fol.-"¡sermones Magistrales." Torn. Io. dedicado ai hermano del autor, D. Francisco Felipe, marqués de Mijares, maestre de campo y caballero del orden del Alcántara. Imp. en Madrid por Mojados, 1732.-''Idem." Tomo 2 Imp. en Ma- drid, 1733. - "Idem." Tomo 3, dedicado á la hermana del au- tor, Doña Jesefa Mijares, condesa de S. Javier. Imp. en Ma- drid, 1736. MIJARES (P. Santiago ó Jacobo) nació en la Puebla de los Angeles el año 1695, y abrazó el instituto jesuítico en 1713. Fué maestro de filosofía y de teología, y rector de los colegios de Oaxaca y Guadalajaraj y falleció en este último el año 1751. Escribió "Elogio de la Inmaculada Concepción de la Virgen María." Imp. en México por Lupercio, 1730. 4.-- El Penitente instrui- do y el Confesor asegurado." Imp. en México por Ribera, 1747. 8. MILDIGO. Véase GÜD1NEZ. M1LLAN (P. Antonio) natural de la villa de Cóiduva en el obispado de la Puebla. íSe hizo jesuíta de la provincia de Mé- xico en 1721, y en ella fue maestro de letras humanas, y de fi - losofía. , Falleció en Guatemala tu 1733, dejando en la univer- sidad de México un MS. intitulado: 274 •'Certamen poético para la noche de Navidad de 1728, cele- brando al Niño Jesús bajo el argumento de Maná." MILLAN DE POBLETE (D Cristóbal) vecino, á lo mé- nos, de la ciudad de México. Escribió como afirma León Pi- ndó. y existe en la librería del Sr. Barcia; "Relación de la Iglesia de México, sus Prebendas, Oficiales, Rentas y Cargos " Año 1645. MILLAN POBLETE (D. Juan) natural de la ciudad de Mé- xico, hijo acaso del precedente, cuya familia dió en pocos años tres obispos. ( Péc-sc Poblete.} fué doctor teólogo, cura y pre- bendado de la catedral de su patria. Murió á 6 de Agosto de 1709, dejando publicados los escritos siguientes: ' Sermón del Patrocinio singular de María Santísima á la Na- ción Española." Imp. en México por Calderón. 1693. 4.-"Pa- negírico del Apóstol S. Pedro, predicado á su Ven. Congrega- ción Eclesiástica de México." Imp. allí por Carrascoso, 1695. 4.-"Del Primado de la Iglesia cristiana sobre la Sinagoga ju- daica." Imp. en México por Lupercio, 1696. 4.-"Elogio fú- nebre de! Ven. P. Juan de Pedrosa, fundador del Oratorio de S. Felipe Neri de México." Imp. allí por Ribera, 170L 4-"Ser- món de gracias por la aprobación que obtuvo de la Silla Apos- tólica la Congregación de S. Felipe Neri de México." Imp. a- llí por Calderón, 1702. 4 -"Panegírico del Patriarca de los Pobres, S. Juan de Dios, predicado en las fiestas de su Cenoni- zacion." Imp. en México por Lupercio, 1702.4. M1MBELA (Illmo. D. Fr. Manual) natural de Traga en Aragón, religioso misionero franciscano de la provincia de Za- catecas, donde fué lector de teología y dos veces guardián. Nombrado procurador de su provincia á Madrid y Roma, regre- só á Europa, y ejerció allí el oficio de procurador general de todas las provincias de Indias y Filipinas de su orden. Fué e- le'éto obispo de Panamá, promovido á Oaxaca, y trasladado úl- timamente á Guadalajara, donde falleció á 14 de Mayo de 1721, Escribió "Apología pro Cathedra Ven. Doctoris Subtilisin Academia CéEsar augustana erigenda." Excuss ann. 1681. fol.-"Tra- tado de la conservación de los Privilegios concedidos á los Reli- giosos Franciscanos de la N. E." Imp. en fol -"Luces y Sa- les Panegírico de los Santos Patriarcas Domingo y Francis- co." Imp. en México por Rodríguez Lupercio, 1700. 4. M1Q.UE0 (D. Gabriel) natural de Zacatecas, colegial en et 275 (le S. Ildefonso de México, cura y juez eclesiástico dei real de minas de Panuco. Murió en varón justo y singular- mente favorecido del cielo, según escribe el autor de la Muralla Zacateca fia. Escribió "Manual de Ejercicios espirituales." Imp.-' Descripción del Templo mayor de Zacatecas, y de las Fiestas que se hicieron en su solemne Dedicación." Imp. en México, 1753. 4. MIQUIORENA (Fr. Juan Agustín) natural de la Puebla de los Angeles, maestro en teología del militar orden de Nuestra Señora de la Merced, comendador de los conventos de Zacate- cas, Atlixco y Puebla, regente de estudios, difinidor y provin- cial de la provincia de la Visitación de la N. E. Escribió "Vida de la Ven.Madre Micaela Josefa de la Purificación,Re- ligiosa Carmelita Descalza del Convento de S. José de la Pue- bla de los Angeles." Imp. allí por Ortega, 1755. 4. MIRANDA (Illmo. D. Andrés de Arce y) más conocido por el segundo, que por el primer apellido. Nació en la ciudad de Huejotzingo en la diócesis de la Puebla de los Angeles á principios del siglo 18. Estudió las bellas letras, la filosofía y la teología en los colegios de S. Gerónimo y S. Ignacio de la capital de aquel obispado, y pasando al más antiguo de S. Ilde- fonso de México, cursó las cátedras de jurisprudencia, recibió la borla de doctor y se examinó de abogado en la audiencia. Obtuvo el curato de Santa Cruz de la ciudad de la Puebla, la canongía magistral de aquella iglesia y las dignidades de maes- trescuelas y chantre de la misma, habiendo renunciado antes el obispado de Pueriorico, á que lo presentó el Sr. Fernando VI. Murió en 1774, dejando una memoria esclarecida por su g.ran doctrina y virtud austera. En el convento de S. Francisco de la Puebl a se le consagraron solemnes exequias con Elogio coste' llano que se publicó con el retrato de este Ven. eclesiástico, á quien el Illmo. y Exmo. Sr. Fuero obispo de la Puebla y arzo- bispo de Valencia llamaba á boca llena: Hombre grande, vere Israelita. Afinque en los primeros años de su carrera literaria no se hallaba aún extendida en esta América la oratoria de los Bordalues y Masillónos, y reinaba en la mayor parte el estilo de Hortensio, nuestro Miranda honró santa y sabiamente los pul- pitos, y dejó los siguientes sermones, en que unió la claridad y solidez de Granada con la erudición y gracia de Vieira. Es- cribió pues: •'Noticias de los Escritores de laN. E. remitidas al Sr. E- guiara para su Biblioteca." MS.--"Sermones varios." Primer tofiM. imp, en México por Ribera, 4 747. 4.-."Sermones varioa." 276 Tomo segundo lmp. en México, 1755. 4.-"Sermones varios. Torno tercero lmp. en México, 1761. 4.-•'Representación al Acuerdo de México sobre la erección del Colegio de Misione- ros de S. Javier de la Ciudad de la Puebla." Pop. 1747. í'ol.- "Epístola ad SS. Papara pro Bealificatione Ven. Dei famula? Mariae á Jesu Angelopoiitanae," Angelopoli edil... .Comien- za: Mulierern fortem á ¡Salomone dibgenter quaesilatn... "Yu están aprobadas en grado heroico las virtudes de esta V. reli- giosa. MIRANDA VILLAIZAN (D. Antonio) tío carnal delante- terior. Nació en Huejotzingo del obispado de la Puebla el a- ño 1657. Fue colegial dei seminario tridentino palafoxiano, des- pués su rector y catedrático de filosofía y de teología, y doctor por la universidad de México. Fué tan grato á esta academia, que lo nombró su apoderado á la corte de Madrid, y él desem- peñó esta confianza con tanto acierto que logró varias cédulas á favor de esta escuela y muchas gracias de la silla apostólica. Regresó a su patria con una prebenda de la catedral de Guada- tajara, donde ascendió hasta la dignidad y primera silla de deán. Fué gobernador de aquel obispado, y se esmeró en la hermosu- ra y adorno de su catedral, en la que estableció la capilla de música, y dotó los maitines de las festividades de la Concep- ción y Asunción de la Virgen María, de S. José y de S. Pedro Insigne eti* caridad con los pobres y en todas obras de piedad, falleció en 1713, atacado de apoplegía al concluir el novenario del Rosario de la Virgen, que había instituido en aquella ciu- dad. Su cabildo le hizo suntuosas exequias y honras fúnebres, en que pronunció su Elogio el P. Juan González Villaverde, prefecto de los clérigos oblatos. Escribió •■Elogio fúnebre de la Vida y virtudes del Illmo. Sr. D. Juan de Santiago, León, Garavito, Obispo de Guadalajara." Irnp. en México por Carrascoso, 1694,y reimp.por Calderón, 1693. 4. MIRANDA (P. Francisco) nació en Tlacomulco del arzo- bispado de México á 20 de Junio de 1720, y vistió la sotana de la compañía de Jesús en Tepozotlun a 24 de Marzo de 1740. Escribió ••Catecismo breve de la Doctrina cristiana en Lengua Otomí." lmp. en México, 1759. 8. MIRANDA V1LLAI3AN (D. Jóse) herrriúno de D. Anto- nio, deande Guadalajara, y natural como aquel de la antigua ciudad de Huejuizingo. Hizo sus primeros estudios en el se- minario palafoxiano de la Puebla de los AngelesJ y en México 277 recibió el grado de doctor en laye», y fue catedrático de institu- ía, y asesor de la hacienda. A los 30 años de edad fué provis- to oidor de la audiencia de Guadalajaia en 1683, y falleció allí siendo decano de aquel tribunal. Escribió "Epístola ad Doct. Josephum Adame et Arriaga." Edit.Mexici. MIRANDA (D. Jóse Alejandro) natural del obispadode Oa- xaca, bachiller en teología, cánones y leyes, colegial de oposi- ción tn el de S. Ildefonso de México, abogado de la audiencia, cura y juez eclesiástico de la parroquia de Milla, canónigo doc- toral de la catedral de Anlequera, y examinador sinodal de a- quella diócesis. Dió á luz 4 •Chatio funebris in parentalibus prastanlissim® Mari® Bar- bar® Lusitan®, Ementa Ferdinaiiui VI. Regis Catholici Spon- s®: habita in Alma Ecclesia Cuthediah Anticuan® Oajucen- sium." Mexici, 1759. in 4. » MIRANDA (Fr. Juan) religioso del urden de S. Agustín de la provincia de México. Esciibió "Vida y milagros de S. Nicolás Toleiitino." Imp. en Mé- xico por López Davulos, 1615. 8. MIRANDA (D. Juan) presbítero mexicano de los más pia- dosos y espirituales. Fué capellán del monasterio de religiosas de S. Lorenzo, donde fundó la congregación de .8. José, y pre- fecto de la de Nuestra Señora de los Delores, cita en el colegio máximo de S. Redro y S. Pablo. Escribió •'Práctica de asistir á los sentenciados á muerte, con lo que ha de obsetvarse desde que entran en Capilla hasta la Plática que se predica en el suplicio." Imp. en México por Carrasco- so, 1696. 8.-"Explicación de los Pasos de la Pasión de Jesu- cristo." Imp. en México por Benavidez. 1697.8.- "Manual tesoro escondido para las Alinas que desean aprovechar en el ejercicio de la Oración mental." Imp. en México por Carras- coso. 1698. 8. MOCTEZUMA (Illmo. D. Fr. José Vidal) natural de la ciudad de S. Luis Potosí, maestro en sagrada teología del mili- tar orden de Nuestra Señora de la Merced, comendador de Mé- xico, provincial de la provincia de la Visitación de la N. E. y obispo de Chiapa. Escribió "Elogio del Príncipe de los Apóstoles, S. Pedro pronunciado en la Metropolitana de México." Imp. allí.... MOGICA Y ZALDIVAR (Fk. Manuel) nació en México 278 el afio 1667, y prefesó el órden de predicadores en el convento imperial de Santo Domingo de su patria en Junio de 1684. Fué suprior, maestro de novicios, comisario del Santo Rosario y di- rector del Ven. órden Tercero. Publicó '•Quindena en honra déla mejor Reina, María Santísima del Rosario.'' Imp. varias veces en México y últimamente en 1799. -"Tesoro escondido: Historia del Santo Cristo hallado mila- grosamente el año 1538, por el Ven. P. Fr. Domingo Betan- zos, y conservado en el Noviciado de Santo Domingo de Méxi- co." Imp, allí, 1712. 8. MOGUER (Fr. Andrés) natural de Moguer en Andalucía, hijo del convento de S. Estévan de Salamanca, donde estudió la teología, y en cuyos contornos se ensayó en el ministerio de la predicación cristiana, para venir á la América á ser uno de los primeros varones apostólicos y maestros primeros del sagrado orden de Santo Domingo. Entró en México en Diciembre de 1533, con el P. Fr. Bernardo Alburquer- que (obispo después de Oaxaca) y otros compañeros, y no en 1535, ni con el P. Betanzos, como escribe el Sr. Eguiara en su Bibliotica. Habiendo aprendido la lengua mexioana, se dedicó á la salud espiritual de los Indios en México, en la Puebla y en Oaxaca, en cuyos conventos de su órden fué prior. Pero no le halló provincial en el lib. MS. de elecciones capitulares, que tengo á la vista. Eguiara dice que en 8 de Setiembre de 1550, fue electo provincial de México; y yo solo encuentro que fué e. léelo prior en 21 de Mayo de 1547,en que era provincial Fr.Vi- oepte de Santa María, á quien siguió en 1551. Fr. Cristóbal de la Cruz, á éste en 1555, Fr. Bernardo Alburquerque, á éste Fr. Francisco Arbello en 1559, y a éste Fr. Fernando Paz en 1563. Sería acaso vicario provincial en Oaxaca. Lo cierto es que fué por espacio de 44 años, padre amoroso' de los neófitos, y que por acreditarles su calidad ardiente en la peste de 1576, en los pue- blos de Tlaxcala, y en el de Azcspuzalco, fué contagiado de muerte, no pudiendo librarse de ella el que á tantos infelices ha- bía libertado, y falleció en bu convento de México en 1577. Fué confesor del primer virey D. Antonio de Mendoza, y calificador del tribunal de la inquisición, docto, observantísimo de eu regla, penitente y ejemplar en todas las virtudes. Escribió "Historia de la Provincia de Santo Domingo de México." MS.-"El Libro de los Ejemplos." MS.-''Sermones da San- tos y Morales." MS.-A estos MS., de que hacen mención el lllmo. Dávila, Pi-nelo, D. Nicolás Antonio, y los franceses Q,ue- nf yEchard, deben agregarse los siguientes:-' Instrucción para Novicios." 2 libros.- 'Cartas a los Prelados en recomendación 279 de los Indios."-"Cartas ¡i varias Personas particulares."-300 "Sermones breves, y 34 Pláticas."-''Lecciones sacadas de las Obras de Gregorio Magno, concluidas en 15 de Mayo de 1567." -Se hallaban estas obras en el convento de PP. dominicos do Oaxaca. MOLINA (Fr. Alonso) nació en España; pero de edad muy tierna le trajeron sus padres á México el afio 1523 Aquí aprendió desde niño la lengua mexicana, y sirvió de intérprete á los pri- meros religiosos franciscanos, quienes le vistieron el hábito por devoción: les leía en refectorio, y los acompañaba por las calles. Cuando tuvo edad para ello profesó solemnemente el instituto seráfico, y ordenado de sacerdote, emprendió por sí la instruc- ción pública de los neófitos, haciéndose por ella, por sus religio- sas virtudes, y por sus útiles escritos digno de singular memo- ria en la provincia del Santo Evangelio, de toda la N. E., y de la república literaria. Escribió ''Diccionario hispano-mexicano y mexicano espafiol." Imp. en México, 1555. y reimp. en 1571. fol.- 'Confesonario mayor y menor en Lengua mexicana." Imp. ambos en Méxi- co por Espinosa, 1565. 4.-"Arte de la Lengua mexicana." Imp. por Pedro-Balli en México, 1571. y reimp. en 1576. 4.-''Doc- trina cristiana en Lengua mexicana." Iinp. por Pedio Ocharte en México, 1578, y reimp. en Sevilla con aprobación del car- denal Quiroga, inquisidor general, en 1584. 4.-"Vida de San Francisco de Asís en Mexicano." Impresa.-'Preparación pa- ra recibir la Eucarisiía." Imp-"Oficio parvo de la Virgen María en mexicano."-'"Los Evangelios traducidos al mexica- no."-Estas dos últimas obras no se permitieron imprimir por la antigua prohibición que había de las traducciones de la Biblia en lenguas vulgares. MOLINA (Fr. Antonio) natural de Guatemala, del órden de Santo Domingo, que profesó en la provicia de Chiapa, don- de fué maestro de teología. Dejó MS. en el archivo de Gua- temala "Vida de los ilustres hijos de la Provincia de Chiapa del Or- den de Santo Domingo, Fr. Andrés del Valle, y Fr, Pedro do Santa María."-"Cronología de Jos sucesos de la Provincia de S. Vicente de Chiapa."-"Vida de Santa Rosa de Lima." .MOLINA (P.Francisco Javier) nació en S.Luis Potosí el a- fio 1708, y en el de 1726, vistió la ropa de jesuíta en la provincia de México. Enseñó en varios colegios la latinidad, retórica y filosofía, y en el de Guatemala la teologiaj' y fué tfllí prefecto 280 de la congregación de la Anunciara. Murió expatriado en Eu- ropa después del afio 1767. Escribió '•El Rey de las Luces y la Luz de los Reyes; Elogios lati- nos y castellanos del animoso Rey de las Espafias Felipe V." Irnp. en México por Hogal, 1748. 4.-"El Llanto de los ojos de los Jesuítas de Guatemala en la muerte de su luz, el lllmo. Sr. D. Francisco Gigueredo Victoria, Obispo de Popayan, y z\rzo- bispo de, Guatemala: Descripción de su funeral, honras &c." Imp. en la Puebla de los Angeles, en la imprenta del colegio de S. Ignacio, 1766. 4. MOLINA (Fr. Juan Antonio) predicador y lector del órden de S. Francisco de la provincia de Jalisco. Óió á luz: "Panegírico de 8. Ivon, predicado al Capítulo Provincial de Zacatecas." Imp. en México, 1765.4. MOLINA (P. Luis) jesuíta y maestro de teología en Méxi- co, si ha de darse fé a la nota, que tiene el siguiente libro, que existe M$. en la biblioteca de la universidad de México, con este título: "Espejo de Prelados," tn cuatro libros. Un tom, en fol. de 1261 páginas.- Es obra de eran política y doctrina. Mas la pongo aquí con alguna desconfianza de que el autor sea distinto del célebre jesuíta Luis de Molina, catedrático de la universidad de Ebora, y autor de la famosa sentencia de la Ciencia Media. Es cierto que la obra arriba citada no está reconocida por este teólogo; pero sí en la N. E. no hubo jesuíta del mismo nombre y apellido, siempre es una noticia muy apreciable para los literatos, que se halle en México aquel M8. digno de la luz pública. MONACO (P. José María) nació en Ñapóles á 1*. de Se- tiembre de 1704, y habiendo pasado á México ya jesuíta, hizo en esta capital la profesión del cuarto voto en 1739. Murió en la Habana en 1744, dejando escrito: "Vida inocente y muerte preciosa del angelical Jóven, Fran- cisco María Bonali, Sacerdote de Ja Compañía de Jesús de la N. E." Imp. en México, 1739. 4, MONDRAGON (Fr. Miguel) del órden de S.Francisco,lec- tor de teología en el convento de la Asunción de la ciudad de Toluca. Dió á luz "Panegírico en la plausible dedicación de la suntuosa Sacris- tía y nuevos Ahaies de la Iglesia de b. Francisco de Toluca." Imp, en México, 1730. 4. 281 MONEVA DE LA CUEVA (D. vecino al ménos de Guatemala. Escribió según Pinelo, y el original estaba en la librería del Sr. Barcia: ''Sobre los excesos que se cometen en las Indias:" opúsculo dirigido al rey D. Felipe IV, 1644. MONROY (Illmo. D Fr. Alonso) natural de la ciudad de Sevilla,general del militar órden de la Merced,y obispo de Puer- torico, que falleció en su patria antes de recibir las bulas. Es cierto que escribió ''Constituciones para los Religiosos reformados ó Recoletos de la Religión de la Merced."-Pero no habiendo estado en la A- mérica, no sé porqué le colocó el Illmo. Eguiara en su Biblia* teca Mexicana. Mas ya que su nombre se lee allí, no quiero yo excluirle de esta mía. MONROY (Exmo. é Illmo. D. Fr. Antonio) natural de la ciudad de Querélaro en el arzobispado de México. Fué cole- gial en el antiguo llamado de Cristo de dicha capital, y en su universidad literaria recibió el grado de bachiller en fi- losofía el año 1652 Tomó el hábito de Santo Domingo, y pro fesó en el convento imperial de México á 2? de Julio de 1654. Enseñó la filosofía y la teología en el colegio de Portaceli, y recibió los grados de maestro por su religión, y de doctor por la academia mexicana, de la que fué después catedrático de Santo Tomás. Obtuvo el rectorato de Portaceli, el priorato de Mé- xico y la difinicion general de su provincia de Santiago, con cuyo carácter pasó á Roma á negocios de su provincia. Hallá- base en aquella corle del Papa, cuando vacó el generalato de su órden por ascenso del Rmo. Rocaberti al arzobispado de Valen- cia, y sus singulares prendas de virtud y doctrina llamaron há- cia el religioso americano, la atención y benevolencia del Sumo Pontífice Inocencio XI, y de les vocales del capítulo general de 1677, y salió electo nuestro Monroy maestro general de todo el esclarecido órden de predicadores, que gobernó nueve años con paz, acierto y elogio. En 1681, fué presentado para el obispa- do de Michoacan que renunció; pero no pudo hacer lo mismo con el arzobispo de Santiago de Galicia, á que lo presentó el rey en 1685, y que rigió por espacio de 30 años, habiendo fa- llecido de 85 de edad en 1715. De aquí resulta claramente la equivocación, que padeció el autor de la Serie de los señores o- bispos de Michoacan, puesta en el toro. 1, de la colección de Concilios mexicanos del Emmo. Lorenzana, cuando escribió que el Sr. Monroy falleció estando electo obispo de Valladolid. De los treinta años que fué arzobispo de Santiago, los veinte úl- 282 timos estuvo postrado en la cama, paralítico de medio lado del cuerpo, pero con la cabeza siempre firme, y la pluma siempre en la mano. Su talento, doctrina dulzura de ingenio, y virtu- des cristianas le hicieron grato en Roma y en Madrid, y á los Papas y á ios reyes, y á los proceres de una y otra corle: la re- ligión de Santo Domingo le conserva una memoria fiel y agra- decida; la metrópoli de Santiago lo predica un celoso restaurador de la disciplina eclesiástica, padre de pobres, y bienhechor mu- nificentísimo de su iglesia catedral, y de las de casi todas las de los religiosos de uno y otro sexo de aquella vasta diócesis.* y la ciudad de Querétaro con la universidad de México, y el con- vento imperial de Santo Domingo se glorían de un hijo tan ilus- tre y tan benemérito, á cuya memoria consagraron religiosas exequias el año 1716 Su sucesor el Roto. IvI. Cloche en su cir- cular á todo el orden de Sanio Domingo, se extendió en mag- níficos elogios del Sr. Monroy, detallando su laudable conduc- ta en el magisterio general de la órden y en el arzobispado de Compostela, y ponderando la pérdida de tan grande hombre. Y los bibliotecarios Quetif y Echard, que copian aquella Encí- clica, añaden esta Anécdota: "Lo que refiere el Rmo. general Cloche de la singular y eximia parsimonia, que usaba consigo nuestro arzobispo Monroy, y de la suma liberalidad que gasta- ba con los demás, lo experimentaron los capitanes y soldados de la armada de Luis el grande, derrotada en Vigo por los in- gleses. Pues habiendo llegado á Santiago despojados y faltos de todo, los recibió el arzobispo con la más generosa hospitali- dad, les regaló opíparamente, y les surtió con abundancia de cuanto habían menester. Así lo publicaron en Francia á pre- sencia del mismo rey, elogiando la franqueza y santidad de a- quei prelado, ufanos de haber visto en él un verdadero pastor de la iglesia." Escribió el Sr. Monroy: ''Laudado funebiis ad regias Philipi IV. Magni Hispan. Re- gis et Indiar. Imperatoria Exequias." Mexici Typis Bern. Cal- derón, 1667. 4.-"Celeccion de Cartas y Providencias, que se guarda en el Archivo general del Orden de Santo Domingo de Roma."-1 Ordenanzas para el mejor gobierno de la Santa Igle- sia Compostelana.-"Pastoral á los Rectores y demás Eclesiás- ticos del Arzobispado de Santiago." Iinp. allí, 1690. fol.- ' Quinqué Orationes latina; Romae habitae ad Fratres Ord. Prae- dicatorum."-Las trajo originales á México el Dr. D. Antonio Villaseñor y Monroy, deán de la metropolitana, sobrino del au- tor, y las legó (dice Eguiara) al Dr. Qaraicochea.--'Epístola supplex ad SS. D. Innocentium XI pro Beatificatione Ven. Ser- vi Del Sebastian! Aparicio." Edit. Romae.-"Enciclyca ad U- niversum Ordinem Praedicatorum." Romae, 1667.-"Actaseu 283 Ordinationes pro singulis Indiarum Provinciis." En el archivo de Snnto Domingo de México.-*"Carta al Marqués de la Me- joraba, sobre los Manifiestos del Rey del año 1709." MS. una copia en mi poder. Obra digna de un obispo español, amante de su rey, y d<# su nación. MONROY (Ffi.gJosE) natural de Guatemala, del orden de Nuestra Señora de ¡a Merced, maestro en teología, vicario pro- vincial de la provincia de la Visitación, y su cronista, examina- dor sinodal de aquella diócesis, y calificador del tribunal de la inquisición. Escribió ''Oración fúnebre en las Honras del V. P. Fr. Diego del Saz, del Orden de S. Francisco en la Provincia de Guatemala." Imp. en México, 165L. 4.-"Panegírico del Dr. Máximo de la Igle- sia de B. Gerónimo/' Imp. en Guatemala por Pineda, 1669. 4.-"Elogios de S. Pedro Nolasco y Pedro Pascual." Imp. en Guatemala, 1673 4. MONSERRATE Y URBINA (D. José) natural de Cara- cas, doctor teólogo, canónigo lectoral de la santa iglesia de Guadalajara en la Nueva Galicia. Escribió "Tesoro de paciencia, ó consuelo del alma atribulada, en la meditación de las penas del Salvador: traducido del portugués." Imp. en Madrid por Ibarra, 1783. 8.--'El Hombre feliz inde- pendiente del mundo y de la fortuna ó Arte de vivir contentos en cualesquiera trabajos de la Vida. Obra escrita en portugués por el P. Teodoro Almeida, traducida al castellano." Imp, y reimp. en Madrid por Román, 1784. Tres tom. en 8. MONTALVO (Fr. Felipe) mexicano, lector jubilado del orden de S. Francisco, guardián del convento de Alfafayucan en la provincia del Santo Evangelio, padre de la de Yucatán, y calificador de la inquisición de Ta N. E. Escribió: ''El místico vaso de santidad y de honor, Santa Clara de A- sís." Imp. en México por Ribera, 1748. 4.-"Sermón en la De- dicación y estreno del Hospital de Terceros de S. Francisco de México." Imp. allí, 1761. 4.- "Elogio de Santo Domingo de Guzman." Imp. en México, 1760. 4. MONTALVO (D. Francisco Antonio) natural, ó á lo mé- nos vecino de la ciudad de Guatemala. Escribió "Vida del Ven. Hermano Pedro de Betancur, fundador en la América Española del Orden hospitalario de Betlemitas." Imp. en Roma, 1683. 4. 284 MONTALVO Y AMBULODI (D. Francisco) natural de la ciudad de S. Cristóbal de la Habana, en la isla do Cuba, ma- riscal de los ejércitos. Escribió "Proclama y Plan general de una Suscripción general en la América." Imp. en la Habana por Palmer, 1811-.4-Este plan se reduce á que con la corta cantidad de dos reales y medio, que cada americano (exceptos los pobres y los jornaleros) desti- nase diariamente para socorrer á la madre península, podían mantenerse allí trescientos mil soldados contra los ejércitos del corso usurpador, Napoleón Bonaparte. MONTALVO (Fr. Juan) natural de Leza en la Rioja, so- brino del arzobispo de Granada, D. Pedro Guerrero. Tomó el hábito de S. Agustin en Salamanca, y de allí pasó á la provin- cia de S. Nicolás Tolentioo de Michoacan, donde floreció en virtud y letras. Escribió según el cronista de dicha provincia, Fr. Juan González de la Puente, de quien Jo tomó D. Nicolás Antonio; '"Villa admirable de Fr. Juan Bautista Moya, Agustino de Michoacan." Irnp. en Salamanca, 1599. en 4.-Sin embargo basta leer dicha vida para asegurar que no fué Montalvosu ver- dadero autor. Este conoció y trató al Ven. Moya, que falleció en 1567, y el P. Montalvo no vino á la América hasta el año 1572. Por esto el Mtro. Basalenque, cronista posterior de di- cha provincia demuestra la equivocación de su antecesor, y convence que el autor de aquella vida fué el Illmo. D. Fr. Juan Medina Rincón: que el P. Montalvo Ja copió, y que esta copia fué la que vió el cronista Puente. MONTANO (N.) uno de los soldados do Hernán Cortés, en- viado por éste á la provincia de Michoacan. Escribió según el cronista Herrera, á quien cita León Pinelo; ''Relación de lo que pasó á Montano en la Provincia de Mi- choacan cuando á ella le envió Cortés." MONTAÑA (D. José Isidro) natural de Tehuacan de la» Granadas en el obispado de la Puebla de los Angeles, colegial en el palafoxiano de esta ciudad, y catedrático de filosofía, doc- tor teólogo por la universidad de México, cura de la villa de Car- Fion en el valle de Atlixco. Murió en 1771, dejando en los si- guientes opúsculos confirmado el concepto público, que mereció en vida de ingenio singular, bien cultivado en las ciencias sa- gradas y en las bellas letras: ' Descripción de las honras fúnebres celebradas á la memoria del Illmo. Sr. D. Domingo I'antaleon Alvarez de Abreu, Arzo- 285 bispo de Santo Domingo, y Obispo de la Puebla de los Ange- les." Imp. allí, 1761.4.-''Relación de las Exequias celebra- das en Tehuacan á la Reina Doña María Bárbara de Portugal, Esposa de Fernando VI." Imp.-"¡Sermón Moral de la Con- versión de la Samaritana, predicado en Oposición á la Canongía Magistral de la Puebla de los Angeles." Imp. allí.-''Diser- tación sobre la costumbre de hacer faenas los Indios en los días festivos: presentada al Concilio IV. Provincial Mexicano." MS. -''Descripción poética del Curato de Zongolica en la Dióce- sis de la Puebla." MS.-"La muerte del Cochino: Canción moral alegórica." Imp. en la Puebla. MONTAÑA (D. Luis) nació en la Puebla de los Angeles eí año 1755, Estudió las humanidades y la filosofía en el semi- nario palafoxiano, y la teología en el de S. Ignacio de su patria; y pasó de allí á estudiar la medicina á la universidad de Méxi- co donde recibió la borla de doctor, y es actualmente catedráti- co de vísperas de medicina. La academia médica matritense le condecoró con el título de su académico, y el rey le nombró catediálico de clínica del hospital general de tí. Andrés de Mé- xico. Su profundo estudio en la botánica y química le han da- do un lugar muy sobresaliente entre ios primeros profesores de la N.E.,de cuyo tribunal del protornedicato es individuo, y en cuya capital México está reputado por médico sapientísimo. Es- cribió "Discurso sobre las afinidades botánicas, pronunciado en el Jardín Botánico de iMéxico." Imp. en los anales de las cien- cias naturales del Abate Cabanilles. Tora. 6.-"Oda en res- puesta al Bachiller J. V." Imp, en México por Ontiveros, 1798. - "Canto á la Nación Española armada contra Ja Francia." Imp. en México por Arizpe, 1808.4.- "La Fortaleza: Poema en elogio de Fernando Vil. y de sus Españoles." Imp. en Mé- xico por Arizpe, 1808. 4.-"Llanto de la América por el De- creto Imperial que despoja al nuevo Rey José Botellas de la Corona de España." Papel satírico en verso. Imp. en México por Arizpe. 1808 4.-"Oda á la gloriosa acción del Monte de las Cruce»." Imp. 1810. 4.-"Satisfacción á los Milicianos me- xicanos, victoriosos en el Monte de las Cruces." Imp. 1819. 4. -"Guanajuato invadido; Oda elegiaca." Imp. por Ontiveros, 1810. 4.- 'Oda en elogio del Exmo. tír. D. Francisco Vene- gas, Virey de México." Imp. 1810. 4-"Peregrinación de lu milagrosa Imagen de Nuestra Señora de los Remedios: Rasgo Epico." Imp. en México por Arizpe, 1810. 4.-"Reflexiones sobre la insurrección de los Pueblos de Michoacan." Imp. 1810. 4.- 'Crisis de la Insuneccion en Acatita de Bajan," Imp. 286 1811.- ''Octavas Reales en elogio de Fernando VII." MS,- ''Modo de socorrer á los enfermos de la Epidemia actual en los casos, en que no hay médico que los asista." Imp. en México por Arizpe, 1813. 8.-"Respuesta á D. J. S. M. sobre la con- troversia del Arbol del Ule; suscrita por el cursante Larreate- gui," é impresa en la Gaceta de literatura de México.-"Infor- mes al Superior Gobierno de México Io sobre los Baños del Peñón. 2° sobre el Desagüe de las Lagunas. 3? sobre el Vómi- to negro de Veracruz." MONTAÑES (Fr. Juan) del orden de S. Francisco de la provincia de Michoacan, lector jubilado, guardián de varios con- ventos, cronista, notario apostólico y examinador sinodal. Pu- blicó "Panegírico de 8 Antonio de Padua, pronunciado en la Ciu- dad de Querétaro." Imp. en México por Hogal, 1732. 4. MONTAÑO (Fr. Isidro) natural de Ayo el Chico en la pro- vincia de Michoacan, maestro en teología y prior dos veces del convenio imperial de Santo Domingo de México, donde había profesado el año 1686. Fué calificador de la inquisición*, y en- tre las muchas obras benéficas que hizo á aquel convento en el tiempo de sus prelacias fué la mayor haber redimido el gravoso Censo llamado de la Concepción. Dio a luz "Elogio del Apóstol S. Pedro, predicado en la Metropolita- na de México." Imp. allí, 1723. 4. MONTAÑO (Illmo, D. Tomas) nació en México á 7 de Mar- zo de 1683. . Fué colegial del más antiguo de Ildefonso de está capital, (y no del de ¡Santos, como publicó la gaceta de México de Abril de 1738',) doctor teólogo, maestro en artes, ca- tedrático de Sagrada Escritura, decano de la facultad de teolo- gía, y tres veces rector de la universidad mexicana, cura de Za- cualpan y de la metropolitana, prebendado de Michoacan, ca- nónigo tesorero, chantre, arcediano y deán de México, y obis- po de Oaxaca, donde falleció llorado umversalmente por su a- mabilísimo trato, por su humildad profunda, y por su desinterés sumo en 1742. Estableció en Antequera, capital de su diócesis, conferencias semanarias de teología moral para todo el clero, que él mismo presidía. Fundó con 6.U00 pesos en su colegio de S. Ildefonso de México una beca, para que estudiase en él facultad mayor un niño noble y pobre de los colegios de Oaxa- ca, y en la iglesia de los jesuítas de Antequera el aniversario de Acción de Gracias el día ultimo del año. Escribió "Voces de la Lealtad, alborozos de la Fidelidad, y Fiestas 287 plausibles, que por los sucesos felices de las Armas Españolas y Triunfos del Sr. Felipe V, consagró la Catedral de Michoa- can: y Sermón predicado en ellas." Imp. en México por Lu- percio, 1712. 4.-' Oración Evangélica en la solemnidad del nuevo Juramento que hizo México en su Iglesia Metropolitana del Patronato de Nuestra Señora de Guadalupe." Imp. en Mé- xico, 1737. 4. y reimp. por Cabrera en su Escudo de Armas, 1746. en fol.-"Salutación Pastoral á los Fieles del Obispado de Oaxaca." Imp. en México por Hogal, 1738. 4. MONTE (Fr. Pedro) natural de Castilla la nueva. Tomó el hábito de los descalzos de S. Francisco eu la provincia de S. José; y de ella pasó á México el año 1580, por piimer comisa- rio visitador de la de Filipinas, conduciendo de España quince religiosos misioneros, con los cuales fundó la custodia de descal- zos de S. Diego de la N. E. Fomentó aquí la obra del hospi- cio de S. Cosme, la del convento de Churubusco y la del de la capital. Conociendo su actividad y talentos el lilmo. arzobis- po, D. Pedro Moya de Contreras, le dió sus poderes, para que pasase á las cortes de Madrid y Roma en solicitud de las licen- cias para la celebración del tercer Concilio provincial mexicano. Más desempeñada esta comisión, no pudo por falta de fuerzas pasar de Alicante, y se quedó en la provincia de 8. Juan Bau- tista de Valencia, en cuyo convento de Elche falleció después de haber escrito el Primer Curso de Filosofía Escolástica, que se enseñó en dicha provincia. MONTEMAYOR Y MANSILLA (D. Francisco) pres- bítero secular mexicano, prepósito de la orden tercera de 8. A- gustin. Escribió ''Ejercicios devotos para celebrar la Fiesta de la Encarna- ción del Divino Verbo." Imp. en México por Rodríguez Lu- percio, 1688. en 8. MONTEMAYOR Y CUENCA (D. Juan Francisco) natu- ral del reino de Aragón, presidente de la audiencia détíanto Do- mingo y gobernador de la Isla, oidor de México y consejero del supremo de las Indias, y consultor de la suprema inquisición de España. Fué varón igualmente piadoso que docto y erudito. Escribió en Europa: "Ad Commandae sive Depositi Instrumentum Scholium,cui ac- cedunt Additiones D. Josephi Ñuño... .Item ad ejusdem Ñuño analysim ad ChirOgraph'um mercatoris additiones." Cajsarau- gustfie, 1644. 4 -"Pentateuchum quaesita penductilia continens de sui pcrsonalique leffenétÓrie." Csesaraugustae, 1645. 4.-Y 288 en ¡a América publicó:-"Discurso político histórico jurídico del derecho y repartimiento de Presas y despojos aprehendidos en justa guerra." Imp. en México por Juan Ruiz, 1658. 4.-"In- vestigación de la Nobleza y Privilegios de los Infanzones y Ricos Homes de Aragón." Imp. en México, 1664. 4.-Está dedi- cado este libro al Sr. rey Felipe III, con una epístola.tan larga, que abulta masque la obra principal, de manera que hasta 2/j- dice de cosas notables puso el autor A su didicatoria.-''Excu- bationes semicentum ex Decisionibus Regí® Cancellariac S. Do- minici Insula}, vulgo Hispantol»." Edit. Mextci apud Luper- cium, 1667. 4.-"Defensa de la Jurisdicción Real en la Causa criminal de un Clérigo sedicioso.'' Inserta en la obra anterior. -"Pastor bonus, Dominus Jesús, Sacerdos in eeternum Chris- tus secundum Ordinem Milchesedec '' Mexici apud Rodríguez Lupercio, 1676. 8.-Se propuso el autor en este libro hacer un extracto del pastoral de S. Gregorio Magno) y dice en el pró- logo: "Etsi enim regiminis officium tam belli, quam pacis tem- pore (Deo prsebente viris) feliciter aliquando exercuerim, acci- dit, ut dum quadragesimali tempore praeteriti anni Divi Grego- rii opera evolverem, casu sese oculis obtuiit hujus Pontificia Pastorale pretiosissimum Opus. Avide legi... ,et indignum re- putavij si in summi Patris* nemus... .et consitun hortuin in- traute... .rnanipulum saltem non colligerem."-"Sumarios de las Cédulas, Ordenes y Provisiones, que se han despachado por S. M. á la N. E., y otras partes de Indias." Imp. en México por Calderón, 1678. fol. MONTENEGRO (Fe. Antonio Casimiro) natural de Méxi- co, alumno del colegio de S. Juan de Letran y bachiller en teo- logía. Vistió el hábito de Santo Domingo, y profesó en el con- vento imperial de su patria á 28 de Agosto de 1717. Enseñó en su provincia de Santiago la filosofía y la teología, y fuá maestro por su religión, y calificador de la inquisición. Dió á luz "Elogio de S. Juan de la Cruz en las fiestas solemnes de su Canonización." Imp. en México, 1629.4.-"La Judith religio- sa: Elogio de la R. M. Josefa María de Cristo, Carmelita Des- calza de Granada." Imp. en México, 1733 4.-"El Moisé» Dominicano: Elogio fúnebre del Ven. y ejemplar Sacerdote D. Juan Valverde, domiciliario de la Nueva Galicia." Imp. en Mé- xico por Hogal, 1735. 4.-"Elogio fúnebre del Exmo. y Rmo. P. Mtro. Fr. Antonio Bremond, General del Orden de Predica- dores?' Imp. en México, 1756. 4.-"Panegírico de Nuestra Sahota de Covadonga en la fiesta de la Congregación de As- turianos de México." Imp, allí; 1718. 4. 289 MONTENEGRO (D. José Velazquez) natural de la N. E«, doctor y catedrático de prima de leyes en la universidad de Mé- xico. Vistió ía beca del colegio mayor de Todos Santos á 23 de Abril de 1629. Fue el primer canónigo doctoral de la ca- tedral de Valladolid de Michoacan. de donde pasó á igual pre- benda de la metropolitana. Escribió "Commentaria jurídica." Un tom. en 4. MS. en la biblioteca del expresado colegio.-"De jure Fisci apparatus jurtdicus, his- tóricos et politicus." Un tom. en 4. MS. en la misma biblioteca. MONTENEGRO (Fr. Pedro) hijo del hábito del convento de Atocha de. Madrid del orden de predicadores. Incorporado en la de S. Vicente de Chispa y Guatemala tuvo tales créditos de virtud y doctrina, que fue nombrado difinidor general de su provincia, para que pasase á Europa á sufragar en el capítulo general de Tolosa del año i628, y en el de Roma del siguiente año de 29, donde le hicieron maestro Regresado á Guatemala fué electo provincial, y vivía en 1644. Escribió "Libro del Rosario," que se guarda original en el convento de Atocha, según refiere el P. Zepeda en la Historia de aque- lla casa. MONTERY ALARCON (D. Jóse) tesorero ministro oficial de las cajas de Zacatecas y después de las de México, comisa- rio ordenador de los reales ejércitos. Escribió "Relación de las demostraciones que hizo el vecindario de Zacatecas con motivo de las primeras plausibles noticias, que llegaron á la América de la resistencia y felicidad de las armas Españolas contra las de los Franceses." Imp. en México, 1808. 4.-"Relación del Naufragio del Bergantín Español nom- brado el Sandoval,precedente de la Habana á Veracruz en 1787. MS. en la biblioteca de la catedral de México, en el tom. 39 de varios MS.- MONTERDE (D. Nicolás) presbítero mexicano, eapellan del convento de religiosas de Regina Cceli de México. Dió á luz "Panegírico del Santísimo Patriarca José, Esposo do María." Imp. en México, 1736. 4. MONTERDE (D. Pedro María) natural de la ciudad de Veracruz, decano del tribunal de la contaduría mayor, y audien- cia de cuentas de la N. E., intendente inteiino de la provincia de México, y director interino de la renta del tabaco. Dió á luz 290 "Proclama á los Habitantes del distriro de la Intendencia de México, sobre la revolución de la Provincia de Michoacan." Imp. en México por Valdés, 1810. 4. MONTEREY (Exmo. Conde de) virey de la N, E. desde 1595, hasta 1602, en que pasó al Perú. Fué de conocida vir- tnd y prudencia. Envió á Juan de Oñate á la expedición del Nuevo México. Por sus providencias descubrió en Californias el capitán Sebastian Vizcaíno la pesquería de Perlas. El puerto de Monterey en aquella península eterniza la memoria de nues- tro Conde, cuya Colección de Providencias impresas y MS. se conservan en la biblioteca de la universidad de México. MONTERO (Fr. Alonso) castellano viejo, que profesó el or- den de Santo Domingo en el convenio imperial de México á 29 de Junio de'1585. Pasóse luego á Filipinas, y allí escribió, como asegura en su Historia el lllmo. Aduarte.* "Relación de los prodigios que ha obrado Dios en la funda- ción de la Iglesia de iVIanila y sus sufragáneas." MONTES (D. Francisco). ... Escribió ' Discurso instructivo sobre los movimientos más importantes y útiles de la Táctica Naval." Imp. en Madrid por la viuda de Ibarra, 1789. 4. MONTES CLAROS (Exmo. Marques de) décimo virey de la N. E., llamado D. Juan de Mendoza y Luna. Entró en Mé- xico en Setiembre de 1603. En su gobierno se inundó esta ca- pital, y se hicieron las calzadas llamadas de Guadalupe, y San Cristóbal,se separaron las de S.Antón y Chapultepec, y se lim- piaron las acequias. Comenzó el empedrado de las calles y dió principio á los acueductos. Juró con grandes fiestas al prín- cipe D. Felipe; y en 1607, fué trasladado al vireinato del Perú, Escribió "Ordenanzas para el mejor beneficio de las Minas de la N. E." Imp. en México, 1606. en fol. MONT1LLA (Fr. Francisco) religioso descalzo de la pro- vincia de S. José de España, de la cual pasó á la de S. Grego- rio de Filipinas, y fué custodio de ella, y maestro de novicios del glorioso mártir mexicano,'el beato Felipe de Jesús, patrón de México. En esta N. E. fué comisario visitador de la custo- dia de los descalzos de S.DiegoJy de aquí se volvió á su provin- cia de 8. José, de donde había salido. Falleció en Almodovar del Campo, en cuya iglesia pairoquial descanza su cuerpo. Escribió 291 "De la Propagación de la Fé de Cristo en Filipinas."-Ha- blan de esta obm Remesal, D. Nicolás Antonio, Pinelo, Medi- na y la biblioteca franciscana. MONTORO (Fr. José) del orden de S. Francisco de la pro- vincia de descalzos de S. Diego de México, guardián del con- vento de Oaxaca, lector de teología en el de Santa Bárbara de Ja Puebla de los Angeles, y calificador de la inquisición. Dió á luz "Sermón en la Dedicación de la Capilla de la Tercera Orden de Antequera de Oaxaca." Imp. en México por Benavidez, 1685. 4-"Panegírico de la gloriosa Santa Ménica, Madre de S. Agustin." imp. en la Puebla por Fernandez de León, 1693. 4. MONTOYA Y CARDENAS (D. Ambrosio) natural de la Puebla de los Angeles, en cuyos colegios siguió la carrera de las letras. Sirvió después al rey en la militar, y en la política á su patria. Faltábale servir inmediatamente á la religión en la eclesiástica, y abrazó esta, retirándose de los empleos secu- lares, y recibiendo el sacerdocio. Fue cura párroco de Topo- yango en aquel obispado, donde murió acompañado y seguido de las bendiciones y lágrimas de sus feligreses. Escribió "Relación histórica de la solemne Proclamación del Católico Rey D. Felipe IV. celebrada en la Ciudad de la Puebla." Imp. allí, 1622. 4.-"La A veja mística: Poema de la Vida de S. Am- brosio, Arzobispo de Milán." LJn tom. en 4. MS.-El original enviado á México para su impresión, existe hoy en la librería del colegio de S. Gregorio, donde lo he leído, y tiene el siguien- te epigrama, que lo compuso el P. Mateo de la Cruz, jesuíta: "De S. Ambrosio la vida explicada con dulzura en otro Ambrosio asegura dulzuras, á que convida. Correspondientes están en lo que su Enjambre puebla esta Ambrosía de la Puebla con la Ambrosía de Milán." "Símbolo de la Vida cristiana, dispuesto en orden alfabético." MS. que vió el erudito D. Vicente Torija, cura de la catedral de la Puebla, MONTÜFAR (Illmo. D. Fr. Alonso) nació en la ciudad de Loja del reino de Granada el año 1498, y profesó el orden 292 tle Santo Domingo en el convento de Santa Cruz de aquella ca- pital. Enseñó la filosofía y la teología, fue muestro de su pro- vincia y prior dos veces de Granada. Informado el emperador Carlos V, déla virtud y letras de Fr. Alonso por el marqués de Mondejar, de quien había sido confesor, le presentó en 1551, para el arzobispado de México, vacante por fallecimiento del Ven. Zumárraga; y se consagró en Granada en 1553. Trajo en su compañía á la N. E. dos religiosos doctos y graves de su orden: uno de los cuales fué el maestro Fr. Bartolomé Ledesmtz. Después de visitar gran parte de su arzobispado, convocó y ce- lebró el primer Concilio provincial mexicano, y á los diez años celebró el segundo. La universidad de México recien fundada le condecoró con las insignias doctorales y le nombró su primer cancelario, y fué un insigne promovedor de las ciencias. Lo que se conoce por la epístola dedicatoria que le dirigió el doctor Francisco Cervantes con sus Diálogos latinos, que por ser obra rara copio aquí: "Clarissimo, et ómnibus animi bonis ornatis- simo Sacr. Theolog. Mag. Fr. Alphonso á Montufare, Archi- praesuli Mexicano.-"Pauló antequam in hanc Provinciam op- tatissirnus ceité commeasses, Amistes praestantissime, Acade- mias Mexicanse, quae beneficio ac liberali'.ate Csesaris erecta est, et in qua ¡pse dicendi.rationem regio stipendio trado, Commeu- taria in Vivís exercitalionein alumnus Matri dicavi: quod nihil tam ex officio fore putarem, quam ipsi, á qua et alitus et edu- caros sum, quantum in me positura esset, referre paria. Nunc autem felici tuo advento, qui deinde sequtus est, ita eorum qui enarrant, et eorum qui disciplinas audiunt, animi quibusdam a- culeis incitati sunt, ut novas vires, novosque spiritus sumant, quo alacrius et propensius, hi in discendo, et illi in docendo ul- terius pergant,- brevi omnis tales evasuri, ut Novum hunc Orbetn, diaboli et infidelium antehac sedem, omni macula purgatum, Deo Máximo et Vero domicilium faciant. In his ego, etiamsi meritis postremos, non minus animatus sum, quod solenl mili- tes fortissimo et felici Duce pugnante, ut aliquid non omnino indignum luce publica pararem. Q,uapropter tam etsi gravio- ribus studiis, Theologicis scilicet, addictus essem, dum mejora molior, nihil antíquius duxi, quam Diálogos hos, quos succesi- vis horis Institutum Vivis sequtus in rem studiosa; juventutis conscripseram. Tibi uní hac in Regione studiorum Fautori, et Mtecenati consecrare....Bene vale, Mexicanae Ecclesiee colu- men, Academias decus, et Novae Hispaniae máximum ornamen- tum... ."Falleció este docto prelado á 7 de Marzo de 1569, á los 80 años de su edad, y fué sepultado en la iglesia de ¡Santo Domingo de México. Mandó escribir é imprimir la ' Suma de Sacramentos, el Manual y ¿os Catecismos mayor y menor." A 293 su instancia el santo Papa Pió V, expidió una bula en 1566, prohibiendo á loa religiosos que lleven á Europa oro, plata ó alhajas preciosas; y por ello dió gracias á su santidad el Sr. rey Felipe II. Escribió el Sr. Moritúfir: •■Prólogo á los Concilios 1? y 2? Mexicanos."-"Cartilla y Reglas de Coro de la Santa Iglesia de México." Iinp. allí, mu- chas veces -Esta se lee en los primeros cabildos del año, y hasta hoy se observa con religiosa exactitud.-■•Constituciones del Arzobispado y Provincia de la muy insigne y leal Ciudad de Tenuxtillan, México de la N. E." lmpte?as por Juan Pa- blos Lombardo, primer impresor en esta grande, insigne y muy leal ciudad de México á 10 dias de Febrero, año do la Encar- nación de Muestro Señor Jesucristo, 1556. fol.-Al fin tiene es- ta "Nota: Manda su Reverendísima Señoría que se dé, y pague por tste Libro encuadernado, en pergamino un peso y medio de Tepuzque y no más." MONTUFAR (D. Juan José) natural de Antequera, capital de Oaxaca, sacerdote docto y piadoso, que después de haber servido el cumio y Judicatura eclesiástica de la parroquia de S. Francisco del mar en aquella diócesis, renunciando este benefi- cio, y domiciliándose en México, se entregó todo á la salud es- piritual de las almas, especialmente en las cárceles, hospitales y barrios, donde hizo copiosos frutas. Reedificó la capilla del cerro de Nuestra Señora de Guadalupe, é hizo la cómoda cal- zada, por donde se sube á ella, Murió en México por el año 1760, habiéndose concillado el amor de los pequeños y el apre- cio de los grandes. Escribió "Panegírico del Patriarca Sr. S. José, abogado contra los Terremotos." Imp. en México por Ribera, 1735. 4.-"Pane- gírico del Espíritu Santo." Imp, en México por Ribera, 1736. 4,- "Panegírico de Nuestra Señora de Covadonga, Patronado los Asturianos." Imp. dicho año.-"Girasol de prodigios y Flor de milagros, aparecida en Guadalupe para testimonio de la Concepción Inmaculada de María." imp. en México por Ri- bera, 1744. 4.- 'Ejercicios piadosos pura propagar el culto y devoción al Arcángel S. Miguel." Imp. en México por Ribera, 1748. 8.-"Compendio místico moral de flores Eucarísticas, pa- ra alentar á la frecuente Comunión." Imp. en México por Ri- bera, 1750.4.-"El Verbigracia de Dios, S. Miguel, Príncipe de los Angeles."-'-Panegírico predicado en el Santuario de 8. Miguel del Milagro de Tiuxcala." Imp. en la Rubia, 1756. 4. MONTUFAR (D. Manuel José) presbítero mexicano. Es- cribió 294 "Ejercicio el más piadoso de la confianza en Dios." Rt imp. en México, 1809, en 8 -Mas recelo, que no es autor diferente del anterior.y que se le equivocó el primer nombre. MONZABAL (Fr. Manuel) natural de la Antigua España, hijo de hábito y padre de la provincia de la Concepción del or- den de S. Francisco. Era lector de teología en el convento de Valladolid el año 1682, en que se celebró en Toledo el capí- tulo general de su orden,y en él defendió un acto escolástico de cuestiones teológicas con tanto lucimiento y aplauso, que los vo- cales doctores de París, que allí asistieron, no dudaron llamar- le: el Escoto resucitado. Siendo custodio de su provincia y ca- lificador de la suprema inquisición, fué nombrado comisario ge- neral de las provincias franciscanas de la N. E. y Filipinas, con cuyo destino pasó á México por el año 1694. Vivió aquí respetado por sus virtudes y letras, y falleció llorado por su be- neficencia y caridad. Escribió "Historia de las virtudes y milagros de S. Pedro Regalado." Imp. en Valladolrd por Felipe Marques, 1684. 4.-De este libro impugnado por el cronista general, Fr. Eusebio González de Torres en su tom. 6, hizo la defensa Fr. Matías Alonso, cronis- ta de provincia de la Concepción. Ni falta quien a- segure que nuestro Monzabal escribió otros Opúsculos, de que no puedojlar razón, MORA (D. Agustín) natural de México, alférez, escribano de cámara de la audiencia, y hermano de Fr. Andrés de !8an Miguel, carmelita, quien le prohijó vanos opúsculos, como son '•El segundo quince de Enero," de que ya he dado razón, y "El Sol eclipsado áiites de llegar al Zenit, Exequias de México al Sr. D. Carlos 11." Imp, en 1701. 4. MORA (D. Andrés Gómez de) doctoren leyes y fiscal de la audiencia de México. Escribió "Pedimento fiscal contra D. Francisco de Torres, presentado al Exilio. Sr. D. Juan de Palafox, Virey y Visitador de la N. E," Imp. en México, en fol. sin año. MORA (P. Diego Felipe) natural de la Puebla de los An- geles, hermano <le D. José, deán de Michoacan, de Fr. Andrés de S. Miguel, y del P. Juan, jesuíta, de quienes se hace men- ción en esta biblioteca. Profesó el instituto de S, Ignacio en Tepozollan á 8 de Setiembre de 1662. Fué maestro de filoso- fía y de teología, y rector del colegio de Querélaro. Murió en las misiones el año 1718. Dió á luz 295 "Panegírico del Eterno Padre." Imp. en México por Calde- rón. 1700. 4. MORA (P. Francisco Javier) hermano del precedente, na- tural de Puebla de los Angeles, y se hizo jesuíta en 1674. Es- cribió ♦ "Compendium Theoiogiae." MS.- De esta obra dice el III- mo Eguiara: •'Illud jam diu habemus prae manibus, legimusque multoties, ac mérito extulimus.'1 .MORA (D. José) hermano de los anteriores. Fué doctor de la universidad de México, y colegial del mayor de Saeta María de Todos Santos, cuya beca vistió á 14 de Mayo de 1682. Cu- ra y juez eclesiástico de la ciudad de Querétaro, canónigo doc- toral y deán de la catedral de Valladolid de Michoacan. Es- cribió "Vida de Santa Gertrudis en verso endecasílabo." MS.- "Poesías varias en elogio de la Inmaculada Concepción de Ma- ría. premiadas por la Universidad de México," é impresas en 1683. MORA (P. Juan Antonio) hernano de los anteriores, y na- tural también de la Puebla de los Angeles. Abrazó el institu- to de la compañía de Jesús el año 1682, y fué rector de los co- legios de S. Javier de Querétaro y de S. Andrés de México, pre- fecto, de la congregación del Salvador en la casa profesa, y di- rector espiritual en el colegio máximo, donde falleció á 12 de Julio de 1737. Escribió ''Vida y virtudes del Hermano Juan Nicolás, Coadjutor Tem- poral del Colegio Máximo de la Compañía de Jesús de México por espacio de 38 años." Imp. en México por Hogal, 1726. 4. -"Vida del P. Joaquín Camargo. Jesuita de México." Imp. allí por Hogal, 1727. 4.-"Espejo de paciencia: Vida admirable de la M. María Inés de los Dolores, Religiosa profesa en el Mo- nasterio <le S. Lorenzo de México (hermana del anterior)." bnp. allí por Ribera, 1729. 4.-"Anagramas en aplauso y gloria de la Concepción Inmaculada de María, sacados de la ¡Salutación Angélica, y explicados en 400 Epigramas ú Octavas castella- nas." Imp. en México por Ribera, 1731. 8.-"Culto devoto al sagrado Corazón de Jesús." Imp. en México por Hogal, 1732. 8.-"Alientos á la verdadera confianza en Dios." Imp. en Mé- xico, 1721. y en la Puebla por Ortega, 1724. 8.-"Vida del P. Sertorio Caputi de la Compañía de Jesús, traducida del Italia- no." MS. en la universidad de México.-"Exposición de los Frutos y Dones del Espíritu Santo en varias Pláticas doctrina- 296 íes." MS. en la misma universidad de México. MORA (D. Pedro) natural de la N. E., alumno del real y pontificio seminario palafoxiano de la Puebla de los Angeles, doctor teólogo, arcediano de la catedral de Yucatán, y su dipu- tado en el cuarto Concilio provincial mexicano, eruditísimo en todas letras, y muy perito en la lengua mexicana. Escribió y leyó en- la sesión 129, de dicho Concilio; •'Disertación teológica-crítica sobre la voz mexicana: Qw«- tiquía, equivalente de la latina: Baptizo, para la válida admi- nistración del Bautismo en dicha lengua." La forma del bau- tismo, qut> enseña Lorrabaquio, de quien hablé en su lugar es esta: ''Nehualt nimitz quatequía: Yo te bautizo," y es muy conforme á la doctrina del doctor Mora, cuya disertación está en las actas del referido Concilio. MORAGA (Fr. Hernando) hijo y custodio de la provincia de franciscanos descalzos de S. Gregorio de Filipinas, Resi- dió mucho tiempo en la N. E. y en su capital. Fué acérrimo protector de la cristiandad en el Asia; y de orden del rey Felipe 111, escribió ' De las cosas y costümbres de los Chinos, Japones, Turcos y otras Naciones del Asia." Imp. en Madrid, 1619. MORAL Y CASTILLO DE ALTRA (D. Josk Antonio) natural de Tehuacan de las Granadas en la diócesis de la Pue- bla, colegial y catedrático de filosofía del seminario palafoxia- no, colegial y rector del eximio de S. Pablo de aquella capital,- y doctor teólogo de la universidad de México. Pasó á Espa- ña y habiendo visitado la Italia y su capital Roma, regresó á México enriquecido con la más fina erudición, y condecorado con una prebenda de la metropolitana, de donde fué trasladado á una canongía de la catedral de la Puebla, donde falleció es- timado generalmente por sn literatura bella, y por su profundo juicio. Escribió '•La gloria vinculada en la Misericordia: Elogio del Hlmo. Sr. D. Domingo Pantaleon Alvarez de Abren, Arzobispo de Santo Domingo y Obispo de la Puebla de los Angeles." Imp. en la Puebla, 1764. 4.-''La Muger fuerte, corona de su Espo- so: Elogio de la Señora Doña Isabel Farnesio, Reina de Espa- ña." Imp. en la Puebla, 17.... MORAL Y CASTILLO DE ALTRA (D. Juan Anselmo) hermano carnal del anterior, colegial del palafoxiano de la Pue- bla, catedrático de filosofía y de prima de teología, su rector y 297 regente ele estudio», y colegial y rector del eximio de teólogos de S. Pablo de la misma ciudad, rector del de S. Ignacio de ios ex jesuítas, doctor de la universidad de México, cura y juez e- clesiástico de la ciudad de Tuhuacan, su patria, prebendado, canónigo y dignidad tesorero déla catedral de la Puebla. Vi- vió con fama de excelente teólogo y murió con crédito de ecle- siástico virtuoso, y de conciencia limpia y escrupulosa. Es- cribió "Sermón de la Dedicación de la Iglesia del Convento de Car- melitas Descalzos de la Ciudad de Tehuacan." Irnp. en la Pue- bla, 1784. 4.-"Pláticas morales sobre Contrición, Confesión, y Satisfacción," Imp. en la Puebla, año 1798. 4.-"Dos Sermo- nes de Penitencia." Imp. ellí mismo. MORALES (Fr. Andrés) natural de esta América, religio- so del militar órden de Nuestra Señora de la Merced, maestro en teología, calificador de la inquisición, y provincial de la pro- vincia de la Presentación de Guatemala. Dió á luz "Elogio fúnebre del lllmo. Sr. D. Bartolomé González Sol- tero, Inquisidor de México, Obispo de Vera Paz y de Guaíe- mala.'' Imp. en México por Calderón, 1651. 4. MORALES (Fr. Antonio) natural de México, religioso sa- cerdote del órden hospitalario de la caridad, llamado de S. Hi- pólito. Escribió "Elogio del glorioso Patriarca de los Carmelitas Descalzos, 8. Juan de la Cruz, predicado en las solemnes fiestas de su Ca- nonización." Imp. en México, 1730. 4. MORALES PASTRANA (D. Antonio) natural de la ciu- dad de México, oficicial de la contaduría de la media anata, de la aduana y del tribunal de cuentas. Agente fiscal y oficial ma- yor del gobierno del virey, conde de Paredes. Fuá perito en las letras humanas, y no mal instruido en las divinas. Es- cribió '•Solemne, plausible y festiva pompa, con que México cele- bró la Beatificación de la gloriosa Virgen Limeña, Santa Rosa de Santa María." Imp. en México por Lupercio, 1671. 4.- '•Los Dolores de María: Poema Castellano." Imp. en México por Carrascoso, 1694. 4.-"Canción Real histórica de la mila- grosa Imágen de .¡Nuestra Señora de Guadalupe de México." Imp. allí por Carrascoso, 1697. 8.-En 1685, le dedicó un ser- món el P. Fr. Lorenzo Benitez, franciscano, y entre otras co- sas le dice en la nuncupatoria: "Ha hecho Vd. en obsequio de la soberana imágen de Guadalupe muchos y diferentes poemas, 298 coh la energía virgiliana y cultura gongerina de su numen" de dond» se infiero que nuestro poeta escribió otros varios opúscu. los. MORALES (Fr. Blas) natural de Guatemala, hijo de la provincia del Santísimo Nombre de Jesús de la regular obser- vancia de S. Francisco, donde floreció con gran fama de teólo- go y canonista, y de ello dejó pruebas en un tomo de grueso volúmen, que se conserva en la biblioteca del convento princi- pal de S. Francisco de Guatemala,y en que se contienen los si- guientes opúsculos; ''Animadversiones in varios Canonici et Civilis Juris Títu- los."-"Dissertatio de Theologia Dogmática."-"Disaertatio de Inmaculata Virginia Conceptione." MORALES (D. Jóse) abogado de la audiencia de México. Escribió "Discurso jurídico en favor del noble Arte de la Platería." Imp. en México por Ribera, 1685. fol. MORALES (P. Luis) nació en Tordasillas de Castilla á 29 de Setiembre de 1641, y se alistó en la compañía de Jesús en 28 de Agosto de 1658. Estudió en Salamanca, y de allí pasó á 4a provincia de México, de donde le sacó para las islas Maria- nas el Ven. P. Sanvítores. Después de muchos trabajos pade- cidos en la conversión de los idólatras, y de haber derramado su sangre por la predicación del Evangelio, fué trasladado alas islas filipinas; y nombrado procurador general de aquella pro- vincia, volvió á Europa, y sufragó en Roma en la elección del prepósito general Tyrso González. Regresóse á México, y peimaneció aquí siete años; y habiendo renunciado humildemen- te la patente de visitador de la provincia de N. E. se embarcó segunda vez en Acapulco para Manila, donde falleció después de haber sido provincial á 14 de Junio de 1716. Escribió se- gún el P. Munlio en su Historia de Filipinas: ••Catecismo y Confesonario para instrucción de los Indios Ma- rianos y ayuda de sus Ministros."-"Vocabulario de la Lengua de las Islas Marianas." n. MORALES (P. Pedro) natural de Valdepeñas en el arzo- bispado de Toledo, doctor en ambos derechos por la universidad de Salamanca, y célebre abogado en Madrid y Granada. Sien- do de 33 años dejó el bullicio de los tribunales, y se alistó en la compañía de Jsus el año 1570. En el de 1576, fué destinado á México, donde enseñó la. teología moral y el derecho canóm- 299 co, y fué rector de varios colegios, especialmente del del Es- píritu Santo do la Puebla de los Angeles, que engrandeció so- bremanera, Asistió como consultor canonista al célebre Con- cilio 111 mexicano; y lleno de méritos falleció en México á 6 de Setiembre de 1614. Escribió ' Relación de las fiestas, que hizo México para recibir las San- tas Reliquias, que envió de Roma el Papa Gregorio XIII. el año 1570." Imp. en México por Antonio Ricardo, 1579 4.- Estas reliquias las condujeron los PP. jesuítas, y la mayor parte ge conserva en la capilla de S. Pedro de la iglesia metropolita- na.- "Expositio in Cap. I. Evangelii S. Mathasi, ubi de Christo Domino, de Sanctissjma Virgine Deipara ac de vero ejus dulcís simo virginali Sponso Josepho, Libri V." Editi Lugduni frpud Horatium Cordon, 1614. fol.-"Vida del Ven. P. Doctor Pedro Sánchez, primer Prelado de los Jesuítas de México." MS. -La vió y leyó y hace mención de ella en su Historia, el P. Florencia. MORCILLO (Fr. Francisco) natural de Sonsonate en la diócesis de Guatemala, lector y presentado en teología del ór- den de predicadores de la provincia de S. Vicente de Chiapa. Dejó según afirman sus hermanos religiosos "Dos Tomos MS. de Discursos Morales muy doctos." MORCILLO (D. Pedro) oidor ó alcalde de una de las au- diencias de esta América: habiendo sido procesado en una visi- ta, escribió "Memorial al Rey Ntro. Sr. en su Supremo Consejo de las Indias, satisfactorio á ios cargos de la Visita.'' Imp. en fol. sin año. MOREJON (P. Pedro) natural de Medina del Campo,de la compañía de Jesús. Pasó de la provincia de Castilla á la N. E., de esta á la de Filipinas, y de allí al Japón. Nombrado pro- curador á Roma, volvió á México, y aquí publicó dedicadas al virey marqués de Guadalcázar; "Relación de la persecución que hubo en la Iglesia del Ja- pon; y de los Mártires insignes que dieron gloriosamente su vi- da por nuestra Santa Fé en los años 1614 y 1615." Imp. en México por Juan Ruiz, 1616. 4.-"Relación de los Mártires del Japón del año 1627." Imp, en México por Juan Ruiz, 1631. 4 --Estas mismas relaciojies.se publicaron en Roma y otras par- tes ;de Europa; y la segunda se publicó traducida <jl italjano en Roma, uño 1632. 300 MGRELI DE CASTELNOVO (Fr. Juan Bautista) reli- gioso observante menor de la provincia Romana, misionero a- postólico enviado á la India Oriental por la congregación de propaganda ñde. Basó por México á principios del siglo 18, y paía precaver á los cristianos de aquella parte del Asia del con- tagio de los libros que los luteranos y calvinistas habían espar- cido allí en lengua portuguesa, escribió en México, y dió á luz allí la siguiente obra: "Luzeiro Evangélico, que mostra á todos os Cristianos das Indias Orientáis ó caminho único, seguro es certo da recta Fé1, para chegarem á o Porto da salvacaon eterna-" Imp. en Mé- xico Cidade da India Occidental ann. 1710. 4. MORELOS (D. Antonio1) natural ó domiciliario de la N. E. Nueva Galicaia,escribano de la audiencia de Güadalajara,y muy favorecido de las musas. Con motivo del famoso puente, que sobre el caudaloso rio de Tololotlan fabricó el presidente de a- quella audiencia D. Tomás Terán de los Ríos, escribió Morelos un canto intitulado.- "Guadalajara agradecida á su Presidente &c." Imp. en Mé- xico por Juan Ortega, 1721. 4. MORENO Y CASTRO (D. Alonso) natural de la ciudad de Granada en Andalucía, doctor teólogo y colegial del mayor de Cuenca en la universidad de Salamanca. Después de haber obtenido en España la canongía magistral de la santa iglesia de León, pasó á México nombrado tesorero de la metropolitana, y obtuvo sucesivamente las dignidades de chantre, arcediano y deán. Estimado por su sangre y por sus letras, se hizo venerar por la generosa caridad con que asistió á los pobres de la par- roquia de S. Pablo en la epidemia del año 1736, llamada Ma- tlazahuatl, erigiendo á su costa el hospital provisional de San Rafael, y sirviendo personalmente en él á más de dos mil en- fermos. Por esto, y por el aniversario que en honor de dicho santo arcángel dotó en su iglesia metropolitana, será en Méxi- co grata y eterna su memoria. Escribió "La Divina Generala de las Armas Españolas en Italia."' Imp. en México por Hogal, 1734. 4.-''La Cátedra de S. Pe- dro en México, y la América iluminada por el Príncipe de los Apóstoles, en el primer siglo de su cristiandad." Imp. en Mé- xico por Hogal, 1735. 4.-"El Rey Pacífico.- Elogio de Fer- nando VI. Rey de España." Imp. en México por Ribera, 1748. 4.-"Vida momentánea del Archi-Serafín S. Miguel." Imp. en México por Hogal, 1750. 4. 301 MORENO BALA (D. Andrés) natural de México, doctor en cánones, promotor fiscal de la curia eclesiástica del arzobis- pado en el gobierno del Ven. é Illmo. Aguiar y Seijas, en el de su vacante, y en el del Illmo. Ortega Montañés. Fué comisio- nado delegado del metropolitano al obispado de Yucatán, y des- pués al de la Puebla de Jos Angeles; y en ambas diócesis sufra- gáneas desempeñó acertadamente árdaos cargos. Murió siendo cura y juez eclesiástico Je Tenango del Valle en la diócesis de México. Y entre lo mucho que escribió hallo publicado el si- guiente opúsculo jurídico: "Defensa legal de José Lombeida." Imp, en México, en fol. -''Elogio en verso castellano de S.Juan de Días." Imp. en 1702. MORENO (Fr. Antonio) del órden de San Francisco en la provincia del Santo Evangelio, lector jubilado de teología, guar- dián del convento grande de México, y calificador de la inqui- sición de la Nueva España. Dió á luz '•Panegírico de S. Juan de Dios, Patriarca de loa Pobres, pronunciado en las fiestas de su Canonización." Imp. en Mé- xico por Rodríguez Lupercio, 1702. 4. MORENO GUZMAN (D. Bernardo) natural de Caracas, cirujano residente en México. Dió á luz: '•Descripción de la Epidemia de México de 1813, y medios de librarse de ella, y de las recaidas." Imp. por Jáuregui, 1813. 4. MORENO A VALOS (D. Cristóbal) natural de la N. E. y abogado de la audiencia de México, Escribió "Informe jurídico por la villa de Santa Fé, Capital del Nue- vo México, contra su Gobernador D. Diego Vargas Zapata." Imp. en México, 1697. fol. MORENO (D. Francisco) natural del obispado de la Pue- bla, presbítero, tesorero del seminario tridentino de aquella ciu- dad. Escribió "Noticia de la Fundación del Colegio de S. Pedro por el fil- mo. Sr. D. Juan de Palafóx y Mendoza, Obispo de la Puebla de los Angeles." Imp. allí, 1647. en 4. MORENO (Fr. Francisco) natural de la ciudad de México, del órden de S. Francisco de la provincia del Santo Evangelio, donde fué predicador jubilado,notario apostólico,comisario de la órden tercera,guardián de los conventos de la Puebla y México y 302 difinidor: y en la de Guatemala visitador,presidente de capítulo y padre de ella, uniendo á estos empleos el título de calificader de la inquisición. Escribió "Elogio fúnebre del Illmo. y Exmo. Sr. D. Manuel Fernan- dez de Santa Cruz, Obispo de la Puebla de los Angeles." Imp. allí por Villareal, 1699. 4.- "Sermón moral de la Bula de la Santa Cruzada." imp. en la Puebla por Viilareal, 1700. 4- "Panegírico de S. Antonio Abad, jurado Patrón de México." Imp. allí por Lupercio, 1723.-"Elogio de Santa Gertrudis." Imp. en México por Lupercio, 1723. 4.-"Elogio de ios Santos Andrés de Comitibus, Jacobo llírico y Salvador de Horta." Imp. en México, 1725-"Panegírico de S. Juan de la Cruz en las Fiestas de su Canonización." imp. en México por Hogal, 1730.4.-La biblioteca franciscana hace una leve mención de estos sermones y de su autcr. MORENO (Fr. Gerónimo) natural de Utrera en Andalucía. Tomó el hábito de SantouDomingo en S. Pablo de Sevilla: es- tudió en Salamanca, y fué allí lector de filosofía. En 1597, pa- só á la América y se incorporó en la provincia de tí. Hipólito de Oaxaca, donde enseñó teología moral y obtuvo el grado de maestro y varias prelacias hasta haber sido electo en 1627, provincial de dicha provincia. En 1631, falleció á 3 de Di- ciembre en el convento de Antequera de 70 años de edad. Es- cribió '¡Vida y muerte del Ven. Fr. Pablo de Santa María, Reli- gioso Lego de Santo Domingo, y milagios que Dios obró por su mano." Imp. en Sevilla, 1609. 8.-"Tractatus de tíignis." Original en el convento principal do Oaxaca. Consta de 15 cues- tión» s, y en la piimera hoja se lee de letra más moderna; "Opus eruditum el scitu dignissimum.''-"Reglas ciertas y precisa- mente necesarias para Jueces y Ministros de Justicia de las In- dias, y para sus Confesores." Imp. en México por tíalvago, 1637. 4.-"Sermones en Lengua Zapoteca." Mtí.-"Tratado curioso de las raíces y formación de los Verbos dé la Lengua Zapoteca." Mtí.-"Milicia Cristiana, sobre el Texto de los Li- bros de Job." Parte primera, con 5 tratados y büO fojas, con- cluida en 4 de Agosto de IbOl. Mtí.-"Daños que causan las condescendencias." MS.-"Dei Orden judicial que debe guardar- se en las causas domésticas de los Religiosos." Mtí.-••Coni- mentarla aiiquot in Sumnian Divi Thomae." Mtí.-Hace men- ción de estos Mtí. y de su autor el Miro. Burgoa en su Palestra Histórica. MORENO (D. Jóse González) natural del obispado de Ja 303 Puebla, presbítero, bachiller y rector de la casa hospital de 5& villa de Orizaba. Dio á luz ''Devocionario en verso castellano." Imp, en México por Ri- bera, 1759. 8. MORENO BUENVECINO (D. Jóse Demetrio) natural de la ciudad y puerto de Veracruz, colegial en el de S. Ildefonso de México, cura párroco de S. Juan de Ulúa, de Oiizaba, de Atlixco, de Guajuapan, vicario foráneo y comisario de la inqui- sición en la provincia de la Misteca, párroco y vicario foráneo de Izúcar, examinador sinodal del obispado de la Puebla, y pre- bendado de aquella catedral. Escribió •'El Triunfo de la Iglesia; Elogio de S. Pedro Apóstol, pro- nunciado en la Metropolitana de México." Imp. allí 1801, 4. -' Oración panegírico-moral, pronunciada en la Catedral de la Puebla en el solemne Novenario á Nuestra Señora. La Con- quistadora para implorar la divina clemencia á favor de las ar- mas Españolas." Imp. en México por Arizpe, 1809. 4. MORENO (Fr. Juan Francisco) natural de la N. E., del órden de Nuestra Señora de la Merced, presentado en teología y examinador sinodal del obispado de Oaxaca. Publicó: "La Predicadora de sí misma; Elogio de ¡a Concepción In- maculada de la Virgen María predicado en la Ciudad de Gua- najuato " Imp, en México, 1751. 4. MORENO (D. Juan José) natural de Yurirapundaro de Mi- choacun, colegial de oposición en el de S. Ildefonso de México, doctor de esta universidad, catedrático y rector del colegio de 8. Nicolás de Valladolid,canónigo magistral y dignidad de maes- trescuelas de la catedral de Guadalajara en la Nueva Galicia. Escribió "Vida y virtudes del Tilmo. Sr. D. Vasco de Quiroga, primer Obispo de Michoacan." Imp. en México, 1766. 4.- Es obra interesante por las noticias que abraza de la historia de Michoa- can.-"Sermón de gracias por el cumplimiento del segundo Si- glo de la fundación del Monasterio de Santa María de Gracia de la Ciudad de Guadalajara." Imp.en México por Jáuregui, 1789. 4.-''Elogio fúnebre del Illmo. Sr. D. Fr. Antonio Alcalde, (J- bispo de Yucatán y de Guadalajara." Imp. allí, 1793. 4. MORENO (D. Manuel) natural del reino de Vajencia, li- cenciado en cirujía, colegial y rector del colegio de cirujía de Cádiz, de donde fué destinado á la N. E. el año 1788, con el empleo de director, catedrático y primer disector anatómico del 304 hospital real de México. Falleció con sentimiento general por sus aciertos médicos y por su trato cortés y amable en 17.... * Escribió "Prefación ó Prólogo á las Constituciones del Hospital Real de México." Imp. 1778.-'-Reflexiones sobre el uso medicinal de las Lagartijas de Guatemala." Imp. en México, 1782. 4, -"Carta apologética de las Reflexiones sobre el uso de las La- gartijas." Imp. en México, 1782. 4,-"Disertación médica so- bre las obstrucciones del hígado, premiada por la Universidad de México." Imp. allí, 1791. 4.-' Lista alfabética de las Vo- ces que fallan en el Diccionario Castellano de la Academia Es- pañola de la Edición de 1780." MS. en la biblioteca de la igle- sia de México. Tom. 17, de papeles varios. MORENO (Fr. Martin de S. Antonio) natural de la ciu- dad de Córdova en Andalucía, franciscano observante, hijo de la provincia de Granada, lector de teología y predicador jubilado de la del Santísimo Nombre de Jesús de Guatemala, Escribió "Exposición de la Regla Seráfica." 1 tom. fol. MS. en ef convento de Tegusigalpa.-"De la Limosna." MS. ibid.-"Cons- truccion predicable, y Predicación construida, dividida en cin- co Opúsculos." imp. en México, año 1735. en fol.-Es obra original en su género y estilo: bastante á dar idea del gusto que reinaba cuando se escribió. MORERA (Fr. José) natural de la ciudad de Guatemala, donde tomó el hábito de S. Francisco en 1626. Enseñó por es- pacio de 25 años la teología de Escoto, cuyos libros supo de memoria sin equivocarse ni en una letra. Falleció de 55 años en 1666, habiendo sido difinidor y cronista de su provincia. De- jó MS. en el convento de Guatemala "Noticias de la Provincia de Guatemala con un Tratado de la Misión y Martirio de los PP. Misioneros, Verdelete Monteagu- do."-' Commentarii in 3. Librum Petri Lombardi." MS. MORF1 (D. Guillermo) comandante de la armada de Barlo- vento en el puerto de la Veracruz. Escribió "Representación á la Capitanía general de la N. E. sobre quejas de los Soldados de la Armada de Barlovento.'' Imp. en México en fol. á fines del siglo 17, ó principios del 18. MORFI (Fr. Juan Agustín) natural del reino de Galicia, del órden de S. Francisco en la provincia del Santo Evangelio, lec- tor jubilado después de haber enseñado la teología en el colegio de Tlatelulco. Fue no solo orador insigne, sino insigne maes- 305 tro de oratoria varonil y cristiana, y religioso amante do la pa- tria y de la humanidad. Falleció siendo guardián de México en 17... .habiendo escrito; "Tractatus de Fide, Spe et Charitate." MS. 4. ann, 1706. en la biblioteca del colegio de Tlatelulco.-"Noticias históricas del Nuevo México." 1 tom. en fol. MS.-"Diario del Viaje á la Provincia de Tejas con el Caballero D.Teodoro de la Croix." MS.-Existen estos dos MS. en el archivo del vireinato de Mé- xico.-"La seguridad del Patrocinio de María Santísima de Guadalupe." Imp. en Aléxico, 1772.4.-"La nobleza y pie- dad de los Montañeses demostrada por la Imagen del Santo Cristo de Búrgos." Imp. en México, 1776. fol.-"Diálogos so- bre la elocuencia en general y sobre la del Pulpito, en particu- lar del Sr. Arzobispo de Cambrai con la Carta de este sobre la Poesía y la Historia, traducidos al Castellano." Imp. en Ma- drid por Ramón Ruiz, 1795. 2 tom. 8. MORGA (D. Antonio) si no fué mexicano en la. patria, lo fué por sus estudios, domicilio y empleo. Siendo doctor en le- yes por la universidad en México, y muy acreditado en los ne- gocios políticos, fué nombrado asesor del gobierno de las islas Filipinas: y el virey D. Luis de Velasco le encargó el mando de la expedición que salió de Acupulco para Manila el año 1595. Estuvo ocho años en Asia, donde fué oidor de Manila, gobernador interino y consultor de la inquisición. De allí vol- vió promovido á la audiencia de México; y de esta pasó á la presidencia de la de Quito, donde murió. Escribió; "Sucesos de las Islas Filipinas." Imp, en México por Ge- rónimo Balli, 1609.4. MORO (D. Gerardo) irlandés de nación, licenciado en am- bos derechos por la universidad de París. Vino á la N. E. en la familia del virey duque de Linares, y en la universidad y audiencia de México incorporó los grados literarios y el título de abogado. Escribió "Regina María Aloysia Gabriela Sabaudiee Principa; vel Uin- bra Hispaniarum Tutela." Mexici ex mandato et auspicio Ex- ini. Ducis de Linares, Nov. Hisp. Proregis apud Michaelem Ri- bera, 1715. in 4.-Es una elegía ó canto fúnebre latino. En el exordio asegura que había antes escrito un Poema Genetlia- co al príncipe de España D. Luis I. La elegía anterior comien- za así; "Ule ego qui leeta meditatus arundine Carmen Mexicea cecini nuper comitante Minerva 306 Gaudia, qute popules Puero ñúscente manerent Principe, subjeclis quam divite copia cornu Larga huís flueret... .Sed nunc horrenda Ccoli tíydera, funereasque cañara &c E.'t locus, Hispana Nova dictas Iberiae genti ' Mexiceum patrio gnatis cognomine regnum, Proximus occiduis quá Sol caput occulit undis... Escribió también "Carmen in laudem Exmi. Ducis de Linares." Mixici, 1714. fot.-"Alegación en favor de D. Gil Larrea en negocio de Co- mercio." Imp. en México, 1715. fol. MORON (D. Juan) clérigo presbítero, abogada de la audien- cia de México, y promotor fiscal del obispado de la Puebla de los Angeles. Escribió "Apuntamientos legales canónicos para la Causa criminal, que se siguió por el Promotor fiscal de la Puebla de los Ange- les contra varios Prebendados excomulgados." Imp. en fol. sin lugar ni año. MOROTE (Fr. Luis) lector jubilado del órden de S. Fran- cisco, calificador de la inquisición, notario apostólico, provincial de México, padre de las provincias de Jalisco-y Yucatán y co- misario general de la N. E. y Filipinas. Hizo el templo del con- vento y parroquia de Xochimilco. Escribió: "Manifiesto por los Docretos del Comisario General de la N. E." Imp. en fol.-"Sermones varios." Imp. y MS. MORQ.UECHO (D. Pedro Sanz de) doctor en leyes y oi- dor de la audiencia de Santo Domingo en la isla española. En 1604, encuentro en la de México un oidor con el nombre de D. Pedro Núñez Morquecho. que parece ser el mismo. Escribió "Tractalus de bonorum divisione amplissimus, ómnibus juris studiosis maximé utihs et necessarius; ad Licenciatura Paulum de Laguna, Indiarum Concilii Prsesidem." Edit. Matriti Apud Hteredes de Lequenca, 1601, in fol. Recuss. Francfurti in 4. ann. 1607.-El poeta español Vicente Espinel, hizo en elogio de esta obra un cuyos dos primeros dísticos copio aquí: "Ingenium sollers, animi prudentia, virtus, Auctorisque labor Te pepérére, Líber. Mateiiam dedil Ilngenium, Prudentia nornam, Justiliam virtus, cunera cuneta labor." 307 MOSCOSO (D. Gabriel) fiscal (si no me engaño) de la au- diencia de Manila. Escribió ' Representación al Virey, .Conde de Alva de Aliste, sobre que las Minas de Pachuca se avíen por cuenta del Rey." Imp. según León Pinelo.-"Dictárnen sobre que las Platas se quin- ten en los mismos Reales de Minas." Imp. según el citado Pi- nelo. MOSQUERA Y FIGUEROA (Illmo. D. Joaquín) natural de... .en la América meridional, alcalde del crimen y oidor de México, visitador de la audiencia y provincia de Cáracas, dipu- tado por esta en la junta.central, regente del reino por las cor- tes generales en la cautividad del Sr. D. Fernando Vil, y ca- marista de Indias por este. Escribió '•Varias Proclamas dirigidas á los Habitantes de Caracas, y de ambas Américas." Imp. en Cádiz, 1812. fol. MOTA (Illmo. D. Alonso de la) natural de México, á pe- sar de los que han pretendido prohijarle á la ciudad de la Pue- bla, en cuya catedral dicen que sirvió de acólito, cuando niño. Es á la verdad muy fuerte el testimonio del P. Torquernada, que siendo contemporáneo de este prelado, y escribiendo cuan- do este se hallaba ya obispo de la Puebla, dice: "que era naci- do en México para gloria de su patria." Ni de menor peso el del P. Fr. Alonso Franco en su Historia de Santo Domingo de la N. E., el cual afirma lo mismo, y añade que estudió en sus primeros años en el convento imperial de México. Lo que ha dado motivo á que algunos le hayan creído indio, y no es- pañol, por haber equivocado este convento con el colegio im- perial de Santa Cruz de Tlatelulco, erigido para la educación de los jóvenes Indios. Fueron sus padres D. Antonio de la Mo- ta y Escobar y Doña Francisca de Orduñay Luyando, Graduó- se de bachiller en la universidad de su patria, y fué cura de Chía- pa en el arzobispado, que por el celo singular y suma benefi- cencia, con que administró dicha parroquia, es conocida, y dis- tinguida con el sobrenombre de su cura, y llamada hoy Chia- pa, ó Chapa de Mota. Habiendo hecho viaje á España, y naani- festádose allí su virtud y doctrina fué honrado sucesivamente por el rey con los deanatos de las catedrales de Michoacan, Pue- bla y México: renunció las mitras de Nicaragua y Panamá, y se vió precisado á admitir la de Guadalajara, que sirvió desde 1598 hasta 1607, en que fué nombrado coadjutor del Illmo. Ro- mano obispo de Tlaxcala, con opcion á sucedería en la silla, como se verificó en el mismo uño. En 1601, había apaciguado 308 á ¡os Indios de ¡a serranía de Topía, enviándoles su mitra y &~ nillo pastoral en señal de paz, mientras pasaba personalmente á visitarlos, como lo hizo, caminando doscientas leguas de áspe- ros caminos. A su vuelta visitó hacia el Mediodía á los fero- ces tepehuanes y atrajo muchos cacicpjes al gremio de la iglesia, predicándoles en lengua mexicana, de que era peritísimo, y de ¡a cual aquellos Indio» tenían bueno» intérpretes. Promovió en Guadalajara la fundación de los religiosos dominicos y de los hospitalarios de S. Juan de Dios: hizo dia festivo en aquella diócesis el dia de S. Martin, jurándolo por patrono contra la plaga de hormigas y alacranes; y solemnizó el capítulo de PP. franciscanos del año 1606, en que dividiéndose de la de Michoa- can la provincia de Jalisco, se eligieron provinciales y difinito- rios de una y otra. No fué fundador, como se lee en la série de los señores obispos de esta N. E., publicada por el Eramo, Lorenzana, de los hospitales de Santa Fé y Pázcuaro, ni del colegio de S. Nicolás de Michoacan: esta especie se tomó de Gil González Dávila, que adolece de muchas equivocaciones en sus Teatros Eclesiásticos} y nadie ignora hoy que el fundador de a- quellas casas lo fué ántes de nuestro Mota, el Ven. tór. D. Vas- co de Quiroga, primer obispo de Michoacan. Pero sí fundó el Sr. Mota en la ciudad de la Puebla el colegio de S. Ildefonso para los PP, jesuítas,, y dió sus propias casas para la iglesia y monasterio de las religiosas de la Santísima Trinidad. Tam- bién dotó varias capellanías, el aniversario de S. Ildefonso, y los sermones llamados ¡Salves, que se predican en dicha catedral de la Puebla los sábados de la cuaresma. También se dice que regaló á esta iglesia una imagen de la Concepción toda de plata, y hasta 50.000 ducados en otras varias alhajas. Siendo deán de México fué íntimo amigo del Ven. y extático varón Gregorio López; y siendo obispo de la Puebla firmó un dicta- men muy favorable para la causa de beatificación de este siervo de Dios. Murió en la ciudad de la Puebla, capital del obispado de Tlaxcala á 15 de Abril de 1625, y en su retrato que se vé en la sala capitular, mandó poner su sucesor el S. Palafóx el siguiente.breve elogio: Pacificas. Eloquens, Magnificas. Su cuerpo yace en la citada iglesia de PP.jesuitas de S.Ildefonso,y en su sepulcro se lee este epitafio: ' "Illmus D. D. Alphonsus de la Mota et Escobar, Episcopus Tiaxcalensis, Fundalor hujua insignia Collegii. .Mota est nam moritur, sed mens immota manebit Dum jacet hic Corpus, vivit et ipsa Deo." Escribió: 309 *'Histonn y Descripción de la Nueva Galicia, mis Ciudedeií y Puestos, Indios tributarios y de encomienda i¿c. dedicada a U. Pedro Fernandez de Castro. Marques de Sarria " MS. en fol. Existe en la biblioteca real, según Pinelo--' Relación dei alboroto y pacificación de la Sierra de Topía." iVIS que publi- co el P. j oiqueinada.-"Itinerario de la Visita dei Ooispadode Tiaxcala." 1V1S. de (pie se había en la Alegación prunela del clero angelopoiitano. MOTA (D. Juan José) natural de lu cuidad de México, don- de estudio en los colegios de los jesuítas lás letras humanas y la filosofía. Dedicado después a la jurisprudencia recibió la voria de doctor en ambos derechos, y fué catedrático de ciernen- linas, de instituciones, de vísperas de cánones y de puma de le- yes en la universidad de su patria, jubilándose a los veinte años de enseñanza. Ejercito la abogacía en los estrados seculares} y ordenado de sacerdote, en los ti i bu nales de la inquisición y de ¡a curia eclesiástica del aizobispado. Administro cuino párro- co los curatos de ¡ríanla Catarina y del sagrario de la metropo- litana por espacio de cuarenta y lies años, sirviendo al mismo tiempo ius empleos de inquisidor ordinaiio, juez de testamentos y obras pías, y piovitor de ludios. Falleció de 7b años en 1750, y escribió: "Vida y martirio de barita Catalina." imp. ni México por Ribera, 1716 4.-"Oralio pro inslarautiono studiorum, habita, in Alma Mexicea Academia, coram Exmo. Domino, Comité de Moctezuma, iNovae Híspanla; Piorege aun. 169ó." Edil. Áitxi- ci eodem ann. m 4.-En 1a universidad oe México lie visto del Dr. Mota vanos Tratados; como: de Juramento calumnioi, üe Contractibus, de ue Testibus, de íbns,,.. MOTA (D. Matías) abogado de la audiencia de México, y prebendado de la catedral de Guadulajara, Escribió ••Alegación jutídica por D- Francisco Javier Rincón Gallar- do, sobre amparo de posesión en ei Mayorazgo de la Ciénega de Mata." Imp. en México, 1727. fol.-"Historia ue la ¡Nue- va Galicia." IVlS. fol. En el archivo de la provincia del Samo Evangelio de México. MOTA Y ESCOBAR (D. Pedro) heimano dtd lllmo. D. A* lons-o, presbítero mexicano. Siendo capellán del motmalerio de Jesús María de México, escnojó "Vida ríe la Ven. Mariana de 1a Cruz, primera Monja profesa del Convento de Jesús María." MS. de que habla D. Carlos da Siguenza y Gongora en su Taranto Occidental. 310 MOTOLINIA ó BENAVENTE(Fr. Toribio) natural de Benavente en el reino de León, hijo de la provincia de Santia- go del orden de S. Francisco, de la cual se pasó á la de S. Ga- briel de Extremadura, y de esta á México el año 1523, entre los doce primeros varones apostólicos. Como los Indios de Tlaxcala al notar la pobreza de estos religiosos repitiesen en lengua mexicana la palabra Molinía ó Motolinía, preguntando Fr, Toribio qué significaba aquella voz, y entendiendo que que- ría decir pobre., dijo; pues este ha de ser ya mi apellido\y desde entónces se llamó y firmó siempre Fr. Toribio Motolinía. Des- pués de haber trabajado infatigable en la conversión é instruc- ción de los Indios de México, pasó á las provincias de Guate- niala, Nicaragua y Yucatán, en las que residió con título de prelado superior. Aprendió muchas lenguas de esta América, pero singularmente poseyó la mexicana. Fué el quinto entre su* doce compañeros, y el úlimo que murió de ellos. Y aun- que igual á los demás en el celo, en la piedad y en la observan- cia religiosa, puede llamarse el primero por su talento y genio universal, por sus más largos viajes y peregrinaciones apostóli- cas, por las importantes y públicas comisiones que desempeñó, y por los muchos libros que compuso. Fué uno de los princi- pales encargados por el presidente D. Sebastian Ramírez de Fuenleal para la fundación de la hermosa ciudad Puebla de los Angeles en el sitio llamado Cuitlaxcoapan á cinco leguas al 8. de Tlaxcala, donde á 16 de Abril de 1530, en la octava de la Resurrección celebró Fr. Toribio la primera misa, y concluida esta se echaron los cimientos. El fabricó la primera iglesia en la villa de Carrion del valle de Atlixco, y él solo bautizó, cuando no cuatrocientos mil, porque pueden los copiantes ha- ber añadido un cero, á lo menos cuarenta mil gentiles. Murió en el convento de S. Francisco de México el día de S. Loren- zo del año 1568, con tanta fama de Santidad, que el obispo de Jalisco Fr. Pedro Ayala, que se halló presente, le cortó una par- le del hábito y la conservó siempre con veneración. Fué guar- dián de los conventos de Tlaxcala y Tezcuco, y provincial de todas las casas y misiones de su orden en la N. E. Escribió •'Doctrina Cristiana en Lengua Mexicana."-Sacada vero- símilmente de un libro imp. en Sevilla el año 1532, en fol. con este título; "Libro de la doctrina cristiana con una exposición de ella, que la declara muy altamente, instituida nuevamente en Roma con autoridad apostólica, para instrucción de los ni- ños y mozos, juntamente con otro tratado de doctrina moral ex- terior, que enseña la buena crianza, que deben tener los mozos, y como se han de haber en las costumbres de sus personas, y en qué manera se deden haber cerca del estado ó camino que tomaren de vivir." Y me funda esta conjetura el haber yo ha- llado en la librería del convento de S. Francisco de Tezcuco un ejemplar de esta obra,que en ó carátula tiene del mis- mo puño del Ven. é Illrno. Zumárraga estos renglones: "Esta Doctrina envía el Obispo de México al P. Fr. Toribio Motoli- nía, por donde doctrine y enseñe á los Indios, y les basta, f Fr. Juan Obispo de México."-"De moribus Indorum."-Esta o- bra fué una de las que se aprovechó el P. Torquemada, como él mismo lo confiesa, Y antes hicieron lo mismo otros como el P. Duran, dominico, y más que todos-el P. José Acosta, jesuí- ta.-"Actas de los Doce primeros Varones /Apostólicos, que del Orden de S. Francisco pasaron á la Conquista espiritual de la N. E."-"Camino espiritual ó del espíritu."-"Relación del viaje á Guatemala."-De esta sacó después Fr. Juan Bautista. y puso en idioma mexicano la "Vida y Martirio de los Tres Ni- ños nobles de Tlaxcala, Cristóbal, hijo del Cacique Acxotecatl, Antonio y Juan," que se imprimió en México por Dávalos, en 1601. 4.-"Kalendario Mexicano"-que según Clavijero, existía original en su tiempo en México.- León Pinelo que muchas veces duplica,y aún triplica una misma obra, y á quien han copiado cie- gamente otros escritores añade á los dichos-"Relación de las cosas, ritos, ceremonias é idolatría de ios Indios de la N. E." - Pero ya-D. Nicolás Antonio, con quien suscribo, sospechó que esta fuese una misma obra con la ele Moribus ludenum, ya ex- presada, y puesto solamente en castellano el título latino. Y se confirma con lo que el abate Clavigero explicó después, di- ciendo que la historia de los Indios de N. E., que escribió el P. Motolinía se dividía en tres partes: 1" De los utos religiosos de los mexicanos. 21 De su conversión y vida cristiana. 31 De su carácter, costumbres y artes. Véase aquí descifrado el título ge- neral De moribus Indorum. ¡Qué dolor, que por no encontrar- se ya en México estos preciosos escritos, nos veamos en la ne- cesidad de conjeturar por las simples noticias históricas, que de ellos se han conservado! i 1 i : ■ tr fi MOVILLA (Fr. Gregorio) natural de la villa de Carrion de los Condes, é hijo de la provincia de la Concepción de fran- ciscanos observantes. Profesó en el convento de Calahorra} y de allí pasó'á incorporarse en la de Santa Elena de la Florida, donde fué difinidor y guardián del convento de la Habana. Es- cribió y envió á imprimir á España ''Explicación de la Doctrina cristiana por el Cardenal Belar- mino, puesta en Lengua Tinqua de la Florida." Imp. en Ma- drid por Francisco Martínez,1631. 8.-Mas como hubiese sacado muchas erratas de consideración, pasé el autor a México y a- 311 qui hizo otra edición más correcta en h imprenta de Juan Ruiz, año 1635. v ademas publicó-"Modo de administrar los Sacra- memos á los Indios y Españoles en Lengua de ¡a Florida.*' Imp. en México por Ruiz, 1635. ti. MOXO Y FRANCOLI (Illmo, D. Brnito María) natural d*l principado de Cataluña, monge benedictino de la congrega- cían tarraconense,doctor y catedrático de la universidad de Cer- rera, del orden de Carlos 1LL, obispo auxiliar de Michoacan con el título de obispo de Asura in partibus Infidelium, y arzobis- de Charcas. Llego á México el año I804, de paso para Mi- choacan, pero habiendo fallecido el prelado á aquien venía á a- yudar, y tornado el gobierno de aquella diócesis el cabildo de VaHadolid, hubo de permanecer el Sr. Moxó éntrelos mexica- nos, hasta que nombrado arzobispo de la Plata se embarcó en Acapulco. La vasta y fina erudición de este sábio catatan, ya conocida en Europa, la experimentaron en su trato franco los literatos de México; y aún el pueblo logró de su doctrina y elo- cuencia en una de. sus más solemnes festividades eclesiásticas. Ha escrito "De Josephi Ríalphii J. Cii. Barcinonensis singular in litteris praestanüa Comrnentarium." Cervarise Lacotanoruin,Typisi Aca- demicis ann. lti02. in 4. majon.-"De vetustissimis Philosophis ab aiheismi crimino vindicandis Comrnentarium." Cervarias Ty- pis Academicis. 1799.4. magno.-En este opúsculo se hace la a- pología de Thales Mílesio y de Pitágoras.notados de ateístas por verdaderos ateístas de nuestros tiempos.-4 Poesías con que la U- niversidad de Cervera aplaudió el arribo de loa SS.Reyes Carlos IV.y María Luisa y de los Príncipes Reales." Imp. en Cervera, 1802. fol.-Contiene este libro varias inscripciones y poesías en castellano, italiano y griego con uua Oración latina, que de- lante de los reyes pronunció el autor.-4,bermon predicado en el .Sagrario de la Metropolitana de México en la noche del 31 de Diciembre, última del año 18O4,en la solemne Acción de Gracias que anualmente se hace allí por los beneficios recibidos de la Piedad Divina." Imp. en México por Ontiveros, ]?05. en 4. - Deben agregarse varias y muy doctas y egregias Proclamas y Pastorales que este prelado ha dado a luz en la América Me- ridional con motivo de los raros acontecimientos de España y sus Indias, ron otros escritos útiles y amenos con que este ge- nio laborioso e incansable se empeñó en enriquecer esta y otras bibliotecas. MOV'A (F. Juan de la Cruz) natural de la ciudad de Guh- dix, hijo del convento de Osuna del orden de predicadores, un- 312 313 Bíonero en el Asia y cronista, difinidor y vicario provincial de la provincia del Santísimo Rosario de Filipinas. Ai cabo de veinte años de residencia en aquella parte del mundo, y habien- do ensebado filosofía y teología en la universidad de Manila, fue destinado á México por presidente del hospicio de 8. Jacin- to, extramuros de esta capital, donde fué examinador sinodal del arzobispado. Escribió "Resoluciones morales y canónicas acerca del Sacramento del Bautismo, con un Sinopsis de los Privilegios de los Regu- lares de Filipinas.'1 Imp. en México por Hogal, 1755, 4.- "Re- soluciones de casos pertenecientes al Sacramento del Matrimo- nio," que en el Prólogo de la obra anterior ofreció publicar el autor.--••Empresas Panegíricas: Elogios de vanos bautos?' Imp, en México por Hogal, 1755, 2. tom. en 4. MOYA L)E CONTRERAS (Illmo. y Exmo. D. Pecho) na tural de la ciudad de Córdova en Andalucía,doctor en cañonee por ja universidad de Salamanca, maestrescuelas dignidad de la catedral de Canaiias, inquisidor de Murcia y México, donde es- tableció en 1571, el tiibunal de la inquisición sin ruido de mar- tillo, y con muy glande opinión, como él mismo escribió al Sr. Felipe 11. En 1574, celebró en esta capital el primer Auto de Fé} en que fueron castigados 21 secuaces de Lulero, En 1573, había sido ya presentado para el arzobispado de México, que gobernó veinte años con el mayor celo, ventajas y acierto. En su palacio arzobispal oyo las lecciones que le dio el sabio Dr. jesuíta Pedro de Hortigosa, paia prepararse mejor á la celebra- ción del famoso Concilio tercero mexicano, que congregó y pre- sidió en 1585. Obtuvo con la mitra los empleos seculares gra- ves y honoríficos de visitador de la audiencia y virey de la N. E. Regresó á Euiopa en 1591, y fué nombrado presidente del consejo de Indias y primer patriarca de ellas. Falleció en Ma- drid á fines de Diciembre del dicho añoj y su cuerpo yace en la iglesia parroquial de aquella corte. Este prelado, arzobispo y virey de México, mono sin embaigo tan pobre, que el rey le costeó el entierro y pagó algunas deudas, que había contraído para regresarse a Europa, ¡Su nombre brillará siempre glorio- so en las Actas del referido Concilio terceio mexicano, aproba- do por la silla apostólica en 15S9, y por esto solo merecía es- tamparse en esta biblioteca. Más nos dejó otro monumento do su literatura en las '•Annoiationes ad Libros Doctoris Francisci Hernández do Christiana Methodo, quae loca explicara paulo difficrliora/' E- xisle en el tom, 5, de las obras de Hernández, halladas en la li- brería del colegio imperial de Madrid por el cosmógrafo D, Jua i 314 Rutista Mftóz, como consta del Prólogo latino de) Dr. Don Casimiro Gómez «le Ortega, al tóm. I. Imp. en Madrid, afío Í790. MOYÁÑO (D. Beltran) vecino de México. Escribió ''Elogio poético de Santa Rosa de Lima; Descripción de las fiestas que hicieron los Mexicanos por su-Canonizacion." Imp. én'México por Cálderon, 1671. en 4. * (D. José) natural de Temáscaltepec en el arzobis- pado de México, colegial del seminario tridentino de esta capi- tal, donde estudió la teología1; sobresaliendo* entre sus concole- gas por sus talentós bxtraordiTrarios. Habría sido singular en todas las ciencias, si como emprendió el feetudio de todas, hu- biese seguido cultivándolas. Pero la medicina les ganó la pre- ferencia en el afecto de éste jó'ven,-que para poseerla en toda su perfeccion.'se dedicó á la física experimental, á las matemáti- cas, á lá botánica, á la química; y á la anatomía. Asociado después á la expedición botánica, fué destinado al N. de Cali- fornias én calidad de naturalista de la expedición de pasó á España á lucir sus instrucciones y talentos. Escribió '•Descripción del Volcan de Jorullo en versos latinos."-"Im- pugnación de la Margileida de Larrañaga."-"Respuesta á la Apología de la Margileida.'' Véanse las gacetas de literatura 'de México.-Con el nombre de D. José Velazquez se publica- ron del mismo Moziño varias Cartas y ¿Sátiras contra ios aris- totélicos, y escolásticos del mal gusto.-"Discurso sobre la Ma- teria médica,*1 publicado en 1801. MUÑI VE (D. Josg María) natural de México, presbítero, capellán del monasterio de religiosas de la Encarnación de esta capital. Escribió "Breve resúmen de la vida y martirio del Beato Felipe de Je- sús." Imp. en México por Jáuregui, 1802.-"Carta edificante ó noticia de la vida religiosa y virtudes ejemplares de la R, M. Inés Josefi» del Corazón de Jesús, Religiosa del nuevo Conven- to de Carmelitas Descalzas de México." Imp, allí, 1805. 4. MUÑIZ (Fr. Francisco) natural de las Islas Canarias, que profesó el órden de Santo Domingo en el convento imperial de México á 12 de Diciembre de 1633. Fué maestro en teología, prior de México, y difinidor general por su provincia, con cuyo cargo pasó á Europa y asistió al capítulo general de su orden del año 1651, en que salió electo maestro general el Rmo. Fr Juan Bautista Marinis, Escribió 315 44Panegírico de S. Francisco de Borja, Duque de Gandía y General de la Compañía de Jesús, en las fiestas de su Canoni- zación." Imp. en México por Juan Ruiz, 1672. 4. MUÑON (Domingo) véase CHIMALPAIN. MUÑOZ (Íllmo. D. Alonso) natural de México, doctor y catedrático de teología de la universidad, colegial fundador del mayor de Santa María de Todos Santos, (circunstancias que o- mitió el Sr. Eguiara) abad de la Ven. congregación de S. Pe- dro, canónigo de la Puebla de los Angeles, y canónigo y deán de la metropolitana de México, y obispo de Chiapa. Jubilado de su cátedra después de 25 años de magisterio, no dejó por e- so la diaria enseñanza, hasta que agoviado de los años, se le nombró por regente al Dr. D. Alonso de Cuevas Qávalos, que fué después arzobispo de México. Tenía ya setenta años en 1626, cuando fué presentado para ía mitra, y murió sin consa- grarse en el siguiente de 1627. Dejó muchos Tratados Teo- lógicos MS. que el bibliotecario Eguiara no pudo especificar, y que yo he tenido la fortuna de leer originales en la biblioteca del referido su colegio mayor de Santos, y son los siguientes: "1? Expositio 8. Lib. Phisicor. Aristotelis."-"'2o De SSmi. Trinitatis Mysterio."-''3Ó. De Divini Verbi Incarnatione."- "4o. De Scientia Dei."-"5? Sermón moral contra la Avaricia." MUÑOZ CAST1LBLANQUE (Fr. Antonio) natural de la N. E., lector jubilado, y maestro teólogo del militar orden de la Merced, regente de estudios, comendador de S Luis Potosí, cro- nista y difinidor de la provincia de la Visitación, y examinador sinodal del obispado de Michoacan. Dió á luz "Mina tapada en Nazaret, y descubierta en el Cerro de Te- peyac; Panegírico de Nuestra Señora de Guadalupe en las fies- tas que por su Patronato hicieron los Mineros de É. Luis Poto- sí." Imp. en México, 1758. 4. MUÑOZ (Fr. Diego) natural de la ciudad de Cholula en el obispado de la Puebla, religioso franciscano de la provincia de S. Pedro y S. Pablo de Michoacan, donde por espacio de cin- cuenta años mantuvo el mayor fervor de espíritu, ejercitando con admirable perfección las virtudes religiosas y cristianas. Por ellas, sus talentos y sus letras fué no solo guardián de va- rios conventos y dos veces provincial, sino también comisario general de todas las provincias de ]a N. E. y Filipinas en 1601, y de la inquisición en ellas. El P. Torquemada le llama Varón apostólico y muy cuerdo. Falleció de 70 años, dejando MS. 316 varios Opúsculos, que, (como escribe el cronista Fr. Alonso Rea lib. 2, cap. 13 y 14), "se guardaban y estimaban por su elo- cuencia y doctrina, como los de Justo Lipsio." MUÑOZ CAMARGO (D. Diego) noble mestizo tbixcalte- co, intérprete de los españoles, y diligente investigador de las antigüedades de su patria. Nació (dice Torquemada) en los primeros años de la Conquista y 'murió muy anciano. Es- cribió "Historia de la Ciudad y República de Tlaxcala," MS. de la cual se sirvió Torquemada para su Monarquía Indiana, y de la que asegura Clavigero que hay muchas copias en Europa y en América. MUÑOZ (Fr. Francisco) natural de la Antigua España, lector de teología de la provincia de franciscanos de Andalucía, y catedrático jubilado en el colegio de S. Buenaventura Tiate- lulco de la del Santo Evangelio, guardián de Calimayay Atlix- co. Dió á luz "Panegírico en la solemne Dedicación del Sagrario de Tota- ca." Imp. en México por Ribera, 1730.4.-En la biblioteca del citado colegio de Tlatelulco hay dos Opúsculos MS. del misma religioso del ano 1718.1. "De Visione Beatifica ad mentem Sentí. 2 De Divino Verbo Incarnato." MUÑOZ (Fr. Francisco) religioso erudito del orden de S. Agustín, hijo de la provincia de México. Escribió "Historia del Orden de S. Agustín de la N. E." Imp. en Valladolid, 1619 en ful.-''Viaje del Arzobispo de Qoa, D. Fr. Alejo de Meneses á las Sierras de Malavaf, traducido del por- tugués al castellano." Así Pinelo, que 00» expresa si se im- primió. MUÑOZ (Fr. José) natural de la Puebla de las Angeles' y alumno del colegio palaíoxiano, lector de teología en el colegio de S. Luis del orden de Santo Domingo de aquella ciudad. Es- cribió "Elogio en verso castellano del Ven. é Illmo, Sr. D. Juan de Palafóx, Obispo de la Puebla y de Osrna; premiado en el Cer- támen poético que se celebró en la Ciudad de la Puebla el año 1768." Imp. alli, dicho año. MUÑOZ MOLINA (D. Juan) natural de México, hijo de) protomédico de la N. E. Dr. Rodngo Muñoz de la Zurza, Na- ció á principios del siglo 17, y siendo de 13 anos de edad des- 317 fendió en la universidad, sin presidente, un acto literario de té-* ais filosóficas contrarias á la doctrina de Aristóteles y do su es- cuela peripatética. A los 16 años de edad defendió en la misma academia esta proposición: "Quidquid Scotus asserit in Theo- logia Scolustica verum est;" y en virtud de su lucimiento y desempeño se le confirió gratis el grado de bachiller teólogo. A poco tiempo hizo oposición á la cátedra de vísperas de teo- logía en competencia con el célebre dominicano Dr. Naranjo,y disertó repentinamente sobre el punto, que le dió la suerte al pié de la cátedra. También recibió el grado de bachiller en cá- nones: y en una oposición que hizo á- la cátedra de retórica, puesto ya en la cátedra, preguntó á los jueces, si había de ha- blar en prosa ó en verso; y lo ejecutó de uno y otro modo. Tu- vo tal facilidad para la poesía tanto castellana, como latina, que no había amanuense que le alcanzase escribiendo lo que él dic* taba. Ordenado de presbítero, pasó á España, y en la univer- sidad de Avila recibió el grado de doctorj y así esta academia, como las de Sevilla, Alcalá y Toledo, y el colegio imperial de Madrid fueron testigos de su talento y doctrina en diferentes fun- ciones escolásticas, en que le oyeron disputar. A poco tiempo le premió el rey con la dignidad do maestrescuelas de la cate- dral de Yucatán, donde murió jóven, siendo ya arcediano. E! P, Vaidecebro en su obra intitulada; "Gobierno moral y políti- co, hb. 4, cap. 34, dice que conocía en México á Muñoz y que fué testigo ocular del Acto literario, en que después de haber hablado hora y media en prosa, se soltó hablando en verso lati- no con la misma facilidad y elegancia." Y Gil González Dá- vila en su "Teatro de ia Iglesia de Yucatán, escribe: De esta santa iglesia fué arcediano D. Juan Muñoz y Molina, eminente retórico, y poeta, canonista, teólogo y filósofo " De sus escri- tos hablan el Illmo. Diaz de Arce y el P Cogolludo] y yo en- cuentro publicados los siguientes solamente; "Elogio en verso del Exmo. Sr.Marqués de Cerralvo,Virey de México." Imp.allí, 1630. 4.-"Alegacion jurídica en defensa del Illmo. Sr. D. Fr. Domingo Ramírez de Arellano, Obispo de Yucatán, sobre que se le debe dar en la Igesia la Pazántes que al Gobernador." Imp. en México, 1650. fol. MUÑOZ DE CASTRO (D. Pedro) natural de México, ba- chiller teólogo de su universidad, y presbítero del arzobispado. Fué de ingenio fecundo, de erudición amena y de laboriosidad v estudio infatigables. Afinque no se puedan señalar aquí mu- chas producciones suyas, que se publicaron á nombre de los cuerpos, que se las encargaron, es de tradición constante, que valieron de su pluma los cabildos eclesiástico y secular de Mé- 318 xico. Y además publicó con su propio nombre las siguientes', "Varias Poesías premiadas por la Universidad de México en el Certámen poético en honor de la Concepción de la Virgen Ma- ría." Imp. en el libro intitulado: Triunfo Parténico, año 1683. 4.-''Elogio del Patriarca Sr. S. José." Imp. en México por Carrascoso, 1696 4-''Exaltación magnífica de la Betlemíti- ca, y mejor Jericó Americano', ó Descripción de las fiestas de México, por haberse erigido en Orden Religiosa la Congrega- ción Hospitalaria de los Betlemitas." Imp. en México por Be- navidez, 1697. 4.-"Poesías en honor de S. Juan de Dios, pre- miadas en las Fiestas de su Canonización." Imp en México, 1702. 4.-"Ecos en los cóncavos del Carmelo, y resonantes balidos tristes de las Raqueles ovejas del aprisco de Elias: Mausoleo y Descripción de las Honras que celebraron las Religiosas Car- melitas de México, de la Nueva fundación, á su insigne Bien- hechor, el Exrno. Sr. Duque de Linares, Virey de la N. E." Imp. en México por Ribera, 1717. 4. MUÑOZ DE CASTRO (D. Pablo) natural de México, ofi- cial del ensaye mayor de la moneda. Publicó 'f.Dias de Nuestra Señora: Devocionario para celebrar las Fes- tividades de la Virgen María." Imp en México, 1804. 12.- "Dia Catorce de cada Mes; Devocionario en honor del glorioso Mártir S. Bonifacio." Imp. en México, 1805. 12. MUÑOZ SANABR1A (D. Marcos) natural de la N. E., co- legial del mayor de Santa María de Todos Santos de la univer- sidad de México. Doctor teólogo en esta, y conónigo lectoral y arcediano de la catedral de Volladolid de Michoacan. Escri- bió por el año 1695. "Summa totius Theologiee Scolasticae." 2 tora. MS. en la bi- blioteca del referido colegio mayor. MUÑOZ VELASCO (D. Sebastian) natural de la N. E., doctor de la universidad de México, y abogado de la audiencia. Dió á luz "Alegación jurídica por el Capitán D. Francisco Acevedo Pellicer en el pleito con la Viuda del Capitán Martin de Cha- varría, sobre la paga de 20.000 ps " Imp. en México, en fol. MURCIA DE LA LLANA (D. Francisco) en los borrado- res MS. del Ulmo Eguiara está apuntado éste, como escritor americano, y autor de las "Canciones fúnebres en la muerte de D. Cristóbal Oñate, Teniente Capitán General de las Conquia. lad del Nuevo México." Imp, en 1622. Pero dudo que hu,- 319 bíese estado en esta América. Fuó catedrático de filosofía en Alcalá y colegial del colegio de los teólogos: escribió mucho sobre Aristóteles, y dichas Canciones de que sin duda fue au- tor, se imprimieron en Madrid el citado año de 22. Bastaba que fuese amigo del difunto para cantar desde Europa sus endechas: y ¿con qué destino pudo estar en la Nueva España? sobre lo que guarda silencio Eguiara. (l MURCIA SALDAÑA (D. Antonio) con este nombre se pu- blicó en México el opúsculo siguiente: Ayes de la Aguila Mexicana en la muerte de su Virey el Sr. Bailio Frey D. Antonio María Bucareli y Ursua." Imp. en México, 1779. 8.-Pero se cree que el verdadero autor fue D. Manuel Antonio Váleles. Véase su artículo en esta biblioteca. MURILLO Y GORDILLO (Fr. Antonio) natural de An- dalucía, hijo de la provincia de franciscanos observantes del Santo Evangelio de México, lector jubilado de teología, difini- dor y cronista de ella. Escribió "Oración fúnebre en el solemne Aniversario por las Almas del Purgatorio que dotó el Marqués de Casafuerte, Virey de la N. E." Imp. en México por Jáuregui, 1792. 4. MURILLO DE LA CERDA (D. Fernando) á quien León Pinelo dá el título de doctor, y dice que escribió ''Libro del conocimiento de letras y carácteres del Perú y de México." MS. del afio 1602. que existía en la librería del con- destable de Castilla.-''Relación de los Puertos de la N. E., que el mismo Autor reconoció de orden del Rey Felipe II." MS. en la librería del conde de Villaumbrosa, MURILLO ó MORILLO (Fr. Manuel) natural de Méxi- co, del orden de S. Agustín, maestro de la provincia del Santí- simo Nombre de Jesús, y presidente de su capítulo de 1754. Rector del colegio de S. Pablo y calificador de la inquisición. Fué reputado en sus dias por uno de los mayores teólogos de esta América, y sus papeles apreciados por los doctos escolás- ticos. Escribió "Commentaria in Primam Partem Divi Thomae á Q.uaes. 12." Se halla este volumen en 4, grueso MS. en la biblioteca de los PP. mercenarios de México.-Y en la universidad otro tom. MS. en 4.-*'De Scientia Dei et Divinis Praedefinitionibus."- ' Novena á la Concepción Purísima de María." Imp.-El Ilimo. Eguiara <n sus Dissertationes Mexicana tom. 1. trat. 3, hace elogios de este sabio agustiniano,y de otra obra suya intitulada: 320 -"Fasciculus Selectarum Quaestionum." MORILLO (P. Pedro) nació en 6 de Agosto de 1696, en la villa de Laujar del arzobispado de Granada, y fué sobrino del lilmo. D. Andrés Morillo Velarde, obispo de Pamplona, quien lo educó siendo canónigo de Murcia, llevándoselo después á Toledo adonde ascendió. Estudió en Murcia las primeras le- tras. la filosofía en Toledo, y la jurisprudencia en el colegio de íS. Miguel de Granada. De allí pasó á Salamanca, donde vistió la beca del colegio mayor de Cuenca. Desengañado del mun- do tomó la sotana de jesuíta á 23 de Octubre de 1718, en el co- legio de Madrid; y á los cinco años pasó á la N. E., destinado á la provincia de Filipinas, donde fué maestro de teología, y catedrático en la universidad de Manila de prima de cánones, secretario de provincia, ministro de Macati, rector de Antipolo, visitador de las misiones de Mindanao, y procurador nombrado á Europa. A su segundo paso por México, se detuvo aquí al- gún tiempo más Enroque en el primero, en que el tribunal de la inquisición le dió el título de su calificador y revisor de libro» en Filipinas. Murió en el hospicio del puerto de Santa María á 30 de ¡Noviembre de 1753, á los 57 años de edad. Escribió: " De Testamentó»." Edit. Manilas.- "Geografía Histórica." 10 tomos imp. en 17... .dedicada á Ntra.Sra. de Guadalupe de México.-* Jus Canonicum Hispanum et fndicum." Mairili. 1743. ful.-De esta obra se lee en las tablas cronológicas de Musancio, reimp. en Roma, año 1751: Petrus Murillo Soc. Je- su, edidit egregunn Opus de Jure Canónico Hispano et Indi- co. Y el Sr. Benedicto XIV, en la congregación general 17, la aplaudió públicamente llamándola: ' Obra llena, concisa, me- tódica y de que había necesidad."-"Manifiesto en favor de loo Indios de Gilan y S. Mateo " Imp. en Manila, en ful.-La cau- sa de que trata este escrito fué de las más ruidosas, que han o- currido en aquellas islas, y cuyos efectos fueron muy terribles. Habíase despojado de sus tierras á los indios de aquellos pue- blos, se alborotaron, y en castigo se mandaron abrasar sus ca- sas: presentaron un memorial á la audiencia apelando al tribu- nal de Dios: y sucedió que el dia de S. Mateo murió el gober- nador, al siguiente año. dia de la Santísima Trinidad, en que se había quemado el pueblo, murió uno de los oidores, y al cum- plirse el segundo año de la apelación murió el otro, restando solamente vivo y honrado después por el rey el tercer oidor quo favorable á los Indios, no había querido firmar aquella violenta sentencia.-"Historia de las Islas Filipinas." Imp. en Manila por Bagay, 1749.-' Catecismo de la Doctrina Cristiana." Imp. uil j mismo.. 321 MURO (Fr. Antonio de S. Jóse) natural del reino de Navar- ra, religioso del órden hospitalario de betlemitas y su asistente general en la N. E.» socio de méiito de la sociedad patriótica de Guatemala; genio laborioso y de ideas públicas y benéficas. Escribió; ''Discurso sobro los vicios del gobierno interior de la Améri- ca." MS. remitido á la sociedad de Guatemala.-''Utilidades, que resultan de que los Indios vistan y calcen á la española, y medios de conseguirlo con suavidad." Imp.en Guatemala, 1798. 4.-Esta disertación fue premiada por la sociedad de Guate- mala. MÜRTO (Fk. Antonio López) natural de los reinos de An- dalucía, religioso del órden de S. Francisco, lector jubilado y provincial de la provincia de Zacatecas, calificador de la inqui- sición, examinador sinodal de los obispados de Michoacan, Gua- dalajara, y Nuevo Reino de León, visitador y presidente de ca- pítulo de la provincia del Santo Evangelio de México, en cuyo convento grande falleció el año 1796. Escribió "El Sacrificio más agradable á Dios, Sermón al Capítulo Pro- vincial de Zacatecas." Imp. en México, 1786. 4.-"Elogio del esclarecido mártir del Sigilo Sacramental, S. Juan Nepomuce- no." Imp. en México, 1787. 4.-"El Angel Religioso, S. Ra- fael." Imp. en México, 1791. 4.-"María Santísima exaltada en la América por el Cielo, la Tierra y el Infierno." Imp. en México, 1791. 4.-*'La Luz saludable de la América." Imp. en México, ¡792. 4.-"El incomparable Patronato Mariano/' Imp. en México, 1793. 4.-"La Amiga del Altísimo: Elogio do la Aladre de Dios, concebida engracia." Imp. en México, 1795. 4.-''El Don de Dios; Panegírico del Apóstol S. Mateo, Patrón principal de la Catedral de Durango." Imp. en México, 1795.4S N. NADA L (P.. Antonio) jesuíta, á quien colocó aquí dudoso de si estuvo en la N. E. Lo cierto es que escribió, y que se pu- blicó en México un libro suyo intitulado: '•Glorias del Sacerdocio con sus obligaciones y daños/' Imp, en México, año 1716. 8. NAFARMENDI (Fr. Juan) religioso franciscano de la pro- vincia del Santo Evangelio de México, párroco de la ciudad ds Texcuco. Escribió 322 "Elogio fúnebre en las solemnes honras que se celebraron en la Ciudad de Tezcuco al ejemplar y Venerable Eclesiástico, D. Fernando de Córdova." Imp. en México, 1590. 4. NAGAS (Fr. Miguel) natural de la ciudad de Zacatecas, religioso del órílen de S. Francisco de aquella provincia, y su custodio. Escribió "Dos Tomos con setenta Sermones panegíricos y doctrinales, dispuestos para darse á la prensa." NAJERA (D. Diego) natural de la N. E,, presbítero, cura párroco del pueblo de Xocotitlan en el arzobispado de México, examinador sinodal y comisario de la inquisición, benemérito y digno de todo elogio por haber sido el piimero que escribió en el idioma llamado mazahuatl, que viene á ser un otomí sublime. Falleció ántes del año 1637, pues en su testamento dejó man- dado que de sus bienes se costease la impresión de los siguien- tes opúsculos: "Manual para adminstrar los Santos Sacramentos en la Len- gua Mazahuatl." Imp. en 8.-"Doctrina é instrucción cristia- na en Lengua Mazahuatl, útil y provechosa para los Indios y para los Párrocos." Imp. en México por Juan Ruiz, 1637. 8. NAJERA (Fr. Jóse) capuchino de la provincia de Castilla, y misionero apostólico, primero de Arda en las costas de Afri- ca, y después de Cumaná y Caracas en la América Española, Aquí, como él mismo dice en su prólogo, escribió "Espejo místico, en que el hombre interior se mira práctica- mente ilustrado." Imp. en Madrid por Bedmar, 167í¿. 4. NAJERA Y ENC1SO (D. Juan) natural de la N. E„ cole- gial del seminario tridentino de México, doctor teólego de su u- niversidad, y presbítero del arzobispado. Dió á luz "Panegírico de la Natividad de Nuestra Señora." Imp, en México, 1755. 4. ÑAPOLES (Fr. Clemente) á quien la Biblioteca Francis- cana hace alumno do la provincia del Santo Evangelio, no sé si por equivocación. Escribió "Centuria de Epitafiios de Juan Francisco Loredano." NARANJO (Illmo. D. Fr. Francisco Gutiérrez) nació en México por el año 1590. Su padre era natural de 'S. Lúeas de Barrameda, y su madre de Sevilla. Profesó el orden de predi- cadores en el convento imperial de su patria á 25 de Setiembre 323 de 1604, y por tener tan poca edad reiteró los votos religiosos en 1607, y los revalidó en 1608. Fué uno de los ingenios más asombrosos, que ha producido la N. E., y uno de los hijos con que más se ilustran la universidad mexicana y la provincia de Santiago del orden de Santo Domingo. Fué doctor teólogo y catedrático de Santo Tomás en aquella; y en esta obtuvo los primeros honores y prelacias. En 1535, se presentó opositor á la cátedra de prima de teología de la universidad, y renuncian- do el término que se concede para los ejercicios literarios, pidió que se le diese asunto en las obras de Santo Tomás para diser- tar repentinamente, como lo ejecutó por espacio de dos horas, diciendo de memoria el texto, y suscitando sobre él ocho cues- tiones, que resolvió con tanta copia de doctrina, como admira- ción y aplauso de la academia. A poco tiempo dió otra prueba más brillante de su talento y erudición, como pretendiente de la cátedra de vísperas de teología, Al presentar á tomar como se acostumbra, entregó á los censores 154 cedulillas, en que estaban escritas otras tantas cuestiones célebres y magis- trales, y pidió que de ellas se le sorteasen cuatro, sobre las cua- les hablaría una hora, y dictaría por espacio de otra á cuatro diferentes amanuenses. Así se verificó con asombro de los doc- tores y sábios del clero secular y de las órdenes religiosas, que habían concurrido á este acto académico, dando todos testimo- nios honoríficos del agigantado talento y vasta instrucción del P. Naranjo, cuyo mérito premió el rey con la mitra de Puerto- rico, cuya iglesia no llegó á gobernar, por haberle cogido la muerte ántes de su consagración. La Relación de estos Actos literarios se dió entonces á luz con las declaraciones juradas de 18 doctores y catedráticos, clérigos, dominicanos, francisca- nos, agustinos y jesuítas, y se reimprimió en 1706, por el P. M. Fr. Bartolomé Navarro, y de ellos hacen mención el Sr. Solór- zano en el tom. 2 De jure Indiarurn, Salafranca en sus Noti- cias eruditas y Fr. Andrés Valdecebro en el prólogo de su O- rador Católico. Como las disertaciones que dictó repentina- mente nuestro Naranjo, se remitieron originales á España, no ha sido posible encontrarlas en México, donde hay tradición de que el dia en que le llegó la noticia de su presentación al obis- pado, quemó todos sus MS. escolásticos, diciendo: "Ya esto no es necesario, bástale á un Obispo el Libro del Crucificado"" Sin embargo se conservó algún tiempo en el noviciado de su con- vento de México un tomo en fol. que había escrito con este tí- tulo: '•Téología en Lengua Castellana."-El cual se recogió des- pués por los que creyeron, que no debían estar en lengua vulgar materias tan altas. 324 NARVAEZ (Fr. Antonio) del órden de S. Francisco, mi- sionero apostólico del colegio de Propaganda fide de la ciudad de Q,uerétaro, y examinador del obispado de Durango. Publicó ''Sermón de la Exaltación de Ja Santa Cruz." Imp. en Mé- xico, 1802. NARVAEZ (D. Jüan) nació en'México á mediados del si- glo 17, de padres nobles y ricos.- Recibió la borla de doctor teólogo y fué rector de Ja academia mexicana en los años de 1682 y 1683, en cuyo tiempo reedificó á su costa el general grande, y celebró con grande aparato un Certámen poético en honor de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, que con el título de Triunfo Parténico publicó D. Cárlos de ¿>¿- güenza y Góngora. Fué por espacio de veinte años catedrá- tico de Sagrada Escritura, y sirvió el empleo de tesorero de la santa Cruzada, que por la franqueza de su genio costó grari desfalco á su pingüe patrimonio. Promovido á una prebenda de la catedral de México, falleció aquí á 17 de Noviembre do 1706. Escribió •'Panegírico en la Dedicación del Templo de S. Bernardo de México." Imp. allí por Rodríguez Lupercio, 1691. 4.-"Pa- negírico de S. Francisco Javier." Imp. en México por Luper- cio, 1694. 4.-"Panegírico de la Nueva Orden religiosa de los Betlemitas de la América." Imp. en México por Ribera, 1697. 4.-"Elogio fúnebre del Exmo. Sr. D. Francisco Aguiar y Sei- jas, Arzobispo de México." Imp. allí por Lupercio, 1698.4. -"Sermón moral en Oposición a la Canongía Magistral de Mé- xico." Imp. allí por Lupercio, 1699. 4.-"Sermón de Rogati- va por el feliz arribo de la Flota á España." Imp. en México, 1699. 4.-Y dejó MS. dos disertaciones: una de Sensibus ¿Sac. Scripturce, y otra in Epistolam S. Judcz Apostoli. NASLMBEN (P. Pedro) nació en Venecia á 8 de Abril de 1703, y habiendo vestido en Italia la sotana de la compañía de Jesús el año 1719, pasó á la provincia de la N. E. por el de 1735. Destinado á las misiones de Californias, falleció en e- llas después de veinte años de celo y trabajos apostólicos en 1755. Escribió "Noticia del establecimiento y estado de la Misión de Santa Rosa, y de sus Pueblos de la Trinidad y S. Márcos en Califor» nias." Imp. en la historia de aquella península, NATIVIDAD (Fr. Joaquín) religioso carmelita descalzo de Ja provincia de S. Alberto de la N, E. y lector de teología. Dejó MS. en la librería del convento de S. Joaquín de Tacaba; 325 •'Descripción en verso castellano del Sírnto Desierto de le« Carmelitas de México."-' Sermones panegíricos y morales." Un ton!. bien encuadernado en 4. '• ' 1 i < t NATIVIDAD (Fr. Manuel.) Carmelita descalzo de la pro- vincia de México. Escribió y existen MS. en ¡a biblioteca del colegio de S. Angel de Cuyoacan: '•Vida y maftirió del Santo Niño de la Guardia," en 8.-"Vi- da y muerte de S. Alejó" éíi 3. NAVA (D. Diego) abogadó de la auiliehcia de xMéxico, y doctor de su universidad. Escribió un uoctó y curioso papel intitulado: Dictámen jurídico sobre que una Causa criminal de Oficio en sumario, sin prisión ni confesión del reo, antigua y olvidada, y producida por un Opositor á Prebenda contra olio de buena fa- ma, no es suficiente para excluir á éste del Concurso." luip. en México, en fol. sin año. NAVA (Fr. Jóse) natural de la Ñ. E., del orden de 3. Fran- cisco, predicador general, lector jubilado, regente de estudios del convento de Durangode la Nueva Vizcaya y custodio de la provincia de Jalisco, examinador sinodal de los obispados de Guadalajaru y nuevo reino de León y asistente para las oposi- ciones á las canongías de oficio de la catedral de Monterey. Dió á luz ''Sacrificio de obras y de palabras que ofreció al Altísimo la Religiosa Provincia de Zacatecas del Orden de S. Francisco en 26 de Octubre de 1786." Imp. en México por Jáuregui, 1790. 4,-"Elogio fúnebre de D. Juan José Yandiola del Orden de Santiago, Teniente Coronel dé Ejército y Comandante de los Dragones de la Nueva Vizcaya." Imp, en México por Jáure- gui, 1802. 4. NAV ARIJO (D. Francisco) natural de la ciudad de Méxi« co, doctor y catedrático de leyes y cánones, abogado de la au- diencia de México, juez ordinario de la inquisición pura las cau- sas de los arzobispados de México y Guatemala, cura de la par- roquia de la Santa Veracruz de la capital, prebendado, canóni- go doctoral, y maestrescuelas de la metropolitana y cancelario de la universidad literaria de México. Fué también vicario ge- neral de este arzobispado, abad de la congregación de S. Pedro y capellán de las religiosas capuchinas. Murió de 77 años á 12 de Enero de 1757., con general sentimiento por sus letras, caridad y virtudes eclesiásticas; y la universidad le hizo eolem. 326 nes exequias. Escribió "Commentaria in Títulos de Conditione furtiva, de periculo et commodo reivenditae, de Immunitate Ecclesiastica, de Procura- toribus, de Testibus, de Foro competenti." MS. en la biblio- teca de la universidad de México.-"Alegación jurídico canó- nico y defensa del Dean y Cabildo de la Santa Iglesia Metro- politana de México, sobre la resistencia á dar silla en su Coro al Vicario, no Prebendado del Arzobispo." Imp. en Méxi- co, 1724 fol. y reimp, en Madrid, 1725. fol. NAVARRETE (íi.lmo. D. Fr. Domingo Fernando) vulgar* mente llamado Fernandez Navarrete. Nació el año 1620, en Peñafiei de Castilla, donde tomó el hábito de Santo Domingo. Fué colegial de S. Gregorio de Valludolid, y lector allí de filo- sofía. Pero renunciando los puestos y honores escolásticos, que debía prometerse en su religión, se embarcó en 8. Lucar de Barrameda para las misiones del Asia en 1646, y en el mis- mo ano llegó á México, donde por falta de navio en Acapulco permaneció dos años, lo que me bastaría, si no hubiese otra ra- zón, para darle un lugar en esta biblioteca, que se honrara con su nombre, con sus virtudes y con sus escritos. Trasladado á Manila fué allí catedrático de teología; y dedicado después á las funciones del ministerio evangélico, la desempeñó con singular fruto en todas las Islas Filipinas. En 1657, predicó en el rei- no de Macazar, en 1658, en la ciudad de Macao y en 1659, en el imperio de la China, cuya lengua aprendió, de modo que hablaba y escribía en ella con perfección y elegancia, Dos a- ñoe estuvo en la provincia de Pongan, y uno en la de Chekiang con el título de presidente de las misiones: y en la persecución suscitada allí el año 1665, fué comprendido nuestro Navarrete y detenido en Cantón hasta el año 1669, al fin del cual regresó á Europa entrando en Madrid en 1672» y pasando luego á Ro- ma. En esta corte informó al Papa, y á la congregación de car- denales del estado de la cristiandad en China, mereciendo tan- to concepto y estimación por su virtud y dodtrina, que el carde- nal Otobono, que fué después Pontífice con el nombre de Ale- jandro VIH, trató con empeño de que se le nombrase obispo de la China, cuyo honor y dignidad supo eludir nuestro humilde misioneio. Mas regresando á Madrid, no pudo hacer lo mismo con el arzobispado de la Isla Española de Santo Domingo, á que le presentó en 1677, el rey Carlos II. En el año siguiente de 78 volvió á la América Boreal ya consagrado y gobernó su igle- sia con paz, acierto y bendiciones del cielo y de su grey hasta el de 1669, en que murió santamente. Su mayor elogio es la conducta que obtervó en dicha Isla con los PP. jesuítas, con 327 quienes había tenido en Asia y en Europa muchas acaloradas controversias sobre los ruidosos asuntos de los Ritos Sinenses, ó Chinos Había ya más de treinta años que dichos PP. resi- dían en la diócesis de Santo Domingo sin haber podido lograr casa ó colegio fijo, y se disponían á dejar la isla cuando llegó nuestro arzobispo Navarrete, quien llamándolos, les persuadió á que no dejasen su capital, y les ofreció fundarles un colegio, como lo puso al instante por obra, distinguiéndolos después con su mucho aprecio y confianza, y acreditando al mundo y á la iglesia, que la oposición que había manifestado á sus opiniones no había nacido de un ánimo díscolo y caprichoso, sino del amor á la verdad que conservó siempre inflexible. Escribió ''Tratados históricos, políticos, morales y religiosos de la Mo- narquía de la China: Descripción de aquel Imperio &c. Añadi- dos los Decretos Pontificios y Proposiciones calificadas en Ro- ma para la Misión Chínica ó Sitíense y Bula de Clemente X. á favor de los Misioneros." Imp.en Madrid por Juan García, 1676. 4.-Esta obra contiene 7 tratodos. 1? Origen, sitio, grandezas y riquezas de Ja China. 2o Gobierno, sectas y sucesos memo- rables de la China. 3" Filosofía de Kun Fu Zu, vulgarmente llamado Confucio. 4? Doctrina del libro Ming Sin Pao Ríen ó espejo del alma. 5°. De la secta literaria. 6? Viages del autor. 7°. Decretos y proposiciones calificadas en Roma por la S. con- gregación del Concilio. La obra está dedicada al serenísimo Sr. D. Juan de Austria el segundo.-"Controversias antiguas y modernas de la Misión de la Gran China y Japón." Imp. en Madrid en la imprenta real, 1679. fol.-También estaba dedica- do este libro al mismo Sr. D. Juan de Austria; pero hallándose ya el autor en su arzobispado se suprimieron en Madrid la de- dicatoria, el prólogo y al fin de la obra. En ella está la famo- sa historia y disputa de los PP. jesuítas, y otros misioneros so- bre los Ritos Sinenses.-'Industrias espirituales de que se han valido los Religiosos de la Compañía de Jesuseo la Conversión de la China." MS fol-"Cuatro Tomos en que se explican las verdades católicas y se impugnan los errores de los Chinos.'' Imp. en lengua china en la ciudad de Chekiang, 1664.-"Ca- tecismo en Lengua China." 2 volúm.-"De los Nombres ad- mirables de Dios en Lengua China." 2 tom.-"Apología con- tra Jang Kuang Sien, filósofo Chino, que impugnó en dos Li- bros la Religión Cristiana y zahirió á sus Misioneros."-Es- tas últimas obras refiere el mismo autor en la relación que dió á la congregación de Propaganda Fide, y al geneial de su ór- den en 1673. Del referido filósofo Jang dice nuestro autor en el tcm.l de sus obras; "El año 1659,aquel malvado Jang Kuang Sien en la corte de Peking imprimió un libro, cuyo título viene 328 á decir: Attendite á ftílsis Prdfetis: (asi traduge yo las voces: JPi Sie LurtJ y á todos pareció bien mi traducción). Para tra- ducir esté y otros nos juntamos' cuatro padres de la compañía, uno de San Francisco, y yo."-"El Maestro Etnico ó Geñtil saCado de los mejores Libros de los Chinos." MS. que llevó el autor á Roma. NAVARRETE (Fr. Francisco) natural de lá villa dé Mo- rón .en Andalucía. Pasó joven á la N. E.f y tornó el hábito de Santo Domingo en el convento principal de O'cíXaca* donde pro- fesó á 4 de Julio de 1632, llamándose desde éntbhces Fr. Fran- cisco del Rosario. Por su virtud, ciencia y buenas prendas, siendo sólo predicador, fué electo provincial en el capítulo de 1658. En el tiempo dé su prelacia se alborotaron lo's Indios de Tehuantepec contra su gobernador en la villa de Guadalca- zárj y nuestro Navarrete, comisionado del virey de México, a- paciguó felizmente el tumulto. Concluido su provincialato, hizo uñ viage á Roma, y allí recibió el grado de niaestro de mano del Rmo. general Marinís. A su regreso trajo á Oaxaca mu- chas gracias, e indulgencias de la silla apostólica, especiahnétt- te para la cofradía de los Angeles custodios, que él había fun- dado, y de quienes era muy devoto. Escribió y lo menciona D., Nicolás Antonio; '•Memorial de la devoción al Angel Custodio." Imp.-Y en Roma publicó:-Bularió de las Cofradías del Santísimo Sacra- mento, del Santo Rosario, y del inefable Nombre de Jesús," Imp. en lá oficina de la cámara apostólida, 1668. 4 -Y en Es- paña;-"De Sac. Scripturse sensibús, regulis et controversiis." Hispali ex Officina Joannis de Osuna, 1674.-En este opúscu- lo se hallan unas exposiciones literales y místicas del "Vatici- nio de tsáyas, ele la Epístola Canónica de Santiago, del ¿úan- gélio de lá Natividad del Bautista, y del Cántico Benedictos." NAVARRETE (P. Francisco Antonio) nació en la ciudad de Bueza á 21 de Octubre de 1684, y habiendo pasudo joven á ía N. E., profesó él instituto de S. Ignacio en Tepozotlán de México á 31 de Julio de 1710. Falleció en el colegio deQue- rétaro año 1749, habiendo escrito Con fecundo y florido núrrien: "Éelacion panegírica del Agua cor'fienté, que para b¿ber y yivir goza ya la M. N. y L. Ciudad de Querétaro: Descripción én prosa y verso dé las fiéstás con que este motivo se hicieron en dicha Ciudad. Imp. en México pür'Hogal, 1739. 4. NAVARRETE MánueL) natural de la vilta deZámo- ra en el Obispado de Michoatati,''tccior de tilósoítla y de teoló- 329 gía del orden de S, Francisdo, y guardián del convento de'i'lal- pujagua en la provincia de 8. Pedro y S. Pablo, donde falleció de edad de 39 años á 19 de Julio de 1809. Cuando no fueran tan constantes las pruebas, que la América Española ha dado de haber sido un verdadero girasol de su metrópoli en todas lí- neas, especialmente en el gusto de la poesía, lo acabaría de a- creditar este poeta americano. Sus Composiciones, que en el siglo 16 habrían sido iguales á la de los Leones, y Garcilasos, como las de Balbuena] y en el 17 á las de Calderón y Góngo- ra, como las de Sor Juana Inés de la Cruz] en nuestros días son comparables á las de Melendez y Cienfuegos. Se trata de darlas todas á la imprenta. Entretanto los hombres de piedad y de bello gusto no cesan de leer con entusiasmo y dulce mo- ción el "Poema de la Divina Providencia." Imp, en México* año 1808. 4. Empieza así "Léjos, léjos de mí versos profanos Y con sagrada Lira Canlémos ul Señor que nos inspira Asuntos sobeianos: Léjos de mí los versos, que son vanos. Y concluye; "Vos, cantadla por mí, Cielo estrellado, Y Tierra florecida: Alabad al Señor de las Alturas, Porque tiene cuidado De todas sus Criaturas. Y alabémosle todos los mortales, Repitiéndole gracias eternales." '•'Panegírico en Octavas Reales de la Concepción Purísima de María." Imp.-"Canto en Octavas en elogio de Fernando VIL premiado por la Universidad de México," NAVARRETE (Fr. Pedro) natural de la Rioja, hijo de la provincia de la Concepción del órden de 8. Francisco, y su di- flnidor. Pasó á la N. E. de secretario del Rmo. Mesones, co* misario general, é incorporado en la del Santo Evangelio de México, fué dos veces provincial, padre de la de Jalisco, comi- sario general de la N. E. y Filipinas, y el padre más antiguo de las doce provincias franciscanas de estos reinos. Falleció en Tlalnepantla á cuatro leguas de México en 18 de Abril de 330 1753, de ediwl de 86 años. Escribió "Prenda de mútua amistad entre la Cabeza de la Iglesia, y el Rey Católico de España; la Bula de la Santa Cruzada." Imp. en México por Luparcio, 1724. 4.-''Panegírico de la citada Bula, predicado en la Catedral de México el año 1733." Imp. allí por Hogal, año 1734. 4. NAVARRO DE S. ANTONIO (Fr. Bartolomé) natural de la ciudad de México, del orden de predicadores, que profesó en el convento imperial de su patria á 19 de Mayo de 1671. As- cendió en su provincia de Santiago por todos los grados litera- rios y empleos hasta de provincial, que obtuvo en 1705. En su gobiecno mandó sub precepto formali abedienKia que los reli- giosos no vistiesen hábito de ipre, sino dejerga. Construyó un hermoso sagrario, y la magnífica capilla cüel panteón, que sir- vió muchos años de iglesia principal durante la ob*a nueva del templo. Fue doctor y catedrático de Santo Tomás en la uni- versidad de México y calificador de la inquisición. Murió de 94 años en 1752. Escribió "Tractatus Theologici de Prmdestinatione et Reprobatione, de Angelis, de Actibus flumanis, de Legibus, de Auxilie Gra- tis." MS.-''Sermón de Dedicación de Iglesia." Imp. en la Puebla por Fernandez de León, 1685.-"Sermón de Ntra. Sra. de Guadalupe." Imp. 1686-"Oratio projustis solvendis Ca- rolo II. Hisp. Reg. á S. Inquisitionis Tribunali Mexiceo." Edit. 1761. 4.-' Sermón de Gracias por el feliz arribo de la Flota." Imp. 1702. 4.-"Relación del famoso Acto escolástico que de- fendió en la Universidad de México el lllnao. 1). Fr. Francisco Naranjo, Dominicano, Obispo de Puertorico," Keiinp, en Mé- xico, 1706. fol. NAVARRO (Fr. Francisco) mexicano, lector jubilado del órden de S. Francisco, regente de estudios del colegio de Tla- telulco, calificador de la inquisición, vicario de los monasterios de su órden y custodio de la provincia del Sa+ilo Evangelio, Es- cribió "Elogio de la Concepción Inmaculada de la Virgen María, predicado á la Universidad de México." Lmp; ahí por Ribera Calderón, 1703. 4.-"Elogio fúnebre del Riño. P. Fr. Luis Mo- rete, Comisario general de las Provincias de Nueva España y Filipinas." Imp. en México por Ribera, 1715. 4, NAVARRO DE CAMPOS (D. Gabriel) vecino de la Isla Española de Santo Domingo. Escribió ''Discurso sobre la fon ifi ene ion y (tefeantude la Cnidaí de 331 Santo Domingo, Capital de la Isla Española, dirigido al Conde de Peñplva, Presidente de aquella Audiencia." Existía en la librería de Barcia, según Pinelo. NAVARRO (Fr. Juan) natural de México, hermano del ya citado Fr. Francisco, del mismo orden, teólogo calificador de la inquisición y difinidor de la provincia del Santo Evangelio. Di ó á luz '•Panegírico de la Concepción de María y de la Virgen San- ta Clara." Imp, en México. NAVARRO (Fr. Juan) natural de la ciudad de Cádiz, del orden de S. Francisco de la provincia de S. Pedro y S. Pablo de Michoacan; muy hábil en la música, compuso y publicó un libro intitulado: "Líber, in quo quatuor Pasaiones Christi Domini ab Evange- listis Scriptae cdnlinentur integré littera et cantujuxta Ritum S. Rom. Eccles: Octo Lamentationes, Oratioque Hierernia? Pro- phetae; nunc primum magno studio ingentique labore in lucem editus: ad Rev. admodum P. N. F. Petrum á Cruce, Provincias Sancti Evangelii Provincialem dignissimum." Mexici apud Didacum López Davalos, ann. 1604. fol.-Tiene una nota del tenor siguiente: ''Hic Liber est juxta S. Romanae Ecclesiae nor- man concinnatus, sed in meliorem concentum redactas," NAVARRO IBARBURU (D. Mariano) natural de la N. E., doctor canonista de la universidad de México y consultor del cuarto Concilio provincial mexicano. Escribió "Respuesta á tres Consultas del Concilio. 1" Sobre si losO« bispos de Indias pueden dispensar en todos los impedimentos matrimoniales, excepto en el primer grado. 2a Sobre si el Vi- cario Capitular Sede Vacante puede ó debe usar de las sólitas, cuando el Obispo murió sin delegarlas. 3a Sobre si será conve- niente dotar á los Provisores y Secretarios y demás Curiales con la Cuarta Episcopal, para que no se lleven derechos en sus O- ficinas."-"Dictamen sobre el Depósito irregular usado en la América, y á qué contrato pertenece."-"Dictámen sobre que los Mestizos Tributarios gozan del Indulto concedido á los In- dios por el Pontífice Paulo 111."-Estos MS. existen en el ar- chivo arzobispal de México entre las actas del referido Con- cilio. NAVAS Q.LEVEDO (Illmo. D. Fr. Andrés) natural de Baza en la diócesis de Goadix, maestro del militar orden de Nuestra Señora de la Merced. Después de varias prelacias, que 332 desempeñó en su religión, fué electo obispo de Nicaragua, y consagrado en Guatemala en 16(18. Edificó en su capital el seminario tridentino, y el palacio episcopal; y logró del rey la dotación perpétua de cátedras de humanidades y teología mo- ral, y el aumento en su cabildo de la dignidad de maestrescue- las. En 1682, fué trasladado á la mitra de Guatemala, cuya diócesis visitó dos veces: y habiendo sostenido con entereza loa derechos de su dignidad, contra los jueces reales, falleció de 80 años en 1702. Escribió "De la obligación que por todo derecho tienen los Indios de alimentar á sus Párrocos en el Obispado de Guatemala." Es- crito en 1687, é imp. y publicado en 1640, por su sucesor el Illmo. Pardo, ful.-"Representación á la Audiencia de Guate- mala sobre los insultos cometidos en el Palacio episcopal y con- tra el Vicario general del Obispo porque favorecía al Visitador Gómez de la Madriz." MS. fol. en la biblioteca de la iglesia de México. NAVAS (D. José) natural de Guadalajara en la Nueva Ga- licia, rector del seminario de aquella capital, capellán del hospi- tal de S. Miguel, cura juez eclesiástico de la villa de Aguas Ca- lientes. Dió á luz "Sermón moral en la publicación de la Bula de la Santa Cru- zada en la Catedral de Durango." Imp. en México, 1737. 4. NAVAS (Fr Jóse) del orden de 3. Agustín, lector de teolo- gía en el convento de la Puebla de los Angeles. Escribió "Desciipcion poética de la solemnidad, con que en la Ciudad de la Puebla de los Angeles se celebró la Canonización de San Juan de la Cruz." Imp. en México, 1730. 4. NETZAHUAL-COYOTL, rey de Acolhuacan 6 Tezcu- co, hijo del desgraciado Ixtlilxochitl destronado y muerto por el tirano Tezomoc, y de Matlalzihuazin, hija de Huitzilihuitl, se- gundo rey de México. Fué príncipe de raro talento y magna- nimidad, que habiendo recobrado su trono con el auxilio de los tlaxcaltecas, se unió á Itzcoatl, rey de México, y venció al ti- rano de Atzcapozalco, MaxtlatocJ y dedicándose á la restaura- ción política de su estado, lo engrandeció é hizo florecer con sá- bias leyes y establecimientos útiles. Singularmente hábil en la poesía, compuso varias Canciones heroicas, de las cuales se a- lababan en el siglo 16, por los españoles sus Sesenta Himnos al Criador del cielo. Su descendiente D. Fernando Alva tradujo al castellano Dos Odas trágicas de este rey, en que lamenta la instabilidad de las cosas humanas, en las que pone por ejemplar 333 al tirano Huehue Tetzotzomoctli, de quien dice: ''Que á la ma- nera de un grande y frondoso Arbol, que cubría toda la Tierra, había hechado raicea por todas partes, hasta que al golpe de la desgracia vino á caer en el suelo deshojado y seco, sin esperan- za de reverdecer jamás." Pero mejor se conocerá el mérito do estas composiciones por el siguiente fragmento del Canto, que este rey dijo en una asamblea de sus generales, en versos jám- bicos, que traducidos al castellano dicen: Las pompas del Mundo Son como los verdes Sauces;.... Corren los rios, los arroyos y aguas Y no retroceden á sus nacimientos..., Lo que fué ayer, ya no es hoy; Y lo de hoy ¿quién lo asegura para mañana?.... Llenos están los Sepulcros de pestilentes polvos, Que ántes eran Cadáveres venerables; Y esos Cadáveres fueron ántes Cuerpos con alma Que ocuparon Tronos y gobernaron Ejércitos.... Pasaron sus glorias como el humo Que vomita el Cerro de Popocatepetl.... ¿Conde está ahora el poderoso Chiulchanetzin? ¿Donde el cultor de los Dioses, Necaxec? ¿Donde la hermosa Emperatriz, Xiuhltzal? ¿Donde el pacífico, Toípiltzin? Responderéis lo mismo que yo: Nada sé, nada sé.... Aspiremos al Cielo, Capitanes, Allí nada se corrompe.... Véase el tomo 1? del P. Torquemada, donde apuntó la Can- ción que cantaron los músicos de este rey en la estrena del pala- cio de Tezcuco, y empieza: Xóchitl mamani in huehuetitlam NETZAHUALPILI, rey de Tezcuco, hijo del precedente, y de la señora de Tlacupa ó Tacuba. Fué en todo digno de su padre; porque en guerra dió las más grandes pruebas de va- lor, y en paz dictó leyes sabias, y las hizo observar con tanta integridad, que por el quebrantamiento de una de ellas senten- ció á muerte á su primogénito Huexotzitncatzin. Se dedicó al estudio de la astronomía, y en la azotea de su palacio observa- ba el curso de los astros,y disputaba de estas materias con los sábios de ellas, que de todas partes hacía traer, y mantenía en su corte. El fué quien ajustó las horas del año mexicano, com- poniendo con ellas de cuatro en cuatro un año completo. tí© 334 burlaba en secreto del culto falsa de los mexicanos, do sus dio- ses y de sus sacrificios; y solo reconocía al sol por deidad ado- rable. Fué también excelente poeta moral y elocuente orador, como puede verse en la Historia de sus Hechos, que refiere Tor- quemada, asegurando este autor l,que hizo ventaja á todos los reyes de estas provincias en saber y gobierno, porque era muy entendido en las ciencias naturales," Y este rey fué el que a- nuncio á su cuñado Moctezuma la venida de los españoles y la ruina de su imperio: y en prueba de que la tenía por cierta jugó su reino con aquel emperador. En los Anales mexicanos se u- segura que este rey no murió: que era Encantador, nombre que el vulgo ignorante de todos los países ha dado á los sabios; y que hacía viajes á la región de los muertos, y finalmente, que fué arrebatado prodigiosamente á las estrellas. NEVE (D. Felipe) gobernador de Californias. Escribjó ''Reglamento para el Gobierno de Californias." Imp. en Mé- xico por Ontiveros, 1784. fol.-'-Estado de las Provincias In- ternas de Sonora, Nueva Vizcaya, Coahuila y Tejas en lo res- pectivo á los cuatro ramos de Justicia, Policía, Hacienda y Gue- rra." MS. en fol. fecho en Arizpe, año 1783. Su copia en la biblioteca de la universidad de México. Tom. 20 de papeles varios. NEVE Y MOLINA (D. Luis) natural de México, capellán del hospital reul de esta ciudad, catedrático de idioma otomí en el seminario tridentino, examinador sinodal de dicho idioma, é intérprete del tribunal eclesiástico de Indios. Escribió "Reglas de Ortografía, Arte y Diccionario del Idioma Otomí, para los principiantes." Imp. en México, 1767. 8. NIETO DE SILVA (D. Francisco) gobernador del Nuevo México en la América Setentrional. Escribió según Pinelo; "Relación de lo que habían visto y oído de la Tierra adentro de México los Religiosos Misioneioa Franciscanos y otros." MS. en la librería del Sr. Barcia. NIETO ALM1RON (D. Miguel) nació en la jurisdicción de Tlaxco de la provincia de Tiaxcala en el obispado de la Pue- bla de los Angeles á 12 de Marzo de 1677. Estudió las letras humanas y sagradas en el seminario palafoxiano, de donde pasó ul eximio colegio de S. Pablo, que en la misma ciudad de la Puebla fundó su obispo el Exmo, Sr. Cruz á semejanza del ma- yor de Cuenca en Salamanca. Fuó catedrático, rector y regen- te de estudios dul referido seminario, doctor teólogo por la uni- 335 versidad de México, cura y juez eclesiástico de Cozamalunpan, Coxcatlan y AtliXco en aquel obispado, y del de S. José de su capital, canónigo magistral, tesorero y maestrescuelas de aque- lla catedral, y calificador de la inquisición: gran predicador, gran limosnero, y grande ejemplar de eclesiásticos, curas y ca- nónigos. Falleció de 52 años á 24 de Febrero de 1729. Cuan, do llegó á Madrid la noticia de su muerte, dijo el Rmo. P. Clark, confesor de Felipe V. "Este sujeto estaba destinado por el rey para obispo de Cuba." Su vida, como de varón venerable se escribió por el P. Joaquin de Villalobos, de la compañía de Je- sús, y se publicó en la Puebla por Ortega, año 1734, en 8. Es- cribió nuestro Nieto.* "Arco Triunfal, con que la Santa Iglesia de la Puebla reci- bió á su Obispo, el Ulmo. Sr. D. Pedro Nogales, compuesto de varias alegorías, inscripciones, y epigramas latinos y castella- nos." imp. año 1708. 4.--"Oración fúnebre en las exequias que la Catedral de la Puebla hizo á su difunto Obispo, el Sr. D. Pe- dro Nogales." Imp. en la Puebla, 1721. 4.-"Sermón de gra- cias por los Casamientos del Príncipe Luis Fernando con la Princesa Doña Luisa Isabel, y del Sr. Luis XV. de Francia con la Infanta Doña María Ana Victoria." Imp. en la Puebla, 1722. 4.-"Manual de Asuntos predicables." MS. que dejó el autor. -Cuando el Or. Nieto se graduó en la universidad de México en la facultad de filosofía, defendió esta tesis: "Omne dictum ab Angélico Doctore in re Lógica, Physica aut Methaphisica defiendo." En su muerte, llorada de todos, se hicieron en su e- logio varias poesías, y entre ellas el siguiente soneto; "Mover supiste en voces elocuente, Y mucho más con tu humildad movías: Pues tan sin humos de altivez lucías Que lo lucido hurtabas á lo ardiente. En Cátedra y en Pulpito eminente Enseñando parece que aprendías; Y en despreciar lo mucho que sabías Trabajó más tu estudio diligente. De lo que Tú persuades, si te empeñas, Y de Jo que convences, si replicas, Tu vida y muerte son parleras señas. Orador y Maestro te duplicas, Pues si á morir viviendo nos ensenas A nuestra vida.con morir predicas." NIEVA (Fr. Domingo) natural de Villoria de Campos, hijo del convento de S. Pablo de Valladolid en Castilla. Fué uno 336 de. los primeros fundadores de la provincia de dominicos Je Fi- lipinas: siempre enfermizo, pero siempre austero y penitente. Hallándose en México (escribe el Illmo. Aduarte) hizo el de- monio los mayores esfuerzos para retraer á los religiosos desti- nados al Asia de su santo propósito; más el P. Nieva firme en su celoso intento, les animó y persuadió á la continuación de su viage. Predicó el Evangelio de Batan; aprendió la lengua chi- na y escribió en ella "Memorial de la Vida cristiana con varios Tratados de Ora- ción." Imp. en Manila.- Después de haber sido prior de Ma- nila, fué nombrado procurador de su provincia á Europa; y ha- biéndose embarcado para Acapulco, afinque llegó á aquel puer- to murió poco ántes de entrar en México el año 1606. NIEVES (D. Domingo) presbítero secular de Ja Puebla de los Angeles. Escribió, según Bermudez de Castro en su Cata- logo\ "Vida de S. Felipe Neri en verso castellano." NIZA (Fr. Marcos) natural de Niza en el ducado de Sabo- ya, del orden de S. Francisco. Salió de Europa para la Amé- rica Meridional con título de primer comisario del Perú en 1531. Pero no acomodándole las inquietudes, en que se hallaba aquel reino, se encaminó á la N. E., donde por su gravedad y letras fué electo en tercer provincial de la provincia del Santo Evan- gelio. Con este cargo, y animado de un celo ardientísimo por la conversión de los idólatras, se entró la Tierra adentro en busca de los Indios de Cibola y Q-uivira, ó Nuevo México, de que había dado razón un misionero franciscano, enviado háciu aquel rumbo por e.1 segundo provincial, Fr. Antonio de Ciudad Rodrigo. Volvió nuestro Niza después de grandes trabajos y haciendo al virey Mendoza una bella relación de la grandeza y riqueza de aquellas nuevas regiones, dispuso el virey una ex- pedición al Nuevo México al cargo del capitán Francisco Váz- quez Coronado, á quien acompañó también el P. Niza. El cual regresó á México fatigadísimo y casi tullido, y por recuperar la salud se fué á morar al convento de Jalapa, desde donde sin- tiéndose muy agravado volvió á su convento de México, y aquí murió lleno de años y deméritos. Escribió "Relación del descubrimiento de las siete Ciudades y Reino de Cibola al Norte de México, y cuatrocientas leguas distante de la Capital.1' MS. presentado al virey D. Antonio Mendoza. Se conservaba original en el archivo de Simancas; y Ranusio la publicó traducida al italiano en su su tom. 3.-Es preciso confesar, que esta relación está llena do especies gigantescas, 337 de que no se .bailó rastro en los descubrimientos más avanzados, hechos de aquellas tierras el año 1596, por D. Juan de Oñate, enviado por el virey, conde de Monterey. Y aún el Vázquez Coronado desmintió en gran parte de su Relación la del P. Niza. NIZA (D. Tadeo) noble tlaxcalteca de la parcialidad de Te- tipac, ahijado acaso del P. Fr. Marcos, cuyo sobrenombre to- mó como era costumbre en los primeros ludios caciques, que se bautizaban. De orden del virey de México, D. Antonio de Mendoza escribió "Historia de la Conquista de México, firmada de Treinta Se- ñores de Tlaxcalu en 1548." NOCÍALES (Fr. José) natural de la Extremadura, del orden de Nuestra Señora de la Merced de la provincia de Andalucía, y prohijado en la de la Visitación de la N. E. Fué lector jubi- lado de teología, presentado y maestro, catedrático y regente de estudios del colegio de S. Pedro Pascual de México. Es- cribió "Mística Casa de la mejor Sabiduría eligida sobre siete co- lumnas; ó Exposición de la ¡Salve Regina en siete Sermones predicados en la catedral de la Puebla, el año 1720." Iinp. a- llí por Ortega, 4.-"Panegírico de Muestra Señora de la Mer- ced." Imp. en la Puebla por Ortega, 1721, 4.-''Séneca tra- ducido al Castellano." MS. inserto en el séneca de la Merced del Mtro. Segura Troncoso, NOMBRE DE JESUS (Provincia del) de agustinos calza- dos de la N. E„ cuyos primeros religiosos fueron Fr. Francisco de la Cruz, presidente, Fr. Agustín de la Coruña, que después fué obispo de Popayan, Fr. Gerónimo Jiménez de S. Estévan, Fr. Juan de tí. Román, Fr. Juan Oseguera, y Fr. Alonso So- ria, los cuales llegaron á México el año 1533, y fueron hospe- dados por los religiosos de ¡Santo Domingo. Ai principio estu- vo unida y dependiente de la provincia de Castilla, pero en 1538, se erigió en provincia separada por letras del general Fr. Gre- gorio Elponense, que fué después cardenal, confirmadas por el Papa Clemente VALI, por su breve (¿ucccumque de 1592, y el piimer provincial fué Fr. Juan de S. Román. Tiene hoy doce conventos, dos curatos y un colegio de estudios, al principio e- ra provincia más vasta; pero fué dividida en 1... .en que se e- ngió la de tí. Nicolás Tolentino de Michoacan, que consta de 12 conventos y vanos curatos, A nombre de esta provincia de México se dió á luz en Roma "Epistola ad ÍSS. Dom. Piurn VI. Pontif, Máximum pro Beu- 338 tificatione Ven. Viri Antonii Margil, Missionarii Apostolici Or- dinis Minorum in America Boreali. Dat. Mexici 19 Aprilis, 1790." NOREÑA (Fr. Alonso) natural del obispado de Oviedo en Asturias. Renunció el mundo después de haber estudiado la jurisprudencia en la universidad de Valladolid, y se entró en la religión de Sanio Domingo; y ordenado de diácono pasó i la provincia de Chiapa en una de las misiones que trajo el lllmo. Casas por el año 1544. Cultivó con igual esmero y estudió los idiomas de los Indios y las ciencias sagradas; y después de va- rias prelacias menores fué electo provincial en el capítulo de Guatemala de 1580. No fué («orno escribe Gil González Dá- vila) obispo de Chiapa, sino solamente gobernador de aquel o- bispado desde la vacante del lllmo. Casillas, acaecida en 1567, hasta la llegada del lllmo. Feria en 1574. Ya en edad aban- tada se retiró al convento de Ciudad Real á orar y escribir, de cuyas ocupaciones no se apartó hasta el momento de espirar. Escribió en latín: "Collectio et illustratio eorum, quae in Capitulo Provincias de Chiapa ann. 1568 in Ccenobio de Coban, communibus sufragiis fuerunt circa variis Conscientiae casus agítalas conclusa et de- termínala."-Comienza eete tratado; Zelo animarun accensi..., -"De Privilegiis in communi."-"Recopilado Privilegiorum tam communium in America, quam in particulari Fratribus con- cessorum."-Esta obra la escribió en México, y la concluyó en la víspera de la Asunción de Nuestra Señora del año 1568, y de ella he visto una copia en la librería de los PP. francisca- nos de México.-"Collectio Privilegiorum á Generalibus Or- dinis Praedicatorum Magistris concessorum Prselatis ac Fratri- bus Provincias Sancti Jacobi in Nova Hispania ab anno 1532 ad 1560."-También escribió en México.-"Dubia queedam cir- ca Breve Pii V. Fratribus Mendicantibus ad instantiam Philip- pi Regis concessum."-"De Decretis Concilii Tridentini, quas expiessé Privilegiis Fratrum Mendicantium contrariantur."- En castellano escribió.--"Formulario para conceder la Omní- moda.-Tratado de Causas criminales.-Tratado de Causas ci- viles.-Tratado de Testamentos.-Arte de Oratoria sagrada.- Tratado de las Elecciones canónicas de los Regulares, confor- me á los Decretos de los Concilios, y á las Actas del Capítulo General de Bolonia de 1564."-En la biblioteca del convento de Santo Domingo de Antequera de Oaxaca existen entre otros MS. dos intitulados;-"Tratado de 18 Resoluciones morales del Rev. P. Fr. Alonso Noreña fecho en el Convento de Chiapa á 6 de Diciembre de 1568."-"Tratado de los particulares Prí- 339 vílegios, que goza el Convento de Santo Domingo de México, oon Notas." NORIEGA (Fr. José) natural de la N. E., presentado del ■militar orden de Nuestra Señora de la Merced, secretario de la provincia de la Visitación, y catedrático de prima de teología en cu convento de México. Dio á luz ''Sermón de Rogativa por falta de Agua, predicado en la Ca- tedral de México." Imp. allí por Calderón, 1685. 4. NOVAL (Fr. Juan) natural de Laredo en la costa de Can- tábria y de la casa llamada de los buenos Vélaseos. Tomó el hábito de Santo Domingo de Salamanca, y siendo de edad de 22 años pasó en 1600, á la provincia de Oaxaca, donde recibió los órdenes sagrados, estudió teología, y la enseñó hasta reci- bir por su religión el grado de maestro. Poseeyó el idioma zu- poteco del valle y el del monte, y también el chinanteco, y pre- dicó en ellos á los Indios por espacio de 60 años. En 1638, fué electo provincial, y habiendo gobernado con ventajas y acierto la provincia de S. Hipólito, se volvió al ministerio de la predi- cación é instrucción de los Indios en el convento de Chuapa, donde era párroco, y donde permaneció hasta la edad de 80 a- ños, en que se retiró al de Antequera. Murió en este á los 99 en 1677. Escribió varios opúsculos, y de ellos se encuentra pu- blicado el siguiente "Glorias del Patriarca Santo Domingo de Guzman." Imp. en México por Robledo, 1640. 4. NUEROS (P. Geroeimo Perez de) natural de la ciudad da Zaragoza. Entró en la compañía de Jesús el año 1615, y ha- biendo pasado á las Islas Filipinas, se empleó allí muchos años en el ministerio apostólico. Se trasladó después á la provincia de México, y fué rector del colegio de Oaxaca. Escribió •■'Relación de la Vida y Martirio del Ven. P. Marcelo Mas- trilli de la Compañía de Jesús." Imp. en Manila por Tomás Pinpiu, 1639. 4.-"Relación de varios Portugueses, que vir- tieron su sangre en el Japón por la Fé de Cristo.'1 La cita el P. Sotuelo en su Biblioteca.-"Lapidicina sacra, ex qua educ- tus est primarius Lapis, B. Virgo Maria.'' Edit. Lugduni per Joan. Antón. Hugetetan. 1678. fol.-De esta obra habla sola- mente D. Nicolás Antonio, sin hacer mención de las anteriores, ni del domicilio del P; Nueros entre nosotros. NUÑEZ (Exmo. D. Alonso) véase HARO. 340 NUÑEZ CABEZA DE BACA (D. Alvaro) natural de Je. rez de la Frontera, nieto de Pedro de Vera, el que pasó á Ca- narias, y compañero de Panfilo Narvaez en su desgraciada ex- pedición á la Florida. Derrotada la armada de Pánfilo, y des- hecho su ejército, quedó prisionero nuestro Alvaro en poder do los Indios, con otros compañeros. Y después de mil sucesos admirables, y de haber caminado por tierra nueve años, y más de mil y quinientas leguas, atravesando al Nuevo México, llegó á la capital de N. E., donde se hallaban el conquistador Cortés y el virey Mendoza, á quienes hizo relación verbal de sus ex- traordinarias aventuras. Volvióse á España y nombrado para una expedición á la provincia de Parana, navegó á la América Meridional, donde fue adelantado y gobernador del rio de la Plata. Escribió en México "Relación de la Jornada de Pánfilo Narvaez á la Florida,"y de ella se remitió por el virey una copia á la corle de España.- Esta relación y otra de sucesos del no de la Plata, que D. Ni- colás Antonio llama Comentarios, y asegura haber escrito Pe- dro Fernandez, secretario de nuestro Alvaro Núñez, de orden de este, se imprimieron en Valladolid de Castilla año 1555, en 4. Posteriormente un italiano llamado Fr. Honorio Filiporo impugnó dicha relación primera; más salió en defensa de su verdad el Sr. D. Antonio Ardoino, marqués de Sorito, caballero del Toison de Oro, con un Discurso Apologético imp. en 1031. También se halla impresa dicha relación en el lomo 3o de los Viages de Ramusio. D. Tomás Tamayo de Vargas en su Co- lección de Dibros Españoles pretende que Alvar Núñez, fué natural de Sevilla. La Historia de Alvar Núñez, la Impug- nación de Filiporo y la Defensa de Ardoino se imprimieron en Madrid por Zúñiga, 1736. fol. NUÑEZ (P. Antonio) nació en las minas de Fresnillo, cer- ca de Zacatecas en el obispado de Guadalajara á 4 de Noviem- bre de 1618. Estudió en Zacatecas las letras humanas, y la filosofía en México, donde recibió el grado de bachiller. Orde- nado ya de menores, y llamado generalmente el Segundo Gre- gorio López por su piedad, virtud y recogimiento de espíritu, tomó la sotana de la compañía de Jesús. Enseñó la latinidad en Valladolid de Michoacan, la filosofía en Puebla y México, y la teología moral, escolástica y expositiva en México, Puebla y Guatemala, y tuvo por discípulos entre otros muchos al Illmo, Sariñana, obispo de Oaxaca, al Illmo. Velasco, arzobispo de Manila, y al ilustre Urquiola, oidor de Guatemala y de Méxi- co. Fué rector del colegio máximo, y provincial de la N. E. Sirvió al tribunal de la inquisición en el oficio de calificador por 341 espacio de 30 años, mereciendo que desde Europa le consulta- se sobre gravísimas materias el consejo de la suprema de Es- paña. No leyó libro que no se le quedase impreso en la memo- ria', por lo cual era llamado: la Biblioteca viva de los Jesuítas. Fué tanta su erudición en las ciencias sagradas y profanas, es- pecialmente en los derechos canónico y civil y en la historia e- clesiástica, que era sentencia común ''que si hubiese de cele- brarse un Concilio General, debería ir el P. Núñez por Teólogo y Letrado de la N. E." Por esto y por sus virtudes cristianas y religiosas fué escogido para dirigir las conciencias de dos ar- zobispo y de tres vireyes. Ni fué la menor de sus glorias ha- ber tenido por hija de espíritu á la inmortal monja de México, Sor Juana Inés de la Cruz. Con Jos caudales que sin reserva pusieron en sus manos los caballeros D. Juan de Echevarría y D. Andrés Carvajal y Tapia, levantó la hermosa capilla de la Purísima Concepción en el colegio de S. Pedro y S. Pablo de México, la iglesia del colegio de S. Gregorio, el colegio de S. Andrés, el templo de S. Lorenzo y gran parte del monasterio de Balvanera. Sobresalió singularmente en la virtud de la humil- dad, de lo que dejó un buen testimonio en el ejemplar de la ''Biblioteca de los Escritores de la Compañía de Jesús," que llegó á sus manos, donde habiendo leído su elogio, que dice así: ''Pater Antonius Nuñez de Miranda, natione mexicanos, virtu- te ac litteris insignia, tomó luego la pluma, y puso al márgem Este P. Antonio Núñez, fué el hermano mayor de los locos del Hospital de S. Hipólito." Por último habiendo perdido total- mente la vista, y no cesando en sus fatigas de pulpito y confe- sonario, ni en las visitas de cárceles y hospitales, falleció con general sentimiento y con fama de venerable á 17 de Febrero de 1695, á los 77 años de edad y 58 de religioso. Sus escritos son: "Coloquios sobre los Actos de Contrición." Imp. en Méxi- co por Calderón, 1664. 8.-"Compendio de las obligaciones de los Congregantes de la Purísima Concepción, y medios de cum- plirlas." Imp. en México, 1664. 8.-"Práctica de las Esta- ciones de Semana Santa." Imp. en México, 1665. 8.-''Ejer- cicios espirituales de S. Ignacio con notas y advertencias opor- tunas." Imp. en México, 1665. 8.-"Práctica de la frecuente Cumunion y Confesión con siete Consideraciones para la Sema- na." Imp. en México, 1665* 8.-"Los Misterios de Jesús caí- dos en el camino del Calvario." Imp. en México, 1665, 8.- ¡'Honorario Túmulo para las Honras que el Tribunal de Ja In- quisición de México celebró al Sr. Felipe el Cuarto y el Gran- de." Imp. en México, 1666. 4.-"Elogio de Santa Teresa de Jesús." Imp. en México por Calderón, 1678. 4,-"Sermón mo- 342 ral en la Profesión de una Religiosa del Monasterio de S. Lo- renzo." Irnp. en México, 1679. 4.- "Misterios fúnebres de la Soledad de la Virgen y de la Sepultura de Cristo." Imp. en México, 1670. 8.-"Meditaciones sobre el Purgatorio." Imp. en México, 1676. 8.- 'Práctica de devoción al Esposo de Ma- ría, S. José." Imp. en México, 1681. 8.-"Historia moral de las virtudes y dotes de los Padres de María, S. Joaquín y San- ta Ana." México, 1682. 4.-"Elogio fúnebre del Sr. D. Juan Echeverría, Caballero del Orden de Santiago, fundador del Con- vento de S. Lorenzo de México." Imp. allí, 1684. 4.-"Elogio fúnebre del mismo Caballero, fundador del Colegio de S. Gre- gorio de México, pronunciado en esta Iglesia." Imp. en Méxi- co, 1684. 4.-"Método de la Oración mental." México, 1684. 8.-' Exposición teórica y aplicación práctica del Lrb. 4. del Contemptus Mundi de Kempts, para Ja frecuente Comunión." Imp. en la Puebla, 1691. 8.-En este opúsculo hace el autor una erudita apología de Tomás de Kempis, verdadero autor del precioso libro de Imitatione Christi, contra los que lo atribu- yen á Juan Gerson. -''Testamento místico del Alma religiosa." Imp. en México, 1707. 8.-"Explicación ascética, teórica y práctica de la Oración vocal." Imp. en México, 1785. 8.-"Ex- posición mística de la Regla 18, de la Congregación de la Pu- rísima sobre la Confesión y Comunión." México, 1714.8.- "Exposición literal y sumaria del Decreto de los intérpretes del Concilio, publicado por el Papa Inocencio XI, sóbrela frecuen- te Comunión." Imp. en México, 1687. 8. y reirnp. en León de Francia por Anisson, dicho año.-Catorce años ántes de dicho decreto había escrito y publicado nuestro autor en México la misma doctrina.-"Elogio de S. Francisco de Borja en las fies- tas de su Canonización," Imp. en México, 1672. 4.-"Pane- gírico en la Dedicación del Templo de S. Bernardo de Méxi- co." Imp. allí, 1691. 4.-"Ejercicios de 8. Ignacio adaptados á las Religiosas, Esposas de Jesucristo." Imp. en México, 1695. 6.-"Panegírico del Arcángel S. Miguel." Imp. en México, 1684. 4.-"Advertencias á las Religiosas sobre las Devociones." Imp. 1685. 8.-"El dia bueno y entero." Imp. en México, 1667. 8.-"Máximas sustanciales para la Vida regular y espiritual." Imp, en México, 1712. 4.-"Tabla Abecedaria de doctrinas re- ligiosas." Imp. 1708. 8.-Ademas de muchos otros sermones y disertaciones MS. he visto de nuestro jNúñez en la biblioteca de la universidad de México una Exposición de ¿a Cuest. 14. de la Primera Parte de Santo Tomas escrita el año I6b7, y un Tratado de Auxdiis Gratice del año 1669. JNUÑEZ (D. Diego) véase PERALTA. 343 NUÑEZ VILLAV1CENCI0 (D. Felipe) natural de la ciu- dad de Veracruz, colegial y catedrático de filosofía del pala- foxiano do la Puebla, colegial y rector del eximio de 8. Pablo de la misma ciudad, doctor de la universidad de México, y cura y juez eclesiástico más de 40 años de 8. Felipe Ixtlahuixtla en la provincia de Tlaxcala. Escribió "Parentalis Oratio justa persolvens in lugubri Cordis funere Illmi. D. Dominici Pantaleon Alvares de Abreu, Episcopi An- gclopolitani." Edid. Angelopol. 1764. 4. NUÑEZ (Fr. Francisco) natural de Ronda en Andalucía, lector de teología del orden de S. Francisco, misionero apostó- lico y vicario del colegio de Propaganda Pide de la Sta. Cruz de Querétaro. Escribió "De la más alta perfidia los más gloriosos efectos: Elogio his- tórico y fúnebre de los Españoles difuntos en la defensa de la Patria atacada por los Franceses: pronunciado en las Honras que celebraron las Religiosas de Santa Clara de la Ciudad de Querétaro." Imp. en México por Ontiveros, 1809. 4. NUÑEZ DE LA VEGA (Illmo, D. Fr. Francisco) natu- ral del nuevo reino de Granada, donde tomó el hábito de Santo Domingo, enseñó la teología y fue calificador de la inquisición. Pasó á España electo procurador de su provincia,y de ladeSta. Cruz de la Isla Española, y conocidas su virtud y letras en la corte, fue presentado para la mitra de Chiapa en 1683, cuya diócesis administró con sumo celo y prudencia, visitándola to- da, y dejando para su gobierno las más completas y sábias or- denanzas. Escribió "Constituciones Diocesanas para el Obispado de Chiapa." Imp, en Roma por Cayetano Zenobi, 1702. en fol.-Constan de dos libros. En el 1? se trata de los dogmas de la fé, de las o- raciones, de los preceptos del decálogo, de los sacramentos, de las virtudes y de los pecados. El 2? contiene nueve cartas pas- torales: la primera en latin, y de ellas la 3, 5 y 7, se habían ya impreso en México el año 1694. Hay también un Apéndice de las proviciones condenadas por la silla apostólica, y otro sobre la ceremonia de la Seña, usada en las catedrales de la Améri- ca, segnn el estilo de la de Sevilla. También publicó-"Co- lección de Sermones" en dos tomos en 4. Imp. en'Madrid, 1680 y 1681.-Las Constituciones Sinodales, á cuya publicación se había opuesto la audiencia de Guatemala, por contener algunas especies contra el real patronato, se prohibieron por cédula de 6 de Octubre de 1614, á lo ménos en cuanto á los puntos recla- mados; y por haberse impreso en Roma, 344 NüÑEZ TEMIÑO (D. Francisco) si no natural, á lo mé- nos vecino de la ciudad de León de Nicaragua. Escribió y pu- blicó según Pinelo: "Exposición al Rey pidiendo el Título y Comisión de Paci- ficador y Conquistador de la Costa Rica, que no había efectua- do D. Diego Artieda, á quien se le concedió en 1575." Imp. en fol. NUÑEZ (Fr. Juan) religioso agustino de México, y uno de los escritores de este reino según indica el Alfabeto Agustinia- no del P. Fr. Tomás Herrera, á quien se refiere D. Nicolás An- tonio en su Biblioteca-, más sin expresar el uno ni el otro qué fué lo que escribió. Yo podré añadir que Fr. Juan Núñez mu- rió en México el año 1586, á los 36 de religioso de la provin- cia de agustinos del Santísimo Nombre de Jesús, que fué va- ron virtuoso, y singularmente amante de la paz: que por sus buenas prendas y talentos lo tomaron por compañero en su go- bierno vários provinciales: entre ellos el Rmo. Fr. Pedro Agüi- to, que después fué obispo de Cebú; y que en las visitas de la provincia se dedicó á recojer noticias de las fundaciones y ac- tas de los curatos y conventos de su orden: que el historiador Grijalva confiesa que le aprovecharon dichas noticias para la formación de su Crónica. Por todo lo cual puede asegurarse que nuestro Núñez escribió "Monumentos ó memoriales histórico de los Conventos y Cu- ratos de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Agus- tinos calzados do la Nueva España." NUÑEZ (D. Nuflo) véase VILLA VICENCIO. NUÑEZ GODOY (D. Miguel) doctor de la universidad de México, canónigo y arcediano de la catedral de Guadalajara de la Nueva Galicia. Escribió "Desagravios de Jesucristo Sacramentado." Imp. en México por Ribera, 1712. 4.-"Sermón de los Desposorios de la Virgen María, predicado en el Santuario de Ntra. Señora de 9. Juan." Imp. en México por Calderón, 1715, 4. NUÑEZ (Fr. Roque) natural de Guatemala, del órden de Nuestra Señora de la Merced, maestro en teología, catedrático de prima en su convento de aquella capital y difinidor de la provincia de la Presentación. Escribió "Diário célebre, Novenario solemne, pompa festiva y acla- mación gloriosa, con que la Provincia de la Presentación de Guatemala del Militar Orden de la Merced celebró la Declara- 345 cion del culto inmemorial de S.Pedro Pascual de Valencia." Imp. en Guatemala por Pineda Ibarra, 1673. Un toin. en 4, en que hay bellas producciones de las Musas Guatemaltecas. NUÑEZ (Fr. Vicente) natural de la Puebla de Sancho Pé- rez en Extremadura, del orden de Santo Domingo. Pasó á la N. E. el año 1544, y fué uno de los primeros maestros de mú- sica en la provincia de Guatemala, donde enseñó á los Indios el Cantollano y el de órgano para el servicio de las iglesias; dejando vários MS. originales, cuyas copias se han propagado y perpetuado hasta nuestros dias. ÑUÑO (D. Jóse) véase VILLAVICENCIO. o. OCAMPO (D. Gabriel) natural de la N. E., doctor en me- dicina por la universidad de México, y médico titular del hos- pital de terceros de S. Francisco. Escribió "Tratado de las obstrucciones del Hígado." Imp. en Méxi. co.... OCAMPO (P. Pedro) nació en las minas de Tazco del ar- zobispado de México á 29 de Junio de 1671, y entró en el no- viciado de Tepozotlan de la compañía de Jesús á 10 de Julio de 1690. Fué rector del colegio de S. Ildefonso de México y del de Guadalajara, y nombrado sustituto del procurador gene- ral á Madrid y Roma en 1720. Falleció en México, siendo pre- fecto de la congregación del Salvador en la casa profesa de Mé- xico el año 1737. Escribió "El Adalid de la Milicia terrestre convertido en Caudillo de la celestial: Elogio de S. Ignacio de Loyola." Imp. en Méxi- co, 1724. 4.-"Espejo de virtudes, taller de Abogados y de Jue- ces, y aún ejemplar de Religiosos; Elogio fúnebre del Sr. Dr. D. José Miranda Villaisan, Oidor Decano de la Audiencia do Guatemala " Imp. en México por Hogal, 1728. 4,-"Sermón moral de Dedicación de Iglesia." Imp. en México, 1734. 4. OCHOA (D. Antonio) natural de la Puebla de los Angeles,- mayordomo allí del monasterio de S. Gerónimo, y del colegio de Jesús á él anexo. Fué hombre instruido en las letras huma- nas, y escribió la Historia de aquel colegio, que más bien pa- rece una intitulada: 346 ''La Caída de Fernando." MS. de que hace mención Ber- mudez de Castro en su Catálogo. Núm. 147. OCHOA (P. Juan) natural de Colima en la América Seten- trional. Tomó la ropa de jesuíta en la provincia de México el año 1650. Fué maestro de letras humanas, de filosofía y de teología y rector del colegio del Espíritu Santo de la Puebla de los Angeles, donde falleció con crédito de gran teólogo, y de orador insigne. Escribió "Certamen en verso y prosa para celebrar á Jesús recienaci- do el año 1658, bajo el símbolo ó alegoría de Augusto César." MS. en la librería de la universidad de México.-"Vida ejem- plar y muerte dichosa del P. Pablo Salceda, Profeso de la Com. pañía de Jesús." Imp. en México por Benavidez, 1689. 4. OCHOA Y ARIN (D. Tomas) natural de México, y buen poeta moral de su parnaso. Escribió "Canción famosa á la vista de un Desengaño." Imp. várias veces en México, y en la Puebla, en 8. comienza "Una tarde apacible... Véanse en esta biblioteca los artículos: Arrióla,' Bocanegra, Valdés.-"Relóx en modo de Despertador para el alma dormi- da en la culpa: en verso castellano." Imp. en México, y reimp. 1761. 8.-"Socorro que pide el alma á su Criador. Canto en 70 Octavas." Imp. y reimp. en México, 1765. 8. OCIO (P. Magdaleno) nació en Guanajuato á 28 de No- viembre de 1746, y entró en la compañía dé Jesús en el novi- ciado de Tepozotlan de la provincia de México á i? de Febrero de 1762. Pasó á Italia con sus hermanos desterrados el año de 67. y allí, como planta generosa puesta en terreno fecundo dió sabrosos frutos de literatura amena, de que fué linda muestra el que en sus primeros años dió en México intitulado; "Poema in honorem S. Ignatii Loyolensis 528 hexametris constans." MS, OCIO Y OCAMPO (Illmo. D. Manuel) natural de Celaya en la diócesis de Michoacan. Fué colegial de S. Ildefonso de México, doctor canonista, abogado de la audiencia, y del fisco de la inquisición. Habiéndose fijado en México de orden del rey edictos convocatorios, para que en esta capital se hiciesen oposiciones escolásticas rigorosas á fin de proveer las cátedras y canongías de oficio de la metropolitana de Manila, el Sr, O- 347 cío salió al concurso, y fue provisto catedrático de prima de cá- nones, y canónigo doctoral, con cuyos destinos se embarcó pa- ra el Asia. Allí ascendió á la dignidad de deán, y de esta al obispado del Santísimo Nombre de Jesús de la provincia de Ce- bú, donde falleció, habiendo escrito: "Lectiones Académicas in Juris Canonici Til.'» MS. deque hoce mención el Illmo, Eguiara en sus Borradores.-"Informe Canónico sobre la observancia del Concilio Tercero Mexicano en el Arzobispado de Manila." Imp. allí, en fol. sin año. OCONOR (D. Hugo) irlandés en el nacimiento, español en la profesión de las armas, y americano en el domicilio. Se in- ternó trescientas leguas más allá del nuevo México hasta el caudaloso rio, que denominó del Pilar, por haberlo descubierto el dia en que la iglesia celebra á Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza; y de resultas escribió ''Viage á lo interior del Norte de la América Setentrional." MS.-Existe en poder del curioso presbítero D. José Barrios, cura del obispado de Durango, á quien debo esta noticia. OFICIALES REALES véase VERACRUZ. OJEA (Fr. Fernando) natural de Orense en Galicia. Tomó el hábito de Santo Domingo en el imperial convento de México por el año 1580, y profesó allí á 5 de Abril de 1582. Fué maes- tro en teología y erudito en la historia, y muy laborioso, como lo acreditan las siguentes obras que escribió: ''La venida de Cristo, su vida y milagros. Primera Parte." Imp, en Medina del Campo por Cristóbal Laso Vaca, en fol.- En este libro se concuerdan várias aparentes antilogías del An- tiguo y Nuevo Testamento.-"Historia del Apóstol Santiago, de su venida á España, de las grandezas de su Iglesia y de su Orden Militar." Imp. en Madrid por Luis Sánchez, 1615.- El capítulo 15 de este libro es la misma Apología quede la ve- nida de Santiago á España dió el autor á luz el año 1602. So- bre lo cual los franceses Quetif y Echard en su obra: Scriptores Ordinis Pradicatorum, dicen así: "No nos queremos meter en la crítica de si el P. Ojea probó ó no la venida de Santiago á España; lo dejamos al juicio de los eruditos: lo cierto es que su Libro tiene especies exquisitas, y dignas de leerse."-"Tratado de la Nobleza de España," según Fr. Alonso Fernandez en su Catálogo de los Escritores Dominicos.-"Mapa Geográfico del Reino de Galicia, gravado en Amberes por Juan Bautista U- rint."-Aunque este mapa salió más correcto que los que ha- bía antes, y por eso lo adoptaron en sus Teatros geográficos 348 del Orbe Ortelio, Hondió y otros; todavía no salió á gusto de nuestro Ojea, el cual se quejó de que por no hallarse presente, cayó el grabador en varios descuidos.-"Adiciones á la Hiato- ría de Santo Domingo de México del Illmo. Dávila." Así lo asegura el P. Franco en el libro 2, cap. 41 de su Historia MS. -Falleció el maestro Ojea en Agosto de 1615, sin poder cum- plir la palabra que tenía dada al público de imprimir la Histo- ria General del Reino de Galicia, OJEDA (D. Alonso) hijo al parecer de aquel Alonso Ojeda, que acompañó al almirante Colon en sus viages, y de quien ha- bla Pizarro en sus Ilustres Varones del Nuevo Mundo. Na- ció en Andalucía ó en alguna de las islas de la América Se- tentrional, y agregándose desde jóven al conquistador Cortés, fué en la N. E. uno de sus más distinguidos capitanes. A- prendió primero que otro alguno á hablar la lengua mexicana; y fné particularmente amado de los tlaxcaltecas, de los cuales fué nombrado capitán por Hernán Cortés en la jornada contra Panfilo de Narvaez. Condujo desde Veracruz á Tezcuco dos piezas gruesas de artillería: y después de haber compuesto las quejas de los Indios de Cholula contra los de Topoyanco, sacó de estos pueblos y de los de Tlaxcala 200.000 hombres para el sitio de México; y nombrado comandante general de la mayor parte de estos, hizo prodigios de valor, contribuyendo así y con su consejo y prudencia á la gloriosa conquista de la N. E. No contento con eternizar su nombre con la espada, la perpetuó también con la pluma, escribiendo: "Memorias ó Comentarios de la Conquista de México."-De esta obra se sirvieron Herrera en sus Décadas y Torquemada en su Monarquía, como de los MS. de Alonso Mata; pero los de nuestro Ojeda son más extensos y estimados, por el perfecto conocimiento que tenía de la lengua y costumbres de los mexi- canos. OLAECHEA (D. Antonio Nuñez) natural de México, abo- gado de su audiencia; y después de algunos presbítero y predi- cador del arzobispado. Mantuvo muchos años en su casa una academia de teología moral, á la que concurrían los jóvenes que aspiraban á los órdenes sagrados. Murió en 1751, habien- do publicado: "Devoción al glorioso y esclarecido Patriarca 8. Joaquin," Imp. en México, 1747. 8.-"El Iris, nuncio de la Paz; ó el Me- diador piadoso entre Dios, y los hombres, S. Joaquin." Imp. en México por Ribera, 1749. 8.-"Corona de oro formada en el círculo de doce meses del año en honor de 8án Joaquin, Padre 349 (le la Madre de Dios." Imp. en México, 1750. 8. OLAECHEA (Fr, Juan) mexicano en la patria y mercena- rio en el instituto religioso. Enseñó la teología, obtuvo el gra- do de maestro y fue dos veces provincial de la provincia de la Visitación de la N. E., doctor, maestro en artes y catedrático de teología en la universidad de México, hasta que y sor- do falleció de 80 años, sin haber perdido la entereza y claridad de las potencias del alma. El lllmo. Eguiara guardaba con su- mo aprecio dos M8. dei Mtro. Olaechea, á saber: Io "Institutiones Rhetorices."-2o "De Scientia et Volúnta- te Dei, et de efficatia Divime Gratise." OLAETA (Fr. Luis Méndez) natural de la N. E., del mi- litar orden de la Merced, rector del colegio de S. Ramón de Mé- xico, comendador del convento principal, y provincial de la pro- vincia de la Visitación, maestro, doctor y catedrático de la uni- versidad mexicana. Dió á luz "Elogium Dom. Doctoris Josephi Adamas et Arriaga, Doc- toris Mexicani et Ecclesiae Metropolitanas Canonici, ad Manilen- ses Insulas pro mérito eveeli." Mexici, 1700. 4. OLCOZ (D. Martin) cura de la catedral de Antequera de Oaxbca. Escribió "Representación al Rey contra el Cabildo de Oaxaca sobre asignación de renta. Imp. en México, 1719. fol. OLIVA (Fr. Jóse Rafael) religioso franciscano, misionero del colegio de la ciudad de Zacatecas. Dió á luz "Sermón en la Dedicación del segundo Templo edificado á la Virgen María en el Cerro de la Bufa en Zacatecas." Imp, en México, 1797. 4. OLIVAN REBOLLEDO (D. Juan) americano esclarecido por su doctrina, por su virtud y por sus empleos. Nació en Cua- lepec, pueblo del arzobispado de México á 6 de Agosto de 1676. Fué colegial y rector del mayor de Santa María de To- dos Santos de la capital: y después de recibidos los grados lite- rarios de juiisprudencia, y de haberse ejercitado con lustre y a- plauso en la abogocía en los tribunales seculares y eclesiásti- cos, pasó á España, donde conocido y probado su mérito se lo nombró oidor de la audiencia de Guadalajara. Con esta toga desempeñó también el gobierno y capitanía general de la vasta provincia de Tejas, y de allí fué promovido á una plaza de oi- dor de la audiencia.de México, donde sirvió con acierto les em-» 350 píeos de auditor de guerra y asesor de los vireyes. A pesar de los tiros que le acestó la envidia, fué uno de los tres únicos mi- nistros. que no depuso en su pesquiza el visitador de la N. E., Illmo. D. Francisco Garceron. Trabajó infatigable por el ma- yor lustre de su colegio mayor de Sanros, cuyo edificio mate- rial reparó á sus expensas. Fué ministro laborioso é integérri- mo, letrado sabio y prudentísimo, político, piadoso é ilustrado, y literato universal. Casado con la Sra. Doña Rosalía Dosal, hijar de la Madrid, tuvo un hijo llamado D. Francisco, quien después de haber vestido la beca de su padre, y recibido los gra- dos de jurisprudencia, se retiró al oratorio de S. Felipe Neri de Guadalajara, donde floreció en santidad de vida. La de nues- tro D. Juan acabó en México á 6 de Febrero de 1738, y su cuerpo yace sepultado en la iglesia del convento imperial de Santo Domingo, donde se le hicieron exequias solemnes con a- sistencia del virey, del arzobispo, de la audiencia y de ambos cabildos. Escribió "Oratio Eucharistico-Panegyrica Insignis ac Veteris Col- legii Indiarum Majoris Div. Marise Omnium Sanctorum Sacri, pro titulo majoritatis indulto et amplitudine confírmalo." Me- xici ex Typographia Joannis Guillena Carrascoso, 1702. 4.- "Constitutiones, Statuta, et Jura fori Insignis ac Veteris Mexi- cani Diyae Mariee Omnium Sanctorum Sacri Collegii majoris.,., historicé, politicé illustratee." Edit. Mexici, in fol.- ' Oración al Rey Católico en su Supremo Consejo de las Indias por el In- signe y viejo Colegio mayor de Santa María de Todos pidiendo la confirmación de la sentencia obtenida en el pleito con la Universidad de México." Imp. allí, fol.-"Oración á la Magestad y Persona del Sr. Rey D. Felipe V. sobre el mismo asunto." Imp. en México, fol.-"Alegación en favor de la Au- diencia de México, sobre no haber ejecutado una Sentencia da. da por el Supremo de las ludias." Imp. en México, en fol, OLIVARES (D. Francisco) véase DIAZ. OLIVARES (Fr. Jóse) natural de México, maestro del ór- den de S. Agustín por su provincia del Santísimo Nombre de Jesús, y por la universidad mexicana. Publicó "Oración panegírica en el Santuario de S. Miguel Chafara con motivo de la Dedicación de la nueva Capilla y traslación á ella de la milagrosa Imagen del Santo Cristo." Imp. en Méxi- co por Calderón, 1683. 4. OLIVARES (Fr. Juan) natural de México, del orden de S. Francisco de la provincia de descalzos do S. Diego de la N. E., 351 lector de teología. Hace de él mención en su Crónica Fr, Bal- tazar de Medina, como de un hambre docto, y autor de varios que no especifica. OLIVER (D. José) natural de Tazco en el arzobispado de México, doctor en medicina y médico de cámara del Excmo. Sr. conde de Paredes, virey de la N. E. Escribió "Disertación sobre los Cometas, y sus influencias J¿obre la Tierra; y singularmente sobre el aparecido nuevamente en Mé- xico." Imp, allí, 1683. en 4, OLIVERA (Illmo. D. Francisco) natural de la ciudad de Antequera, capital del valle de Oaxaca, doctor canonista de la universidad de México, canónigo doctoral de Guadalajara, y vi- cario general de aquella diócesis. Fué presentado en 1712, pa- ra el obispado de Chiapa, donde murió, habiéndolo gobernado con felicidad. Dotó una huérfana en Guadalajara, que sortea anualmente aquel cabildo eclesiásticojy fué bienhechor singular del beaterío de Jesús, hoy ya monasterio de religiosas domini- cas. La universidad de México le celebró solemnes exequias. Escribió "Informe de justicia al Rey en su Consejo Supremo de las Indias sobre los adelantamientos hechos por los PP. Jesuítas en las Californias." MS. del año 1706. en la biblioteca de la universidad de México; y al margen tiene esta nota: ''El Dr. Olivera es uno de los Letrados de este Reino, que tienen la plu- ma mejor Cortada." OLMEDO (D. Antonio) natural de la Puebla de los Ange- les, bachiller teólogo, presbítero, teniente de cura de la parro- quia de S. Marcos de aquella ciudad. Publicó "Arte de la Lengua Mexicana de Vázquez Gastelu, corregi- do y enmendado." Imp. en la Puebla, 1726. OLMEDO (D. Baltasar González) natural del obispado de Oaxaca, colegial del seminario palafoxiano de la Puebla, cu- ra, juez eclesiástico, y comisario de la inquisición y cruzada de Tehuacan de las Granadas en esta diócesis. Escribió "Panegírico del Príncipe de los Apóstoles, S. Pedro, y de Sta. Inés de Monte Policiano." Imp. en México por Ribera, 1680. 4. OLMEDO (Fr. Jóse Rafael) natural de la N. E„ del or- den de S, Francisco, lector jubilado de la provincia del Santo Evangelio, doctor y catedrático de Escoto en la universidad mexicana, calificador de la inquisición y examinador sinodal 352 de los obispados de la Nueva España. Escribió "Oratio funebris in laudem SS. Clementis XIV, Pontif, Max. habita in Ecclesia S. Francisci Minorum de Observantia Mexi- ci. Die 27 Martii ann. 1775." Edit. Mexici eod. ann. in 4. OLMOS (Fr. Andrés) natural del arzobispado de Burgos cerca de Oña, y no de Ocaña, (como escribió Eguiara). De tierna ed.ad pasó á vivir al lugar de Olmos (de donde tomó el sobrenombre) cerca de Valladolid, y en esta célebre universidad estudió los derechos, canónico y civil. Llamado de Dios al es- tado religioso, tomó el hábito de S. Francisco en el convento de aquella ciudad, de donde por la cercanía llegaron las noti- cias de su virtud, talento y literatura al convento de la recolec- ción del Abrojo, de que era guardián el Ven. Fr. Juan Zumá- rraga. Y habiendo comisionado á éste el tribunal de la inqui- sición para que pasase á Vizcaya á castigarlas brujas y hechi- ceras, que con sus embustes tenían inquietadas aquellas pro- vincias, se llevó por compañero á nuestro Olmos, y estrechán- dose cada dia más con él, lo trajo á México, cuando fué nom- brado primer obispo de esta capital. Desde 1528 hasta 1571, ilustró este apostólico varón con su vida angelical, y con su predicación y doctrina los pueblos de la N. E., cuyos idiomas aprendió; y con particularidad los de los mexicacos, totonacos, huaxtecos y tepehuanes. Atravesó desde México las sierras de Tuzapan y toda la Huaxteca hasta Pánuco y Tampico, y se internó á los feroces chichimecas, que confinan con la Florida, sembrando por todas partes, y cogiendo copiosos frutos evan- gélicos, obrando Dios á cada paso mil prodigios. Aunque hizo muchos viages á México, llamado á los capítulos provinciales de su orden, y en ellos se trató eficazmente de darle descanso, jamás pudo recaberse del que abandónase á sus amados chichi- mecas, á quienes se volvió á pié, caminando más de trescientas leguas con el rostro comido de mosquitos venenosos, y ataca- do de un afecto asmático, que al fin lo llevó al sepulcro en Tam- pico, á donde se retiró el último año de su vida y ministerio. Falleció pues á 8 de Octrubre de 1571, y desde entonces hasta nuestros dias se ha conservado la memoria y fama de su santi- dad, confirmada en esta América con muchos prodigios, Es- cribió "Alfonso de Castro de Hceresibus en verso castellano."-Di- ce Torquemada que esta obra estaba compuesta con mucha cu- riosidad y artificio.-"Dos Cartas de dos Rabinos Judíos tra- ducidos al Castellano."-Una de ellas dice Torquemada que andaba inserta en las obras de S. Antoninode Florencia.-"Dra- ma del Juicio final."-be representó en México, en presencia 353 del virey Mendoza y del arzobispo Zumárraga, y causó gran conmoción, y saludable espanto en los espectadores.-"Arte de la Lengua Mexicana." Iinp. en México, 1555.-Está dedica- do al obispo de Tlaxcala D. Fr. Martin de Hojacastro, siendo este comisario general de la N. E„ con una carta latina muy castiza y muy docta. De este arte se aprovechó Torquemada para aprender bien este idioma y poder enseñarlo á otros.-"Vo- cabulario Mexicano."-"Tratado de los Pecados Capitales, en Mexicano."-"Tratado de los Santos Sacramentos, en Mexi- cano."- "Tratado de loa Sacrilegio», en Mexicano."- "Pláticas que hacían á sus hijos los Señores Mexicanos."-"Li- bro de los Siete Sermones."-"Arte y vocabulario de la Lengua Totonaca."-"Arte, Vocabulario, Catecismo, Confesonario y Sermones Huaxtecos."-A estas obras, do que aseguras Tor- quemada y Betancur, y de las que yo he visto algunas en las librerías, que he registrado en México, añade León Pinelo:- "Tratado de las Antigüedades Mexicanas."-En la biblioteca de la santa iglesia de Toledo están MS. el Arte y Vocabulario mexicanos del P. Olmos, y el original lo vio el Sr. Eguiara en el pueblo de Tlanepantla. Betancur asegura que los Opúsculos Huaxtecos se conservaban en Ozolvama, pueblo de la custodia de Tampico. Y yo he visto la mayor parte de los Opúsculos mexicanos en la librería del colegio de 8. Gregorio de México. OLMOS DAVILA (D. Eugenio) natural de la Antigua Es- paña, pero domiciliado en la Nueva desde tierna edad. Estu- dió la filosofía en uno de los colegios de la Puebla, y la juris- prudencia en México, en cuya universidad fuó doctor y cate- drático de prima de leyes. Pasaba por el mejor abogado de la audiencia, cuando ordenado de sacerdote,logró una prebenda de la metropolitana. Dotó en la universidad la fiesta del tercer día de la octava de la Concepción de la Virgen, que hacían a- llí con gran solemnidad los PP. del colegio máximo de S. Pe- dro y S. Pablo de la compañía de Jesús, y para esta biblioteca dejó los siguientes escritos: "Alegación jurídica por el Prior y Cónsules de! Consulado de México." Imp. 1651. fol -''Resolución canónica yjurídi- ca impugnación de cierto Exhorto librado por el lilmo. Sr. D. Diego de Escobar, Obispo de Ja Puebla?' Imp. en México, 1667. fol.-"Alegación en favor del R. P. Fr. Juan de Espino- sa, Visitador de la Provincia de PP. Agustinos de Michoacau." Imp. en México, fol.-"Defensa de la Rosolucion del V. Dean, y mayor parte del Cabildo de México, que declara Vacante la Silla Arzobispal por muerte del Limo. Cuevas llévalos " Imp. en México, 1667. fol.-"Segunda Defensa sobre lo misino." 354 Imp. fol.--''Informe jurídico por la Iglesia Metropolitana de México en el pleito sobre límites con la Iglesia de Valladolid de Michoncan." Imp en México, fo).-"Alegación por el Ordi- nario de México contra los Administradores del Hospital de la Concepción, que se negaban á dar cuentas." Imp. fol. -"A- legacion por Jacinto Pérez Delgado sobre el Ingenio de Azú- car, llamado de S. Nicolás." Imp. en México, fol.-"Alegación por los PP. Fr. Juan Herrera y Fr. Francisco Pareja, del Or- den de la Merced, ejecutores del Testamento, que antes de la Profesión religiosa hizo F. Alonso Arellano." Imp. en fol.-"A- legación por los Herederos de Gabriel de Santiilan." Imp. fol. -''Alegación por el Colegio de Carmelitas de Cuyoacan." Imp. fol.-"Alegación por el Hospital de la Concepción contra Don Gabriel Guerrero Dávila." Imp. en fol.-"Alegación por el Exmo. Sr. Duque de Terranova, Marqués del Valle, sobre rein- tegro de varias posesiones." Imp. en México por Calderón, fol. -"Defensa del Dr. D. Antonio Gavióla, Fiscal de la Inquisi- ción do México." MS.- "Defensa del Derecho de D* María Villanueva Altamirano á cierto Mayorazgo." MS. OMAÑA (Illmo. D. Gregorio) natural de Santiago Tian- guistengo en la diócesis de México, colegial, catedrático y rec- tor del seminario tridentino de la capital, doctor teólogo, cate- drático y rector de la universidad de México, cura juez ecle- siástico de S. Felipo del Obraje, canónigo magistral, tesorero y arcediano de la metropolitana, teólogo consultor del cuarto Con- cilio provincial mexicano y obispo de Antequera de Oaxaca. Murió en México en 18Ó0. Escribió "Elogio fúnebre de los Militares Españoles." Imp. rn Mé- xico, 1770. 4.-"Carta Pastoral instructiva y exhortatoria sobre la necesidad, y justicia de la Guerra de 1793, para alentar al Clero á las Oraciones y subsidios." Imp. en México porOnti- veros, 1793 4.-"Informe sobre las Pinturas de la Imagen de Muestra Señora de la Luz, de los Corazones de los Cinco Se- ñores, de la Santísima Trinidad, y sobre Pintores de Imágenes sagradas." MS. presentado al Concilio IV mexicano.-"Infor- me sobre la licitud del Depósito irregular.-Id. sobre impedi- mento por incesto en los Indios.-Oración eucarística por el fe- liz éxito de dicho Concilio," MS. en las actas. OMAÑA (D. Manuel) hermano carnal del precedente, cole- gial y rector del tridentino seminario, doctor y catedrático de teología de la universidad de México, cuia párroco de Cuerna- vaca y de la catedral metropolitana, y canónigo magistral de la misma. Etcnbió juntamente con el doctor Uribe: 355 "Censura del Sermón predicado en el Santuario de Guadalu- pe por el P. Dr. Fr. ¡Servando Mier, Dominico." Imp. en Mé- xico, 1795. 4. ONEIL ú ONEYLLI (D. Arturo) irlandés, brigadier de los ejércitos de España, y gobernador de la provincia de Yuca- tan. Escribió ''Descripción, población y censo de la Provincia de Yuca- tan en la N. E." M8. del año 1795. Su copia en la bibliote- ca de la catedral de México en el tomo 34, de Providencias y Discursos. ONTI VEROS Felipe Zuñiga) natural de México, filo, matemático insigne, y agrimensor titulado por el rey de tierras, aguas y minas de la N. E., impresor de la capital de los más a- creditados, Dió á luz desde el año 1752 hasta el de 1780 las "Efemérides calculadas y pronosticadas según el Meridiano de México." Imp. en 8, con la noticia y explicación de ios e- clipses y otros meteoros.-''Explicación del Pronóstico de Mé- xico." Imp. allí, 1753. 8.-''Respuesta satisfactoria alas A- notaciones hechas á las Efemérides Mexicanas." Imp. en Mé- xico, 1756. 8.-"Bomba hidráulica para levantar las aguas, con su estampa." Imp. en México por el mismo autor, 1770. en 4. ONTIVEROS (D. Mariano) natural de México, hijo del precedente y su sucesor en el útil y laborioso trabajo de formar y publicar las ''Efemérides, Pronósticos, Kalendanos y Guias de forasteros" de México, y dueño de la famosa imprenta, tan acreditada en esta capital. OÑATE (D. Juan) noble vizcaíno en la patria ó en el ori- gen, hijo de Cristóbal de Oñate. Fué nombrado por el virey de Monterey por capitán general de la expedición al Nuevo Mé- xico el año de ItiOO. Y aúnque llegó á establecerse en el pue- blo de S. Gabriel, situado 37 grados de altura ai Norte, no a- delantó los descubrimientos conforme se deseaba, ni se manejó con la prudencia y acierto que se esperaba de su primera repu- tación. Bien que los críticos culpan á su sobrino el capitán Vi- cente Zaldívar. Escribió; "Comentarios ó Noticias de las cosas del Nuevo México."- Opúsculo que cita Pinelo, y que el P. Betancur en su Teatro Mexicano asegura haber tenido en sus manos. OQ.UENDO (Fr. Salvador) natural de Oviedo en Asturias, donde tomóe! hábito de Sanio Domingo. Pasó de misionero 356 á Filipinas, y allí fué ministro de los chinos en el Parían, lec- tor de artes y de teología en el colegio de Santo Tomás de de Manila, y prior del convento de Santo Domingo. Después de muchos años de predicación y enseñanza en el Asia, fué nom- brado presidente del hospicio de S. Jacinto de ¡México, donde falleció. Fué enterrado en la iglesia del convento imperial, y ocho años después se encontró incorrupto su cadáver. Escri- bió como asegura en su Historia Fr. Baltazar de Santa Cruz, muchos Tratados Teológicos, escolástico, morales y oratorios, que se conservan MS. en Manila. Yo he visto del P. Oquendo en la biblioteca de Santo Domingo de México el siguiente "Libro de dudas y resoluciones sobre las Constituciones de la Orden de los Frailes Predicadores." M8. en 4, del año 1658. También dejó en Manila la-''Suma de Santo Tomás de A- quino con Notas de su mano." ORAMAS (Fr. Pedro) natural de la ciudad 'de Caracas, predicador general del orden de Santo Domingo, y notario do la inquisición. Dió á luz "Panegírico de S. Pedro de Verona, mártir, predicado en Ca- racas en la fiesta de la Inquisición," Imp. en México por Cal- derón, 1731. 4. ORCOLAGA (D. Diego Ambrosio) natural de México, a- lumno de su universidad, y abogado de la audiencia. Ilustró el parnaso mexicano con las composiciones siguientes "Las Tres Gracias." Poema descriptivo de los regocijos pú- blicos, con que México celebró por tres semanas el nacimiento del serenísimo infante D. Felipe Pedro Gabriel. Imp. en Mé- xico por Carrascoso, 1713. 4.-"La Luz del Faro más pura, fijo Norte de la juventud en las incultas sendas de su noche. Discurso métrico-moral y político: ó Consejos de Lauro á Le- lio contra el amor profano." Imp. en México por Guillermo Carrascoso, 1718, 4. i ORDAZ (D. José) natural de la N. E., doctor en leyes por ¡a universidad de México, abogado de su audiencia y de los pre- sos de la inquisición, expurgador y corrector de libros por el mismo tribunal. Escribió "Alegación por D. Juan Antonio de Haro contra Doña Jo- sefa de Almazan, sobre liquidación de capital y ganacias en la Compañía del asiento de Pólvora." Imp. en México por Lu- percio, 1714. fol.-"Informe jurídico sobre la posesión de una Plaza de Oficial Real de las Cajas de México, mandada dar por Real Rescripto á D. Cristóbal Medina, menor de edad." Imp. 357 en México por Calderón, 1715 fol.-"Alegación jurídica por los RR. PP. Carmelitas Hermitaflos del Santo Desierto como due- ños de los Oficios de Ensayador y fundidor mayor de la Casa de Moneda de México." Imp. allí por Ribera, 1721. fol.-"A- legacion en Derecho por D. José Larburu en los Autos de Con< curso á ios bienes de D. Nicolás López Landa, y Artículo con la parte de los Santos Lugares de Jerusalen sobre impedir el remate." Imp. en México, 1724 fol.-"Informe en Derecho por Doña Josefa da la Torre Cid, Viuda de D. Gaspar de So- mosa sobre nulidad de Testamento." Imp. en México por Ri- bera, 1727. ful. ORDOÑEZ (Fr. Diego) natural de la ciudad de Salaman- ca, de familia ilustre, arcediano de aquella catedral desde la e- dad de quince años. A los veinte renunció esta dignidad, y todos los honores y esperanzas del siglo, y tomó el habito de S. Francisco en el convento de su patria, donde vivió muchos años con fama de gran teólogo y letrado. iMovido después de un verdadero celo apostólico pasó á la Américá, y se estable- ció con otros cinco compañeros en la provincia de Guatemala, donde floreció mas de veinte años en loa ejercios del púlpito y de la cátedra. Fundó allí los pueblos de Álotenango, y 8. Pedro Xoh, y restauró la hermita que habia fundado el Ven. Fr. To- libio Motolinía. Fué muy perito en los idiomas kiche y ka- chiquel, diga lo que quisiere Torquemada, quo apénas lo cono- ció en México. La fama de su virtud y muchas letras lo trajo á la capital de la N. E., á ser uno de los primeros teólogos ca- lificadores del tribunal de la inquisición, recien establecida: y en la provincia del Santo Evangelio fué venerable á todos por su fervor, humildad y pobreza de espíritu, sin embargo de que en punto de doctrina fué el primer teólogo y acérrimo defensor del Sútil Escoto. Vivió 117 años, habiendo predicado en la igle- sia parroquial de Sombrerete de la provincia de Zacatecas, de la que fué custodio treinta dias antes de su muerte acaecida, se- gún probables conjeturas en 1608. En dicho su último sermón, que no pudo concluir por haberle cogido un desmayo, habia lo- mado por texto las palabras de S. Pablo: Bonum certamen cer- tavi, cursum consumavi &c. Escribió según el catálogo del P. Arochena, y el del P. Arlegui ''Cuatro Tomos de Comentarios del Súbtil Dr. Scoto." MS. originales en fol. en el archivo del convento de la villa del Nom- bre de Dios provincia de Zacatecas.-'"Doctrina dogmática en Lengua de Guatemala, paia instruir á los indios." Un tomo MS.-"Exhortaciones sobre la Penitencia y Comunión en í<* misma Lengua." Un tom, MS.-"Sermonea panegíricos y mo> 358 ralea en la misma." 2 tom. MS.-El P. Betancur le supone hijo de México en la patria y en la profesión religiosa; pero se equivocó manifiestamente. ORDOÑEZ (P, Ignacio) natural de Antequera de Oaxaca, religioso de la compañía de Jesús, cuya ropa vistió en Tepozo- tlan á9 de Junio de 1680. Murió en la Puebla de los Angeles, año de 1723. Dió á luz "Arte de enriquecer para el Cielo. Elogio fúnebre del Ca- pitán D. Manuel Fernandez Fiallo, vecino de Antequera de Oa- xaca," Imp. en México, 1709. 4. ORDOÑEZ MONTALVO (D. Juan) natural de Tulancingo en el arzobispado de México, bachiller teólogo y colegial de S. Ildefonso, y capellán de las minas del conde de regla en Pa- chaca. Escribió "Arte ó nuevo método ds ensayar metales de oro, y plata con ley de oro por azogue." Imp. en México, 1758. 4¿ ORDOÑEZ CEVALLOS (D. Pedro) presbítero secular, criado en Sevilla desde la edad de nueve años; y si no me en- gañan las conjeturas, nació en la ciudad de Jaén. Después de haber viajado por la América Meridional, estuvo en la N. E. por el afio 1570, en cuya capital México (dice él mismo) le die- ron de limosna por una sola misa cien ducados. Escribió "Viaje del Mundo."-Cita esta obra D. Nicolás Antonio, y advierte oportunamente que parte de ella es la Descripción de la India Oriental, que imprimió en latin Gaspar Barleo en Amsterdam, año de 1622, en fol. juntamente con la Descripción de Antonio de Herrera. También escribió nuestro Ordoñez, aunque no concluyó por su muerte:-"Las doce maravillas y los doce famosos hijos de Jaén."-Mas su amigo y legatario, el eruditísimo Bartolomé Jiménez Patón dió la última mano á es- ta obra y la publicó con este título:-"Historia de la antigua y continuada nobleza de la Ciudad de Jaén, y de algunos varones famosos, hijos de ella." Imp, en Jaén por Pedro de la Cuesta, 4.-Escribió también Ordoñez el libro intitulado;-"Cua- renta Triunfos de la Santa Cruz." Imp. en Madrid por Luis Sánchez. ORDUÑA (Fr. José) del órden de Sto. Domingo de la pro- vincia de Oaxaca, lector de teología, y regente de estudios en el convento de Antequera, y catedrático de teología moral en el seminario de Santa Cruz de dicha ciudad, y examinador sino- dal de aquel obispado. Escribió 359 "Ciencia y Paciencia; calles por donde debe andar un Prelado Religioso." Imp. en la Puebla por Fernandez de León, 1707. 4.-*'La Mancedumbre y la Limosna elogiadas: Oración fúne- bre en las Exequias del Capitán D. .Antonio Díaz Maceda, fun- dador del Hospital y Convento de S. Juan de Dios de Oaxaca." Imp. en México, 1721. 4. ORDUÑA (Fr. Luis) natural de Sevilla. Tomó el hábito de Santo Domingo en el convento imperial de México, y profe. só á 8 de Diciembre de 1612. Fué maestro por su religión,prior de México y electo provincial de la provincia de Santiago en 1663. Escribió "Informe celoso discursivo contra la Carta pastoral del Sr. Obispo de la Puebla D. Juan de Palafóx, sobre la entrega de las Doctrinas y Curatos de los Regulares á los Clérigos.'' Imp, en México, 1641. 4.-Este escrito fué impugnado por el Dr. D. Antonio Belvis. ORE (Illmo. D. Fr. Luis Gerónimo) natural de Guamanga en la América Meridional, hijo de la provincia de los doce a- póstoles del Perú, del orden de S. Francisco, donde obtuvo los grados y empleos honoríficos de su religión, y floreció en vir- tud y letras. Habiendo pasado á España, fué nombrado comi- sario de las misiones de la Florida, para donde se embarcó en Cádiz con 24 religiosos en 1612. Desempeñó la comisión con tanto celo y acierto, que el rey lo presentó en 1620, para la mi- tra de la Concepción de Chile, donde falleció en 162a, habien- do escrito: "Símbolo católico Indiano, en el cual se declaran los Miste- rios de la Fé contenidos en los tres Símbolos, Apostólico, Ni- ceno y Atanasiano." Imp. en Lima, 1598. foi,-"Catecismo en Lengua Quichua y en la Aimara." Imp. en Lima, 1528. -''Tratado de las Indulgencias." Imp, 1606.-"Ritual Pe- ruano para la administración de los Sacramentos, en latín, y en las Lenguas del Perú." Imp. en Ñapóles por Juan Jacobo Car- lin, 1607. 4.- "Descripción del Nuevo Orbe y de las costum- bres de sus Naturales." Imp, en Lima, y reimp. en el tom. 1? de Lassor intitulado: Universus (Jrbis calamo delineatus.- "Relación de los Mártires de Ja Florida." Imp. várias veces. -"Corona de Ja Santísima Virgen." Imp. en Madrid por Del- gado, 1619.4.-"Vida y milagros de San Francisco Solano," imp,-"Sermones para todo el año," según Wadingo. OREJON (D. Francisco) véase DAVILA. 360 ORENA (D. Baltasar) poeta americano, natural ó solo ve- ciño de la ciudad de Guatemala, donde fué alcalde ordinario el afio 1591, en compañía de Gregorio Polanco. Miguel de Cer- vantes en el lib.6° de su Galatea en el canto de Caliope, hizo de él el siguiente elogio: Toda la suavidad, que en dulce vena se puede ver, vereis en uno solo, que al son sabroso de su Musa enfrena la furia al .Mar, el curso al Dios Eolo: El nombre de este es Baltasar de Drena, cuya fama al uno y otro Polo corre ligera, y del Oriente á Ocaso, por honra verdadera del Parnaso. ORILLA (D. Ignacio) cura párroco del pueblo de Tepalcate- pec en el parlidojde Apatzingan en la diócesis de Michoacan. Publicó "Sermón de Gracias en la Jura de la Junta Central de Es- paña é Indias." Imp. en México por Anzpe, 1809. 4. ORONZORO (Fr. Pedro) natural de la ciudad de Hua- mantla, provincia de Tlaxcala, obispado de la Puebla, lector ju- bilado del orden de los descalzos de S. Francisco, guardián de México y de la Puebla, difinidor y provincial de la provincia de S. Diego de la N. E.» calificador de la inquisición, y exami- nador sinodal de vários obispados. Escribió ''Oración panegírica de María Santísima en su Concepción Inmaculada, Palrona de España y de sus Indias." Imp. en Mé- xico, 1762. 4.-"Manual Seráfico, ó Libro de la Vida de los Menores." Imp. en México por Ontiveros, 1779. 4. OROZ (Fr. Pedro) natural de Pamplona, capital de Navar- ra. Siendo mozo de poca edad pasó á México en busca de la fortuna temporal á los principios de la conquista de este reino. Pero llamóle Dios á mejor fortuna, y tomando el hábito de San Francisco se crió con los primeros varones apostólicos de la re- ligión seráfica, misioneros de la N. E. Estudió las ciencias sa- gradas, y salió tan docto en ellas, que su provincia del Santo Evangelio le nombró para que asistiese al famoso Concilio ter- cero mexicano. Aprendió las lenguas mexicana y otomí, y en ellas compuso muchos y muy útiles libros, teniendo á su lado al noble indio D. Agustín de la Fuente. Fué guardián de vá- rios conventos, difinidor y comisario general de la N. E. y de Filipinas. Pero este último, tan honorífico, y apreciable em- 361 pleo, lo renunció al año, y ee volvió á Tlateluleo, donde conti- nuó gobernando el imperial colegio de la Santa Cruz, en que se enseñaba á los Indios la latininidad, la filosofía y también la medicina. Allí lleno de años y de las más ejemplares virtu- des, murió á 10 de Junio de 1597, pronunciando estas palabras; '•Convertantur ad Te, Domine, omnes Gentes, et diligant Te semper," Su funeral se celebró con la mayor pompa; y los colegiales Indios acostumbraron por muchos años celebrarle un solemne aniversario, erigiendo tumba magnífica, gastando mu- cha cera, y con gran concurrencia de españoles é Indios. Este varón religioso, siendo comisario general el año 1533, envió al rey Felipe 11, un testimonio bien legalizado de la declaración que hizo el Ven. Fr. Gonzalo Mendez, ex provincial de Gua- temala, al tiempo de morir en la edad de 76 años, da habérsele revelado la salvación del emperador Carlos V. Escribió ''Sermones en Lengua Mexicana para todos los Domingos y Festividades del Año." MS. en muchas bibliotecas de esta A- mérica.- Pinelo asegura que estos sermones son traducidos de los que escribió en Portugués Fr. Felipe Diaz, fundado sin du- da en la expresión de que dice; á la manera de los que escribió Fr. Felipe Diaz. Pero son diversos y origina- les.-"Historia de la Provincia del Santo Evangelio del Orden de 8. Francisco, fundación de sus Conventos y Vidas de sus Venerables hijos. MS. el año 1585, dedicada á la Exma. Sra; Di Blanca Ennquez, Marquesa de Villamannque, Vireina de Mé- xico, traducida al Latín, y publicada por el Illmo. Gonzaga." -"Gramática de la Lengua Otomí más correcta y aumentada que ¡a de Fr. Pedro Palacios."-"Epítome de la Obra del P. Fr. Juan de León, sobre la aplicación de las Misas y demás buenas Obras de los Religiosos." MS. en la biblioteca de Tla- telulco.-"Suma espiritual ó Compendio Alfabético de la Suma de Confesores del Dr. Azpilcueta, Navarro." MS.-Esta obra escrita entre los idiomas otomites, concluida la víspera de San Lúeas del año 1572, y (fingida al comisario general Fr. Fran- cisco Ribera, existe original de la misma letra del autor, en la librería del convento grande de 8. Francisco de México, donde la he leído. OROZCO (D. Diego López) si no natural, á lo ménos veci- no de la provincia de Comayagua en el reino de Guatemala. Escribió "Discurso sobre la población de los Puertos de Trugillo y Santo Tomas de Castilla en la Provincia de Honduras, que es- tán casi despoblados." imp. según Pinelo en su Biblioteca, 362 ORRIO (D. Javier Alejo) noció en Pamplona á 23 de A- bril de 1715, y en 18 de Julio del de 1735/tomó la sotana de jesuíta en la provincia de México, donde floreció con créditos de muy erudito. Escribió '■Elogio de Nuestra Señora de Guadalupe, jurada Patrona de los Zacatecanos." Imp. en México por Ribera, 1762. 4.-"So- lución del gran Problema sobre la población de la América des- pués del Diluvio, y satisfacción al delirio de los Preadamitas." Imp. en México por Ribera, 1763. 4.-''Epistolar latinas." MS. en 4, en la biblioteca de la universidad de México.-"Descrip- ción en prosa y verso de las fiestas con que la Ciudad de Za- catecas celebró la confirmación del Patronato de Nuestra Seño- ra de Guadalupe en toda la América." Imp. en México, 1759. 4, ORTA (D. Juan García) alférez del ejército ó armada es- pañola. Escribió, según Cárdenas en su ensayo cronológico "Viage desde Panzacola hasta Cubeta y otros Pueblos de In- dios infieles, año de 1718." MS. ORTA (Illmo. D. Lorenzo) natural de la villa de Carrion en el valle de Atlixco del obispado de la Puebla, cura 36 años de Tlatlahuquitepec de la Sierra, de donde le sacó cominándolo con censura el V. Sr. obispo Palafóx en 1641, haciéndole admi- tir el curato de la catedral; donde fué después racionero y ca- nónigo, y electo en 1653, obispo de Yucatán. Escribió, según Gil González Dávila; "Himnos á Jesucristo, á la Virgen María .y á los Santos." ORTEGA (Fr. Alonso) del órden de S. Francisco, hijo de la provincia de Gianada, é incorporado en la del Santísimo Nom- bre de Jesús de Guatemala. Dió á luz "Panegírico de S. Pedro Pascual, del Orden de la Merced." Imp. en Guatemala por José Pineda ¡barra, 1673. 4. ORTEGA VALDIVIA (D. Andrés) doctor, deán de la ca- tedral de Valladolid de Michoacan el año 1640. Escribió "Descripción del Obispado de Michoacan." La vió Gil Gon- zalez Dávila.- 'Actas del ¡limo. Sr. D. Fr. Marcos Ramírez de Prado, y de otros varones ilustres de la Iglesia de Miehoá- cun." Lus cita el referido Gil González, ORTEGA VILLANÜEVA (D. Francisco) natural y veci- no de la ciudad de México. Escribió según ios adicionadores de Pinelo '•Reformación de las Tablas y Cuentas de la Plata." Imp. 363 en México, 16*78. 4. ORTEGA (Fr.Jose Joaquín de S. Antonio) del orden de S. Francisco, predicador del colegio de Propaganda Fide de la ciudad de Querétaro. Dió á luz "Filomena Mariana con varios soliloquios y afectos, en elogio y obsequio de la más pura Virgen, la Santísima María." 1760. 16-"Místico Mes ¿Vlanano, ó Lección mensual sobre las 31 le- tras del Ave María." Imp. en México, 1760. 4.-''Parentación lúgubre por la Señora Doña María Llera y Vayas, Condesa de Sierra Gorda, vecina de Querétaro." Imp. en México, 1764. 4.-"Nueva Aljaba apostólica." Imp. en 12. ORTEGA (D. José Díaz) natural de... .colegial del semi- nario tndenlino de México, y doctor teólogo de su universidad, canónigo lectoral de la catedral de Valladolid de Michoacan, y examinador sinodal de aquella diócesis. Dió á luz "Oiatio funebris in laudem Illmi. Dom. D. Marci Moriana et Zafrilla, Episcopi Michoacanensis, habita die IX, Maji ann. 1810." Edit. Mexici apud Jauregui eod. ann. in 4. ORTEGA MORO (D. Jóse) natural del obispado de la Pue- bla de los Angeles, colegial y catedrático de filosofía y de teo- logía moral en el seminario palafoxiano, doctor por la univer- sidad de México, cura y juez eclesiástico de varias parroquias en aquella diócesis y últimamente de la de S. José de la capi- tal, y examinador sinodal de aquel obispado. Escribió '•Panegírico del Apóstol S. Pedro." Imp. en la Puebla en la imprenta palafoxiana, 1773. 4.-"Carta á una Religiosa, fir- mada de Jorge Mas Teoforo," anagrama del autor. Imp. en la misma ciudad, 1772. 4-Esto último escrito, en que con verda- des o celo de la reforma de los conventos de religiosas calzadas y con las más seguras doctrinas, aunque no con la prudencia y circunspección que el asunto merecía, intentó el autor impugnar las opiniones del probabilísima y ios abusos de aquellos claustros, sufrió las más agrias censuras, no solamente de los que bien hallados con los males, no quieren que se hable de ellos, ni que se remedien, sino aún de los hombres más doctos, y más celo- sos de la perfección y disciplina monacal. Por eso, dadas que- jas al gobierno, se mandó recojer dicha carta. Sin embargo coino la reforma de los convenios era obra agradable á Dios, los conventos de las religiosas calzadas de la ciudad de la Pue- bla son admirados hoy como preciosos relicarios de virtud y santidad: y esto hace también honorable y grata la memoria de cuafiios contribuyeron á aquella. 364 ORTEGA (Fr. José Antonio) natural de la Antigua Espa- ña, maestro teólogo del orden de S. Agustín, prior de la villa de Salamanca, difinidor y provincial tres veces de la provincia de Michoacan. Escribió '*E1 Tesoro de la Santísima Trinidad: Elogio del Gran Pa- dre de la Iglesia San Agustín.1' imp. en México por Sánchez, 1738.4. ORTEGA (P. José) nació en la ciudad de Tlaxcsla á 15 de Abril de 1700, y en 20 de dicho mes del año 1717, vistió en el noviciado de Tepozotlan la sotana de. la compañía de Jesús. Concluidos sus estudios fue enviado á las misiones del Nayarit, donde trabajó apostólicamente treinta años. Escribió "Doctrina cristiana, oraciones, confesonario, arte y bocavu- lario de la Lengua Cora." Imp. á expensas del lllmo. Sr. D. Nicolás Gómez de Cervantes, obispo de Guadalajara, año de 1729.-"Apostólicosaafanes de la Compañía de Jesús en la A- mérica Setentnonal " Imp. en Barcelona por Pablo Nadal, 1754. en 4.-Esta obra, que es una historia de la conquista es- piritual de Nayarit, ó Gran Nayar, y de la Pimería alta, se im- primió en Barcelona por el P. Fluvia, y aunque allí se dice que fué escrita en la América por un jesuíta mexicano, es sin duda de nuestro Ortega, como lo conocerá el que lea con reflexión el cap. 25 del lib. 1? ORTEGA MONTAÑES (Illmo. y Exmo. D, Juan) nació á 3 de Julio de 1627, en el pueblo de Siles del obispado de Car- tajena de Levante ó Murcia, y no en Llanes de Asturias, como se lee en la seria de los aizobispos de México, publicada por el Sr. Lorenzana. Fueron sus padres D. Diego de Ortega, presi- dente del consejo de Castilla, y Doña María Patiño. Estudió la jurisprudencia en el colegio de Málaga de la universidad de Alcalá, y habiendo recibido la borla de doctor fué nombrado inquisidor de México, á donde pasó por el año 1670. En el de 74, fué presentado para Ja mitra de Durango, y se consagró en México,- pero ántes de partir á la Nueva Vizcaya fué promovi- do á la mitra de Guatemala en cuya capital entró el año 1676. Allí fundó el convento de carmelitas descalzas, y estrenó la nueva iglesia catedral. En 1682, fué trasladado á Valladolid de Michoacan, donde regaló el trono de plata del altar mayor y edificó con 80.000 pesos el palacio episcopal. Gobernó esta iglesia 19 años; y en 1701, fué ascendido arzobispado de Mé- xico. Dos veces empuñó el bastón de virey y capitán general de la N. E.: la primera en 1696, siendo obispo de Michoacan, y la segunda en 1702, siendo ya arzobispo de México. Fué de- 365 voto muy singular de Nuestra Señora de Guadalupe, cuyo nue vo templo adelantó y concluyó, saliendo personalmente á pedir limosnas para la obra. Murió en 1708, dejando escrito: "Ordenanzas, preceptos y direcciones, con que se previene á los Curas beneficiados, Doctrineros y Jueces Eclesiásticos, su Estado y Feligresía para el cumplimiento de las obligaciones de cada uno." Imp. en México por Juan Ribera, 1685. en fol. -''Carta Pastoral á las Religiosas del Monasterio de 8. Loren- zo de México." Imp. allí por Lupercio. 1707, 8,-"Informe del Estado de la N. E., dado al Virey, Conde de Moctezuma." MS. ORTEGA (P. Miguel) natural de Tlaxcala, hermano mayor del P. José, y jesuita como éste desde 17Ü2, Fué rector del co- legio de Zacatecas, y escribió: "Elogio de S. Pedro Nolasco." Imp en México, 1734. 4.- ''Origen de la célebre Imagen de Nuestra Señora del Refugio de la Ciudad de la Puebla, y pompa con que dicha Ciudad ce- lebró su fiesta el año de 1747." Imp. en dicha ciudad el mis- mo año. ORTEGA PEDRAZA (D. Nicolás) natural déla N. E., presbítero, bachiller. Escribió "Mercurio volante en verso castellano, de la recuperación del Nuevo Mundo." MS. sacado del que escribió en prosa Don Carlos de Sigüenza y Góngora. ORTIZ (Fr. Alonso) natural de la Antigua España, reli- gioso del militar orden de la Merced, maestro en teología, y vi- cario general de las provincias de su orden de la N. E. Escribió "Panegírico del Inclito Mártir S. Pedro Pascual, Canónigo de Valencia, obispo de Granada y de Jaén." Imp. en México por Rodríguez Lupercio, 1674. 4.- "Elogio del Príncipe de los A- póstoles, Sen Pedro, pronunciado en la Catedral de México." Imp. allí, 1675. 4. ORTIZ CARABEO (Fr. Baltasar) natural de la isla de Cuba, maestro del orden de predicadores de la provincia de Santa Cruz. Tomó el hábito en el convento de S. Juan de Le- tra n de la ciudad de la Habana. Escribió PMedulla Angehci Doctoris, 8. Thomee Aquinatis." MS. en la librería de los PP. dominicos de la Habana. ORTIZ DE HINOJOSA (Illmo. D. Fernando) natural de la ciudad de México, é hijo de sus conquistadores, maestro en 366 artes y doctor en teología y cánones, catedrático de prima de filosofía y de vísperas y prima de teología en la universidad de su patria, teólogo del tercer Concilio mexicano, peritísimo no solo en las lenguas latina y mexicana, sino también en la grie- ga, hebrea y caldaica, como lo testifica el historiador Remesal. Fué de los primeros abogados y consultores del tribunal de la inquisición de la N, E., vicario general del arzobispado de Mé- xico y canónigo de la metropolitana. El rey Felipe II, le nom- bró obispo auxiliar y coadjutor de la de Guatemala en 1 596, pero falleció sin haber sido consagrado, en Marzo de 1597. Fué íntimo amigo y devotísimo del Ven. varón Gregorio López. Escribió para el Concilio tercero mexicano varios opúsculos, que vió el lllmo. Eguiara entre las actas del dicho, en el archi- vo de la iglesia de México el año de 1750. Pero habiéndose llevado á España el Emmo. Lorenzana estos y otros semejan- tes papeles, pueden acaso existir en la librería arzobispal de Toledo los de nuestro Ortiz, que son los siguientes: ,"1? Puntos que deben tratarse en el Concilio."-■,2°. Diser- tación sobre ¡a bebida regional de los Indios, llamada Pulque." -"3? Discurso sobre el repartimiento de Indios."-"4o. Dicta- men sobre un Caso de Irregularidad propuesto al Concilio."- "5o. Dictámen sobre el uso de la Manteca en los días de Absti- nencia."-"6o Dictámen sobre si conviene seguir la guerra con- tra los Chichirnecas."-Siete dudas decididas sobre los Ca- pítulos del Concilio Segundo de México."-"8? Resolución de Doce Casos sobre los Contratos de los Mineros y rescatadores de Platas." ORTIZ (D. Fernando) natural del real de minas de Pachu- ca en el arzobispado de México, colegial y catedrático de filo- sofía en el seminario tndentino de esta capital, doctor teólogo, y rector de la universidad, cura y juez eclesiástico de tíultepec, prebendado, canónigo, y chantre de la metropolitana. íSu me- moria sera eterna en México por la fundación que hizo del hos- picio de pobres, y por otros beneficios públicos, entre los cuales no fueron los menores la donación que hizo de su biblioteca al colegio seminario, y la dotación que dejo de 8.0U0 pesos para una licenciatura al mismo colegio. Murió en Abril de 1767, á los 75 años de edad. Dio a luz "El Martiiio del Apóstol S. Pedro." Imp. en México por Bernardo de Hogal,17á3. 4. ORTIZ (P. Francisco Antonio) natural de la ciudad de México, hijo del Dr. Ortiz, docto y famoso médico de esta ca- pital. Recibiólos grados hterauos de maestro en artes, y de 367 doctor en cánones, y fue catedrático de filosofía en la universi- dad mexicana, habiendo hecho en los actos de oposición esco- lástica la galantería de exponer derepente el texto de Aristóte- les, que le tocó por suerte al pié de la cátedra. Ordenado de presbítero sirvió como propietario los curatos de Santa Catari- na y Santa Veracruz de la capital hasta el 7 de Diciembre de 1671, en que renunciando el mundo tomó la sotana de jesuíta en el colegio noviciado de Tepozotlan. Vivió hasta la edad de 80 años con las potencias firmes y expeditas, siendo el oráculo de México por su consumada sabiduría. Fué prefecto de la cé- lebre congregación del Salvador, rector del colegio máximo, y decano de las facultades de filosofía y cánones, sin haber falla- do á ningún acto ni ejercicio literario hasta su muerte acaecida el año 1720. Escribió "Dia bueno y entero con todas sus Obras." Imp. en México por Calderón, 1667. 8.-"Sermón para la festividad de la Puri- ficación de .¡Nuestra Señora." Imp. en México por Ribera, 1685. 4.-"Panegírico de S'. Ignacio de Loyola." Injp. en México por Benavidez, 1689, 4.-''Elogio de S. Juan de Dios, predica- do en las Fiestas de su Canonización." Imp. en México, 1702. 4. ORTIZ (Fr. Francisco) natural de la N. E., del órden de 8. Agustín de la provincia de México. Escribió "Arte y Gramática de la Lengua Misteca,y Catecismo cris- tiano en la misma, dedicado á la Provincia del Santísimo ¡Nom- bre de Jesús del Orden de S. Agustín." MS. que vió el lllmo. Eguiara en 1a biblioteca del colegio de S. Pablo de México. ORTIZ Y ALZATE (Fr. Francisco) natural de México. Ptofesó en su patria el sagrado órden de predicadores á 31 de Mayo ue 1723, y publicó: "El Tamauturgo de Bohemia y Harpocrates cristiano: Vida y milagros de S. Juan INepomuceno, dedicado al Sr. Arzobispo de México." M8. ue 40ü páginas en 4. La tenía en su poder el Di. Pales, rector del seminario tridenüno de México, en cuyo poder la vió el Sr. Eguiaru. ORTIZ DE LEON (D. José) natural, si no fallan las conje- turas, del obispado de Yucatán. Fué doctor en leyes por la u- niversidad de México, y abogado de la audiencia. Escribió "Defensa legal del Marques de Santo Floro, Gobernador y Capitán general de la Provincia de Yucatán, contra el Capitán y Alcalde Ordinario de la Ciudad de Mérida, Alonso Magaña Padilla." Imp. en México, 1646. fol. 368 ORTIZ DE HORA (D, Juan) mexicano, doctor y catedrá- tico de prima de cánones en la universidad de México, cuyo nombre se lee en los borradores del Sr. Eguiara por haber escri- to no sé que opúsculos sobre algunas Decretales. ORTIZ DE TORRES (D. Juan) natural de la Nueva Es- paña. Dió á luz "Elogio en verso castellano á la Dedicación del nuevo Tem- plo de 8. Juan de Dios de México." Imp. allí por Robledo, 1645. 4. ORTIZ (Fr. Pedro) religioso del orden de San Francisco, lector de teología de la provincia del Sto. Evangelio. Escribió "Oración fúnebre en las Exequias del Ven. Mtro. Fr. Alonso Veracrnz del Orden de S. Agustín, Primer Catedrático de Sa- grada Escritura en la Universidad de México." Imp. allí, 1581. 4. - 'Vidas de várias Religiosas Franciscanas del Convento de Santa Clara de la Ciudad de la Puebla de los Angeles, con la noticia de la fundación de la Tercera Orden, y de la erección de las hermosas Hermitas del Calvario de dicha Ciudad." MS. del año 1582, según Betancur, y según Pinelo impreso. ORTIZ (Illmó. D. Fr. Tomas) natural de Calzadilla en Ex- tremadura. Tomó el hábito de Santo Domingo en el convento de Salamanca el año 1510. Hallábase el año 1525, en la Isla Española, y fué nombrado vicario general y fundador de su orden en la N. E , á donde pasó en 1526, con ocho religiosos sacerdotes, un novicio y un converso. Entró con su apostóli- ca compañía en México la víspera de S. Juan de dicho año, y fueron todos hospedados fraternalmente en el convento de San Francisco y por el Ven. Fr. Martin de Valencia. Echó desdo luego los profundos y sólidos cimientos á la esclerecida provin- cia de Santiago, madre fecunda de las de Guatemala, Oaxaca y 5. Miguel de la Puebla; como también al tribunal de la inqui- sición, de que fué primer juez comisario de México. En Jas al- teraciones que huvo en esta ciudad por el insulto que el tesore- ro Estrada hizo á Hernán Cortés, mandando cortar la mano á un criado del conquistador, nuestro P. Orliz junto con el Ven. Valencia apaciguó los ánimos ensendidos, haciendo que encom- padrasen los dos gobernadores, disponiendo que Cortés sacase de pila un hijo de Estrada. Habiendo fallecido tres de sus re- ligiosos, y enfermádose gravemente otros tres, volvió el P. Or- tiz á España en busca de nuevos operarios, y con el favor del cardenal de Loaiza, dominico, presidente de Indias, logró del César Carlos V, muchas audiencias y muchas gracias para los 369 neófitos de este nuevo mundo, que le ?on deudores del más en- trañable afecto, y de los oficios más importantes. Volvió á la América de orden del emperador con veinte religiosos. Electo obispo de Venezuela, pasó á aquella provincia, y falleció en 1538, y no en el de 31, como escribió Remesal. Dejó escrito: "Relación curiosa de la Vida, leyes, costumbres y ritos, que los Indios observan en su policía, religión y guerras."-El 111- mo. Dávila dice que se escribió en 1525, y en este caso no es tan apreciable como si se hubiese escrito en 1527, que es la o- pinion de los críticos franceses GLuetif y Eehard, pues compren- ueria así las costumbres de los mexicanos, de quienes no podía tener el autor conocimiento suficiente el año de 25. OREL ÑO IR A JUSTA Y U RANGA (Fr. Jm Maria) natural de la N. E., predicador de la provincia da S. Diego de franciscanos descalzos de la N, £., y guardián del coavente de Churubusco á eog leguas al S. de México, español americano, acérrimo enemigo de los filósofos modernos, y celoso declama- dor contra los revolucionarios de su patria. Escribió: "Sermón panegírico moral, predicado en la Metropolitana de México, en la Dominica cuarta de Adviento en la la fiesta dó Desagravios mandada celebrar por el Sr. D. Felipe V." Imp. en México por Benavente, 1814. 4.-"Sermón Panegírico mo- ral, predicado en la Catedral de México el dia 2 de Febrero de 1814." Imp. en México por Benavente,dicho año. 4.-"/Para qué sirven los Frailes? Sermón predicado al Capítulo Provin- cial de la Provincia de S. Diego de México." Imp. allí, 1815.4. OSASUNASCO (D. Deciderio) vecino de México. Escribió "Observaciones sobre la preparación y usos del Chocolate." Imp. en México, 1789.-"Disertación físico-médica sobre los males de Nervios, y sus Causas," Imp. en México, 1790. OSORES Y SOTOMAYOR (D. Félix) natural de Tulan- cingo en el arzobispado de México, colegial de S. Ildefonso de esta capital, y doctor de su universidad literaria, y cura de Sta. Ana de la ciudad de Querétaio, á quien siempre dedicaría agra- decido una memoria por el Ínteres y empeño, con que leyó ios JMS. de esta biblioteca en Queréturo el año de 14, franqueándo- me vanas noticias, y advertencias para la perfección de la obra. Pero á más de esto merece en ella un artículo, por haber escri- to lo siguiente: "Vánas Representaciones Jurídicas." MS-"Constitucio- nes de la Cofradía del Rosario del Convento de Santo Domin- go de Querétaro." MS.-"Idem: de los Pobres de Nuestra be- 370 ¡lora de Guadalupe de la Congregación de Querétaro."-"Idem; del Santísimo Sacramento de la Parroquia de Sta.Ana de Q.ueré- taro."-"Estatutos para el Colegio deEducandas de las Carme- litas de Querétaro." OSO RIO (D. Alonso Fernandez) natural de México, maes- tro en artes y catedrático de filosofía, doctor y catedrático de medicina en la universidad mexicana: buen humanista y poeta, y muy acreditado médico de la N. E., y de cámara del Exilio, y Ven. Sr. virey D. Juan de Palafóx. Escribió "De Differentiis, Causis et Signis Crisium." MS. en 4, del afío 1650, que vió el Illmo. Eguiara en la librería de D. Luis Mendoza.-"Oratio funebris ad posthumam parentationem III- mi. Domini Feliciani de la Vega, Archiepiscopi Mexicani." E- dit. Mexici apud Joannem Ruiz, 1642. 4.-"Relación de la so- lemne pompa con que de orden del Extno, Sr. D. Juan de Pa- lafóx ruó conducido desde Acapulco á México el Cadáver del Illmo. Sr.D. Feliciano déla Vega, su Arzobispo." Imp.1642. 4. OSORIO (D. Agustín) doctor y catedrático de leyes en la universidad de México, por el año 1605. Escribió según Eguia- ra, refiriéndose á la crónica de Plaza: "Commcntaria in Codicem Justiniani." OSORIO (D. Buenaventura) natural de la N. E., bachiller teólogo y presbítero del arzobispado de México. Escribió "Mano Astronómica y Harmoniosa, sacada de varios Libros Matemáticos, y especialmente de los del P. Clavio." Imp. en México, 1757. 4. OSORIO (Fr. Diego) indio noble, natural de Achuitla en la diócesis de Oaxaca, y cacique, señor de aquella tierra. Ha- biendo enviudado, repartió sus bienes entre sus hijos, y vistió el hábito de lego de Santo Domingo en el convento de Ante- quera; y retirándose al de Almoloya, emprendió una vida aus- tera en ios oficios de cocinero y portero. Falleció de abalizada edad, y escribió, como refiere el maestro Burgoa en su historia de Santo Domingo de Oaxaca "Oraciones, Salmos y Antífonas en la Lengua de aquellos In- dios." OSORIO (Fr. Diego) natural de México, nieto del médico Dr. Osorio. 'l omó el hábito de S. Francisco en la provincia del Santo Evangelio, y en ella fué lector de teología, predica- dor general, notario apostólico, secretario, cronista y custodio. 371 Fué también calificador de la inquisición y cura párroco (|e Chalco y de S. José de México. Escribió '•Llanto americano seráfico: ó Descripción de las solemnes Exequias, que la Piovincia del Santo Evangelio de México hi- zo al Exmo. y Rmo. P. Fr. Juan Soto, General del Orden de S. Francisco." Imp. en México por Ribera, 1737. 4.-''Ma- nual de Párrocos." Imp. en México, 1749. 4.-"Estabilidad y firmeza de la Santa Escuela de Cristo, aprobada por el Papa Benedicto XIV." Imp. en México, 1756. 4.-"Sermón en la Profesión religiosa de Sor Josefa María de San Antonio, en el Convento de la Concepción de México." Imp. allí, 1760. 4.- "Sermón en la erección de la Cofradía del Cordon." Imp. en México, 1763. 4.-"Arte y Vocabulario de la Lengua Méxica. na, preparados para las prensas."-'-Examen de Párrocos." i- dem. OSORIO ESCOBAR Y LLAMAS (Illmo. y Exr.ro. D. Diego) natural de la Cortina en Galicia, canónigo doctoral de la santa iglesia de Toledo, inquisidor y vicario general de aquel arzobispado, y obispo de la Puebla de los Angeles, de cuya silla tomó posesión en 1656. Fundó allí el convento de reli- giosas de la Santísima Trinidad con 22.000 pesos, dos aniver- sarios en la catedral, ios sermones llamados del miserere, que se predican allí los viérnes de cuaresma, y la fiesta titular de S, Pedro en su Ven. congregación. En 1663, fué promovido al arzobispado de México, pero lo renunció, gobernándolo hasta la llegada del Illmo. y Ven. Sr. Cuevas Davalos, de quien no fué sucesor, como se lee en la serie de ios obispos de la Puebla impresa entre los Concilios mexicanos. En 1664, tomó el bas- tón de virey de la N. E j y en 1673, murió en la Puebla á 17 de Octubre. En su retrato se le puso este elogio; Miíis, Mag- nijicus, Jurisperitissimus. Escribió: '■Alegación jurídica por los Derechos Decimales de las San- tas Iglesias de la JN. E." Imp. en fol sin año.-"Alegación Ca- nónica por la Dignidad Episcopal Angeiopolitana, y su Juris- dicción Apostólica Delegada y Ordinaria sobre erección de Mo- nasterios religiosos." Imp. en la Puebla, en fol. sin año. OSORIO Y PERALTA (D. Diego) mexicano, doctor en medicina, cuya profesión siguió ejerciendo, ordenado ya de pres- bítero, después de viudo. Fué catedrático jubilado de cirujía, médico de los presos de la inquisición, y protomédico de la N. E. Escribió "Disertación sobre el agua de la Zarza hermodactiiis ó Sen." Imp. en México por Ruiz, 1668. 4.-"Principia, Medicinre, et 372 Epitomen de Totius humará corporis fabrica." Mexici Typis Víduae Bernardi de Calderón, 1685. 4.-Comine esta obra siete tratados. Eí Io. es una explicación de la anatomía para los principiantes, El 2o. trata de las partes del cuerpo humano. El 3". de los dias decretorios, de los síntomas y de las crisis. El 4o del mal llamado de S. Lázaro. El 5? es una explicación de la anatomía en castellano para los cirujanos que no saben latin. £1 6? es una exposición de varios aforismos de hipócra- tes. El 7°. explica las enfermedades, á que deben aplicarse a- quellos aforismos. Otro tomo MS. dejó el mismo autor á su hijo Fr. Diego» franciscano, de quien ya se habló, intitulado: -"Comentarios sobre los Aforismos de Hipócrates." OSORIO Jóse) abogado de la audiencia de México. Dió á luz "Alegación por la justicia que asiste á Doña María Orduña, Sosa y Castilla, muger del Maestro de Campo, D. Francisco Guerrero Ardila sobre un Mayorazgo." Imp. en México, en fol. sin año. OSORIO (D. Jóse) vecino, á lo menos, de la N. E., que a- compañó en la visita del nuevo Santander al mariscal de cam- po, L). Juan Fernando Palacios, Escribió •'Estado de la Colonia del Nuevo Santander, de la Costa del Seno Mexicano y Sierra Gorda." MS. del afío 1769. en fol. Se halla en la biblioteca de la santa iglesia de México en el tomo 4, de Providencias y Discursos MS,-''Informe al Cuarto Con- cilio Provincial Mexicano sobre la necesidad de erigir un nuevo Obispado en la Colonia del Nuevo Santander y Nuevo Reino de León." MS. original, su fecha 16 de Agosto de 1771. Se ha- lla en el archivo del arzobispado de México.-La erección de dicho obispado se verificó pocos años después, á instancias del referido Concilio, con increibles ventajas y aumentos espiritua- les y temporales de aquellas provincias. OSORIO GUADALFAJARA (D. Juan) natural de la N. E., doctor de la universidad de México, y abogado de su au- diencia. Escribió "Alegación por Don Francisco de la Torre contra el Mar- qués de Cerralvo, Virey que fué de México." Imp. allí, en fol. 1636. OSORIO HERRERA (D. Juan) natural de México, aboga- do de su audiencia, doctor y catedrático de cánones, cura de la parroquia de la Santa Veracruz y canónigo de la metropolitana. 373 En 1665, en que contaba 20 años de enseñanza continua, se ju- biló de la cátedra de víspera de cánones, y á los 12 de jubila- do en 1677, habiendo vacado la cátedra de pritna de decreto, sa presentó opositor a alia en competencia de los célebres docto- res Aguilar, Adame y Diez de la Burrera, que todos fueron después obispos. Entre ellos y otros de igual me- ntó sobresalió el anciano Osorio (que pasaba ya de 70 años de edad) no solo en la suliuéz de la doctrina, sino en la expedición escolástica, por lo que fué electo catedrático de prima. Pero falleció ántes de un año en 15 de Enero de 1678, atacado de a- poplegía. Dejó muchos MS. de mérito, que conservaba en su coieccion el abogado D. Luis Mendoza, y solo hallo publicado el siguiente "Alegación jurídica en favor de D. Juan de Herrera sobre el derecho de una Mina." Imp. en México, 1653. en fol. OSORIO (D. Pedro Fernandez) hijo de la ciudad de Mé- xico y capellán del coro de la santa iglesia metropolitana, muy versado en las letras humanas. Compuso y publicó 'Júpiter benévolo, Astro Etico-político, simbólica de Prín- cipes, que en la suntuosa fabrica de un Arco Triunfal dedicó la Santa Iglesia de México al Exilio. 8r, Conde de Baños, Virey de la N. E." Imp. por Calderón, 1660. 4-Y en compañía del contador de dicha iglesia D. Alonso Peña, compuso tam- bién:-"Místico Pan, I\úmen Simbólico y Simulacro Político: Arco Triunfal, que la Catedral de México erigió en la entrada de su Arzobispo el lilmo. Sr. D. Kr. Payo Ennqucz de Ribera." Irnp. por Calderón, 1670. 4. OSTOAGORR1TI (Fr. Sebastian) natural de México, del órden de S. Francisco, maestro de estudiantes en el colegio de S. Buenaventura de Tlatelulco y predicador general de la pro- vincia del Santo Evangelio. Escribió "Sermón de gracias, en las que díó al Cielo la Provincia de Franciscanos del Santo Evangelio de México por el feliz pre- ñado de la Augusta Reina de España> Dona María Gabriela de Saboya." Imp. en México, 1707. 4. OSUNA (Fr. Joaquín) religioso descalzo de S. Francisco, predicador ae la provincia de S. Diego de México. Escribió "Triunfos de la Gracia, y victorias insignes de la Virgen Ma- ría coima los infernales escuadrones." Imp. en México, 1756. 4.-' Centinelas del Alma, protección de los ¡Santos Angeles contra la guerra oculta y cruel que hacen los Demonios a los hombres." Imp. en México, 1757. 4.-"Perla de la Gracia y 374 Concha del Cielo." Imp. en México, 1758. 8. OVANDO (Fr. Antonio) natural de la Puebla de los An- geles, del orden de Sto. Domingo, presentado en teología, prior del convento de la Puebla, y calificador de la inquisición. Es- cribió "Devocionario al Glorioso Apóstol S. Júdas Tadeo." Imp. en la Puebla y reimp. en México por Jáuregui, 1809. 12. OVIEDO Y BAÑOS (D. Diego Antonio) natural de Santa Fé de Bogotá en el nuevo reino de Granada. Estudió en la universidad de Lima y fué colegial de S. Martin de aquella ca- pital. Hecho obispo de Caracas su tio materno D. Diego Ba~ Üos, le acompañó el joven Oviedo con el título de abogado de cámara, y fué su asesor en las famosas Constituciones Sinoda- les de Caracas, que acreditan bien el juicio, doctrina y celo del sobrino. El cual fué nombrado oidor de las audiencias de San* lo Domingo y Guatemala, y en esta última apaciguó felizmen- te, en tiempo del marqués de Torre Campa, el levantamiento de cuarenta mil Indios de Chiapa. Por esto se le concedió u- na encomienda de mil pesos y se le promovió al supremo con- sejo de las Indias, cuya plaza renunció modestamente, supli- cando al rey le trasladase á la audiencia de México, como se verificó, continuando aquí con créditos de ministro docto é in- tegérrimo. Escribió "Notas á los Cuatro Tomos de Ja Nueva Recopilación de Le- yes de Indias." MS. que conservaba su hermano el P. Juan de Oviejo, jesuíta de México, de quien se hablará.-Dichas no- tas formaban separados dos volúmenes, en que el autor añadió á las leyes las sentencias, acuerdos y cédulas posteriores con los hechos prácticos más famosos que habían ocurrido en los a- ños de su judicatura concernientes á cada ley. El P. Lascano en la Vida del citado P. Oviedo dice que esta obra era "suma- mente apreciada de cuantos la leyeron, y deseada con ansia de lodos los Jueces." OVIEDO (D. Gonzalo Fernandez) nació en Madrid por el año 1478, de padres asturianos, y á los 12 de edad fué paje del duque de Villahermosa, infante de España. Después pasó á servir de ayuda de cámara a D. Juan, primogénito de los reyes católicos, y habiendo muerto éste en 1497, tuvo D Gonzalo el mismo empleo cun Fadrique de Aragón, rey de Ñapóles, de donde volvió a España á servir de guardaropa á la reina Doña Juana, hermana del rey católico En el reinado de Cárlos V, pasó a la Isla Española, donde fué diez años gobernador, y al- 375 <jaíde de la fortaleza de Santo Domingo. Allí escribió con bas- tante exactitud su Historia, que voy á expresar, y restituido & España, fue honrado con el título y empleo de cronista del em- perador, quien le estimó siempre por su probidad, canas y ser- vicios. Escribió pues: "Historia general de las Indias." Imp. en Sevilla por Juan Cromberger, 1535. fol. reimp. en Salamanca, 1547.-Aunque en estas ediciones solamente se leen 19 libros, la obra constaba de 50, y la formaban, como conjetura D. Nicolás Antonio va- nos opúsculos de las cosas de la América, que ahora especifi- caré. Juan Bautista Rarnusio publicó la Historia de Oviedo en italiano, y Juan Poleur tradujo al francés, é imprimió en París en la oficina de Vascosan, año 155-5, en fol. los Diez pri- meros libros de dicha historia, la cual completa en siete tomos MS. existía en la biblioteca del conde de Villaumbrosa. Los opúsculos arriba insinuados son;-'Historia del Estrecho de Magallanes," publicada en 1552, en fol. Era el libro vigésimo de la historia de Oviedo'-''Navegacion del rio Marañon." Imp, en el volumen 3o. de las navegaciones de Rarnusio.-''Tratados del Palo Santo y del Guayacan," que un docto médico puso en latin, y se imprimieron en Venecia, en el tom. 1? de los escrito- res de morbo Gatlico.-Además dejó nuestro Oviedo MS. los siguientes libros:-"Libro de la Cámara Real y de los Oficios de Palacio y servicio ordinario." Lo compuso el autor de or- den del príncipe D. Felipe, antes de pasar á la América; y se conserva en el escorial.-"Las Quincuagenas de los generosos y no menos famosos Reyes, Príncipes, Duques, Marqueses, Condes y Caballeros, personas notables de España: devidido en tres Libros." Se conservaba en la librería del duque de Me- dina de las Torres-"Catalogo real ó Historia de España.*5 De este aprovechó Argote de Molina en su Historia de la No- bleza de Andalucía.-D. Nicolás Antonio sospecha que este li- bro es el mismo que con el título de "xVIeinorial de atguiias cosas de la Crónica de ios Reyes Católicos y del Emperador," vió en Madrid en la librería de D. Gaspar íbañez de Segovia, marqués de Mondejar; y para que pueda cotejarse algún día con el ca- tálogo, dice que el memorial comienza así: "Reinando en Cas- tilla el Rey D. Enrique IV. &c,''-"Memoiial de la Vida y ac- ciones del Cardenal D. Fr. Francisco Jiménez de Cisneros." MS. en la biblioteca del colegio mayor de Alcalá.-Alvaro Gómez de Castro en su Historia latina del cardenal, y Fr. Pe- dro Quintanilla en la Vida en Castellano del mismo, hubieron de valerse de este MS. de nuestro Oviedo.-"Regla de la Vida espiritual y Teología secreta." imp. en Sevilla por Domingo Robertis, 1548. 8. 376 OVIEDO Y BAJÍOS (D. José) natural deSanta Fé de Bo- gota, hermano del D. Diego arriba expresado. Escribió en Ca- racas '•Historia de la Conquista y Población de la Provincia de Venezuela." Imp. en Madrid por D. Gonzalo Hermosilla, 5723, en fol. Está dedicada á su hermano D. Diego. OVIEDO (P. Juan Antonio) hermano del anterior, nació en la capital del nuevo reino de Granada á 25 de Junio de 1670, y trasladado á la ciudad de Guatemala, recibió allí el grado de doctor teólogo, y obtuvo la cátedra de filosofía. En 7 de Enero de 1690. tomó la sotana de jesuita en el colegio de Te- pozotlan de la provincia de México. Enseñó la filosofía en el colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo de esta capital, y la teología en Guatemala. Fue secretario de su provincia, y pro- curador á las cortes de Madrid y Roma, visitador de la provin- cia de Manila, rector del colegio de S. Ildefonso de México y del máximo de S. Pedro y S. Pablo, prefecto de la congregación de la Purísima, y dos veces provincial de la N. E.: teólogo consultor de los vireyes y arzobispos, y calificador de la supre- ma inquisición de España. Estos fueron sus honores y empleos: sus virtudes las que le hicieron dignos de ellos* y sus escritos los que voy á referir. Falleció en México de 87 años en 2 de Abril de 1757. Escribió ''Panegíricos sagrados." 2 tom. 4. Imp. en Madrid por Eran- cisco del Hierro, 1718.-"Elogio fúnebre del Ilustre Sr. D. A- lonso Cevallos Villagutierrez. Presidente de la Audiencia de Guatemala." Imp. en la Puebla por Fernandez de León, 1704. 4,-"Corona de flores para las principales festividades de Ja Virgen María." Imp. en Madrid por Juan García, 1717. 8.- ''Panegírico en la fiesta de la Conversión de San Ignacio de Loyola." Imp. en México por Lupercio, 1725. 4.-"Vida de la Virgen María manifestada en sus Quince Misterios principa- les." Imp. en México por Hogal, 1726. 8.-"Los milagros de la Cruz y maravillas de la Paciencia: elogio de la Ven. María Inés de ios Dolores, Religiosa de 8. Lorenzo de México." Imp. allí por Hogal, 1728. 4.-"Sermón de los Dolores de la Virgen María." Imp. en México por Hogal, 1730. 4.-"Sermón en la publicación de la Bula de la Sania Cruzada en la Catedral de México." Imp. allí por Hogal, 1731. 4.-"El Devoto de la Santísima Trinidad instruido en tan alto misterio." Imp. en México por Hogal, 1735. 4.-"Elogio fúnebre de la Señora Da Gertrudis de la Peña, Marquesa de las Torres de Herrada fun- dadora del Templo de la Casa Profesa de México." Imp. allí por Sánchez. 1739, 4.-1'Vida y virtudes heroicas del Apostó- 377 Jico y Ven. P. Antonio Núflez, de la Compañía de Jesús." Imp. en México por Lupercio, 1702. 4. "Vida de S. Juan de Nepo- muceno." Imp. en México por Hogal, 1727.12.-'-Vida de S. Juan Francisco Regis." Imp. en México....-"Espejo de la Juventud en las Vidas de S. Estanislao Rosca y S. Luis Gon- zaga." Imp. en México por Hogal, 1727. 4.-"Menologio de los Varones ilustres en santidad de la Provincia de la Compa- ñía de Jesusee la N. E.. escrito por el P. Florencia, aumenta- tado y corregido. Imp. en México, año 1747. 4.-"Sermón pa- ra la fiesta del Santísimo Sacramento del Altar.'' Imp. en Mé- xico por Ribera, 1749. 4.-"Vida admirable del Ven. P. José Vidal, Prefecto de la Compañía de Jesús." Imp. en México en el colegio de S. Ildefonso, 1752. 4.- "Vida y afanes apostó- licos del Ven. P. Juan de Ugarte, Misionero apostólico de Ca- lifornias, de la Compañía de Jesús." Imp. en México, 1753. 4.-"El Apóstol Mariano; Vida del Ven. Juan María Salvatier- ra, de la Compañía de Jesús, Conquistador espiritual de las Ca- lifornias, Extractada de la que escribió el P. Miguel Venegas." Imp. en México por Ribera, 1754 4.-"Elogios de muchos Her- manos Coadjutores de la Compañía de Jesús, que han florecido en las Cuatro partes del Mundo." 2 tom. en 4 Imp. en México por Hogal, 1755.-"El Pecador arrepentido, traducido del La- tín." Imp. en Madrid, 17t>0.-"El Zodiaco Mariano del P. Florencia corregido y aumentado." Imp. en 1755. 4.-"Des- tierro de ignorancias, sobre los Sacramentos de la Penitencia y Comunión." Reimp. diez veces y la última, en 1776. 16.-"Suc- cus Theologicae Moralis pro majori pcenitenlium et Confessa- riorum expeditione." Mexici apud Hogal, 1754. Recuss. Ga- dibus, 1760.-"Vida y virtudes del P. Pedro típeciali, Jesuíta de la Provincia de México." Imp. allí por Hogal, 1727. 4.- Los MS. que dejó el P. Oviedo fueron innumerables. Yo he visto en la biblioteca de la universidad de México, entre los pa- peles que pasaron allá del colegio de tí. Pedro y tí. Pablo, los siguientes. "Cursus Philosophicus.-Tractalus Theologici.- Respuestas morales.-Dos Certámenes poéticos para lafiestade .Navidad;" uno del año 1692, con el tema de Unicornio* y otro para el año de 1694, con la alegoría de la liosa-Praxis Eu- carística escrita en Guatemala, año 1705. en tí. OVIEDO (Illmo. D. Fr. Pedro) monge cisterciense, maes- tro en teología, doctor y catedrático de vísperas de esta ciencia en la universidad de Aléala, arzopispo de la isla española de tíanto Domingo, de cuya iglesia fue trasladado á la de Quilo, y de esta á la metropolitana de Charcas, donde falleció en 165U. Celebró un sínodo Provincial en Santo Domingo, de cuyas uc- 378 tas merece llamarse escritor; pero á más de ellas escribió "Commentaria in Libros Dialecticae et Phisicorum Aristote- lis."--'Commentaria in Priman Partern Divi Thomse."-"Com- mentaria in Primam Secundas ejusd. Angelici Doctoris."-Los cuales se imprimieron, como aseguran Crisóstomo Enriquez en su Fénix, Jongeiina en su Purpura S. Bernardi, y Angel Manrique en el catálogo dejos abades del monasterio hortense en el tom. 2 de sus anales. * OYANGUREN (D. Francisco) mexicano, doctor y catedrá- tico de leyes de la universidad de México, su decano y rector de la misma, abogado de la audiencia y oidor habilitado varias veces en ella. Dejó MS. dos tratados: "Io. De Libelli oblatione. 2o De ordine cognitionum." OYANGUREN (Fr. Melchor) natural de la ciudad de Vic- toria en Alava, religioso descalzo de S. Francisco, misionero a- postólico y comisario de las misiones de Filipinas, guardián de Sariaya, de los Baños y de Aguas Santas, y misionero de Co- chinchina en Asia. Estuvo mucho tiempo en la N. E. con el título de procurador de su provincia de Filipinas, y de presiden- te del hospicio de S. Agustín de las Cuevas* cuatro leguas al Sur de la capital México. Escribió "Arte de la Lengua Japona, conforme al método del Arte la- tino de Nebrija, con algunas adiciones de los Idiomas Ximo y Cami." Imp. en México, 1738. 4.-"El Tagalismo ilustrado; ó Arte completo de la Lengua Tagala." Imp. en México, 1742. 4. OYARZABAL (Fr. Jóse Joaquín) natural de Guipúzcoa, hijo y lector jubilado de la provincia del Santo Evangelio del orden de S. Francisco, guardián de varios conventos, y minis- tro provincial de México, donde falleció en 1815. Escribió "Anotaciones á la Representación que se dice del Clero Me- xicano sobre la Inmunidad personal." 2 lomitos en 8. Imp. en México por Arizpe, 1812, OZEGUERA (D. Diego) doctor en leyes y oidor de la au- diencia de México. Escribió "Estaciones del Cristiano," Imp. en México, 1583. 4.-"Es- tacionario de la Creación del Mundo." Imp. en México, 1593. 4. OZEGUERA (Fr. Juan) del orden de S. Agustín, uno de los primeros religiosos que pasaron a la N. E. á fundar la pro- 379 vincia del Santísimo Nombre de Jesús el año 1533. Gran pre- dicador. y teólogo tan excelente que el lllmo. Sr. Zumárraga, primer obispo de México, le envió con sus poderes el año 1438, al Concilio general de Trento. En 1539, envió de Europa con el P. Fr. Juan Estacio once religiosos á México. Y según el alfabeto agustiniano del maestro Herrera vivía aún en 1547, en- señando la teología. Escribió ''De Baptismo Indorum per aspersionem. MS, en la biblio- teca de la universidad de México. p. S. PABLO (Fr. Juan de) carmelita descalzo de la provin- cia de S. Alberto de la N. E, Dejó MS. dos tratados, que son en grande aprecio: "Io. De Testamentos."-"2? De los Contratos más frecuen- tes en las Indias." PACHECO (D. Dionisio natural de la N. E., y del comercio de México Escribió: "El Pecador arrepentido: Canto heroico-sacro." Imp. en México, 1760. 8.-"Engaño de la Vida y Desengaño de la Muerte; Canto moral." Imp. en México por Ontiveros, 1761. 8.-"México afligido: Carta métrica." Imp. en México, 1762. 8.-"Las lágrimas de la Aurora." Imp. en México, 1787.- *'La Carlota: Poema." Imp. en México, dicho año. PACHECO (Fr. José Antonio) del órden de S. Francisco, lector jubilado y custodio de la provincia de Zacatecas. Dió á luz; "Sermón panegírico y doctrina] en la solemne fiesta con que ]a Cuidad de S. Luis Potosí juró por su Patrona á Ntra. Sra. de Guadalupe de México." Imp. aquí, 1772. 4, PACHECO (Fr. Nicolás) del órden de S. Francisco de la provincia de Zacatecas, predicador general en ella y su difini- dor, notario apostólico, calificador de la inquisición, capellán de la plana mayor del ejército del centro de la N. E., y honorario del rey. Escribió "Demostración evidente y compendiosa de los muchos y gra- ves males que acarrea la Insurrección, para inteligencia y apro- vechamiento de los Indios, y otras gentes sencillas del campo," Imp. en México por Ontiveros, 1812. 4. 380 PACHUCA (Colegio de) misioneros descalzos de S. Fran- cisco de ¡a N. E.; erigido para propagar la fé entre los infieles. Está en el pueblo de este nombre, célebre por sus minas de pía. ta, en el arzobispado de México, ¿....leguas al....de dicha capital. Publicó '■Estatutos y ordenaciones según las Bulas del Sr. Inocencio XI. para el Colegio Apostólico de Propaganda Fide de Pachu- ca en la N. £." Imp. en Madrid por Cano, 179!. 4. PADILLA (P. Jóse) nació en México á 24 de Enero de 1721, y abrazó el instituto de los jesuítas á Io de Julio de 1736. Era catedrático de filosofía en el colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo el año de 1755, y se guardaba como particular en aque- lla biblioteca su curso de artes intitulado: "Infans Philosophia." MS. 4.-Hoy existe en la librería de la universidad de México. PADILLA (D. Juan Jóse) natural de Guatemala, presbíte- ro secular, maestro de ceremonias de aquella catedral. Fue in- signe no solo en virtud, sino también en el estudio de las mate- máticas, que se dedicó con sumo empeño. Habíale tratado con intimidad el curioso y erudito oidor de aquella audiencia, Don Francisco López Portillo, á quien Padilla mostró sus MS. y aún ofreció dejárselos cuando muriese, para su publicación, que reusaba modesto se hiciese en su vida; más no tuvo efecto la manda porque al tiempo de su fallecimiento se hallaba el Sr. Portillo de oidor de la audiencia de Guadalajara. Sin embargo de aquellos se publicáronlos siguientes: "Arte de Aritmética práctica." Imp. en Guatemala, 1732. 4 -"Ortografía latina y castellana." Imp. en Guatemala, 1733. 8-Quedaron MS.-"Baratillo matemático: ó miselánea de experimentos físicos, de máquinas &c."-''Tratado de hacer y componer Relojes."-Conforme á este construyó Padilla los relojes de los PP. jesuítas y recoletos franciscanos de Guate- mala, y otros varios para las iglesias de Comayagua.-"Arte de Perspectiva."-"Arte de Música combinatoria, con que aún los ménos diestros pueden componer fácilmente."-"Arte para saber las Lunaciones y Eclipses, con solo el uso de la Aritmé- tica.'»-"Arte para hacer Pronósticos Caldaicos y Tablas as- tronómicas para Guatemala."-"Almanaques para 85 años des- de el de 1735, arreglados al Emisferio de Guatemala."- 'Carti- lla eclesiástica perpétua para Guatemala."-"Resoluciones de casos difíciles de Liturgia y Moral."-''Cronicón de Guatema- la,"-La Rueda de la Fortuna."-Opúsculo ingenioso, que an- 381 da en manos de todos, en el cual con adagios castellanos se dan respuestas á 24 preguntas. PAEZ (Fr. Bernabé) natural de México, del orden de San Agustín, catedrático de idioma mexicano en la universidad de su patria. Dejó MS. según Eguiara ''Reglas para aprender con facilidad la Lengua mexicana." IMS.-"Los Cuatro Evangelios puestos y explicados en Mexi- cano." MS.-"Método de Confesión Sacramental en Mexica- no." MS.-''El Símbolo de S. Alanasioen Mexicano con No- tás." MS. PAEZ (P. Estevan) de la compañía de Jesús de k provin- cia de Castilla, de la cual pasó en 1594, á la de México con 37 jesuitas. Escribió á su general el Rmo. Claudio Acuaviva "Relación de su viage, entrada y recibimiento en México." Existe AIS. en la universidad da Aléxico. PAEZ DE LA CADENA (D. Miguel) natural de S. Lu- car de Barrameda en el arzobispado¡de Sevilla, superintenden- te de la aduana de Aiéxico. Fué persona no solo versada en loa ramos de la hacienda pública, y de talento despejado y labo- rioso, sino instruido también en las bellas letras. Escribió mu- cho útil, y de ello he visto ' Informe al Virey Conde de Gálvez sobre vários puntos de Policía de México, y particularmente sobre el Pulque, y la ren- ta y producto de este Rarno." MS. en fol. en el tom, 19 de Papelrs vários de la biblioteca de la iglesia de México.-''Di- sertación sobre la Población de México, y sus consumos en comparación con la Corte de Madrid, formada en 1791, y diri- gida al Virey Conde de Reviliagigedo." MS. en fol. en el tom. 26 de Papeles vários de la biblioteca de la catedral de México. PAIVA (D. Manuel) presbítero mexicano, maestro de cere- monias de la iglesia metropolitana en 1768. Escribió ' Comentario á las Rúbricas del Misal Romano, que tratan de las Alisas de Difuntos." MS. en 4, en la secretaría del Ri- mo. cabildo. PALACIO (D. Diego García de) natural del principado de Asturias. Recibió en la universidad de México el grado de doc- tor á 24 de Enero de 1581. Fué rector de» dicha escuela y oi- dor de la audiencia de la misma capital. Escribió "Diálogos militares." Imp. en Aiéxico, 1583, en 4.-"Ins- trucción Náutica para el buen uso de las Naos." Imp. en Mé- 382 xicopcfr Ocharte, 1587. en 4. con un Vocabulario de las voces técnicas de la marinería-Y aunque D. Nicolás Antonio, co- mo que quiere rebajar el mérito de nuestro Palacio, dice que Scripsit, messem alienam colligens] yo encuentro un motivo particular de elogio en que un togado en medio de las ocu- paciones de Temis se dedicase en servicio de la patria á ilustrar también á Marte y á Neptuno. PALACIO (D. Lucas Antonio) natural de la América Me- ridional, que después de haber servido en España en el cuerpo de guardias de Corps, pasó á la Setentrional con el empleo de oficial de Jas cajas de Pachuca. Escribió ''Secretos raros de Artes y Oficios." Lmp. en Madrid por I- barra, 1808. 12 tomos en 8. PALACIO (Illmo. D. Juan García) hijo acaso del D. Die- go arriba expresado, nació en México, y fué doctor y catedráti- co de leyes en su universidad, abogado de la audiencia, canó- nigo doctoral y tesorero de la catedral de la Puebla, y vicario general y gobernador de aquel obispado después de haber ser- vido una prebenda de la metropolitana de su patria. Fué pre- sentado para el obispado de Cuba por el año 1650. Varón lleno de virtudes de su tierna edad, y uno de los fundadores de la célebre congregación llamada en México de la Purísima, en cuyas festividades no se desdeñaba de barrer por sí mismo la iglesia, siendo ya doctor y prebendado. El Ven. jesuita Casti- ni le llamaba el pescador, porque no cesaba de atraer y con- ducir alumnos á dicha congregación. En México, Puebla y Cuba fué singularmente caritativo y liberal con los pobre», con quienes comía siempre en su mesa: y en todas tres catedrales fundó varios aniversarios y memorias piadosas. Celebró en Cu- ba un sínodo diocesano: y hallándose en la visita de su dióce- sis murió á 4 de Junio de 1682, en un pueblo muy distante de la capital, sin más compañía que un criado y un crucifijo, á quien exclamó abrazándole; •'Bendito seas, Señor, poique me trajiste á morir donde no tuviera otro consuelo que a Tí." Dió á luz "Sínodo Diocesano de Cuba." lmp, en 1683, en 244 pág. en fol. PALACIOS (Fr. Pfdro) religioso franciscano de la provin- cia del Santo Evangelio, ministro de los Indios otomites, y muy excelente maestro de este idioma, en el cual fué el primero que escribió "Catecúmo y Confesonario." MS. en la biblioteca del colé- 383 gio de Tlatelulco de México, en 8"Arte de la Lengua Oto- mi." AIS. en 8. allí.-"Vocabulario Mexicano y Otomí." MS. allí también.-"Corona de Nuestro Señor Jesucristo en Lengua Otomí." MS, en 8. en la misma biblioteca.-Fr. Pedro Oroz corngió y aumentó dicho Arte Otomite, que corre impreso. Dicho idioma no es propio, como dice D. Nicolás Antonio, de Ja provincia de Tlaxcala, sino del arzobispado de México en sus pueblos situados al N. de la capital. PALACIOS (D. Prudencio Antonio) fiscal de la audiencia de México, y consejero después del supremo de las Indias, Es- . cribió "Respuesta fiscal sobre la aprobación del Sínodo Diocesano celebrado en 1722, por el lllmo. D, Juan Gómez Parada, Obis- po de Yucatán." Imp. de orden del real acuerdo de México por Ribera, 1751. fol. PALAFOX Y LORIA (D. Joaquín) después de haber vesti- do el hábito de Santo Domingo en el convento de su patria, la ciudad de la Puebla, y de haber hecho en su religión una luci- da carrera escolástica, pasó á Roma, y'se secularizó por el Papa Clemente XIV. Fuese á la corte de Madrid, donde por su retiro, modestia y doctrina fué muy estimado de Jos grandes y de los sabios. Murió allí en 1780, habiendo escrito: "Verdadero modo de predicar según el espíritu del Evange- lio." MS. que se hallaba en la.imprenta al tiempo de morir el autor.-"Correspondencia epistolar con el P. Manuel José de Iturriaga, Jesuíta americano, Teólogo del Papa Pió VI." MS. en 4, que tuve en mis manos por favor de su albacea en Madrid, año de 1782. PALAFOX Y LORIA (D. José) hermano del anterior, na- tural de la Puebla de los Angeles, y colegial del seminario pa- latafoxiano, doctor y maestro en medicina por la Sapientia de liorna, médico de cámara de los Illmos. obispos de la ciudad de la Puebla, docto en la lengua griega, de exquisito gusto y críti- ca en la física, cuyas máquinas modernas poseía y manejaba con inteligencia, utilidad y acierto. Escribió "El Médico no Griego es Médico Lego: Disertación sóbrela necesidad del estudio de la Lengua Griega en los Alédicoe, pre- sentada en la Academia de Bellas Letras del Colegio Palafoxiano de la Puebla de los Angeles el año de 1770." La ley en Valencia entre los papeles del Exmo. ¡Sr. Fuero, mi señor.-"Endechas Reales á la ausencia del Illmo.Sr.D. Francisco Fabian y Fuero, Obispo de la Puebla, electo Arzobispo de Valencia." Imp, en 384 la imprenta del colegio palafoxiano, año 1773. 4. PALAFOX Y MENDOZA (Ven. Exmo. é Illmo. D. Juan) nació en Fitero, lugar del reino de Navarra á 24 de Junio de 1600. Fué su padre D. Jaime Palafóx, marqués de Ariza, quien le envió á estudiar la jurisprudencia ala insigne universidad de Salamanca, de donde el rey Felipe IV, le sacó para fiscal del consejo de guerra, trasladándole después á igual plaza del supremo de las Indias, Abrazó no sin particular vocación del cielo el estado eclesiástico, y ordenado de sacerdote fué nom- brado para acompañar á Alemania á la emperatriz María con el título y empleo de su limosnero y capellán mayor. A su re- greso le presentó el rey para la mitra de la Puebla de lus An- geles, á donde pasó el año 1640, ya consagrado en Madrid por el cardenal Espinóla. Visitó personalmente toda aquella dila- tada diócesis, y concluyó la hermosa fábrica de su catedral, cuya consagración celebró con la mayor magnificencia. Hizo ordenanzas para el coro, y estatutos para la contaduría de diez- mos. Fundó el monasterio de religiosas dominicas, dedicado á Santa Inés de Monte Policiano; y dió constituciones á otros vá- rios de su filiación ordinaria: engrandeció el colegio tridentino, uniéndole el de S. Pedro, que contiguo á su palacio levantó desde los cimientos; aumentando cátedras, dotando mejor las que había, estableciendo su academia literaria, donándole su copiosa librería; y echando las primeras líneas para el eximio colegio de teólogos, que su sucesor el Exmo. Santa Cruz elevó después á la par de los mayores y célebres de España. Tam- bién erigió un colegio para niñas, engrandeció Ja iglesia del hospital de S. Pedro, dió reglas á éste y crió la Ven. congre- gación del príncipe de los apóstoles, de quien fué sobremanera devoto. Secularizó la mayor parte de las doctrinas ó parroquias encomendadas á los regulares.- edificó el magnífico templo del santuario de S. Miguel en los cerros de Tlaxcaia, y la iglesia del cerrito de S. Juan, dotando capellanes competentes. Fué virey y visitador de la N. E., juez de residencia de tres vireyes y electo arzobispo de México, cuya, dignidad renunció. Levantó dos batallones para la seguridad de México y Veracruz: dió ordenanzas para la audiencia, para el consulado de Mercaderes, y para la universidad literaria. En el año 1647, se le negaron los PP. jesuítas del colegio del Espíritu Santo de la Puebla á presentar las licencias que tenian para predicar y confesar, y se resistieron á pedírselas, y aún á mostrarle los privilegios que decían gozar para no hacerlo, lo que obligó á nuestro prelado á prohibirles el uso de ellas. Esta providencia pastoral encendió más los ánimos de aquellos religiosos acalorados ya de antemano 385 por el negocio de diezmos; y dió motivo á la escandalosa cau- sa, que sigueron en la Puebla, en México, en Madrid y en Ro- ma; y que habiendo hecho tan célebre en todo el orbe la memo- ria del Sr. obispo Palafóx, se finalizó felizmente á su favor por tres breves de la silla apostólica. Solicitó nuestro obispo del honor postumo de sus antecesores, trasladó sus venerables ceni- zas al panteón de la nueva catedral, poniendo en una lápida es- te dístico: "Pastorum ad requiero Pastor parat Ossa Joannes: Transtulit, et rite corpora texit humo." Y habiendo colocado sus retratos en la sala capitular, les a- plicó á cada uno con sumo acierto y gracia un breve elogio des- criptivo de su verdadero carácter. También trasladó á la ca- tedral de México con pompa y magnificencia el cadáver de su antecesor en el arzobispado, el Illmo D. Feliciano de la Vega, que habiendo muerto en su viaje de Acapulco á México, se ha- llaba enterrado en el pueblo de Tixtlan. Y no contento con haber así cuidado de sus predecesores, consultó también á la comodidad de sus sucesores, fabricándoles palacio en casas que compró inmediatas á la iglesia catedral. En 1649, regresó á España, llamado del rey, y hecho primero ministro del consejo supremo de Aragón, fué después presentado para el obispado de Osma en 1653. donde ejercitado heroicamente en todo gé- nero de virtudes, falleció de 59 años de edad á 1? de Octubre de 1659, dejando á la posteridad una memoria tan santa y tan gloriosa, que podemos llamarle y asegurar que fué un Ambro- sio en la dulzura, un agustino en el ingenio, un Crisóstomo en la elocuencia, en la constancia un Atanasio, y en la penitencia un Gerónimo: que defendió como los Estanislaos Cantuarienses los derechos eclesiásticos: que destribuyó sus rentas como los Villanuevas y Limosneros: que celó los estudios y la educación como los Borromeos;y como los Toribiosy Sales se ganó por su dulzura y afabilidad los corazones de ios indios y españoles de la América Setentrional, donde apenas hay claustro, palacio, casa ó choza, donde no se encuentre uno ó más retratos del V. Sr., que con este epíteto es conocido y venerado. En el que tiene la iglesia de la Puebla en su sala capitular se le puso este elogio; "Infaligabais, Ecclesiasticse Jurisdictionis acerrimus Propugnatur, et ex hoc ut in aeternum Gloriosior." La fama de los trabajos, santidad y escritos del Sr. Palafóx extendida por todo el orbe cristiano, y los milagros con que el cielo comenzó hacer más ilustre y respetable su nombre, llega- ron al vaticano juntamente con las súplicas de los monarcas ca- 386 tólicos, de las iglesias de España é Indias, y de los tribunales de México y de Madrid: y presentados los procesos informati- vos para la causa de su beatificación, se consiguieron dos de- cretos favorables de la congregación en 11 de Agosto de 1691, y 8 de Marzo de 1692, para Ja formación de dicha causa. Mas como la emulación que se tuvo en vida á este prelado, no se a- cabó con su muerte, y los que se oponían á su apoteosis tenían mucho influjo en las cortes de Madrid y Roma, no se logró Ja signatura de la comisión hasta el año 1726. siendo pontífice el Sr. Benedicto XIII, y promotor de Ja fé el gran cardenal Lam- bertini. Y después de un largo y prolijo examen de los mu- chos y varios escritos de nuestro Ven. obispo, fueron estos a- probados por la silla apostólica en 16 de Diciembre de 1760, declarándose que podía procederse ad ulteriora. Suscitadas nuevas dudas por el promotor, y mandádose buscar cuantos pa- peles hubiese escrito el Ven. autor, se remitieron á Roma de la Puebla de los Angeles 253 escritos más, que se aprobaron tam- bién por la congregación en 23 de Agosto de 1766, y otros 312 que se enviaron de España, fueron igualmente aprobados en 21 de Febrero de 1767. De modo que el mayor de los mi- lagros del 8r. Palafóx es que en tantos tomos en fol. y 565 pie- zas más, que salieron de su pluma, no hubiese encontrado la perspicacia de la iglesia romana cosa que desmereciese su apro- bación, cuando tantos linces estaban empeñados en descubrir en sus escritos algún motivo que entorpeciese la causa de su beatificación. Finalmente en decreto de 12 de Setiembre de 1767, confirmado por el Papa se aprobó la fama de santidad, virtudes y milagros in genere del Sr. obispo Palofóx. Y cuando todo el orbe cristiano creía acercarse el dia de venerar en los altares á este varón singular, nuevas contradiciones en la curia romana lo han retardado hasta estos tiempos infelices, en que mayores atenciones y cuidados más graves ocupan los votos de las iglesias y de los príncipes católicos. Los escritos del Sr. Palafóx fueron muchos, y se han publi- cado en diversos tiempos. Después de su muerte se imprimie- ron juntos. Mas para dar una razón exacta de todos, me valgo de la última edición hecha en Madrid en la oficina de D. Ga- briel Ramirez el año 1762, por la religión y general délos car- melitas descalzos (singulares devotos del Ven. autor) dedicada al Sr. rey D. Caries III, en 15 tomos en fol. que contienen lo siguiente: Tomo. 1.-"Vida interior á las Confesiones del Autor,"- "Historia Real y Sagrada, Luz de Príncipes y súbditos."-To- mo II. part. 1*-"Los cuatro primeros Libros de las excelencias de S. Pedro."-Tom. 111, 2" parí, del II,-''Los tres Libros úl- 387 timos de las Excelencias de S. Pedro."-"Injusticias que in- tervinieron en la muerte de Jesucrisco."-Tom. IV.-"Pasto- ral á la Congregación de S. Pedro de la Puebla de los Ange- les."-' Otra á Jos Curas y Beneficiados de aquel Obispado." -"Id. Abecedario espiritual."-"Id. Sobre la Dedicación de la Catedral da la Puebla."-"Id. Conocimientos de la Divina Gra- cia."-"Id. Despedida del Obispado de la Puebla."--"Id. A los Curas y Beneficiados de Osma."-"Id. Dictamen á los Cu- ras."-Tom. V.-"Trompeta de Ezequiel y Diario espiritual." -"Devoción del Rosario de la Virgen María."-"De la pacien- cia en los trabajos, y del amor á los enemigos,"-"Carta á la Santa Escuela de Madrid."-Sobre Diezmos y primicias."- "Bocados espirituales y Catecismo."-"Suspiros de un Pastor ausente."-"Exhortación á la Vida espiritual."-Sobre Trasla- ciones de Obispos."-"Sobre inmunidad eclesiástica."-Cartas particulares."-Tom. VI.-"Carta á los fieles de Osma."- "De la Naturaleza de Dios."-"De la Santa Cruz."-'•Verda- des históricas de la Religión católica."-"Luces de la Fé en la Iglesia."-"Cinco Discursos espirituales."-"Reglas de O- racion, Constituciones, Meditaciones."-Tom. Vil.-"Carta á la Reina de Suecia."-' Año espiritual "-"Manual de Esta- dos."-"Semanas espirituales."-"Virtudes que han de pedirse en las Semanas."-"Relóx espiritual."-"Jaculatorias del Al- ma á Dios."-Gemidos espirituales."-"Ejercicios devotos á María Santísima."-"El Rosario del Corazón "-"El Pastor de Noche Buena."-' Respuestas espirituales."-Tom. VIH.- "El Varón de Deseos.''-"Peregrinación de Filotea."-"Nece- sidad de la Oración."-"Recogimiento interior."-"Constitu- ciones para la Santa Escuela."-Tom. IX. -"Notas á las Car- tas y Avisos de Santa Teresa."-"Várias Poesías espiritua- les.'1-Tom. X.-"Luz á los vivos y escarmiento en los muer- tos."-Vida de S. Enrique Suson."-Tom. XI-"Vida de S. Juan Limosnero, Patriarca de Alejandría."-"Vida de la In-' fanta, Sor Margarita de la Cruz."-Tom. XII.-"Dictámenes espirituales, morales y políticos."-'.'Diálogo político de Ale- mania."-"Sitio y socorro de Fuente-Rabia."-"Guerras civi- les de la China."-"De la Naturaleza del Indio."- "Tratado de Ortografía."-Tum. XIII.-"Epístola ad Innocentium X, Pon- tif. Max."-Otra al mismo Papa."-"Alia Epístola ad eumdern Sanctissimum "-"Carta al P. Horacio Carochi, Jesuíta."- Cargos y satisfacciones del Gobierno secular del Ven. Autor." -"Satisfacción al Memorial de los Jesuítas."-"Respuesta al Duque de Escalona."-"Carta al General de los Carmelitas Descalzos."--Tom. XIV.--"Defensa Canónica."-"Memorial al Papa Alejando Vn."-Tom. XV.-"La del Ven. escrita per 388 el P. Antonio Rosendo, Clérigo Menor."-A lo que yo añudo otros MS. que he hallado en las bibliotecas de México, y son; - "1? Estado de la N. E., y modo de su gobierno, entregado al Virey Conde de Salvatierra." En la biblioteca de la univer- sidad de México -"2o Instrucción á los Gobernadores del O- bispado de la Puebla, durante su ausencia en España." En la secretaría del cabildo de México, en 22 pliegos en fol.- '3? Representación al Rey fecha en Osma á 14 de Setiembre de 1656, sobre haber obedecido y no cumplido dos Provisiones de la Chancillería de Valladolil." En la biblioteca del colegio ma- yor de Sanios-"4? Varias Cartas latinas á varios Cardenales del Pontificado de Inocencio X," en fol. en la secretaría del cabildo de México.-"Carta-al P. Andrés de Rada, Provincial de la Compañía de Jesús de México." Irnp. en Madrid por Or- tega é hijos de Ibarra, 1789. 8.-Concluyo este artículo res- pondiendo á lo que D. Nicolás Antonio escribe en su biblioteca hispana de nuestro Ven. autor: Era de desear (dice) que hu- biese sido Teólogo. Sin atender al acierto con que interpretó las Santas Escrituras en muchos de sus escritos, ni á los pro- fundos conocimientos que manifestó sobre la teología mística, su sola pastoral sobre los conocimientos de la Divina Gracia ea bastante á consolar al bibliotecario español en sus deseos, y á satisfacérselos plenamente. Es verdad que no comentó el Sr. Palafóx á Pedro Lombardo, ni á Santo Tomás; pero fue (como dice una docta pluma) "hombre inocente y justísimo, co- mo particular; íntegro y capáz, como hombre público; y como Prelado, sábio, ardiente y virtuoso." PALAFOXIANO (Colegio Seminario) según en la ciudad de la Puebla de los Angeles, conforme á la disposición del san- to Concilio de Trento, con el caudal y según la voluntad del V. párroco de Acatian, D. Juan de Larios. que dejó para ello cien mil pesos, expresando que se dedicase á S. Juan Evangelis- ta, y se dotasen 16 becas. El Ven. Sr. obispo Palafóx no solo cumplió el testamento, sino que añadió á sus expensas más be- cas, y dotó más cátedras erigiendo contiguo al edificio de San Juan otro dedicado al apóstol S. Pedro, bajo la dirección, am- bos colegios, de un solo rector, y donándoles su librería com- puesta de 8.000 volúmenes y formando una formal academia literaria. El lllmo. arzobisyo de Santo Domingo y obispo de la Puebla D. Domingo Pantaleon Alvarez de Abreu añadió después á estas dos fábricas la hermosa llamada colegio de S. Pantaleon, donde están la sala rectoral y el general para los actos públicos, y dotó cátedras de derecho civil y canónico y de ceremonias sagradas; de manera que hoy se compone el se- 389 miliario palafoxiano de los colegios de S. Juan, S. Pedro y S. Pauta león. El Exmo. Sr. obispo Fuero dió al seminario el úl- timo esplendor, fundando nuevas cátedras de humanidades, de lengua griega, de historia, de disciplina eclesiástica y de con- cilios, erigiendo una lucida academia de bellas letras, estable- ciendo premios anuales, para los más sobresalientes, y aumen- tando la biblioteca con nuevos y selectos libros, y levantando con SO.OUO pesos ¡a nueva fábrica material de ella, que con sus estantes altos y bajos hechos de cedro y con embutidos de maderas finas, es hoy uno délos principales ornamentos de la ciudad de la Puebla, y aún de toda la N. E. Esta biblioteca está dedicada al Ven. Sr. Palafóx con una inscripción griega, que en latín dice: "Bibliothecee Animatae, Viro Sapienti, Joannis Palafoxio, Qui Doraum hanc Virtutibus at Scientiis Fundavit supra Petram." También se lee una curiosa redondilla castellana al pié del retrato pequeño del Ven. Obispo colocado en el estante, donde se hallan sus obras, y dice así '■¡Hermosa Fábrica! Pero inénos magnifica alhaja no fuera decente Caja á las Obras de este Homero." El seminario pues palafoxiano consta de 36 becas de gracia, que se proveen por los SS. Obispos en jóvenes pobres, españo- les y virtuosos, de Ja diócesis; de más de 50 de pensionistas ó colegiales de paga, y un gran número de estudiantes Indios, á quienes se les dá media ración y no visten beca. Tiene un rector, un vice rector, dos maestros de latinidad, dos de huma- nidades, uno cada año de filosofía, uno llamado de ruedas, que es pasante de filósofos y teólogos, uno de prima y otro de vís- peras de teología escolástico dogmática, uno de leyes, otro de cánones, otro de teología moral, otro de concilios, otro de his- toria, y dos de disciplina eclesiástica, que hacen también de bi- bliotecarios matutino y vespertino, otro de lengua griega, otro de lengua mexicana, otro de ceremonias sagradas; un beddl, un secretario, un tesorero, un mayordomo, dos fámulos, y ios de- más sirvientes necesarios. A más del cuerpo del colegio, de 390 que es cabeza el rector, forman el cuerpo de academia los ca- tedráticos y doctores presididos del regente de estudios, que de- be ser un dignidad ó canónigo, doctor de México, con cuya u- niversidad se corresponde para el pase de los cursos académicos, que en todas facultades se ganan en dicho seminario, para los grados literarios de la referida universidad. El cronista Be.tan- cur dejó escrito, y es verdad (á lo menos lo era en tiempo del Sr. Fuero) que en dicho colegio no se echaban ménos los me- jores catedráticos de la Europa. A nombre de este seminario se ha publicado; ''Descripción de los festivos sucesos de la Puebla de los An- geles con motivo de los Decretos de la Sagrada Congregación de Ritos sobre la constancia de la Fama de Santidad del Ven. Sr. D. Juan de Palafóx, y Certámen Poético que con este mo- tivo celebró su Colegio Palafoxiano." Imp. en la imprenta del mismo seminario, afio 1768. en 4.-''Sinceras demostraciones de júbilo, con que el Real y Pontificio Seminario Palafoxiano de la Puebla de los Angeles celebró la Proclamación del Sr. D. Fernando VII," Imp. en México por Arizpe, 1808. fol.-Con este plausible motivo, y precaviéndose ya este ilustre colegio contra la revolución, que amenazaba á la N. E., abrió y acuñó una medalla, que colgada al cuello de sus alumnos les sirviese de señal y distintivo de su lealtad y amor á los reyes de Espa- ña. Por el anverso se gravó un corazón, y dentro de él el bus- to de Fernando Vil, con este lema: Amor nteus Ferdinandus est: á imitación del Corazón, que su Ven. fundador sobrepuso al escudo de armas de su casa de Ariza, dentro del cual estaba un crucifijo con este lema: Amor meus Crucifixus est. Y por el reverso esta inscripción: "Regalis Collegii A Venerabili Pa- lafoxio Angelopoh Erecti Tessera et inviolatae Fidei Monumen- tum." PALLARES (P. Jóse) jesuita, misionero y visitador de las misiones de la N. E., que murió en Malinalco, pueblo del arzo- bispado de México el año 1708. Escribió '•Disertación sobre á quien pertenecen los bienes de los Mi- sioneros, que la Compañía de Jesús tiene en la América." MS. en 4. en la biblioteca de la universidad de México.--"Apología en que se demuestra, que los Misioneros, que ejercen el oficio de Curas en la Nueva Vizcaya, no deben pagar Diezmos á Ja Catedral de Durango." MIS. en fol. original en la misma bi- blioteca. PALLAS (Illmo. 1). Fr. Cayetano) natural de Benavarre en la diócesis de Lérida del reino de Aragón. Tornó el hábito 391 de Santo Domingo, y profesó en el convento de Zaragoza el año 1768, y allí enseñó la filosofía y la teología, y fue maes- tro de retórica eclesiástica, como también en Tortosa. En esta ciudad defendió en 1782, un acto mayor delante del capítulo provincial de Aragón, con aplauso de los prelados y maes- tros de Aragón, Valencia y Cataluña. En 1787, renun- ciando á los honores escolásticos y prelacias que habria obte- nido en su provincia, pasó á la N. E. con destino á las misio- nes de Californias, en las que permaneció doce años, habiendo sido presidente de ellas, y fundado por sí mismo la de S. Pedro Mártir. Después la provincia de Santiago de México no sola- mente le recibió en su gremio, sino que premió sus trabajos a- postólicos, nombrándole regente de estudios del colegio de Por- tacceli, regente primario del convento imperial, y prior de este. El tribunal de la inquisición le hizo su calificador, el M. R. ar- zobispo su examinador sinodal, la academia de 8. Carlos de las nobles artes su académico honorario; y finalmente el rey le pre- sentó para el obispado de la Nueva Segoviaen Filipinas, donde falleció el año pasado de 1814. Era sobrino del Illmo. Pallas, vicario apostólico de la China, y obispo de Sinópolis, y fué maes- tro del Illmo. Casaus, actual arzobispo de Guatemala. Escribió "Epístola Encyclica latina á los Prelados de la Provincia de Aragón sobre las virtudes y muerte del Ven. P. Fr. Antonio Garcés, Provincial del Orden de Santo Domingo." Imp. en Zaragoza, 1773. fol.-'-Dísticos latinos á Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza." Imp. en México, 1801. 4.-"Dísticos la- tinos á Santa Teresa de Jesús." Imp. en México, 1801. 4.- "Elogio en verso latino del célebre Escultor, D. Manuel de Tol- sa." Imp. en México, 1803. PALMA (D. Luis) abogado de la audiencia de México. Dió á luz "Informe jurídico á favor de los Religiosos Doctrineros de la N. E." Imp. en México, 1648. fol. PALMA (D. Victoriano) natural de México, colegial en el mayor de Santa María de Todos Santos, cura y juez eclesiás- tico de Acolman en el arzobispado, y canónigo de la insigne colegiata de Nuestra Señora de Guadalupe. Escribió "Informe y exámen crítico de todos los Catecismos publica- dos en Lengua Mexicana, hecho de orden del Concilio Cuarto Mexicano, y leído en la Sesión 107 de dicho Concilio." MS, entre las actas del mismo.-En este escrito se hace una particu- lar crítica de la voz mexicana: Quaatequia, que significa bauti- zar, ó echar agua en la cabeza} y de la más propia forma de 392 administrar el sacramento en dicho idioma; que debe ser esta; "Nehuatl mitzquiaatequia ica in itocatzin in Teotatzin, ihuanin Teopilzin, ihuan in Espíritu Santo." PALOMINO (Fr. Ckistobal) natural del real del Fresnillo, lector jubilado y provincial de la provincia de Zacatecas del or- den de S. Francisco. Escribió un lorn. en fol. intitulado "Examen de Confesores, Predicadores y Ministros de Doc- trinas." Existe MS. en el convento del real de Chalchiguites. PALOMO (D. Jóse Ignacio) socio y secretario de la socie- dad de Guatemala. Escribió "Memoria sobre la Navegación del Rio Motagua en el Reino de Guatemala." Imp. allí por Beteta, 1799. 4. PALOS (D. José Fernandez) natural del obispado de Gua- dalajara en la Nueva Galicia, colegial, catedrático y rector del seminario tridentino de México, doctor, catedrático de Sagrada Escritura y rector dos veces de Ja universidad, examinador si- nodal del arzobispado y calificador de la inquisición. Escribió "Funebns mcerentis Mexicanse Minervre Declamatio in Exe- quiis lllmi. Dorn D. Nicolai Caroli Gomezii de Cervantes, ejus- dem Academias alumni,et Guatemalensis primum,dein Episcopi Guadalaxarensis." Edit, Mexici Typis de Ribera, 1735. in 4. -''Panegírico de Nuestra Señora de Guadalupe, predicado en su Santuario en la fiesta que hizo la Audiencia Gobernadora." Imp. en México por Ribera, 1743.4.-'-Relectio sup. Distinc- tion. V. Lrb. 3 Mag. Sententiar. in petitione Canonicatos Ma- gistralis Metropolit. Eccles. Mexicanens. 24 horar. spatio ela- bórala." Edit. Mexrci, 1747. in 4.- "Sermón moral, compues- to en el término de 4b horas, y en Oposición á la canongía Magistral de la Metropolitana de México." Imp. allí, 1747. 4. PALOU (Fr. Francisco) natural de la isla de Mallorca, de la que pasó misionero á la América Setentrional, lector de teo- logía, presidente de las misiones de Californias y guardián del colegio de Propaganda Fide de S. Fernando de México. Es- cribió "Relación histórica de la vida y apostólicas tareas del Ven. P. Fr. Junípero Serra, fundador de Misiones en la California Boreal, y de los nuevos establecimientos de Monterey." Imp. en México por Ontrveros, 1787. 4.-"Relación y Estado de Jas Misiones de Californias, esciita en la Misión de Loreto á 10 de Enero de 1770, presentada al Concilio Provincial Cuarto Mexicano." MS. en fol. cuyo original parece que se guarda 393 en el colegio de San Fernando; y una copia está en el archivo del vireinato de México. PALAVICINO (D. Francisco Javier) valenciano por el nacimiento y mexicano por el domicilio, presbítero docto y buen orador. Escribió "Panegírico del Patrocinio de la Virgen María." Imp. en México por Benavidez, 1691. 4.-"Sermón para la fiesta de Pentecostés." imp. en México por Carrascoso, 1694. 4. PANGUA (P. Diego Díaz) natural de la villa de S. Martin en el obispado de Durango en la Nueva Vizcaya; jesuíta docto y piadoso, que después de lucir sus talentos en las cátedras do los colegios de la Puebla y México, se internó en las misiones de Parras donde brilló su celo en la conversión de los infieles chichimecas, fundando allí un seminario de niños Indios, por cuyo medio propagó la religión verdadera y la policía. Allí habria acabado sus dias, si sus prelados no le hubiesen traído á México á que enseñase la teología, en que fué aventajado maestro. El P. Florencia en su Menologio dice que fué uno de los mayores teólogos que tuvo la compañía de Jesús en la provincia de México: que fué muy estimado de los vireyes y tribunales y que dio rnuy excelentes ejemplos de todas las vir- tudes religiosas. Murió á 25 de Abril de 1631, habiendo es- crito; "Arte de la Lengua Chichimeca: Diccionario de la misma y y Catecismo en la misma." MS. PANIAGUA (Fr. Nicolás) religioso dominico de la provin- cia de S. Vicente de Chiapa, y predicador general en Guate- mala. Dió á luz ''Oración gratulatoria á nombre de la Provincia de S. Vicen- te del Orden de Predicadores en las solemnes fiestas con que se celebró la erección de la Catedral de Guatemala en Metro- politana." Imp. en México, 1747. 4. PANTOJA (D. Gabriel) abogado de la audiencia de Méxi- co. Escribió "Defensa legal de Antonio Armillo, vecino de la Puebla de los Angeles, acusado de haber dado la muerte á Don Valerio Fernandez de Vera." Imp. en México, en fol. sin año. PANTOJA (Fr. Nicolás) natural de la Puebla de los An- geles, del orden de Santo Domingo de la provincia do ¿anua- 394 go, presentado, y rector del colegio de San Luis de aquella ciudad. Dió á luz "Panegírico sacro del ínclito Mártir San Pedro de Verona, Protector del Tribunal de la Inquisición." luip. en ¿México por Calderón, 1659. 4. PARADA. (Illmo. f). Juan Gómez) natural de Compostela en el obispado de Guadalajara de la .Nueva Galicia. Fué pri- mero colegial en el de 8. Ildefonso de México; y en 8 de No- viembre de 1699, vistió la beca del mayor de Santa María de Todos Santos de la misma capital. Habiendo pasado á Espa- ña, recibió la borla de doctor en la universidad de Salamanca, y enseñó allí tres años la filosofía. Volvió á México con una prebenda de la metropolitana, y regresó á la corte de Madrid con los poderes de su cabildo. Habia ya ascendido á la digni- dad de maestrescuelas de la misma iglesia el año 1715, cuan- do le presentó el rey para el obispado de Yucatán, cuya dió- cesis gobernó hasta 1728, en que fué promovido á la mitra de Guatemala, y de esta se trasladó en 1735, á la de Guadalaja- ra. Fué varón sábio y benéfico; y prelado celoso é infatigable. En México hizo donación de su buena librería al colegio ma- yor de Santos: en Yucatán celebró un sínodo diocesano, formó nuevos aranceles, y socorrió con liberal mano á sus ovejas en la epidemia y hambre del año 1726. En Guatemala visitó to- da la diócesis, fomentó los estudios, aumentó las rentas de la iglesia,y fundó el convento de religiosas capuchinas,mereciendo allí una memoria eterna. En Guadalajara hizo la visita de la ma- yor parte de tan vasto obispado, reedificó el seminario eclesiás- tico y el colegio de niñas, fundó veinte iglesias y administró el sacramento de la confirmación á más de 86.0U0 personas. Fomentó también el comercio marítimo por la costa del Sur á la provincia de Guatemala; y lleno de méritos y de bendiciones- falleció de 73 años á 14 de Enero de 1751. Entre las Cartas ¿atinas del deán de Alicante se lee una de aquel eiudito valen- ciano á nuestro obispo, y es la 2' del hb. 7, y él esciibió ''Constituciones sinodales para el Obispado de Yucatán, dis- puestas según el orden de los Libros, Títulos y Decretos del Concilio Tercero Méxicano, hechas el año 1722."-Sobre la impresión de esta obra hubo mucha oposición por parte del fis- cal de la audiencia de México.- D. Juan Bautista de Miralles, valenciano docto y muy amigo del Sr.Parada hizo á instancia y expensas de éste una Nueva Edición del Concilio tercero Pro- vincial Mexicano, y la dedicó á nuestro obispo. PARADA (D Luis Gombz) natural de la Nueva Galicia, so 395 brino a) parecer del anterior. Fué rector de ¡a universidad de Salamanca, y allí escribió y dió á luz "Grafio funebris habita coram Academias Salmantinae Patri- bus, in obit.u Serenissimae Principis Marías Ludovicae Gabriela de Sabaudia, Hispaniar. Regina." Edit. Salmanticse, 1714, 4. PARDO (Fr. Diego) religioso descalzo de S Francisco, lec- tor, predicador y visitador del orden tercero del convento de Oaxaca en la provincia de San Diego de la N. E. Escribió "Villa reglada por el Serafín Llagado, S. Francisco, y co- municada á sus hijos del Orden Tercero por la Santidad de Ni- colao IV." Imp en México, en 1729, y reimp. por Hogal, en 1764. 8.-"Instrucción á los Religiosos Menores, exponiéndo- les en verso castellano su Regla.'' MS. en 8,que he visto en la biblioteca del convento de descalzos de Tacubuya. PARDO (Fr. F'elipe Mariano) natural de la N. E., lector jubilado del orden de 18. Agustín de la provincia de Michoa- can. Escribió "Sermón del Patronato de Nuestra Señora de Guadalupe, predicado en la Ciudad de Querétaro." hnp. en México, 1758. 4.-''Doble llanto de una Madre: Exequias, Elogio fúnebre, a- dornos é Inscripciones del Túmulo del M. R P. Mtro. Fr. Jo- sé de Ochoa, Provincial de la Provincia de S. Nicolás Tolen- tino de Michoacan, del Orden de S. Agustín." Imp. en Méxi- co, 1760. 4. PARDO (D. Francisco García) natural al parecer del rei- no de Galicia; pero nomiciliado desde muy niño en la N. E. Estudió las letras humanas, la filosofía y la teología en el se- minal io tridenlino de la Puebla de los Angeles, y sirvió varios curatos en aquella diócesis; y habiendo ¡enunciado el último, obtuvo una capellanía de coro de aquella catedral. El Exmo. Sr. obispo Santa Cruz, tan perspicaz en conocer el mérito, co- mo justo en premiarlo, escribió al rey "que el Presbítero Par- do por su humildad y fervor de espíritu, y por su doctrina y erudición, era digno de una Mitra} y que se avergonzaba de verle sentado en una silla baja del Coro de su Iglesia." La re- sulta fué el nombrarle el Sr. Cárlos II canónigo de dicha cate- dral, cuya prebenda sirvió hasta el año 1688, en que falleció con fama de santidad por su pobreza de espíritu, por sus limos- nas, oración y ayunos, y por todo el tenor de su vida, en que unió las ocupaciones y obligaciones de canónigo con las prác- ticas y ejercicios de teicero del orden de S. Francisco. Hacen honorífica mención de este Ven. eclesiástico el IIlino. Gómez 396 de la Parra en su Historia de las Carmelitas de la Puebla, y e! P. Ledezma en su Vida común y espiritual del Orden Ter- cero de 8. Francisco. Escribió "Vida de la Ven. M. María, de Jesús. Religiosa en el Con- vento de la Purísima Concepción de la Puebla de los Angeles." Irnp. en México por Calderón, 1676. 4. reimp. en León de Fran- cia por Anison, 1683.-También fué autor nuestro Pardo de va- rios Arcos Triunfales, que la catedral de la Puebla erigió en la entrada de algunos vireyes; y en que acreditaban entónces los ingenios su erudición en la ciencia simbólica, y en las be- llas letras, con más o menos buen gusto, según el que reinaba generalmente. PARDO FIGUEROA (D. José) natural de la ciudad de Li- ma, y deudo al parecer del virey de la N. E., marqués de Casa- fuerte. con quien pasó á México, y de quien fué capitán de su guardia. Omito hacer el elogio de su literatura, cuando la hicieron ya dos plumas como la del Rmo. Feijoó y la del doc- tísimo jesuíta Vanniere. Este en su Pradium Rusticum, y a- quel en el discurso 6o. del tom. 4o. de su Teatro Crítico. Es- cribió "Varias Cartas eruditas al P. Mtro. D. Benito Feijoó."-"E- pistola ad Virum Clarissimum ac Juris Cónsultum prsestantis- simum Gregoriom Majánsium:" Data Matriti idibus Februarii, 1732. Edit. Valentíae eod. ann. cuna aliis Epistolis Majansianis. -En esta carta habla Pardo de la Chirimoya, fruta celebrada de la América. PARDO (ü. Sancho) natural de la Puebla de los Angele», colegial de su seminario tridentino, presbítero de aquella dió- cesis. Escribió ''Elogio fúnebre del Ven. Juan Larios, Cura de Acatlan, fun- dador del Colegio de 8. Juan de la Ciudad de la Puebla, pro- nunciado en la Iglesia Catedral en la solemne traslación de sus huesos á la Capilla de dicho Colegio." Imp. según Bermudez de Castro en su Catálogo. PAREDES (P. Antonio) nació en el puerto de S. Juan de los Llanos del obispado de la Puebla á 14 de Enero de 1691, y á la edad de 16 años tomó la ropa de jesuíta en la provincia de México á 19 de Marzo de 1707. Fué tanto en la cátedra co- mo en el pulpito, uno de los más ilustres ornamentos de la com- pañía de Jesús de la N. E.« Desempeñó el oficio de prefecto de la congregación del Salvador con mucha utilidad del públi- co, y gobernó con acierto, aplauso y paz los colegios de Que- 397 rétaro y de la Puebla de los Angeles; y falleció santamente por el año 1764 Escribió '•La autenticidad del Patronato de la Santísima Virgen Ma- ría en su admirable Imagen de Guadalupe." Imp. en México por Ribera, 1748. 4.-"Novena de la Triunfante Compañía de Jesús, San Ignacio de Loyola y sus Bienaventurados Hijos." Imp, en el colegio de S. Ildefonso de México, 1756. 8.-"Ser- món de Gracias por un Milagro obrado por la Santísima Virgen María de Guadalupe con una Religión del Convento de Santa Catarina de la Ciudad de la Puebla " Iinp. en México, I76L 4. -"Noticia de la Ejemplar vida y santa muerte de la Herma- na Salvadora de los Santos, India Otomite, Donada del Beaterío de las Carmelitas de Q,uerétaro." Imp. en México, 1763.8.- También fue autor el P. Paredes de las vidas da los PP. jesuí- tas Zorrilla, Valenciaga, y Estrada, que salieron á luz con el nombre del P. Ansaldo, provincial de México. PAREDES (Fr. Buenaventura) último custodio de Zaca- tecas y provincial del Santo Evangelio de México. Escribió por el año 1600, ''Historia de la Conquista y Conversión de los Chichimecas Gentiles del Territorio de Zacatecas." MS. en el convento de la villa del Nombre de Dios, PAREDES (P. Ignacio) hermano del precedente. Nació en 5. Juan de los Llanos á 20 de Febrero de 1703, y profesó el ins- tituto de los jesuítas en 3 de Diciembre de 1722. Fué sobre- saliente en la inteligencia del idioma mexicano, y muy celoso ministro de los Indios en el colegio de S. Gregorio de México. Escribió "Misterioso Libro, impreso la primera vez en el Monte Cal- vario por el Amor Divino." Imp. en México por Ribera, 1757. 8.-"Catecismo del P. Ripalda puesto en Lengua Mexicana, y añadido." Imp. en México, 1758. 8.-Es el más completo,exac- to y elegante de cuantos catecismos se han escrito en dicha lengua.-"Prontuario manual mexicano con seis Sermones y cuarenta y dos Pláticas morales en Lengua Mexicana." Imp. 1759. 4.-''Compendio del Arte de la Lengua Mexicana, que compuso el P. Horacio Canoche, dispuesto con brevedad, clari- dad y propiedad." Imp. en México, 1759 4. PAREDES (P. José) hermano de los dos anteriores, natural de S. Juan de los Llanos, donde nació en 1698, y jesuíta tam- bién como ellos, cuyo instituto profesó en 1715. Fué catedrá- tico de prima de teología en la universidad de Mérida de Yuca- 398 tan, y examinador sinodal de aquel obispado. Escribió "La Cruz ungida: Sermón en la Profesión religiosa de Sor Catarina de S. Pedro, en el Convento de la Concepción de Alé rida de Yucatán." Imp. en México por Bibera, 1748. 4.-''Pa- negírico del Patriarca S. José." Imp. en A'Jéxico por Ribera, 1749. 4 -"Elogio de la Virgen María venerada con el título de Madre de la Luz." Irnp. en México por Ribera, 1750. 4.-En la biblioteca de la universidad de México hay 17 tom. en 4. AIS. de Sermones de este autor. PAREDES (Fr. Juan) natural de Sevilla, del orden de Slo. Domingo. Tomó el hábito, y profesó en el convento imperial de México el día 13 de Noviembre de 1625. Fué predicador ge- neral y prior de México electo en 1641, y provincial en ¡649. Dió á luz '■Oración fúnebre pronunciada en las Exequias que el Tribu- nal de la Inquisición de México, celebró al Príncipe D. Balta- sar Carlos." Imp. en México, 1647. 4. PAREJA (D. Bartolomé Sánchez) natural de la ciudad de Lima en el Perú, de donde vino á domiciliarse á la Puebla de los Angeles. Dedicóse al estudio de la medicina y recibió en la universidad de México la borla de doctor, ejerciendo su fa- cultad con grandes créditos en toda la N. E. El particular mérito de este profesor americano no puede ponerse en duda cuando muchos años ántes que naciese el celebre Federico Hof- fman.y un siglo ántes que el Dr. D. Vicente Péiez, llamado el Médico del Agua, sostuvo públicamente en un acto literario el sis- tema del agua, como remedio universal. Hoffman dando al vino la misma virtud que al agua, dijo dos cosas opuestas, y enervo aquel sistema, y el Dr. Pérez no fué sino un acérrimo partida- rio de él. Mas en la teoiía ninguno puede citarse ántes del año 1647, que con más ardor y en pública palestra defendiese que el agua natural era un alexifarmaco, como nuestro Pareja. En efecto en el referido año, y por espacio de dos días en el templo de S. Agustín de la Puebla de los Angeles sostuvo 18 proposiciones sobre esta materia, dedicadas ai Rmo, Vicente Caraffa, general de la compañía de Jesús, contenidas en el si- guiente opúsculo: '•Theatrum Apoilineum, Triunphales lotices Medicinas, Hyp- pocralicae luterana Naumachia: Philosofica, Alelhodica, Empí- rica controversia, generali ctudiu, slauioque Publico deffensanda, gemina luce. 8. et 9. Mensis Jannuani aun. Domini 1647." E- dit. Angelopoli ex Typographia Joannis de Alcázar tod. anuo in 4.--Escribió también -''Vida del Vtn, hiervo de Dios Fr. 399 Sebastian de Aparicio" (hoy7 ya beatificado) compuesta de 66 capítulos, en que constan las declaraciones, que el autor reci- bió como autorizado con letras patentes del provincial de San Francisco de México, sobre los milagros y curaciones prodigio- sas de dicho siervo de Dios. Obra que se remitió á Roma junta- mente con los procesos originales de la causa.-"Del Origen y nobleza de la Ciudad de la Puebla de los Angeles." ¡Según Pinelo. PAREJA (Fr Francisco) natural, según D. Nicolás Anto- nio, de Auñon en Toledo, ó de Castro Urdíales, como escribe Torquemada en el índice de su tom. 3o Pasó de la provincia de Castilla á la Florida, y fue uno de los fundadores de la provin- cia de franciscanos de Santa Elena, y guardián del primer con- vento. Escribió "Confesonario en Lengua Timuiquana de la Florida." Imp. en México, 1612.-"Gramática de la Lengua Timuiquana." Imp. en México, 1614-"Catecismo de la Doctrina cristiana en dicha Lengua." Imp. en México, 1617. PAREJA (Fr. Francisco) natural de México, maestro del militar orden de la Merced, doctor, catedrático de vísperas de teología y decano de esta facultad en la universidad de su pa- tria; rector del colegio de S. Ramón, comendador de México, provincial dos veces, calificador de la suprema inquisición, y procurador general de su provincia de la Visitación en la corte de Madrid, donde y en la ciudad de Sevilla logró la más alta reputación por sus letras, talentos y virtudes, habiendo sido consultado varias veces por la cámaia para las mitras de las A- mélicas. Esciibió "Crónica de la Provincia de la Visitación del Militar Orden de Nuestra Señora de la Merced en la N. E." Mtí. en fol.- Existe y la he leido en la biblioteca del convento principal du la Meiced de México, aprobada ya para su impresión por los decios PP. Francisco de Florencia, jesuita, y Fr. Juan Ola- chea y Fr. José de la Parra, mercenarios, y dedicada al Rmo. P. Mtro. Fr.Joaé Linaz, general de la orden.-"Elogio del San- tísimo Esposo de la Virgen María, José, predicado en la Igle- sia Patriarcal y Metropolitana de ¡Sevilla." Imp. allí por Juan Lorenzo Machado, 1653. en 4. PARRA (Fr. Francisco) natural del reino de Galicia. To- mó el hábito de S. Francisco en la provincia de ¡Santiago, de la que pasó lleno de celo á la de Guatemala. Allí padeció mu- chos trabajos por la conversión de los idólatras, buscándolos 400 por las montañas ásperas y dificilísimas. No contento con ha- ber aprendido varios idiomas de aquellas provincias, los ilustró y suavizó, inventando cinco letras, caracteres ó elementos, por conocer que era insuficiente el abecedario español para expre- sar aquellas lenguas, los cuales fueron adoptados después en sus escritos por el Ven. Fr. Domingo Vico, y Fr. Francisco Moran en su arte de la lengua cholti, Y aunque el P. Aroche- na asegura que nuestro Parra compuso un vocabulario juntamen- te con el P. Betanzos, es más probable, atendiendo á la crono- logía, lo que escribe Torquemada, que perfeccionó el vocabu- lario compuesto por el P.Betanzos. Fué Fr. Francisco presidente de la custodia de Guatemala, y visitador de la de Yucatán, don- de parece que murió por el año 1560. Escribió pues "Vocabulario Trilengüe Guatemalteco de los tres principales Idiomas, Kachiquel, Quiche y Tzutuchil.*' Se guarda original en la biblioteca de S. Francisco de Guatemala. PARRA (Illmo. D. Jóse Gómez de la) natura! de la Puebla de los Angeles, y descendiente de Cumbres mayores en Extre- madura. Fué colegial y catedrático de filosofía en el seminario de su patria, ántes de ser prebendado, y después catedrático a- llí de teología y regente de estudios. En 1675. vistió la beca del mayor de Santa María de Todos Santos de México, en cu- ya universidad recibió el grado de doctor teólogo, é hizo opo- siciones á sus cátedras. En 1683, fué nombrado canónigo ma- gistral de la catedral de Michoacan, de donde pasó de racione- ro á la de la Puebla; y en esta fué canónigo magistral, tesorera y maestrescuelas. Acompañó en la visita de la diócesis al Sr. obispo Santa Cruz, quien lo comisionó para la fundación del colegio eximio de teólogos de S. Pablo de aquella ciudad. Tam- bién fué uno de Jos fundadores del oratorio de S Felipe Neri de dicha capital de la Puebla de los Angeles. El Sr. rey, D. Fe- lipe V. le presentó para el obispado de Cebú en las Filipinas, mas no llegó á consagrarse. Mereció la fama de orador ex- celente, y fué de genio laborioso é infatigable en las ciencias y en los negocios eclesiásticos. Escribió ''Panegírico de S. Pedro Apóstol." Imp. en la Puebla, 1689. 4.-"Elogio de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza." Imp. en la Puebla, 1691. 4.-"Oratio panegyrica in laudem S. Phi- lippi Neri." Angelopoli, 1693. 4.-''El Reino de la Fé ade- lantado al Reino de la Gloria. Sermón moral en Oposición a la Canongía Magistral de la Puebla." Imp. allí, 1694. 4.'*E" logio fúnebre del Exmo. é Illmo. Sr. D. Manuel Fernandez Sta. Cruz, Obispo de la Puebla y electo Arzobispo y Virey de Mé- xico." Imp. en la Puebla, 1G89. 4.-"JElogio fúnebre del Sr. 401 Carlos II. Rey de España " Imp. en la Puebla, 1701. 4,- ''Oración Prosfonemay laudatoria en honor de la Concepción Purísima de María, pronunciada en la solemne entrada, que hizo en la Ciudad de la Puebla el Exmo. Sr. Duque de Albur- querque, Virey de la N. E." Imp, allí, 1702 4.-'-Oración geneiliaca por el Nacimiento del Príncipe de España Luis I." Imp, en Ja Puebla por Pérez, 1709. 4.-"Importantísimas y verdaderas resoluciones para los Eclesiásticos que desean ajus- tarse á los sagrados ritos de la Misa." Imp. en la Puebla, 1713, y en México, 1730. 4.-''Fundación y primer Siglo de las Car* melifcs Descalzas de la Ciudad de la Puebla de los Angeles." Imp. allí, 1731. fol.-Esta obra contiene las vidas de 51 reli- giosas del convento de Santa Teresa de la Puebla, el primero que de este instituto se fundó en la América Setentrional, y fué en el año 1604. PARRA (D. Jóse Martínez) primo del anterior, y natural de la Puebla de los Angeles, colegial del seminario tridentino palafoxiano, presbítero, doctor y decano de teología de la uni- versidad de México, y calificador de la inquisición. A este dejó encargada el Sr. Gómez de la Parra, al tiempo de morir, la continuación y publicación del siglo teresiano angelopolitano; de que acaba de darse noticia; y en su consecuencia escribió "Cinco Vidas de Religiosas Teresas ejemplares del Convento antiguo de Carmelitas Descalzas de la Puebla de los Angeles." -Las cuales añadidas á la obra del Sr. Parra, salieron todas á luz en 1731, como queda dicho. PARRA (P. Juan Martínez de la) hermano del precedente. Nació en la Puebla de los Angeles por el año 1655, y en 16 de Abril de 1670, se alistó en la compañía de Jesús de la provin- cia de la N. E. Concluidos sus estudios fué destinado á en- señar la filosofía y la teología en el colegio de Guatemala. Y conociendo sus prelados que el P. Parra había de honrar con muchas ventajas y provecho de los fieles los púlpitos de la ca- pital de la provincia, le trajeron á México, y le nombraron pre- fecto de la congregación del Salvador, en cuyo destino desple- gó sus grandes talentos oratorios, y la singular gracia del mejor catequista de la América, mereciendo entre otras mil honras, con que vivo y muerto le han celebrádo aquí y en Europa, que los señores obispos de una y otra España concediesen muchas indulgencias á cuantos leyeran sus Pláticas Doctrinales. Este docto y piadoso jesuíta, honor inmortal de su patria, la Puebla de los Angeles, y ornamento singular de la compañía de Jesús, fué arrebatado de entre los vivos en lo mejor de su edad á 14 de 402 Diciembre de 1701, consolándose ¡México de tan sensible y tem- prana muerte con ios elogios latinos y castellanos que le tributa- ron los poetas y oradores de este reino. En las Cartas anuas de la provincia de 1a compañía de ¡a N. E., impresas en Roma el año 1703, se lee lo siguiente:''Consecuto mox anno 1701. Joan- nes Martínez de la Parra in ipso setatis flore decerptus est, se- ísmo lotius Provinciee marore ac desiderio. In Societate rllum vitffi cursum, qui virum máxime religiosum decetet, tenuit. Fu- tís rarius, nec nisi obedientia, aut miseroruin militas cogeret Domi m conclavi abditus, lotusque evolvendis iis libns intentus, quibus suabissimae (Jratioms ilauriret néctar, easque informaret Conciones, ob quas, cum ad Populum diceret, ambrosia videre- tur alendus, essedque illius aetatls christianus Néstor. Mitigavit jacturam mortui ejus de Christiana doctrina Líber, in quo ejus animi vivam spirantcmque videmus imaginero,- et quem sacri plerique Antistites concessis ultró pro legeniibus Indulgentes, commendarunt. Extant de iiio insigniorum carmina poetarum et panegyncae l&udutiones.- mansilque upud Americanos excel- lentis vin memoria, ut extinguí non possrt illius temporis dtu- turnilate." Escribió, pues el P. Parra: "Luz de verdades Católicas y explicación de la Doctrina Cristiana." 3 tom. en 4. hnp. en México por Fernandez de León. Reimp. en Sevilla, en fol. y en otras partes.-Esta admirable obra fué traducida al italiano por el P. Amonio Ardía, jesuíta napolitano, y publicada allí en la imprenta de Miguel Aluzio, año 1713, dedicada al príncipe Mauricio Manuel de Lorenaj pero disfrazándola el traductor con este pomposo título: Trom- ba Cathequistica cioe spegazione de'da Dottrina Cristiana-, y aún vendiéndose como autor de la obra, pues sigue así: ''fúlica é dono di Antonio de Ardía della Compagina de Güesu, á tutu i fidelli." Sin embargo no teniendo valor para ocultar del todo el robo, contento con que le tuviesen por autor del libro los que leyesen solamente la portada, confiesa llanamente en el "Prolo- go, que su Tromba está sacada del Libro de las Verdades ca- tólicas, impreso en México de la N. E. por el P. Juun Martí- nez de la Paira: y añade que no se atreve a llamarse'Autor, por- que no sabe ni se acertó á traducir bien." ¿Pero fué este solo ei mal? Un monge cisterciense aleman, llamado Roberto Pen- ga, salió el ano 1737, en Auspurg por medio de la imprenta de Weitt con la traducción latina de la tromba del P. Ardía, sin hacer ya mención del verdadero autor Parra. El título latino es este: '-Tuba Caiechttica, seu Explicarlo Doctrinas Christia- nae á R. P. Antonio Ardía é Societate Jesu, Italicé primum dita./* Véase alejado en un momento el P. Paira dpi hijo qutí- ridó de su entendimiento, y como se propagan los errores de la 403 historia literaria, y se van aglomerando documentos para que una crítica, ó maliciosa ó inexacta y superficial despeje de su honor y mérito á los verdaderos autores de uuu obra. ¿Qué ex- traño, pues, que hubiese en México por el año 750, quien dijese que el P. Paira habia sido plagiario del italiano Ardía? El tal criticastro calumniador no leyó el prólogo de la tromba, que queda extractado: tampoco supo convinar las fechas de las tres ediciones; la de nuestro Parra en México, año 1691, la de Ar- día en Nápoles, en 1713, es decir 22 años desputs de la edi- ción mexicana y 12 de la muerte de nuestro autorj y la del mon- ge aleman mucho mas posterior á todo; ni ménos llegaron á su noticia las Cartas anuas impresas en Roma, cuyos editores no podían haber engaño al orbe literario, publicando en 1703, que el jesuíta mexicano Parra había escrito el célebre libro de la Doctrina Cristiana. Por último el que así partió tan de ligero no leyó sin duda ni el libro castellano de Parra, ni el italiano de Ardía, pues cotejados ámbos hoja por hoja, habría descubierto dos cosas; 1® que Ardía fué en realidad un riguroso traductor de Parra; 2® que faltan en la traducción italiana la gracia, pro- propiedad é inteligencia (y lo mismo en la versión latina) de las continuas alusiones que Parra hace á las costumbres, dichos y situación de México. Por ejemplo: en la plática, en que nuestro jesuíta americano, al declamar con el Hurto, dice que en México no hay una universidad sola en la plaza del Po/c- dor, sino una Tjniver'sidad Volante por toda la ciudad, que es lá de los ladronzuelos zaragates ¿qué alusión, ni qué propiedad, ni qué gracia, ni qué sentido puede tener esto en boca del ita- liano de JNápoles, donde ni la universidad literaria está en pla- za que se Huma del Volador, niecon este nombre se conoce al- guna en aquella ciudad? Me he detenido en vindicar á un es- critor benemérito de una tan inicua como injusta calumnia: pa- ra que por este hecho tan evidente se venga en conocimiento de otros muchos panales, que trabajados laboriosamente por avejas americanas, han ido á comerse ó venderse por otros á Europa: Sic vos non vobis mellificatis, Apea. Escribió también nuestro Parra;-"Panegírico de San Eligió, Obispo de INoyons, Patrón de los Plateros de México." Imp. allí por Benavidez, 1686. 4. -"Elogio del admirable Serafín San Francisco de Asís." Imp. en México, 1688. 4.-"Panegírico de San Fraficisóo Javier." Imp. en México por Calderón, 1690. 4.-("Élo- gio fúnebre de los Militares Españoles." Imp. en México por 1696. 4.-"La Nada y el 'Iodo," Imp. en Méxi- co, 16Ó8. 4.-"Sermón de Dedicación de Iglesia." lm¡). pór Benavidez, 1698. 4.-"Pláticas Doctrinales del Agua y Pan behditóS." Óbrk póstúma, que pertenece al complemento'de la 404 obra principal del autor. Imp. por separado en México, 1754. 8. Y ya insertas en la última edición de las Verdades Cató- licas hecha en Madrid por Marín, año 1793, en fot. que es la e- dicion Vigésima Quinta, que en siglo se ha hecho de tan pre- ciosa obra.-''Reglas para la Congregación del Salvador, fun- dada en la Casa Profesa de la Compañía de Jesús de México." Imp. allí y reimp. 1755. 8 - "Opúsculo Teo-jurídico sobre el Jubileo del Año Santo de 1700.** MS. en la biblioteca de la u- niversidad de México.-"Sermones sobre el Salino 118." Tres tornos, que llevó á España, para su impresión la vireina con- desa de Galve. í' ... PARRA (P. Pedro López) jesuíta, extremeño. Fué el pri- mero de flu religión que enseñó en México la filosofía, abrien- do el curro de artes en 19 de Octubre de 1-575. Había sido dis- cípulo en la universidad de Coimbra del gran filósofo valencia- no,Pedro Juan Monzon.á quien el rey D.Juan el III, sacó de Va- lencia, para que enseñase la filosofía en Portugal juntamente con el docto francés, Nicolás Gruchio ó Grouchi El Curso de Ar- tes que dictó el P.Parra fué seguido algunos años por los maes- tros posteriores. Por todo lo cual me parece digno de ocupar un asiento en esta biblioteca. PARRALES (D. Manuel) natural de la N, E., presbítero muy dedicado á los ejercicios espirituales. Escribió "Devoción útilísima para recordar la memoria de la Pasión y muerte del Redentor en todas las horas del dia." Imp. en Mé- xico por Ribera, 1729. 12.-"Devoción á honor de Sr. S. José, Esposo de María." Imp. en México, y luego en la Puebla por Ortega, 1724. 16 -"Método breve para caminar con quietud al Cielo en medio de los negocios seculares." Imp. en México por Hogal, 1743. 12.-"Ejercicios devotos para desagraviar á Jesucristo Sacramentado." Imp. en México por Hogal, 1743. 16. PARREÑO (P. José Julián) nació en la ciudad de S Cris- tóbal de la Habana á 11 de Diciembre de 1728, y habiendo pa- sado á México, profesó el instituto de S. Ignacio de Loyola el año 1745. En el de 1754, fué nombrado maestro de retórica, y en el de 56 de filosofía en el colegio máximo de 8. Pedro y S. Pablo. Y después de haber enseñado también la teología en el de S. Ildefonso de la Puebla de los Angeles, se dedicó al ejercicio de la oratoria sagrada con tanto juicio y tan feliz su- ceso, que se concilio el aplauso general, y el título de primer Predicador á la moderna. Uno de sus prelados imbuido todavía 405 en e) método do Vieira y bien hallado con los defectos del ge- rundismo, quiso reprenderle, diciéndole, que "no introdujese no- vedades en el Pulpito; Yo no introduzco novedades, (respondió Parreño) sigo el ejemplo de Cicerón, y lo cristianizo, como hi- cieron los Granadas y Bordalues." Ño obstante muchos reli- giosos de su provincia le animaban y aplaudían; entre otros el P. Manuel Herrera le decía: "Ten fortaleza, y no prediques se- gún la costumbre, sino según las reglas de la buena Oratoria." Habiendo pasado á Italia con sus hermanos el año de 67, con- tinuó dedicado á los estudios sagrados y profanos con gran es- timación de los que le trataron en Roma, hasta el Io. de No- viembre de 1785, en que falleció de 57 años en el convento de Val-humbrosa, donde se puso en su sepulcro esta inscripción, que él mismo Labia compuesto un año ántes: , "Hic situs est Joseph Julián. Parrennus Havanensis Qui desiderio Patriar Triste sui desiderium reliquil." Escribió "Certámen poético para la Koche de Navidad de 1754, pro- poniendo al Niño Jesús bajo la alegoría de Cometa." MS. en ]a universidad de México.-"Panegírico de Nuestra Señora de Guadalupe de México, en la primera fiesta que le celebraron los Abogados, como á su especial Patrona." Imp. en México, 1762. 4.-"Funerales de la Ciudad de México á la Señora Rei- na Doña María Amalia." Imp. en México, 1761. 4.-"Elo- quentise prsecepta." Romse edil. 1778. 8.-"Carta á los Seño- res Habaneros, sobre el buen trato de los Negros esclavos." Imp. en Roma.-"De Scribendi Cacohete." Roraae....-"Ex- positio Librorum Melchioris Cani de Loéis Theologicis ..."- "Historia Concilii Chalcedonensis...-"Anales de cuatro años desde 1782 hasta 1785."-El autor de la vida del P. Parreño imp. en Italia, refiere esta singular anécdota: hallábase en el pueblo de Cuyoacan distante dos leguas de México, y so- ñó una noche, que la muerte le amenazaba con su guadaña; pero que el P. Vallarla, también jesuíta, le suspendía el golpe, diciéndola: No mates á este. ¿Pues á quién he de matar (repli- có la muerte)? Más yo lo sé: voime al Dean de México, y de- sapareció el sueño. Al dia siguiente llegó á las ocho de la ma- ñana la noticia de México,de que en aquella noche había muerto 406 repentinamente el deán de la metropolitana, Dr. D. Alonso Mo- reno. PATIÑO (D. Francisco) natural de la N. E., colegial, maestro de estudiantes, y secretario del seminario trideñtino de México, cura y juez eclesiástico de Coyuca en dicho arzobis- pado. "Sermón en la fiesta de la Proclamación del Sr. D. Fernando VII. celebrada en la Ciudad y Puerto de Acapulco." Imp. en México por Ontiveros, 1809. 4. PATIÑO (Fr. Pedro Pablo) natural de la villa de Córdova, ó de la de Orizaba en el obispado de la Puebla de los Angeles, religioso descalzo de S. Francisco, lector de filosofía, predicador y vice-comisario de la Tierra Santa por el rey en la provincia de S. Diego de la N. £. Dió á luz "Disertación crítico-teo-filosófica sobre la milagrosa con- servación de la Santa Imagen de Nuestra Señora de los Angeles en la pared de adobe de su Santuario extramuros de México." Imp. allí por Ontiveros, J 801. 4.-En las bibliotecas de los con- ventos de Churubusco y Tacubaya de la provincia de S. Diego he visto varios MS. de este religioso, que prueban su aplicación y doctrina. Támbien publicó-"Añalejos, Cartillas, ó Direc- torios del Rezo para uso de los Franciscanos Descalzos de Mé- xico con Notas." Imp. en muchos años. PAZ (Fr. Alvaro) natural de Guatemala, hijo de las más antiguas familias de aquella capital. Desde la edad de 12 a- fios solicitó ansiosamente el hábito de S. Francisco, yéndose á servir á la sacristía del convento de su patria, y quedándose muchas veces á dormir en los claustros: lo que obligó á admi- rarle en la religión,manteniéndole de novicio,hasta que cumplió la edad necesaria para la profesión solemne. Salió eminente teólogo en todos los ramos de la ciencia sagrada, y la enseñó con grande aplauso. Aprendió las lenguas más difíciles dé a- quel reino, especialmente la cakchiquei, de que fue maestro, y en que predicaba con elocuencia y fruto. Falleció en el con- vento de Momostenango de 70 años de edad en 1610. Escribió en lengua cakchiquei: "Escala del Cielo."-Obra de que hace mención el cronista Vázquez, y en Ja que se admiran los más delicados y profundos conocimientos de la teología mística. PAZ SALGADO (D. Antonio) natural de Guatemala, hijo 407 de su ilustre universidad y abogado de mucho crédito en sn au- diencia. Si hubiese vivido este ingenio en Europa, donde el papel y las prensas están baratas, habria llenado la república literaria de muchos y excelentes libros; porque fue eruditísimo, fecundo y laborioso. No me atreveré á llamarle el Quevedo de Guatamala. Pero si D. Diego de Torres Villaroel quiso i- mitar á aquel genio original de la Antigua España, nuestro Paz en la Nueva dió mnchos pasos sobre las huellas del juvenal es- pañol, y con mucho decoro. Escribió "Verdades de grande importancia para todo género de Per- sonas." Imp. en Guatemala. 1741.4.-,lEl Mosqueador ó A- banico con visos de Espejo, para ahuyentar y representar todo género de tontos, moledores y majaderos." imp. en Guatemala, 1742. reimp tres veces, y últimamente por Beteta, en 1786. 8. -"Instrucción de Litigantes." Imp. en Guatemala, 1742.- "El Porqué del Recurso del Ayuntamiento de Guatemala á su Audiencia, sobre la traslación del Colegio de S. Buenaventura del Pueblo de San Juan del Obispo al Convento grande de San Francisco de la Capital." Imp, en Guatemala, 1741. fol.- "Las Luces del Cielo, difundidas sobre el Emisferio de Guate- mala." Imp. allí, 1747. 4.-Es una historia de la iglesia de Guatemala desde su fundación hasta su erección en metropoli- tana.-"Las Instituciones del Cardenal de Lúea, traducidas al Castellano"-Las tenia originales el Illmo. Marín Bullón, o- bispo de Nicaragua. PAZ (P. Domingo) nació en México el año 1706, y abrazó en 1723 la religión de S. Ignacio. Residió casi siempre en Gua- temala la teología, y murió allí en 1743. Publicó ''Sermón fúnebre en las Exequias del Sr. D. Manuel Falla, catedrático de Prima de Leyes de la Universidad de Guatema- la." Imp* allí por Sebastian Arévalo, 1738. 4. PAZ Q.U1NONES (Fr. Francisco) natural de Guatemala, del orden de Santo Domingo, lector de teología en la provincia de S. Vicente. Dió á luz "Panegírico de S. Pedro Pascual, del orden de la Merced.*' Imp. en Guatemala por Pineda Ibarra, 1673. 4. PAZ (P. Francisco Javier) nació en Mérida de Yucatán en el mes de Enero de 1694, y habiendo venido á México, tomó la sotana de la compañía de Jesús en Julio de 1711. Enseñó la filosofía y la teología en el colegio de Guatemala, donde el Illmo. obispo D. Juan Gómez Parada hizo tanto aprecio de su 408 virtud y letras, que trasladado á la mitra de Guadalajara pidió al provincial por su teólogo consultor á nuestro Paz. En 1742, fué nombrado procurador general de su provincia de la N.E , y con este empleo pasó á las cortes de Madrid y Roma, donde por su conducta y doctrina mereció sumo aprecio. Predicó u- na cuaresma entera en Roma en la iglesia de Santiago de los españoles. El P. Le Febre, jesuíta francés, confesor de Felipe V. recomendó su mérito al provincial de México, por una carta que he leído entre los papeles que existen de los jesuítas en la universidad de México. Hizo á su regreso á la América un a- copio de libros escogidos para los colegios de la N. E.; pero no pudo conducirlos por sí mismo, por haberle cogido la muerte en Auxerre de Francia el año de 1747. Escribió ''El Rey de las Flores, ó la Flor de los Reyes: Rosa de Cas - tilla despojada de la Primavera de sus años: Aparato fúnebre y Canciones lúgubres, con que la Ciudad de Guatemala lloró la desgraciada muerte del Sr. D. Luis I. de España: con el e- logio fúnebre pronunciado en sus Exequias." Imp. en Guate- mala por el Br. Velasco, 1726. 4.-"Novena en obsequio de la milagrosísima Imagen de Nuestra Señora que se venera en su Santuario de Itzmal, 15 leguas distante deMérida de Yucatán." Imp. varias veces. PAZ (Gonzalo) vecino, á lo menos, de la N. E. Escribió según refiere Pinelo en su biblioteca occidental; "Mapa de las once Iglesias Catedrales de la N. E.: la Me- tropolitana y sus Sufragáneas; su fundación, renta y Preben- das." Imp. en 1668.-Numera el autor once Iglesias catedrales, por que en ese año, ni se habian separado de la metropolitana de México las de Guatemala, Comayagua, Nicaragua y Chia- pa, ni se habian erigido las de Sonoray Nuevo Reino de León. PAZ (D. Ignacio) natural de México,oficia! déla contaduría de la visita de la inquisición de la N. E., que el año 1654, hi- zo el Sr. Dr. D. Pedro de Medina Rico. Escribió "Itinerario de todas las Ciudades, Villas y Lugares del dis- trito y jurisdicción de la Inquisición de México y Provincias de Filipinas: con espresion de las Lenguas que hay de un paraje á otro, y otras curiosidades." MS. en fol. en la librería del co- legio mayor de Santos de México. PAZ (D. Nicolás) natural de Guatemala, y cura párroco de Gocotan en aquel arzobispado. Escribió "Bosquejo de los milagros y maravillas que lia obrado el 409 Santo Cristo de Esquipulas." Imp. en Guatemala por Arévalo. PAZ (D. Pedro) contador de diezmos déla iglesia metrepo- litana de México. Escribió ''Declaración de los puntos convenientes y necesarios para repartir con exactitud las Rentas eclesiásticas en las Catedrales de la N E." imp. en México, 1621. 4-''Arte de Aritméti- ca." Imp. en México, 1623. 8.-En lugar de prólogo puso el autor este singular SONETO: Entré, amigo Lector, conmigo en Cuenta, Queriendo darte Cuenta de esta Obra; Y por mi Cuenta hallé que aquello sobra, fQiie se pone de galas en la Cuenta. Y así no es mi intención ponerme en Cuenta Con los que el tiempo Cuenta, y de quien cobra Nombre la Cuenta, en que su ingenio obra Primores, de que agora no hago Cuenta. Lo que á mi Cuenta tomo es darte llanos Los ásperos caminos de la Cuenta\ Que en esto se des-Cuenta mi cuidado. Ten Cuenta pues, y toma entre las manos Este Libro, y si de él hicieres Cuenta, Quedarás en la Cuenta aprovechado. PAZ VASCONCELOS (D. PedroI á quien pudiera llamar- se el Didimo mexicano, porque habiendo cegado por el mal de las viruelas en la edad de seis años, fue después gran latino, retórico, filósofo, teólogo y jurisperito. En la edad de 19 años hizo oposición escolástica á las cátedras de Ja universidad de México, su patria Escribieron de él con asombro, el maestro Solís, Agustiniano, Plaza en su Crónica, Fr. Baltasar Medina en la suya de la Provincia de S. Diego, y el Illmo. Eguiara en la dedicatoria de sus Disertaciones y en los Antiloquws de su Biblioteca. Y por el testimonio de estos consta que dicho Paz Vasconcelos fué Br. en artes, teología y cánones, y que dictó "Muchas de las Alegacines, y Defensas jurídicas que se pu- blicaron á nombre de su Maestro el Lie. Alonso Alvarez, gran Letrado de México, de quien se habló en la Letra A de esta Biblioteca." PAZUENGOS (P. Bernardo) natural del reino de Aragón, 410 en cuya provincia déla compañía de Jesús profesó el año 1720. Pasó á Manila y fué allí maestro de filosofía y de teología. Regresó á Europa nombrado procurador de la provincia de Fi- lipinas, y á su vuelta acompañó desde Zaragoza á México á las religiosas fundadoras del convento de la enseñanza de la compañía de María el año 1754. Fué superior del hospicio de S. Borja, examinador sinodal y teólogo de cámara del Illmo, Rubio y Salinas, arzobispo de México, y finalmente provincial de Filipinas, á donde se restituyó. Dió á luz "Panegíricodel Misterio admirable déla Encarnación." Imp. en Manila, 1734. 4.-"David retratado por sus victorias y vir- tudes en el Católico Rey de las Españas, D. Felipe Quinto." Imp. en Manila, 1748. 4. -"María Santísima, Dechado de Re- ligiosas." Imp. en México, 1755.4.-"Sermón del Nacimiento de Jesucristo." Imp. en México, 1759. 4.-"Vida del Ven. P. Francisco María Galluzi, traducida del Italiano." Imp. en México, 1761. 4.-"Sermón de Gracias al Santo Cristo del Tesoro por haberse terminado la Guerra, y evacuado la Plaza de Manila.'' Imp. allí, 1764. 4. PEDRAZA (Fr. Juan) religioso franciscano de la provincia del Santo Evangelio de México. Escribió de orden de sus pre- lados: "Información histórica de los Religiosos que han muerto en el Convento de S. Francisco de la Ciudad de la Puebla con fa- ma y olor de santidad." 1665.-En ella incluyó el autor las Vidas, que escribió Fr. Marcos Aguirre, PEDRAZA (P. Julián) religioso de la compañía de Jesús en la provincia de la N. E. Escribió "De inobservantia Brebis Pontificii SS. Papae Innocentii X." Mexici, 1654. 4-Parece que se prohibió por la inquisición. León Pinelo refiere de éste autor un Memorial sobre las cosas del Paraguay. PEDRIQ.ÜE MONTERO (D. Juan) cónsul , de los merca- deres de México. Escribió con el prior Covarrubias y el cón- sul Aramburu "Ordenanzas del Consulado de la Universidad de Mercade- res de la N. E." Imp. en México, 165z. fol.-"Condiciones y remates en favor de las Alcabalas." Imp. en México por Cal- derón, 1652. S. PEDRO (Fr. Francisco de) religioso descalzo del órden dp S. Agustín, lector jubilado, calificador de la inquisición, juez 411 eclesiástico en el obispado de Cebú, vicario provincial y visita- dor de Calamanes en Felipinas, difinidor y procurador general de aquella provincia, y presidente del hospicio de S. Nicolás de México. Dio á luz "La Nada más gloriosa: Elogio de S. Bernardo Abad." Imp. en México por Hogal, 1747. 4. S. PEDRO Y S. PABLO (Provincia de) por otro nombre de Michoacan del orden de S. Francisco. Fué custodia de la del Santo Evangelio de México desde el año 1535, hasta el de 1563, en que se erigió en provincia separada en el capítulo ge* neral de Valladolid de Castilla. Su primera casa se fundó en la ciudad de Tzintzontzan, á la orilla de una famosa laguna, por el Ven. P. Fr. Martin Coruña, alias Jesús, uno de los doce apostólicos. Antes de la división y erección de la provincia de Jalisco, contaba la de Michoacan mas de sesenta conventos: hoy tiene 14 guardianías y 17 misiones. En nombre pues de esta se escribió ' Epístola ad SS. Dom Papam Pium hujus nominis VI. pro Beatificatione Venerab. Dei Serví Fr. Antonii Margil á Jesu, Ordinis Minorum, et in America Septentrional! Collegiorum de Propaganda Fide Fundatoris." Data die duodécima Januarii ann. 1790. Romee edita apud Lazarinos, 1792. fol. PEDROZA (P. D. Juan) natural de México, doctor teólogo, presbítero fundador del oratorio de ¡¡>. Felipe Neri <je esta capi- tal; varen espiritual, de quien el Ven. P. Zappa, jesuita, solia decir.- "Este Clérigo es verdaderamente apostólico: él predica como se debe, y por eso hace tanto fruto." Falleció en Méxi- co con fama y olor de santidad, habiendo escrito "Explicación ascética, teórico y práctica de la Oración vo- cal." Imp. en México por Rodríguez Lupercio, 1685. 8.- También imprimió en México á sus expensas la Vida de San Felipe Neri escrita en Italia. PELEAZ (P. Martin) religioso de la compañía de Jesús, de las provincias de España. Vino á la Nueva de visitador de los colegios y misiones de los jesuítas el año 1610, y escribió "Carta Relación del Estado de la Provincia de Jesús de Mé- xico y de sus Misiones, al Rmo. P. Claudio Aquaviva, Prepó- sito general." Una copia existe en la biblioteca de la univer- sidad de México. PELLERANO (D. Jóse) administrador general de la renta de tabacos de México. Escribió 412 "Sentimientos del Público de la N. E. sobre los Tabacos la- brados en la Fábrica de México, y medios para la indemniza- ción de la incorrespondencia de valores: con 87 Cartas de los Administradores de Partidos con quejas sobre el mismo asun- to." MS. del ano 1781, en fol. en la biblioteca de la iglesia de México. Tom. 4.de expedientes de tabaco. PEÑA Y PERALTA (D. Alonso) natural de México, con- tador de diezmos de la iglesia metropolitana. Conociendo el cabildo de esta su ingenio é instrucción en las bellas letras, le comisionó juntamente con el Br. D. Pedro Fernandez Osorio, capellán de coro, para la invención y formación de varios arcos triunfales, que antiguamente erigía la iglesias de las entradas públicas de los vireyes y arzobispos de México: y en consecuen- cia escribió nuestro Peña "Sol antonomástico, Luminar Emblemático: Arco triunfal erigido por la Santa Iglesia Metropolitana de México en la en- trada del Exmo. Sr. Marqués de Alancera, Virey de la N. E." Imp. por Lupercio, 1664. 4.-"Místico Pan, Númen simbólico; idea y descripción del Arco, con que la Santa Iglesia de Méxi- co recibió á su Arzobispo el Illmo. Sr. Dr. Payo Enriquez de Ribera." Imp. en México por Bernardo Calderón, 1670.'4. PEÑA (D. Andrés Saenz) natural de las islas Canarias. Tomó en México la beca del colegio mayor de Santa María de Todos Santos en 1? de Junio de 1636, y á poco tiempo la borla de doctor teólogo en la universidad. El Ven. Sr. obispo Don Juan de Palafóx le nombró su secretario, y le dió después el curato de la ciudad de Tlaxcala', y en una de sus pastorales, en que recomienda á todos los curas el uso del Manual, que ya voy á expresar, dice; "Tenemos particular satisfacción de su Autor por sus letras, virtud, recogimiento, amor al servicio de Dios, y cumplimiento de sus obligaciones." Fue canónigo de la catedral de Michoacan y después de la Puebla de los Ange- les, donde falleció siendo arcediano. Escribió pues: "Manual de los Sacramentos según el Ritual Romano de Pau- lo V. para el uso del Obispado de la Puebla." Imp. en Méxi- co por Francisco Robledo, 1642 4.-"Vida de la Ven. M. Ma- ría de Jesús, Angelopolitana, Religiosa profesa del Convenio de la Concepción de la Puebla de los Angeles." Imp. en 1683. 4. -Este libro lo atribuye León Pinelo á D. Diego Lemus, cura de Pedraza en el obispado de Segovia. PEÑA (D. Francisco Anselmo) natural de México, doctor y rector de su universidad literaria, cura y juez eclesiástica del 413 real de minas de cuyo beneficio renunció después de algunos años, retirándose á la dirección espiritual de las reli- giosas carmelitas de la capital, de la que fue capellán. Murió de 65 años en 15 de Abril de 1758, dejando en la biblioteca de los PP. del oratorio de S. Felipe Neri de México un MS. inti- tulado "Certámen poético para celebrar el Nacimiento del Niño Je- sús." PEÑA (Fr. Francisco) natural de la Antigua España, ca- nónigo de la metropolitana de México, y religioso después del orden de 8. Francisco, en cuyo convento grande de dicha ca- pital falleció santamente. Escribió según el P. Alva y Astor- ga, citado por la Biblioteca Franciscana "Panegírico del gran Patriarca S. Francisco de Asís." Imp. en México, 1645. PEÑA (Fr. Ignacio) del orden de S. Francisco, lector ju- bilado y notario apostólico en la provincia del Santo Evange- lio, y difinidor en ella por la recolección de San Cosme. Es- cribió "Trono Mexicano en el Convento de Religiosas pobres Ca- puchinas." Imp. en Madrid por Francisco del Hierro, año 1728, Un tom. 4. PEÑA CAMPUZANO (D. José) natural de... .doctor teó- logo y canónigo magistral de la catedral de Michoacan. Dió á luz "Oratio in funere Illmi, atque Rmi. Dom. F. Antonii á Sa- neto Michseele, Comayaguensis primum, dein Episcopi Michoa- canensis, habita in Templo Máximo Vallisoletano IV. Kal. Nov. MDCCC1V." Edit. Mexici, 1805. 4. PEÑA FLORES (D. Jóse) natural de México, y profesor público de medicina. Escribió, según anuncio de la gaceta do México del mes de Febrero de 1738; "Remedio poderoso contra fiebres continuas." Imp. en Mé- xico, dicho año. PEÑA (D. Juan Antonio) capellán mayor de las tropas de la expedición de Tejas, natural de la N. E. Escribió . "Derrotero de la Expedición del Marqués de S. Miguel de Aguayo, Capitán general de las Provincias de Tejas y Coa- huila." Imp. en México, 1722. fol.-Consta en este libro el recobio de la provincia de Tejas y de las Nuevas Filipinas, el 414 establecimiento de misiones, y la construcción de presidios en los Adías, Tejas y Bahía del Espíritu Santo. PEÑA RUTRON (D. Juan) natural de México> doctor y catedrático de prima de teología jubilado, canónigo y arcedia. no de la metropolitana. Fué varón muy docto y de rara vir- tud, y cuya modestia nos ha privado de muchos preciosos li- bros, con que pudo enriquecer esta biblioteca. Pero existen aún en la universidad de México tres cuadernos MS. de este doctor con el título de "Disputationes de Deo Uno, et ejus Attributis, et de Visione Beatifica." Falleció en 11 de Diciembre de 1684. PEÑA (D. Luis) natural de la N. E., doctor teólogo de la u- niversidad de México, rector del colegio eclesiástico de S. Pe- dro de esta capital y calificador de la inquisición. Escribió "La muerte temprana, pero madura: Elogio fúnebre del Sr. D. Luis I. de España, en las Honras que le hizo el Convento de Jesús y María de México." Imp. allí por Hogal, 1725. 4.- "Devocionario en obsequio de S. Diego de Alcalá." Imp. en México por Hogal, 1727. 8. PEÑA (Illmo, D. Fr. Pedro) natural de Covarrubias en el arzobispado de Burgos, en cuyo convento del orden de predi- cadores tomó el hábito. Fué discípulo del gran teólogo espa- ñol, Fr. Domingo de Soto. Pasó á México, siendo colegial dei de San Gregorio de Vallad olid, y en el conventó imperial fué prior. . Recibió la borla de doctor en la universidad de México, y fué en ella primer catedrático de Santo Tomás. Del obispa- do de Vera Paz fué trasladado al de Quito en 1563. Asistió al Concilio que celebró en Lima Santo Toribio en 1583, y es- tando en él falleció á 7 de Marzo de dicho año. Escribió se- gún Plaza "Commentaria in Primam Partem S. Tiloma Aquinatis, ad usum Novte Academias Mexicanae," MS. PEÑA Y CUERD/V (Fr. Pedro) narural de S. Lucar de Barrameda. Tomó el hábito de Santo Domingo y profesó en el convento imperial de México á 7 de Marzo de 1659. Fué vicario del convento de S. Felipe y Santiago de Azcapuzalco, y publicó "Sermón del Santísimo Sacramento." Imp. en México, 1G85. 4. PEÑA (D. Sibastian) natural de la ciudad de México, y a- 415 bogado de su audiencia. Estuvo casado con Doña Josefa de Baeza, bisnieta del comendador Juan Baeza de Herrera, caba- llero andalúz del hábito de Cristo, y aposentador de la empera- triz, que en 1545, vino á la N. E. y descubrió las primeras mi- nas de alumbre en la Sierra de Mextitlan del arzobispado de México, y las benefició pagando la décima al rey. y continuan- do en esta negociación sus hijos y nietos hasta la referida Doña Josefa, muger de nuestro licenciado, el cual descubrió en 1669, otra mina más abundante del mismo mineral; y con este mo- tivo escribió: "Informe en Derecho á favor de los hijos y herederos de Di Joéefa Baeza, para que se les continúe por espacio de cincuenta años el Privilegio del beneficio y conducción del Alumbre." Imp. en México, 1670. fol, PEÑALOSA Y ZUÑIGA (D. Clemente) natural de la vi- lla de Arévalo. Pasó á la N. E. el afio 1765, en la familia del Sr. Fuero, obispo de la Puebla de los Angeles, y en el colegio palafoxiano de esta ciudad vistió la beca, y estudió la filosofía y la teología con tanto aprovechamiento, que en la universidad de México defendió un acto público en presencia de los PP. del cuarto Concilio provincial mexicano. Regresó á España y fué canónigo de la metropolitana de Valencia, y luego arcediano titular de la catedral de Segovia, caballero de la distinguida ór- den española de Cárlos III, y teniente subdelegado de vicario general castrense. Murió por el año 1800. Escribió "Oratio in Jaudem S. Thomee, Doctoris Angelici, habita in Regali Seminario Palafoxiano Angelopolitano." Edit. Typis ejusdem Seminarii Angelopoli, 1771.4.-"La Monarquía." Imp. en Madrid, 1794,-"El Honor militar: causas de su origen, progresos y decadencia." 2 tom. en 8. Imp.en Madrid por Ca- no, 1795 y 1796. PEÑUELAS (I). Pablo) natural de la ciudad de Guana- juato, colegial de S. Ildefonso de México, catedrático en el de S. Nicolás de Valladolid de Michoacan, presbítero, traducios de letras apostólicas. Escribió "Noticia de la prodigiosa Imágen de Nuestra Señora de los Angeles, que por espacio de dos siglos se ha conservado pinta- da en una pared de Adobe, y se venera en su Santuario extra- muros de México." Imp. allí, 1781.8.-"Panegírico de Nues- tra Sra. de Guadalupe, predicado en su Santuario el año 1781." Imp. en México, 1782. 4.-"Sermón de gracias por la Exalta- ción al Trono del Sr. D. Cárlos IV. predicado en el Real de Minas de Catorce." Imp. en México, 1791. 4. 416 PERALTA (D. Antonio) natural de la Antigua España, doctor de la universidad de Alcalá, de donde pasó á la N. E. en compañía del Ven. Sr. Palafóx, obispo de la Puebla con el título de su confesor y consultor teólogo. Fue cura en aquella diócesis de la ciudad de Cholula, y obtuvo por oposición la ca- nongía magistral de aquella catedral, de la que ascendió á la dignidad de tesorero. Fué gobernador de aquel obispado, re- gente de estudios y catedrático de teología del colegio palafo- xiano, y prepósito del oratorio de S. Felipe Neri ántes de ha- berse organizado según los estatutos valicelanos. Escribió "Panegírico del Patriarca S. José, jurado Patrón contra los Rayos, por la Ciudad de la Puebla." imp- en México, 1640 4. -"Elogio de S. Felipe Neri." Imp. en México, 1652. 4.-"Pa- negírico de la Concepción Inmaculada de María." Imp. en la Puebla por Borja, 1654.-"Defensa del Patronato del Dean y Cabildo de la Catedral de la Puebla en las Iglesias de Santo Domingo y S. Ildefonso de aquella Ciudad en los días de sus principales Festividades." Imp. en Málaga por Mateo López Hidalgo, 1664 fol.-"Historia de Tobías en Discursos mora- les, y cristiano-político: Escuela de paciencia en los trabajos.'* Imp. en Málaga por Mateo Hidalgo, 1667. fol.-Este libro es- tá dedicado al Sumo Pontífice Clemente IX, á quien el autor había conocido, y de quien había sido muy honrado en Madrid, siendo aquel nuncio de España, (Monseñor Rospiglionil y éste diputado del cabildo de la Puebla. Y dice en la dedicatoria ''que la Puebla de los Angeles le fué más favorable que su Patria, por haberle proporcionado el conocer á su Santidad." Y por la aprobación que dió áeste libro el Dr. D.Juan Ibazo Mala- gon,predicador del rey,y canónigo de Málaga,consta que nuestro Peralta tenia entonces en la prensa,ó cerca de ella,las obras si- guientes;-"Vida de S. Martin Obispo."-''Comentarios sobre Esther."-"Dos Tomos de Teología sobre Santo Tomás."-Por último, el Dr. Peralta es dignísimo de la perpetua gratitud de los americanos: especialmente de los angelopolitanos, de cuyo ingenio, aplicación y estudios, habla largamente en el Prólogo á la citada Historia de Tobías] y cuya opinión y sentencias merecieron en esta parte mucha consideración al lllmo. crítico Feijoó en el discurso 6? del tom. 4, de su Teatro. PERALTA (P. Antonio) nació en el pueblo de Zumpango de la Laguna del arzobispado de México en 10 de Abril de 1668, siendo su padre alcalde mayor de aquel partido, el cual pudo ser hermano del anterior Dr. Peralta. Nuestro Antonio tomó la sotana de jesuíta en la provincia de México; enseñó la filosofía y la teología en la Puebla de los Angeles y en la capí- 417 tal, y gobernó las principales casas de la compañía de Jesús de la N. E. En 1736, fué nombrado provincial de México; y estando en la visita del colegio de Pázcuaro, falleció allí en di- cho año. B ué el P. Peralta un teólogo comparable á los más sutiles ingenios que tuvo 1«. compañía de Jesús en las acade- mias de Europa, y habría sido uno de los mas útiles maestros de la teología, si el génio de su siglo no hubiese sido todavía en la América el del escolasticismo. Escribió "Dissertationes Scholasticae de Sacratissima Virgine María." Mexici, 1721. recusa. Gennee, 1726. et iterurn Antuerpias, 1734. 8.-"Dissertationes Scolastic® de Divina Sciencia Media." Me- xici, 1724. et Antuerpias apud Verdussen, 1734. 8.- "Disser- tationes Scolasticae de Divinis Drecretis." Mexici, 1727. et An- tuerpias, 1734.-"Disertationes Scholasticae de Sancto Josepho." Mexici, 1729. et Antuerpiae, 1734. 8.-Dejó además 14 tomos en 4. MS. de teología y jurisprudencia, de ios que se conservan algunos en la biblioteca de la universidad de México. PERALTA (D. Diego Nuñez) contador, oficial real de la isla española de Santo Domingo. Escribió por el año 1642, como se dice en el prólogo ¿ la ediccion de las Décadas de Herrera de 1730. "Epítome de los 80 Libros de la Historia de Indias de Anto- nio de Herrera." PEREA (Fr. Estevan) del orden de S. Francisco de la pro- vincia del Santo Evangelio, y su misionero en el Nuevo Méxi- co. Escribió, según Betancur y Barcia: "Historia de la Conversión de los Indios Jumanes del Nuevo México: dedicada al Illmo. Arzobispo de México, Dr. D. Fran- cisco Manso," é Imp. en 1630. 4. PEREA (Fr. Martin) natural de Badajoz en Extremadu- ra, del orden de S. Agustín de la provincia de Castilla, donde enseñó con buena fama la filosofía y la teología. Siendo rec- tor de su colegio de Alcalá se inflamó en el celo de la conver- sión de los gentiles de la Amélica, y pasó á México en 1566. Aquí por las pruebas que dió de su literatura, fué hecho cate- drático de teología de Ja universidad literaria. A pocos años renunció la cátedra, por haberle nombrado prior de su con- vento de México, diciendo: No puede servirse bien á dos Seño- res. Fué después provincial de la provincia del Santísimo Nom- bre de Jesús de la N. E.; y habiéndose regresado á la Antigua fué electo provincial de Andalucía, donde acompañando en la visita al Ruio, genera!, falleció en 1589. De este religioso es- 418 'cribia el lllmo. Medina, obispo de Michoacán, al P. Tordehu- mos, cuando este le envió su obra intitulada: ''Apología Theo- lógica: Magister Perea abest México; et cum prirnum venerit conveniendum tibi curabo, et quid de tuo Opere sentiat, requi- ram ipsum." Escribió el maestro Perea: '•Comentarios sobre la Regla de S. Agustín." Imp. en Se- villa, 15b7. fol. - Es obra muy útil y erudita. PEREA QUINTAMELA (D. Miguel) natural de México, abogado de la audiencia y promotor fiscal del arzobispado. Es- cribió ''El nuevo Perseo', Imágen histórica de proezas, y emblemá- tico Ejemplar de virtudes. Arco triunfal erigido por la Catedral de México en la entrada del Exmo. Sr. Duque de Veragua, Virey de la N. E." Imp. en México por Calderón. 1673. 4.- ''Simbólico glorioso asunto, que á los Cisnes Mexicanos insta al métrico Certamen y Palestra armoniosa." Imp. en Méxi- co, 1673. 4.-"Pintura de la Concepción Inmaculada déla Vir- gen María en Quintillas castellanas." Imp. en México, 1683. 4?-"Manifiesto á la Reina Nuestra Señora por la Jurisdicción episcopal de México contra el Comisario de S. Froncisco, Fr, Hernando La Rúa." Imp. en México, sin año, en fol. PEREA (D. Miguel Ruiz) natural de la N. E., presbítero del arzobispado de México, cura párroco, vi ce-rio in capite y juez eclesiástico del real de minas de Zacualpan, muy instrui- do en los idiomas mexicano, otomí, mazahuatl, olmeco, lepe- hua, y totonaco. Dió á luz: ''Oración panegírica y doctrinal en la solemne publicación de la Bula de la Santa Cruzada, hecha en México en 1699." Imp, a'lí por Lupecio, 1700.4.- Está toda en lengua mexicana; y comienza así: Cenquitzahuei netlatilitz tlamahuitzole mozent- zaqua itech m mahuitzol ¡nic lemahuitztili lonilitztica moma- huitztilitzinoa iniilazomahuitzilhuitzin in chalchia nemaquixti- litz Amatí. PEREDO (D. Jóse) natural del obispado de Michoacan, co- legial de oposición en el más antiguo de S. Ildefonso de Méxi- co, doctor teólogo y decano de la universidad, cura de la cate- dral de Valladolid, cuyo beneficio renunció, retirándose al ora- torio de S. Felipe Neri de México, donde infatigable en el es- tudio de los libros, en la oración y en la predicación, cumplió bü años de edad y falleció en 1813. En un acto escolástico que defendió el año de 1755, dedicado al Riño, comisario gene- ral de Indias, defendió la obra teológica del jesuíta Marín, los 419 cuatro tomos del P. Vicente Ramírez, y los cuatro del P. Gu- tiérrez de la Sal. Y si como el Dr. Peredo por su doctrina só° lida,por su erudición exquisita,y por su crítica acendrada mere- ció ser llamado Pozo de Ciencia, hubiera sido Rio ó Fuente en la efusión y comunicación de sus aguas por medio de la pren- sa, poco tendría que envidiar esta biblioteca á las más copiosas y cultas de la Europa. En sus últimos años escribió "Discurso dogmático sobre la Potestad eclesiástica." Imp. en México por Ontiveros, 1812. 4-Tuvo este eclesiástico la mejor librería que puede testen en América una persona parti- cular. PEREIRA (D. Diego Sánchez) natural de la ciudad de la ■Habana, abogado de la audiencia de México. Escribió •'Alegación por el Alférez, Manuel Baroja, en causa crimi- nal." Imp. en México por Ortega, 1721. fol.-"Alegación ju- rídica por la Provincia de la Caridad del Orden de S. Hipólito de México, sobre restitución de fincas para la fundación del Hospital de Aguas Callentes." Imp. en México, 1724. fol.- "Alegación por el Conde del Valle de Orizaba sobre los Sitios de Escámela y Masapa." Imp. en México por Lupercio, 1726. fol. PEREZ (Fr. Anastasio) mexicano, del orden de S. Fram> cisco, revisor de libros por el tribunal de la.inquisicion, y cura de la primitiva iglesia y parroquia de San José de México. Dió á luz "El Vice Dios de los Plateros, San Eligió, Obispo de No- yons1" Imp. en México por Hogal, 1741. 4. PEREZ (Illmo. D. Antonio Joaquín) natural de la Puebla de los Angeles, colegial del carolino de dicha ciudad, y cate- drático en él de teología moral, secretario del Illmo. Sr. Bien- pica, obispo de aquella diócesis, cura, prebendado y canónigo magistral de aquella catedral, diputado en las corles extraordi- narias de España por la ciudad de la Puebla, y presidente de ellas, y obispo finalmente del referido obispado. Escribió "Varias Pastorales y Edictos, que se publicaron á nombre del Illmo, Sr. Biempica."-"Sermón moral en el Novenario que para desagraviar al Todo Poderoso, é implorar la felicidad de las Armas Españolas, se celebró en la Catedral de la Puebla." Imp. allí en el seminario palafoxiano, 1794. 4 -"Oración fú- nebre tn las Honras que hizo la Catedral de la Puebla á su di- funto Prelado el Illmo. Sr. 1). Salvador Biempica y Sotomayor, del Orden do Calatrava." Imp. en Madrid por ¡barra, 1804. 420 4, -"Pastoral á sus Diocesanos." Imp. en Madrid por Martí- nez Dávila, 1815 4.- "Pastoral publicando una Carta del San- tísimo Padre Pió VIL." Imp. en la Puebla por Rosa, 1816. PEREZ VALLEJO (D. Ignacio Prudencio) nació en Ja- lostitlan de la diócesis de Guadalajara en la Nueva Galicia en Noviembre de 1743, y profesó el instituto de la compañía de Jesús en Tepozotlan de México el año de 1764. A poco tiem- po pasó á Italia en el común naufragio de los jesuítas, y en Bo- lonia, escribió; "Triduo en honor del glorioso Padre S. Felipe Neri, Apóstol de Roma, y fundador de la Congregación del Oratorio.7' Imp. en Barcelona por Jordi, Roca y Gaspar, 1802. 8. PEREZ (Fr. Jacinto) natural de la Puebla de los Ange- les, presentado en teología del orden de Santo Domingo. Dió á luz "Sermón en la Dedicación solemne de la suntuosa Capilla de Nuestra Señora del Rosario de la Puebla deles Angeles." Imp. allí por Fernandez de León, 1690. 4. PEREZ FUENTE (D. Jóse) véase FUENTE. PEREZ (Fr. Juan) natural de la Andalucía, del orden de 5. Francisco de la provincia de Cartagena, de la cual pasó el año de 1630, á la de Guatemala. En esta fué lector jubilado de teología, mereciendo por su ingenio, estudio y oración con- tinua el nombre de Buenaventura americano. Murió en 1648, dejando MS. en la biblioteca de su convento; "Disputationes in quatuor Libros Magistri sententiarum," PEREZ (Fr. Juan Antonio) natural de México y hermano del religioso agustino Fr, Manuel, de quien se dirá después. Enseñó en el convento de S. Francisco de la Puebla de los An- geles la teología moral, y luego se dedicó á la carrera del pul- pito, en que legó á ser jubilado. Obtuvo varias guardianías, y fué difinidor de su provincia del Santo Evangelio Pocos días ántes de morir arrojó al fuego todos sus MS., y solo queda me- moria de los siguientes impresos: "La mística reparación de la Iglesia: Elogio de 8. Francisco de Asís." Imp. en México por Lupercio, 1710. 4.-'-Elogio de S. Eligió, Obispo de Noyons." Imp. en México por Ortega, 1721. 4.-"Elogio de la Inmaculada Concepción de María, pro- nunciado en el Capítulo Provincial de 1723." Imp.cn México por Ortega Bonilla, 1724, 4.-"Elogio de San Ignacio de Lo- 421 yola." Imp. en México por el mismo, 1723. 4. PEREZ ESPINOSA (D. Juan} véase ESPINOSA. PEREZ (Fr. Julián) religioso franciscano de la provincia de S. Pedro y 8. Pablo de Michoacan, y predicador del con- vento de S. Buenaventura de Valladolid. Escribió •'Oración fúnebre á Ja venerable memoria del Illmo. Sr. D. Francisco Aguiar Seijas y Ulloa, Arzobispo de México, pro- nunciada en las Honras que consagró en Valladolid de Michoa- can el Lie. D. Antonio Pereda, Velasco y Lazcano, Tesorero Dignidad de aquella Iglesia." Imp. en México, 1698. 4. PEREZ (D. Manuel) presbítero mexicano, celador de la iglesia metropolitana, y capellán del hospital de Hernán Cortés y del monasterio de religiosas deSanta Inés de México. Dió á luz; "Devocionario á S. Ramón Nonnato," Imp. en México. 8. PEREZ (Fr. Manuel) mexicano, del órden de S. Agustín, maestro teólogo de la provincia del Santísimo Nombre de Je- sús de la N.E., cura de la parroquia de S. Pablo de la capital, y catedrático 22 años de lengua mexicana en la universidad li- teraria. Escribió "Farol Indiano, ó guía de Curas y Ministros de Indios," Imp. en México por Calderón, 1713. 4 -"Arte y gramática de la Lengua Mexicana." Imp. en México por Calderón, 1713. 4. -''Alfabeto español latino y mexicano." Imp. en México por Calderón, 1714. 4.-"El Catecismo Romano de 8. Pío V. tra- ducido al Mexicano." Imp. en México por Ribera Calderón, 1723. 4.-"Panegírico de las Santas Rita y Quiteria.'* Imp. en México por Fernandez de León, 1710. 4.-"Piadoso ejerci- cio para los dias del Carnaval, recomendado por el mismo Je- sucristo á su esposa Santa Gertrudis; traducido del Latin." Imp. en México, 172d. reimp. en 1748. y otras veces: y últimamente por Omiveros, en 1810. 12.-"Método para auxiliar moribun- dos en Lengua Mexicana con las Indulgencias que concedió el Illmo. Sr. Arzobispo Lanciego." Imp. varias veces. PEREZ (P. Martín) jesuíta de la provincia de México, y el primer misionero de la compañía de Jesús, que entró en la pro- vincia de binaloa. Escribió, según el P. Alegre en su historia de los jesuítas de la N, E. "Noticia de los Indios de Sinaloa, de sus Ritos, Costumbres &c.:l MS, 422 REREZ (Fr. Pablo Antonio) religioso franciscano, lector de teología y secretario de la provincia del Santo Evangelio de México. Escribió "Sermón de gracias por la feliz celebración del Capítulo Pro- vincial de 1735." Imp. en México, dicho año. en 4. PEREZ ANESTARIZ (D. Ramón) natural del reino de Navarra, doctor teólogo por la universidad de Gandía. Pasó ála N. E. el año 1772, de capellán del regimiento de infantería de Granada. Fué cura de S. Bartolomé Naucalpan en el arzo- bispado de México, canónigo magistral y arcediano de Oaxa- ca, canónigo y chantre de Valladolid de Michoacan. En una y otra iglesia enseñó la teología moral, y fué rector de su se- minario. Este eclesiástico fué infatigable en el estudio de bue- nos libros, de que formó una escogida biblioteca; muy amado por sus costumbres suaves, y estimado de los literatos por sus bue- nos talentos y erudición. Escribió varios opúsculos; pero solo puedo especificar los siguientes: "Elogio de Nuestra Señora de Guadalupe de México, predi- dicado en su Santuario el año 1795." Imp, en México por Jáu- regui, en 1796-"Catorce Caltas Teológico-Críticas sobre las opiniones de los Atricionistas é Inicialistas." MS. en la bi- blioteca del colegio de carmelitas de S. Angel de Cuyoacan. PEREZ TORRES (D. Simón) natural de la Antigua Espa- ña. En el año 1586, se embarcó en Sevilla en la flota del con- de del Villar, destinada á Cartagena de Indias, á donde llegó. Y habiendo corrido la América Meridional, volvió á Cartage- na y de allí pasó á Veracruz. Atravesó la N. E. y se embarcó en Acapulco para las Islas Filipinas; de donde pasó á la Chi- na: estuvo en el Japón, en Goa, en el Gran Mogor, en la Per- sia, en Babilonia,en Alepo, Chipre, Candía, Otranto y Nápoles, de donde se embarcó para España, habiendo dado vuelta al mundo. Escribió "Viage del Mundo." Imp. en el tom. 3? de la Colección del Sr. Barcia. Impresa en Madrid, 1749. fol. PEROLA Y ESPINOLA (D. Estevan) abogado de la au- diencia de México. Escribió •'Alegación Cuarta por el Clero secular del Obispado de la Puebla de los Angeles sobre los Curatos y Doctrinas que admi- nistran los Regulares." Imp. en fol. por el año 1645. PESQUERA (Fr. José Rafael) del orden de S. Francisco, hijo del colegio de Propaganda Fule de la ciudad de Zacate- 423 cas. Dió á luz "Poema castellano do la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo en 44 Sonetos/' Imp. en Guadalajara de la Nueva Galicia; 1796. 8.-"Breves Avisos al Alma Cristiana," Imp. 1798. 8. PEZA Y CASAS (D. Ignacio) natural de México, regidor y síndico procurador general de esta capital, y teniente coronel del regimiento de infantería provincial desús milicias. Escribió ''Informe al Superior Gobierno de México sobre los perjui- cios que ocacionaria la acuñación é introducción de la Moneda de Cobre en el Reino de la N. E." MS. en fol. del año 1792. Su copia en la biblioteca de la metropolitana de México, en el tom. 42, de Varios MS. PEZA (P. Nicolás) nació en México en Setiembre de 1712, y vistió la ropa de jesuíta en 1730. Fué maestro de filosofía en la ciudad de la Puebla, y de teología en la de Guadalajara, donde rigió ocho años el seminario de S. Juan con mucho fruto de toda la Nueva Galicia, por los nuevos y aventajados discípu- los que sacó de aquel colegio. De allí pasó segunda vez á la Puebla á enseñar la teología; y de allí fué destinado á Vallado- lid de Michoacan á continuar la obra de la casa de ejercicios. Dejó su patria en 1767, y murió en Italia en 1777. Está en- terrado en la iglesia de Santa María Magdalena de Bolonia. El P. jesuíta Maneiro escribió su vida, que con otras se publicó en 1702. Escribió, según dicho Maneiro "Varios Opúsculos ascéticos, y entre ellos una Homagia ó fórmula de afectos piadosos," que se imprimió en México, y en Italia. PICADO PACHECO (D. Juan) natural de la Antigua Es- paña, oidor de las audiencias de Guadalajara y de México, y a- sesor del vireinato de la N. E. Escribió "Defensa jurídica del mismo Autor." Imp. en México, 1720; fol. PICAZO (Fa. José) natural de la N. E., lector jubilado del orden de S. Francisco, cura párroco de la ciudad de Querétaro, y ministro provincial de la provincia de S. Pedro y S. Pablo de Michoacan. Escribió según el lllmo. Granados-. "Símbolo y Prefacio de la Fé, á imitación del de San Atana- sio." MS. PICAZO TIMERMAN (D. Juan) natural de S. Luis Poto- sí. colegial y cátedrático de S. Ildefonso de México, doctor de 424 su universidad, rector del colegio de S. Juan de Letran, y del correccional de Tepozotlan, cura interino de Tlanepantla en el arzobispado. Escribió "Preceptos breves y útiles para las primeras clases de Ja Gra- mática latina." Imp. en México por Ontiveros, 1802. 8-''Pre- ceptos para las últimas clases de la Gramática latina." Imp. en México por Ontiveros,: 1803. 8. PICAZO (Fr. Miguel) natural de las Andalucías, lector ju- bilado y maestro en teología, rector y regente de estudios del colegio de Pelen de México, comendador del convento princi- pal, y del de la Puebla, secretario general de la visita de las provincias de América del militar orden de Nuestra Señora de la Merced, y calificador de la inquisición. Escribió "Imágen humana y divina de la Concepción Purísima de María: Elogio de Nuestra Señora de Guadalupe de México." Imp, allí por Ribera, 1738. 4.-"Sermón en la solemne Profe- sión de Sor Mariana Josefa de Soiia.hija del Sr.D. Juan Martí- nez de Soria, Secretario del Rey, y déla Gobernación y Guer- ra de la N. E., celebrado en el Convento de Capuchinas de México." Imp. allí por Ribera, 1739. 4.-"Constituciones del Orden Tercero del Militar Orden de la Merced, y Catálogo de sus gracias y privilegios." Imp. en México por Hogal, 1752. 8. PICHARDO (P. D. Jóse) natural de la villa de Cuernava- ca en el arzobispado de México, colegial, y catedrático de la- tinidad y de filosofía en el antiquísimo colegio de S. Juan de Letran, capellán del hospicio de pobres, y por espacio de 23 años presbítero del oratorio de S. Felipe Neri, Fué eclesiásti- co de estudio incansable, de instrucción sólida, varia y amena, de ingenio varonil, de crítica acérrima y de memoria prodigio- sa. Acopió para su uso á costa de la economía de sus cortas rentas una librería de seis mil cuerpos ó volúmenes; y todos los leyó, y daba razón de lodos muy circunstanciada. Tuvo co- nocimento de las lenguas vivas principales de la Europa, y de muchas de la América: mucha inteligencia en la lengua griega y bastante de la hebrea. El superior gobierno de México, no- ticioso de su instrucción en la historia y geografía de la Amé- rica Setentrional, le encargó en 1808, que escribiese "sobre los Límites de la Luisiana, y Demarcación de los Dominios Espa- ñoles por la Provincia de Tejas;" y á principios de 1812, en- tregó concluida la obra en 3.000 pág.de fol.que mereció la apro- bación de los tres fiscales de la audiencia, por cuyo pedimento se le asignaron por gratificación cien pesos mensuales, mien- tras se daba cuenta á la corto para su premio. El sumo tra- 425 bajo que puso para el desempeño de esta comisión, le ocasionó la muerte en 11 de Noviembre de 1812, á los 64 años de edad. Escribió también; "Elogio de S. Felipe Neri, pronunciado en el día de la Ben- dición solemne de la nueva Casa de Ejercicios espirituales de México." Imp. alli por Ontiveros, 1803. 4.-"Historia de Ntra. Sra.de los Remedios de México:" quedó incompleta.-"Vida del glorioso Mártir, hijo y Patrón de México, el Beato Felipe de Jesús."-"¿Muchos Sermones y varios Opúsculos." MS. en poder del Dr. D. José Vicente Sánchez5 catedrático de leyes de la universidad de México. PICOLO (P. Francisco María) nació en Palermo á 24 de Marzo de 1654, y tomó la sotana de la religión de S. Ignacio de Loyola en la provincia de Sicilia el año 1673, y habiendo pasado á la N. E., hizo la profesión del cuarto voto en la de México el año 16S9. Su celo por la conversión de los gentiles supo huir sin perjuicio de la obediencia de las cátedras y de las prelacias, á que sus letras y talentos le proporcionaban, y voló en busca de los Indios tarahumares, á quienes predicó y asistió por espacio de 14 años, habiendo allí fundado la misión de Je- sús de Carichic, libertándose milagrosamente de los asechanzas y diabólicos ardides de los Indios hechiceros. Deseoso de la conquista espiritual de las Californias, se unió al Ven. P. Juan de Salvatierra, primer apóstol de aquellas regiones; y le acom- pañó en su navegación y trabajos evangélicos, sin más auxilio que un crucifijo y una imágen de Nuestra Señora de Loreto, que habia traido de Italia. A los cinco años fué enviado por el P. Salvatierra á la audiencia de Guadalajara en calidad de pro- curador de aquellas misiones; y allí escribió el año 1702. el Pa- pel que voy á expresar. Volvióse á la California, donde entre otras fundo la misión de S. Francisco Javier; y habiendo cum- plido 40 años de misionero apostólico, falleció en la edad de 74 años á 22 de Febrero de ¡729. Escribió "Informe del estado de la nueva Cristiandad de California y de los progresos y aumento de aquella nueva Colonia." imp. en México por Carrascoso, 1702. fol.-El P. Levovien. jesuíta, tradujo al francés este Informe, que también se publico tradu- cido al italiano en Roma, año 1706. PIEDRA (P. Jóse Prudencio) nació en Pázcuaro, de la diócesis de Michoacan en 1709, y entró en el noviciado de la compañía de Jesús de Tepozotlan de México el año 1732. Mu- rió octogenario en Italia en 179Ü. Dio á luz "El admirable por autonoinasia; S, Ignacio de Luyóla, fun- 426 dador de la Compañía de Jesús." Imp. en México, 1759. 4. PILA (Illmo. Fr. Pedro) nació en Bilbao, y habiendo pa- sado secular á la N. E., tomó el hábito de S, Francisco en el convento de Tzintzontzan de la provincia de Michoacan. Fué peritísimo en la lengua tarasca, y llamado vulgarmente el Ca- ton Censorino, por la austeridad de su doctrina y costumbres. Reedificó la iglesia y convento donde tomó el hábito,y levantó el templo de Tzacapo. Siendo custodio de la provincia pasó á París al capítulo general de su orden: y á su regreso fué electo provincial. En 1594, fué nombrado comisario general de las provincias franciscanas de la N. E. Renunció el obispado de Camarines en Filipinas; y falleció en el expresado convento de Tzintzontzan, donde habia profesado, donde cantó su primera misa, donde fué guardián, donde le eligieron custodio y provin- cial, y donde recibió el título de comisario general y la cédula de obispo, habiendo correspondido su gratitud á dicho pueblo con alcansarle nuestro Ven. religioso el título de Ciudad. Es* cribió "Doctrina moral y cristiana en Lengua Tarasca." Imp. se- gún algunos y MS. en la librería del colegio de San Pablo de México, PIMENTEL IXT1LX0CHILT (D. Antonio) caballero mexicano, hijo del Sr. D. Fernando Pimentel, nieto de Coana- cotzin, último rey de Acolhuacan. Escribió •'Memorias históricas del Reino de Acolhuacan."-De ellas se aprovechó mucho el P. Torquemada: y de las mismas sacó el jesuíta Cluvigero su cómputo de las contribuciones que paga- ban anualmente los pueblos al rey Netzahualcóyotl. PIMENTEL Y SOTOMAYOR (D. Antonio) natural de la Habana, colegial de oposición en el de S. Ildefonso de Méxi- co, doctor teólogo y catedrático del maestio de las sentencias en la universidad, visitador del obispado de Michoacan, cura y juez eclesiástico del valle de S. Francisco, y canónigo lectoral de la catedral de Valladolid. Falleció de 40 años en 1753. Escribió "Commentaria in selecta Petri Lombardi Distinctiones." MS. -"Descripción del Obispado de Valladolid de Michoacan fe- cha en 1743. de Orden del Illmo. Sr. D. Francisco Matos, 0- bispo de aquella Diócesis." fol. PIMENTEL Y SOTOMAYOR (D. Dieco) natural de la Habana, heimanu del anterior, y colegial en el mismo colegio 427 de S. Ildefonso de México, doctor teólogo y cura de S, Sebas- tian de la capital. Escribió "Elogio fúnebre del R. P. Dr, Francisco Javier de Lazcano, de la Compañía de Jesús, Catedrático del Eximio Suarez en la Universidad de México." Imp. allí, 1763. 4. PIMENTEL (P. Feliciano) nació en la ciudad de S. Luis Potosí en 1661, y en 1676 vistió en Tepozotlan la solana de jesuíta. Enseñó la filosofía en la ciudad de Guadalajara, y dejó allí muchos monumentos de su piedad y celo. Fue 20 a- ños prefecto allí de la congregación de la Anunciata; dotó per- pétuamente los novenarios de los dolores de la Virgen y San Francisco Javier; y la congregación de la buena muerte; y tra- bajó mucho en la fundación del monasterio de Santa Mónica de agustinas recoletas de la referida ciudad de Guadalajara, donde falleció de 72 años en 1733. La capital de la Nueva Galicia le celebró solemnes honras fúnebres con asistencia de la audiencia, y de los cabildos eclesiástico y secular. Escribió "Elogio fúnebre del ilustre caballero y Capitán D. Ginés Gómez Valdés." Imp. en México por Lupercio,1724.4.- "Apa- rato fúnebre para las solemnes Exequias, Inscripciones y Poe- sías latinas y castelladas para el Túmulo, y Elogio fúnebre del Sr. D. Juan José Veitiay Linage, del Orden de Santiago." Imp. en la Puebla, 1723. 4. PIMENTEL 1XTLIXOCHILT (D. Fernando) hijo de Coanacotzin rey último de Acolhuacan. Escribió á instancias del conde de Benavente: "Garla sobre la genealogía de los Reyes de Acolhuacan." PIMENTEL (P. Jóse) nació en Portillo, pueblo del obispa- do de Valladolid en Castilla la vieja, el año 1607, y en aquella provincia profesó el instituto de S. Ignacio de Loyola en 1626. En el de 1629, fué destinado á la N. E., y aquí estudió la teo- logía; y en el de 32 se embarcó para Manila. Fué alli rector de Cavite, Otong y Antipolo, maestro de novicios, procurador y secretario de provincia. Murió en 16tí0, dejando MS. como refiere el P. Murillo en su Historia'. " 1? Vocabulario Tagalo ó Tagálico."-"2? Excelencias de S. José en Lengua Tagálica."-"3o. Excelencias de 8. Miguel en dicha Lengua."-"4" Varios Tratados espirituales." PIMENTEL Y MEDINA Juan) natural de la ciudad de México, del orden de Santo Domingo, cuyo orden profesó en el convento imperial de su patria á 24 de Agosto de 1657. Fué 428 maestro de la provincia de Santiago y rector del colegio de Portaceli. Publicó "Elogio del Seráfico Patriarca S. Francisco de Asís." Imp. en México por Rodríguez Lupercio, 1683. 4.-"Alfabeto An- gélico: Elogio de Santo Tomás de Aquino." Imp. en México por Lupercio. 1685. 4.-"Respuesta á las objeciones y evasión á las imposturas del Libro intitulado: El único Serafín llagado, que publicó el P. Fr.Martin del Castillo,Franciscano de Méxi- co." Imp, allí sin año. 4. PIÑAL (D. José González) natural de la Ñ. E., colegial de S. Ildefonso, y doctor de la universidad de México, capellán de las religiosas de Regina de dicha capital, y primer canónigo magistral de la insigne colegiata de Nuestra Señora de Guada- lupe. Escribió: ''Sermón fúnebre predicado en la Colegiata de Guadalupe de México en las Honras que esta hizo á su Abad, el Sr. Dr. 1>. Juan de Alarcon y Ocaña." Imp. en México, 1758. 4. PINEDA (D. Antonio) natural de la ciudad de Sevilla, ca- pitán de guardias de infantería española, y coronel de los ejér- citos: naturalista de la expedición del año 1790, que pasó de la N. E. á la América Meridional, y de allí á la Asia. Falleció en la isla de Luzon, donde sus compañeros le erigieron un mo- numento con la inscripción siguiente: "Antonio Pineda, Tribuno Militum, virtute in patriara, bello armisque insignis, Naturas demum indefesso scrutatori, trienni arduo itinere Orbis extrema adiit, Telluris viscera, Pelagi abys- sos, Andiumque cacumina lustraría, Vitas simul et laborum'gra- vium Diem Supremum obiit in Luconia Philippicarura sexíi Xaiend. Julii MDCCXC1I. Praematuram Optimi mortero lu- get amici, qui hocce posuere Monumentum."-Dejó muchos MS. preciosos, que esperan la luz pública; y se publicó en Mé- xico el siguiente discurso botánico:-''Observaciones sobre la yerba llamada del Poyo." 1792. PINEDA Y POLANCO (D. Blas) nació en Guatemala por el año 1640 Vivió aún por el de 1737, en que lo visitó en el barrio de los Remedios de aquella capital D. Antonio Rodrí- guez Campas, quien en sn JDiario histórico de Guatemala a- segura que dicho anciano Pineda había escrito: "Diccionario de Historia Natural, con dibujos de Plantas y Animales, en 27 Tornos."-"De la naturaleza y costumbres de los Indios, varios Tomos."-Estas obras se cree que pasaron á Europa, donde ó se han perdido, ó han aprovechado á otros. 429 PINEDA (P. Francisco) nació en Tlaxcala el año 1733, y en Marzo de 48 entró en el noviciado de Tepozotlan en la com- pañía de Jesús de la N. E. . Escribió: "Poesías sagradas latinas y castellanas." Un tom. en 4, MS. en la biblioteca de la universidad de México. ' - ' . i 11:) g PINELO (D. Bernardino) presbítero, natural de la Puebla de los Angeles, cura y juez eclesiástico del partido de Jalacin- go en aquella diócesis: tan buen teólogo, como perito en el"i- dioma mexicano. Escribió como se refiere en las Alegaciones por el clero angelopolitano, impresas por el año 1650: "Manual Mexicano para la administración recta de loa Sa- cramentos," PINERO ó PIÑERO (Fr. Gonzalo) natural de la Puebla de los Angeles, del orden de Santo Domingo de la provincia de S. Hipólito de Oaxaca, donde tomó el hábito por el año 1662. Obtuvo después de muchos años de enseñanza el grado de maes- tro, y fué también catedrático de teología moral en el seminario de Santa Cruz de la ciudad de Antequera desde 1682 hasta 1704, en que falleció, habiendo sido prior allí y fundador del tercer orden de penitencia. Dió á luz "Panegírico del Dr. Angélico, Sto. Tomás de Aquino." Imp. en la Puebla por Fernandez de León, 1689. 4.-' Elogio fúne- bre del Dr. D. Andrés González Calderón, Arcediano de la Catedral de Antequera de Oaxaca." Imp. en la Puebla por León, 1689. 4.-"Panegírico de la gloriosa Virgen Santa Ca- tarina de Sena." Imp. en la Puebla por Villareal, 1697. 4.- Entre los PP. dominicos de Oaxaca se conservaban con apre- cio diez ó doce tomos de Sermones de nuestro Piñero, bien es- critos y encuadernados y dispuestos para la prensa el año 1746. P1ÑE1RO (D. Íntonio) natural de Villafranca del Vierzo, sobrino del célebre P. jesuíta Francisco de Isla, y familiar a- manuense del illino. P. Rábago, confesor de Fernando VI, rey de España. Pasó á la Nueva, y fue familiar del Illmo. arzo- bispo Rubio y Salinas. Cultivó desde tierna edad las bellas le- tras con aplicación y feliz suceso, dedicado al estudio también de las nobles artes. Sirvió al rey hasta retirarse con el grado de capitán, y continuó su mérito en el empleo de Secretario de la academia de S. Carlos de la N. E., para cuyo establecimien- to cooperó con su celo y con sus luces; y con el de tesorero de la casa de moneda de México. Ha escrito muchas Inscripcio- nes públicas, varios Informes importantes, y algunas Poesías ¿atinas y castellanas} y dió á luz 430 al Exmo. Sr. Virrey D. Matías de Galvez en ja so- lemne distribución de Premios de la Academia de las Nobles Artes." Imp. en México, 1783. 4. PIÑONI (Hermano Luis) natural de Cuni, donde nació en 1668. Se alistó en la compañía de Jesús en la clase de coad- jutor temporal en 1691, y pasóá la provincia de México, en cu- yo colegio de Tepozotlan dejó MS. "Ocho Tomos en 8 de Tratados de Medicina.'» PIÑUELA (Fr. Pedro) natural de México, hijo de la pro- vincia de franciscanos descalzos de 8. Diego de la N. E. Pa- só á las misiones del Asia en 1676, y predicó el evangelio en la provincia de Foquien, donde erigió y gobernó cuatro parro- quias. Otras cinco fundó en Kuantung y Kiangasi. £1 año 1700, era comisario provincial de Cantón: y en 1704, falleció en Chancheufú, según consta del siguiente epitafio, que pusieron en su sepulcro los PP. misioneros de China: "R. P. Fr. Petri Piñuela, natione Hispani, patria Mexicani, profesione Minoritse, post diuturnam Vineae Sinensis culturara, in qua verbo opere et seripto plurirnum laboravit, ann. Dora. 1704 tertio Kal. Augusti, JEtate suae 54, Missionis apostólicas 28, Chancheufu vita functi, Hic ossa jacent." Escribió "Catalogus Religiosorurn S. P. N. Francisci, qui Sinarum Imperium ad Jesu Christi Evangelium praedicandum ingresi sunt ab anno 1579, usque 1700." Edit. Mexici Typis Joann. Josephi Guillena Carrascoso, 1701. 4.- El autor de la Biblio- teca Franciscana se equevocó notoriamente en escribir que es- te libro se imprimió en Cantón por Juan José Guillena Car- rascoso, pues este impresor estaba aquel año en México; y así debe entenderse que escribió en Cantón, y se imprimió en Mé- xico el referido Catálogo. en los Gentiles so- bre la ley de Dios." imp....-"Diferencia entre lo temporal y eterno, en Lengua China."-''Arte para aprender la Lengua China."-''Ejercicio de la Oración sacada de S. Pedro Alcán- tara, en Chino."-"Explicación de las Indulgencias."-"De la Piedad para con las Almas del Purgatorio.'»-''Doctrina Cris- tiana en Chino en forma de Catecismo."-Así Fr. Juan de 8. Antonio en su Biblioteca Franciscana y León Pindó en la su- ya Occidental. PIO M-URO (D. Joaquín Eguia) mexicano, doctor y cate- drático de medicina y proto-médico de la N. E. Escribió. "Disertación sobre las obstrucciones del Hígado, premiada 431 por la Universidad de México." Imp. allí, 1791. 4. i>ái; 303 j; ubfmoiíqx > PLACIDO (D. Francisco) noble mexicano, hijo da los se- ñores de Azcapuzalco.que aconpañadode gente tecpaneca,asis- tió á la colocación de la Santísima imágen ¡de Guadalupe en su primera hermita por el año 1535, y -allí entonó'ios Que él ha- bia compuesto; idcri rioidmaí oim ,bi j ''Cánticos de las Apariciones de la Virgen Mafia al Indio Juan Diego."-De estos habla el P Florencia en;el cap; 15 de su Estrella del Norte, y dice que el MS. lo halló D. Cárlosde Si- güenza y Góngora entre los papeles del indio D. Domingo Chil- malpain, 1 : . ■ i-i ' ' < .'•* o!. o;:o¡ii.x ' PLANCARTE (Fr. José) natural de la villa de Zamoraen la provincia de Michoacan, lector jubilado del órden de San Francisco, guardián del convento de Celaya y difinidof de la provincia de S. Pedro y S. Pablo. Escribió '''Lágrimas sacrosantas derramadas por Jesucristo eriáU'San- tísima Cruz." Imp, en México por Ontiverbs, 17b8. 8.--"Poe- ma panegírico hispano latino á la Concepción inmaculada de la Virgen María." Tres cantos, dos castellanos y uno latino. Imp. en México por Ontiveros, 1790. 4-"Sermón .de- Gracias predicado en la Villa de Zamora por la exaltación del Sr. Car- los IV. al Trono de España?' Imp. en México por JáUregui, 179!. 4 -"Recreación Poética." Imp. en México por Ontive- ros, 1794. 4.-"Día Guadalupano, ó el Doce de cada Mes, con- sagrado al culto de Nuestra Señoraje Guadalupe.":- Imp. y reimp. en México, varias veces., en la Profesión solemne que hizo Sor María Antonia lldefonsa en el Convehto de las Capuchinas de la Ciudad de Querétaro." Imp. en Mé- xico por Ontiveros, 1799. 4.-> Flores Guadalupanas: ó Treinta Sonetos, en alabanza de la milagrosa Imagen de Nuestre Se- ñora de Guadalupe de México." Imp. allí, 1785. 4.-Es una compilación de sonetos de varios ingenios, como confiesa el mis- mo compilador, que añadió algunos propios. PLAZA (D. Cristóbal) secretario de la universidad litera- ria de México. Escribió, según León Pineio; "Relación de la Universidad de México, y sujetos de ella hasta 1646." MS. en la librería de Barcia. • ¡ t • i ; ;■ . i Jt: olumftlt n: :■> <1Í"I oiiufé .EOld PLAZA Y JUAN (D. Cristóbal Bernardo) mexicano,hi- jo de) precedente, y sucesor de su padre en el empleo de seore- tario de la universidad, en cuyas casas nació casi muerto, y le echó el agua del bautismo el lllmo. D. Nicolás de la Torre, o 432 bispo de Cuba, en la misma aula de teología, donde se hallaba explicando á sus discípulos. Estudió las humanidades con los PP. jesuítas, y concluidos sus estudios ya graduado de bachi- ller, aededipó á los negocios seculares,y obtuvo la alcaldía ma- yor de Cempoala por cédula de la reina gobernadora del año 1672. .Muerto au padre Je, sucedió en la secretaría de la aca- demia, que también había obtenido su abuelo. Y en aquella fundó laífíesta del dja sexto de la octava de la Concepción de la VírgeíJ Sobre los,apuntes de su padre escribió - "Crónica de la insigne Universidad de México de la N. E. desdeíel año 1553, de su fundación, hasta el de 1689 " MS. en fol. en la biblioteca de la universidad.-El Dr. D. Agustín Pomposo Fernandez de S. Salvador me ha franqueado una co- pia, que me ha servido para esta biblioteca. .'.r. oh I. oí í ' • f, PLAZA (Fr. Juan) véase MEDINA. PLAZA (P; Juan) nació en Medina Creli el año 1527. Es- tudió en Alcalá las letras humanas y filosofía, y en Sigüenza la teología con el gran doctor Bartolomé de Torres, obispo do Cariarías, célebre por sus Comentarios sobre Santo Tomás, im. preso» en Alcalá en 1583. Ya doctor nuestro Plaza abrazó la compañía de Jesús en 1553, y fué nombrado maestro de novi- cios de Córdova, donde formó las reglas, para la dirección de estos jóvenes, que fueron después adoptados generalmente en toda su religión. En 1558, pasó á Roma á votar, de órden de S. Francisco de Borja,en la congregación general; y á su vuel- ta fué nombrado rector del colegio de Granada, donde fué con- sultor del arzobispo D. Pedro Guerrero, y se estrechó en amis- tád-con el Ven. Mtro. Juan de Avila. Gobernó después como provincial la provincia de Andalucía; y después de haber visi- tado la del Perú en 1574, pasó de visitador á- México en 1576, y en el de 1585, fué nombrado pronvincial de la N. E. Asis- tió como teólogo consultor al tercero Concilio provincial mexi- cano, y trabajó en él con estudio, esmero y aclamación univer. sal de los padres, como consta de las actas de dicho Concilio, Retirado por último al colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo de la capital, fué un ejemplar de virtudes, que coronó con una heroica paciencia en los tres últimos años de su vida, en qbe paralítico, permaneció en el lecho sin menor uso de sus miem- bros. Murió con general sentimiento á 21 de Diciembre de 1602, de 75 años de edad y 26 de domicilio entre los mexica- nos. El cabildo de la metropolitana le hizo un decoroso fune- ral' y a los ocho días se le consagraron honras solemnes con o- raciones fúnebres latina y castellana. Escribió 433 "Catecismo para los párvulos," que se halla en las actas del referido Concilio III mexicano, firmado de los PP. de él á 16 de Octubre de 1555. Y allí están también las siguientes obras, ü opúsculos que compuso el autor de orden de aquella sagrada asamblea:-"Io De la fundación de Seminarios, para la educa- ción de la juventud."-"2? De los que aspiran á los Ordenes sagrados"-,l3° De las obligaciones de los Párrocos."-*•4°. De los Predicadores de la palabra Divina."-1,5°. De las Visitas de los Obispos."-"6? De los Confesores de Indios."-"7o. Va- rias respuestas á Consultas firmadas del puño propio del P. Plaza y del P. Pedro Morales." POBLETE (Illmo. D. Jóse Millan) natural de México, sobrino del arzobispo de Manila D. Miguel Doblete. Eué ca- pellán mayor del ejército de Filipinas, abogado de la inquisi- ción, juez de obras pías, canónigo, maestrescuelas y deán de Manila, y obispo de Cagayan y arzobispo de Manila. Escribió "Sermón de Gracias por el Nacimiento del Príncipe Felipe Próspero." Imp. en Manila, 1660. 4. POBLETE (Illmo. D. Juan) natural de México, lio del an- terior y hermano del que sigue Fué doctor y decano de teolo- gía en la universidad de su patria, cura de la parroquia de Sta. Catarina de dicha capital, canónigo magistral y chantre de Mt- choacan, y deán de la metropolitana. Renunció el obispado de la Nueva Segovia y el arzobispado de Manila, y murió en México á 8 de Julio de 1680. Escribió) según Plaza y el P. Betancur: ''Commentar, in Petrum Lombarduin."-"Notae et Scholia in Mag. Sententiar."-''Elogio fúnebre del Católico Rey Don Felipe IV. en la Metropolitana de México." Imp. allí por Cal- derón, 1666. 4. POBLETE (D. Juan) véase MILLAN. POBLETE (Illmo. D. Miguel) nació en México el año de 1604, y fué doctor teólogo y canonista de la universidad de su patria, opositor á la doctoral de Ja Puebla y á la magistral de México, cura de la parroquia de títa.Fé, canónigo de la metro- politana, y vicario general de los conventos de religiosas maes- trescuelas de la catedral de la Puebla, y catedrático de teología de su seminario, nombrado por el Ven. Sr. Palafóx, su funda- dor. Concluyó felizmente como obrero la fábrica de aquella iglesia, y al ajuste de cuentas, le perdonó el alcance, por lo quo el rey Felipe IV, le expidió una cédula de gracias. En 1640 434 renunció el obispado de Nicaragua; y en 1646, admitió el ar- zobispado de Manila. Antee de embarcarse en Acapulco con- firmó en las diócesis de la Puebla y México más de 200.000 almas, y ordenó más de 1.000 clérigos. Fabricó la iglesia ca- tedral de Manila, logrando trasladar á ella el coro y funciones canonicales, que hasta entonces se hacian en iglesia agena: para lo cual gastó de su patrimonio 25.000 pesos y llegó á em- peñar sus anillos y cruces pectorales. Reedificó el templo de Nuestra Señora de la Guía, y el de Cavile, y los de Lobo y Nahoan, adornándolos y enriqueciéndolos con vasos y paramen- tos sagrados. Fomentó las misiones de los jesuítas en los mon- tes de Maralaya, que eran madriguera de infieles apóstatas. Y con fama de santo y de virgen murió á 8 de Diciembre de 1667. Escribió y publicó según el autor de la relación de sus funera- les, muchos Sermones y de que no he visto sino lo siguiente "Ritual para la recta administración de los Sacramentos." Irnp. en Manila por Simón Pinpin, 1661, 4.-"Panegírico del glorioso Arcángel S. Miguel, Patrón de las armas Españolas." Imp. en Manila, 1663. 4.-"Sermón de Gracias para el Naci- miento del Príncipe Felipe Próspero." Imp. en Manila, 1660. 4. Comienza así: ' El que se sustenta... .''á diferencia del a- puntado arriba á su sobrino D. José, que así comienza: Empe- ñado me hallo.... POLANCO (Fr. Francisco) natural de la provincia de Yu- catán, religioso presbítero del orden hospitalario de S. Juan de Dios de la provincia de la N. E., y predicador del obispado de JMérida. Esciibió ''Sermón panegírico en la fiesta de la Canonización de S. Juan de Dios, celebrada en la Villa de 8. Francisco de Campeche." Imp. en México por Lupercio, 1698. 4, POMAR (D. Juan) indio noble, natural y escribano de la ciudad de Tezcuco, y descendiente de un hijo bastardo de a- quellos reyes. Escribió "Relación de las antigüedades políticas y religiosas de los Indios, dirigida al Rey Ntro. Sr. en 9 de Marzo de 1582." MS. tu 4, en la biblioteca del colegio de S. Gregorio de México.- Hacen mención de esta Relación con el título de Memorias históricas. Jos PP. Torquemada, Betancur y Clavijero, y el eru- dito D, Cádos de Sigüenza en las Notas á la Disertación del P. Calderón sobre el sumidero de Puntillan; pero ninguno dá una noticia tan circunstanciada, como la de arriba, sacada del original, ó sea copia, que he tenido en mis manos. 435 POMAR (D. Nicolás Fernandez) natural del obispado de la Puebla, colegial en el de S. Ignacio de aquella ciudad, y de oposición en el dq S. Ildefonso de México, doctor teólogo, exa- minador sinodal y cura de Santa Isabel Cholula en la referida diócesis de la Puebla. Escribió "La Redentora del Mundo, preservada por sí misma: Elogio de Ja Concepción Inmaculada de la Madre de Dios." Imp, en México, 1752. 4.-Este opúsculo, para cuya impresión hubo al principio algunos escrúpulos, fué examinado, aprobado y elo- giado por los mayores teólogos de la N E. PONCE DE LEON (D- Andrés Martínez) natural de Mé- xico, capitán, poeta ingenioso, á quien se le premiaron é impri- mieron en el Cezíówze/i/júó/ico, que tuvo para celebrar la cano- nización de S. Juan de Dios el año 1702, varias composiciones poéticas. PONCE DE LEON (D. Jóse Eugenio) natural de la N. E., catedrático de filosofía en el colegio de S. Nicolás de Vallado- lid de Michoacan, capellán, secretario de visita, y promotor fis- cal del Illmo. Escalona, obispo de aquella diócesis, cura y juez eclesiástico de Ziraquen y de la ciudad de Pázcuaro. Escribió "La Lámpara de los Cielos; Elogio de S. Miguel Arcángel." Imp, ep México, 1735. 4.-!'E1 Corazón del Pez desentrañado: Elogio fúnebre del Illmo. Sr. D. Juan José Escalona y Cala- tayud, Obispo de Michoacan." Imp. en México, 1738.4.-l'O- ratio uarentalis in funere Illmi. D. Joannis de Escalona, Epis- copi Michoacanensis." Mexici, 1738. 4-"La Azucena de Michoacan; Vida de la Ven. Luisa de Santa Catarina, Religio- sa de Valladolid de Michoacan." Imp. en México, 17. 4.-"La Aveja de Michoacan: Vida de la Ven. Señora Doña Josefa An- tonia de Nuestra Señora de la Salud, alias Gallegos, Fundado- ra del Convento de Religiosas Dominicas de Pázcuaro." Imp, en México, 1752. 4.-' Panegírico de Nuestra Señora de Gua- dalupe de México, en la Jura que de su Patronato hizo la Ciu- dad de Pázcuaro." Imp. en México, 1757. 4.- 'Vida de la V. M. Petra Arrambide." Imp. en México, 1758. 8.-"Refleja so. bre el mayor de todos los riesgos, en que imaginan y piensan muy pocos de los hombres." [mp. en México, 1758. 8.-Este es un precioso opúsculo, en que el autor pondera el riesgo, á que todo hombre está expuesto de perder el juicio, cayendo en de- menciaj y para pieservativo espiritual pone un ejerció devoto pa- ra el diu 8 de cada mes, en culto y honor de S. Juan de Dios, ■fundador del orden de la hospitalidad. 436 PONCE DE LEON (D. Jóse Manuel) presbítero, natural de la Puebla de los Angeles y capellán del santuario de Ntra. Sra. de Ocotlan, extramuros de la ciudad de Tlaxcala. Escribió "Devocionario en culto de la Imágen milagrosa de Nuestra Señora de Ocotlan, y á obsequio de la Concepción Purísima de la Virgen María." Imp. en México, 1756. 16. PONCE DE LEON (D. José Mariano) natural de la ciu- dad de Antequera, capital del valle de Oaxaca. Estudió la la- tinidad y bellas letras con los PP. franciscanos del convento de Tehuacan de las Granadas, y la filosofía escolástica con los mismos religiosos de la Puebla de los Angeles, á cuyo semina- rio palafoxiano pasó á estudiar la teología, y allí fué catedrá- tico de retórica, y de historia y disciplina eclesiástica. Vistió después la beca del eximio colegio teo-jurista de S. Pablo de la misma ciudad, y fué cura y juez eclesiástico de la parro- quia de Amozoc, Tepango, Teuzillan y Coyomeapanen aque- lla diócesis. Recibió el grado mayor de teología en la univer- sidad de México, y obtuvo por oposición la canongía magistral de la iglesia de Oaxaca, de la que ascendió á las dignidades de tesorero y chantre, permutando en sus últimos días esta úl- tima por una prebenda de la catedral de la Puebla, por su que- brantada salud. En Oaxaca fué rector del seminario de Santa Cruz, regente de estudios y catedrático de teología. Murió en México el año 1814. Escribió "Sermón moral de Dedicación." Imp. en México, 1804.4. -"Sermón de Rogativa por la felicidad del Santísimo Papa Pió Vil." Imp. en México, 1809. 4.-"Sermón para la fiesta de la Epifanía, predicado en la Catedral de Oaxaca," é Imp. en Guatemala, 1809. 4-"Sermón de Gracias por los prósperos sucesos de las armas españolas." Imp. en México por Ontive- ros, 1809. 4.-"El Genio de la Paz: Canto en elogio del Ex- mo. Sr. D. Manuel Campillo, Obispo de la Puebla de los An- geles." Imp. allí, 1812. 4.-"Oda en elogio del Exmo. Sr. Conde de Castroterreño, Comandante General del Ejército del Sur de la N, E." Imp. en México, 1813. 4. PONCE DE LEON (Pr. Nicolás) natural de la Puebla de los Angeles, del orden de S. Agustín, lector de teología en el convento de la Puebla, docto predicador, y afamado músico compositor. Escribió "Historia de la singular Vida del Ven. Hermano Fr. Cris- tóbal Molina, Religioso Lego del Orden de S. Agustín, morador en el Convento de la Puebla de los Angeles." Imp. en dicha 437 ciudad por Fernandez de León. 1636. 4.-'Tesoros Augusti- nianos." MS. en fol. PONCE (D. Pedro) clérigo presbítero de la N. E., cura de Tzompahucan en el arzobispado de México. Escribió, y hacen mención de él Clevigero y otros.- "Relación de los Indios, de sus ídolos, y de los ritos de su gentilismo mexicano." MS. PONClANO (Nicolás) que presumo sea el mismo Fr, Ni- cslás Ponce de arriba. Escribió "Sucinta copia de la milagrosa vida y prodigios singulares de S. Nicolás el Magno." Imp, en México por Calderón, 1675. 4. Está en verso castellano. PONTE (P. Juan) véase FONTE. PORRAS (P. José) natural de S. Luis Potosí en el obispado de Michoacan. Tomó la sotana de la compañía de Jesús en el noviciado de la provincia de México el año 1660. Fué maes* tro de filosofía y de teología, y prefecto de la célebre congre- gación, llamada de la Purísima en México. Falleció en Tepo zotlan el año 1716. Escribió "Idea ó traza del magnífico Retablo de Ntra. Sra. de Gua- najuato, formada en verso castellano, á instancias del Sr. Dr. D. Juan Diez Bracamente, Oidor de México, y Arcediano de la Puebla de los Angeles."-''Elogio fúnebre de la Ven, M.Josefa de S. Andrés, Religiosa del Monasterio de Santa Isabel de Mé* xico." Imp. allí, 1677. 4.-'-Sermón de Gracias en la Catedral de la Puebla por la Victoria que alcanzaron contra los Turcos las armas del Emperador y del Rey de Polonia sobre Viena." Imp. en México por Ribera, 1684. 4.-"Sermón de Gracias por la aprobación pontificia del instituto religioso de los Betlemi- tas." Imp. en México por Benavidez, 1697. 4.-"Elogio fú- nebre del muy piadoso y noble Caballero D. Andrés de Carva- jal y Tapia, Encomendero de Zacatlan, y fundador del Cole- gio de S. Andrés de la Compañía de Jesús de México." Imp. allí, 1677. 4.-Este D. Andrés, nielo de los conquistadores de la N. E., fué uno de los hombres más piadosos y benéficos de esta América. En la ciudad de la Puebla contribuyó con grue- sas cantidades para la fábrica de la catedral, adornó la capi- lla de S. Andrés de ella, y dotó el aniversario de los Dolores: al convento de la Merced dió 40.000 pesos, é impuso otros 12.000 para obras pías: á la iglesia de la Concordia ú oratorio de S. Felipe Neri dió 15.000 pesos á las monjas de Santa Inés 438 25.000 á las de la Santísima Trinidad 10.000; en el convento de los agustinos fundó tres capellanías; y entre los de Sta. Te- resa. Santa Clara y otros repartió 50.000 pesos. En la ciudad de México, de donde era natural, distribuyó de igual manera más de 150 000 pesos. Vivió 83 años, y murió lleno de ben- diciones. En la biblioteca de la universidad de México hay del P. Porras un tom. MS. en 4, intitulado:-"Declarado Casuum reservatorum." PORRAS (D. Matías) médico en Ja América Española. Vi- vió en Lima, y fué acaso natural del Perú. Y hay conjeturas para creer que estuvo también en la N. E. Escribió: ''Breves advertencias á los que beben frió con nieve." Imp. en Lima, 1621. 8.-"Concordancias medicinales de ambos Mundos." PORTA (D. Antonio) ingeniero de los ejércitos, vecino de Guatemala, é individuo de su sociedad económica. Escribió Noticia y Descripción del Rio Motagua." Imp. en Guate- mala por Beteta, 1792. 4. PORTEQ.UEDA (D. Juan Buenaventura) cuya suerte no correspondió á su nombre, pues fué una de las desgraciadas víctimas, que sacrificaron los dicidentes de la N. E. en la hor- rorosa catástrofe de las Granaditas ó Alhondiga de Guanajuato el 28 de Setiembre de 1810. Era natural de Somorostro en las encartaciones de Vizcaya; y del comercio de Buenosaires pasó por desgracia á los pésimos de Michoacan. Escribió "Buenos Aires reconquistada: Poema endecasílabo." Imp. en México, 1808. 4.-"Sentimientos de Religión.'' Obra postuma, imp. en México por Ontiveros, 1811, 4. á expensas de D. José Cobo. PORTER (D. Pedro) véase CASANATE. PORTIACHEELO RIBADENEIRA (D. Diego) habién- dose embarcado en Veracruz en la fleta del marqués de Monte- alegre, padeció naufragio; y en llegando á España, escribió "Relación del Naufragio que padecieron las Galeras del Mar- qués de Montealegre ántes de embocar el Canal de Bahama el año 1656." Imp. en Madrid, 1657. 4. PORTILLO (Illmo. D. Fr. Antonio Guadalupe López) natural del obispado de Guadalajara en la Nueva Galicia. Fué colegial en el más antiguo de S. Ildefonso de Méxicoa y á los 439 12 años de edad recibió el grado de bachiller en artes. Siendo estudiante teólogo se consagró á Dios en la religión seráfica, tomando el hábito en la provincia de Santiago de Jalisco, en la que fue lector jubilado. Electo custodio de ella pasó á Roma el año 1722, al capítulo general de su orden, en que sufragó:y en que fueron bien conocidos sus talentos. Sirvió en Roma la secretaría de la curia, y en España la de la comisaría general de Indias, y finalmente la de toda la religión de S. Francisco, condecorándole esta con los honores de padre de todas las pro- vincias franciscanas de la cristiandad. Grato también á los re- yes y pontífices, Felipe V, le presentó para el obispado de Co- mayagua, y Benedicto XIII, le nombró prelado asistente á su sacro solio. Gobernó aquella diócesis santísimamente, dejan- do en ella un nombre eterno, no solo por las obras y alhajas, con que hermoseó y enriqueció su catedral, sino por haber también levantado la iglesia y hospital de S. Juan de Dios, re- parado el templo de Nuestra Señora de la Caridad, erigido el colegio seminario, y reedificado la iglesia y convento de Te- gusigalpa. Falleció á 6 de Enero de 1742, y se le hicieron solemnes exequias y honras fúnebres, tanto en su catedral y en su provincia de Jalisco, como en la capital de Guatemala, y sus elogios en latín y en castellano se publicaron en México en la imprenta de Hogal, año 1743. Entre ellos se lee un largo epitafio, que concluye así: "E Seraphico Ordine Comayaguae evocatus ad Infulas, nes- ciarn an Monachi partes accuratius expleverit, an Episcopi."- "uEque namque Alonadlos Ínter ac Episcopos docuit omnia vir- tutem agere, omnia etiam posse tolerare."-"Usquead naturas negligentiam propriae oblitus fortunae, memor virtutum, Divini- tati propiores ita dilexit, ut eas non tam induisse, quam in has abiisse totus sit visus."-"Unde meritis plenus, Ccelesli Regno jam maturus, dúos supra sexaginta factus terribilis, aeterné vic- turus, ingentem virtutum exercitum secum duxit in Ccenota- phium,.. ,&c."-Escribió--'Constituciones para el Seminario Tridentino de Comayagua."-"Epístola ad SS. Dom. Papara Clementem XII." Edit. Rom. 1731. PORTILLO Y GALINDO (D. Antonio Lorenzo López) nació en la ciudad de Guadalajara, capital del nuevo reino de Galicia el año 1730. Y aunque sus padres legítimos fueron D. Juan Gdlindo y Da Rosa Barroteran, tomo el apellido del her- mano del Limo. D. Fr. Antonio López Portillo, obispo de Co- mayagua. en cuya casa lo crió y educó como á hijo su tia Doña Resalía Galludo, hermana de su padre. A los catorce a- ños ya habiu concluido los estudios de latinidad y filosofía, ad- 440 mirando á todos la excelencia de su ingenio, su aplicación y la inocencia de sus costumbres. Estudió la teología en el colegio de S. Juan de Guadalajara con el P. Pedro Reales, jesuíta cas- tellano, y á los 17 años defendió un acto escolástico de dicha facultad, que sorprendió á todo el concurso, no tanto por el des- pejo, viveza y profundidad de sus talentos, cuanto por la copia de doctrina y erudición, que manifestó en tan corta edad. Pasó á México, y obtuvo por oposición una beca real en el colegio de S. Ildefonso, donde se dedicó al estudio de la jurispruden- cia civil y canónica; en un acto de estatuto de su colegio de- fendió en la universidad las instituciones de Justiniano y los dos tomos de Antonio Pichardo, que supo de rigorosa memoria, co« mo todo cuanto leyó en su vida, afinque lo hubiese leído una vez sola. Antes de los 24 años de edad dió el joven Portillo á México la prueba más pública é incontrastable de cuan justos eran los aplausos que se prodigaban á sus talentos y erudición. En los dias 28 de Mayo, 6 y 11 de Junio de 1754, tuvo tres ac- tos públicos literarios, por mañana y tarde en el general grande de la universidad, en los que defendió: "La Filosofía del P. Lo- sada, la Teología del P. Marín, y el Tom. en fol. del P. Raba- go, intitulado; Christus Hospes: Las Decretales de Gregorio IX. con los Comentarios del Dr. González: La Instituía del Em- perador Justiniano y los Comentarios de Amoldo Vinnio: Los 20 Libros de Antonio Fabri de las Congeluras del Derecho Ci- vil, y de los errores de los Pragmáticos: los Racionales sobre los 19 Libros del Digesto, con los Títulos de Justitia et Jure, de Rescnptione Veiborum, de Pignoribus, de his qui Testamentum facere posunt,de Liberta et Posthumis." El primer día le exa- minaron y argumentaron el Dr. Rocha, obispo después de Mi- choacan, y los mtros. Herboso, dominico, Alderete, franciscano, Tenorio, agustino y Zevallos, jesuíta; y el contador mayor de cuentas D. Antonio Terán: y por la tarde los doctores y canó- nigos de la metropolitana Eguiara obispo de Yucatán, Vallejo, Torres, y Gómez Cervantes, obispo de Puerto Rico, concluyen dose la función á las siete de la noche. En el dia 2 argumen- taron por la mañana los doctores, Aragón, jesuíta; Pino, Nü- fiez, Villavicencio é Imaz; y por la tarde los doctores y letra- dos, Negrele, Gorozabel, Jaurrteta, Ramírez Areliano, y León Gama; y se concluyó el acto á las siete de la noche. El dia tercero argüyeron por la mañana los doctores y catedráticos, Torres, Beye Cisneros, Pereda y Cardoso; y por la tarde los doctores y catedráticos Chavez, Becerra, Drizar, Castillo, Be- chi y Rojo, doctor de Salamanca, canónigo de México y arzo- bispo de Manila; y se acabó la función á las siete y media de la noche; quedando el numeroso, extraordinario, lucido y docto 441 concurso de los tres dias abismado del raro ingenio, vasta ins- trucción y singular lucimiento del joven actuante. Y la uni- versidad alborozada, satisfecha, y aún agradecida, convocó en aquella misma noche su claustro pleno, compuesto de 90 doc- tores, y decretó premiar á su alumno, concediéndole gratis (pero previos los ejercicios literarios de estatuto) las cuatro borlas de maestro en artes, y doctor en teología, cánones y le- yes, y mandando colocar su retrato en el general grande para estímulo de la juventud y monumento perpetuo de la literatura de Portillo, cuyo mérito, precedido un juramento de los docto- res que lo habian examinado, recomendó al rey dicha academia. Su magostad á pesar de la protesta que interpuso en el claus- tro un doctor, colegial del seminario tridentino, llamado D. ¡Ma- nuel-Ornaría, se sirvió de aprobar todo lo determinado por la u- niversidad: y el Dr. Portillo fué á poco tiempo provisto preben- dado de la metropolitana, y sin tomar posesión, ascendió á o- tra mayor, y luego á una canongía, de la cual pasó á igual dig- nidad dé la metropolitana de Valencia en España el año 1772, llamado por el rey á continuar allí su mérito. Lo dicho bas. taba par,a el elogio de este particular literato americano: pues por sola la relación que queda hecha de su famoso acto litera- rio. le c.ahficó el eruditísimo P. Feijoó por ingenio singular, en una carta escrita ai Sr. Portillo, oidor de México, primo de nuestro doctor. Pero se echarían ménos por los que le cono- cieron en América y en España otras especies que honran su memoria. Este literato no solo fué excelente latino, orador, filó- sofo, teólogo y jurisperito, sino matemático tan hábil, que en Madrid tuvo dispuesto un acto público, en que iba á defender los Cuatro Volúmenes de Claudio Deehales, que había estu- diado con el aleman Venlingen. Aunque tan aplaudido y hon- rado en México, fueron incomparablemente mayores las hon- ras y aplausos, que mereció á la bella, culta y docta Valencia, donde vivió ocho años idolatrado del pueblo por su caridad y limosna, amado de la nobleza por su urbanidad, franqueza y fi- no trato' y estimado de los sabios por su doctrina y elocuencia: disputándose todas las clases de la ciudad la prefeiencia en los obsequios al canónigo indiano; y siendo éste el oráculo en cuan- tos asuntos espinosos, privados y públicos se ofrecieron allí en aquel tiempo. En fin murió llorado de los valencianos á 11 de Enero de í 780, y su cadáver estuv.o insepulto tres dias, á pe- sar de que habiendo fallecido de hidropesía, se temió una cor- rupción intolerable, que no se verificó en tan largo tiempo. Es- ta circunstancia unida al tenor de vida irreprensible, que obser- vo siempre el canónigo Portillo, la frecuencia numerosa do gtnte que se agolpó en aquellos tres días a la iglesia catedral, 442 las lágrimas y sollozos de los pobres que había socorrido, y las de los amigos que dejaba desconsolados, hicieron tan famoso y honorífico su sepulcro en Europa, como lo fué en la América la cátedra, en que á los 23 años de edad había defendido la fi- losofía, la teología, los cánones y las leyes civiles. Ni debe omitirse que á la amistad, virtud y doctrina de nuestro Portillo debió la Iglesia española la adquisición de un miembro tan ilus- tre y respetable, como el Exmo. Sr. D. Pedro de Silva, herma- no del Exmo. Sr. Marqués de Santa Cruz: que hallándose ma- riscal de Campo de los ejércitos, y estando hospedado en Va- lencia en la casa de nuestro canónigo de vuelta de la desgra- ciada expedición de Argel, por los consejos y bajo la dirección de éste su amigo, renunció los honores militares y abrazó el estado clerical, llegando á obtener en éste las mayores y más apreciables dignidades, como fueron la capellanía mayor del monasterio de la Encarnación de Madrid, la plaza de bibliote- cario mayor del rey, la vicaría general del ejército y armada, y el patriarcado de las Indias, Este ilustre eclesiástico fué pues, no solo amigo de nuestro Portillo, sino su hijo espiritual y su albacea. Y como tal testificó al Emm'o. cardenal de Lorenzana la negra y atroz calumnia, con que en la N. E. se le supuso á nuestro canónigo, autor de un Papel anónimo, contra una Pas- toral de aquel purpurado, arzobispo de México: calumnia fatal, que sacó á Portillo de su patria, pero feliz por haberle propor- cionado las delicias del amor valenciano, y las dulzuras de la amistad del Exmo. Silva. Escribió Portillo: "Epístola ad Dom. Franciscum Lopezium Portillo, in Regio Gualemalensis Convento Senatorem, De Beatae Vitae institutio- ne.'' MS,- 'Oración eucarística por el matrimonio de los Se- renísimos Príncipes de Asturias, Carlos Antonio y María Lui- sa, predicada en la Metropolitana de México." Itnp. allí, 176.... 4. -' Oratio funebris pro EJisabetha Farnesio, clarissima olim Hispaniarum Regina: habita in Templo máximo Mexiceo." Edit. Mexici, 1767.4.- "Oración inagural á la Academia de 5. Cárlos de Valencia en la primera pública distribución de Pre- mios á los alumnos de las Tres Nobles Arles." Imp. en Va- lencia, 1773. fol.-"Elogio fúnebre del Exmo. Sr. D. Tomás de Azpuru, Arzobispo de Valencia." Imp. allí, 1773. fol.-El P. Luis Maneirojesuita veracruzano, escribió la Vida de nues- tro Portillo, y la publicó en Bolonia, año 1791. 8. PORTILLO (P. Atanasio) hijo de D. Francisco, oidor de Guatemala, donde nació á 2 de Mayo de 1739. Tomó la sotana de jesuíta en Tepozotlan á 25 de Junio de 1754. Enseñó las letras humanas en el colegio mayor de S. Pedro y S. Pablo de 443 México, y estando enseñando la filosofía allí, fuá llevado á I- talia por la pragmática de expatracion. Dejó MS. en la libre- ría de dicho colegio, y existen hoy en la universidad de México: "Elegía in adventu Illmi. Dom. Emmanuelis Rojo, Archie- praesulis Manilensis, in Collegium Tepozotlanense." 4. -"Ode propemptica ipse Dom. Archiepiscopo Manilarn proficiscenti," 4.-"Oratio in laudem Divi Aloysii Gonzaga." 4.-'Oratio pro instaurandis Studiis Latinitatis, habita in Collegio máximo Me- xiceo societatis Jesu ann." 1758. 4. PORTILLO (D. Estevan) americano, maestrescuelas de Michoacan, arcediano de México, vicario general del arzobis- pado y catedrático de prima de decreto en la universidad. Ha- cen mención honorífica de su literatura el Illmo. Arce en su Studioso Bibliorum Quaest. 44. y Plaza en su Crónica, como de un doctor que escribió mucho y bueno. Puede verse su Mo- nitum ad Lectorem en la Suma del Illmo. Ledesma, que im- primió en México, en 1566. PORTILLO (D. Francisco López) natural de Guadalajara de la Nueva Galicia, sobrino del Illmo. Portillo, obispo de Co» mayagua, primo del canónigo y padre del jesuíta Por- tillo, de quienes vá ya hecha mención. Fué colegial del de S. Ildefonso de México, oidor aquí y antes de Guatemala, persona de integridad y literatura aventajadas. Escribió "Vida alegre y cristiana: ó máximas para sufrir con serenidad todo género de sucesos." Imp. en Madrid (muchos años des- pués de la muerte del autor) por Doblado, 1795. 4 -Es en sus- tancia la que,con el título De Institutione beata vita le escri- bió en latín el canónigo Portillo, y la que traducida al caste- llano dirigió D. Francisco á su hijo el P.Atanasio,y de que ha- bla el P. Maneiro.-''Respuesta al P. Agustin Castro, Jesuíta, en verso castellano." MS. en la biblioteca de la universidad de México.-"Explicación de la Oración Dominical...." PORTILLO Y SOSA (D. Jaime) natural de la N. E., y ca- nónigo de la catedral de Guatemala. Escribió "Primera Parte de la Crónica general de los Templos y Santuarios famosos, que tiene la Virgen María en todo el Mun- do."-Esta obra la tenia en Madrid para darla á la prensa D. Antonio León Pinelo, como refiere el P. Alva y Astorga en su Militia Conoeptionis. PORTILLO (D. Nioolab) profesor de cirugía en México por el año 1682, en que se le premiaron ó imprimieron por la uni- 444 versidad en el certamen público, en honor de la Inmaculada Concepción de la Virgen unas Octavas Reales Castellanas. ■ 1 •. ? 1 i *>¿ i PORTU (D. Marcos) natural de la Puebla de los Angeles, colegial en el mayor de Santa María de Todos Santos de Mé- xico, doctor y catedrático de filosofía y de teología, canónigo magistral de la metropolitana, y muy perito en el idioma de los Indios, como se lee en las Alegaciones por el Clero Angelopoli- taño. Pasó á España con poderes de la universidad y de la igle- sia de México, y falleció allá. Escribió Oratio funebris pro Serenissimo Principe Balthasare Carolo, habita in Ecclesia Mexicana, die 17 Maji 1647." Mexici edita eod ann.-En la biblioteca del citado colegio mayor de Santos se conservan tres tom. en 4. MS. de este doctor del año 1639, intitulado;-"Comrnentaria in Aristotelem." POSADA (Fr. Antonio) mexicano, del orden de S. Fran- cisco, predicador en el convento de la ciudad y puerto de Ve- racruz. Hallábase allí el general de la flota, D. Manuel Ve- lasco de Tejada, del orden de Santiago, cuando llegó la noti- cia de la muerte del Sr. Cárlos II, y habiéndole celebrado aquel caballero solemnes honras y sufragio, escogió para orador al P, Posada, que dijo y publicó "Elogio fúnebre del Sr. Cárlos II, Rey de España." Imp, en México por Carrascoso, 1701. 4. POSADA Y SOTO (Illmo. D. Ramón) natura! del principa- do de Asturias, caballero del orden de Cárlos If[. Pasó á la América Setentrional de oidor de la audiencia de Guatemala, donde fue también protector de Indios. Se preparaba también para pasar á Lima, para cuya fiscalía se le habia nombrado, cuando fué promovido á la plaza de fiscal de la hacienda nue- vamente creada en la de México. De aquí fué ascendido á la fiscalía del supremo consejo de las Indias, después de muchos años, en que desempeñó en México sus deberes con un celo y actividad iguales á su integridad y desinterés. Grato ája na- ción junta en cortes, cuanto había sido á los reyes, en premio de sus talentos, letras, patriotismo y virtudes públicas, fué nom- brado presidente del supremo tribunal-dé justicia de todas las provincias españolas. Escribió mucho en cumplimiento de ios importantes oficios, que tuvo á su cargo; y sus dictámenes y respuestas fiscales sobre asuntos muy delicados de la hacienda públic/, podían formar muchos tomos en fol. Algunos de dichos escritos existen en la biblioteca de la santa iglesia de México: y éntre ellos he leído los siguientes muy interesantes: 445 "Sobre el Comercio libre de las Harinas," En el tom. III de Varios fol.-"Sobre exención de Alcabalas á ios utencilios y géneros que consumen las Minas de la N. E." Imp. en México, 1781. fol.- "Discurso pronunciado con motivo de la instalación del Supremo Tribunal de Justicia." Imp. en Cádiz por Lema, 1812. 4. POSADAS (Fr. Alonso) franciscano de la provincia de Mé- xico, y al parecer custodio del Nuevo México. Escribió "Informe sobre el Estado, población y Misiones del Nuevo México." MS. en el archivo de la provincia del Santo E- vangelio. POZO (Fr. Antonio) natural de Utrera en el arzobispado de Sevilla, del orden de Santo Domingo de la provincia de S. Hi- pólito de Oaxaca, donde floreció en virtud y letras por espacio de 30 años. Supo los idiomas misteco y zapoteco, con los que hizo gran fruto entre los Indios. Fué excelente teólogo, honrado por el tribunal de la inquisición de México con el título de ca- lificador y revisor de libros. De él se lee en las actas generales de su religión del año 1630; "Pater Autonius Pozo, vir veré doctus et apostolicus, et Ínter Zapotecos primus." Murió en el convento de Santa Ana Zecahe á 22 de Abril de 1623, ya septuagenario. Escribió "Monástica Theologia continens dubia el acromata circa le- ges et statuta, quibus Preedicatorum Familias professores ads- tringuntur." Mexici ex Tipographia Joaunrs Alcázar, 1618. 4. - "Sermón en elogio de 8. Juan Evangelista." Imp. en Mé- xico, 1621. 4.-El P. Fr. José del Castillo, párroco de Teuti- tlan en el valle de Oaxaca, conservaba del P. Pozo; "Arte déla Lengua Zapoteca."-Y los escritores franceses déla Biblioteca Bominicana cuando hacen mención de nuestro Pozo, ca- llan los escritos citados, y solo hablan del siguiente;-"Deau* thoritate Vicariorum et Parochorum Novas Hispaniae.'' POZO (P. Juan) natural de Cabeza del Buey, en la Antigua España. Ya bachiller en artes en México tomó la ropa de la compañía de Jesús en 29 de Agosto de 1656, en el noviciado de Tepozotlan. Fué maestro de teología en el colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo, y murió el año 1690. Escribió "Dissertationes Theologtcac ac Scientia, Volúntate et Provi- dentiae Divina." MS. in 4. En la biblioteca de la universdad de México.-"Dissertationes de Virtutibus Thrologicis." MS. en la misma.-"Panegírico de los Dolores de la Virgen." Imp. en México por Lupercio, 1669. 4. 446 POZO (Doña María Casilda) nació en las minas de Te- mestla en la jurisdicción de S. Juan de lus Llanos, en el obis- pado de la Puebla á 6 ó á 10 de Abril de 1682. Fue su padre D. José Pozo Calderón, natural de México, y su madre Doña Teresa Tolosa y Ortega, natural de S. Juan de ¡os Llanos. Fué virgen de extraordinaria virtud y piedad; y de orden de su con- fesor el P. Domingo de Quiroga, de la compañía de Jesús, es- cribió ella misma su Vida, que en 16 cuadernos de su puño y letra, se conserva original, y he visto en la librería del colegio de S. Gregorio de México. Está enterrada en la iglesia del convento de Santa Teresa la Nueva de dicha capital. POZUELO Y ESPINOSA(D, Francisco) capitán de caba- llos corazas y comandante de la caballería, que se juntó en la N, E. el año 1683, para socorro de la plaza de Veracruz. Sir- vió al rey y á la patria más de cuarenta años en los ejércitos de Cataluña, Milán, Galicia y N, E. y escribió "Compendio de los Escuadrones modernos, regulares é irre- gulares, y de algunos que los Romanos usaron.* Origen de la Milicia y Armas." Imp. en Madrid por Francisco Sanz, 1690. 4.-A mas de lo que expresa el título trata este libro de los ca- bos principales de un ejército, de los oficiales de justicia y ha- cienda; del gobierno de la infantería, coballería y artillería; de la formación de un ejército; de las maneras de marchar; de las guardias de la corte, de los honores militares y de otras cosas. Es cierto que muchos escritores no han lucido su trabajo, por no saber poner un título á sus libros. PRADO (D. Estevan) abogado de la audiencia de Santo Domingo en la Isla Española. Escribió "Apología por D. Gabriel Navarro de Campos en la persecu- ción que le hace el Rev. Obispo de Caracas/' imp. en fol. sin lugar ni año. PRADO (D. Gabriel) abogado de la audiencia de Néxico, Dió á luz "Defensa legal de los Labradores del Valle de Atlixco," Imp. en México, fol. PRADO (D. Joaquín Gabriel) presbítero del obispado de la Puebla, ministro encargado del curato de San .Miguel Tilapan, y teniente de párroco de San Ildefonso Hueyotiipan, Dió a luz "Sermón panegírico de Santa María MagdaleiU" Imp. en México por Jáuregui, 1792. 4. 447 PRADO (Fr. José) ¿el orden de San Francisco, lector de telogía, y misionero apostólico del colegio de Propaganda Pi- de de laSta. Cruz de la ciudad de Querétaro. Escribió "Disertación Teológico-Canónica sobre los Casos y Exco- muniones reservadas en el Concilio 111 Mexicano." M8.-No salió á luz este libro por la oposición de un religioso de otra fa- milia, á cuya censura se habia remitido, el cual pedia que se suprimiese una cuestión proemial, que precedía á la disertación. El autor se resistió á ello, ofreciendo defender en la universidad de México, cuanto contenia dicha cuestión, protestando que «i á juicio de los doctores no desempeñaba la defensa, accedería prontamente á la supresión pedida por el rígido censor. Sin embargo, la obra quedó inédita. Y aunque no la be leído, me atrevo á asegurar sobre el respetable testimonio del Illmo. Sr. D. Fr. Francisco Rouset, obispo de Sonora, que es docta y se- gura, que ha sido por muchos años del uso de dicho prelado. PRADO (Fr. José) del órden de Santo Domingo de la pro- vincia deChiapa y Guatemala, donde hay tradición que com- puso y publicó "Poesías varias en Latin y Castellano, en honor de S. Jacin- to, del Orden de Predicadores." PRADO (Fr. Nicolás) natural de Chiapa, de] órden de los descalzos de S. Francisco, lector de teología, y provincial de la provincia de S. Diego de la N. E., electo en 1670. Murió á 25 de Enero de 1676, dejando MS. "Muchos Sermones muy elocuentes y varios Tratados Teoló- gicos Escolásticos y Morales, en las Bibliotecas del Colegio de Churubusco y del Convento principal de S. Diego de México." PRAVIA (Illmo. D. Fr. Pedro) natural del consejo de Pravia en el obispado de Oviedo, en cuya ciudad tomó el hábi- to de Santo Domingo. Estudió en el famoso colegio de San Estevan de Salamanca y fué lector de teología en el convento de Avila. Despreciando los aplausos que daban á su ingenio sutil y claro, y las esperanzas que se habian concebido de su aplicación y estudios, pidió licencia para pasar á las Indias á la conversión de los infieles; y lo consiguió por el uño 1550. Llegado á México no le permitieron sus prelados, que defrau- dase á sus hermanos religiosos, ni al público, de la enseñanza de las ciencias eclesiásticas, y fué luego empleado en el ma- gisterio. primero en su convento impeiial y tuego en la univer- sidad literaria, donde recibió la borla de Doctor y obtuvo la cá- tedra de prima de teología. Asistió al célebre Concilio terce- 448 ro mexicano; y quedó de gobernador de la mitra de México en la ausencia que hizo á España el Exmo. Sr. arzobispo D. Pe- dro Moya de Contreras. Fué prior de México y regente de es- tudios hasta su muerte. El Sr. Felipe II, le presentó para el obispado de Panamá, pero renunció constantemente esta dig- nidad. Tuvo por discípulos, entre otros, al docto P. Mtro. Fr. Tomás Mereado, al obispo de Chiapa D. Melchor de la Cade- na, al obispo de Guatemala D. Fernando Ortíz de Hinojosa, al deOaxaca D. Juan Cervantes, y al de la Puebla D. Alonso de la Mota. Escribió entre otras cosas: "Exámen y Censura de varios Libros, que deben prohibirse." Imp. en el expurgatorio de 15b3, de órden del tribunal de la inquisición. PRECES (Fr. Miguel) natural déla ciudad de Valencia del Cid, en cuyo convento de franciscanos descalzos de S. Juan de la Ribera tomó el hábito por el año 1590. A principios del siglo 17 navegó á la N. E.; y residió algún tiempo en la pro- vincia de S. Diego de México. Pasó de esta á la de S. Grego- rio de Filipinas, y en ella fué difinidor y vicario de las religio- sas descalzas de Manila. No satisfecho su celo cristiano, hizo una expedición apostólica al Japón, y predicó allí el Evangelio cinco años. Fué preso por los infieles en la cárcel de Girando, y salió de allí desterrado para las Filipinas después de haber sufrido por espacio de tres años, como verdadero confesor de Cristo, todo género de aflicciones. Volvió á Europa con el ob- jeto de promover la causa de beatificación de la Ven. Gerónima de la Asunción, monja á quien había dirigido espi- ritualmente: y hallándose en el convento de S. Gil de Madrid, falleció á 26 de Octubre de 1639. Su cadáver está enterrado en el campo santo de S. Bernardino de aquella corte. Escribió "Arte de la Lengua del Japón: y Catecismo Cristiano en dicha Lengua, y|en otras peregrinas del Asia." PRIEGO (Fr. Alonso Díaz) natural de la Puebla de los Angeles, donde vistió el hábito de Santo Domingo, y fué lec- tor, maestro, prior y primer vicario provincial. En México re- cibió la borla de doctor, y sucedió en la cátedra de Santo To- más al Illmo. D. Fr. Luis Cifuentes, obispo de Yucatán. Fa- lleció siendo rector del colegio de Portaceli de dicha capital. Escribió "Elogio fúnebre de la Reina Doña Isabel de Borbon, pro- nunciado en las Honras que le hizo el Tribunal de la Inquisi- ción de la N. E." Imp, en México por Juan Ruiz, 1645. 4.- "Sermón del Santísimo Sacramento en el Convento de garita 449 Catarina de la Puebla." Imp. en México por Calderón, 1657, 4, PRIEGO (Fr. Pedro de Jesús María) religioso franciscano recoleto de la provincia del 8to. Evangelio de México. Escribió "Relación histórica, descripción y devocionario de la mila- grosa Imagen de Nuestra Señora de la Consolación." Imp, en México, 1769. 8. PRIETO (P. Nicolás) nació en Santa María Monterey, en el nuevo reino de León de la N. E. el año 1690, y en el de 1718, vistió en el noviciado de Tepozotlan la ropa de la compañía de Jesús. Enseñó en México la filosofía el afio 1729, y la teolo- gía en Guateniala,donde fué rector de] colegio de San Borja y examinador sinodal de aquella diócesis. Murió siendo rector del colegio de Mérida de Yucatán en 1751. Escribió "Sermón moral de las Encenias, predicado á la Audiencia de Guatemala." Imp. allí por Hincapié Melendez, 1739. 4.- 'El Argos de su Iglesia: Elogio fúnebre del Illmo. Sr. D. Fr. An- tonio Guadalupe López Portillo, Obispo de Comayagua." Imp. en México, 1743. 4.-"Elogio fúnebre del Sr. Felipe V, el ani- moso Rey de las Españas, pronunciado en las Honras celebra- das en la Santa Iglesia Metropolitana de Guatemala. Imp. en México, 1748,4.-"Cursus Philosophicus inleger." MS. en la universidad de México. PRIMO DE RIBERA (D. Mariano) natural de México, y de muy ilustre familia, colegial del más antiguo de S. Ildefon- so, abogado de la audiencia, rector del ilustre colegio de abo- gados, presidente de la academia de jurisprudencia práctica, y habilitado de oidor de dicha audiencia. Escribió ''Manifestación á los Habitantes de la N. E. de los sentimien- tos del Autor en las tristes circunstancias de la Epoca de la Re- volucion, comenzada en la Provincia de Michoacan." Imp. en México por Ontiveros, 1810. 4. PRIMO DE RIBERA (D. Miguel) tío del anterior, natural de Santa Fé en el arzobispado de México, doctor y catedrático jubilado de prima de cánones de la universidad, colegial en el mayor de Santos, abogado de cámara del Illmo. Sr. obispo de la Puebla y cura de la parroquia de S. Márcos de aquella ciu- dad, provisor y juez de testamentos del arzobispado de Méxi- co, prebendado de la metropolitana y consultor canonista del cuarto Concilio provincial mexicano. Falleció en México á 30 de Marzo de 1790. Escribió "Dictámenes al Concilio IV. Mexicano. 1? Sobro las facul- 450 tades de los Obispos de América. 2o. Sobre si muerto el Obispo sin delegar las sólitas, puede, usar de ellas el Vicario Capitular. 3° Sobre dotación de Provisores, Secretarios y Curia del Obis- po con los frutos de la Cuarta decimal." MS. en las actas de dicho Concilio.-"Disertación sobre el Depósito irregular." MS. -"Dictamen sobre Dramas, Comedias de Santos y Teatro de México.9' MS.- "Discurso sobre extencion de Indulto de Pau- lo III. á los Mestizos, empadronados como Tributarios." En el archivo arzobispal de México.-"Octavas Reales en elogio de Carlos 111." premiadas é impresas por la universidad de ¿Mé- xico. PRIMO TERAN (D. Pedro Bernardino) natural de la vi- lla de S. Miguel el Grende en el obispado de Michoacan, regi- dor decano de ella y alférek real. Escribió "Camino seguro para el Cielo." Imp. en México y reimp. por Ontivercs, 1807. 8. PRO (Fr. Maximiliano López) natural de la Puebla de los Angeles, guardián del convento de S. Francisco de Tlaxcala. Dió á luz "Sermón de Honras en las que la muy Leal Ciudad de Tlax- cala celebró al Rey D. Carlos II.9' Imp. en la Puebla, ¡700. 4. PROSPERI (D. Félix) italiano al parecer en la patria, pero mexicano en el domicilio, teniente coronel de los ejércitos de España, é ingeniero. Escribió "Nuevo método tripartito de defensa y atrincheramiento; re- ducido á tres órdenes, con setenta y tres Láminas," Imp, en México por Hogal. 1744. en fol. PROVINIO (Fr. Pacifico) religioso capuchino. Varón ver- daderamente apostólico, que después de haber predicado con ce- lo y fruto en la Tracia, en el Egipto y en la Persia, donde el emperador no solo le recibió humanísimamente, sino que le envió por su embajador al rey de Francia Luis XIII. Se em- barcó para nuestra América Setentrional á continuar sus tareas evangélicas en las islas españolas y francesas, donde falleció en 1653, dejando los escritos siguientes "Relación verdadera de las Islas de San Cristóbal y la de Guadalupe." Imp. en París por Dionisio Thierry, 1648. 8.- '•Relación histórica de la peregrinación y Misión del Autor á la Tierra Sta..Egipto y Persia." Imp. en París por Tierry, 1649.8.- " Apología del Martirio del Beato Raimundo Lulio, hecha de or- den del Rey de Francia y de la Sagrada Congregación de Ri- 451 tos." Imp. 1645. - Aunque la biblioteca franciscana atribuye este opúsculo al P. Provinio, debe advertirse que dicho año no estaba en Europa este capuchino; y que puede haberse equivo- cado su nombre con el de otro capuchino misionero del Oriente llamado Fr. Pacífico Scaligero, del cual hay unas Cartas imp. en 1638. PRUNEDA (P. Juan de Dios} natural de Cadereita en el nuevo reino de León. Abrazó el instituto de S. Ignacio en la provincia de México el año 1711. Fué maestro de latinidad, filosofía y teología: y el año 1737, era rector del colegio del Espíritu Santo de la Puebla do los Angeles. Murió en Méxi- co en 1754. Dió á luz Elogio fúnebre del tilmo. Sr. D. Benito Crespo, del Orden de Santiago, Obispo de la Puebla de los Angeles, pronunciado en su Iglesia Catedral." Imp. allí, 1737. 4. PUEBLA DE LOS ANGELES (Ciudad de) se fundó el a- ño 1530. siendo presidente del gobierno de la N. E. el Illmo. D. Sebastian Ramirez de Fuenleal, arzobispo de Santo Domin- go, quien comisionó para ello al oidor Salmerón y ai P. Fr. Tori* bio Motolinia. Se echaron los cimientos en el sitio llamado de los Indios Cuitlaxcoapan cuatro leguas al Sur de la ciudad de Tlaxcala, y dos al Oriente de la ciudad de Cholula á la orilla de un pequeño lio, y media lepua al Oriente del caudaloso de Atoyac. Dióie por armas el invicto emperador Cárlos V, una ciudad sostenida de dos ángeles, con este lema: Angelis suis mandavit de te, ut custodiant te, y á sus lados las dos letras i- niciales de su augusto nombre; K. V. con el título de muy no~ ble y muy leal. Su ilustre ayuntamiento, presidido antes por un alcalde mayor ó corregidor, y después por un gobernador político y militar, á quien posteriormente se agregó la inten- dencia de la provincia, se compone de doce regidores, de dos alcaldes ordinarios, de elección anual, un síndico y procurador del común, personas todas escogidas por su nacimiento, luces y patriotismo. Esta pues nobilísima ciudad, patria de ingenios sobresalientes, de hombres famosos en letras y armas, y de per- sonas religiosas, esclarecidas por su virtud, santidad y doctri- na, ha publicado á su nombre los escritos siguientes; '•Carta al Rey sobre las desavenencias del Virey, Conde de Salvatierra con el Visitador D. Juan de Palafóx." Imp. 1647. fol.- ' Relación que la M. N. y M. L. Ciudad de los Angeles envía al Rey N. S.«de la solemne fiesta del Patrocinio de la Virgen María, piimera que por mandado de S. M. se celebró en la Santa Iglesia Catedral de esta Ciudad/' Imp, allí por Bor- 452 ja, 1656. 4.-"Palma inmarcesible siempre frondosa, Símbolo de un Héroe católico, y Geográfico del Exmo. Sr. Conde de la Monclova, Virey de la N. E." Imp. en México por Benavidez, 1688.-"Sol en León, ascendencia esclarecida y exaltación go- zosa, discurrida en las empresas y símbolos políticos del Arco Triunfal, que la Ciudad de la Puebla erigió en la entrada por sus puertas del Sr. D. Gaspar de la Cerda, Conde de Galve, Virey de México." Imp. en dicha ciudad, en la nueva impren- ta plantiniana de Fernandez de León, año 1689. 4. PUEBLA DE LOS ANGELES (Iglesia Catedral) se e- rigió primero la silla episcopal en la ciudad de Tlaxcala el ano 1526, y trasladóse en 1550, á la nueva ciudad de la Puebla de Jos Angeles, siendo su primer obispo D. Fr. Julián Garcés, el primero nombrado para la N. E. con título de obispo carolino ó cárdense. Su magnífico templo, concluido y consagrado por el Ven. Illmo. D. Juan de Palafóx, está dedicado á la Concep cion Purísima de María. Ha tenido por obispos los más gran- des prelados de la América en número hasta hoy de 25 de los cuales tres han sido vireyes de la N. E., y dos prelados gran- des cruces del orden de Carlos III. El cabildo de esta santa iglesia es igual al de la metropolitana de México: y de su coro han salido muchos obispos y grandes maestros de las ciencias. En el dia está para concluirse un suntuoso, magnífico y bello tabernáculo ó altar mayor, obra dirigida por el sábio arquitecto y escultor Tolsa, y en que no se ha perdonado esmero ni gasto, para que sea la primera maravilla de la N. E. En nombre pues, de esta iglesia catedral se han publicado ios siguientes papeles; "Informes y Alegación sobre Diezmos;" obra dedicada al Ex- mo. Sr. D. García de Avellaneda y Haro, conde de Castrillo, presidente del consejo de Indias. Imp. en 4. mayor sin año, y firmada del Dr. D. Juan de Vega, de D. Alonso Herrera, del Lie. Lope de Mena, y del Dr. D. Andrés de Luei.-"Alega- ción jurídica sobre Diezmos." Un tom. en fol. imp.-"Alegó- rica fábrica del Arco Triunfal, que la Santa Iglesia de Tlax- cala levantó en el recibimiento del Exmo. Sr. D. Lope de Ar- mendariz, Marqués de Cadereita, Virey de la N. E , en 29 de Agosto de 1635." Imp. en 4, en la biblioteca de la universidad de México. PUENTE (Fr. Francisco) religioso franciscano capuchino; misionero en la provincia de Cumana en la diócesis de Puerto Rico en la America Setentrional. Escribió '•Catecismo de la Doctrina Cristiana en Lengua de los Indios Caimas," Imp. en Madrid, 1703. 8. / 453 PUENTE (D. José Ignacio) presbítero del obispado de la Puebla, residente en la ciudad de Veracruz, bachiller teólogo; Dió á luz "Sermón panegírico de Nuestra Señora de Guadalupe, pre- dicado en la Iglesia Parroquial de Veracruz." Imp. en Méxi- co, 1796. 4. PUENTE (Fr. Juan González) natural de Torrecilla de los Cameros en la provincia de la Rioja. Pasó seglar á la Amé- rica; y vistió el hábito de San Agustín en la provincia de San Nicolás Tolentino de Michoacan. Fué maestro del número, sir- vió varias prelacias y floreció en virtud y letras. Escribió ' Primera Parte de la Crónica de la Provincia de Agustinos de Michoacan." Imp. en México por Alcázar, 1624. 4. PUENTE (D. Juan Eligió) vecino, á lo menos, do la A- mérica Setentrional. Escribió "Noticias de la Provicia de la Florida y del Cayo de los Már- tires, con su Plano y Mapa." MS. en fol. año 1769. Vi una co- pia en la librería de 1). Melchor de Peramas, secretario del vi- reinato de México.-''Informe délos Pescados que se crian en las Costas de la Florida y Campeche, y de los beneficios que pueden resultar de tales Pezquerías." MS. en la misma librería. -"Noticia exacta de las Familias, que por la entrega de la Flo- rida á la Corona Británica, se retiraron á la Habana; y modo con que fueron recibidas y obsequiadas." MS. en dicha librería. PUENTE (D. Pedro Lucio) natural del principado de As- turias. Comenzó el estudio de la jurisprudencia en la univer- sidad de Uñate, y lo concluyó en la mayor de Valladolid. Fué nombrado secretario de la presidencia de Castilla, provisto al- calde del crimen de la chancillería de Valladolid, distinguido con la cruz del orden de Carlos III, y promovido á una plaza de oidor de la audiencia de México, donde desempeñó la comi- sión de juez superintendente de policía, y de vocal de la junta provincial de censura. En 1814, volvió a Europa con licencia del rey Escribió ''Reflexiones sobre el Bando de 25 de Junio de 1812, contra- hidas á lo que dispone para con los Eclesiásticos rebeldes, y al recurso que en solicitud de su revocación dirigieron en 6 de Ju- lio al lllrno. Cabildo, Gobernador en Sede Vacante, vanos Clé- rigos y cinco Religiosos de México." Imp. allí por Jáuregui, 1812. 4. PUENTE (P. Salvador) nació en la ciudad de Coriu en 454 Extremadura por los años 1625, y en la provincia de Castilla de la compañía de Jesús fué admitido para que pasase á tomar la sotana en el noviciado de México, como lo verificó, el año 1642. Fué consumado en todas letras, especialmente en la teo- logía moral, que enseñó públicamente por espacio de doce a- ños, En el Menologio de los jesuítas de Ja N. E. del P. Oviedo, se refiere del P. Puente que leyó dos veces toda la Biblioteca Patrum. Murió á Io deDiciembre de 1689, en la casa profesa de México, después de haber gobernado varios colegios de su provincia, donde dejó MS. un tom. en fol. intitulado; "Compendio de los siete Tomos de la Glosa Ordinaria de la Santa Biblia." PUERTA (Ven. Fr. Cristóbal Martínez) natural de la Andalucía. Siendo joven y soldado pasó á la América el año J600, en un navio, que mandaba D. Juan Monasterio, y aportó á Trugillo de Honduras. Continuó la milicia en la expedición de Coslarica; y de allí se retiró á Guatemala con la idea de con- quistar con la palabra divina á los gentiles de Tepuzgalpa. Vis- tió primero la beca del seminario recien fundado en aquella ciu- dad: y en 17 de Octubre de 1602, el hábito de San Francisco, siendo de edad de 22 años. Instruido en la santa teología, y en la lengua de los Indios, ejemplar en la pobreza evangélica y en las demás virtudes religiosas, después de haber enseñado la gra- mática latina en los conventos de Guatemala y ciudad de Chia- p?, y de haber sido maestro de novicios, no olvidándose de los gentiles que conoció en la Costarica, siendo soldado, solicitó de su provincial ser destinado á la misión de Tepuzgalpa, que em- prendió con Fr. Luis de S. José Betancur. Y aunque desgra- ciada esta expedición por los contratiempos del mar, se volvió nuestro misionero á Guatemala; pero al siguiente año tornó á salir en compañía del lego Fr. Juan Baena, habiendo vencido las contradicciones de los padres graves de su provincia, que no tenían por prudente ni fácil la empresa de nuestro Puerta. El cual arribó después de muchos trabajos al promontorio de gra- cias á Dios, donde con el auxilio de cuatro Indios guanajuanos, que le sirvieion de intérpretes, dió principio á la conversión é introducción de los payes y guazacalpas, que le recibieron con demostraciones de honor y agrado, manifestándole un anciano venerable, que hacia de cabeza, que les estaba anunciada pro- digiosamente su venida. Fundo la primera iglesia junto al rio Jaruajy en pocos días catequizó y bautizó á setecientas per- sonas. Y habiendo recido soccrioe en un barco, que le envió el licenciado Cañavele, párroco de Trugillo, acordó que su compañero Buena volvióse á Guatemala en solicitud de otro re- 455 ligioso sacerdote, que se le envió en efecto, y fué e] P. Fr. Be- nito Martin, natural de Ayamonte, (á quien nombro yo aquí con suma complacencia, por haber sido hermano de mi tercer abue- lo materno). Con tal auxilio se fundaron, á más de la Concep- ción de Jarua, otros siete pueblos, y se extendió la religión de Jesucristo á los Indios guavas, y jicaques, de los que se bauti- zaron seis mil párvulos y adultos. Hallábanse ámbos religiosos en la orilla del rio Guampo, cuando llegaron á solicitar frau- dulentamente su amistad y predicación los Indios albatuinos; y aunque los neófitos jicaques procuraron instruir á nuestros misioneros del carácter pérfido de aquella nación bárbara, pudo más el celo apostólico de Puerta y Martin, que se resolvieron á entrar en el territorio de los albatuinos, que instigados del de- monio dieron muerte cruelísima en fines de Setiembre de 1623,á estos dos mártires del Evangelio, cuyos cuerpos, llevados á Tru- gillo por el piadoso gobernador D. Juan de Miranda, se trasla- daron después á Guatemala, y permanecen en la capilla de S. Antonio del convento grande de PP. franciscanos. Escribió el V. Puerta; "Cartas al Provincial de Guatemala sobre la Expedición de Teguzigalpa."- Hace de ellas mención el cronista Vázquez, y se asegura ser comparables á las del mártir S. Ignacio á los ro- manos.-''Seis consultas, en que se satisface á las razones a- legadas contra la Expedición de TeguzipalpaJ y se prueba que es lícito emprender la Misión, aún con peligro de la vida." MS. orignal que se conserva en el convento de S. Francisco de Gua- temala, como afirma el P. Arochena, citado por el tilmo. E- guiutra. PUERTO (Illmo. D. Nicolás) nació en Santa Catarina de las minas, curato de la diócesis de Oaxaca. Estudió la filoso- fía y la jurisprudencia en el colegio de S. Ildefonso de México, y en 23 de Setiembre de 1642, vistió la veca del colegio mayor de Santa María de Todos Santos de la misma capital, en cuya universidad fué doctor, catedrático de retórica, y de prima de cánones, rector y cancelario. Obtuvo en la metropolitana la canongía doctoral y dignidad de tesorero, y ejerció los empleos de provisor y vicario general del arzobispado, consultor de la inquisición, y comisario de la Santa Cruzada. Era llamado el Cicerón de ios estrados jurídicos de México, por su energía y elocuencia-, y otros por su doctrina le dieron el renombre de Sa- lomón mexicano. Habiéndose relardado la remisión de bulas de España y los despachos para su publicación, tomó el parti- do de resellar los ejemplares, que habían quedado de la anterior, y procedió á predicar la bula de la banta Cruzada, justifican- 456 do esta conducta por medio de un docto escrito, que mereció la aprobación de la corte, y que se le promoviese al obispado de Antequera de Oaxaca, de que tornó posesión en 1679. No fue fundador del seminario de Oaxaca, como se lee en el Catálogo de los colegiales del mayor de Santos; pero sí fundó en él ca- tadras de latinidad, filosofía y teología, y le hizo donación de su buena librería. Murió á 13 de Agosto de 1631, y está se- pultado en la capilla de S. Pedro de aquella catedral. Escribió "Alegación jurídica por Juan de Sepulveda sobre sucesión á la cuarta parte de ciertos bienes." Imp. en México, 1647. fol. -"Alegación en Derecho por Cristóbal López de Osuna, sobre la Hacienda de los Apuzagualcos en Zacatula." Imp. en Mé- xico. fol -"Alegación por D. Iñigo de Guevara Altamirano so- bre vincular cierta cantidad de pesos." Imp. en México, fol. -"Defensa legal de los hijos de D. Baltasar de Guevara y Sá mano." Imp. en México, 1652. fol.-"Sermón predicado en el solemne Auto de Fé, celebrado por la Inquisición de México en 11 de Abril de 1649." Imp. allí dicho año.-"Oratio fune- bris in Exequiis Catholici Hispani'ar. Regis Philippi IV. Habi- ta in Metropolitana Eccles. Mexicana.'' Edita Mexici, 1666. 4.-"Exquisito Manifiesto sobre el Resello de Bulas de la Cruzada.'' Imp. en México, 1678. fol.-"Tractatus de Ju- diciis, de Ordine cognitionis, de Foro Competenti, de Causis Posses et Propiet. de Appelationibus el Consuetudine." MS. en la biblioteca del colegio mayor de Santos de México. PUERTO RICO (Concilio ó Sínodo de) hubo tres: el pri- mero se celebró ántes del año 1624, según se colige de Juan Diez de la Calle en sus Noticias sagradas y Reales. El se- gundo fué celebrado dicho año de 24, por el obispo D. Bernar- do Balbuena, como asegura Gil González Dávila en el Teatro de esta Iglesia. El tercero lo celebró el lllmo. D. Fr. Damian López de Haro,habiendo mandado el rey al gobernador y oficiales reales que franqueasen al obispo todo lo necesario,para su cele- bración, publicación y observancia. Las Actas es regular que se conserven en e! archivo de aquella catedral. PUGA (P. Gregorio Vázquez de) nació en Compostela de la Nueva Galicia en la diócesis de Guadalajara á 15 de Julio de 1677, y vistió en Tepozotlan de México la ropa do los jesuítas en 1698. Enseñó tres años la filosofía en la Puebla de los An- geles; y seis en México; y al fin de su segundo curso, presen- tó en la universidad 94 discípulos para que recibiesen el grado de bachiller en artes. Fué después catedrático de teología, rec- tor de varias casas, y secretario de la provincia de la N. E. 457 Murió en la Puebla de los Angeles el año 1747. Escribió "Philosophia ad usuin Scholarum Societatis Jesu, 4 Tom. Con- tenta.''-Se envió á imprimir á León de Francia; pero reinaba ya otro gusto en Europa, y se suspendió la edición.-"Disser- tationes principes Mananae." MS. en la universidad de México. -La primera tiene esta tesis: ''Tutelaría Americana Guadalu- pensis Imago cal Signum naturale Conceptionis Purissiniíe Dei- paras in gratia á primo instanti." La tésis de la segunda diser- tación es esta: "Americana Guadalupensis Imago SS. Deiparae est Imago omnium perfectissima, seu maxima in ratione simi- litudinis."-'Disputationis in 8. Aristotelis Lib. Physicorum." MS. en 4, en dicha universidad -"Libellus Apollogeticus su- per lachrnnabili homicidio P.Nicolai de Segura,in Mexicana Pro» fessorum Domo ¡Societatis Jesu Prsepositi." MS.en 4. en mi poder. PUGA (D. Rafael Antonio) natural de Guanejuato, pres- bítero del arzobispado de México, algún tiempo del oratorio de S. Felipe Neri. Dió á luz "La Judit de la Ley de Gracia: Elogio de Sta. Ménica, Ma- dre del gran Doctor de la Iglesia S. Agustín." Imp. en Méxi- co, 1804. 4. PUGA (D. Vasco) uno de los primeros oidores de la audien- cia de México, á donde pasó por el año 1555. Volvió á Es- paña con el oidor Villanueva; y ambos volvieron á México en 1506, con una cédula para suspender el empleo de pesquisidor al Lie. Muñoz, que no hizo mucho provecho á la N. E. Fuá nuestro Puga doctor en la universidad de México, gran letrado, y á quien el virey D. Luis de Velasco comisionó para que con- cluyese la recopilación de cédulas, que habia mandado bacer el rey en 1560, á pedimento del fiscal del consejo de Indias Dr. Liebana; y que babia comenzado el difunto oidor Maldonado. En efecto escribió '■Provisiones, Cédulas, Instrucciones de S. M. y Ordenanzas para la buena expedición de los negocios y administración de Justicia y Gobierno de la N. E., y para el buen tratamiento y conservación de los Indios, desde el año 1525, hasta 1563." Imp. en la Recopilación de Indias. PUJOL (D. Francisco) natural ú originario del reino de Va- lencia, profesor de medicina, doctor de la universidad de Santo Tomás de la isla de Santo Domingo, y académico de la socie- dad regia de Sevilla. Escribió "Disertación sobre el uso de los Cordiales, dirigida al muy e- rudiio Limeño, D, José Eusebio Llano Zapata." Imp, en Cá- 458 diz, 1758. 4.-"Carta á la Universidad literaria de Santo To- más de la Isla Española, Cabaza de las Lacayas." Imp. en Cádiz, fol.-En esta Carta dice á la universidad, que los Pun- tos para disertar en las oposiciones escolásticas á las cátedras de medicina, no se dén en las obras de Avicena, sino en el tex- to de Hipócrates) y para las cátedras de anatomía se saquen de la obra de Martin Martínez. PULGAR (Fr. Blas) natural de la Antigua España, lector jubilado del orden de S. Francisco, enviado á la provincia del Santo Evangelio por el Riño. Cardona, comisario general de In- dias y arzobispo de Valencia. Enseñó con grande aplauso la teología en el convento de México;fué calificador de la inquisi- ción, y uno de los oradores de su tiempo, que supieron unir á la erudición la afluencia y el arte. Murió en 1709, habiendo es- crito: "Elogio fúnebre del Rey Católico D. Cáelos II, en las Exe- quias que le hizo la Provincia del Sto. Evangelio de México." Imp. allí por Lupercio, 1701. 4.-"Oración Eucarística pronun- ciada en la Metropolitana de México por el feliz nacimien- to del Sr. Luis I, de España." Imp. en México por Ribera, 1708. 4 -"Panegírico de la Natividad de Nuestra Señora y de su gloriosa Asunción, predicados en la Capilla de Aranzazú de México." Imp. allí por Ribera, 1709. 4.-"Seis Sermones so- bre el Cántico: Salve Regina." Imp. en México, 1710. 4.-Y por el Prólogo consta que tenia trabajada el P. Pulgar otra o- bra más voluminosa. PURON (D. Francisco) natural del real de minas de Sima- pan en el arzobispado de México, presbítero secular, colegial y maestro de latinidad y retórica en el seminario tridenttno de la capital, y de idioma otomí en la universidad de México. Es- cribió por el año 1690. "Arte de la Lengua de los Otomites con todos sus diferentes Dialectos." JtIS. en la biblioteca de la universidad de México. Q® QUADRaDO (Fr. Francisco) de] orden de S. Francisco de la provincia de Guatemala, dejó, según el P. Arochena, en Ja biblioteca del convento grande de aquella capital un hb. en 4, MS. bien ecuadernado, dedicado al rey Felipe 111, con este tí- tulo: 459 ''Arte Real de Doctrina Cristiana: máximas y sentencias Di- vinas y Humanas." Q.UEIPO (Illmo. D. Mamuel Abad) natural del principado de Asturias, doctor en cánones, promotor fiscal, juez de testa- mentos, canónigo penitenciario, obispo electo y gobernador de la iglesia de Valladolid de Miohoacan; y antes de consagrarse llamado á España á continuar allí su mérito. Escribió: "Representación Canónico-jurídica en favor del fuero cri- minal del Clero de la América, escrita en 1799." é Imp. en Mé- xico, 1814.-"Edicto instructivo sobre la revolución del Cura de los Dolores y sus Secuaces." Imp. en México, 1810. 4.- "Otro Edicto sobre el mismo asunto." Imp. en México, dicho año. 4.-"Carta Pastoral sobre la insurrección de los Pueblos del Obispado de Michoacan." Imp. en México, 1811. 4.-"Pas- toral sobre ordenación de Clérigos, cumplimiento y estipendio de Misas." Imp. en México, 1811. 4.-"Carta Pastoral sobre el riesgo que amenaza la Insurrección de Michoacan á la Li- bertad y á la Religión." Imp. en México, 1813. 4.-"Colec- ción de varios Escritos importantes dirigidos por el Autor al Gobierno." Imp. en México, 1814. 4. QUEVEDO VILLEGAS (Fr. Agustín) religioso francis- cano observante de la provincia de Caracas, lector jubilado y difinidor de ella, doctor teólogo, y examinador sinodal de aquel obispado y del arzobispado de Santo Domingo. Dió á luz "Opera Theologica super Lib. I. Sententiar. juxta puriorem mentem Subtilis Doctoris Joannis Scoti." Tom, primus His- pali ex Typographia Francisci Sánchez Reciente, 1752. 4.- "Tomus secundus ejusd. Operis." Editus ibid. 1753. 4. QUEZA (P. Angel María) nació en la isla de Cerdefía en Enero de 1734, y habiendo abrazado el instituto de la compa- ñía de Jesús en 1749, pasó á la IN. E.,y fué maestro de filoso- fía en el colegio de Guadalajara. Parece que antes de hacer la profesión del cuarto voto, dejó la sotana y se incorporó en el clero secular de México, donde falleció el año 1780. Escribió "El admirable en su Conversión y en su Conducta; Elogio de S. Ignacio de Loyola.'* Imp. en México, 1773. 4. QUEZADA (D. Antonio) hijo del Dr. D. Antonio Rodrí- guez de Quezada, oidor de México, primer rector de su univer- sidad literaria, y catedrático ántes de la de Alcalá, el cual pasó en 1555, á la presidencia de Guatemala, y falleció allí en edad viril. Es más que probable, que su hijo D. Antonio, de quien 460 se vá hablando naciese en la N. E. Lo cierto es que fue gran jurisconsulto, y que residió en Guatemala hasta la muerte de su padre. Escribió y dedicó á D. Diego de Covarrubias "Diversarum Qusestionum Juris Liber singularis-" Salman- tinas ex Officina Joannis á Terranova, 1573. fol-El erudito jesuíta Martin del Rio en sus notas á las tragedias de Séneca, llama á nuestro Quezada; "Hispanos Juris Consuitus mihi a- micissimus, cujus nobilitatem erudilio et virtus nobilitarent," y dicha obra (dice D. Nicolás Antonio) está escrita "erudité at- que subtiliter, nec sine auctorum et argumentorum, quod raró solet, examine atque delectu." QUIJANO (D. Francisco González) natural de México, a- bogado de su audiencia, y al parecer padre del célebre médico, llamado Gonzalitos. Escribió "Alegación jurídica en favor del Matrimonio contraido por D. Francisco Loyo.'' Imp. en México por Ribera, 1721. fol. QUIJANO ZAVALA (D. Manuel) abogado de la audien- cia de México y de su ilustre colegio. Escribió "Exposición de los justos motivos, con que la Ven. Congre- gación del Oratorio de S. Felipe Neri de la Villa de S. Miguel el Grande de Michoacan, ha resistido ser visitado por el Ordi- nario en el respectivo á su gobierno interior, económico y aca- démico." Imp. en México, 1782. fol, QUIJANO (P. Miguel) nació en México á 17 de Mayo de 1694, y después haber ejercido honrosamente la abogacía en el siglo, se entró en la religión de la compañía de Jesús en Octu- bre de 1727, de resultas de haber sido desechada su solicitud de casamiento por una señorita rica y hermosa de México. De- dicóse á los estudios sagrados, y en 1737, fué nombrado maes- tro de filosofía del colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo. Es- eribió '•Defensa jurídica de las Misiones de Californias, en el plei- to sobre los bienes, que dejó para ellas Doña Gertrudis de la Peña, Viuda del Marqués de las Torres de Rada." Imp. en México en la imprenta del colegio de S. Ildefonso, 1759. fol. QUILES GALINDO (Illmo. D. Fr. Andrés) natural de la ciudad de Celaya en el obispado de Michoacan. Habiendo ya cursado las cátedras de teología de la universidad de México, trocó la beca del más antiguo colegio de 8. Ildefonso por el sa- yal de S. Francisco en la provincia de S. Pedro y S. Pablo, en que llegó á ser lector jubilado, calificador de la inquisición, 461 guardián de varios conventos y custodio. Pasó á España, y nombrado procurador general de las provincias seráficas de In dias, dirigió con grande acierto muchos y graves negocios de ellas: y fue presentado para la mitra de Nicaragua, cuya dió- cesis gobernó santa y pacíficamente. Escribió "De la situación, climas, montes, rios, puertos y costas de las Indias Occidentales: al Conde de Frigiliana, Presidente del Consejo de Indias." Imp. en Madrid, 1707. 4.-"Apología por la conservación del Colegio de Propaganda Fide de la Ciudad de Querétaro." Imp. en Madrid 1714. fol.-"Memorial al Su- premo Consejo de las Indias sobre las Parroquias de la Provin- cia de S. Francisco de Yucatán." Imp. en fol. sin aTío. QUILES GALINDO (D. Jóse) natural de Celaya, hermano del anterior, doctor y abogado de México y canónigo doctoral de la catedral de Valladohd de Michoacan. Escribió "Funérea Parentatio in obitu fiebifi Christianissimi Regis, Ludovici XIV. qua Vallisoletana Americana Sancta Cathedra- Jis Ecclesia lachrimabilem meritumque dolorem in acerbo teníala fuit funere." Edil. Mexici Typis Lupercianis, 1617. 4. QUILES CUELLAR (P. Pedro) natural de Santander en España. Tomó en México la sotana de la compañía de Jesús en 1647, y destinado á las misiones de Sahuaripa en Sonora fa- lleció allí por el año 1680. Dió á luz "Panegírico de la Concepción de Nuestra Señora predicado en la Fiesta del solemne juramento que hizo de defender su ori- ginal pureza la Provincia de S. Juan de Sonora." Imp. en Mé- xico por Lupercio, 1667. 4. QUINO (P. Eusebio) véase KINO. QUINTANA (Fu. Agustín) natural de la ciudad de Ante- quera, capital del valle de Oaxuca, del orden de predicadores, que profesó en su patria el año 1688. Fué misionero y párro- co por espacio de 28 años de los Indios mijes, cuyo idioma a- prendió con la perfección á que ninguno otro habia llegado por lo difícil de su pronunciación. Retirado por sus achaques ála enfermería de su convento de Antequera, después de haber go- bernado la casa de Zaacvila, se dedicó á escribir varios opús- culos útilísimos en dicha lengua, en la que hasta entonces no se conocía escrito sino un Acto de Contrición, en medio pliego. Para publicarlos pasó personalmente dos veces á la ciudad de la Puebla, y regresándose á Oaxaca murió allí en 1734. Es- cribió pues 462 "Institución cristiana, que contiene: el Arte de la Lengua Mi- je, y los Tratados de la Santísima Trinidad, de la Creación del Mundo, y de la Redención del género humano por Jesucristo." Imp. en la Puebla por Ortega Bonilla, 1729. 4. QUINTADA (D. Andrés) natural de Mérida de Yucatán, a- bogado de la audiencia de México. Escribió •'Justa memoria del heroísmo, que en el sitio de Gerona mani- festó el Capitán D. Felipe Peón Maldonado, hijo de la Ciudad de Mérida de Yucatán." Imp. en México, 1810. 4.-Contiene este opúsculo, á más de los elogios y relación del autor, varias piezas en prosa y verso de varios ingenios mexicanos. Tales son; el Sepulcro de D. Felipe Peón, elogio del Dr. D. Agustín Pomposo Fernandez de S. Salvador: otro igual de D. Cárlos Bustamante; otro de Fr. Vicente de 8anta María, franciscano de Michoacan: dos elogios latinos, uno en verso y otro en pro- sa del presbítero D. Agustin Soria y Rojas; otros varios en la- tin y castellano del presbítero D, Manuel Sartorio; y finalmen- otras pequeñas composiciones de 'Azcárate, Barazabai, Bar- quera, Beregaña, Beristain, Gómez Marín, Güido, Valdés, y Velazquez (Doña María)'1 cuyos nombres se leen en esta bi- blioteca. QUINTANA (D. Andrés Mariano) natural de Antequera de Oaxaca, colegial de S. Ildefonso de México, alcalde ordina- rio, regidor y teniente de corregidor y capitán general de la pro- vincia de Oaxaca; doctor en cánones, presbítero, cura de Aca- yucan, y visitador en aquel obispado, promotor fiscal de su cu- ria, comisario de cruzada, canónigo penitenciario y arcediano de la cátedra! de Antequera. Dio á luz: Elogio de San Cosme y San Damian, pronunciado en ]a igle- sia del Hospital de Oaxaca." Imp. en México por Ontiveros, 1786. 4. QUINTANILLA (D. Miguel) véase PEREA. , QUINTELA (D. Agustín) natural de la ciudad de México, maestro en artes, doctor teólogo y rector de su universidad, y canónigo de la metropolitana. Escribió "Oración gratulatoria en la primera función, que celebró en México la Congregación de Naturales y Originarios del Reino de Galicia á su Patrono el Apóstol Santiago." Imp. en Méxi- co por Ontiveros, 1769. 4.-"La sencillez hermanada con la Sa- biduría: Panegírico del Beato Sebastian de Aparicio en las fies- tas de su Beatificación, que hicieron en México los nuturales y 463 originarios de Galicia." Imp. por Ontiveros, 1791. 4. QUINTERO (D. Diego) natural de les islas Canarias, doc- tor de la universidad de Sevilla, ayo y consultor de cámara del lllmo. Sr. D. Miguel Anselmo Alvarez de Abreu, obispo do Cisamo, auxiliar de la Puebla de los Angeles, y después de An- tequera de Oaxaca. Fue examinador sinodal de la Puebla, cu- ra de S. Francisco Topoyango en dicha diócesis, prebendado de su catedral y calificador de la inquisición de México. Si á su ingenio agudo y profundísimo, y á su doctrina vasta y amena, hubiesen acompañado las demás cualidades, que mueven á los literatos á dar á luz el fruto de sus estudios, ó hubiese vivido en país más barato de papel é imprentas, tendria un lugar más extenso en esta ú otra biblioteca; pero se contentó con saber pa- ra sí y comunicar su doctrina solamente por palabra; y solo pu- blicó disfrazado con el nombre de Fr. Diego de Céspedes "Elogio en verso Castellano del Ven. Sr D. Juan de Pala- fóx Obispo de la Puebla." Imp. allí. 1768, 4. QUIÑONES ESCOBEDO (Fr. Francisco) natural de Gua- temala, predicador del orden de S. Francisco. Publicó:' "Panegírico de los dos grandes Patriarcas, Domingo de Gua- rnan y Francisco de Asís." Imp. en Guatemala por Pineda 1- barra, 1660. 4. QUIÑONES (Fr. José) natural de Guatemala, del órden do S. Francisco, en aquella provincia del Santísimo Nombre de Jesús. Escribió y existen MS. en la librería de aquel convento "Elogios de los Santos del Orden de S. Francisco con un E- pítome latino de la Vida de cada uno." QUIÑONES (D. José García) natural de la Puebla de los Angeles, abogado de la audiencia de México, regidor de su pa- tria y asesor de aquel ilustre ayuntamiento. Escribió ."Descripción de las plausibles demostraciones, con que la M. Noble y M. Leal Ciudad de la Puebla de los Angeles hizo y solemnizó el Juramento de Fidelidad del Sr. D. Fernando Vil, Rey de las Españas." imp. en dicha ciudad por Pedro de la Rosa, 1809. 4. QUIÑONES (Fn. Juan) natural de México, como escribió el Mtro. Grijalva en su Crónica, y á quien sigue D, Nicolás Antonio; ó de Sevilla corno quieren Fr. Gaspar de S. Agustín y Fr. José Sicardo en sus Historian de Filipinas y Japón. Lo seguro es que tomó el hábito de S. Agustín en el convento de 464 México; y que después de haber florecido en la ciencia de ám- bos derechos en la provincia del Santísimo Nombre de Jesús de la N. E., pasó á la de Filipinas, donde celoso, penitente y fer- voroso convirtió muchos infieles, y fundó varios pueblos. Fa- lleció allí en 1585 ó 1594, habiendo escrito; "Arte y Vocabulario de la Lengua Tagala." Imp. en Ma- nila, 1581. QUIÑONES (D. Juan Bautista) sargento veterano de las tropas de México, y no desairado de las nueve hermanas. Es- cribió "Octavas Reales á la Concepción Inmaculada de la Virgen María, premiadas ó impresas por la Universidad de México en el Triunfo Parténico,'1 año 1683. 4. QUIÑONES (Fr. Nicolás) natural de la N. E., lector ju- bilado del orden de S. Francisco, sustituto del Sutil Escoto en la universidad de México, vicario de las religiosas de Sta. Cla- ra de esta capital, guardián del convento de la Puebla, difini- dor de la provincia del Santo Evangelio, y calificador de Ja in- quisición. Escribió "Explicación de la Regla de la esclarecida Madre Sta. Cla- ra de Asís'." Imp. en México, 1736.-Siendo- maestro de es- tudiantes el año 1702, en el convento de México se le premia- ron y publicaron unos Dísticos Latinos en elogio de S. Juan de Dios en el Certamen con que se celebró su Cano- nización] y en la biblioteca del colegio de Tlalelulco existe un MS. del mismo autor del año 1714, intitulado;-"Tractatus Theologicus de Fide Supernaturali." QUIROGA (P, Domingo) nació en la diócesis de Lugo del reino de Galicia en 4 de Enero de 1663, y estudiante y»de juris- prudencia en Salamanca, vistió la ropa de jesuíta en el colegio de Villagarcia en el año 1684. Era maestro de latinidad en Se- govia cuando excitado del celo de la conversión de los in- fieles pidió licencia al prepósito general, para pasar-á México, donde sus prelados tuvieron por más cotweniente dedicarle á la carrera de las cátedras. En consecuencia enseñó la teología en el colegio de Guadalajara, y ésta y la filosofía en México. En 1707, fué nombrado procurador á Madrid y Roma, á donde pasó, y de donde regresó con varios religiosos de su instituto para su provincia de N. E. A continuación fué rector de Te- pozotlan, y del colegio máximo de México, consultor del pro- vincial y calificador de la inquisición. Murió de 70 años en 2 de Setiembre de 1732, dejando escrito lo siguiente 465 "El mayor y mejor de los pensamientos: obra del P. Pina- monti, traducida del Italiano." Imp. en México por Hognl, 1728, 8.- "Compendio de la Vida y virtudes del Ven. Francis- co de S. José, Tercero del Orden do Santo Domingo.»' Imp. en México por Hogal, 1729. 8-Ramillete de flores: y Com- pendio de la Historia del Santo Cristo de Ixmiquilpan, alias de Santa Teresa." Imp. en México varias veces.-"Tratado de la hermosura de la Castidad, y de los remedios para consérva- la." MS. según el autor de la Vida de nuestro Quiroga. QUIROGA (Fr. Pedro) á quien D. Nicolás Antonio llama secamente Pedro, añade que ignora quien fuese. Pero fué en efecto religioso franciscano, y misionero de la América; aun- que no me atrevo á asegurar si en la meridional ó en la seten- trionai. Escribió "Coloquios de la Verdad sobre la Conversión de los Indios, y sobre los agravios que padecen." MS. en la librería de D. Luis de Castilla.-A dichos agravios, en parte ciertos y cons- tantes, y en parte supuestos y abultados, se ha ocurrido siem- pre con providencias eficaces dictadas por la justicia, piedad y humanidad de los reyes de España. QUIROGA (Illmo. D. Vasco) nació de padres nobles, origi- narios de Galicia, en la villa de Madrigal de Castilla la Vieja por el año 1470. Dedicóse al estudio de la jurisprudencia, y era el letrado más virtuoso, íntegro y acreditado de la chanci- llería de Valladolid cuando el obispo de Badajoz, presidente de ella, le escogió por encargo de Ja reina gobernadora, para uno de los oidores, que con el Illmo. Fuenleal, debian venir á Alé- xico á formar la segunda y nueva audiencia por separación de los malos ministros que componían la primera, que pasó álaN. E. Llegó pues á ésta el Sr. Quiroga en compañía de los li- cenciados Alonso Maldonudo, Francisco Zeinos y Juan de Sal- merón, á principios del año 1531. Revestido de la toga, se portó en su ministerio como el gobernador de Milán, S. Am- brosio: non ut J'udexi sed ut Episcopus. Pues con sus sueldos de oidor dió principio á la fundación del hospital de Santa Fé, á dos leguas al 8. O. de México, formando un pueblo de 30.000 Indios, que no solamente vivían como cristianos, sino corno monges, en donde se hospedaban y socorrían los pobres, se cu- raban los enfermos, se recogían y educaban los infantes Indios expósitos, y se enseñaban las primeras letras á los niños. Al- terados los neófitos de Michoacan, fué nombrado en 1533, vi- sitador de aquella provincia; y continuando en ella los mismos oficios de padre de los Indios, y digno ministro del más católico 466 y piadoso de los cesaros se hizo acreedor á que Cárlos V. le pre- sentase para primer obispo de los Michoacanenses, por renuncia que habia hecho de aquella mitra el apostólico franciscano Fr. Luis de Fuensalida. ¿Y qué no haría el santo y admirable Q,uiroga hecho obispo, cuando habia hecho tanto, propio do un admirable varón apostólico siendo oidor? No es la vida toda de un hombre grande la que puede ni debe caber en un artícu- lo de biblioteca. Baste decir que erigió la iglesia y obispado de Michoacan, que trasladó la catedral de Tzintzuntzan á Páz- cuaro, que fundó el seminario de S. Nicolás ántes del decreto del Concilio de Trento, que hizo otro hospital denominado tam- bién de Santa Fé en su capital por el mismo plan que el de Mélico; que en Pázcuaro fundó otro igual y un colegio de vír- y que por sí otros muchos, y por sus ejemplos é influ- jos fueron establecidos los restantes hospitales de su diócesis, á cuyos Indios redujo á poblaciones, estableciéndoles sabias le- yes económicas y afianzando á cada uno de ellos su peculiar industria y modo de vivir, lo que se admira hasta hoy en este obispado. Así es que ordenó que solo en un pueblo se corta- sen maderas, y se traficase con ellas sin labrar, como aun se observa en Capilla: que en otro se labrasen y pintasen, como en Cocupao: que las pieles se curtiesen en otro y se beneficia- sen, como se vé en Feremendo: que losa de barro se fabricase en otros como en Pantamban: y el hierro se trabajase en otros, como dura hoy en el pueblo llamado San Felipe de los Herre- ros: y de este modo los enlazó á todos con vínculos indisolu- bles de necesidad y comercio. Fué el único de los obispos de la N. E. que ge resolvió á embarcarse para ir á asistir ai Con- eilio general de Trefilo,• pero á poca distancia del puerto de Ve- racruz un temporal obligó al barco á volver á tierra, y no se verificó el viaje. Mas por el año de 1547, se embarcó para Es- paña á negocios de su nuevo obispado. Allí sostuvo en una grave asamblea contra el dictamen del Lie. Gasea, que habia vuelto de la visita del Perú, que era más conveniente que las encomiendas de Indios se diesen perpetuamente á los conquis- tadores, y no quedasen á la libertad y arbitrio de los vireyes y gobernadores, pues de aquel modo serian mejor tratados los Indios, instruidos en la religión y educados, haciendo los con- quistadores oficios de padres de familia, y enseñándoles la a- gricultura y las artes, como vínculo que debia ser perpetuo en su familia y posteridad: y como el Lie. Gasea, ya obispo de Fa- lencia, le replicase que la mayor parte de los conquistadores', que habia conocido en el Perú eran en el fondo unos hombres malvados y delincuentes é indignos de premio, Je ¡epuso el Sr. Qairoga con viveza y espíritu, ''Y porque no los ahorcasteis, 467 que ha eao fuisteis enviado: Yo no patrocino á los facinerosos, solo abogo por los de la N. E., do quienes me consta que son beneméritos." Volvió á la América nuestro obispo, después de haber solicitado del mismo San Ignacio de Loyola le enviase cuatro jesuítas para fundar en Michoacan la compañía de Jesús; pero habiéndose enfermado gravemente dichos religiosos en S. Lucar de Barrameda, no tuvo por entónces efecto la fundación. En 1555, asistió al primer concho provincial mexicano; y ha- llándose en la visita de su diócesis en el pueblo de Uruapan falleció allí en la paz del Señor, miércoles por la 14 de Marzo de 1565, á los 95 años de edad, y conducido su cadá- ver á su iglesia catedral, fué honoríficamente sepultado, con esta inscripción: "Illmus. ac Rmus. D. D. Vascus á Quiroga, olim Mexici Regios Senator, postea Michuacanensium Proto Praesul ac Parens dignissimus; post Rempublicam sanctissimé administratam, vita licet functus, hoc in loco anima su® taber- naculum deposuit, ac demum virtutibus claros, senio confec- tus, migravit ad Soperos tetatis su® anno nonagésimo quinto; pridie Idus Martii 1565." Escribió "Informe en Derecho por la Santa Igesia de Michoacan sobre que no es admisible la apelación de la Metropolitana de Mé- xico del Auto interlocutorio de la Audiencia, por el que se man- da dar posesión á la primera de los Llanos de los Chichimecas." - "Doctrina para los Indios, con adiciones." Imp.-"Colec- ción de Cánones penitenciales para uso del Seminario de S. Ni- colás de Michoacan." MS.-"Sermones varios para qite se pre- diquen á ios Indios de Santa Fé de México." MS.-"Reglas y Ordenanzas para el Gobierno de los Hospitales de Santa Fé de México, y de Michoacan." Imp. en el colegio de S. Ilde- fonso de México, en 1766. 4. al fin de la Vida del Ven, autor. QUIPOS (P. Agustín) nació en Ándujarel año 1566, y a- brazó la compañía de Jesús en el de 15S1. Fué peritísimo en las lenguas griega y hebrea, y muy docto en las ciencias sa- gradas, que enseñó por muchos años. Obtuvo varios rectora- dos y últimamente el provincialato de Andalucía, sirviendo de calificador á los tribunales de la inquisición de Sevilla, Cór- dova y Granada. Pasó á México con el título de visitador de la N. E. y falleció aquí el 13 de Diciembre de 1622. Ya moribundo le visitó el virey marqués de Gelves, y le besó la mano. Su funeral se hizo con el mayor aparato y la concurren- cia más lucida. Fué varón muy virtuoso y ejemplar. Por todo y por haber escrito lo que ya se dirá, es muy extraño que el Sr. Eguiara no le hubiese colocado en su Biblioteca Mexicana. Es- cribió en efecto: 468 ''Commcntarii cxegetici literales in Canticum Moyses.in Cap. 38. Esayiae, in Canticum Ezequiae: in Prophetas Nahum et Malachiam: in Epislol. ad Ephes. et Coios, et in Epist. Jacobi et Judae." Ludugni per Ludovicum Prost. 1633. 4.-''Discur- so contra los que afectan usar de. voces raras y antiguas." Así el bibliotecario Alegambe, QUIROS (D. José María) natural de la Andalucía, capi- tán retirado, secretario del consulado de Veracruz, y de la jun- ta del préstamo patriótico de la N. E. Escribió "Balanza del Comercio marítimo de Veracruz.'' Imp. en México, 181.0. fol.-"Voz imperiosa de la Verdad y desenga- ños políticos contra preocupaciones vulgares." Imp. en México por Ontiveros, 1810. 4.-Balanza del Comercio de Veracruz del año 1810." 1811. fol. Q.UIROS (Fr. Juan) natural de Guatemala, del órden de Sto. Domingo, maestro teólogo de aquella provincia de S. Vicente. Escribió según Eguiara en sus Borradores'. "Ejercicios devotos en honor y obsequio de Sta. María Mag- dalena." Imp ... GÜIROS Y CAMPOSAGRADO (D. Manuel) escribió "Llanto de la M. N. y M. L. Ciudad de México por la muer- te del Sr. D. Cárlos 111, Rey de España y de las Indias." Imp. en México por Jáuregui, 1789. 4.-"El Abuso tolerado." Imp. en México por Jáuregui, 1812. 4. FIN DEL TONO IIo O. S. C. S. M. E. C. A, R. Pág. , lín. Dice. Debe decir. 9 15 Cultivare Cultivaré n 35 aerometia aerometría 16 11 Peles! Potosí 29 7 de del 30 3 evangélicos evangélicos » 4 provincia provincia 32 28 cuadesnos cuadernos 35 38 en lo en la 46 34 Gorospe E líala Gorospe é hala 47 39 órdan orden 60 8 teólago teólogo 65 35 mncho mucho 68 8 Gutirrmz Gutiérrez 79 34 Herosillo Hermosillo 81 44 edictores editores 83 11 Tzunlzuntran Tzintzuntzari 88 18 Italia Italia 90 34 posito pósito 92 4 No no 117 13 molinos Molinos 131 22 provindial provincial 173 14 cnm cum 185 4 atocha Atocha 190 6 teunda tuenda 196 12 Post Proís 205 12 1648 1684 208 8 Fntre Entre )> 14 Chapuchinas Capuchinas 216 31 nombra nombre 218 41 á Contas á Consultas 220 26 secundum secundo 226 10 Oqúsculos Opúsculos 228 7 Sontos Santos n 18 Toruel Teruel Pag. lín, , Dice. Debe decir. 272 40 Oaxoca Oaxaca 274 27 (Manual) Manuel 285 45 1748 1758 287 13 elií allí 300 15 Galicaia Galicia 318 28 Volladolid Valladolid 327 19 tratodos tratados 34f 41 caídos caido 342 22 1785 1585 378 38 1505. 4 1593. 8 383 40 La Ley La leí 387 46 La del Ven. La Vida del Ven. 402 42 1737 1736 413 27 Saneto Saneto 414 4 Rutron Butrón 418 21 8. Froncisco 8. Francisco 427 22 y castelladas y castellanas 435 41 ejerció ejercicio 437 9 Nicslás Nicolás