BIBLIOTECA 
I 
HISPANO AMERICANA SETENTRIONAL. BIBLIOTECA 
HISPANO AMERICANA SETENTRIONAL 
POR EL 
DOCTOR D. JOSE MARIANO BBBISTAIN Y SOUZA. 
SEGUNDA EDICION 
PUBLICALA EL PRESBITERO BR, FORTINO .HIPOLITO VERA, 
Cura Vicario foráneo de Amecameca, Miembro de ranas Sociedades científicas y literarias. 
TOMO Io 
AMECAMECA, 
Tipografía del Colegio Católico. 
1883. ALILLMO.SB. DE. 
$. Jafalibo Jápaloá, 
PRIMAR DIGNATARIO DE LA IGLESIA MEXICANA, 
DEDICA ESTA EDICION, 
EN TESTIMONIO DE RESPETO Y GRATITUD, 
el último eclesiástico de la Archidiócesis, 
Br. Fortino Hipólito Vera.  
Entre las obras que deben reimprimirse tales cuales sa- 
lieron de las manos de su autor, ocupa un lugar prominen- 
te la BIBLIOTECA-HISPANO-AMERICANA-SE 
TENTR10NAL; escrita por el eminente bibliógrafo Dr. D. 
José Mariano Beristain y Souza, vigésimo octavo deán de Ja 
Santa Iglesia Metropolitana de México, quien habiendo fa- 
llecido en 23 de Marzo de 1817, solo imprimió 184 páginas del 
tomo primero; debiéndose la continuación de la edición á la so- 
licitud del Sr. D. Rafael Enriquez Trespalacios Beristain, so- 
brino del autor. 
Sin un libro tal; acaso habrían quedado veladas para siem- 
pre multitud de lumbreras como han brillado en el mages- 
tuoso templo de nuestra literatura; verdaderas notabilidades a- 
mericanas que rivalizaron con eminencias europeas, y nuestra 
universidad patria aun no se viera engalanada con la gloria de 
haber dado selecto contingente de magisterio á los ateneos y a- 
cademias de la antigua metrópoli. 
Unico expediente de nuestra genealogía literaria, la más li- 
gera variación sustancial en el texto heriría su respetabilísima 
autoridad. A ello se oponen propios y estraños, unos y otros 
buscan nuestra BIBLIOTECA tal cual salió de la erudita 
pluma que tan alto honor dio á la patria. 
Aun las notas y adiciones deben formar otro libro, el cual 
comprenda tantos datos que infieles colaboradores rehuzaron 
buscar; tantas noticias que hay en los archivos, á que por 
indiscretos escrúpulos se impidió la entrada, y multitud de do- comentos que existen arrumbados y extraviados por do quiera. 
La compilación de todo esto, si bien ofreciera un complemento 
al Beristain, su agregación indiscreta, tal vez pondría en peligro 
la autenticidad estimable de la obra. 
Para verificar dignamente esta anotación, fuerza seria reali- 
zar un pensamiento que el mismo Beristain, juzgando incom- 
pleto su libro, expone en el prólogo de éste: hablo de la forma- 
ción y diligencia de una Sociedad competente que tuviera la 
especial y augusta misión de colectar documentos irrefragables 
para ratificar esta parte de nuestra historia. 
Efectivamente,después de mil vicisitudes por que han atravesa- 
do nuestros libros y documentos, y cuando se tienen por indeci- 
ble hallazgo algunas cuantas hojas que atestiguan la existen- 
cia de algún libro raro, es tan indispensable aquella Sociedad, 
que sin ella el complemento de nuestra Biblioteca saldría trun- 
co y plagado de inesactitudes. Basta para convencerse de ello 
el considerar cuántas personas se emplearían en registrar no solo 
nuestras librerías públicas y particulares, sino las del extrange- 
roj así como los numerosos archivos, entre los cuales es de notarse 
el de Simancas, donde están reservados los más preciosos docu- 
mentos de nuestra historia: cuántas manos se necesitaran para 
recoger todas las paginas que se encuentran esparcidas por to- 
das partes, entre todas las clases sociales, hasta en el último 
cortijo, donde en humilde choza está próximo á perderse para 
siempre un deshojado libro, que en vano han buscado nuestros 
mejores anticuarios; inmenso trabajo, por cierto, grandes sacri- 
ficios pecuniarios, dilatado tiempo; pero trabajos, sacrificios y 
tiempo pródigamente pagados con el honor, la enseñanza y el 
ejemplo de estudio, ciencia y virtud que resulta á los pósteros. 
Quizá no esté distante el dia en que nuestros historiadores, 
estrechamente unidos por los vínculos del engrandecimiento 
nacional, inauguren aquella Sociedad. Entre tanto, no he va- 
cilado en poner en juego los gastados tipos de la desmantelada 
imprenta que aquí he fundado, para hacer la presente edición. 
En ella habrá incorrección, no satisfará ciertamente el gusto 
de la época, aun el material empleado no corresponderá á la o- 
bra', pero en medio de lodo esto encontrará el ilustrado lector 
una completa exactitud en el texto. Libros como el Beristain, 
que no deben caer de las manos de nuestros literatos, conservarán 
siempre su mérito, ya aparezcan en humilde folleto,ya en edi- 
ciones de gran lujo. 
Espero por lo demás que sea en gracia de mi humilde publi- 
cación, que plazca á los ilustrados lectores la feliz coincidencia 
de haberse reproducido este libro, monumento y atea de nues- 
tra pasada opulencia literaria, en la patria de la mas gloriosa de las mugeres de América, el Fénix de las Indias, SOR JUANA 
INES DE LA CRUZ. * 
Al concluir esta publicación, me honro mucho en dar el más 
solemne testimonio de mi profunda gratitud, haciendo constar 
aquí que el ejemplar que ha servido para aquella, es el mismo 
con que tuvo la benevolencia de enriquecer mi pequeña librería 
mi excelente amigo, el benemérito bibliógrafo D. José María de 
Agreda y Sánchez, cuyo respetable nombre ocupará lugar o- 
norífico en este género de publicaciones. 
Ojalá que la presente, en que ine ha cabido la suma satisfacción 
de reproducir nuestra Historia eclesiástica que con tanta erudi- 
ción trazó en su libro el inmortal Reristain, sirva para hacer re- 
saltar más y más, cuánto debe la patria á la Iglesia Mexicana. 
Amecameca, Agosto 31 de 1883, 
BR. FORTINO H. VERA, 
* La misma poetisa asegura haber nacido en Amecameca, en 
un soneto publicado en la obra que cito en seguida, corre- 
gida y mejorado por ella misma. El último verso del expresa- 
do soneto dice: 
Porque eres Zancarrón y yo de Meca 
Y al márgen una nota del editor: "Nació la poetisa en Me- 
ca, pueblo de la Nueva España.1' Esto en mi concepto pone 
fuera de duda ser esta ciudad la patria de Sor Juana, y no Ne- 
pantla como algunos aseguran. "Poemas- de la vnica 
Poetisa americana,-Mvsa dézima,-Soror Jvana Inés-de la 
Crvz,Religiosa professa en el-Monasterio de San Gerónimo de 
la Imperial-Ciudad de México.-Q.ve-en varios metros, idio- 
mas, y estilos,-fertiliza varios assumptos:-con-elegantes, svti- 
les, claros, ingeniosos,-vtiles versos:-para enseñanza, recreo, 
y admiración. - Dedícalos-á la Exma. Sra. Sra. D® María-- 
Luisa Gonzaga Manrique de Lara, Condesa de Paredes,-Mar- 
quesa de la Laguna.-Y los saca á luz-D. Jvan Camacho 
Gayna, Cavallero del Orden de-Santiago, Mayordomo, y Cava* 
lienzo que fué de su Excelencia,-Goveinador actual de la Ciu- 
dad del Puerto-de Santa María.-Segunda Edición, corregida, 
y mejorada por su Authora.-Con privilegio. - En Madrid: por 
Juan G; reía Infanzón. Año de 1090." Pag. 45. BIBLIOTECA 
SEPTENTRIONAL 
ó 
CATALAGO Y NOTICIAS DE LOS LITERATOS, 
QUE Ó NACIDOS, Ó EDUCADOS, Ó FLORECIENTES EN LA 
AMERICA SEPTENTRIONAL ESPAÑOLA, HAN DADO Á LUZ 
ALGUN ESCRITO, Ó LO HAN DEJADO PREPARADO PARA 
LA PRENSA. 
LA ESCRIBIA 
EL DR. D. JOSE MARIANO BERISTAIN DE SOUZA, 
DEL CLAUSTRO DE LAB UNIVERSIDADES DE VALENCIA Y VALLADO- 
LID, CABALLERO DE LA ORDEN ESPAÑOLA DE CARLOS III. Y COMEN- 
DADOR DE LA REAL AMERICANA DE ISABEL LA CATOLICA, Y DEAN 
DE LA METROPOLITANA DE MEXICO. 
EN MEXICO: 
CALLE DE SANTO DOMINGO Y ESQUINA DE TACUDA AÑO DE 1816, BIBLIOTECA 
SEPTENTRIONAL. 
TOMO r 
QUE CONTIENE LAS LETRAS 
£. B. 8. D. Si F. REY CATOLICO 
na EspaMa y de lab India». 
SEÑOR: 
Desde los remotos ángulos de la América boreal vuela has- 
ta los reales pies de V. Mag. una obra, que no podía haberse 
escrito, si los gloriosos progenitores de V, Mag. hubiesen pen- 
sado solo en extraer (como calumniosamente murmuran los e- 
nemigos de España) de estas regiones el oro y la plata de sus 
minas, en hacer un comercio inicuo, y en observar una política 
tirana y mezquina. De justicia, Señor, debe consagrarse esta 
Biblioteca al heredero legítimo de aquellos príncipes, que fo- 
mentaron bajo la zona tórrida los estudios y las ciencias, y su- 
pieron formar en ella, no colonias miserables, sino un nuevo 
imperio, que sirviese eternamente de honor y de apoyo al ilus- 
tre, poderoso y antiguo, que habían heredado de sus abuelos. 
Cuando V. Mag., Señor, fué arrebatado del seno de sus hijos; 
y ausente de su vista, se vio privado de los obsequios persona- 
les, que debía estar recibiendo cada instante de la fidelidad que 
le juraron y del amor que siempre le han conservado', empren- 
dió mi pluma el vuelo desde México y se de terminó á hacer ver 
en Ja Europa con la primera hoja de este libro que Fernando 
Sétimo, el sucesor incontestable de Fernando é Isabel? aunque 
cautivo en Francia, reinaba en la América tan soberanamente, 
como sus padres y abuelos: que Fernando era el señor único de 
los corazones mexicanos; y que la religión, las ciencias, y las 
memorias y fástos de sus ilustradores y sábios, no tenían otro 
mecenas que Fernando. 
Estos, Señor, eran mis sentimientos el año pasado de 809, 
cuando no habían corrompido aun esta atmósfera los pestilentes 
vapores y miasmas diabólicos, que hoy tienen trastornada la fi- 
delidad do una gran parte de sus habitantes; pero me fué pre- 
ciso abatir las alas, suspender el viage, y convertir mi pluma á Otro3 objetos, no mónoa propios do V. Mag. ni ménos agrada- 
bles á su grandeza y soberanía. De lo que V. Mag. so ha dig- 
nado darme la más solemne prueba, condecorándome con ia 
cruz de comendador de la real orden americana de Isabel ia Ca- 
tólica, por haber empleado mis cortos talentos y humilde pluma 
en deser.gaTíar á mis alucinados hermanos", en hacerles conocer 
io que deben á España y á sus príncipes, y cómo su felicidad es- 
tá vinculada en su unión con esa grande y generosa nación, que 
les ha dado el ser, y elevádoles en tres siglos ai grado de ia 
más envidiable ilustración, prosperidad, abundancia y riqueza. 
Pero viendo, Señor, que no cede el frenesí y tantos y tan efi- 
caces remedios de los médicos sábios de este cuerpo político, ni 
á las exhortaciones de los prelados eclesiásticos, ni á los discur- 
sos ni reflexiones de mil sábios y fieles vasallos que todavía 
tiene V. Mag. en estos dominios. ¿Qué más? ni aun al efica- 
císimo antídoto del regreso de V. Mag. al trono de su monar- 
quía; á la fama de sus virtudes regias y á la experiencia de su 
dulcísimo y paternal gobierno; me he resuelto ú continuar mi 
primer viage á los pié3 de V. Mag. con esta obra, en la cual no 
tanto se ensalzan las glorias de la América Setentnonal espa- 
ñola, cuanto las del suavísimo y generosísimo gobierno espa- 
ñol por la ilustración y prosperidad que ha dado á estas remo- 
tas provincias. 
Aquí, Señor, se presenta á los ignorantes y rria! aconsejados 
y descontentos hijos de su madre España, por una parte el es- 
mero con que ésta ha solicitado su felicidad racional, y por otra 
el grado de gloria y grandeza, á que España les ha elevado: 
grandeza y gloria incompatibles, Señor, con la opresión, tiranía 
y esclavitud, que infamemente lamentan para disculpar su in- 
gratitud y rebeldía. Aquí se encontrarán argumentos de bulto 
que convenzan la buena fé y amor de aquella generosa madre; 
y persuadan al más preocupado que el prometerse mayores ven- 
tajus, separados de ella, es un delirio semejante al del hijo pró- 
digo, que deseoso de mayor libertad, se separó de ia casa pater- 
na, y vino á verse reducido á la más miserable é indecente si- 
tuación. Y aquí también servirá mi trabajo para desengañar 
á la Europa, si acaso han llegado á su noticia los embusteros 
y seductores manifiestos, y quejas, que han esparcido los re- 
voltosos de este reino; pues verán las nuciones cultas que estos 
son los más ingratos impostores del universo. 
Por último, ¡Señor, yo quiero curar mis ojos, y entrar en el 
sepulcro con ia gloria de haber puesto el nombre de V. Mag. en 
la portada de este monumento, en que he trabajado veinte años, 
para recordar con ól a la posteridad los brillante» y sazonado* 
frutes que España ha cultivado en las bárbaras provincias, que la Providencia Divina descubrió y concedió al celo católico de 
la gran Isabel, digna abuela de V. Mag. y cómo han correspon- 
dido sus gloriosos nietos á cuanto el cielo se prometió de su re« 
ligion y piedad, y los hombres de sus virtudes políticas. 
SEÑOR, 
A los Reales Pies de V. Mag. 
el más humilde y agradecido de sus Capellanes 
Dt. Jo»4 Mariano Beristain de Sousa. DISCURSO APOLOGETICO 
DE LA LIBERALIDAD DEL GOBIERNO ESPAÑOL EN SUS AmERICAS, 
QUE SIRVE DE PROLOGO A LA 
BIBLIOTECA HlSPANO-AMERICANA SETENTRIONAL. 
En Valencia, á donde, por singular dicha mia, me trasplantó 
de tierna edad el gran prelado español, el Exíno. Sr. D. Fran- 
cisco Fabian y Fuero, cuando de la mitra de la Puebla de los 
Angeles, mi patria, pasó promovido á aquel arzobispado; leí por 
la vez primera la Biblioteca Mexicana, que dió á luz en Mé- 
xico el año de 1755, el Illmo. Eguiara, maestrescuelas de esta 
metropolitana y obispo electo de Yucatán. Mas como era uu 
tomo solo, comprensivo únicamente de las tres primeras letras 
del abecedario de los nombres de los escritores mexicanos, que- 
dé inquieto y deseoso de haber á las manos los siguientes, que 
creía yo también publicados. Y cuando el sábio D. Gregorio 
Mayans, (á quien por fortuna alcancé vivo y á quien merecí 
lecciones de literatura y de buen gusto) me desengañó de que 
la obra de Eguiara ni se había continuado, ni ménos concluido; 
lio solo fué grande mi pesar, sino que concebí desde entonces 
deseos de continuarla y concluirla, Pero ni las precisas aten- 
ciones y estudio de mi carrera escolástica me daban iugai á 
esta dedicación; ni jamás me persuadí á que una obra de esta 
naturaleza podía desempeñarse, ni aún medianamente, á dos 
mil leguas de la América. 
Es verdad que regresé á esta el año de 1790; pero es igual- 
mente cierto que en el siguiente de 91, me volví á España, y 
que mis apuntamientos y MS., que entonces formaban mi corlo 
caudal literario, se perdieron, ya en la Coruña, ó carrera de Bue- 
nos Aires, y ya en el naufragio que padecí en los bancos de 
Bahama. En lin, yo no volví á pensar en biblioteca, ni en es- 
critores de América hasta el año de 1794, en que por la piedad 
del rey me vi sentado en una canongía de la metropolitana do 
México. Desde entonces mi primer cuidado fué solicitar los MS. 
que Eguiara pudiera haber dejado, para continuar su bibliote- 
ca: y ai cabo de algún tiempo solo pude hallar en la librería de 
la iglesia de México cuatro cuadernos en borrador que abanza- 
ban hasta la letra J, de los nombres de los escritores, pero está 
tan incompleta, que no llegaba á los Josephos, y aún entre los 
Joannes faltaban muchos, como por ejemplo, Joannes Pala- 
Jox, Joannes Parra, Joannes Salcedo, Joannes Villa &c. Sin II 
embargo me pareció un hallazgo precioso, de que no volví á 
lograr semejante hasta fines del año 815, en que concluida ya 
mi biblioteca, se encontraron varios MS.. copias de los cuatro 
cuadernos expresados, y varias cartas y documentos originales, 
pertenecientes al mismo objeto, entre los papeles de la testa- 
mentaría del Dr. Oribe, penitenciario de México, que su alba- 
cea el íllmo. Sr. Marqués de Castañiza, obispo electo de la 
Nueva Vizcaya tuvo la bondad de poner en mis manos. Con- 
fieso que si años ántes hubiesen parecido algunos de ellos, me 
habrían ahorrado mucho trabajo', pues tuve que buscar en las 
fuentes muchas de las noticias, que aquí se hallaban ya reco- 
cidas, especialmente por lo que toca á Guatemala, Caracas, la 
Habana y Zacatecas; pero me fué muy agradable encontrar los 
Catálogos que el Illmo.Eguiara cita con frecuencia en su tomo im- 
preso, y en sus MS, el uno de los Escritores Angelopolilanos Je 
Bermudez de Castro, y el otro de los Franciscanos de Guate- 
mala del P. Arochena. 
Desesperanzado pues, el año de 96, de hallar MS. la conti- 
nuación de la Biblioteca Mexicana impresa, resolví emprender 
fa formación de esta mia bajo otro plan y método que la de fi- 
gurara; y registré para ello todas las historias de la América, 
todas las crónicas generales de las órdenes religiosas, y las par- 
ticulares de las provincias de la Nueva España y distritos de 
los arzobispados y sufragáneos de Santo Domingo, México y 
Guatemala; porque mis fuerzas no me permitian extenderme á 
la América meridional: vi todas las bibliotecas impresas y MS. 
de dichas órdenes, y las seculares de D, Nicolás Antonio, An- 
tonio León Bínelo, Matamoros, y otros. Visité y examiné por 
mí mismo las librerías todas de México, que pasan de diez y 
seis, y las de S. Airgol, S. Joaquín, Tezcuco, Tacubaya, Chu- 
rubusco, S. Agustín de las Cuevas, Tepozotlan y GLuerétaro, 
encargando igual diligencia á algunos amigos de las ciudades 
de la Puebla, Valladolid y Guadalajara, que á la verdad no to- 
maron con empeño mi encargo, y que me han perjudicado mas 
con su indolencia, que con haberse excusado desde el principio. 
Además, adquirí noticias auténticas de lo que podían encerrar 
ios archivos, aunque éstos no se me franquearon, como era de 
esperar, por afectados misterios y escrupulosidades impertinen- 
tes, cuando es constante, que en algunos de ellos ha habido tan- 
to descuido, que lo más precioso que contenían, está ya en po- 
der de los extrangeros. 
Con tales auxilios, y sirviéndome de pauta en lo sustancial la 
biblioteca Hispana de D. Nicolás Antonio, comencé á escribir 
ésta Hispano Americana. No quise empero escribirla en latín, 
porque creí que no era ya tiempo de hacer lal agravio á la len- III 
gua castellana, y porque estaba persuadido á que debía escri- 
birse en léngua vulgar una obra, cuya lectura podia interesar 
á muchas personas más de las que saben ó deben saber la len- 
gua latina. A más, que es una imprudencia privar á mil es- 
pañoles de leer en castellano la noticia de sus literatos, porque 
la puedan leer en latín media docena de extrangeros: los cuales, 
si la obra lo merece, saben buscarla y leerla aunque este escri- 
ta en el idioma de los chichimecas. 
Tampoco me acomodó el método de poner los escritores por 
el alfabeto de los nombres, y preferí colocar los mios según 
el orden alfabético de los apellidos, mucho más cómodo para 
los que por lo común buscan en los diccionarios los apellidos y 
no los nombres de los sugetos. Y es cosa clara que entre los 
eruditos se saben los apellidos de los escritores, como Escali- 
gero, Erasmo, Noris, Belarmino, Milton, Fenelon, Bosuet, así 
como Vives, Torquemada, Mariana, Cervantes, Lope de Vega 
&c. y ciertamente que no son todos los que saben, ó se acuer- 
dan de pronto de los nombres de éstos. 
Advertí también que el estilo de Eguiara es hinchado, y su 
método muy difuso, y que se detiene en largos pormenores de 
las viludes privadas de muchos, que al cabo no escribieron sino 
un Curso de aites, ó unos sermones; que es regular (dice E- 
guiara cou frecuencia) se conserven en manos de sus discípulos 
y compañeros de hábito. Y me dispuse á apartarme, Jo posi- 
ble, de este defecto, proponiéndome por sistema no hacer men- 
ción de semejantes MS., sino rara vez, y cuando ó su número 
fuese muy considerable, estuviesen en idiomas de los indios, ó 
constase de su paradero, ó hubiese el autor publicado ó escrito 
otros opúsculos más interesantes. 
Es verdad que me aprovecho de los mil artículos que Eguia- 
ra dejó impresos y MS.; pero lo es igualmente que al traducir- 
los ai castellano, losjie descargado y limado y corregido; [y 
que á esos un mil he añadido mas de dos terceras partes. Por 
lo que sin defraudar de su verdadero mérito al respeblable au- 
tor del tomo impreso de la Biblioteca. Mexicana, á quien me con- 
fieso deudor del pensamiento, me atrevo á aspirar al nombre de 
autor de una obra nueva. 
Ni era sola esta gloria vana la que rne impelía á emprender 
un trabajo, que ha inmortalizado la memoria de tantos literatos 
de todas las naciones y de lodos los siglos juntamente con la de 
les que han procurado resucitar y conservar sus nombres, sus 
patrias, sus empleos, sus virtudes y sus escritos. Pues aunque 
es verdad que nada podia ser más iisongero para un estudioso 
criado tn Jas academias y entre los libros, que el dejar su nom- 
bre, i úrque fuese de letra minúscula, en la lista de ios Geróni- IV 
mos, Focios, Señorees, /Anastasios, Nicolaos, /Antonios, y otro» 
bibliotecarios; con todo eso no era la rnia, sino la agenagloiia, 
la que yo buscaba: la gloria de mi madre España, y la de su 
hija mi patria la América Española. 
Consideraba yo por una parte el esmero y generosidad con 
que desde el descubrimiento del nuevo mundo por el celo de los 
reyes católicos, se habian sembrado en estas provincias con la 
doctrina de la religión cristiana, las semillas de todas las cien- 
cias; y veía por otra los copiosos frutos, que en ella habian pro- 
ducido la religión y las letras. Y cuando esto tanto me cono- 
placía, no podía llevar en paciencia que los exlrangeros tuvie- 
sen al cabo de trecientos años formada una tan confusa y mez- 
quina idea de la ilustración de los españoles americanos. Por- 
que ¿qué cosa más vulgar entre aquellos, que el que el gobier- 
no español solamente había pensado en aprovecharse de las 
minas de las posesiones de Ultramar? Qué su sistema político 
había sido y era el mantener en la ignorancia y barbarie estos 
pueblos, para conservarlos? Que cerraba en ellos la puerta á los 
libros y á los sabios, no españoles? Y quede estos solamente 
enviaba á las Américas frailes groseros, que supiesen apenas 
enseñar un catecismo? 
Y cómo leería yo sin disgusto la estrañeza que causaba á los 
eruditos europeos que en la América hubiese un hombre sabio, 
y que en ella se cultivase la poesía? Léase la dedicatoria del 
Magneticum Natura, Regnum del docto jesuíta Kirker; lease 
la carta del abate Lami, impresa al principio del opúsculo, Mu- 
sa Americana del jesuíta americano Abad; y se verá que ni 
Kirker, ni Lami tenían una idea exacta, ni aún regular de la i- 
lustracion de la América Española. Mas que extraño puede 
padecer esto en los extrangeros, cuando el célebre español, 
Manuel Martí, deán de Alicante, en una de sus, por otra parte,, 
bellas cartas latinas, se arrojó á escribir que en México no so- 
lo'*no había Academias, Bibliotecas ni sábios, pero ni quien 
quisiera saber." Esto ciertamente si es injurioso á los españo- 
les americanos, es calumnioso al mismo tiempo á su madre Es 
paña, que desde el principio trató generosamente de propagar 
en sus nuevas provincias los mismos estudios y ciencias, que fi- 
lia cultivaba en Salamanca, Valladolid y Alcalá. 
Pasma á la verdad la general ignorancia, que de las cosas de 
la América, y especialmente de su cultura literaria se ha teni- 
do en la Europa, y la desvergüenza con que se ha mentido por 
los mismo que tenían obligación de saber el verdadero estado, 
en que se bailaban estas regiones. Un Fr. Antonio Delgado, 
franciscano de Castilla, publicó el año 1598, en Toledo un li- 
bro intitulado: Regla y arancel de prelados; y cu la dedícalo- V 
ría al presidente del consejo de Indias, D. Pablo Laguna, se ex- 
plica así; "He hecho el oficio de Comisario general de Indias, 
y considerando que no tienen allí Universidades, donde consul- 
tar y resolver las dudas que se les ofrezcan, trato en este libro 
de las que más importan." ¿Pues es posible que un comi- 
sario general de Indias ignorase que en México, capital y cen- 
tro de las provincias franciscanas del Santo Evangelio, de Mi- 
choacan, de Zacatecas, de Guatemala, de Yucatán, y de Jalis- 
co, había universidad literaria, como la de Salamanca, erigida 
desde el año 1553, y que en Lima capital del Perú se hallaba 
otra fundada en 1551? Ignoraba el P. comisario que en México 
estaban los doctos franciscanos "Agia, Basac, Bautista, Da. 
ciano, Focher, Gabalda, Gilberti, Olmos, Oroz, Rodríguez, Sa- 
hagun, Salinas, Torquemada, Zarate," y otros mil teólogos y 
canonistas excelentes, con quienes podian consultar sus dudas 
los religiosos ménos instruidos, que acaso tenia ánimo de enviar 
á las Indias el P. comisario? Por eso creo yo que hicieron muy 
bien en no conferirle en propiedad la comisaría. Y esta biblio- 
teca desmentirá en los artículos citados y en otros muchos la 
escacés de hombres, con quienes se podían consultar las dudas 
que supone el P. Delgado. 
¿iNi cómo podian saber de la América, aunque han escrito de 
ella más de lo que debieran, el prusiano Paw en sus refleccio- 
nes, Marmontel en sus Incas,Raynal y Robertson en sus histo- 
rias? Y aunque ya les rebatieron con mucha razón y con mu- 
cha gracia los abales Nuix y Clavigero, esta biblioteca conven- 
cerá á sus apasionados de ¡os embustes y vaciedades que es- 
cribieron. ¿Y qué dirémos de los dibujos impropios de la co- 
lección de Teodoro Bry? de las estampas de Gages y Prevost? 
y de los elefantes, en que pintó montados á los embajadores de 
Moctezuma el francés, autor de la Galería del mundo? Con 
semejantes patrañas se ha engañado á los bobos de Europa, 
sin temor á la risa ni á la censura de los sabios de uno y otro 
mundo. 
Pues acaben de conocer los que creen que España tiene sus 
posesiones de América en el mismo estado de barbarle, en que 
Jas halló, y en que tienen las suyas otras naciones: acaben, re- 
pito, de desengañarse á vista de esta biblioteca de que sin em- 
bargo de la distancia que separa esta parle de América de la 
Europa culta, y á pesar de jo delicioso de estos climas, que, se- 
gún ellos dicen, inclinan al vicio, á la molicie y á la ociosidad, 
a pesar en fin de la escasez de imprentas (no tanta como se cree, 
pues en México hay cuatro corrientesjy hay dos en la Puebla, 
y hay imprenta también en Veracruz, en Ja Habana, en Gua- 
ualajara y en Guatemala) y de la suma caristía dej papel; en la VI 
Nueva España se estudia, se escribe y se imprimen obras de 
todas ciencias. Vean claramente que España envió á la Amé- 
rica no frailes ignorantes, sino maestros de las órdenes religio- 
sas, doctores de Alcalá, de Salamanca y de París: que fundó 
universidades, colegios y academias: que erigió cátedras de 
teología, de jurisprudencia, de medicina, de matemáticas, de 
retórica, de poesía y de lenguas, y que ha fomentado activa- 
mente las letras, y premiado a los sabios con generosidad. 
No era aquí de mi instituto principal, el hablar de los indios 
conquistados. Pero ¿cómo dará fé al autor del Nouveau Dic- 
donaire historique portatij, que dice que Cortés y demas con- 
quistadores españoles ''trataron á los indios como á bestias, y 
que les enseñaron mil supersticiones," el que lea en esta biblio- 
teca los artículos "Aiva, Adriano, Antonio, Berardo, Pomar, 
Plácido, Pirnenteles, Ribas, Contreras, Chimalpain, Gante, Va- 
leriano," y otros mil? Ni quien será aquel que crea al descomu- 
nal impostor conde de Boulainvilliers, que en lapág. 366 de su 
Banquete mintió así: "¿Qué hicieron los españoles en la Amé- 
rica? Nada otra cosa que bajo pretexto de religión matar 12 mi- 
llones de Indios?" Hasta el docto Bergier se alucinó con los di- 
charachos de sus paisanos,y tuvo la debilidad de estampar en su 
apología de la religión: "Que los conquistadores Españoles no 
fueron hombres sino bestias feroces." 
Pero así corno los edificios fabricados son la mayor prueba del 
arte y sabiduría de loa arquitectos, la duración, permanencia y 
estado floreciente, en que ha llegado hasta nosotros el imperio 
español de las Indias, deben servir á los ojos del mundo reflexi- 
vo de completa justificación de la sabia política y conducta sua- 
ve de nuestros antepasados. Y de este modo puede asegurarse 
que esta biblioteca sirve de satisfacción á las calumnias de los 
enemigos detractores de la gloria de España y del honor de sus 
conquistadores, y gobernadores. Poique ¿cómo pudo ser bár- 
bara y cruel la conducta de éstos, cuando tales y tan dulces fru- 
tos de ilustración han producido sus provincias? 
Y aquí me ocurre una reflexión honorífica á España y su con- 
ducta con los indios, y que echa por tierra una aserción del 
doctor Roberlson. Dice este crítico inglés que "el entendimien- 
to de los indios es tan limado, que no son capaces de formar i- 
deas. abstractas: y que es tan estéril su idioma, que no tienen 
voces para explicar sino las cosas más groseras y sensibles." 
¿Qué indios y qué idioma? Hablará acaso de los que locaron 
en suelte á los ingleses- porque de los indios é idioma mexica- 
nos, no es verdad. Así lu convence en mil partes esta biblioteeaj 
pero singularmente con la.s muchos y valias traducciones he- 
chas por los indios del latín a! mexicano de obras llenas de ideas VII 
sublimes y abstractas, que no han ocupado mucho las cabezas 
de Robertson, de Rainal, ni de Paw, como por ejemplo, el libro 
de imitatione Christi del Ven. Kempis. El referido Paw se 
abanzó á afirmar que los indios mexicanos no pueden contar 
mas allá del número 3. Yo quisiera que este caballero pru- 
siano se hubiese tomado el trabajo, cuando no de estudiar toda 
la aritmética de los kalendarios mexicanos, á lo menos los nom- 
bres numerales, con que el abate Clavigero llegó á contar hasta 
48 millones. 
Así discurría yo, trabajando gustoso en mi biblioteca, en dias 
felices en que mis paisanos tranquilos, y acaso vanagloriosos de 
vivir muy léjos de la borrasca general que amenazaba á la Eu- 
ropa por la revolución francesa, no pensaban sino en disfrutar 
de la paz, libertad y bienes que les proporcionaba y conservaba, 
aún acosta de su sangre, la metrópoli, su madre. Los motivos 
comunes, que han estimulado á otros bibliotecarios á esta espe- 
cie de trabajo, eran únicamente los que me estimulaban á no 
soltar la pluma; y ya me prometía dar mi obra al público, cuan- 
do el infierno, que había exhalado en la Nueva España los va- 
pores de la filosofía del siglo, encapotó este hermoso cielo con 
las negras nubes de la traición y de la perfidia. ¡Lograsteis al 
fin, lograsteis, émulos impios y libertinos de la católica Esphña, 
introducir en su dócil, pacífica y piadosa América la ponzoña y 
veneno de las pestilentes y funestas máximas de la política an- 
ticristiana, para despojar á mi ínclita nación con los cañones 
de vuestras plumas, de las ricas posesiones que no habia podi- 
do quitarle la fuerza de los cañones de hierro y de bronce! Con- 
taminados ya muchos entendimientos débiles y superficiales, y 
corrompidos los corazones con la doctrina del libe r tin a ge, halló 
pronto y abundante pábulo en el pueblo más inculto y grosero 
la llama, que desde un rincón de la provincia de ¡Vlichoacan y 
del pecho de un mal párroco, discípulo de ios Rouseaus y Vol- 
taires, salió para consumir, como un volcan, en ménos de sets 
años, la médula de estos países, conviniéndolos de paraísos de 
gloria en teatros de sangre, de horror y de miseria, y á sus dó- 
ciles y sencillos híibitantes, en fieras y furias infernales. 
Estuvé por colgar la pluma para siempre, así como algún 
tiempo la tuve que apartar de la biblioteca, por emplearla en 
escribir algunos papeles, que me parecieron oportunos para a- 
pogar ó templar el incendio de la insurrección, desengañando 
con ellos á los pueblos é ilustrándolos sobre los puntos que cau- 
saban la efervescencia de los ánimos. Tales fueron los "Diá- 
logos patrióticos de Filopatro, el verdadero ilustrador america- 
no y otros Discursos y declamaciones cristianas,'' que di á luz. 
Pero viendo que el mal no iba á ménos, y que los atolondra- VIII 
dos y viles corifeos de la rebelión publicaban proclamas, mani- 
fiestos y libelos tan llenos de fanatismo, como de falsedades y 
engaños, dirigidos á pintar la América á los ojos de la Europa 
como un país tiranizado, oprimido, esclavizado por el gobierno 
español: sin libertad, sin ilustración, sin felicidad, por causa 
del yugo de fierro de los españoles europeos, volví en mí, y dije: 
nó, yo desmentiré vuestras calumnias, vivoreznos infames, yo 
me convertiré á los sábios de la culta Europa, á quienes que- 
réis alucinar: y ántes que merezcáis su compasión, y puedan 
tomar interésen aliviar vuestras ponderadas desgracias y afec- 
tadas quejas, yoles convenceré de un golpe, para que os despre- 
cien como á ingratos calumniadores de su bienhechora madre, 
y destructores desapiadados de su hermosa patria. 
En efedo, sábios y sensatos políticos y filósofos senos y jus- 
tos, á vista del catálogo de cuatro mil literatos, que os presento, 
que han escrito en la Nueva España, y publicado sus ideas, so- 
bre todas materias, con la más amplia y generosa libertad de 
imprenta; á vista de tantas universidades, seminarios, colegios, 
academias, doctores y cátedras, que aquí se os presentan, de- 
cid y sentenciad; si habrá sido tirano un gobierno, que ha eri- 
gido y dotado tantos establecimientos liberales, protegido á tan- 
tos ¿literatos, y premiado y honrado á tantos obispos, canónigos, 
doctores, maestros y letrados? 
JVlas ¡ó juicios de la Providencia divinal cuando está decre- 
trado por el cielo algún suceso en la tierra, todo conspira á su 
efecto. Increíble parece (y lo hemos visto) que en estos últi- 
mos años, en que las revoluciones de las Américas amenazaban, 
y aún se disponían á conseguir su separación ó independencia, 
hubiese en la misma península, y en el santuario mismo de las 
leyes, plumas qus ayudasen imprudentemente con sus ragos á 
soplar y encender más el fuego de una rebelión tan inicua; y 
españoles, que á trueque de pasar por imparciales y justos, por 
ingénuos y liberalesco dudasen culpar á su misma nación y go- 
bierno, y salpicar de negra tinta á sus más gloriosos hermanos y 
respetables héroes.'Tal entre otros ciento, cuyos nombres callo, 
fué el inconsiderado autor áe\ Duende político, (D. Juan Flores 
Estrada,) impreso en Cádiz el año pasado de 811, en sus Re- 
flexiones sobre la América española, que con mayor inconside- 
ración é imprudencia se reimprimieron en la Habana en el núm. 
13 de la "Tertulia. Con el hierro (dice) y Ja violencia liemos 
sometido las hermosas regiones del oro y de la plata, el impe- 
rio de Moctezuma y el de los Incas, á los reyes de España, y 
á la rapacidad y ciego despotismo de sus ministros y emplea- 
dos.'7 Lo primero no es absolutamente cierto, aúnquc ese es y 
siempre ha sido el común, antiguo y universal modo de cor.- IX 
quietar y subyugar provincias bárbaras. No es, repito, cierto 
absolutamente, cuando es notorio ó indisputable que España se 
valió también de los suaves y dulces medios que para el conven- 
cimiento usaron los innumerables ministros evangélicos, que 
envió á las indias desde el principio, y que no ha cesado de en-r- 
viar hasta hoy, para que predicasen y mantuviesen la religión 
verdadera. Lo segundo es calumnioso absolutamente, y aún 
ridículo. Porque desde el principio de ¡a conquista hubo leyes 
penales, preservativas y coercitivas de la rapacidad y del des- 
pótismo, y desde entonces se percibieron en lo general frutos 
de orden, de justicia y de prosperidad en ambas Arnéricas; y 
cada dia hasta ios nuestros, se han aumentado con notoria feli- 
cidad de estos países en lo religioso, en lo moral, en lo políti- 
co, y aún en lo rnás profano y lujoso: aunque en lo particular 
haya habido algunos, ó sean muchos excesos, como en todas 
las cuatro partes de! mundo, desde el pecado de Adan, hasta 
los excesos de Napoleón Bonaparte. A mas de que ese modo de 
hablar; "hemos sometido... .á la rapacidad y despotismo de los 
empleados de los reyes de España," es el más extraño, ridícu- 
lo, oscuro y falaz, que puede usarse en materias tan sérias, que 
exigen perspicuidad y buena fé. Porque ¿quiénes son los que 
hablan? ¿quiénes los que cometieron? ¿y quiénes los emplea- 
dos? ¿son acuso unos mismos ios conquistadores y los emplea- 
dos? ó son de diferente nación y casta? Reíiexiónese qué embro- 
llo, confusión y contrariedad de ideas. Igual confusión se nota 
en cuantos papeles se han publicado por extrangeros, por es- 
pañoles europeos, y por españoles americanos, sobre las voces 
y significados de "naturales de la América, americanos, con- 
quistados, quejosos, oprimidos, esclavizados/' Véase por e- 
jemplo en ei citado "Duende político. En vano, dice, las leyes 
de Indias ofrecieron alguna protección á ¡os naturales de aquel 
vasto imperio... ."Los americanos gimen oprimidos, no solo 
como esclavos, sino como bestias, condenadas á sufrir y arras- 
trarse en la más penosa desolación," ¡ Lxpresiones gigantescas 
y preñadas, ó de mucha ignorancia, o de enorme malicia! To- 
davía no se han distinguido, ui fijado las ideas, después de tres 
siglos; y miéntras esto no se haga en todas materias, se habla- 
rá y disputará en ellas inore Andabataruni. Hay en la Amé- 
rica indios descendientes de los conquistados, que de padres á 
hijos traen su origen de la gentilidad. Estos viven formando 
pueblos con su párioco español ó indio, y bajo la políciu de un 
gobernador también indio: y afinque son más en número, (ha- 
blo ahora de la Nueva España) no son los quejosos, porque vi- 
ven con sus mugeres é hijos en sus sencillas chozas, donde tie- 
nen sus cerdos, bueyes, carneros, gallinas, siembran sus milpas, X 
recogen sus granos, trabajan en lag labores de los españoles por 
su justo jornal, como en Castilla, como en Francia, como en 
China lo ejecutan los jornaleros pobres, que necesariamente ha 
habido y habrá en el mundo, hasta la consumación de los si- 
glo?. Ellos asisten á la iglesia y hacen sus fiestas, y bailan y se 
divierten,y comen y duermen tranquilos. No son pues, los quejo- 
sos, ni son hoy, a excepción de uno ú otro individuo seducido,los 
rebeldes y traidores; aunque son los conquistados y sometidos. 
Con la introducción de los negros, comprados en Africa, (pen- 
samiento fatal, que una piedad mal entendida de libertad á los 
indios de todo trabajo duro y mecánico, sugirió al siempre be- 
nigno gobierno español) nacieron en la América mil castas di- 
ferentes, por la mezcla carnal de éstos con las indias, y aún de 
los mismos españoles con las negras. Estas castas son natu- 
rales de la América, pero no son conquistados: son muchos de 
ellos esclavos por compra, pero no esclavizados por trato duro] 
están la mayor parte destinados al trabajo del campo, pero son 
tratados por sus amos como hijos; no ganan jornal, pero se les 
viste, se les alimenta y se les cura, y se les doctrina en la ver- 
dadera creencia: de manera, que han mejorado de suerte en lo 
temporal y en lo espiritual con su tránsito, de los ardientes de- 
siertos del Africa, al delicioso país de las Américus. De estas 
castas hay muchos en los pueblos y ciudades, libres, empleados 
honestamente en varios oficios y en el servicio doméstico de los 
españoles: hay muchos avecindados en los pueblos de indios y 
radicados en las haciendas de labor y rancherías*, y algunos por 
su buena conducta y recomendables prendas han hecho caudal 
considerable, y se han enlazado con familias españolas hasta 
llegar á confundir ó hacer olvidar su origen. Estos tampoco 
son oprimidos, pero loa hay quejosos desde que se han comen- 
zado á vulgarizar las ideas y doctrina de la igualdad: y por la 
mala educación que han tenido en el campo y por un natural 
orgullo y fiereza, que han aumentado con sus ejercicios de ba- 
queros, y domadores de potros y toros, y por otras mil circuns- 
tancias, que aunque dóciles en otro tiempo á seguir con prefe- 
rencia la voz de los buenos españoles, son en el dia los que 
componen las tropas de los rebeldes, que los han insolentado 
más con los empleos y nombramientos de capitanes, coroneles 
y otros mas brillantes. Restan los españoles americanos, na- 
turales pero no conquistados, sino conquistadores y pobladores, 
como hijos, y descendiente* de tales, ó de comerciantes, que 
sucesivamente han pasado de España ó con sus mugeres ó sin 
ellas, pero que aquí se han casado con hijas de españoles,ó bien 
hijoB de los europeos, que han venido empleados en los ramos 
de justicia, milicia ó hacienda, Estos gozan y han gozado siem- XI 
pre Je los mismos privilegios y nobleza que sus paJres: éstos se 
diferencian física, moral y políticamente Je los indios de los 
negros, y de las otras castas: estos son y han sido siempre por 
trescientos años los ciudadanos y regidores de las villas y ciu- 
dades, los abogados y oidores de las audiencias, los doctores y 
maestros y rectores de las universidades, academias y colegios 
literarios, los párrocos y jueces eclesiásticos de las feligresías, 
los alumnos, lectores, priores, guardianes, difinidores y provin- 
ciales de los conventos y provincias religiosas, los ministros y 
dependientes de la santa inquisición, los prebendados, canóni- 
gos deanes de las iglesias catedrales, los vicarios generales de 
las diócesis, y muchas veces sus obispos, los oficiales de mili- 
cias, los empleados en real hacienda, los gobernadores y alcal- 
des mayores de las provincias y mas de tres veces los vireyes 
y presidentes de les chancillerías. De modo que estos ameri- 
nos naturales de la América, porque nacieron en ella, porque 
en ella tienen sus vínculos y posesiones, forman aunque no la 
más numerososa, la más principal clase, diferente de la de los 
indios y castas. Y de éstos son ¿quién lo imaginara? los cori- 
feos de la rebelión; de éstoB son los principales autores de las 
desgracias de la América; y de éstos son los que en las infames 
proclamas se qupjan y se lloran oprimidos y esclavizados. Los 
hijos, descendientes y herederos de los Hidalgos, Allendes, Co- 
ses, Vélaseos, Sesmas, Toledos, Garcías, Bravos, Mendoza», 
Teranes, Torres, Gutiérrez y otros españoles rancios y castizos, 
son los que han manchado sus torpea manos en la sangre de 
sus padres, tios, hermanos y parientes: los mismos que han te- 
nido la dicha de respirar ei dulce y saludable ambiente déla 
deliciosa Nueva España por el v&lur y celo (ó llámese por aho- 
ra fiereza, ambición, crueldad ó codicia) de loa españoles con»- 
quistadores, pobladores, ó ilustradores de la América, esos mis- 
inos son los que muldicen ahora la conducta y nombres de sus 
padres: los mismos que han disfrutado los tesoros de las minas, 
que aquellos descubrieron y beneficiaron; las tiendas de co- 
mercio que aquellos abrieron; las haciendas de campo que aque- 
llos formaron y cultivaron; y aún los vínculos y mayorazgos 
que aquellos españoles, castellanos, andaluces, vizcainos, mon- 
tañeses, gallegos ó catalanes, fundaron; esos mismos son los 
que hoy abren bus sacrilegas y serpentinas bocas para llamar á 
sus padres y abuelos, tiranos, codiciosos, ladrones, usurpadores, 
y usureros: los mismos, ¡qué infamia! que gozan y disfrutan los 
beneficios de las parroquias, cuyas iglesias levantaron los es- 
pañoles europeos, y las capellanías que les dejaron dotadas los 
gachupines (así llaman con desprecio á sus progenitores) esos 
mismos son los que les infaman hoy con los horribles nombres XII 
de judíos, hereges, impíos ó irreligiosos. ¿Hay ejemplo de es- 
to en las historias del mundo? Pero no perdamos de vista nues- 
tra biblioteca. 
Cuando los extrangeros envidiosos de las felices conquistas 
de España, escribían... .Mas al intento... .Cuando algún es- 
pañol, ignorante de las cosas de la América más de lo que de- 
bía ser, se arrojó á escribir .que en estos países no habia cien- 
cias, ni escuelas, sábios, ni libros, maestros que enseñasen, ni 
aún discípulos que quisiesen saber, se conmovieron los españo- 
les americanos, y desenvainaron las plumas para repelar tales 
calumnias. Y entonces fue cuando escribió su biblioteca el fil- 
mo. Eguiara. ¿Y no es cosa admirable y extraña que poco más 
de medio siglo después esos mismos americanos no solamente 
no so recientan de que les tengan por bárbaros, sino que con- 
vengan de buen grado en tal idea degradante, y vociferen sin 
pudor ante las naciones todas del mundo "que están sumergidos 
en las tinieblas de la ignorancia, que están oprimidos bajo un 
yugo de fierro, y esclavizados por el gobierno español?" (*) Le- 
jos de rebatir como debieran hacerlo en verdad y en justicia, á 
jos Rainales, Robertsones y otros tales, se han puesto de su 
bando, confesándoles que tienen razón en cuanto han hablado 
de la conducta de España y de nuestro estado actual; para ex- 
citar la compasión de las potencias extrangeras, y justificar una 
rebelión tan torpe y bárbara, como ingrata é injusta; sacrifican- 
do el honor y la verdad, á trueque de conseguir el hacerse in- 
dependientes de una nación grande y generosa, á quien deben 
la sangre, la lengua, la educación, las artes, las ciencias, la pros- 
peridad y la abundancia, que gozan hasta el momento, en que 
su ingratitud, su orgullo y su ambición les precipitó en la mise- 
ria, de que no es fácil salgan ya, sino por el arrepentimiento. 
Tales y tan amargos frutos ha producido acaso el demasiado 
amor, condescendencia y franqueza del gobierno de España en 
(*) Ultima proclama del farsante congreso mexicano fecha 
el 28 de Junio del año pasado de 815, en una de las troges} de 
la hacienda de campo de Puruaráa, que llaman palacio. En 
ella como si hablaran los hijos de Quautimotzin 
fidia,violencias y horrores que forman el decoroso cuadro de la 
conquista de México." Y ¿quiénes hablan de esto? Los '•Cas- 
tañedas, Sesmas, Ortizes, Zarates, González, Arnaizes, Ayalas, 
Herreras," y otros hijos y nietos de los que les dieron pisar esta 
tierra ¡Ingratos! ¡Pérfidos! ¡Impostores! Ojalá que España no os 
hubiera dado tantas alas, ni permitido la libertad de leer esos li- 
bros emponzoñados, cuyo veneno vomitáis hoy contra el cielo 
y contra vuestra bienhechora madre. XIII 
haber permitido en la América la introducción de papóles públi- 
cos, que han trastornado las ántes bien organizadas cabezas de 
mis paisanos. 
Mas no las de todos, gracias al númen tutelar de España, y 
de sus ingenuos hijos, derramados por todo el mundo. Aún que- 
dan en las Américas muchos millares de españoles nobles, fie- 
les, sensatos, justos, y agradecidos á su gran madre, que reco- 
nociendo lo que le deben, y calculando mejor sus verdaderos in- 
tereses, lloran amargamente el descarrío de sus hermanos y la 
desolación de su patria, que es el fruto infernal que ha produ- 
cido la insurrección. Quedan todavía los sencillos indios, quo 
á pesar de la estupidez que se les atribuye, han sabido conocer 
mejor que otro alguno, escarmentados por la experiencia de sei3 
años, que no era su felicidad la que buscaban los malvados se- 
ductores, que los engañaron en los primeros diaa, sino el cum- 
plimiento ue los deseos de éstos de libertinage y ambición;y 
quieren mas bien ser pupilos menores del rey de España, que 
esclavos despreciados de los farsantes fundadores de la nueva 
república mexicana. ¡Brutos, y publicólas de comedia, temed 
el momento en que los buenos españoles os abandonen á vues- 
tras ideas, porque ese será, en el que víctimas desgraciadas 
veáis correr la campechana {*) de vuestra sangre, por las ma- 
nos de esas tropas rnsolentes, en que ahora confiáis, y en cuyas 
venas está ya fermentando el mosto de las cepas africanas! 
Pero volvamos ya á nuestra biblioteca, en la cual no se hallan 
ciertamente obras voluminosas, como la de los Bolandos, La- 
becs, &c. para cuya edición era necesario en la América lodo 
el producto de una de sus minas. Tal es la carestía del papel 
y de la imprenta, única causa de la escacez de libros, y produc- 
ciones literarias. Porque otra que señaló Beausobre en su '•In- 
troducción al estudio de la política y comercio," conviene á sa- 
ber: "que en los dominios de España se examina una obra án- 
tes de la prensa hasta seis veces," es un solemne embuste. ¿Qué 
habria dicho de la América en especial, si hubiese leido las ex- 
clamaciones, con que los insurgentes ponderan su esclavitud? 
Mas la verdad es que en la América española, lo mismo que en la 
metrópoli, se requieren dos licencia» para la imprentaba del ordi- 
nario eclesiástico,y la del gobierno político: y los regulares nece- 
sitan además la de sus prelados superiores. ¿Qué trabas son es tas? 
Las indispensables para que nadie se atreva á escribir contra la 
religión, contra el estado, ni contra la decencia y buenas cos- 
tumbres,ó contia el honor y decoro de sus mismas corporaciones. 
(*) Campechana se llama en (ata América la mezcla de dos 
licores, como vino y aguardiente. XIV 
El remedio contra la carestía del papel y de la imprenta, era 
al parecer fácil, y algunos lo lian intentado, y lo han puesto en 
práctica. Mas no todos con feliz suceso. Enviar el ¡VIS. á Eu- 
ropa. Pero mucho han perdido en el mar 6U trabajo: y otros 
después de enviar también á Europa el dinero para los gastos, 
no han recibido ni contestación. Y pensar que un literato ha- 
ya de exponer á tanto riesgo el fruto de sus vigilias, es quimera, 
Pero si lo expuesto no ha permitido á los americanos pintar 
gigantes en grandes lienzos, han dibujado perfectamente en pe- 
queño algunos miembros; para que por la liña bien expresada 
del león puede inferirse la grandeza y ferocidad de aquel ani- 
mal, rey de las selvas. A mas de que habría sido, no solo im- 
pertinente, sino vituperable en los primeros literatos de estas 
provincias ponerse á escribir de antigüedades romanas, de co- 
lecciones de Concilios, de matemáticas y de otras semejantes 
materias, cuando se trataba principalmente de fundar la religión. 
Escribieron sí, y mucho de doctrina cristiana, de teología mo- 
ral', y publicaron artes y vocabularios de todas las lenguas 
exóticas, que aprendieron primero con sumo estudio y trabajo, 
y no se olvidaron de escribir las historias y antigüedades de 
los indios. Ni deben buscarse en nuestros primeros escritores 
muchas obras de lujo literario, sino las de primera necesidad, y 
utilidad. Los siglos primeros de la América cristiana y civil 
deben compararse con los primeros siglos de todos los imperios 
del mundo, en los cuales no se hallara número suficiente de es- 
critores para foimar una biblioteca' sin embargo la América se- 
tenlrional española presenta en esta cuatro mil. Ni aún en los 
primeros trescientos años de la Iglesia, en cuyo seno se recogie- 
ron los tesoros de las ciencias de la culta Grecia y de la sábia 
Roma, se pudo formar una colección tan numerosa de escrito- 
res eclesiásticos, bien que la calidad y mérito de los pocos que 
hubo, exceda al asombroso número que hoy llena las bibliotecas 
de los tres últimos siglos del mundo. 
El Catálogo de los escritores eclesiásticos que escribió San 
Gerónimo, no pasa de 130, entrando los apóstoles y evangélis- 
ta&, y comprendiendo más de un siglo, que esta nuestra: y aun- 
que Genadio, presbítero masiliense, añadió casi otros tantos, no 
llegan entre todos, entrando hereges y gentiles, á trescientos. 
Ea cierto que en áinbos catálogos y en el espacio de cuatro ai- 
glts y medio se comprenden unos nombres tan ilustres como loa 
de ''Clemente Alejandrino, Ignacio Antioqueno, Justino, Ire- 
neo, Orígenes, Tertuliano, Dionisio Alejandrino,Lactancio, Eu- 
sebio Ctsariense, Hilario. Díctamo, Gregorio Nacianceno, el Ni- 
seno, Ambrosio,Agustino Gerónimo, Rufino, Teófilo, Cirilo, Ca- 
siano., SalviatiQjLeon, Teodoreto."y otros, que prescindiendo de XV 
su santidad, apénas tendrán en sabiduría y erudición un igual en 
las bibliotecas profanas. Pero no es menos verdad que de los o- 
tros testamentos hubo quienes no escribieron sino una carta, ti- 
na breve apología, una disertación, una homilía, un sermón, u- 
nos versos. De todo esto se compone una biblioteca, y de todo 
esto y otras cosas se compone la presente. 
Y si Tranquilo se mira como el modelo de los bibliotecarios 
ó blibliógrafos, porque escribió un libro ó Catálogo y noticia 
de los oradores y gramáticos, ¿porqué no merecerá aprecio una 
Biblioteca, en que se dá noticia de, mas de mil oradores, que e- 
jercieron ia-elocuencia sagrada no como aquellos con aplauso 
vano, sino con frutos saludables en las provincias de Occidente? 
y demás de quinientos que aprendieron, enseñaron y dieron re- 
glas, gramáticas y diccionarios, no de unas lenguas vulgares, 
como la griega y latina, sino de las más raras y difíciles y des. 
conocidas del orbe. 
Tales, pero rio solos, fueron los objetos del estudio de nues- 
tros escritores americanos. Y fueron los que debieron ser. Por- 
que ¿qué otros más propios, más útiles, más oportunos ni nece- 
sarios que la inteligencia de las lenguas incultas, que era pre- 
ciso aprender para catequizar, y furzoso cultivar para hacerlas 
cristianas y sábias? la instrucción de los indios en la doctrina de 
la fé y de la moral evangélica? la educación de la nueva juven- 
tud española? y la erudición de éstos y de los indios en las letras 
humanas, en la filosofía, en la teología, en la jurisprudencia, en 
la medicina, en la historia? ¿Qué Ocupación más digna de un 
literato.., que la de dar al mundo antiguo las noticias geográfi- 
cas, físicas y políticas de los nuevos países conquistados? Ni 
¿qué conocimientos más apreciables podían haber franqueado 
a la república literaria que los de las historias de estos pueblos, 
de sus Reyes, ritos y y de los progresos de la cris- 
tiandad y de las letras? ¿Quería más el doctor Robertson? ¿Pre- 
tendía acaso con justicia, ni aún con racionalidad, que de la in- 
fante América, hubiesen pasado á la docta y anciana Europa 
los descubrimientos del galvanismo, del cálculo 
de la cuadratura del circulo, ó de la inoculación? Y ¿qué? ¿tan 
despreciables son los adelantamientos, que han hecho ¡os ame- 
ricanos españoles en la minería y mineralogía? y aún en la quí- 
mica y botánica? ¿Se podría exigir de los literatos americanos 
el hacer nuevos''Comentarios de las Stas Escrituras,ó nuevas 
notas é ilustraciones'' á los santos padres y autores clásicos 
profanos? Mas mucho hay, sin embargo, de esto en nuestra 
biblioteca; y cuando nada hubiera, sobraba lo que en ella hay, 
para decir á los detractores de nuestra literatura y del gobier- 
no español lo que S. Gerónimo dijo á los Celsos, Porfirios, y XVI 
Julianos, perros rabiosos que empleaban sus bocas en ladrar 
contra Jesucristo, y contra su Iglesia, y morder á los cristia- 
nos como á gente rústica é iliterata. ''Discant ergo Celsus, 
Prophyrius, Julianus, rabidi adversus Christum canes: Discant 
eorurn sectatores, qui putant Ecclesiam nullos philosophos, et 
eloquentes, nullos habuisse doctores, quanti et quales viri eam 
fundaverint: et desinant fidem nostram rustica tantum simpli- 
citatis arguere, suamque potius imperitiam agnoscant." 
Yo bien sé que para los delicadísimos paladares de los eru- 
ditos de este siglo de irreligión, de ¡ibertinage y de materia, á 
excepción de una docena de artículos de esta biblioteca, serán 
los demás paja digna de las llamas, como monumentos del fa- 
natismo y de la superstición de los devotos y de los frailes a- 
ristotélicos. ¡Tantas vidas de santos! (dirán) ¡Tantos panegíri- 
cos! ¡Tantos tratados de Natura Dei y de Trinitate! ¡Tantas a- 
legaciones y defensas jurídicas! ¡Tantos devocionarios! Pero 
¿dónde" (añadirán con el Plinio de las cosas de América, Ro- 
bertson) ''dónde están los nuevos inventos y descubrimientos? 
¿dónde las nuevas verdades en las ciencias abstractas?" ¿Y no 
estáis contentos, avarientos universales é insaciables, con el 
oro y la plata, que os han dado las Américas españolas? ¿To- 
davía exiges de ellas tesoros de literatura? Pero no sois since- 
ros, y vuestra extrafieza solo es efecto de vuestra maledicencia, 
y desahogo de vuestra mortal envidia. Yo os confieso que no 
hallareis todo lo que afectáis desear en esta biblioteca, porque 
un infante de tres años no puede saber lo que un hombre de 
cincuenta. Ni yo, ni otro alguno de los españoles americanos 
juiciosos y sensatos, pretende exaltar su literatura sobre la de 
Europa. Sabemos que de allá vinieron nuestros maestros; y 
el agradecimiento y la justicia, más que la vanagloria, nos o- 
bliga hacer ver á los que nos tengan todavía por bestias y por 
esclavos, que en la América española se han multiplicado y se 
conservan discípulos dignos de los sábios españoles del 3iglo 
décimo sexto. Porque, digámoslo aquí, una de las circunstan- 
cias más felices para la América, fué el haberse conquistado, 
poblado y educado en la fó, y en las ciencias en un siglo en que 
España era la maestra de las letras, como la señora también de 
las armas. Acaso este fué lo que obligó á decir, como profe- 
tizando, al sabio flamenco Justo Lipsio en el libro de Magnitu• 
diñe Romuna: ''entrando ya el nuevo mundo descubierto, exce 
de el imperio español al romano en terreno,y aunque ahora no es 
mayor en gente y riqueza... .florecerán aquellas provincias, 
se aumentarán, y por un oculto decreto de la providencia pasa- 
rán del Oriente al Occidente al poder y la grandeza." No tan- 
to. l'cio las ciencias y las virtudes, sin las cuales no hay ver* XVII 
dadera grandeza, pasaron desde luego por los españoles á sus 
Amóricas; y acaso ee habría cumplido el prenuncio de Lipsio, 
si los malcontentos americanos no hubiesen hecho en estos úl- 
timos tiempos esfuerzos para romper los estrechos y naturales 
vínculos, que les unen con los españoles de la Europa. 
"Mucho ripio (continuarán los críticos) de sermones, alega- 
ciones y disputas teológicas, es lo que se encuentra en esta Bi- 
blioteca, con que se nos quiere imponer." ¿Y de qué se com- 
ponen los gruesos volúmenes de las bibliotecas más celebradas? 
Los sermones entre los cristianos deben compararse á las ora- 
ciones de los oradores", y aunque no todas las de los nuestros 
puedan compararse con las oraciones de Cicerón y Demóstenes, 
hay muchísimas que pueden servir de lecciones de la más fina 
y nerviosa elocuencia sagrada. Las alegaciones jurídicas, /qué 
otra cosa son sino unas disertaciones y opúsculos de jurispru- 
dencia canónica, civil y criminal) y por otra parte unas oracio- 
nes de) género judicial? qué cuando no compitan con las de Tu- 
lio, exceden en número, y pueden aparearse muchas de ellas 
con las de ios celebrados oradores, de que hacen memoria el 
mismo Cicerón y Tranquilo? Y las disputaciones teológicas de 
JDeo, et Misteriis Fidei, de que hay abundancia en esta Biblio- 
teca ¿no pueden ponerse en la clase de Jas que escribieron los 
autores eclesiásticos de los Catalagos de S. Gerónimo y Ge- 
nnadio? Q,uó, ¿solo deben ponerse en una Biblioteca las obras de 
Neuton, de Libnitz, de Milton y de Shakpear/ Mi Biblioteca 
no es selecta, sino histórica y universal, y todo debe ponerse en 
ella, y así encierra mucho bueno, mucho malo, mucho mediano, 
y bastante selecto y muy apreciable. Y cuando todo fuese me- 
diano y regular ¿qué resultaría? Q,ue no podríamos sentarnos 
todavía en el banco de arriba de la academia de los sábios eu- 
ropeos. Sea en buena hora. Pero desde estar sentados en el 
banco de abajo, á estar (como se cree, y se calumnia) con la 
cadena al cuello, vegetando no más, y acaso pastando en los 
campos, hay una infinita distancia. 
También fastidiara á los mismos y á otros la repetición de tan- 
tos empleos eclesiásticos y religiosos, canónigos, y calificado- 
res, examinadores, sinodales, priores guardianes, lectores jubi- 
lados, &c. Pero quedarán ilustrados al mismo tiempo de que 
las diócesis y provincias regulares de la América Setentrional, 
están en el mismo, y no peor pié que las europeas: y acordarán 
ó aprenderán, si lo ignoraban, como sucedía al doctor Kobert- 
son, que no solamente se le ha escuchado en mil capítulos ge- 
nerales de Roma, y de otras ciudades de la Europa el sufragio 
de los frailes americanos, si no que en la séptima congregación 
general de los jesuítas tuvo muchos votos para prepósito gene* XVIII 
neral un jesuíta mexicano; y en otra general asamblea del or- 
den de predicadores, fué electo general un fraile americano, na- 
tural de Querétaro, doctor y catedrático de la universidad de 
México; y que supo con su gobierno y conducta desmentir al 
nombre de bárbaro con que le insultó Pasquín, cuando dijo á 
los electores: Noluistis barbatum et elegistis Barbarum\y más 
modernamente se ha visto en Roma, gobernar otro americano 
del Perú, con sabiduría y acierto, á lodo el esclarecido orden 
augustiniano. ¡Notable ignorancia y obstinación de los italia- 
nos! ¿Si se habrán desengañado ya con la experiencia, que les 
han dejado los ingenios y escritos dé los jesuitas americanos, 
de que se habla en esta Biblioteca? 
Pero basta; y concluyo protestando que no me lisongeo de ha- 
ber llenado toda mi idea. Este género de escritos debe ser obra 
de una sociedad ó de muchas manos, para que se acerque á su 
perfección. Yo me atreví á emprender solo la formación de esta 
biblioteca; pero siempre con la confianza de que á otras plumas, 
á quienes animen los mismos motivos que á la mia,concluirán la 
obra, enmendando mis descuidos. México 17 de Marzo de 1816. 
O. S. C. S. R. E. 
RESUMEN DE LOS ESCRITORES, 
que comprende la Biblioteca Hispano- Americana Setentrional. 
Anónimos 470. 
Obispos .242. 
Clérigos seculares 658. 
Religiosos dominicos 259. 
Franciscanos observantes 474. 
Franciscanos descalzos 068. 
Agustinos 124. 
Carmelitas descalzos ....071. 
Mercenarios calzados .080. 
Jesuítas .375. 
Hospitalarios de 8, Juan de Dios ....005, 
Betlemitas * 005, 
Hipólitos 005. 
Capuchinos 006. 
Mugeres 016. 
Seglares 829*. 
Total..,. ,3.687. (Jensura del M. R. P. Miro, y Dr, D. Manuel Mer cadillo, 
ex-provincial del real y militar orden de Ntra. Sra. de la 
Merced, catedrático propietario de filosofía de la universidad 
de México, examinador sinodal de este arzobispado y califica- 
dor del sa do tribunal de la inquisición de la Nueva España. 
La Biblioteca Hispano-Americana trabajada por el Sr.dean de 
esta santa iglesia metropolitana Dr. D. José María Beristain, 
caballero de la real orden de Carlos III. y comendador de la de 
Isabel la Católica, á más de ser en su género completa, me re- 
fresca la memoria de Herodoto, Justo Lipsio, Polybio, y otros 
de la antigua Grecia, y de la culta Roma. Desde que la leí por 
el superior decreto U. S. lllma. en que la remite á mi 
censura, sentí varias emociones de complacencia, ponderando 
al mismo tiempo el ulilísimo trabajo expendido por nada ménos, 
que de veinte anos, en que el ilustrado autor unió con todo tino 
la verdad de la historia con las ventajosas reflexiones de crítico 
sensato, é imparcial por graduar ¡os asuntos en el correspondien- 
te estado, ó de certeza, ó de probabilidad, ó de conjetura, en 
que produce el exámeri con prudenciaron severidad, y con gran- 
deza. A ello une con prudente economía la brevedad en la e~ 
Jocucion, la santidad en el juicio, el candor en la enarracion, y 
la claridad en sus periodos para recomendar ya la sabiduría, ya 
la ilustración de nuestra América. Obra ciertamente recomen- 
dable, así por el objeto de tan digna atención; como por pala- 
dearnos el gusto con las dulzuras, que nos franquea. A mi solo 
resta el alabarla con el mismo calor y entusiasmo de Juvenal en 
elogio de la de Tucidides. 
ILUSTRISÍMO SEÑOR: 
1'Heec placuit semel, hsec decies repetita placebit." 
En efecto, IIJmo. Sr.: ¿quién no advierte que el trabajo del Sr. 
deán es de grande consideración en honor de los sabios y lite- 
ratos, ya de los nacidos en la Antigua España, y después tras- 
ladados á nuestra América, y ya de los hijos de esta Nueva? 
Por semejante monumento de tanto grandor, digno en realidad 
de la gratitud y alabanza me precisó á elogiarlo ion las expre- 
siones de Cicerón á favor de Tito Libio (in Tuscul. q. L): ha- XX 
lio en la obra gravedad, constancia, probidad, explendor, fideli- 
dad é ilustración; condiciones indispensables que deben relucir 
en los historiadores y críticos. 
Por influjo del Sr, Beristain nuestra América abundará para 
el orbe literario todo de ejemplos, unos portentosos, otros mag- 
níficos y muchos regulares en todo ramo de ciencia y literatura, 
que disipan las nubes y opacidades con que I03 extrangeros la 
han querido desacreditar. Las imposturas de los rivales de 
nuestra España se desmienten con el copioso número de más de 
tres mil seiscientos autores en casi solo tres siglos salidos en la 
parte Setentrional, siendo muchos de ellos admirados por otros 
extrangeros. No es necesario ocurrir á los pasados tiempos des- 
de la conquista, en que los Naranjos, Vasconcelos y Portillos 
debieron pasmar á nuestros émulos; sino en los presentes tiem- 
pos, solo con abrir los diarios, y gacetas de Italia, de Francia y 
de la gran Bretaña, hallamos á Iob religiosos de la sagrada 
compañía expatriados de la América, representando un gran pa- 
peí en la Europa, hasta llegar á confesar uno de los ingenios 
más sublimes de Bolonia: que con la llegada de los expatriados 
de la América, empezaban a saber lo que eran ciencias y lite- 
ratura. Y sin contar los Abades, Alegres, Clavigeros, Vallar- 
tas, Landivaris, Márquez y otros, bástame el sábio teólogo I- 
turriaga, impugnador acérrimo del Pseudo Concilio de Pistoya, 
á quien el Sr. Pió VI, quiso premiar con el capelo cardenalicio. 
Con más individualidad hallamos esto en la Biblioteca del Sr. 
Beristain, y me persuado que no hay cosa más oportuna para 
imprimir las sensaciones del buen gusto que registrar las tablas 
de ilustración de los antepasados, y coetáneos, como lo practi- 
caba Cotelerio con las de Annio Floro; y de aquí infiero el gran- 
de aprecio de la obra, y lo muy recomendable de su trabajo. 
No reconozco salirme fuera de la calidad de censor en la apolo- 
gía de la obra, pues reconociéndola interesante, en ella encuen- 
tro que.... 
"Haec tibi virtutum stimulos, hac semina laudum. 
Hac exemplar dabit... 
Mas dejando á un lado todo elogio, y hablando como censor 
digo ser la biblioteca digna de la imprenta, porque por ella se 
transmitirán á los posteriores noticias muy plausibles, é intere- 
santes: como también por no hallar cosa contraria al dogma, y 
moral de nuestra santa religión, ni á las leyes y regalías. Este 
es mi dictámen, que sujeto en lodo á las superiores luces de U. 
S. Illma. 
Dios nuestro Señor guarde la vida de U. 8. Illma. por mu- XXI 
dios años. Convento grande de nuestra madre Santísima de la 
Mercad de México, yjOctubre 28 de 1816. 
ILLMO. SEÑOR. 
Fr. Manuel Mcrcadillo. 
Censura del Sr. Dr. D. Matías Menteagúdo, catedrático 
deprima de cánones de la universidad de Mézico, prepósito de 
la congregación de S. Felipe Neri, inquisidor korujrarta de es- 
ta N. E. y canónigo de esta metropolitana. 
EXCELENTISIMO SEÑOR: 
La Biblioteca Hispano-Americana Setentrional, que V. E. 
se sirvió pasar á mi censura, compárese como obra en que por 
veinte años ha sudado el ingenio perspicaz, la basta literatura, 
y la constancia admirable del Sr. Dr. D. José Mariano Beris- 
tain, deán de esta Santa Iglesia Metropolitana. 
He leído atentamente el tomo primero que comprende hasta 
la letra G. Sobre toda expectación desempeña su objeto prin- 
cipal de la historia literaria, bien que por necesidad entrelace 
muchos sucesos de la militar, eclesiástica y civil; pero todo des* 
envuelto con sábia destreza, y presentado con crítica sana; y 
aunque á veces acre, siempre intachable. 
Nadie ya podrá imputar indolencia ó tiranía al gobierno es- 
pañol que se muestra tan paternal, sábio, vigilante y cristiano. 
Nadie podrá acriminar exclusivamente avaros en Indias á los 
españoles europeos, entre los que se leen muchos verdadera- 
mente héroes, aunque con generosidad católica, y por eso tal 
vez no reconocidos de les Rainales, Pauvs, Robertsones y otros 
que en Europa han querido sentarse sobre el trípode fatídico 
acerca de las cosas de indias, y que ahora quedan enmudecidos. 
Ninguno en fin, zaherirá ya de torpes, tardíos, ó superficiales 
los ingenios americanos, cuya prontitud y viveza deben muchas 
naciones envidiar. 
Demuestra asimismo esta Biblioteca, que los españoles euro- 
peos y americanos no han sido ni podido ser inaplicados. Los 
primeros han enseñado, y los segundos aprendido prodigiosa- XXII 
mente cuando era necesario en lo espiritual, político y económi- 
co, para que una masa ágria é informe, se configurase en na- 
ción cristiana, se fijase ántei de tres siglos en la Religión verda- 
dera, y se elevase á la sólida ilustración, que inconcusamente 
eonvence el Sr. al mismo tiempo una a- 
gricultura floreciente, beneficiando ricas minas, cultivando las 
artes, é hinchándose de la opulencia efectiva y metálica, de que 
la vimos rebosar en las vísperas de la fatal insurrección. 
Esta Biblioteca ofrece pruebas muy ilustres de lo expresado; 
pero incontestables también de que todo lo hicieron con inexpli- 
cable aumento de desvelos y trabajos, pues que lo ejecutaron to- 
do, no por planas puramente filosóficos, sino por los principios 
evangélicos, como que promovían su salvación, y la de sus pró- 
jimos. Mira grande que no era por cierto el objeto de atribu- 
ción de nuestros calumniadores, quienes atentos solo á dogma- 
tizar sobre la felicidad temporal, todavía ni la columbran des- 
pués de destruir medio mundo con sus proyectos y ensayes. 
jCuántae Bibliotecas nos presentan ellos de sus establecimien- 
tos indianos? ¿cuántos Beristaines? 
Pero dígnense esos sabios proyectistas de hacernos justicia 
en algo, ya que conocen y alaban el inimitable código de las 
leyes de nuestras Indias, viendo en esta Biblioteca Jos dulces 
frutos de nuestra legislación: ¡Ojalá que viéramos nuestro Códi- 
go descargado de tantos reglamentos, ordenanzas, é instruc- 
ciones de publicistas novadores, que nos abruman! Todo esto, y 
más, solamente concedida á la pluma del Sr. Btrisiain, se a- 
prende en su Biblioteca. La considero, pues, digna de la gra- 
titud de todos, de la protección de V. E. y de los premios dei 
rey nuestro señor. 
México, de Noviembre de 1816. 
EXMO. SR. 
Matías Monteagudo. 
Dictamen del Sr. D. Felipe Martínez de Aragón i del con- 
sejo de su ma gestad y alcalde del crimen de esta real audien- 
cia. 
EXCELENTISIMO SEÑOR. 
Los talentos no están sujetos á climas ni países: los sabios 
se forman con la aplicación y el estudio continuado, sin que ha. XXIII 
ya nación alguna que tenga el privilegio de producirlos exclu- 
sivamente. íái el poder, si las riquezas pudiesen crear un in- 
genio, un Nevrton, ó cualquiera de los otros sábios que han so- 
bresalido en el mundo, desmerecerían éstos de su precio, al mo- 
do que sucedería al diamante, si se pudieran convertir en tales 
cuantas piedras brutas se encueutran tiradas. Así, pues, los 
literatos al examinar el mérito de una obra no ván á indagar 
el origen y cuna del autor, como si el deberla á tal ó tal reino 
le añadiese mérito, ó le hiciese desmerecer: esto seria una vul- 
garidad; los ingenios son cosmopolitas; y así se admiran sin 
buscarles más requisitos. 
Muchos tiempos hace tiene nombre en el mundo literario el 
Sr. Dr. D. José Mariano Beristain; la Antigua y Nueva Espa- 
ña le han celebrado, pero la publicación de su Biblioteca dará 
el último vuelo á su fama. Alguna parte habia yo visto de esta 
curiosa y exquisita producción de su ingenio; pero al registrar- 
la ahora cuidadosamente me ha sorprendido su constante traba- 
jo, sus singulares noticias en medio de la dificultad de conse- 
guirlas, la amenidad de su lectura, su tino y acierto en la cali- 
ficación de las diversísimas materias de que trata. Esta Biblio- 
teca en suma gozará al par de las otras célebres, de la reputa- 
ción que se han granjeado: y V. E. podrá servirse conceder su 
superior licencia para que se imprima y goce el mundo de los 
muchos beneficios y ventajas que vá á producir su publicación, 
México, 29 de Noviembre de 1816. 
Martínez, 
El Exmo. Sr. D. Juan Ruiz de Apodaca, Virey da esta 
Nueva España, y el lllmo. Sr. Dr. D. Pedro José de Fonte) 
Arzobispo de esta Metrópoli, concedieron respectivamente sw 
licencia para la impresión de esta obra par sus Decretos de 20 
de Octubre y 30 de Noviembre de 1816, A* 
ABAD (P. Diego José) nació en una hacienda de labor, cer- 
ca del pueblo de Xiquilpan, que divide las diócesis de Michoa- 
can y Guadalajara, á primero de Julio do 1727. Instruido allí 
en las primeras letras y en la latinidad por maestros, que le pro- 
porcionaron sus ricos padres, fué trasladado á México, y en el 
colegio real y más antiguo de S. Ildefonso estudió la filosofía. 
En 24 de Julio de 1741 tomó la sotana de la compañía de Jesús 
en el noviciado de Tepozotlan; y sobresaliente siempre entre sus 
condiscípulos, enseñó en los colegios de Zacatecas y México la 
retórica, la filosofía y los derechos canónico y civil. A pesar del 
gusto menos delicado, que reinaba aun en las escuelas de su re- 
ligión, supo abandonar á Barclayo, Góngora y Vieira, que ha- 
bían sido sus delicias, y solo se deleitaba con Garcilazo, Men- 
doza y Granada, y con Virgilio, Terencio y Tulio. Fué el pri- 
mero que usó en el colegio de S. Ildefonso, para Ja enseñanza 
de los elementos del derecho, de la preciosa obra de J. Vicente 
Gravina. Desterró de su aula los paralogismos y sutilezas; y 
recomendando á sus discípulos los comentarios de Amoldo Vi- 
nio, les inspiró afición á la verdadera y antigua jurisprudencia 
de Papiniano y Cuyacio. Antes de los cuarenta años perdió la 
saludj y no hallando alivio en los médicos, se dedicó con in- 
creíble ardor al estudio de la medicina por los autores mas selec- 
tos: y á esto debió haber alargado su vida en medio de los tra- 
bajos de su navegación y destierro á Italia, hasta los 52. Salió 
de la Nueva España, siendo rector del colegio de Querétnro, en 
1767; y le tocó en suerte domiciliarse en Ferrara, célebre y cul- 
ta ciudad de los estados del Papa. Allí sin embargo de su sa- 
lud débil y enfermiza, continuó la obra, que había comenzado 
en Querétaro: Heroica de Deo carmina, que compuesta de 29 
cantos, é impresa en Cádiz año 1769, sin noticia del autor, por 
su paisano el Dr. Gamarra) y con el título de Mvsa America- 
na, mereció al eruditísimo Juan Lami, teólogo de José II, y 
prefecto de la Biblioteca Bicardiana, el siguiente elogio: ''Ago 
tibi gratias incredibiles, vir amplissime (al editor), quod mihi co- 
piam feceris legendi elegantissima carmina americani sacerdotis, 
popularis tui, qute non animum tantum legentis suaviter muí- 2 
cent, sed vcram etiam rcligionem potenter insinuant, et pietatem 
erga Deum mirabiliter excitant. Miratos sum romanas musas 
non invitas in orbem inmenso mari ab orbe nostro sejunctum fe- 
liciter, bonisque avibus se trajecissej ibique humaniter exceptis, 
latinam poesim á peregrinis exterisque hominibus adeo studiose 
excoli et excerceri. Hiñe tanti Poetas honori memo el conve- 
nienter Virgilianum illud usurpaverim: 
Tale tuum nobis carmen, divine poeta, 
Ornale sopor fessis in gramine, quaie per eestum 
Dulcis aquts saliente sitim restingúele rivo. 
Así escribía desde Florencia aquel sabio, bien extrangero por 
cierto en la cultura de las provincias Hispano-Americanas. 
Dichos cantos corregidos y aumentados hasta 33 fueron reim- 
presos en Venecia año de 1773 por su mismo autor, que se dis- 
frazó con el nombre de Labbeo Selenopolitano, que quiere decir: 
el abad mexicano, ó abad natural de la ciudad de la Luna, 
pues México se deriba de Meztli, que en lengua mexicana signi- 
fica Luna. Al leerlos el Cl. Zanotti, matemático y poeta insigne 
de Bolonia, dijo: "deseo conocer al autor de este poema divino, 
por que le juzgo benemérito de la religión y de la república li- 
teraria." Y el noble y erudito Clemente Vanetti, secretario de 
la Academia Roborelana, erigida por María Teresa de Austria, 
reina de Ungría, escribió á nuestro Abad entre otras cosas; "Per- 
ge veterum christianorum heroum exemplo santissima quteque 
gravibus humeris exornare, ut non tam ipsis á musís, quum á te 
musa; dici aliquando illustratse possint"... .y dentro de la car- 
ta le envió el título de académico, que los roboretanos le conce- 
dieron con el sobrenombre de agiólogo, qué quiere decir el que 
habla ó trata de cosas santas. El Abate Serrano, ex-jesuíta va- 
lenciano, y que entiende altamente poesía, escribió entre otros 
elogios de su compañero Abad y de sus cantos: "Si ipsa Bielas 
ore suo ¡oqui vellet, vix aliis verbis ac sententiis uteretur;" y á 
los sabios Lampillas y Hervas pareció esta obra egregia, in- 
mortal y digna del siglo de Augusto. Sin embargo no conten- 
to, ni envanecido el P. Abad, castigó nuevamente sus versos, y 
con el aumento de otros cinco cantos los reimprimió en Ferrara 
año 1775. Finalmente en Bolonia, á donde pasó á buscar me- 
jor temperamento para su salud, concluyó la idea que se había 
propuesto de presentar al público una suma completa de los 
misteiios de la religión, cantados digna y heroicamente en 43 
cantos latinos, que dedicados á la juventud mexicana se publi- 
caron en Cesena año 17S0, pocos meses después de su falleci- 
miento, acaecido en Bolonia á 30 de Setiembre de 1179, en que 3 
el cielo premió su virtud arrebatándolo de entre los hombres á 
los 52 años de edad. Su entierro fué acompañado de las lá- 
grimas de todos los mexicanos ex-jesuítas que se hallaban en 
Bolonia y de todos los bononienses amantes de la religión y de 
jas ciencias. En su sepulcro se puso este epitafio. 
d. o. M. 
HIC EX ORBE NOVO LABBEÜS JACET, INCLITA VATUM 
GLORIA, MEXICEO PAR DECUS IMPERIO. 
NON HOMINUM CURAS, VANtE AUT DELIRIA MENTIS, 
VEL CECIN1T TINCTOS ILLE CRUORE DUCES. 
ALTIUS ASSURGENS, GRADITUR SUPER 7ETHERA PENNA, 
RIMATURQUE OCULIS ABDITIORA DEL 
RELIGIO, PIETAS, SACRARUM ET TURBA SORORUM 
VATI MCERENTES POSUBRE 8U0. 
Sus escritos, que he visto, y los que constan por relación de 
mi antiguo amigo el abate Montengon, son los siguientes; 
De Deo, Deoque Homine Heroica. Cecenae 1780, apud Gre- 
gorium Blasinium, 4.-Rasgo épico, ó descripción de la fábrica 
y grandezas del templo de la compañía de Jesús de Zacatecas. 
Imp. en México 1750. 4.-Dissertatio lúdicro-seria de extero- 
rum latmitate, adversos J Baptistam Roberti. Fbrolivi 1778. 8. 
-Nodus intricatior Matheseos solutus: seu ratio composita ex- 
pedita et ad tyronum captum accomodata. Edit. Ferrariae. 8. 
-Livinii Meyer anima minúsculo corpore conclusa: sive Epito- 
me controveraiarum deAuxiliis. Edit. Ferrarise 
-Se halla este opúsculo manuscrito en la biblioteca de la uni- 
versidad de México, juntamente con trestom. en 4 del Cursus 
PhilosophicuS' del P. Abad.-Compendio de Algebra. Manus- 
crito.-Tratado del conocimiento de Dios, en italiano. Manuscri- 
to.-Geografía hidráulica, ó de los famosos rios de la Tierra. 
Manuscrito-Varias églogas de Virgilio en verso castellano. Ma- 
nuscrito.-Los himnos del oficio del B. Felipe de Jesús, patrón 
de México. Imp. en Roma, y en México y en Madrid. 
ABAD (D. Julián) natural de la ciudad de México, doctor 
teólogo de su universidad, colegial en el de S. Ildefonso, cura 
de la parroquia de S. Sebastian de Querétaro. y prebendado de 
la metropolitana; buen orador y teólogo acreditado. Dió á luz 
Oración fúnebre en las honras del Sr. D. José Escanden, y 
Helguera, del orden de Santiago, conde de Sierragorda, coronel 
de las milicias de Gtueiétaro, y teniente general de la costa del 
Norte. Imp en México por Jáuregui 1772.1. 4 
ABAD (Illmo D. Manuel) véase en esta biblioteca QUEI- 
PO. 
ABADIANO Y JASO (D. José) mexicano, doctor y rector de 
la universidad, abogado de la real audiencia y de su ilustre colegio. 
Emprendió el año 1810 una Historia de las fundaciones útiles 
y piadosas, hechas en México por los españoles, y publicó algu- 
nos cuadernos-, pero sus achaques no le permitieron proseguir la 
obra. También publicó: 
Carta al cura Hidalgo, de un concolega suyo, Imp. en Mé- 
xico 1811). 4. 
ABARCA (P. José Mariano) nació en México á 5 de Oc- 
tubre de 1720 y entró en la compañía de Jesús á 20 de Noviem- 
bre de 1736, Fué maestro de letras humanas en el colegio má- 
ximo de S. Pedro y S. Pablo: y en 1750 aun era religioso jesuí- 
ta; pero en 1756 lo encuentro presbítero secular. Escribió 
El Sol en León: solemnes aplausos, con que México procla- 
mó á su rey el Sr. D, Fernando VI. Imp. en México 1748. 4. 
-Ojo político: idea cabal y ajustada copia de príncipes, Imp. 
en México 1756. 4.-Este opúsculo es una explicación del Arco 
triunfal, con que la iglesia metropolitana de México recibió al 
virey déla Nueva España, marqués de las Amarillas; con mu- 
chas poesías latinas y castellanas de bello gusto y erudición, en- 
tre las cuales no me parece indigno de copiarse el siguiente so- 
neto, en que se supone que habla el héroe mexicano; 
Bárbara antigüedad, que ciega erraste 
Con los ojos que en Argos encendiste; 
Pues si un celoso Príncipe en él viste, 
Con todos ellos bien no lo miraste: 
Imprudente, aunque docta anticipaste 
El modo que en Argos nos construiste: 
Y cuando tanta claridad nos diste 
Un obscuro borron á tí te echaste: 
Poique si cuerda un tanto me esperaras, 
Y en cuanto miras Ojo desvelado 
Mi verdadero celo separaras, 
Argos á mí me hubieras venerado; 
Pues tal distancia entre los dos hallaras 
Cuanto vá de lo vivo á lo pintado. 
ABAUNZA (D. Alvaro Gómez de) americano, á lo menosen 
el empleo y domicilio. De oidor de la audiencia de Guatemala 
pasó á la de México con plaza de alcalde del crimen. Aquí con- 
tinuó y concluyó la importante obra que habían comenzado los 5 
doctorea Maldonado, fiscal, y Puga, oidor de esta audiencia) y 
escribió según León Pinelo en su biblioteca occidental: 
Dos tomos grandes con el título de "Repertorio de cédulas rea- 
les y providencias del gobierno de Indias." MS. 
ABREU (Illmo. D. Domingo Pantaleon Alvarez de) na- 
tural de la isla de Palma, una de las Canarias. Estudió en las 
universidades de Valladolid y Alcalá, y recibió el grado de doc- 
tor en cánones por la de Avila. Fue canónigo y arcediano de la 
catedral de su patria, y visitador de aquella diócesis. En 1738 
lo presentó el rey para el arzobispado de la isla de Santo Do- 
mingo, de donde fué trasladado en 1743 al obispado de Tlaxca- 
la ó Puebla de los Angeles; y el Sr. Benedicto XIV lo nombró 
prelado doméstico asistente á su sacro Solio. Era hermano del 
primer marqués de la Regalía, aquel letrado español, autor de 
la "Victima real* que con las vacantes eclesiásticas de Indias 
aumentó las rentas de la corona. El Illmo. D. Domingo fué de 
genio dulcísimo y de candor virginal; y al mismo tiempo celo- 
so del culto, protector de las letras, y de ideas magníficas. Do- 
tó en la catedral de la Puebla el aniversario de su consagración, 
el del dia en que se le hizo gracia de este obispado, el de S. 
Pantaleon, y los maitines de Santo Domingo. Dió á la misma 
un incensario y naveta de oro, y las andas de plata para la pro- 
cesión del día de Corpus. Reedificó la Iglesia de S. Sebastian; 
hizo muchas donaciones á los conventos de monjas; y erigió en 
tal el antiguo beaterío de Santa Rosa de Lima. Secularizó los 
curatos de los regulares, y erigió nuevas parroquias en su obis- 
pado, Reconocido á la salud, que recobró prodigiosamente en 
la avanzada edad de 78 años por intercesión de su venerable an- 
tecesor el Sr. Palafox, dió 20,000 ps. para la continuación de la 
causa de su beatificación en Roma. Como literato y protector 
de las ciencias, erigió el magnífico colegio de S. Pantaleon, a- 
gregando su edificio al seminario Palafoxiano: dotó en éste una 
cátedra de leyes y otra de cánones, y otra de ritos y ceremonias 
sagradas; y le donó además 8,000 ps. Ayudó con generosa li- 
beralidad para la fábrica del colegio de estudios de S. Ignacio, 
y doló en el de S. Andrés de México una tanda de ejercicios es- 
pirituales para los hijos de su obispado, que se hallasen en esta 
capital. Murió á 28 de Noviembre de 1763 y se mandó sepul- 
tar á los pies del sepulcro, que detras del coro habia dispuesto 
prtra sí el ven. Sr. obispo Palafox. En su retrato, que con los 
de sus antecesores se vé en la sala capitular de la catedral de la 
Puebla, sé lee este elogio; Humanus, Ingenuas, Miseucors. 
Escribió y publicó en los veinte años que gobernó esta mitra 
muchos edictos, ordenanzas y cartas pastorales, llenas de pru- 6 
dencia y celo, y do ]a doctrina mas puta y conformo á los sa- 
grados cánones y disciplina eclesiástica; y especialmente 
"Carta pastoral sobre la secularización de curatos y doctrinas, 
que en el obispado de la Puebla obtenían los religiosos, hecha 
en virtud de cédula real," Imp. en la Puebla 1750... .4.... 
ABREU (Fr. Francisco) natural de México, en cuya pro- 
vincia deSan DiegodeFranciscanos descalzos floreció en virtud 
y doctrina. Enseñó la filosofíay la teologíamoral en los conven- 
tos de su orden, y obtuvo los empleos y honores de difinidor, pre- 
sidente de capítulo, custodio y provincial; habiéndolo distingui- 
do el tribunal de la fé con el título de su calificador. Aunque 
dejó escritos muchos opúsculos doctos, solo se hallan publicados 
los siguientes; 
"La Verdad manifiesta." Imp. en México en fol. sin año.-Tra- 
ta de la jurisdicción ordinaria y delegable de los comisarios ge- 
nerales de Indias del orden de S. Francisco, sobre los religiosos 
descalzos.-''Oración fúnebre en las exequias celebradas por la 
provincia de S. Diego de México á su R. provincial Fr. Anto- 
nio Gamón." Imp. allí por Bernardo Calderón 1736, 4. 
ABREU (Fr. Juan) nació en México á fines del siglo 17, y 
tomó el hábito de S. Francisco en la provincia de observantes 
del Santo Evangelio, donde fué predicador jubilado y difiriidor. 
Era religioso instruido en las bellas letras, y de una piedad sin- 
gular, como lo acreditan los varios opúsculos,que dió á luz.y son: 
"El Alverna sagrado: poema castellano de la impresión de las 
llagas del seráfico P. S. Francisco." Imp. en México por Rive- 
ra 1725. 8.-Ejercicios piadosos en reverencia del sudor y ago- 
nía de N, Sr. Jesucristo en el Huerto de Gethzemaní. Imp. en 
México por Hogal 1727,8.-Desagravios á la Santísima Vir- 
gen María por los agravios hechos á su Unigénito querido. Imp, 
en México por Rivera 1728. 8.-La Noche-triste del Corazón 
de María en la tristísima noche'de la Pasión de Jesucristo. Imp. 
allí dicho año. 8.-Sermón de los Dolores de la Santísima Ma- 
dre de Dios. Imp. allí el mismo año. 4.-Panegírico de Nues- 
tra Señora de Begoña. Imp-El Sepulcro de Jesucristo.... 
Imp.-De estos dos últimos hace mención en su Bibiotcca Fran* 
ciscana el P. Fr. Juan de S. Antonio.-Poesías latinas y cas- 
tellanas para el túmulo, que la provincia del Santo Evangelio, e- 
rigió en las honras del Rmo general Fr. Juan de Soto, Imp, 
en México 1737. 4.-No me parece fuera de camino creer qwc 
este Fr. Juan Abreu era hchnano del anterior Fr. Francisco. 
ABREU (Illmo, D, Miguel Anselmo Alvakez de) natural 7 
de Tenerife, otra de las islas Canarias, hijo del inspector gene- 
ral de ellas, I), Santiago, y sobrino de los Illmos. marqués de la 
Regalía y obispo ya mencionado de la Puebla, de quien fué au- 
xiliar con el título de obispo de Císamo in¡partibus infidelium. 
Era doctor en cánones por la universidad de Sevilla; y habia si- 
do secretario del Illmo. Guerra, obispo de Segovia y confesor de 
la reina viuda de Carlos II; y después canónigo y dignidad de 
prior de la cetedral de Canarias. Renunció el obispado de Co- 
rnayagua, y admitió el de Antequera de Oaxaca, donde falleció 
de vuelta del Concilio cuarto mexicano en 1773. Dió á luz 
•'Pastoral á los fieles del obispado de Oaxaca sobre las virtudes 
heroicas del ven. obispo de la Puebla,D. Juan de Palofox,y cau- 
sa de su beatificación." Imp. en la Puebla 1766.4.-Pastoral á los 
curas y pretendientes de curatos del obispado de Oaxaca. Imp. 
en la Puebla 1769. 4. 
ACAXITLI (D. Francisco) indio mexicano, cacique y se- 
ñor de Tlalmanalco. Escribió 
De la entrada del virey, D. Antonio de Mendoza en las tierras 
de los chichimecas: MS. que existe en el archivo de la provin- 
cia de PP. Franciscanos de la provincia del santo Evangelio de 
México. 
ACCILA (Mosén N.) presbítero aragonés ó valenciano, doc- 
tor en teología, y residente en México á mediados del siglo 17. 
Dió á luz un líbrito ascético, intitulado: 
Tesoro de devociones. Imp. en México por Hipólito Rivera 
1654. 12. 
ACEVEDO (D. Alonso), presbítero, si no natural, domicilia- 
rio á lo menos del obispado de Michoacan, graduado de bachi- 
ller en teología por la universidad de México. Escribió 
Oratio in funcre Elisabetha? Borboniae, Hispaniarum Regina?, 
habita in alma cathedrali ecclesia Michoanensi. Edita Mexici 
Typis Joannis Ruiz 1645. 4. 
ACEVEDO (P. Diego) natural de la ciudad de Antequera, 
capital del valle de Oaxaca. Abrazó el instituto de la compa- 
ñía de Jesús en México; y se empleó muchos años en las mi- 
siones de los indios infieles; y al cabo fué traído á México á go- 
bernar varios colegios Fué prepósito de la casa profesa de 
esta capital y rector del colegio de estudios de S. Ildefonso, en 
que estaba á cargo de los jesuítas la educación de la más luci- 
da juventud de la Nueva España. Desempeñó este encargo, 
ampliando los dormitorios y e'l refectorio, edificando de bóveda 8 
la capilla y sala rectoral, y aumentado por el crédito de su celo, 
prudencia, dulzura y demás virtudes religiosas y políticas el nú- 
mero de colegiales hasta el de 160. Murió de 68 años día 2 de 
Enero, sin que la diligencia del P. Oviedo en su M enología pu- 
blicado el año de 1747 hubiese podido averiguar el año. Escri- 
bió el P. Acevedo. 
"El Cortesano estudiante.'' Imp. varias veces,y últimamente en 
en 1722. 8.-Es un librito, en que se contienen reglas de bue- 
na crianza; pequeño en su volúrnen, pero grande é incompara- 
ble por su materia y objeto, por las utilidades que ha traido á la 
educación de los jóvenes de este reino, en cuyos colegios se leia 
antes con mas frecuencia que hoy. Lo tengo á la mano para u- 
na nueva edición, doliéndome que por su olvido puedan salir los 
jóvenes estudiantes menos piadosos y urbanos. 
ACEVEDO (D. Francisco) natural de esta Nueva España, 
y uno de los mas acreditados profesores de humanidades en Mé- 
xico á fines del siglo 17. Por eso fué escogido por el ilustre a- 
yuntamiento para que discurriese y efectuase el arco triunfal, 
que según costumbre debía erigirse en la entrada del nuevo vi- 
rey, D. Gaspar de la Cerda, conde de Galve. Dió pues, á luz 
'•¡Silva ó colección de geroglíficos, emblemas, epigramas é ins- 
cripciones latinas y castellanas, que sirvieron al arco triunfal e- 
rigido por la M. N. y M. L. ciudad de México, á su virey, el 
Exmo. Sr. conde de Galve. Imp. en México por Lupercio 1689, 
4.-Elogio poético á la canonización de S. Francisco de Borja. 
Imp. en México por Ruiz 1672. 4. 
ACEVEDO (Fr. Juan) natural de Navarra. Sirvió al rey 
Felipe II en la conquista de Portugal; y concluida aquella ex- 
pedición, llamado de Dios, tomó el hábito de S. Francisco en el 
convento de S. Juan de los Reyes de Toledo, de donde deseoso 
de mayor austeridad se retiró al de la recolección del Castañar. 
Por el año 1592 pasó á nuestra América en la misión que con- 
dujeron los religiosos de su orden á la provincia de Yucatán, en 
la que se dedicó con apostólico celo á la conversión é instruc- 
ción de los indios, cuyo idioma llegó á poseer con toda perfec- 
ción. Fué guardián de varios conventos, y fundador del de la 
Mejorada extramuros de Mérida de Yucatán, que para recolec- 
cion edificó también con el ejercicio y ejemplo délas virtudvs 
más eminentes. Jamás usó de calzado, aun en sus viages. Aus- 
terísimo consigo mismo y dulce y benigno con los demás, estu- 
vo siempre ocupado en la oración y en los libros: y habiendo 
conservado una pureza angelical, y servido cumplidamente el 
oficio de prelado de toda aquella provincia, murió en 18 de Mar- 9 
zo de 1624 á los 73 años de edad, de los cuales vivió 32 entre 
nosotros. Dejó MS., como afirman el P. Cogolludo en su His- 
toria (le Yucatán, el P. Lizana en su Devocionario y León Pi- 
ndó en su Biblioteca. 
"Arte de la lengua de los Yucatanos "-"Instrucciones catequís- 
ticas y morales para los indios." 
ACEVEDO (Fr. Martin) natura] de la villa alta de S. Ilde- 
fonso en la diócesis de Oaxaca. • Tomó el hábito de Santo Do- 
mingo en el convento de Antequera, y estudió en el real cole- 
gio de S. Luis en la Puebla de los Angeles, pues aun no estaban 
divididas estas dos provincias del orden de predicadores. Fuá 
prior en varios conventos, vicario provincial y visitador, y tuvo 
por hermano á un Fr. Diego, provincial del mismo orden en 
1616. Dejó MS. en el convento de Oaxaca 
"Autos sacramentales en lengua misteca." "Dramas alegóricos 
en lengua chocha." 
ACOSTA (Fr. Francisco) del orden de S. Agustín de la 
provincia de Michoacan, y ministro celoso del Evangelio en las 
parroquias de indios, que sirvió en aquel obispado. Dejó MS, 
en la biblioteca del convento de Charo 
"Arte de la lengua pirinda."-11 Varios tomos de sermones en di- 
cha lengua.-Notas á los salmos de David." 
ACOSTA (Fr. Jóse) natural de la Nueva España, del orden 
de Santo Domingo de la provincia de S. Hipólito de Oaxaca, 
prior de los conventos de Cuilapan y Yanguistlan, difinidor, vi- 
cario provincial y visitador; y examinador sinodal de aquella 
diócesis; y tres veces electo por su provincia para sufragar en. los 
Capítulos generales de Europa. Escribió 
Oración fúnebre en las honras que la provincia de Oaxaca ce- 
lebró á la memoria de su muy amado difunto padre, el maestro 
Fr. Dionisio Levanto. Imp. en México por Hogal 1747. 4.- 
Sermón eucarístico en la fiesta, con que celebró Oaxaca la co- 
ronación del Sr. Fernando VI. Imp. en México por Hogal 1748.4. 
ACOSTA (P. José) nació en Medina del Campo, en Castilla 
la vieja, por el año 1538 y en el de 1553 entró en la compañía 
de Jesús. Después de haber enseñado la teología en el colegio 
de Ocaña, pasó al Perú, donde fue provincial. Estuvo también 
á lo menos en las islas de la América Septentrional; y restituido 
á España fué rector de Valladolid, visitador de Aragón y de 
Andalucía, y rector de Salamanca, donde falleció sexagenario á 
15 de Febrero de 1600, habiendo antes asistido en Roma como 10 
vocal á la quinta congregación general de su religión, y practi- 
cado allí muchos buenos oficios por la salud espiritual de los in- 
dios. Su nombre y sus escritos honran esta biblioteca, por ha- 
ber sido uno de los más exclentes historiadores de ambas Amé- 
ricas, cuyos climas describió admirablemente, así como sus ani- 
males, plantas y metales; y los ritos, ceremonias, leyes, go- 
bierno y guerra de sus naturales. Vio por sí mismo casi todo 
cuanto refiere; y en lo que no pudo ver consultó á los hombres 
más eruditos y veraces. Se valió de muchos MS. de otros au- 
tores, especialmente de los del P, Fr. Diego Duran, dominico 
mexicano: pero es injusta la nota de plagiario, que por esto pa- 
rece que quiere imponerle León Pinelo. Escribió 
Historia natural y moral de las Indias. Imp. en Sevilla 1589, 
reimp. en Barcelona 1591, y traducida en vanos idiomas se reim- 
primió varias veces en Europa. Ultimamente en Madrid se hi- 
zo el año de 1792 una hermosa edición por Pantaleon Aznar, 
en 4.-De natura Novi Orbis libri dúo. Salmanticse 1589. 8.-De 
Christo reveíalo libri novem. Romee 1590. 4. Se reimprimieron 
en Salamanca, León de Francia y Venecia.-De temporibus no- 
vissimis libri sex. Edit, cuín pitee.-Condones in Gluadragessi- 
ma. Salmantic. 1596. 4.-Condones de Adventu. ibid. 1597.4. 
-De procuranda Indorum salute libri sex. Salmanticee 1588. 8. 
-También arregló y puso en latín los decretos del Concilio lí- 
mense III. 
ACOSTA ENRIQUEZ (D. José Mariano) natural de la 
ciudad de Querétaro. Escribió 
Devocionario al Patriarca S. José en verso castellano. Imp. 
en México, y reimp. en 1799. 8.-Es una imitación del que com- 
puso á la Virgen María el Illmo. y ven. Sr. Palafox.-Octavas 
castellanas en elogio de Ntra. Sra. de Guadalupe de México. 
Imp. allí,-Es una glosa del famoso soneto de D. Luis de Za- 
pata. 
ACOSTA (D. Martin) natural de la Nueva España, y uno 
de los más famosos abogados de su tiempo en la audiencia de 
México. Dejó en la biblioteca del colegio mayor deSanta María 
de todos Santos de esta Universidad,y existe 
Jurisprudencia práctica. Un tomo en folio, MS. Y además 
publicó.--Alegación en derecho por el general D. Gonzalo Gó- 
mez de Cervantes, del órden de Santiago, sobre la propiedad al 
tercer mayorazgo, que fundaron Gerónimo López y Doña Ana 
Carrillo de Peralta. Imp, en México por Ruiz 1644. fol.-Ale- 
gación por D. Cristóbal Carrera, y el regidor Luis Carrera so- 
bre el seguro de la dote de su madre Doña Beatriz de Avila. Imp, 11 
1646. fol.-Alegación por Domingo González, labrador de To- 
luca, contra Pablo Bello, sobre demanda de tierras en virtud de 
pacto. Imp, 1647. fol-Alegación en favor de los hermanos 
Morales contra D. Juan Guerrero de Luna sobre nulidad de 
venta de bienes vinculados. Imp. en México 1647. fol.-Ale- 
gación por Diego Rocha Portocarrero contra los herederos de 
Alvaro Fuentes sobre embargo de una hacienda de azúcar. Imp. 
en México 1648. fol.-'-Alegación jurídica por el capitán Vazde 
Acevedo, sobre divorcio perpétuo. Imp. en México 1650. fol.- 
Alegación en favor de Eugenio Valderas sobre sucesión á un le- 
gado por muerte de un sobrino espúrio. Imp. en México sin a- 
ño, fol. 
!' ob-l'H- .«'■ "> « l 'H Ií' !l • ' ■ ' ■ 
ACOSTA (Fe. Mateo) religioso del órden de predicadores, 
y secretario de la provincia de S. Hipólito mártir de Oaxaca. 
Dió á luz 
Panegírico de Santa Catarina de Sena. Imp. en México por 
Rivera 1750. 4. 
i, ' ' J ! 'ÍO' 1 ■ > ■ ' f ' '* 
ACUÑA (Illmo. D. Fr. Antonio González) natural de la 
ciudad de Lima, del órden de Santo Domingo, doctor y catedrá- 
tico de teología en la universidad de su patria. Enviado a Eu- 
ropa, sufragó por su provincia en el capítulo general de Roma, 
en que salió electo el Rmo. Marinis, Este distinguió á nuestro 
Acuña con el empleo de su socio para los negocios de las pro- 
vincias de las Indias Occidentales, en cuyo destino le continuó 
también el Rmo. general Rocaberti. Entre tanto agitó con em- 
peño y felicidad en la curia pontificia la canonización de su pai- 
sana, la bienaventurada Rosa de Lima. Presentado para la mi- 
tra de Caracas, sufragánea del arzobispado de Santo Domingo 
de la Isla Española, se consagró en aquella capital del mundo 
cristiano el año de 1670,y partió inmediatamente para su dió- 
cesis. Entre los muchos beneficios que hizo á esta, no fué el 
menoría fundación del seminario conciliar bajo la advocación 
de Santa .Rosa, que se incorporó después á la real y pontificia u- 
niversidad literaria de Caracas, Escribió 
Coinpendium admirabilis vitee Rosas de S. María, Limanae, 
Ordinis S. Domimci. Romee Typis Tinassii 1665.-De este com- 
pendio se hizo una traducción francesa, que se publicó en A vi- 
ñon en 1668. y en Roma salió octava edición en 1672. D. Ni- 
colás Antonio asegura que nuestro autor tenia dispuesta una 
vida mas extensa de Santa Rosa, en castellano.-Bulariurn con- 
fraternitatum Ordinis Preedicatorum. Romee Typis Carneree A- 
postolicee 1668. 4.-Summaiium piivilegiorum Ordinis I'jaedi- 
catorum á Sede apostólica concessorum ab anuo 1216, quo Or- 12 
do fuit confirmatus, adannum 1669. Roma? eisdem Typis 1670 
4-Status causarum beatificationis et canonizationis servorum 
Dei et beatorum Ordinis Praedicalorum, et Registro Sac. Ri- 
tuum Congreg. excerptus. Romae eisd. Typis et-anuo.-Los do- 
minicanos franceses Quetlfy Echard en su obra Scriptores Or- 
dinis Pr(xdicatorum aseguran que vieron estos libros en la bi- 
blioteca Casanatense. También escribió en castellano-Infor- 
me dirigido al Rmo. Fr. Juan Marinis, general del orden de 
Santo Domingo. Imp. enMadrid 1659.4.-Santo Domingo en 
el Perú, ó Compendio de la historia de la provincia de S. Juan 
Bautista del Perú. Imp. Madrid 1660. 4.-D Nicolás Antonio 
dice,que tenia preparada el Sr. Acuña para la prensa la Histo- 
ria general de dicha provincia; y Quetify Echard añaden, que 
la vio MS. y la citó el P. Fontana en su Teatro. Siendo nues- 
tro autor visitador y vicario general de la provincia de Nápoles, 
escribió en italiano-Breve dichiaratione della nostra Santa Fe- 
de Catholica. Neapoli apresso Novelli de Bonis 1662. 8. 
ACUÑA (D. Estevan) natural de Guatemala, doctor teólo- 
go y maestro en artes por aquella universidad, rector y catedrá- 
tico del colegio de la Asunción, cura de Milla» y después de la 
parroquia de los Remedios de la capital. Dio á luz 
Elogio de 8. Pedro Pascual, del orden de Nuestra Señora de 
la Merced. Imp. en Guatemala 1673. 4. 
ADAME Y ARRIAGA (Illmo.D. Jóse) natural de la Nuc 
va España, doctoren ambos derechos, catedrático jubilado de 
prima de leyes, canónigo doctoral de la Puebla de los Angeles, 
canónigo y arcediano de la metropolitana de México,y electo ar- 
zobispo de Manila. Falleció sin consagrarse en 20 de Octubre 
de 1698, habiendo esciito 
'Tmperialis Mexicana Academia illustrata' ipsius per consti- 
tutionum scholia, académico general! commentario, theorico 
-practico, erectionis, patronatus, pri vilegiorum, consuetudinum 
etc. Edita Hispali. 1698. fol. 
ADAME (D. José Martínez) presbítero mexicano, alumno y 
prepósito del oraloiio de S. Felipe Neri de México. Esciibió 
Panegírico del beato Felipe de Jesús, predicado el dia que se 
estrenó el nuevo oficio de rezo y misa, concedido por el sumo 
Pontífice Pío VI. Imp. en México por Ontiveros 1781. 4. 
ADAN (D. Francisco López) natural del reino de Granada, 
colegial y rector del colegio de Málaga en la universidad de 
Alcalá, doctor en leyes, caballero del orden de Santiago, deca- 13 
no de la audiencia de Manila, de donde pasó oidor á la de Mé- 
xico en 1737. Promovió en aquella parte del Asia el estudió 
de la jurisprudencia, y á sus instancias dió á luz el P. Pedro 
Murillo. jesuíta, su apreciable obra intitulada: "Cursus Juris 
Canonici, Hispani et Indici." 8e hallaba en México el afío 1747 
cuando la universidad literaria de esta capital celebró la exal- 
tación del Sr. Fernando VI con un certámen poético, para el que 
se convidó á los ingenios del reino, proponiendo varios asuntos 
y premios. Nuestro oidor Adan, como favorecido de Apolo, fué 
uno de los que so presentaron al certámen; y en él ganó e\ pri- 
mer premio destinado al mejor epigrama latino en elogio del 
monarca. Ganó también otro premio por un romance endecasí- 
labo] y se le imprimieron además por la universidad unos sáfi- 
cos latinos y un romance de arte menor. Todo salió á luz en 
el libro intitulado; Celoso impreso en México por Ri- 
vera año 1748. 4, 
ADRIANO (D. Diego) indio mexicano de los más nobles, y 
uno de los primeros educados por los religiosos franciscanos en 
el colegio imperial de Santa Cruz de Tlaltelulco, fundado por el 
emperador Cárlos V. Era natural de aquel mismo barrio. Fué 
excelente en la lengua latina, que poseyó con la castellana co- 
mo su idioma patrio. Se dedicó al arte tipográfico, y salió dies- 
trísimo maestro. Tradujo del latin al mexicano muchos trata- 
dos, que los PP. misioneros propagaron entre los neófitos; y que 
algunos se apropiaron de buena fé. Hacen mención honorífica 
de este erudito indio el P. Fr. Juan Bautista en el prólogo de 
sus sermones impresos en México el a2o 1606 y el P. Vetan- 
cur en sus Varones ilustres. 
ADRIANO (Fr. Juan) natural de la antigua España; del 
órden de S. Agustín, de cuyo colegio de Alcalá pasó á esta A- 
mórica. Aprendió la lengua llamada tarasca en la provincia de 
Michoacan, de donde fué llamado á México para leer la cátedra 
de sagrada escritura en la universidad, después de haber doctri- 
nado á aquellos indios y cogido abundantes frutos espirituales. 
Fué tres veces prior del convento de la Puebla, otras tantas del 
de México, y dos provincial; la primera en 1572 y la segunda 
en 1590. Obsequió en su convento de la capital con fraterni- 
dad generosa á los primeros jesuítas, que vinieron á fundar. Ins- 
tituyó un certamen poético en culto y elogio de Santa Cecilia, 
de quien era singularmente devoto, y de quien era voz común 
que se le había aparecido en una enfermedad. Murió con sen- 
timiento general por sus religiosas virtudes y por su doctrina y 
elocuencia en 1593. El maestro Grijalva en su Crónica, y el 14 
Illmo, Eguiara en sus borradores aseguran que dejó MS. ''va- 
rios opúsculos teológicos, concionatorios y poéticos," cuyos tí- 
tulos no expresan. Ni debe pasarse en silencio que el maestro 
Adriano fué fundador de los conventos de su orden de S Agus- 
tín en Jalisco, Jonalan, Ocotlan, Zacatecas, Oaxaca y Atlixco. 
ADUARTE (Illmo. D. Fr. Diego) natural de Zaragoza, 
del órden de Santo Domingo, obispo de la nueva Segovia en las 
islas Filipinas, á quien por haber estado tres veces en México, 
y la una á consultar sus escritos, lo coloco en esta biblioteca. 
Ecribió 
"Historia de la provincia delSS. Rosario de Filipinas, Japón 
y China, del órden de predicadores." Imp, en Manila por Luis 
Beltran 1640. fol, 
AEDO (D. Francisco) veáse HAEDO. 
AFONSECA (Fr. Jóse González) natural de la isla de Cu- 
ba, maestro del órden de Santo Domingo, doctory rector déla u- 
niversidad literaria de S. Gerómino de la Habana. Escribió 
'•Origen, fundación, progresos, gobierno, cátedras y estudios 
de la insigne pontificia y real universidad literaria de S. Geró- 
nimo, fundada en el convento de S. Juan de Letran del órden 
de predicadores de la ciudad de S. Cristóbal de la Habana." MS. 
del año 1745 en mi poder. 
AGIA (Fr. Miguel) natural del reino de Valencia; donde 
tomó el hábito de S. Francisco y enseñó la filosofía. Deseoso 
de la dilatación de la fé, pasó á la Nueva España en 1563 y co- 
nociendo sus prelados sus grandes talentos y mucha doctrina, le 
emplearon en la enseñanza de la teología en el convento do 
Guatemala. Dura todavía allí la memoria de un acto escolás- 
tico que presidia el maestro Fr. Andrés del Valle, dominico, y 
en que disputaba el P. Agía con tanta solidez y energía, que ¡el 
presidente se levantó no ya á responder, sino á ponderar la di- 
ficultad del argumento, y á elogiar el ingenio, la sutileza y la 
doctrina del argumentante; el cual como oyese tantas alabanzas, 
se arrojó lleno de humildad en tierra, y besándola, decía: ''soy 
un vil gusano y nada mas, y no me levantaré hasta que V. Pa- 
ternidad cese de tan desmedidos elogios." Y el señor obispo 
que se halló presente, exclamó: "Vé aquí en estos dos religio- 
sos la caridad que edifica, y la ciencia que no hincha." Escri- 
bió nuestro Agia muchos libros de teología, de moral y de de- 
recho canónico; pero no se pudo recabar de él que los diese á 
luz. A instancias del virey de México, y por precepto formal 15 
de bus prelados dejó publicar las siguientes obras, de que hace 
frecuente mención el Sr. Solórzano: 
"Fr. Michaelis Agia. Valentini, Ordinis S. Francisci, publici 
Sac. Theolog. professoris, de exhibendis auxiliis; sive de invo- 
calione utriusque brachii tractatus: ad Licent. Paulum de La- 
guna, Supremi Indiarum Senatus Praesidem amplissimum. Ma- 
triti apud Ludovicum Sánchez 1600. 4."-''Tratado y consulta 
sobre el servicio personal de los indios." Imp. en Lima 1604. ful. 
-Esta obra, en que el P. Agia no se explicó muy favorable- 
mente por la libertad de los indios, fué doctamente impugnada 
por el P. Francisco Coello, jesuíta del Perú, que tomó la sotana 
de la Compañía después de haber sido colegial mayor en el de 
Cuenca de Salamanca, y alcalde del crimen de la audiencia de 
Lima. 
AGREDA (Fr. Nicolás) natural de Navarra, y de los pri- 
meros fundadores de la provincia del Smo. nombre de Jesús 
de religiosos de S. Agustín de Aléxico, enviado por Santo To- 
más de Villanuevaen 1535. A los dos años fué electo vicario 
provincial de Ja Nueva España; y en 1541 regresó á Europa en 
solicitud de nuevos operarios de su orden. Asistió á un capítu- 
lo general, presidido por el Rmo. Seripando, y sufragó como 
prior de Cempoala y procurador de México; y electo en dicha 
asamblea prior de Pamplona, murió allí. Había asistido en Mé- 
xico al sínodo provincial celebrado en 1539, en calidad de teó- 
logo, y como tal suscribió con los obispos y prelados las actas} 
que he visto originales. Escribió 
"Dictamen sobre que á los indios neófitos se les debe minis- 
trar el Sacramento de Ja Eucaristía." MS. presentado al referi- 
do Concilio provincial. 
AGUADO (D. Alonso ó Ildefonso López) natural de Tlal- 
puxahua de Michoacan, colegial real y de oposición en el uítós 
antiguo de S. Ildefonso de México, doctor teólogo, y cura pá- 
rroco de Ixtapalapan en el arzobispado. Escribió 
'Oratio funebris, qua Reg. ac Pontif. Mexicana Academia R. 
P. Doctoris Francisci Xaverii de Lazcano, Soc. Jesu in ead. 
echóla Eximii Doctoris Calhedrae Moderatons, memorias paren- 
tavit, XVIKal. Sextil. ann. MDCCLXIL Edil. Mexici 1763.4." 
AGUADO (Fr. Juan López) natural de Tlalpuxahua en la 
diócesis de Michoacan, en cuya provincia de franciscanos ob- 
servantes tomó el hábito- Enseñó la teología hasta conseguir 
el grado y honores de jubilado: sirvió al tribunal de la inquisi- 
ción en los oficios de revisor de libios, calificador y comisario, 16 
y fue guardián de Valladolid. Nombrado custodio de su provin- 
cia, pasó á España á sufragar en el capítulo general de su or- 
den seráfica; y habiendo regresado á la América murió en Va- 
lladolid á 2 de Marzo de 1744. Aunque no reinaba en su tiem- 
po el mejor gusto en los púlpitos, sus sermones eran claros, só- 
lidos, y dirigidos al provecho espiritual del auditorio. Escribió 
y publicó 
"Sermón fúnebre en las exequias, que se celebraron en el 
convento grande de S. Francisco de México al V. P. Fr. An- 
tonio Margil de Jesús." Imp. en México por Hogal 1726. 4.- 
"Sermón en las honras de la ven. M. Luisa de Santa Catarina, 
religiosa de Michoacan." Imp. en México por Hogal 1738. 4. 
-''Hojas, flores y frutos del árbol de la vida, que dan salud á 
las almas." Un tomo imp. en Cádiz por D. Miguel Gómez 
1741. 4.-Varios sermones panegíricos. Un tomo imp. en 
México por Hogal 1743. 4,-En la biblioteca del convento de 
8. Francisco de Q,uerétaro dejó el P. Aguado un tomo en 4 grue- 
so, MS., intitulados Compendio de ¿a obra canónica de llcin- 
festuel." 
AGUADO (Fr. Marcos) natural de Castilla, del orden de S. 
Francisco. Pasó á la América, y docto en lengua y antigüeda- 
des de los indios, escribió, según el P. Salazar, cronista de la 
provincia de Castilla, citado por la bibliotecafranciscana, 
"Historia de las ludias." MS.-"Catecismo en lengua de los 
indios." MS. 
AGUADO (Fr. Pedro) natural de Valdemoro en el arzobis- 
pado de Toledo, religioso franciscano, provincial de Yucatán en 
la N. E. Escribió 
"Historia del nuevo reino de Granada" en 19 lib. Dos tomos, 
folio MS. Testifica de esta obra Fr. Pedro Simón, como que la 
leyó, en el prólogo á sus Noticias históricas de Tierrajirme} 
impresas en Cuenca 1627. 
AGUAYO (Fr. Miguel) religioso franciscano de la provin- 
cia de Castilla. No consta por documento auténtico que hubie- 
se estado en nuestra América; pero es muy verosímil. Porque 
habiéndose publicado el año 1604 el libro del P. Agía sobre el 
servicio personal de los indios, lo impugnó Aguayo con el nom- 
bre del incógnito] y la impugnación se imprimió en Alcalá. Y 
como la materia exigia conocimientos prácticos, y algún parti- 
cular interés por las cosas de América, me parece que el tal au- 
tor tuvo en ésta, ó acaso en la meridional algún domicilio. Ni 
estoy lejos de apoyar la sospecha de D. Nicolás Antonio sobre 17 
que esto Fr. Miguel Aguayo es acaso Fr. Marcos Aguado, de 
que se habló antes. , , 
AGÜERO (Fr. Cristóbal) nació por el afíode 1600 en S. Luis 
de la Paz del obispado de Michoacan, y en 1618 tomó el hábi- 
to de Santo Domingo de Oaxaca, Fue maestro en teología por 
su religión, y poseyó tan perfectamente el idioma de los zapo- 
tecos, que lo enseñó públicamente á sus hermanos religio- 
sos. El capítulo general de Roma de 1670 le concedió los ho- 
nores de padre de provincia en consideración (dicen las actas) 
á cuarenta años de ministerio apostólico entre los indios, á ha- 
ber sido tres veces prelado del convento principal de Oaxaca, y 
tres veces vicario provincial, y á los muchos libros que había 
compuesto Utilísimos á los ministros evangélicos. En efecto, es- 
cribió los siguientes 
"Miseláneo espiritual en idioma zapoteco." Imp. en México 
por Bernardo Calderón 1666. 4.-''Sermón predicado en el ca- 
pítulo provincial de Oaxaca." Imp. en México 1666. 4.-"Dic- 
cionario de la lengua zapoteca." Consta por la licencia, que pa- 
ra imprimir el Miceláneo le dió el Sr. obispo Monterroso.- 
"Tratado de la Pasión de Ntro. Sr. Jesucristo. MS."-"Los e- 
vangelios cuadragesimales en lengua zapoteca, con estampas." 
MS. en la librería del convento de Antequera, como el anterior. 
-El Illrno. Eguiara llama panegírico al sermón de capítulo a- 
rriba citado, y no es sino moral y muy docto, sobre el verso 18 
del cap. 10 del Eclesiastés: In pigritiis humiliabitur. 
AGÜERO (D. Juan González) natural del obispado de Oa- 
xaca. Hizo su carrera literaria en el seminario tridentino de 
México, y recibió en su universidad los grados de filosofía y teo- 
logía; y restituido á su patria obtuvo el curato y judicatura e- 
clesiástica de S. Juan Tenequi y el título de examinador sino- 
dal, Dió á luz 
"Sermón del amantísimo Corazón de Jesús," Imp. en Méxi- 
co por Hogat 1749. 4 -"Panegírico del grande apóstol S. Pe- 
dro," Imp. en México por Hogal 1749. 4. 
AGUIAR (Fr. Diego) natural de la Nueva España, lector 
de teología del orden de S. Agustin, prelado de varios conven- 
tos, y procurador á las cortes de Madrid y Roma por su provin- 
cia del SS. Nombre de Jesús de México. Habiendo regresado 
de Europa se le nombró cronista, y como tal escribió en el con- 
vento de la Puebla de los Angeles. 
"Segunda parte de la historia de la provincia del SS. Nom- 
bre de Jesús de religiosos agustinos de México; ó continuación 18 
de la que publicó el P. maestro Grijalva.-Esta obra permane- 
cía MS. en el archivo de PP. agustinos de México; y hablan 
de ella Bermudez de Castro en su "Catálago de los escritores 
angelopolitanos" y el maestro Torres, mercedario, en la inr/a, 
que imprimió, del Sr. obispo Santa Cruz. 
AGUIAR (Fr. Juan Jóse) religioso franciscano observante 
de la provincia de S. Pedro y S. Pablo de Michoacan. Escribió 
"Elogio fúnebre del M. R. P. Fr. Antonio Aguilar." Imp. en 
México 1785. 4. 
AGUIAR Y ACUÑA (D. Rodrigo) de nación gallego, gran 
jurisconsulto, oidor de México y consejero de Indias, á quien el 
bibliotecario León Pinelo llama digno Triboniano de la recopi- 
lación de leyes de ellas. En efecto, el rey Felipe IV apenas su- 
bió al tronó le encargó esta importante y deseada obra en 1692, 
y trabajó en ella hasta su muerte acaecida en 5 de Octubre de 
1629, habiéndole ayudado y proseguido después de su falleci- 
miento el mismo citado León Pinelo, eruditísimo y laboriosísi- 
mo letrado, natural de Lima en el Perú. So registraron casi 
seiscientos libros protocolos MS. con mas de 150,000 fojas, y en 
ellas mas de 400,000 cédulas despachadas á las Indias por los 
reyes desde el año, 1492, en que se descubrieron. El trabajo de 
nuestro D. Rodrigo componía dos tomos', mas no estando com- 
pleto el segundo, formó un epítome de lo que había escrito, y 
lo publicó con este título.- 
'•Sumario de la recopilación general de leyes de Indias," Imp. 
en Madrid 1628. fol. 
AGUILA (P, Vicente) natural de Alcalá de Henares, mi- 
sionero de la compafiía de Jesús por espacio de 35 años en la 
provincia de Sinaloa, donde falleció año 1641, en el pueblo de 
Ahorne, dejando escritos muchos opúsculos útilísimos para los 
misioneros y para los neófitos; que según el P. Florencia en su 
Menológio, son los siguientes 
1. "Varios artes y bocabularios de diversos idiomas de los in- 
dios."-2. "Sermones en dichas lenguas."-3. "Advertencias pa- 
ra la buena administración de los sacramentos á los indios."- 
4. "Doctrina cristiana en verso, para uso de los indios." 
AGUILAR (D. Antonio) médico mexicano, matemático y 
poeta celebrado. Recibió el grado mayor en medicina, y sus- 
tituyó mucho tiempo una de las cátedras de la universidad de 
México. Dió áluz 19 
"Canción heroica en elogio de S. Juan de Dios,recientemente 
canonizado." Imp, en México 1702. 4. 
AGUI LAR (Fr. Diego) natural deZapotlan el grande, en la 
diócesis de Miclloacan, donde tomó el hábito de S. Agustín. 
Fué el primero que en su provincia de $. Nicolás Tolentmo en- 
señó la filosofía moderna, y la teología por la obra del maestro 
Berti. Obtuvo el grado de maestro, los prioratos de Querétaro 
y Celaya, y los oficios de difinidor y procurador en la corle de 
España, donde residió cinco años. Vuelto a la América murió 
sexagenario en el lugar de su nacimiento. Escribió 
"Elogio de S. Nicolás Tolentmo, pronunciado en la ciudad de 
Guanajuato." Imp. en México por Ontiveros 1782. 4. 
AGUILAR (P. Estevan) natural de la Puebla de los Ange- 
les, religioso de la compañía de Jesús, en la provincia de Méxi- 
co, humanista aventajado y orador de mucho crédito, "cuyos 
sermones (dice Sotuelo en su Biblioteca jesuiia) son muy apre- 
ciables por la gravedad de su estilo, y por la pureza y propie- 
dad de dicción," Escribió mucho y muy digno de las prensas, 
según el testimonio del P. Marcos [rala, prefecto de los estudios 
del colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo de México en la a- 
probacion de su último sermón postumo. Se dieron á luz los 
siguientes escritos 
"Panegírico del marqués de Villena, virey de la N. E. en 
versos exámetros latinos." Imp, en México 1640. 4.-"Elogio 
de Santa Catarina Virgen y Mártir, pronunciado en su iglesia 
parroquial de México." Imp. allí por Rivera 1648. 4.-'Elo- 
gio de S. Juan de Dios." Imp. en México por Calderón 1650. 
4.-"Náutica sacra y viage prodiogioso." imp, en México por 
Hipólito Rivera 1653. 4.-"Elogio de S. Francisco de Asís." 
Imp. en México 1668. 4.-"Varias poesías castellanas. MS. en 
la biblioteca de la universidad de México."-"Murió el P. Es- 
tevan, de fiebre,en México año 1668, y junto con el elogio expre- 
sado de S. Francisco, publicado pocos dias después de su fa- 
llecimiento, se imprimió el siguiente soneto;" 
"Cuantos seguidos del aplauso oran, 
En voces no vulgares aclamados, 
Al golpe de tu muerte despojados 
De su ejemplar mas noble, tiernos lloran. 
"Los primeros que en Tulio se atesoran, 
En tí, orador cristiano, mejorados, 
Al fuego de una fiebre hoy apagados, 
En sus mismas cenizas se mejoran. 20 
"Ninguno te excedió mientras viviste; 
Ya sí; y eres tú solo, pues es cierto 
Q,ue como dices hoy, nunca dijiste. 
''Mejor me enseñas ya cadáver yerto, 
Que elocuente orador me persuadiste; 
Y así á tí vivo, tú te excedes muerto." 
AGUILAR (Illmo. D. Francisco) natural del obispado de 
Durango en la Nueva Vizcaya. Hizo sus estudios en el real co 
legio de S. Ildefonso de México, y recibió el grado de doctor en 
ambos derechos en su universidad, de la que fue rector y cate- 
drático de vísperas de leyes. Sirvió el empleo de juez de tes- 
tamentos y obras pías en este arzobispado, y logró por oposi- 
ción la canongía penitenciaria de la metropolitana,donde ascen- 
dió á la dignidad de tesorero. Llegada á España la fama de su 
virtud y ciencia, fué presentado para el arzobispado de Manila, 
que no Hegó á servir por su fallecimiento acaecido en 20 de A- 
gosto de 1699. Dejó muchos comentarios MS. sobre varios tí- 
tulos del derecho canónico y civil, de los cuales existe un cua- 
derno en la biblioteca de la universidad de México sobre el tít. de 
Actionibus de las Instituciones imperiales. Y en la obra del 111- 
mo. Adame: Academia mexicana illustrata, se imprimió una 
Epístola latina de nuestro Aguilar, digna de leerse. En el 
triunfoparthenico de D. Cárlos de Siguenza se lee un ingenio- 
so epigramma latino, premiado á nuestro D. Francisco por la 
universidad de México en certamen poético celebrado en honor 
de la Concepción Inmaculada de la Virgen. Habíase propues- 
to por asunto ''¿Porque Virgilio llama piadoso a Apolo cuan- 
do lo pinta eximiendo de los vientos á Délos, donde había un 
hermoso plantel de olivas y palmas?" con obligación de aplicar 
la respuesta á la preservación de la culpa en la Concepción Ma- 
riana; y el Sr. Aguilar discurrió así: 
"En una Sporades surgunt ob origine cunctae, 
Quas maris JEgtei ventus et unda movent. 
"Cum súbito apparet Délos latura supernum 
Numen Apollo tuurn, fracta procella cadit. 
''Das donum hoc carpíis olere palmaique virenlis 
Rarnis; quapropler diceris esse pius. 
•'Fixa María es Délos, Dominum quae ventre tulisli: 
Te (exundet, flet) non culpa movebit Ada} 
"Firmat crux olese et palmée, cui pendulus hseret, 
Et pius, et sapiens, et simul esse potens. 
"Sed juvat esse pium: píelas nain vergit in ornnes, 
Immotam Matrem, quot pietate colunt." 21 
AGUILAR (Fr. Francisco) natural de la ciudad de Córdo* 
va en Andalucía, donde tomó el hábito de Santo Domingo. Pa- 
só á la N. España en 1810 y residió en México hasta 1813 en 
que regresó á Europa. Fué examinador sinodal de este aizo- 
bispado, en cuya capital acreditó sus talentos oratorios, su fino 
gusto y bella literatura; y escribió 
"Odas en elogio del Exrno. Sr. D. Francisco Javier Venegas, 
virey de la N. É." Un tomo en 4? preparado para la prensa, con 
aluciones y viñetas dibujadas por el mismo autor.-''La cen- 
sora mexicana: papel periódico." Imp. ®n México 1812. 4. 
AGUILAR MONROY (D. Ignacio) natural de la ciudad de 
Querétaro, presbítero del arzobispado de México. Dió á luz 
''Panegírico de la Inmaculada Concepción de María Santísi- 
ma, predicado en el convento de S. Antonio de Querétaro." Imp. 
en México por Calderón 1653. 4. 
AGUILAR (D. José) bachiller teólogo mexicano. Escribió 
'•Romance endecasílabo en elogio del Sr, D. Fernando VI, 
rey de España." Imp. en México 1748. 4. 
AGUILAR (D. José Ramírez) natural del obispado de Oa- 
xaca, cura párroco de Exutla y examinador sinodal de aquella 
diócesis. Publicó 
"Sermón en la profesión religiosa de Sor María Manuela de 
la Purificación en el convento de la Concepción de Antequera de 
Oaxaca." Imp. en la Puebla de los Angeles por Fernández de 
León. 1692. 4. 
AGUILAR (Fr. Lorenzo) religioso del orden de S. Agus- 
tín, presentado en teología, y procurador de su provincia del SS. 
Nombre de Jesús de México. Escribió 
"Manifiesto por las sagradas religiones de S. Agustin, nuestra 
Señora del Cármen, nuestra Señora de la Merced. Compañía 
de Jesús y otras, sobre la precedencia, que intenta introducirla 
provincia de la seráfica descalzés de S. Diego de la N. E." Imp. 
en México por Carrascoso 1701. fol. 
AGUILAR (D. Luis Antonio) natural de México, presbíte- 
ro, abogado de la real audiencia,y capellán del monasterio de re- 
ligiosas de la Concepción, de dicha capital. Escribió 
'•Alegóricos panegíricos discursos de los misterios de la SS. 
Trinidad y Encarnación del Verbo Eterno." Imp. en México 
por Guillermo Carrascoso 1707. 4.- "Metafórico jurídico libelo 
á JN. M. Santo Padre Clemente XI." Irnp. en México por Ri- 22 
vera 1707. 4.-Está escrito en verso castellano, y su asunto es 
que la silla apostólica declare como artículo de fé el misterio 
déla Concepción Inmaculada de la Virgen María. 
AGUILAR (Illmo. D. Pedro Sánchez) natural de la villa 
de Valladolid, en el obispado de Yucatán: nieto de Fernando de 
Aguilar, uno de los fundadores y regidores de la ciudad de Mé- 
rida en aquella provincia. Estudió en México, y en 1588 vistió 
la beca de) colegio mayor de Santa María de Todos Santos, y 
recibió la borla de doctor en aquella universidad. Obtuvo en 
Yucatán el curato de Chansenor y el deanato de la catedral, y 
fué provisor del obispado. Fué ascendido al deanato de la me- 
tropolitana de la Plata, luego á una plaza de inquisidor de Li- 
ma, y finalmente al obispado de Santa Cruz de la Sierra. Es- 
cribió 
"Contra idolorum cultores." Impreso en Madrid por Juan 
González 1639.4.-"Relación de las cosas de Yucatán y de sus 
eclesiásticos, hecha (según escribe León Pinelo) de orden del 
rey Felipe III."-"Doctrina cristiana en lengua de Yucatán."- 
Esta obra aprobada por el obispo D. Fr. Gonzalo de Sá'lazar, 
se envió á imprimir á España; pero habiéndose perdido en el 
mar, quedó solamente una copia en poder de los jesuitas, como 
el mismo autor asegura en el prólogo de la anterior. 
AGUILAR (D. Pedro) natural de Sevilla, y residente mu- 
chos años en la América setentrional. Escribió 
"Dicecesium indicarum maris occeani accurata descriptio, ju- 
ssu SS. D. Papte Gregorii XIII ann. 1581." MS. en la librería 
del Vaticano, donde la leyó D. Nicolás Antonio.-Los adicio- 
nadores de Pinelo equivocan el nombre del Papa, poniendo á 
Gregorio VIII y yerran también en el año, pues señalan el de 
1631 y aunque en la fé de erratas se corrigió el primer yerro; 
mas no el segundo. 
AGUILERA (D. Bernardino) natural de México, doctor en 
leyes y abogado de la real audiencia de su patria. Escribió 
"Defensa jurídica de los derechos del caballero D. Estevan 
de Molina y Mosqueira." Imp. en México sin año, en fol.- 
"Defensa de la jurisdicción eclesiástica ordinaria del Illmo. Sr. 
D. Mateo Sagade Bugueiro, arzobispo de México, en la compe- 
tencia con el visitador del tribunal de la inquisición de la Nueva 
España." Imp. en México 1661. fol. 
AGUILERA (P. Francisco) natural de la ciudad de Méxi- 
co. Abrazó el instituto de los jesuitas en el colegio do Tepot- 23 
zotlan á 28 de Febrero do 1670, y enseñó en su provincia la re- 
tórica, la filosofía y la teología con crédito de sabio y virtuoso, 
empleando el tiempo de las vacaciones de estudios en predicara 
los indios de los pueblos comarcanos. Falleció do edad de 49 
años, siendo rector del colegio de Querétaro en 7 de Marzo de 
1 704. Dio á luz 
''Elogio de S. Francisco Javier, predicado en la ciudad déla 
Puebla." Imp. allí por Fernandez de León 1689. 4.-"De exce- 
llentia Beatissimee Virgitiis Mariae " MS. que conservaba con 
sumo aprecio el doctor Carballido, catedrático de sagrada es- 
critura, de la universidad de México.-''Certamen poético lati- 
no y castellano para celebrar á Jesús recien nacido bajo de la 
alegoría de Iris." MS. en la biblioteca de la universidad de Mé- 
xico.-"Elogio de la vida admirable, heroicas virtudes, y pre- 
ciosa muerte de la ven. señora Catarina de S. Juan." Imp. en 
la Puebla por Fernandez de León 1688.4.- Esta ven. matrona 
Catarina nació en las tierras del gran Mogol, y era de familia 
real. Llamábase Mirra en la gentilidad, y cautivada por un pi- 
rata portugués, la catequizaron y bautizaron los jesuítas de Co- 
chin Trájola á Acapulco un comerciante, que la había com- 
prado en Manila, y la vendió al capitán Miguel de Sosa, vecino 
de la Puebla de los Angeles, donde puesta en libertad, floreció 
y murió con fama de santidad. Fué no solo amiga íntima déla 
ven. monja María de Jesús, cuyos virtudes están aprobadas en 
grado heroico por la silla apostólica, sino admirada y venerada 
de ella. Los dos cabildos de la Puebla le hicieron un magnífi- 
co funeral, cargando el cadáver los canónigos, los regidores y 
los prelados regulares: y después le celebraron solemnes exe- 
quias, en que nuestro Aguileia pronunció el citado elogio. 
AGUILERA (Fr. Jóse Miguel) natural de Tlayacapa en el 
arzobispado de México, lector jubilado del orden de S. Francis- 
co, secretario de la provincia del Santo Evangelio, notario apos- 
tólico, examinador sinodal del obispado de la Puebla, vicario de 
los monasteiios de Santa Isabel y Santa Clara de México, doc- 
tor y catedrático del sutil Escoto en la real universidad. Es- 
cribió 
"Elogio del beato Sebastian de Aparicio, pronunciado en la 
Puebla de los Angeles, en las solemnes fiestas de su beatifica- 
ción." Imp. en México 1791. fol.-"Sermón sobre la impor- 
tancia del venerable instituto de los Servirás." Imp. en Méxi- 
co 1796. 4. 
AGUILERA (Fr. Miguel) natural de México,donde tomó el 
hábito de 8. Francisco. Fué lector jubilado, doctor y catedrá- 24 
tico del sutil Escoto, calificador de la inquisición, y electo pro- 
vincial de la del Santo Evangelio en 1676. Escribió un Tra- 
tado, de que hace mención el P. Alva y Astorga, y que tuvo 
presente el maestro Apodaca, prernostratense, catedrático de Sa- 
lamanca, intitulado: 
'•Scotus et Tilomas circa Inmaculatain Deiparae Conceptio- 
nem parum disentientes. Edit. in lucem", 
AGUIÑAGA (Fr. Jóse) lector de teología en el colegio de 
S. Buenaventura de Tlaltelulco de la provincia del Santo Evan- 
gelio de franciscanos observantes. Dejó MS un docto opúscu- 
lo, que he leido en lá biblioteca de dicho colegio, cuyo título es; 
"De Beatitudine supernaturali et visione Dei beatifica, del a- 
fio 1714." 
AGUIRIANO (Illmo. D Francisco Mateo) nació en Ale- 
sanco de la diócesis de Calahorra á 15 de Setiembre de 1742. Pa- 
só á la Nueva España en 1766 en la familia del Emmo. carde- 
nal de Lorenzana, y recibió el grado de doctor en la universi- 
dad de México. Fué rector del seminario tridentino,visitador del 
arzobispado,y promotor del concilio IV provincial. Regresado á 
España en 1772, fué nombrado obispo auxiliar de Toledo, con 
el título de Tagaste in partibus infidelium; y promovido des- 
pués á lamitra de Calahorra,donde permaneció hasta la irrupción 
de los franceses en España, en cuya época, huyendo de su dió- 
cesis, se acogió á las provincias libres, y nombrado diputado á 
cortes asistió á las generales y extraordinarias de Cádiz de 1811. 
Escribió 
"Pastoral ó proclama y manifiesto á los pueblos de Calaho- 
rra sobre la irrupción de los franceses." Imp. 
AGUIRRE (Fr. Andrés) vizcaíno de nación, hijo del con- 
vento de S. Agustín de Salamanca. Fué uno de los enviados á 
la América el año 1536 por Santo Tomás de Villanueva, pro- 
vincial de Castilla. Aprendió en México la lengua de los indios 
y les predicó en ella con gran fruto. Hallándose prior del con- 
vento de Totolapan en 1564 fué destinado á las misiones de Fi- 
lipinas, de donde regresó á Europa con el ven P. Urdaneta. 
Segunda vez vino á la Nueva España en 1579, y de aquí siguió 
á Manila: y el difinitorio de la provincia de agustinos de Méxi- 
co decretó que cuando falleciese el P. Aguirre se le aplicasen 
los mismos sufragios espirituales, que se acostumbran á los re- 
ligiosos condecorados con los honores de padres de provincia, 
en remuneración de lo mucho que le debía la de México. En 
Manila fué prior y provincial electo en 1581, y al siguiente año 25 
hizo segundo viage á Europa, y pasó á Roma á negocios, áque 
dio motivo el Illmo. Salazar, primer obispo de aquellas islas. 
Bien despachado por la silla apostólica, tercera vez volvió á 
México, donde á pesar de su resistencia fué electo provincial en 
1591, sin embargo de hallaise con patente de maestro exento de 
todo cargo, que íe concedió el general Vicentico. Por último, 
su celo y amor hacia sus amados fiilipinos lo arrebataron de 
entre los mexicanos,- y lleno de méritos y virtudes murió en Ma- 
nila á los 80 anos de edad. Escribió 
"Defensa de los derechos y privilegios de los religiosos mi- 
sioneros de Filipinas, inquietados por el nuevo obispo de ellas." 
Imp. en Madrid 1583. fol.-"Carias al señor obispo D. Fr. 
Domingo Salazar, escritas desde México á Manila." Imp. en 
la Crónica de S. Gregorio de Filipinas. 
AGUIRRE (P. Francisco) natural de México, de la com- 
pañía de Jesús. Fué maestro de teología y rector del real co- 
legio de S. Ildefonso, que debe á la industria y economía de es- 
te religioso el desempeño de sus rentas, y á su ilustración y celo 
los mayores aumentos literarios. Murió de 44 años en 1666. 
El Ulmo. Eguiara lo apuntó en sus boiradores como autor de 
no sé qué tratados teológicos. 
AGUIRRE (Fr. Francisco) mexicano en la patria, y reli- 
gioso dominico en la profesión, que hizo del orden de predicado- 
res en el convento imperial de México á 14 de Mayo de 1677. 
Fué maestro por su religión, legente de estudios y prior del re- 
ferido convento en 1709. Dió á luz 
''Sermón predicado en la metropolitana de México en la so- 
lemne publicación de la bula de la Ciuzada." Imp, en México 
por Rudriguez Lupercio 1712. 4. 
AGUIRRE Y VIANA (D. Guillermo) natural de la pro- 
vincia de Alata, doctor de la universidad de Alcalá, oidor de la 
audiencia de Guadalajara, alcaide del ciímen, oidor y regente 
de la de México, donde rumió año 1811. Escribió 
'■Instrucciones para el juzgado de bienes de difuntos de la 
real audiencia de México." Imp. allípoi Ontiveres 1805. fol. 
AGUIRRE (D. Isidro) natural de México, relator de su au- 
diencia y alumno de su ilustre colegio de abogados. Escribió 
''Discurso jurídico sobre la verdadera inteligencia del cap. 12 del 
arcángel de relatores." Imp. en México poi Ontiveros 1785. fol. 
AGUIRRE (D. José Angel) hijo y regidor decano, alcalde 26 
ordinario, alférez real, alguacil mayor y corregidor de la ciudad 
de México; señor del valle de Santa María de Tebra y su forta- 
leza, y de las casas solariegas de Agnirrej Sacia, Velaunza y 
Suazola en las provincias Vascongadas. Publicó 
••Arenga al Exnió. Sr. D. Matías de Galvez, virey de la N. 
E.. en su solemne entrada en la imperial ciudad de México." 
Imp. allí 1784. 4.-''Infoime dado al gobierno sobre la moneda 
de cobre." MS. fol. en el tom. 42 de órdenes y discursos en la 
biblioteca de la catedral de México. 
AGUIRRE (D. José Francisco) natural de México, padre 
del precedente. Fué colegial del mayor de Santa Muría de to- 
dos Santos por el año 1724. Abogado de la real audiencia, y 
regidor y procurador de la imperial ciudad, su patria. Escribió 
• Extracto ó compendio de ¡os expedientes y providencias de 
reconocimientos de ríos, lagunas, vertientes y desagües de la 
capital de México y su valle; de los caminos para su comunica, 
cion y comercio &c." Imp. en México 1748. fol. - En el Cer- 
tamen poético con que la universidad literaria de ¿México solem- 
nizó la coronación del señor Luis I por renuncia de su padre el 
Sr. Felipe V, fué premiado nuestro Aguirre con una sortija de 
esmeraldas por haber glosado con propiedad y gracia esta difí- 
cil quintilla castellana: 
"Filipo y Luis de un delfín 
Cada uno es rey singular: 
Que ambos reinaron al fin 
Cuando no les pudo dar 
Cetro el padre por su fin." 
Dicha glosa se dió á luz con otras poesías en el libro intitula- 
do; Letras laureadas, impreso en México por Hogal 1724. 
AGUIRRE VILLAR (D. Jóse) natural de la ciudad de Za- 
catecas, presbítero de la diócesis de Guadulajara, bien instruido 
en las letras humanas. Escribió 
"Estátua de la paz, trasladada del monte Palatino á España 
y Francia." Imp. en México por Hogal 1727. 4.-Es un papel 
alegórico, que contiene las fiestas, con que la ciudad de Zaca- 
tecas celebró los matrimonios de Litis I de España con la hija 
del duque de Orleans, y de la infanta María Luisa Gabriela, 
con el rey de Francia. En la gócele de México del mes de E- 
nero de 1728 entre los libros nuevos leo anunciada la Lealtad, 
zacatecana, su autor el Br. D. José Aguirre Villar; que no sé si 
w obra diversa de la anterior expresada. 27 
AGUIRRE (Illmo. D. Juan) natural de la ciudad de Méxi- 
co, doctor canonista Je su universidad, como escribieron Bétan- 
cur y Robles, ó teólogo como dice Sigüenza; lo cierto es, según 
consta de la Crónica de Plaza, que el año 1625 se graduó de 
bachiller en teología; que en 1632 era doctor; y que habiendo 
intentado hacer oposición á la cátedra de instituía, fué excluido 
por no ser bachiller en leyes; el mismo Plaza le cuenta entre los 
rectores de dicha universidad. Fué cura de Tejupdco y de Te- 
nango del Valle en el arzobispado, y canónigo de la metropoli- 
tana. En 1662 tornó posesión del obispado de Durango en la 
Nueva Vizcaya, á que lo presentó el Sr. Felipe IV por su mu- 
cha vntud y letras; y murió en la capital de bu diócesis en 1671. 
Escribió 
''informe jurídico sobre las religiosas carmelitas de México." 
Imp. allí 1661. fol -''Justificación de una sentencia dada en la 
causa de esponsales de Antonio Pedrique." Imp. en México 
sin año en fol.-' Alegación en derecho sobre que no puede ser 
puesto en posesión de una prebenda el piovisto en ella por as- 
censo de un obi&po, he ana que estela renuncie formalmente," 
Imp. en México 1662. Tul.--En el archivo de ¡a santa iglesia 
catedral de Durango se guarda un libro MS. de nuestro autor 
con varios opúsculos, que manifiestan su ¡alentó y literatura 
tanto como su celo pastoral. 
AGUIRRE (D. Luis Pedro) socio y secretario de la real so- 
ciedad patriótica de Guatemala. Escribió 
''Memoria sobre el fomento de la agricultura y comercio inte- 
rior del reino de Guatemala.'' imp allí por Beteía 1800. 4. 
AGUIRRE (P. Manuel) nació en la diócesis de Pamplona 
á 14 de Mayo de 1715 y turnó la ropa de jesuíta en el Colegio 
de Tepotzotlan de México á 18 de Julio de 1735. Destinado 
despees de «us estudios a las misioneode Sonora y Sinaloa, tra- 
bajó en ellüs con espíritu apostólico y con admiiable utilidad de 
los indios bárbaros. Era superior de aquellos establecimientos 
cristianos cuando llegó á la Nueva España el fatal decieto de Ja 
expatriación de los jesuítas, que obedeció pronta y resignada- 
mente nuestro misionero: y habiendo llegado á Tepic con im- 
ponderables trabajos, al ponerse en camino de allí para Vera- 
cruz, falleció en el pueblo de la Magdalena á 25 de Setiembre 
de 1768. Dejó escrito 
- '-Doctrina cristiana y pláticas en lengua opata." Imp. en 
México 1765. 4. 
AGUIRRE (Fr. Marcos) de! órden de S. Francisco, de la 28 
provincia del Santo Evangelio de México. Escribió según Be- 
tancur 
''Vidas de los religiosos franciscanos que fallecieron en las 
doctrinas y misiones de los indios ofomies."-Las publicó con 
otras el P. Fr. Juan Pedraza año 1655. Véase en esta biblio- 
teca el artículo PEDRAZA. 
AGUIRRE (Fr. Pedro) natural de la Nueva España. lector 
jubilado, difinidor, cronista y provincial de los franciscanos des- 
calzos de ]a provincia de S. Diego de México, y calificador de 
la santa inquisición. Fué buen orador, teólogo y canonista so- 
bresaliente, y poeta regular, si basta la regularidad para la 
poesía. En su tiempo se suscitó la disputa entre los religiosos 
agustinos, carmelitas, mercedarios y jesuítas por una parte y 
los descalzos de S Francisco por otra, sobre querer aquellos 
preceder á éstos en las proseciones y actos públicos, por haber 
sido más moderna la reforma de S Pedro Alcántara. Con este 
motivo escribió nuestro Aguirre 
''Apología por la precedencia de I09 religiosos descalzos de 
la provincia de S. Diego de la N. E." Irnp. en México 1694. 
fol.-Y habiéndose llevado el negocio á Roma, y obtenido fa- 
vorable sentencia los descalzos, dió á luz el mismo Aguirre 
- 'Manifiesto sobre la sentencia apostólica difinitiva de la pre- 
cedencia en todos los actos de la descalcéz seráfica en la pro- 
vincia de S. Diego de México respeto á la sagrada religión de 
S. Agustín y sus inmediatas." Jmp en la Puebla de los An- 
geles 1701. 4.-Escribió también-''Sermón del gloriosísimo 
Tránsito de la Vírsen María, predicado en la catedral de Aléxi- 
co." Imp. allí 1694. 4.-''Sermón de S. Pedro de Alcántara," 
Irnp. en México por Carrascoso 1697. 4.-"Panegírico de la 
Inmaculada Concepción de la Madre de Dios." Imp en Méxi- 
co 1697, 4.-"El hijo verdadero y padre por antonomasia de la 
descalcéz, S. Pedro de Alcántara; elogio pronunciado en pre- 
sencia del virey,conde de Moctezuma." Imp.en México 1702.4. 
-"Estímulo del amor divino." Imp. en México por Carrasco- 
so en 8 y reimp en Madrid por Antonio Reyes 1721. 8.-"De 
la preparación para celebrar el Santo Sacrificio de la misa." Imp. 
en México por Hogal 1730. 8,-En la biblioteca del convento 
de descalzos de Tacubaya existe un tomo en 4? MS. de nuestro 
autor con este título-"Parentación poética á la desgraciada 
muerte del Sr. D. Fernando Valenzuela, del orden de Santiago, 
marqués de Villasierra "-Este caballero que vino a la América en 
desgracia de la corte de España,donde favorecido de la reina, ma- 
dre de CárlosII, había hecho gran papel, murió desgraciadamente 
en México de la caída de un caballo en 7 de Enero de 1692. 29 
AGURTO DE LA MATA (Illmo. D. Juan López) natura!, 
según unos, de la ciudad de México, y según otros, de Teneri- 
fe en Canarias, El año 1601 vistió la beca del colegio mayor 
de lodos Santos de México, y en esta universidad fué doctor y 
catedrático de teología; y de la canongía magistral de la iglesia 
de la Puebla pasó á igual prebenda de la metropolitana. En 
20 de Julio de 1630 fué presentado para la mitra de Puerto Ri- 
co, y trasladado después á la de Venezuela, cuya silla pasó á 
León de Caracas por evitar las incursiones de los piratas. ' E- 
rigió allí el calegio seminario y las iglesias de Tarragona, Va- 
lencia, Segovia, Barcelona y Ecija: convirtió y bautizó mas de 
12 000 gentiles cumanagotas, y confirmó más de 30,000 almas. 
Falleció en el ósculo del Señor año 1637, dejando en las arcas 
de su iglesia 40,000 pesos para su nueva fábrica. En la biblio- 
teca del citado colegio mayor he visto dos tomos en 4o MS. do 
este prelado, 
1, "Be Augustísimo Misterio Trinitatis."-2. "De Incarna- 
tione Veibi Divini." 
AGURTO (Illmo D. Fr. Pedro) natural de México, hijo 
de los primeros pobladores. Tomó el hábito de S, Agustin en 
el convento de dicha capital por el año 1560. Ademas de los 
estudios sagrados en que fué sobresaliente maestro, y por los 
que mereció ser el primer rector y catedrático de su real colegio 
de S. Pablo, y ocupar en la universidad la cátedra de sagrada 
escritura por ausencia á España del ven nitro. Fr. Alonso de la 
Vera Cruz, aprendió las lenguas mexicana y tarasca para pre- 
dicar á los indios y disponerlos á recibir la Eucaristía, oponién- 
dose acérrimamente por palabra y por escrito á los que juzgaban 
á los neófitos incapaces de aquel augusto sacramento. En 
15:4 fué electo piovincial, y en 1585 asistió en calidad de teó- 
logo consultor al célebre Concilio 111 mexicano. Tuvo fama 
del mejor cronista de esta América; y los obispos le consulta- 
ban, y respetaban sus dictámenes. En 1595 fué nombrado o- 
bispo de Cebú en las islas Filipinas, donde murió en 1608, ha- 
biendo fundado un hospital para los enfermos y náufragos de to- 
das las naciones y cultos Esciibió 
"Apología por la capacidad de los indios para la recepción de 
todos los sacramentos." Imp en México por Antonio Espino- 
sa 1573. Reimpreso en Manila 1606. 4.-En la librería del 
convento de 8. Fiancisco do Tczcuco hallé un original MS. de 
este prelado sobie los privilegios de los regulares. Está firma- 
do de su puño así: F' P Epus. SÜmi Eominis Jesu que quie- 
re decir Fr. Pedro, obispo del Santísimo nombre de Jesús, que 
es Cebú: y está sellado con el sello de sus armas. 30 
AGUSTIN (P. Juan) natural de Zacatecas, religioso de la 
compañía de Jesús en la piovincia de México. Fundó las mi- 
siones de Parras; y de edad de 30 años falleció en el pueblo de 
S. Pedro de la Laguna, con Opinión de santo, y el sobrenombre 
de Angel. Escribió 
''Carta descriptiva de las nuevas misiones de Pánas." La le- 
yó original el P. Florencia, historiador de esta provincia de los 
jesuitas. . 
S. AGUSTIN (Fr. Gaspar de) natural de Madrid, del orden 
de S Agustín. Pasó á la Nueva España, y fue lector, de es- 
critura sagrada y de prima de teología en el real colegio de S. 
Pablo de México. De aquí se le destinó á la privincia de Fili- 
pinas, donde fué secretario, comisario de la inquisición, y pro- 
curador general, con cuyo cargo volvió á Europa. Escribió 
"Conquista espiritual de las islas Filipinas: ó Hisioria gene- 
ral de la provincia de agustinos de Manila." Imp. en Madrid 
1698. fol. 
AHUMADA (D. Juan) natural de la Nueva España, que al 
lustre de su cuna añadió el esplendor de la jurisprudencia,con que 
brilló en la universidad, en el colegio mayor de Santos y en ¡os 
estrados de la real audiencia de México. Pasó a la corte de Ma- 
drid, donde acreditó sus talentos, literatura y patriotismo; y pro- 
visto corregidor do la ciudad de Zacatecas, regresó a su patria 
en 1729. Escribió 
"Defensa legal del Sr. D. Juan de Olivan Rebolledo, oidor de 
México." Imp. en Madrid 1725. fol.-"Representación políti- 
co-legal á la Magestad del Sr. D. Felipe V en favor de los es- 
pañoles ameiicanos, para que sean prefeiidos en los empleos po- 
líticos, de guerra y eclesiásticos." Imp. en Madrid '1725. fol. 
A1LLON (D. Lucas Vázquez) natural de Toledo, más feliz 
por las letras, la toga y el comercio, que por las armas y la es- 
pada, que quiso también manejar. Pasó a la isla de Santo Do- 
mingo el año 1506 en compañía del comendador de Lares D. 
Nicolás Ovando, quien siendo gobernador, lo nombró alcalde 
mayor de la villa de la Concepción, y le dió cuatiocientos indios 
de repartimiento á usanza de aquellos tiempos. Cuando la Au 
diencia de la Isla Española supo Ja expedición, que al mando 
de Pánfilo Narvaez disponía Diego Velazquez, gobernador de 
Cuba, contra el conquistador Cortés, envió al licenciado Ailíon, 
que era ya oidor, para que la impidiese. Y como no pudiese lo- 
grarlo, siguió á éste desde Cuba á Veracruz en compañía del 
Mismo Narvaez,o arrebatado de su genio emprendedor, ó bien con 31 
e! laudable fin de estorbar las disenciones, que se preparaba» 
en deservicio del r»y y de la causa púb'ica. Pero de todos mo- 
dos le pareció a Panfilo de embarazo, y lo despa< hó desde Ve- 
racruz á Santo Domingo. Era gran letrado, y llegó a ser muy 
mico; y deseando seilo aun mas. se meió á conquistador.. Des- 
pués de haber navegado a las cosías de la Fiürida con dos na- 
vios que armó en compañía de vaiios vecinos de la Isla Espa- 
ñola, y de h 'ber descubil rio entre ios 35 y 37 grados las pro-, 
vineras de Chicora y Dm. é pasó á España á .-oh itar despa- 
chos de conquis ador y poblador, ios que consiguió j altamente 
con el hábito de Santi go. Regresado á la Amélica. emplea- 
dlo su nueva conquista, llevando por piloto á Diego Miruelo. 
Mas no podiendo este atinar < oii la dt marcada provincia de Chl 
cora, desembarcó A ilion en la púnela crsia, que le vino a la 
mano; donde á las feroces de losindius bárbaros fué muerto con 
otros doscientos cornpáñéios. En el tiempo que estuvo nego- 
ciando en ¡a cuite mustió los papeles, que habla esciito de su 
Vingey descubrimientos. de los que se aprovechó Pedro Már- 
tir de Angleiia, cosmógrafo de Indias, parala formación de sus 
Décadas. 
AIROLO (D. Gabriel) véase 1ROLO. 
ALAMO (D. Francisco González del) natural de la ciu- 
dad de S. Cnstubal de la Habana, en la isla de l uba; y médico 
de piofesion Consultado por aquel ilustre ayuntamiento, es- 
cribió 
•'Disertación médica sobre que las carnes de cerdo son salu- 
dables en Jas islas de Barlovento." Imp. en Ja Habana año 
1707. 4. 
ALANIS Y CALDERON (D. Miguel) vecino de México. 
Esciibió 
'•Llanto de Melpomene por la sensible muerte del Exmo. Sr. 
conde de Gaivez, virey de Nueva España." Imp. en México 
por Rangel 17bb 8. 
ALARCON (D. Francisi o) vecino, á lo menos, de la Nue- 
va España, y de q i< n no halio otra noticia, que la que dán Be- 
tancur y Pme.o u« haber esculo 
'•Relación de lo sucedido en su viage á las Californias " 
ALARCON (Fr. Francisco) natural de Guatemala, del or- 
den de 5. Francisco de aquella piuvmciu del Santísimo Nom- 
bre de Jesús. Dejó escritos dos tomos en folio, que se com>er- 32 
van en la biblioteca del convento grande de aquella capital, se- 
gún la Relación del P. Arochena: 
1. "De los seis principales daños del pecado mortal."-2. No- 
ticias escogidas sagradas y profanas." 
ALARCON (Hernando) comandante de los navios S. Pedro 
y Santa Catarina, con los cuales salió del puerto de Acapulco 
en 9 de Mayo de 1540 de orden del virey Mendoza, para auxi- 
liar por el mar la expedición de Vázquez Coronado, enviado 
por tierra á descubrir las siete famosas ciudades de Cíbola y 
Qjiivira. que soñó el P. Niza. Subió 85 leguas por el rio Colo- 
rado: y habiendo avanzado en su expedición cuatro grados más 
que las anteriores, se volvió á México. Escribió 
'•Su viage." 
ALARCON (D. Hernando Rdiz de) natural de Tasco en el 
arzobispado de México, bachiller teólogo, y cura párroco de A- 
tenango en la misma diócesis. Escribió 
"Tratado de las supersticiones y costumbres gentílicas, que 
aun se encuentran entre los indios de la N E." MS. original, 
que hallé en la librería del colegio de S. Gregorio de México, 
que fué de los PP. Jesuítas. 
ALARCON (D. Juan Ruiz de) hermano del precedente, 
que hizo á su patria Tasco mas célebre por su nacimiento, que 
por las minas de plata, de que abunda. Luego que concluyó en 
México la carrera de sus estudios, abogado ya y doctor en le- 
yes, cuyo grado recibió en 1606 con dispensa de la pompa por 
ser pobre, se embarcó para España; y en la corte de Madrid fué 
distinguido con el empleo de relator del supremo consejo de las 
Indias, que sirvió muchos años. Su ingenio vivo, su fantasía 
fecunda, su erudición florida, y su lenguage puro y terso le die- 
ron un lugar eminente en el Parnaso español, y éntrelos poe- 
tas dramáticos; y le merecieron la amistad de D. Francisco Que- 
vedo Villegas Ni D. Agustín de Rojas en su Viage entrete- 
nido, ni D. José Julián de Castro sobre el ''origen, épocas y 
progresos del teatro español." que en 1760 (no 1560. como se 
dice en la obrita del misino género que salió en 1802 en nombre 
de Manuel García Villanueva, primer actor de uno de los coli 
seos de Madrid) publicó los nombres de cuantos escribieron co- 
medias. se hace la mas leve mención de nuestro poeta america- 
no. Pero sírvenos de consuelo el testimonio y elogios que me- 
reció á otros españoles más justos y más generosos que Rójas 
y Castro. Lope de Vega Carpió en su Laurel de Apolo can- 
tó así: 33 
•'En México la fama, 
Que como el sol descubre cuanto mira, 
A D. Juan Alarcon halló, que aspira 
Con dulce ingenio á la florida rama: 
La máxima cumplida 
De lo que puede la virtud unida." 
D. Nicolás Antonio, muy circunspecto en prodigar elogios, 
dice en su biblioteca hispana: "Joannes Ruiz de Alarcon, me- 
xicanos, Ínter eos, qui classem artis comaediarum ducunt meo 
judicio adnumerandus, et vix uni aut alteri puritate dictionis, 
urbanitateque et copia atque inventione comparandus." Loque 
me place traducir al castellano: "Juan Ruiz de Alarcon, mexi- 
cano (por la provincia, no por el lugar del nacimiento) debe con- 
tarse en mi concepto entre los que llevan la bandera en el arte 
de hacer comedias, y en pureza de estilo, de coro, abundancia é 
invención apenas tiene por semejante á uno ú otro de nuestros 
poétas dramáticos." Sus principales comedias son; 
"Los favores del mundo."-"La industria y la suerte."-Las 
paredes oyen."-"El semejante á sí mismo."-"Las cuevas de 
Salamanca."-"Mudarse por mejorarse."-"Todo es ventura." 
-"El desdichado en fingir." 
Así el bibliotecario español. Y yo añado-No hay mal que 
por bien no venga: ó D. Domingo de D. Blas.-"La crueldad 
por el honor."-Esta última se imprimió en Madrid casi un si 
glo después, á saber en 1737. Y al leerla los famosos críticos 
diaristas, Salafranca y compañeros, escribieron en su tom. 1 que 
"Alarcon fué uno de los felices ingenios, que dieron leyes á la 
comedia española, y uno de los primeros maestros del arte dra- 
mático, y añaden que su estilo es dulce, hermoso y elegante.. 
sus sentencias y pensamientos profundos, y de una vi- 
veza singulary su graciosidad aguda y sazonada." 
También fué nuestro D. Juan otro de los poétas escogidos, que 
compusieron la verdaderamente famosa comedia Arauco doma- 
do, que se representó en Madrid con notable aparato, y se im- 
primió en 1622 como refiere Pinelo en el tít. 9 de su Biblioteca 
occidental. Y el P. Pichardo, erudito presbítero mexicano del 
oratorio de S. Felipe Neri, me mostró un MS., que conservaba 
de Alarcon, cuyo título era: 
"Vejamen en el grado de doctor de Rician Diez Crúzate." 
ALARCON Y OCAÑA (D. Juan) natural de la Habana, 
hermano de D. Diego, capitán de ffavío, y alcalde mayor delx- 
miquilpa» y de D. Francisco, oficial real de las cajas de Vera- 34 
cruz y consejero de hacienda. Después de haber ejercitado en 
México la abogacía, ya presbítero pasó á España y recibió el 
grado de doctor en la universidad de Avila. Trabajó infatigable 
en la erección de la insigna y real colegiata de Ntra. Sra. de 
Guadalupe de México, á donde regresó nombrado primer abad 
de dicha iglesia, y con el título de consultor de la nunciatura de 
España. Murió en el santuario de Guadalupe de G7 años en 
1757. Entre los muchos papeles en derecho, que trabajó, el 
más docto fué el que voy á expresar abajo. Escrito para cuya 
'formación pedian los mejores letrados de México seis años de 
término y seis mil pesos de honorario. Nuestro Alarcon sin es- 
tipendio alguno, á costa de un continuo estudio, y animado de 
sú piedad, lo formó, con el feliz suceso de haberse procedido á 
la ereécioh de la enunciada iglesia colegial, á que se dirigió. Su 
título es 
"Memorial ¿justado de ]os autos, qwe han girado sobre la e- 
reccion de una iglesia colegiata en el santuario de Ntra. Sra. de 
Guadalupe, extramuros de la ciudad de México." imp. en Ma- 
drid 1749. fol. 
ALARCON (D Luis) maestro, al parecer, de letras huma- 
nas en la Nueva España: ó si no me fallan las conjeturas, jesuí- 
ta disfrazado con este nombre. Escribió 
"Advertencias para no usar mal de la instrucción de la lengua 
latina que compuso D. Estevan Orellana, vecino de Lima." Lmp. 
en México 1766. 
ALARCON (D Pedro) natural de México, dóétór de sü u- 
niversidad y catedrático en ella de matemáticas. Publicó algu- 
nos anos los almanaques de esta capital, y levantó un Plano 
icnográfico de ella. Fué también favorecido de las musas, y 
en el certámen poético por la coronación de Luis I de España, 
se le premió con una caja de plata un Romance, que presentó, 
y se imprimió el año 1724 con un Epigrama latino del mismo 
autor, y otras poesías. Dejó MS. 
''Tablas astronómicas délos movimientos de los planetas."- 
"Efemérides de los lugares y movimientos diurnos de los plane- 
tas para el periodo, que corre desde 1713 hksta 1723."-Envió 
á Paris estos escritos para su impresión, y la Sorbona le honró 
con hacerle miembro de su claustro. Vivía aun el año 1748, y 
publicaba su Efémeris mexicana. 
ALAVES (D. Alonso) natural de México, doctor y catedrá- 
tico de leyes dé su universidad, jurisconsulto docto, y abogado 
de mucho crédito. Fué varias veces oidor interino de la real 35 
y tan favorecido de Temía como de las musas. Es- 
cribió 
"Astro mitológico político; pompa triunfal con que se recibió 
en México al Exmo. Sr. D. Luis Enriqiiez de Guzman, conde de 
Alva de Aliste, vircy de la Nueva España." Imp. en México 
por Juan Ruiz 1650. 4, - "Defensa de Fernando de la Serna 
Valdés, y respuesta apologética contra el anónimo publicado á 
nombre de la iglesia catedral de la Puebla, en causa decimal." 
imp. en México sin año, fol.-' Papel en derecho por la pio- 
vincia de agustinos de Michoace.n, en el negocio de Fr. Juan de 
Espinosa." Imp, en Méxióo, fol-"Apéndices á dicho alega- 
to." Imp. fol.-''Alegación en favor de D, Alonso Ortiz de 
Ora, vicario general del arzobispado, en punto de precedencia 
con el cabildo metropolitano." Imp. en México en fol. sin a- 
ño.-'-Alegación en defensa de D Francisco de la Torre, teso» 
icro de la Santa Cruzada." Imp. fol.-"Defensa jurídica de D. 
Antonio Aguiñaga en causa civil con el doctor D. Antonio Ga- 
vióla, fiscal de la inquisición." Imp. en México fol.-"Alega- 
do n por el Exmo. Sr. virey, duque de Alburquerque, en el a- 
sunto de su residéncia." Imp. en fol-"Dictamen jurídico en 
defensa del patronato real, parada retención de ciertas letias del 
Riño, general de los PP. agustinos." Imp. en México fol. 
ALAVES (Fr. Juan) natural de México, donde recibió el 
hábito del fea! y militar orden de la Merced. tFué de tan raro 
y temprano ingénio, y de tanto estudio y erudición, que á los 
trece años de edad hizo oposición escolástica á la cátedra de re- 
tórica de la universidad mexicana. Enseñóla latinidad, la fi- 
losofía y la teología en los colegios y conventos de su provincia 
de la Visitación, y en ella fué secretado, maestro del número y 
comendador de Atlixco, Puebla y México. Pero como los in- 
genios extraordinarios suelen desgraciarse cuando anticipan sus 
flores y sus frutos, nuestro Alavés perdió el juicio antes de los 
cuarenta años, llegando al extremo de arrojarse de una venta- 
na al patio del convento, de cuyas resultas se vió á los umbra- 
les'de la muerte. Después de esta calda no solo recobró la sa- 
lud, sino las facultades intelectuales, de modo que pudo conti- 
nuar en el estudio de las letras y en otros empleos. Murió de 
52 años en 17 de Diciembre de 1642, dejando dispuesto para la 
prensa el siguiente MS., que con las licencias para su impresión 
existe en la biblioteca de los PP. mercedaiios del convento prin- 
cipal dé México, y he leído: 
"Relación historiada de las solemnes fiestas, que se hicieron 
en la ciudad de México al glorioso S. Pedro Nolasco, Dedica- 
da al Exmo. Sr D. Lope Diaz de Armendariz, virey de la Nue- 36 
va España. En México en la imprenta de Francisco Salvago 
año de-Hay en ella muchas composiciones poéticas 
en latin y en castellano. Y la segunda parte del MS. en un 
Certámen literariu, celebrado en el referido convento en 5 de 
Febrero de 1633, todo dirigido por el maestro Alavés." 
SAN ALBERTO (Fr. Cristóbal de) de quien el Illmo. E- 
guiara dá una muy superficial noticia en su Biblioteca. Nació 
en la antigua España, y allí tomó el hábito de carmelita descal- 
zo. Estudió la teología en Salamanca; y por ser en ella muy 
aventajado le enviaron sus prelados á México el año 1618, para 
que enseñase la ciencia sagrada en el colegio de S, Angel Chi- 
malistac, dos leguas al S, O. de la capital, como Jo verificó por 
espacio de 22 años, hasta que en 1640 se volvió á morir á Sa- 
lamanca, habiendo dejado en uno y otro mundo una memoria 
venerable. Existen en la biblioteca de dicho colegio 
''Dos cursos de artes que dictó."-"Tres tomos de teología 
explicando la suma de Santo Tomás; que he visto." 
SAN ALBERTO (Provincia de). Con este título se fundó 
en .la Nueva España, el año 1586 la provincia de carmelitas 
descalzos por los venerables PP. Fr. Juan de la Madre de Dios, 
rector del colegio de S. Cirilo de Alcalá, Fr. Pedro de los A- 
póstoles, que antes habia sido presidente de la misión enviada á 
Congo y Angola en Africa, en la que sufrieron grandes traba- 
jos y ultrages por la fé, Fr. Pedro de S. Hilarión, Fr. Ignacio 
de Jesús y Fr. Francisco Bautista, que con otros tres religiosos 
coristas y dos legos, desembarcaron en Veracruz el 27 de Se- 
tiembre de 1585 con el virey marqués de Villamanrique. En 
18 de Enero del siguiente de 86 tomaron posesión de la ermita 
de S. Sebastian de ¡México, que se erigió en curato; y sirvieron 
dichos religiosos algunos años. Propagóse admirablemente este 
instituto en la Nueva España, habiéndose fundado conventos y 
colegios de estudios en México, y sus inmediaciones, en la Pue- 
bla, Valladolid, Michoacan, Oaxaca, Orizaba, Atlixco, Celaya, 
S. Luis Potosí,Tehuacan y otros grandes pueblos, hasta comple- 
tar el númeio de 16 casas regulares, de que hoy se compone di- 
cha provincia; en la que ha florecido el mismo espíritu de doc- 
trina, celo y disciplina religiosa, que forma el carácter de su 
santa madre, la incomparable virgen española Santa Teresa de 
Jesús. En nombre de esta provincia se escribió 
''Epístola ad SS. Patrem Piurn VI Pontif Máximum in en- 
comium et pro Beatificatione ven. Dei Serví Fr. Antonii Margil 
á Jesu, Ordinis Minorum, in Setemtrionali America Collegio- 37 
rum de Propaganda fide fundatoiis. Data Mexibi Décimo Ka- 
lend. Maij 1790." 
ALBIEURI (P. Juan) jesuíta misioncro do la Nueva España 
en S. Ignacio de Vamupa ó Vamura de la provincia de Sinaloa. 
Escribió 
''Historia de las misiones apostólicas, que los clérigos regu- 
lares de la compañía de Jesús han hecho en las Indias occiden- 
tales de la Nueva España, é ilustres conversiones de más de 30 
naciones, que se han seguido á la religión católica." Un hb. 
MS. en 4o con 365 foj. muy bien escrito y encuadernado, en la 
biblioteca de la universidad de México.-Está dedicado al R, 
P. Juan Varela, rector del colegio de Sinaloa y visitador de a- 
quellas misiones. Aunque el título ofrece más, se contrae en la 
mayor parte á la provincia de Sinaloa; y ee detiene demasiado 
en la vida y martirio del V. P. Gonzalo de Tapia, apóstol de a- 
quel país, muerto á manos de los bárbaros, en 10 de Julio de 
1594. 
♦ 
ALBORNOZ (D. Bartolomé Frías de) véase FRIAS. 
ALBÜERNE (D. Manuel Rodríguez) natural de México, 
hijo del marqués de Altamira, oidor de aquella audiencia. Fué 
colegial del seminario tridentino; y en las fiestas de 1» procla- 
mación del Sr. Fernando VI le premió é imprimió la universi- 
dad literaria 
''Exámetra latina in laudem Serenissimi Hispaniarum Regis, 
Ferdinandi VI. Mexici 1748." 
ALBURQ.UERQ.UE (Illmo. D. Fr. Bernardo) nació en la 
villa de Alburquerque de Extremadura, y conservó siempre es- 
te sobrenombre. Estudió las letras humanas y sagradas en la 
universidad de Alcalá, de la cual pasó á la de Salamanca. A- 
llí pidió el hábito de lego en el convento de S. Estovan del or- 
den de predicadores, ocultando sus talentos y sus estudios. Pe- 
ro descubiertos éstos por una disputa de religiosos estudiantes, 
á que se halló presente, y en que no pudo menos que verter co- 
piosa doctrina de Aristóteles, de Santo Tomás, y de las Santas 
Escrituras, fué obligado á ordenarse de presbítero. Pasó á esta 
América poco después de la conquista de México, y aprendió 
perfectamente el idioma de los zapotecos. Obtuvo en su religión 
todos los oficios honoríficos, incluso el provincialato; y el Sr. 
Carlos V lo presentó para el obispado de Antequera de Oaxaca, 
donde fundó el convento de religiosas de Santa Catarina de Se- 
na; cediendo para el edificio su casa episcopal. Vivió tan po- 38 
bre y humilde siendo obispo, como cuando era religioso misio- 
nero, teniendo siempre por máxima de sus estudios y operacio- 
nes aquellas palabras de Jesucristo: "Discite a me, quia mitis 
sum et hurnilis corde." Falleció con fama de santidad á 23 de 
Julio de 1579. Escribió 
"Doctrina cristiana en lengua zapoteca."-"Constituciones 
para las monjas dominicas de Antequera de Oaxaca." 
ALBURQ.U ERQUE (P. Domingo) natural del reino de A- 
ragon, religioso jesuíta de la provincia de México: varón ascéti- 
co y docto, confesor del ven. P. Pedro Velasco, provincial de la 
compañía de Jesús de la Nueva España. Dejó MS. en el cole- 
gio máximo de S. Pedro y S. Pablo de México 
"Exhortaciones morales."-"De éstas se conservan varios 
cuadernos en la bibioteca de la universidad: y según el P. Fa- 
ria en la Vida del referido P. Velasco, componían 80 pliegos de 
letra menuda." 
ALCAIDE Y GIL (D. Manuel) natural del reino de Valen- 
cia, doctor teólogo de aquella universidad, capellán del número 
de la real armada, examinador sinodal de los obispados de San- 
tander y Cádiz. Pasó á México el año 1810 á una comisión 
patriótica importante de la regencia, y aquí escribió 
en la solemne acción de gracias, que se celebra a- 
nualmente en la última noche del año en el sagrario de la santa 
iglesia metropolitana de México." Imp allí por Jáuregui 1812. 
4.-"Elogio fúnebre de los militares españoles y arhericanos, 
muertos en la defensa de la religión y de la patria: pronunciado 
en la metropolitana de México." Imp. allí por Arizpe 1813.4. 
ALCALA (D. Antonio) natural deja Puebla de los Ange- 
les, presbítero de aquel obispado y contador de los monasterios 
de religiosas de aquella ciudad. Escribió y publicó por espacio de 
35 años los Añalejos ó cartillas del rezo para uso de los ecle- 
siásticos seculares; y los Pronósticos ó almanaques arreglados 
á aquel hemisferio; y según Bermudez de Castro en su "Catá- 
logo de los escritores angelopolítanOs," dejó MS. vanos opús- 
culos matemáticos. 
ALCALA (D. Jóse) natural del obispado de Guadalajara. 
Vistió la beca del colegio mayor de Santh María de todos San- 
tos de la universidad de México en 3 de Julio de 1691, y fué 
doctor teólogo, cura de Mazapil, de Lagos y de Zacatecas; y 
canónigo lecioral y tesorero dignidad déla catedral de Vallutio- 
lid de Michoacan. Escribió 39 
"Elogio fúnebre del siempre augusto, invicto y cristianísimo 
rey de Francia, Luis XIV pronunciado en las honras que le 
hizo la santa iglesia do Michoacan." Imp. en México por Lu- 
percio 1716. 4. , 
ALCALA Y OROZCO (D. José María) natural de Acám- 
baro en la diócesis de Michoacan, colegial del seminario triden- 
tino de México, doctor y catedrático de teología de su univer- 
sidad, cura de varias parroquias del arzobispado, y últimamente 
ce la del sagrario de la metropolitana, prebendado de ésta y su 
canónigo magistral.' nombrado diputado en cortes por la inten- 
dencia y provincia de Guanajuato, pasó á España en 1813 ha- 
biendo publicado 
''Sermón moral sobre la Divina Providencia." Imp. en Mé- 
xico por Ontiveros 1810. 4.-"Elegió fúnebre del Exmo. é 111- 
mo. Sr. D, Francisco Javier de Lizana y Beamont, arzobispo 
y virey de México." Imp. allí por Jáuregui 1813. 4. 
ALCALA (P. Manuel) natural del pueblo de Zayula. Pro- 
fesó el instituto de S. Ignacio en el colegio de Tepotzotlan el a- 
ño 1672. Enseñó la filosofía en la Puebla de los Angeles; y la 
teología y derecho canónico, en México. El Illmo. Eguiara en 
sus Borradores afirma que íué uno de los jurisperitos más céle* 
bres de su tiempo; y que escribió 
"De societatis contractu."-"De locatione et conductione." 
-"De emphiteusi."-De pignore et testarnen- 
tís."-En la biblioteca del colegio de Santos existe un tom. en 4o 
MS. del P. Alcalá, intitulado:-"Disputationes in 8, lib. Aristó- 
telis de phisico auditu."-Y de los tratados anteriores he visto 
en la biblioteca de la universidad el de Contráctil societatis. 
ALCALDE (Illmo. D. Fr. Antonio) nació en la villa de 
Cigales del obispado de Valladolid eu Castilla, á 15 de Marzo 
1701. Vistió el hábito de Santo Domingo en el real convento 
de S. Pablo, y enseñó la teología en vanos otros de su orden 
hasta recibir el grado de maestro en 1751. Sirvió los prioratos 
de Zamora y Valverde; y pasando á desempeñar el de Segovia, 
lo presentó el Sr. Cárlos 111 para el obispado de Yucatán cu 
1761- Se consagró en Cartagena de Indias, y tomó posesión en 
1763. En el de 1771 pasó á México al Concilio IV piovincial me- 
xicano; y aquí fué promovido a la mitra de Guadalajara, que 
gobernó hasta 7 de Agosto de 1792 en que murió lleno de años y 
'de buenas obras. Sus limosnas fueron tantas como las rentas de su 
obispado; y pueden calcularse por los productos de los 31 años 
que gobernó en Yucatán y Guadalajara;pero las principales fue- 40 
ron la fábrica de la iglesia de Guadalupe extramuros de esta úl- 
tima ciudad, la erección de su curato y población de aquel ba- 
rrio con diez y seis cuadras ó manzanas de casas que constru- 
yó* la fundación y dotación del colegio de la enseñanza de ni- 
ñas, y la escuela de niños, en cuyas obras consumió cerca de 
400,000 pesos; la iglesia de las capuchinas y el dormitorio de las 
religiosas de Jesús María; y la reedificación del convento de su 
orden: la dotación del aniversario de Santiago; 70,000 pesos 
que dió á su catedral para la fábrica del sagrario: 60.000 pesos 
para la nueva universidad literaria, que prnyectó,solicitó y se ve- 
rificó después de su muerte: y más de 200,000 que gasto en el 
socorro diario de los pobres en los años de 86 y 87, llamados 
del hambre. En fin, fué uno de los prelados más humildes y 
limosneros de esta América; en cuyos espolios solo se encon- 
traron 200 pesos y alguna ropa usada. Escribió 
"Varias cartas pastorales-"Epístola supplex ad 
SS. Dorn. Pium VI Pontif. Mex. pro Causa Beatificationis ven. 
serví Dei Antonii Margil, missionarii apostolici, Ordinis mino- 
rum in America Septentrional!. Dat. postrid. Non. Januar 1790. 
Edita Romee 1702. fol. 
ALCANTARA (Fr. Diego) natural de Castilla, y acaso de 
Alcántara en Extremadura: religioso franciscano, misionero y 
guardián del colegio de Propaganda fide de la ciudad de Q,ue- 
rétaro. Su doctrina, predicación y celo le hicieron digno de su- 
ceder al ven. siervo de Dios, Fr. Antonio Margil en la prefectu- 
ra de la nueva misión, que aquel varón admirable fundó en Pá- 
nuco y riveras del mar del Norte. Entre muchos sermones que 
predicó, y se conservan MS. entre sus hermanos, se dió á luz 
el siguiente 
•'Él nuevo Josías: elogio fúnebre del ven. P. Fr. Antonio 
Margil de Jesús." Imp. en México por Ilogal 1727. 4.-Ha- 
cen mención de este Fr. Diego la biblioteca franciscana, y los 
adicionadores de Pinelo, que equivocan el nombre del ven. Mar- 
gil, llamándole Manuel. 
ALCANTARA (D. José Díaz) natural de la Nueva España, 
doctor reólogo de la universidad de México, canónigo magistral 
y chantre dignidad de Ja catedrel de Durango en la Nueva Viz- 
caya, juez conservador de la provincia de fransiscanos de Za- 
catecas, y teólogo de la nunciatura de España. Fué orador de 
mucho crédito,- y por la pureza de su estilo mereció el título de 
académico de la real academia de la lengua española. Escribió 
"Cortes generales, ó fúnebres lamentos de estado; honras 
que el lllmo. cabildo sede vacante de Durango hizo al Sr. D. 41 
Felipe V, y elogio de esto príncipe." Imp. en México 1747. 4. 
-''Panegírico del glorioso mártir do Cristo, S Jorge." Imp. 
en México por Hogal 1751. 4.- "El Santo canonizado por el 
Padre, declarado por el Hijo y confirmado por el Espíritu San- 
to: S. Pedro Apóstol." Imp. en México 1751. 4.-"La Madre 
propia y natural de los americanos, Nuestra Señora de Guada- 
lupe." Imp. en México 1758.4.-"Panegíricos del Santísimo 
Sacramento, do la Concepción de la Virgen, y del apóstol S. 
Pedio." Imp. en México 1760. 4. 
ALCARAZ (Fr. Juan) natural de México, del orden de S. 
Francisco de la provincia de descalzos de S. Diego de la Nue- 
va España. Después de haber enseñado muchos años la teo- 
logía, fué electo custodio y procurador de su provincia á Madrid 
y Roma, en cuyas cortes desempeñó con honor tan importante 
cargo. Se conservan en la biblioteca del convento de Tacu- 
baya los siguientes MS. de este docto religioso: 
"Mira mundi primordia, opera digitorum Dei exquisita per 
sex dierum spatium patrata, et per totidem dissertationes distri- 
buta." 1 tom. 4 del año 1734.-"Trinus platonicus mundus, 
microscomos, magnum miraculum omnis creaturae, unicus et 
singularis homo, triplici naturas statu constitutus, delineaturque 
secundum doctrinam acutam subtilis Doctoris Joann. Dunsii 
Scoti.1' 1 tom. 4 del año 1735.-"Unum Trium Testimonium, 
Trina Unius Testificatio, Santissimee Trinitatis Mysterium jux- 
ta peracutam mentem subtilis Doctoris, Joann. Scoti, et ómni- 
bus utilioribus disputationibus locripletatum et a subtilioribus se- 
cretum." 1 tom. en 4o del año 1737.-"Dissertatio de Divini 
Verbi Incarnatione." Del año 1733.-"Dissertatio de Concep- 
tione Deiparaj Inmaculata." Del año 1736.-"Divina filiorum 
adoptio. sive de gratise dissertatio theologica." 1 tom. en 4? del 
año 1738-Estos opúsculos los escribió el autor en el colegio 
de Otzolopostl, llamado vulgarmente Churubusco, dos leguas al 
S. de México, en cuyo convento de S. Diego existen también 
copias de algunos. 
ALCARAZ Y ZUÑIGA (D. Andrés) natural de la Anda- 
lucía, caballero del orden de Alcántara, conde de la Marquina, 
señor de la fuente del Rosalejo, regidor de Cádiz y presidente 
déla real casa de la contratación de Indias. Hizo cuatro via- 
ges á esta América; y habiéndose librado milagrosamente de u- 
na mortal enfermedad en el último á Veracruz, por intercesión 
de la Santísima Virgen de Guadalupe de México (como él mis- 
mo confiesa en la dedicatoria del libro que ya voy á expresar), 42 
hizo viage á su santuario, y en él compuso el poema cuyo títu- 
lo es: 
"El Bejamin de la Santísima Trinidad, y niñas de sus ojos, 
la Gracia: con la descripción del hombre desde su nacimiento 
hasta su muerte." Imp. en Sevilla por Francisco Leefdel 1721. 
Un tom. en 8.-"Representación al rey Cárlos II sobre impues- 
tos al comercio de España é Indias." Imp. en Sevilla año 1697. 
fol.-Se halla en la liblioteca de la universidad de México este 
excelente y útilísimo papel ¡ en que se habla al rey contra los abu- 
sos con respeto, pero con una libertad propia del generoso ca- 
rácter español 
ALCARAZ (D. Pedro) natural del obispado deMichoacan, 
ó de la isla de Cuba, pues fué colegial de S. Ramón de Méxi- 
co, fundado únicamente para los naturales de una ú otra de 
dichas diócesis. Era descendiente del conquistador Juan Sán- 
chez Jordán. Ejerció la abogacía, hizo oposición á cátedras, y 
fué alcalde del crimen de la audiencia de México, y juez priva- 
tivo conservador de la fábrica de naipes. En la visita del inqui- 
sidor D. Francisco Garceron fué privado de oficio y multadoj 
pero habiéndose justificado en España su buena conducta, y 
siendo ya viudo, se retiró á la Iglesia, y fué provisto en una pre- 
benda de la catedral de Guadalajara, donde murió. Escribió 
"Alegación jurídica al Sr. D. Felipe V en su real y supremo 
consejo de las Indias contra los procedimientos del visitador de 
la Nueva España D. Francisco Garceron." Imp. en Madrid 
1720. fol. 
ALCEGA (Illmo. D. Fr. Antonio) natural de la provincia 
de Yucatán j donde tomó el hábito de 8. Francisco, después de 
haber sucedido á su padre en un empleo de real hacienda, y de 
haber enviudado. Obtuvo en su religión todos los empleos y o- 
ficios honoríficos' y en 1604 fué presentado para el obispado de 
Caracas, donde celebró un sínodo diocesano en 1609, cuyas ac- 
tas se conservan en el archivo de aquella santa iglesia. 
ALCIBIA (D. Manuel) natural de la Nueva España, doctor 
médico y catedrático de matemáticas en la universidad de Mé- 
xico, de cuyos rcgistios académicos consta que escribió: 
"De ortu et occasu syderum."-De motu solis."-"Annota- 
tiones in librum Sacrobosci de splitera." 
ALCOCER Y SARIÑANA (Fr. Baltasar) natural de la 
ciudad de México, y sobiino del llhno. Sanñana, obispo de An- 
tequera. Tomó el hábito del real y militar orden de lu Merced en el convento principal de su patria; y fué maestro por su reli- 
gión. maestro en artes, doctor y catedrático de filosofía y de teo- 
logía en la universidad mexicana, rector del colegio de S. Pe- 
dro Paacasio, comendador del convento de la capital y provin- 
cial de su su provincia de la Visitación de la .Nueva España. 
En su gobierno y por su celo y eficacia, á que agregó gran par- 
te de su peculio, se hizo el claustro del convento de México 
cuadrado con dos órdenes de arcos de piedra de sillería labra- 
da, y balaustres de fierro; y adornados de pinturas originales, 
alusivas todas á los santos y varones venerables de su orden de 
la redención de cautivos. Fué tan respetable, y tan amado aun 
de los literatos, que el Dr. D. Pedro Ramírez del Castillo, y el 
maestro Toro Altamirano, de quienes se hablará en esta Biblio- 
teca, le buscaron como á mecenas, y le dedicaron algunos o* 
púsculos, que dieron á luz; y él escribió 
"Oración fúnebre pronunciada en la catedral de Antequera d-e 
Oaxaca en la solemne traslación de los cadáveres de cuatro de 
sus obispos." Imp. en México por Lupercio 1702. 2.-"Ora- 
cion panegírica en las solemnes fiestas de la canonización de S. 
Juan de Dios." Imp. en México por Lupercio 1702. 4.-"Tri- 
duo festivo con que la real universidad literaria de México cele, 
bró la victoria del señor Felipe V en los campos de Villavicio- 
sa." Imp. en México por Carrascoso 1712. 4. 
ALCOCER (D, Bernardo) presbítero del obispado de Mi- 
choacan, examinador y visitador de aquella diócesis, y en ella 
cura y juez eclesiástico de Pénjamo. Escribió 
"Noticia del origen y maravillas de la imagen de Nuestra Se- 
ñora de la Luz, con un devocionario en culto de la Santísima 
Virgen María." Imp. varias veces en México. 8. 
ALCOCER (Fr. José) natural de Castilla, religioso trinita- 
rio calzado, capellán de la ilustre archicofradía de la Santísima 
Trinidad de México. Dió á luz en esta capital 
"Excelencias de la antiquísima archicofradía de la Santísi- 
ma Trinidad." Imp. en México 1738. 4.-"Indulgencias que 
goza la archicofradía de la Santísima Trinidad." imp. en Mé- 
xico 4. 
ALCOCER (Fr. José) natural de la diócesis de Valladolid 
de Michoacan, del orden de S. Francisco, predicador misionero 
apostólico del colegio de Propaganda jide de Zacatecas. Es- 
cribió 
"Caita apologética á favor del título de Madre de la Luz, que 
goza la reina del cielo, y de la imagen, que con el mismo título 
43 44 
ee venera en la América," Imp. en México 1790 á expensas de 
señora condesa de la Valenciana, parienta del autor.-Esta é- 
mágen, objeto de la apología del padre Alcocer, se repre- 
sentaba en ademan de librar con la mano derecha una alma de 
Ja boca del infierno, ó de recibir con la otra unos corazones, pre- 
sentados por un ángel. Los más rudos del vulgo llegaron á en- 
tender que la Santísima Virgen sacaba del infierno á las almas 
de sus devotos que ya habían caído en él; pero el resto de los 
fieles siempre comprendía que la Señora las preservaba de caer, 
sosteniéndolas con su amparo. En el Concilio IV provincial 
mexicano, celebrado el año 1771 se ventiló este punto; y oido 
el dictámen de los teólogos consultores, llegó á decretarse la 
prohibición de esta imagen, que algunos obispos pusieron en 
práctica en sus diócesis. Mas como el Concilio no se ha apro- 
brado, siguió la práctica de pintar dicha imágen como antes. 
Ni fue la América, donde tuvo su origen esta pintura 
sino la Europa; ni México donde primero se trató de borrarla, 
sino la Italia. 
ALCOCER (D. José Miguel Guridi) natural de S. Felipe 
Ixtacuixtla de la provincia de Tlaxcala en el obispado de la 
Puebla de los Angeles, colegial del seminario Palafoxiano de a- 
quella capital: y catedrático de filosofía y de sagrada esciitura, 
y censor de su academia de bellas letras. Pasó á la universi- 
dad de México, y vistió la beca del colegio mayor de Santa Ma- 
ría de todos Santos en 9 de Octubre de 1790, recibió el grado 
de doctor en las facultades de teología y cánones, y se habilitó 
de abogado en la real audiencia. Fué apoderado del cabildo e- 
clesiástico, y de la jurisdicción episcopal ordinaria de la Puebla 
de los Angeles, y sostuvo con honor y feliz suceso la inmunidad 
eclesiástica. Obtuvo en aquella diócesis el curato y judicatura 
eclesiástica de Santa Isabel Acajete,y en el arzobispado de Mé- 
xico la parroquia de Tacubaya. Nombrado diputado en cortes 
por la provincia de Tlaxcala en 1810, pasó á España; y en el 
general congreso de la nación acreditó sus talentos, literatura y 
patriotismo Volvió á México en 1813 nombrado provisor y vi- 
cario general del arzobispado; y es hoy uno de los curas del sa- 
grario de la metropolitana. Ha escrito 
"Arte de la lengua latina." Imp en México por Ontiveros 
1805. 8.-"Elogio fúnebre del Sr. D. Baltasar Ladrón de Gue- 
vara, regente de la audiencia de México." Imp. allí 1804 fol. 
-"Sermón de gracias por la jura de Fernando Vil." Imp. en 
México por Arizpe 1808.4.--'Elogio de Nuestra Señora de 
Guadalupe, en la solemne fiesta que le tributa el real colegio de 
abogados de México." Imp. allí por Arizpe 1810. 4.-"Diser. 45 
tacion sobre los daños, que causa el juego." MS. que tarda en 
darse á la prensa. Adrián Castro, escribano de la chancillería 
de Granada publicó un tratado con el mismo título en 1599.- 
En el libro intitulado: "Canto de las musas mexicanas en la co- 
locación de la estatua ecuestre de Carlos IV," se publicaron 
vanas poesías Dr. Alcocer; el cual publicó en España:- 
'•Contestación al telégrafo americano." Imp. en Cádiz por 
Fernandez Figueroa 1812. 4 -"Representación de la diputa- 
ción americana sobre las convulsiones de la América." Imp. en 
Londres por Schulze y Dean 1812. 8. MS.:-"Curso de filoso- 
fía moderna."-"Tres tomos de sermones morales y panegíri- 
cos."-"Informes sobre la inmunidad eclesiástica."-Discursos 
varios."-Poesías líricas y dramáticas." 
ALCOCER (D. Luis Gerónimo) abogado de la real audien- 
cia de Santo Domingo en la isla Española. Escribió, según 
León Pinelo, y existía MS. en la librería del Sr. Barcia. 
"Estado de la Isla Española, sus poblaciones, frutos y suce- 
sos; y de su arzobispado, con la noticia desús prelados desde la 
erección de aquella iglesia hasta 1650. 
ALCOCER (P. Martin) religioso de la compañía de Jesús 
de la provincia de la Nueva España, muy perito en la lengua 
mexicana, y muy celoso de la salud é instrucción espiritual de 
los indios. Escribió 
"Tratados doctrinales en lengua mexicana."-Existen MS. 
originales en 808 fojas en 4 en Ja biblioteca del colegio de S. 
Gregorio de México, seminario de indios. 
ALCORTA (Fr. Diego) natural de la ciudad de Victoria en 
Alava, hijo de la provincia de Cantábria, del orden la 8. Fran- 
cisco, de la cual pasó á la de Zacatecas de la Nueva España. 
Fué predicador jubilado, calificador de la santa inquisición, exa- 
minador sinodal del obispado de Guadalajara, guardián de va- 
rios conventos, y electo provincial en 4 de Noviembre de 1730, 
cuyo oficio desempeñó con paz y acierto. Publicó 
"Oración panegírica en elogio de S. Antonio de Padua, jura- 
do patrono de la ciudad de S. Luis Potosí." Imp. en México 
por Hogal 1723. 4. 
ALDACO (D. Manuel) natural de las provincias vasconga- 
das, vecino y del comercio de México, republicano beneficentí- 
simo, que con otros igualmente piadosos paisanos, fomentó la e- 
reccion del real colegio de 8. Ignacio, para educación y amparo 
de las huérfanas de vizcaínos honrados de la Nueva España, 46 
llamado por eso Colegio de las vizcaínas. Escribió, ó publi- 
có escritas por otro, conforme á sus generosas ideas, 
''Constituciones del colegio de S. Ignacio de Loyola de Mé- 
xico, fundado y dotado por la ilustre congregación de Ntra.Sra. 
de Aranzazu." Imp, en Madrid 1766, fol. 
ALDAI (D. José) natural de la ciudad de Querétaro, presbí- 
tero del arzobispado de México. Publicó 
"Panegírico de Ntra. Sra. del Pueblito, que se venera extra- 
muros de la ciudad de Querétaro," imp. en México por Onti- 
veros 1802. 4. 
ALDAMA (D. José Agustín) presbítero mexicano, catedrá- 
tico de lengua mexicana en la universidad literaria, y examina- 
dor sinodal del arzobispado. Docto no solo en el idioma de los 
indios, sino en las ciencias; y conociendo que muchos eclesiás- 
ticos desmayaban á vista de los muchos y difusos artes escritos 
y publicados de dicha lengua, formó un extracto de todo lo me- 
jor, que habian compuesto Molina, Alva, Rincón, Betancur, 
Galdo, Carochi, Perez, Gastelu, Mijangos, Tanco, Bautista y 
otros y con nuevo método y mayor claridad juntó las reglas, y 
dió á luz 
"Arte de la lengua mexicana." Imp. en México 1754, 8.- 
En el prólogo asegura tener dispuesta para la prensa una im- 
pugnación á cierto crítico, que hablando de los antiguos maes- 
tros del idioma mexicano, escribió "que abultaron demasiado esta 
lengua, y la llenaron de términos solo para aumentar dificultades." 
ALDANA (D. Ignacio Santa Cruz) natural de México, 
presbítero literato y virtuoso. Fué cura y juez eclesiástico del 
real de minas de Tezicapan en el arzobispado, cuyo beneficio 
renunció para retirarse á servir la capellanía délas religiosas de 
S. Lorenzo de México. Escribió 
"Panegírico de la presentación en el templo de la Santísima 
Virgen, Madre de Dios." Imp. en México por Ruiz 1672. 4.- 
"Elogio del invicto mártir español S. Lorenzo." Imp. en Mé- 
xico por Ruiz 1676. 4.-'■Relación de la reedificación del tem- 
plo y monasterio de S. Lorenzo de México." Imp. allí por Ruiz 
1676. 4.-"Días geniales mexicanos; fiestas de México al cum- 
ple años del Sr. Cárlos II, rey de España." Imp. en México por 
Ruiz 1677. 4. 
ALDAVE (D. Juan Antonio) natural de México, doctor teó- 
logo y canónigo lectoral de la metropolitana. Fué uno de los 
eclesiásticos más laboriosos y ejenaplaius del arzobispado; in- 47 
cansable en el pulpito y en eí confesonario de religiosas: parco 
y moderado en su persona, vestido y casa: asistente y devotísi- 
mo en el coro.- franco y caritativo con los pobres, entre los cua- 
les repartió sus rentas decimales y patrimoniales en vida, y por 
su testamento. A pocos dias de su muerte acaecida en 7 de 
Febrero de 1729 llegó á México la cédula de su promoción á la 
dignidad de maestrescuelas con una carta del Riño. P. Guiller- 
mo Clark, confesor del Sr. Felipe V, en que le aseguraba te- 
nerle el rey destinado para una mitra. Era conocido en Méxi- 
co y en Madrid por el canónigo santo. Escribió muchos devo- 
cionarios, que se publicaron anónimos; y entre infinitos ''sermo- 
nes, disertaciones escolásticas y consultas, que trabajó, y se 
conservaban MS. entre sus parientes, había un opúsculo, que vio 
el Illmo. Eguiara el año 1754 intitulado: 
''Exposición de las epístolas primeras de S. Pablo." 
ALDA VE (D. Miguel) mexicano y hermano del anterior, 
doctor en cánones, abogado, y provisor de indios del arzobispa- 
do de México. Escribió 
"Deplórala virtutis imago, vitse giessibus adúmbrala, in obitu 
Illmi. ac Revmi. Dom. Mag. D. F. Josephi Lanciego, Sanct. 
Metropolit. Mexic. Eccles. prarsulis dilectissimi. Mexici Typis 
Bernardi de'Hogal 1726. 4." 
ALDERETE (D. Antonio) natural de la Nueva España, 
doctor teólogo, canónigo y deán de la catedral»de Guadalajara 
en la Nueva Galicia, donde falleció el año 1678, Hallándose 
en México el de 1650, haciendo oposision á la canongía magis- 
tral de la metropolitana,se le encargó el elogio fúnebre siguiente: 
"Sermón en las honras que la venerable congregación de S. 
Pedro consagró á la memoria de su antiguo abad, el Illmo. Sr. 
D. Bartolomé González Soltero, obispo de Guatemala." Imp. 
en México por Calderón 1650. 4. 
ALDERETE (Fk, Jóse) del orden de S. Francisco, lector 
del colegio de S. Buenaventura Tlaltelulco, en cuya biblioteca 
dejó MS. un libro en 4 intitulado 
"Trieteiicus Scotisticaj philosophite cursus,Hortus conclusos, 
ann. 1740." 
ALDERETE (Fit. Pedro) natural del obispado de Michoa- 
can del orden de S. Agustín de la provincia de S. Nicolás, maes- 
tro en teología, calificador del tribunal de la inquisición,exami- 
nador sinodal, regente de estudios y prior de Valladohd y de S. 
Luis Potosí. Dió á luz 48 
"Elogio fúnebre de! señor doctor D Mateo de Hijar y Espi- 
nosa, deán de la catedral de Michoacan." Imp. en México por 
Hogal 1742. 4. 
ALDUNATE (Fr. Juan) mexicano, sacerdote del real y mi- 
litar orden de Nuestra Señora de la Merced, en la provincia de 
la Visitación de la Nueva España. Escribió 
'•Elogios y devocionario del evangelista S. Juan.'' Imp. en 
México. 
ALECRE (P. Francisco Javier) nació en la ciudad y puer- 
to de Veracruz de la Nueva España á 12 de Noviembre de 1729. 
Estudió en su patria la gramática latina, la filosofía en el cole- 
gio de S. Ignacio de la ciudad de la Puebla, y algún tiempo en 
México el derecho canónico. Dando de mano al mundo abra- 
zó el instituto religioso de jesuíta en Tepotzotlan á 19 de Mar- 
zo de 1747 y concluido el noviciado, en que aprendió de memo- 
ria los libros de S. Francisco de Sales, y los tratados ascéticos 
de Fr. Luis de Granada, del P. Luis de la Puente, de Alvaro de 
Paz y de Nieremberg, se entregó al estudio de los autores lati- 
nos del siglo de oro, tanto oradores é historiadores, como poe- 
tas; y enseñó la latinidad y retórica en el colegio máximo de 
México. Concluido este magisterio, se dedicó á la teología, é 
hizo en esta ciencia tales progresos, que un jesuíta grave de su 
provincia, que había estado de procurador en Roma, escribió á 
otro así: "Hoy hemos examinado á nuestro Alegre; y puedo 
afirmar á V. R. conjuramento, que no solo puede enseñar la 
teología en una universidad, sino que honrará á cualquiera uni- 
versidad donde la enseñe " En efecto habia estudiado con te- 
son y reflexión á Santo Tomás, á Escoto, á Suarezy á Peta vio. 
Un estudio tan vastq y tan tenaz pusieron su vida en tal peligro, 
que para recobrar la salud fué enviado por consejo de ios médi- 
cos al colegio de la Habana en la isla de Cuba, cuyo tempera- 
mento le restableció. Allí no solo enseñó la filosofía, sino que 
con el auxilio dél P. Alaña, jesuíta siciliano, doctísimo en la 
lengua griega y en las matemáticas, perfeccionó los conocimien- 
tos elementales, que ya tenia desde México, y aprendió de paso 
la lengua inglesa. Sabia ya la italiana desde que en el noviciado 
llegó á sus manos la vida de Juana Bercmano, escrita por Vir- 
gilio Cepari. Poseía también la francesa; y supo con tanta per- 
fección la mexicana, que varias veces predicó en ella á los in- 
dios. A los siete años fué trasladado de Cuba á Mérida de Yu- 
catán, para que ocupase la cátedra de cánones nuevamente ere- 
gida en aquella academia. De allí á pocos años fué llamado á 
México, para que continuase la Historia de su provincia, que co- 49 
menzó el P, Francisco Florencia: y en este trabajo le cogió la 
expatriación funesta, teniendo ya dos tomos preparados para la 
prenea# que hoy existen en la secretaría del vireinato de Méxi- 
co. Paeó con sus hermanos á Italia el año 1767 y en la ciudad 
de Bolonia continúo con igual ardor sus tareas literarias, siendo 
maestro gratuito de los jóvenes jesuítas, sus paisanos, á quienes 
enseñó las bellas letras, las matemáticas, la lengua griega,y las 
otras vivas que poseía. Allí publicó la Iliada de Homero en 
verso latino, que antes había impreso incompleta en Forli; y 
dió la última mano á su Atexadriada, ó poema de la expugna- 
ción de Tiro por Alejandro, que había compuesto en México. 
Allí escribió también 14 libros de "Elementos de geometría y 4 
de lecciones cónicas," con otros tratados, y opúsculos, que se 
individualizarán abajo. Pero aunque éstos le dieron un nombre 
ilustre entre los literatos de Italia y Francia.solo fueron entreteni- 
mientos y juguetes de nuestro Alegre. Su principal estudio fue 
el de las santas Escrituras, padres, concilios, teólogos é histo- 
riadores eclesiásticos, que meditó y dirigió con la más fina y 
juiciosa crítica en los últimos diez y ocho años de su vida, has- 
ta fabricar como laboriosa abeja el dulce y sazonado panal de 
sus 18 libros de Instituciones teológicas, impresos un año des- 
pués de su muerte,en 7 tomos en 4? mayor:obra capaz de inmor- 
talizar á bu autor y de honrar á su patria. Basta leer el terce- 
ro de sus Prolegómenos en el tomo Iopara conocer la vasta e- 
rudicion, crítica, juicio y mérito del americano Alegre. Falle- 
ció este insigne veracruzano atacado tercera vez de apoplegía 
en una casa de campo cerca de Bolonia, el dia 16 de Agosto de 
1788 á los 58 años, 9 meses y 4 dias de su edad: y conducido 
su cadáver á la ciudad, fué sepultado con pompa honorífica en 
Ja iglesia de S. Blas. Sus escritos todos son: 
"Honras que la metropolitana de México hizo á su difunto 
arzobispo el Illmo. Dr. D. Manuel Rubio y Salinas." Imp. en 
México 1165. 4 -"Las tablas y lienzos originales del túmulo, 
con las inscripciones, y epigramas, que compuso el P. Alegre, 
se conservan en las paredes de la iglesia de México, por el su- 
mo aprecio que merecieron."-''Alejandrados, sivie de tiri ex- 
pugnatione ab Alejandro Macedone lib. IV. Forolivii 1773 et 
Bononiee 1776. 4."-"Homeri Ibas e graeco fonte latinitate do- 
nata ac numeris expressa, Bononiee 1776. Tom. dúo. 8, et Ro- 
mee 1788. 4."-"Homeri Batrachomiomachia latinis carmimbus. 
MS. en la biblioteca de la universidad de México. Comienza 
así:-"Eja age Castalidum modulis Regina sororum."-"Belli- 
geris inflare tubam "-' Institutionum theologicarum 
lib.-18. Venetis Typis Antonii Zattee 1789, 7 tom. 4 magno." 
-*'Ars rhetorices ex Tullii preecepiis concinnata. Edita Pa- 50 
normi "-"Elementorum geometrías lib. XIV. Sectionum Cpnl- 
carum lib. IV. una cum tractatu de Gnqmonica. Edil. Bononi.ae 
."-"El arte poética de Boileau, traducida al castella- 
no.'' Imp. en Bolonia.-''Compendio de Bion y Sfornio sobre 
instrumentos matemáticos." Imp en Bolonia.-"Alvaros Cien- 
fuegos de vita abscondita ad Scholarum usum in compendium 
redactus. Edit. Bononise...."-"Rosalire lacrimas elegiaco ver- 
so. 3 tom. 8. edit.."-"Lyrica et geórgica in B. Mari.» 
Guadalupanaj elogium"-"Epicedium in obitu Fran- 
cisci Platee, bonae spei adolecentis, immaturo fato e vivís erepti. 
Elegiae 3. MS "-''Historia de la provincia de la compañía do 
Jesús de la Nueva España. 2 tom. fol. MS. en el archivo del 
vireinato de México.-"Miscelánea poética 2 vol. MS."-vSer- 
mones 3 vol. MS."-"Anotaciones in epist. Azevedii de legibus, 
1 vol. MS."-"In libros decretalium. 1 vol. MS."-"Parenthaba 
Elisabetke Farnesio, MS."-"Biblioteca crítica. 6 vol. MS." 
ALEJOS (Fr. Antonio) natural de las minas de ChaJchjgüi- 
tos. Tomó el hábito de S. Francisco en el convento de Zaqa- 
tecas; y allí floreció en letras y virtudes, habiendo enseñado 
quince años la teología. En 1613 fue electo provincial. Dejó 
en el convento de la villa del nombre de-Dios,.según el cronista 
Arlegui, un tom. en fol. con 300 hojas, intitulado 
"Homilías sobre les evangelios de todo el año." 
ALEMAN (D. Antonio) mexicano, doctoren cánones, y de 
quien hablan varios autores regnícolas, como de un poeta feliz 
y famoso. En las fiestas de la proclamación ,de Luis I de Es- 
paña, compuso un elogio de este príncipe, que se publicó im- 
preso en 1724. 
. ALEMAN (D. Mateo) de quien el Illmo. Eguiara cn 
Borradores dá una muy ligera y nada favorable idea, equiyo- 
cando su nombre por el de Juan. Fué natural de S.evi|ja, y 
contador de resultas veinte años en la contaduría d.el rey Feli- 
pe II y pasó á la Nueva España á principios del siglo 17. ¿Quién 
creería que el ingenioso autor del famosísimo romance, el Guz- 
man de Alfar ache había de venir á brillar también á nuestra 
América, para ocupar un distinguido asiento en esta biblioteca? 
Pues este íué nuestro D. Mateo Alemán, quien apenas llegó á 
México cuando publicó su nueva y original Ortografía, dedica- 
da al noble ayuntamiento de esta capital, .diciéndole,.entre.p.tras 
cosas: "Entre varias obras que tengo trabajadas elegí ésta.soja, 
para que por ella se publique aLmundo, que de liejra nueva .de 
ayer conquistada sale nueva y veijdadera manera de bien oscri- 51 
bir.* Recibe ngora ó ilustre ciudad generosa, este alegre 
y venturoso peregrino, á quien su buena fortuna trujo á manos 
de tu clemencia "En efecto, la ortografía que publicó en 
-México nuestro Alemán era nueva\ y el que fuese también ver- 
dadera tiene en su abono el sistema de sencillez y naturalidad 
que abraza; y que un siglo después tuvo por padrinos á muchos 
eruditos españoles, como D. Gregorio Moyana y el P. Terreros. 
En la gaceta de Guatemala se resucitó este sistema, el diario 
de México hizo al principio sus tentativas) y no ha faltado un 
apologista que aquí lo promueva por separado: (véase Ibargoyen 
$n esta biblioteca). De todos modos es muy injusta la nota de 
ridículo, que le planta el S. Eguiara en sus indicados MS. La 
real academia española en el prólogo á su ortografía dice así: 
''Muchos autores han procurado el remedio y perfección déla 
ortografía castellana, proponiendo diferentes métodos, que consi- 
deraron convenientes para arreglar la escritura de nuestra lengua 
.. ..El primero que lo intentó fué Antonio de Nebrija... .Ma- 
teo Alemán en su ortografía castellana siguió el sistema de Ne- 
brija, y con tanto rigor á favor de la pronunciación, que exclu- 
ye enteramente el uso y el origen, siendo de opinión, que siem- 
pre que el castellano admita cualquier vocablo, bien le haya to- 
peado del hebreo, griego, latino, árabe ó de otra cualquiera len- 
gua, debe usar de é!, arreglándolo á nuestra pronunciación y or- 
tografía, y excusando del todo la del origen ''Escribió 
pues Mateo Alemán 
"Ortografía castellana.11 Imp. en México én la oficina de Ge- 
rónimo Balli 1609 por Cornelio Adriano César. 4.-Está dedi- 
cada á D. Juan de Viilela, del consejo del rey, presidente de la 
audiencia de Guadalajara y visitador general de la N. España: 
aprobada por el mtro. Fr. Diego Contreras, agustino) y conce- 
dida la licencia con privilegio por diez años por el virey, D. 
Luis de Velasco. En España habia escrito el mismo Alemán, 
-'-Vida y hec.h,Qí3 del picaro Guzman de Alfarache, Atalaya 
de la vida humana: primera parte." Imp. en Madrid 1599. 4. 
-Np publicó entonces la parte segunda por cumplir un voto, 
que habia hecho de escribir, como lo hizo.-"La vida de S. An- 
tonio de Padua." Imp. en Sevilla 1604. 4. á que precede un e- 
logio en versos latinos.-Completa en sus dos partes la obra del 
Guzman fué recibida en toda lá Europa con el mayor aprecio. 
Se reimprimió en Bruselas año 1600, y 1005, en Tarragona, 
Zaragoza y Milán año 1003, en Biujas año 1619, en Madrid a- 
ño 1041, y últimamente en Valencia año 1787. Borezo, Cre- 
mones, la tradujo al italiano y la imprimió en Venecia en los a- 
ños 1615 y 16i6. Traducida al francés se publicó en París a- 
ño 1625, y en Itohan año 1640. En ingles se dió á luz año 52 
1622 y Gaspar Ens tradujo al latín la segunda parto del Guz- 
man, y la imprimió en Colonia con este título: "Proscenii vitse 
humanes para secunda sub persona Guzmani Alpharachi." Los 
elogios que Alemán mereció por esta obra son muchos y mag- 
níficos. Alonso de Barros, palaciego docto, dijo que: "el con- 
tador Alemán por la admirable disposición, y observancia en lo 
verosímil de su historia, había conseguido •felicísimamenie el 
nombre y oficio de historiador y de pintor por los lejos y som- 
bras con que disfrazó sus documentos y avisos tan necesarios 
para la vida política y para la moral filosofía." Luis Valdés 
que supo manejar tan bien la espada en Flandes, como la plu- 
ma en España, hizo un completo panegírico de nuestro autor 
y de su Guzman, asegurando que en Italia, Francia y Alema- 
nia oyó siempre nombrar á Mateo Alemán con epítetos gran- 
diosos, y que muchos le llamaban el español divino. En la u- 
niversidad de Salamanca era voz común entre los sábios, que 
como á Demóstenes los griegos, y á Cicerón los romanos, de- 
bian los españolea tener por príncipe de la elocuencia de su len- 
gua á Mateo Alemán. ¿Qué más? Llegó á tanto el entusias- 
mo, que un religioso agustino de aquella academia sustentó en 
un acto público que "no había salido á luz libro mejor, ni de 
mayor provecho y gusto que el Guzman de Alfarache." D. Ni- 
colás Antonio en su biblioteca hispana no se pudo contener en 
añadir en elogio de Alemán el epigrama latino que le compuso 
el famoso poeta español, Vicente Espinel, y dice así: 
, Spin.. Q,uis te tanta loqui docuit, Guzmanule? Quis te 
Stercore submersum duxitad astra modo? 
Musca modo et lautas epulas et pútrida tangís 
Ulcera. Jam trepidas frigore jamque cales. 
Jura doces, suprema petis, medicamina curas, 
Dulcibus et nugis seria mixta doces. 
Dura carpisque alios, alios virtutibus auges; 
Consulis ipse omnes, consulis ipse tibi. 
Jam sacras Sophiae virides amplecteris umbras; 
Transís ad obscenos sordidus inde jocos. 
Et modo divitijs plenus, modo paupere cultu, 
Tristibus et miseris dulce solamen ades. 
Guzm. Sic speciem human® vitae, sic prsofero solus 
Prospera complectens, aspera cuneta ferens. 
Hac Alemán varié picta me veste decorat; 
Me lege desertum, tuque dissertus eris. 
Ni yo contento con éste dejaré de copiar otros dos epigra- 53 
moa, uno italiano y otro castellano, en alabanza de nuestro pe- 
regrino mexicano. 
"Sotto una bella et poética fintione 
Con troppo ingenno et arte fabricata, 
Non manco degna d' esser celébrala 
Che la Metamurphósis di Nasone 
La vita scelereta d' un poltrona 
Vedrai con alto stil fabuleggiata, 
Acchio che la virtú sia cercata 
Lasciato il vitio d' ogni mal cagione. 
Proccacia come nccorto uccelatore, 
Col battuto et pentito prigionero 
Pigliar ogni cativo il saggio autore: 
Lecui lodi cantára volentiero. 
Ala per lor moltitudine e splendore 
Bisogna che le canti un altro Homero." 
''Que entre las armas del heróico Aquilea 
Templen su lira el Griego y el Mantuano, 
Y entone el verso el Cordoves Lucano 
Para las disenciónes más civiles; 
Que con sentencias graves y sutiles 
Alumbre al mundo el orador Romano, 
Y que en la fértil pluma del Toscano, 
Bábia Elicona, tu licor destiles; 
Hazaña es alta y mucha gallardía, 
Aunque los hizo fáciles y prestos 
La ocasión» los sujetos, y la historia. 
Pero que la humilde picardía 
Mateo Alemán levante á todos estos 
Ejemplo es digno de inmortal memoria." 
Y volviendo á la nueva ortografía de nuestro autor, su siste- 
ma consiste en simplificar la manera de escribir, conformándola 
en todo con la pronunciación» omitiendo letras inútiles, y aña- 
diendo al abecedario español una letra nueva, que es una C al 
reves, así q, que sirva como propia al oficio de las dos imperti- 
nentes impropias, con que escribimos el cha, che, chi, cho, chu. 
Nadie puede gloriarse de haber sido autor original de este sis- 
tema; sino Alemán. Al fin de dicha ortografía impresa en Mé- 
xico, como se ha dicho, en la imprenta de Gerónimo Balli. y no 
Balbi, como se lee en D. Nicolás Antonio, hay una curiosísima 
disertación, en que por una y otra parte resuelve con gracia y 54 
erudición el problema de ¿cual es mayor excelencia? hablar bien 
con la pluma, ó describir con la lengua? 
ALFARO (D.Isidoro Saenz de) naturalde Arnedo en la Rio- 
ja, caballete de la orden de Cárlos III, inquisidor de Barcelo- 
na y de México,prebendado de esta gobernador 
del arzobispado, canónigo de Toledo, y sumiller de cortina del 
rey. Escribió 
"Carta circular sobre erección de cementerios fuera de las 
poblaciones en los curatos del arzobispado de México." 
Imp. allí por Jáuregui 1809. 4.-"Carta circular á los párro- 
cos del arzobispado de México." Imp. allí 1810. 4.-"Aviso en 
caridad á los sacerdotes mexicanos." Iinp. en México por Jáu- 
regui 1813. 4. 
ALFARO (Fr, Jóse Jorge) natural del real de minas de 
Sombrerete en la Nueva Vizcaya. Profesó el instituto de Sto. 
Domingo en el convento imperial de México á 17 de Noviem- 
bre de 1736. Fué calificador de la inquisición, examinador si- 
nodal del obispado de Durango, maestro por su religión, prior 
de varios conventos y electo provincial de la provincia de San- 
tiago de la Nueva España; y como tal pasó á Roma el año 
1776 á votar en el capítulo general, en que salió el Rmo. 
Quiñones. Escribió 
"Sermón moral de rogativa por la falta de aguas en Zacate- 
cas." Imp. en México 1758. 4.- de Nuestra Se- 
ñora de Guadalupe en las fiestas que por su patronato hizo la 
ciudad de Zacatecas," Imp. en México 1759. 4. 
ALFARO (D. Lucas) abogado de la real audiencia de Mé- 
xico. Escribió 
"Alegación jurídica por Cristóbal López de Osuna contra 
Melchor Rodríguez López sqbre la hacienda de los Apuzagual- 
cos." Imp. en México 1656. fol. 
ALFARO (P. D. Luis) presbítero de la congregación de 8. 
Felipe Neri de S. Miguel el grande. Dejó MS., y existe en la 
biblioteca de la universidad de México un tomo en 8. cuyo tí- 
tulo. es: 
"Las doce puertas abiertas de la celestial Sion, por donde 
puede entrarse á ver y gozar de la Santísima Trinidad. Se 
imprimieron. 
. < • í\ u, 1 .-I J ¡ i..ai 
ALMANSA (D. José Mariano) natural de la ciudad de Mé- 
xico. Pasó de pocos años á España, de donde volvió joven ya 55 
fprmado á la América, y se estableció en la ciudad de Veracruz. 
Sus talentos y conducta le merecieron allí los honores de síndi- 
co personero, regidor y alférez real; al rey los de su consejo de 
hacienda y á la regencia del reino en la cautividad de Fernan- 
do VII, los de consejero de estado de la América setentrional; 
pero extingido este consejo mantiénelos por primeros, junta- 
meñte con la comandancia de los patriotas realistas fieles de 
Veracruz, de cuyo consulado fué también promovedor y funda- 
dor, Su mayor elogio es haber entrado en terna y suerte con 
los señores Lardizabales, para diputado de esta América en la 
junta central. Publicó en los años de 807,808. 
."Diario mercantil de Veracruz." Imp. allí. 
ALMARAZ (Fr. Francisco) del órden de la Merced de la 
redención de cautivos, y uno de los primeros misioneros de la 
provincia de Guatemala, eminente en la lengua mexicana, y de 
quien hace mención honorífica el maestro Salmerón en su obra: 
"Recuerdos históricos y políticos." Escribió 
"Sermones mexicanos." MS. en la biblioteca de la universi- 
dad de México. 
ALMAZAN (Fr. Andrés) religioso del órden de S. Agus- 
tín, y lector de teología en el convento de México. Escribió 
"Sermón panegírico del Santísimo Sacramento." Imp. en 
México por Calderón. 1646. 4. 
ALMAZAN (D. Francisco) presbítero del arzobispado de 
México. Dió á luz 
'■Panegírico de la gloriosa Virgen y mártir Santa Bárbara." 
Imp. en México por Carrascoso 1699. 4. 
ALMAZAN (D. Juan) natural de la Nueva España, cura y 
juez eclesiástico de Atenango en el arzobispado de México. Es- 
cribió en verso castellano 
' Sombra poética del insigne ejemplar de penitencias Santa 
María Magdalena." Imp. en México por Lupercio 1688. 4. 
ALMENDAR1Z (Illmo. D. Fr. Alonso) natural de la ciu- 
dad de Sevilla, de familia muy noble, descendiente de los reyes 
de Navarra. Tomó el hábito del real y militar órden de Nues- 
tra Señora de la Merced en la provincia de Andalucía, en la 
que después de una carrera escolástica muy lucida fué comen- 
dador de Granada. Nombrado visitador y vicario general de 
las provincias de su órden en la América meridional, desempe- 
ñó con laudable acierto y desinterés aquel encargo: y vuelto á 56 
España fué consagrado obispo in partibus, con el título de Si- 
donia. En 1622 lo presentó el rey para el obispado de la isla 
de Cuba, donde hizo la iglesia catedral: y trasladado á la silla 
de Michoacan, falleció el año 1628 en el pueblo de Irimbo. Este 
prelado, que en el Perú habia derribado muchos ídolos, y erigi- 
do varios templos al verdadero Dios, dejó en Sevilla y en Mé- 
xico dos monumentos inmortales de su piedad y de su amor á 
las letras. En Sevilla el colegio de S. Lauriano, para estudian- 
tes de su orden; y en México el de S. Ramón para jóvenes ju- 
ristas naturales de la diócesis de Cuba y de Michoacan, á car- 
go y dirección de los religiosos mercedarios, á quienes dió el 
patronato. También dejó á esta biblioteca el siguiente escrito,- 
de que hablan Gil González, León Pinelo y D. Nicolás Anto- 
nio: 
"Relación de lo espiritual y temporal de la isla de Cuba; vi- 
da y costumbres de sus eclesiásticos." Se conserva MS. en la 
librería de Barcia.-Gil González Dávila en su Teatro eclesiásti- 
co déla iglesia de Michoacan añade que el padre D. Fr. Alonso 
fué el primero que sembró trigo, y llevó blancas ovejas á la pro- 
vincia de Guatemala. Esta noticia no admite duda, supuesto 
que el padre de nuestro obispo se llamó Francisco Castellanos, 
casado con Doña María Almendariz. Dicho Castellanos fué el 
primer tesorero de las reales cajas de Guatemala, y el que con- 
cluyó la expugnación de Uspantan, que habia comenzado el ca- 
pitán Gaspar Arias Dávila. 
ALMENDARIZ (D. Cayetano) natural de México, doctor 
en medicina, y catedrático de cirujía y anatomía. Dejó MS- 
segun asegura el Illtno. Eguiara los tratados siguientes: 
1. "De vasis Jactéis et actu chyíifero."-2, *"De cordis fabri- 
ca."-3. "De liene et ejus officiis."-4. ''De pancreático succu." 
--5. "De motu sanguinis."-6 "De partibus corporis similari- 
bus "-7. "De musculis et eorum motu."-8. "De gula et eso- 
phago." 
ALMENDARIZ (Fr. Juan) natural de Pamplona, del or- 
den de S. Agustín. Comenzó sus estudios en España, y los 
concluyó en la provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Mé- 
xico» en laque obtuvo el grado de maestro, y los prioratos de 
Guatemala y México, habiendo sido honrado con el título de ca- 
lificador del oficio de la santa inquisición. Escribió 
"Sermón en la solemne profesión religiosa de Sor Joaquina 
Josefa en el convento de S. Felipe de Jesús de Capuchinas de 
México." Imp. allí por Lupercio 1710. 4. 57 
AI.MENDARIZ (D. Juan) natural de México, doctor y ca- 
tedrático de medicina, y profesor muy acreditado por su tino y 
práctica. Le encuentro apuntado en Jos MS. del Sr Eguiara 
corno autor de varios opúsculos médicos, cuyos títulos y mate- 
rias no se expresan. 
ALMENDARIZ (D. Sebastian) tal es el nombre del que 
componía y publicaba las gacetas en México desde el año 1686 
hasta el de 1696. También escribió 
"Relación de las operaciones y sucesos felices de la armada 
de Barlovento de D. Francisco Cortés, unida con la iglesia 
de Roberto Wilmont y con el ejército de Gil Corrioso, con- 
tra los franceses de la isla de Santo Domingo, año 1695." Imp. 
en México 1696. fol. 
ALMODOVAR (Fr. Lucas) lego del orden deS. Francisco, 
que de la provincia de los Angeles pasó á la del Santo Evange- 
lio de México el año 1530. Fué el primer médico de la 
Nueva España,si no en el tiempo.á lo ménos en los aciertos. Cu- 
ró de una grave enfermedad al primer virey, D. Antonio de 
Mendoza; y sanó de otra al V. P. Fr. Alonso de la Veracruz; 
y el doctor Alcázar, protomédico de Felipe II enviado por este 
gran príncipe á México, solo llamaba á Fr. Lúeas cuando se 
sentia enfermo. Murió en su convento de S. Francisco de di- 
cha capital año 1550. Escribió 
''Farmacopea prontuaria." MS. en 8 en la universidad de 
México, y en el colegio de S. Angel de Chimalistac. 
ALONSO (Fr. Juan) natural de Guatemala, del orden de 
Santo Domingo, y ministro evangélico de aquella provincia de 
S. Vicente. El P. Ramesal en su Historia le hace autor de 
"Varios opúsculos doctrinales en lengua zendal." 
ALONSO (D Miguel) presbítero piadoso del obispado de la 
Puebla de los Angeles. Publicó 
"Himno y devoción á Nuestra Señora de Guadalupe de Mé- 
xico." Imp. en la Puebla de los Angles. 8. 
ALTAMIRA (D. Pedro) natural de México, y bachiller teó- 
logo de su universidad. Escribió unas graciosas 
"Quintillas al chasco que se llevó el Diablo en la Concepción 
Inmaculada de la Virgen María. Imp. 1682, 
ALTAMIRANO CERVANTES (D. Jóse) natural de Mé- 58 
xico, y de sus más ilustres familias, canónigo doctoral y chan- 
tre de la iglesia metropolitana de Manila. Escribió 
''Varios Sermones." Imp. en Manila,-"Sermones varios; 
tres discursos políticos; y un elogio oratorio del Illmo. Sr. San- 
ta Cruz, obispo de la Puebla de los Angeles." Un tom. en 4 
MS. en la biblioteca del colegio mayor de Santos, de México. 
ALTAMIRANO (P. Pedro Ignacio) nació en Málaga por 
el año 1693 y abrazó el instituto de la compañía de Jesús en 
España en el de 1708. Incorporóse en la provincia de México, 
y por el año 1736 era procurador general de indias en Madrid, 
donde publicó 
''Defensa jurídica del P. Felipe del Castillo, procurador ge- 
neral de la provincia de la compañía de Jesús de Lima." Imp. 
1737. fol.-"Defensa canónica y real por las provincias de los 
jesuitas de la Nueva España y Filipinas sobre las censuras im- 
puestas por los jueces de diezmos de la iglesia de México." 
Imp. en Madrid 1738. fol. 
ALVA (D. Bartolomé) natural de México y descendiente de 
los reyes de Tezcuco, bachiller teólogo, cura y juez eclesiásti- 
co de Chapa de Mota en el arzobispado, y peritísimo en el idio- 
ma mexicano. Escribió 
"Confesonario mayor y menor en lengua mexicana." Imp. 
en México por Francisco Salvago 1634. 4.-"Pláticas en lengua 
mexicana, contra las supersticionesj que han quedado entre los 
indios." Imp. en la misma oficina y año.-En la biblioteca del 
colegio de S. Gregorio de México se hallan, y he visto, tres co- 
medias de Lope de Vega Carpió traducidas al mexicano por 
nuestro Alva, y son-1. "El gran teatro del mundo."-2. "El 
animal profeta y dichoso parricida."-3. "La madre de-la mejor." 
-Están escritas por el año 1641, y una de ellas con su dedica- 
toria al P. Horacio Carcchi, jesuíta, gran maestro de la lengua 
mexicana. 
ALVA (D. Fernando) padre del precedente, nació por el a- 
ño 1570 en Tezcuco, célebre y antigua ciudad de los mexicanos, 
y corte de los reyes Acolbuas, de quienes descendía nuestro 
autor, y llevaba el apellido de Ixtlixochitl, rey de Tezcuco. Fué 
el más instruido en la lengua, historia y antigüedades de su gen- 
te, de cuantos han tratado estas materias. Escritor tan verídi- 
co y exacto, que nada dijo que no comprobase con los mapas y 
pinturas, que poseía originales y habia heredado de sus mayo- 
res. El virey D. Luis de Velasco, el segundo, le dió el título 
de intérprete régio, y le mandó escribir casi todo lo siguiente;- 59 
''Historia de la Nueva España: en 76 capítulos."-''Historia de 
los señores chichimecas, con las ordenanzas del emperador Net- 
zahualcóyotl; que copió el caballero Boturini del original."- 
"Relaciones históricas de la nación Tulteca: que también copió 
Boturini."-"Fragmentos históricos varios."-Compendio de la 
historia de los chichimecas, tultecas y mexicanos, copiado por 
Boturini."-"Compendio histórico del reino de Tezcuco."-Can- 
tos del emperador Netzahualcóyotl, traducidos al castellano de 
la lengua náhuatl."-"Relación de la aparición de nuestra Se- 
ñora de Guadalupe, en mexicano "-Estos MS. preciosos los he- 
redó el erudito D. Carlos de Sigüenzay Góngora, de quien se 
hablará en eu lugar, y los dejó legados á la biblioteca del cole- 
gio máximo de S. Pedro y S Pablo de los jesuítas de México, 
donde los leyó el P. Clavigero, y de ellos saco muchos mate- 
riales para su Storia antica del filessico. Gemeli Carreó los le- 
yó en poder del citado Sigüenza: Boturini los copió; y el P. Be- 
tancur condesa haberse valido también de ellos. Trasladados 
de resultas de la expatriación de los jesuítas los libros de dicha 
biblioteca á la de la universidad de México, se extrajeron los di- 
chos MS. por el virey, conde de Revillagigedo para enviarlos á 
España, donde es muy probable que hayan caído en manos de 
los franceses. ¿Y poiquéeo privó á México de estos originales? 
Y ya que se remitían á Europa ¿porqué á lo menos no se dejó 
una copia en México?-En la librería del real colegio de S. Il- 
defonso de México hay un tomo en fol. MS. intitulado: "Frac- 
mentos de historia mexicana, y entre ellos está original uno de 
los opúsculos citados de D. Fernando de Alva, dirigido al virey 
D, Luis de Velasco, á quien al fin dice; "esta relación he saca- 
do, excelentísimo señor, de los nueve libros que he ido escri- 
biendo de cosas de la tierra de más de 2/J00 años á esta parte, 
según está en el origina! historia de los señores de esta tierra, 
conforme lo he interpretado, y los viejos y principales me lo 
han declarado. Suplico á V. E. reciba este pequeño ser- 
vicio, y se acuerde de los pobres descendientes de estos señores, 
cuando se ofrezca ocasión que V. E. escriba al rey N. S. D. 
Fernando de Alva Ixtlixuchitl." 
ALVA (P. Juan García) nació en Ameca en la diócesis de 
Guadalajara en la Nueva Galicia, á 9 de Marzo de 1707 y vis- 
tió la sotana de jesuíta en 9 de Octubre de 1724. Enseñó en 
Guatemala la teología, y en México fué prefecto de la congre- 
gación de la Buenamuerte. Dió á luz 
"Llanto de las virtudes: descripción de la pira y honras que 
el colegio de jesuítas de Guatemala consagró al difunto obispo 60 
de Comayagna, D. Fr. Antonio López Portillo." Imp. en Mé- 
xico por Hogal 1743. 4. 
ALVARADO (D. Fernando) indio noble mexicano, llamado 
por sobrenombre Tezomoc. Escribió por el año 1598 
"Crónica mexicana, 2 partes."-La parte primara tenia 112 
capítulos, y trataba de los tiempos de la gentilidad de los mexi- 
canos hasta la llegada de Hernán Cortés. Existia según Cla- 
vigero en la biblioteca del colegio de 3. Pedro y S. Pablo de 
México. De la segunda parte, en que se habla de la conquista 
de este reino, hace men'cion el caballero Boturin?. en ?1 catálogo 
de su Museo. 
ALVARADO (Fr. Francisco) natural de la Nueva Espa- 
ña. Profesó en el convento de Santo Domingo de México á25 
de Julio de 1574. y destinado á la provincia de Oaxáca, floreció 
allí en virtudes apostólicas. Fné doctísimo en lengua misteca, 
y compuso 
"Vocabulario del idioma misteco." Imp. en México por Pe- 
dro Balli 1593. 4.-Hace mención de este autor y de su obra, 
aunque sin expresar el año de la edición, que he visto, el filmo. 
Dávila, D. Nicolás Antonio, Pinelo y los dominicanos franceses 
Quetif y Echard, 
ALVARADO (Fr. Juan) natural de México, en cuyo impe- 
rial convento del orden de predicadores profesó á 7 de Diciem- 
bre de 1691. No tuvo en el siglo padres conocidos pero fué hi- 
jo de sus obras y lustre de su provincia de Santiago, en la que 
obtuvo los puestos y honores de lector de teología, maestro rec- 
tor del colegio de Portacceli, doctor y catedrático veinte años de 
Santo Tomás en la real universidad, y calificador del santo ofi- 
cio. Dió á luz 
''Elogio fúnebre del ven. presbítero D. Ventura Medina Pica- 
zo." Imp en México 1731. 4.-"Elogio fúnebre del Smo. P. 
Benedicto XIII en las solemnes honras que le hizo la provincia 
de Santo Domingo de México." Imp. allí 1732. 4.-"Panegí- 
rico de la seráfica virgen Santa Catalina de Sena." • Imp. en 
México por Rivera (como los demas citados) 1732. 4.-"Ser- 
món moral al capítulo provincial de 1733." Imp. dicho año. 
4. "Sermón del Niño perdido en el templo, predicado á los 
doctores de la universidad de México en el real convento de Je- 
sús María.'' Imp. en México 1736. 4.-Entre los MS. de lau- 
niversidad de México se encuentran Varios tratados teológicos 
del maestro Alvarado. que en pais menos caro de papel é im- 
prentas ya habian visto la luz pública 61 
ALVAR ADO (D. Pedro) natural de Badajos, hijo de don 
Diego que fué comendador de Lobon en el órden de Santiago. 
Pasó á la isla de Cuba el afio 1510, y en compañía de sus 
hermanos Jorge Gonzalo, Gómez y Juan, sirvió bajo las órde- 
nes del adelantado Diego Velazquez. En 1518 acompañó á Gri- 
jalva en la expedición de Yucatán, y dió nombre al rio Alvara- 
do. En 1519 vino con Hernán Cortés á la Nueva España, y 
fué uno de los principales capitanes del conquistador de México, 
inmortalizando su nombre por el salto llamado de Alvarado, y 
por otros hechos mas recomendables. Ganada la capital de 
Moctezuma, lo envió Cortés con soldados españoles y un gran 
número de indios amigos á la pacificación de la Misteca, que 
logró con felicidad. En seguida pasó con doscientos infantes, 
cuarenta caballos, dos cañones de bronce y muchos indios me- 
xicanos á dar socorro al señor de Tehuantepec, aliado de los 
españoles, contra el de Tutepec en la costa del Sur. En 1524 
habiendo sujetado varios pueblos, entró en el reino de Guatema- 
la, cuyos rejms se habían ofrecido espontáneamente por vasa- 
llos del rey de Castilla; y en el valle llamado Panchoi ó Almo- 
lonca fundó la gran ciudad de Santiago de los Caballeros. Dió 
la vuelta á México en 1526 para tratar de loe aumentos de Gua* 
témala, con especialidad de los que tocaban á la instrucción 
cristiana de los indios; y en Febrero de 1527 se embarcó para 
España. En Sevilla recibió órden de que partiese con pronti- 
tud á verse con el emperador Cirios V que deseaba informarse 
de las cosas de México, y de los cargos que habían hecho á 
Cortés sus émulos. No faltaban tampoco éstos ó Alvarado, á 
quien en México hicieron confiscación de bienes los funestos o- 
ficiales reales. Pero Alvarado supo ganarse la amistad de Fran- 
cisco de los Cobos, secretario del César, que informado de sus 
méritos y conducta lo restituyó á su gracia; y premiado con la 
cruz de Santiago, una encomienda, y el título y empleo de a- 
delantado, gobernador y capitán general de Guatemala y la 
renta de 562,000 maravedís, regresó á la Nueva España en 
1528. Llegó á México» donde los oficiales reales movidos por 
Gonzalo de Salazar, enemigo de Cortés y gobernador en su au- 
sencia, le suscitaron nuevos disgustos. Alvarado desafió á Sa- 
lazar según los retos de Castilla: mas estorbóse el desafio: y con 
la noticia que se tuvo de que Hernán Cortés venia ya navegan- 
do, bien despachado de la corte, aflojaron los émulos, y dejaron 
partir á Alvarado á Guatemala, temerosos de que un tan pode- 
roso y buen amigo del conquistador de México se hallase con él 
en la capital. Habia prometido Alvarado al emperador armar 
á su costa una expedición para ir en busca de las islas de la Es- 
pecería por la parte del Sur; y para cumplirlo construyó y armó 62 
en la bahía de Iztapa ocho velas, Pero cuando se preparaba á 
embarcarse llegó á Guatemala la fama de las riquezas del Pe- 
rú) y estas noticias le decidieron por el proyecto de ir á ayudar 
al conquistador Pizarro. Y aunque para esta empresa le nega- 
ron los auxilios que pidió á México, partió sin detenerse con sus 
ocho buques, y en el camino descubrió el puerto de Acayutla. 
Sorprendidos y aun recelosos de Alvarado los capitanes del Pe- 
rú, le recibieron de tan mal grado, que lo determinaron á atacar 
á Almagro. Iban ya á romper los dos ejércitos cuando le pro- 
pusieron la compra de sus navios en cien mil pesos de oro, con 
tai que se retirase. Aceptó Alvarado y reembarcándose en el 
más pequeño barco, se volvió á Guatemala, dando á esta ciu- 
dad la gloria de que muchos de sus vecinos que se quedaron en 
el Perú, hubiesen sido fundadores de las ciudades españolas de 
Lima y Quito. Alvarado lo fué en su provincia do las de S. Pe- 
dro Zula, y Gracias á Dios, y de la villa de S. Juan de Puerto 
caballos. Hizo otro viage á España, de donde volvió bien des- 
pachado y con ánimo firme de emprender el tan deseado descu- 
brimiento de la India Oriental por el Slir de la América. A 
este fin construyó un armada de doce navios, bien equipados en 
que gastó doscientos mil pesos de su caudal. Partió esta ar- 
mada el año de 1540 hácia la costa de la provincia de Jalisco» 
á esperar allí á nuestro adelantado, el cual por tierra pasó á Mé- 
xico á conferenciar conelvirey Mendoza sobre el descubrimiento 
y conquista de la tierra de Cibola ó Nuevo México: y concerta- 
do el plan dió la vuelta por Jalisco, donde á la sazón se halla- 
ban los españoles muy apurados por los indios. Acudió Alva- 
rado al socorro, y en una retirada, que llevaba la retaguardia, 
por una escarpada cuesta, un caballo herido bajando precipita- 
do lo atropelló y estropeó de manera el dia de ¡á. Juan Bautista 
del año 1541, que á los doce dias falleció en Guadalajara, ha- 
biendo recibido los santos Sacramentos con las demostraciones 
más fervorosas de un cristiano verdadero. Cuentáse que como 
al tiempo de curarle diese grandes sollozos, el cirujano le pre- 
guntó ¿Qué es lo que más le duele á vueseñoría? á lo que res- 
pondió con entereza: El alma. Hizo su testamento á 4 de Ju- 
lio, dejando por albaceas al obispo de Guatemala, y á su her- 
mano D. Juan de Alvarado, vecino de México. Por lo que es 
falso lo que escribió Herrera, que había muerto á los tres dias 
de su desgracia. Dejó por heredera á su muger Doña Beatriz 
la Cueva, que ilabia quedado por gobernadora de Guatema- 
. a, y con quien lo casó en España su protector, el secretario 
no sin grandes dificultades, que venció con la silla apos- 
tólica el mismo emperador; por haber estado casado antes nues- 
tro D. Pedro con D* Francisca, hermana camal de D* Beatriz; 63 
ni con menor sentimiento de Hernán Cortés, con cuya hermana 
tenia contraídos esponsales Alvarado. Y la dicha Doña Beatriz 
murió también desgraciadamente en la inundación de la dicha 
ciudad de Guatemala, dentro de los nueve dias del duelo por su 
esposo. El cadáver del adelantado estuvo muchos años en la 
la iglesia de Tiripitió de religiosos agustinos de la provincia 
de Michoacan, de donde lo trasladó su hija Doña Leonor á la 
catedral de Guatemala. No sé que epitafio se le pusiese, pero 
Juan Diez de la Calle le hizo para su sepulcro el siguiente. 
"Yace en este angosto monumento e¡ que lo merecía más au- 
gusto; quien fué para la noble ciudad de Guatemala lo que para 
Roma, Rómulo: el famoso por su valor y victorias, D. Pedro 
de Alvarado, del hábito de Santiago, adelantado, gobernador, 
capitán general del reino de Guatemala; fundador y poblador de 
la ilustrísima ciudad de Santiago de los Caballeros, á quien dió 
templos, leyes, ritos y costumbres, después de haber deshecho 
en muchas batallas el engaño de la idolatría, poniendo para 
siempre cesación en sus aras y altares: pasó á la inmortalidad 
que ya goza, año 1541." Un capitán y conquistador tan famo- 
so y tan benemérito de la ciudad, iglesia y reino de Guatemala y 
de una y otra España, mereció este largo extracto en nuestra 
biblioteca, cuando él la enriquece también con sus 
"Cartas relaciones á Hernán Cortés sobre los sucesos'de las 
provincias de Chapotúlan, Checialtenango,y Utlatan año 1524." 
Imp. en Madrid 1749 en el tomo 1 de la colleccion de Barcia. Y 
Ramusio las tradujo al italiano y las publicó en su tom. 3.- 
"El Pedro de Alvarado, autor del Viage desde Lisboa á Cale- 
cut." Imp. en italiano año 1586 en fol., es bien diferente de 
nuestro adelantado. 
ALVAREZ (Venerable Bernardino) natural déla ciudad 
de Sevilla. Deseoso de fama y gloria militar pasó á esta Amé- 
rica de edad de veinte años, y en la guerra con los chichimecas 
se distinguió por su valoré intrepidez. Dió la vuelta á Méxi- 
co y soltando las riendas á las pasiones juveniles, todo entrega- 
do al juego, á los deóafios y pendencias, y á los desórdenes do 
la incontinencia, se hizo el objeto de las severas providencias 
de la justicia, y fué condenado cotrotros doce jóvenes de igual 
conducta á destierro alas Islas Filipinas. Escalan todos la cár- 
cel, son cogidos tres de ellos y puestos á pocos dias en la horca; 
y nuestro Bernardino huye y vestido de marinero se pasa al Pe- 
rú. Sigue en el Cuzco la carrera militar, y escarmentado y a- 
rrepentido adquiere honradamente más de treinta mil pesos de 
caudal. A una conducta en lo moral buena se allega un espe- 
cial llamamiento de Dios, y convertido en ángel vuelve de la 64 
meridional á esta América con ánimo de reparar los escándalos 
antiguos: y vestido de un saco humilde se entrega todo al cui- 
dado de los enfermos en el hospital recien construido de Hernán 
Cortés. Piadoso para con su madre viuda le envió 1,000 pesos 
de socorro, y la convida á que se venga á disfrutar á México 
de más conveniencias. La madre le contesta que le sobra con 
lo que le había enviado, y le exhorta á que emplee en obsequio 
de Dios sus caudales. Y en efecto, obtenida licencia del virey 
D. Martin Enriquez y del arzobispo Montúfar, con sus bienes, 
y otras limosnas que recogió, y acompañado de algunos pocos 
tan piadosos como desengañados, fundó el hospital de,J»a cari- 
dad en las casas inmediatas á la capilla de S. Hipólitoff patrón 
de México. En seguida fundó también el de Huaxtepec, don- 
de dió benigno hospedage al v. varón Gregorio López, Y son 
igualmente c-bras de sus manos ó de su espíritu los hospitales 
de Veracruz, donde tenia siempre dispuestas cien muías para 
trasladar los enfermos, que llegaban de Europa, hasta México, 
acompañados de sus hermanos; el de Perote; el de Jalapa, el de 
Acapulco, el de la Puebla, el de la Habana, el de Guatemala, el 
de Querétaro, y otro segundo en México llamado del Espíritu 
Santo. En fin el v. Alvarez fué fundador de un nuevo institu- 
to religioso hospitalario, aprobado por el Papa Inocencio XII, 
después de la aceptación que como congregación piadosa había 
merecido á los Sumos Pontífices Gregorio XIII, Sixto V, Cle- 
mente VIII y Paulo V. Cuenta hoy en la Nueva España doce 
conventos hospitalarios sujetos á un prelado con el título de ge- 
neral. El ven. fundador, hombre virtuoso y benemérito repu- 
blicano, murió en su hospital principal de S. Hipólito de Méxi 
co, á 12 de Agosto de 1584 á los 70 años de edad, disponiendo 
el cielo para gloria, honor y premio de su siervo, que su funeral 
se solemnizase con las más públicas demostraciones de regocijo 
mezclado con tiernas lágrimas, y con asistencia del arzobispo 
virey, audiencia, ayuntamiento, nobleza y clerecía, por haber 
concurrido su fallecimiento en el mismo dia, en que México ce- 
lebraba en aquel mismo sitio el aniversario de su conquista.* 
Pronunció un elocuente panegírico el mtro. Adriano, agustino, 
catedrático de la universidad, mezclando los elogios del mártir 
S. Hipólito con las virtudes públicas del v. Bernardino, el cual 
escribió 
"Reglas y constituciones para los hermanos de la caridad de 
S. Hipólito de México " Estas, añadidas y aprobadas por la si- 
lla apostólica, se imprimieron en México año 1749. 
ALVAREZ (P. D. Diego) presbítero del oratorio de S. Fe- 
lipe Neri de México, en cuya biblioteca se conservan tres to - 65 
mí» suyos, MS. en 4, bien encuadernados y dispuestos para la. 
prensa con estos títulos: 
1. "Tratados teológicos "-2. ''Retórica latina"-3. "Plá- 
ticas morales.'* 
ALVAREZ (D. Diego). Véase VELASCO. 
ALVAREZ TOLEDO (Illmo. D. Fr. Juan Bautista) nació 
el año 1655 en la capital de Guatemala, como lo ha evidencia- 
do con la fé de bautismo el Br. Juarros en el trat, 3 de su His- 
toria de Guatemala] y no en la ciudad de 8. Salvador, como 
hasta aquí se habia creido. Sus padres fueron los muy nobles 
D. Fernando Alvarez de Toledo y Doña Juana del Castillo. 
Llamóle Dios á la religión de S. Francisco, y tomó el hábito en 
la provincia del Smo. Nombre de Jesús, donde habiendo ense- 
ñado muchos años la teología, obtuvo el título de lector dos ve- 
ces jubilado. Fuá uno de los fundadores de la universidad li- 
teraria de Guatemala, doctor en ella y su primer catedrático de 
Escoto, Gobernó varios conventos de su orden: visitó los de 
Nicaragua, y fué electo provincial. Amplió la iglesia mayor de 
S. Francisco, levantó desde los cimientos la aula general para 
los actos escolásticos, las doce capillas del calvario, y el monas- 
terio de religiosas de su órden. En 1708 fué presentado para 
el obispado de Chiapa, donde fundó y dotó un hospital y la co- 
fradía de los Dolores. Y promovido á la mitra de Guatemala 
en 1714 estableció la casa de recogidas, consagró la iglesia de 
8. Francisco, y continuó las efusiones de su misericordia y ge- 
nerosidad hasta dar de limosna el pectoral y los anillos episco- 
pales. En 1723 fué trasladado á la iglesia de Guadalajara, y 
teniendo ya las bulas y nombrado sucesor, renunció la dignidad, 
y determinó retirarse á un convento de su orden. Mas el rey 
que lo amaba sobremanera le escribió para que se mantuviese en 
Guatemala, dando la mitra de Guadalajara al que estaba nom- 
brado su sucesor. Falleció lleno de años, y colmado de virtu- 
des y méritos en Julio de 1726, y está enterrado en la iglesia de 
los PP misioneros de Guatemala, de quienes fué singularísimo 
bienhechor. Escribió 
'■Qnaestiones Cuodlibetales." Impresas en España.-''El 
Prelado Querubín, modelo de un perfecto provincial." Imp. en 
Guatemala por Pineda Ibarra. 4.-''Sermón de Gracias por la 
feliz celebración de un capítulo." Imp. en México por Carras- 
coso. 4.-''Tractatus de probabilitate opinionum, in quo expli- 
cantur 65 propositiones damnatae." MB. en la biblioteca de 8 
Francisco de Guatemala.-"Explicación de la constitución, de 66 
Inocencio XI sobre establecimiento de colegios de misioneros." 
MS. en la misma biblioteca. 
ALVAREZ (D. Juan) vecino de la Nueva España. Presen- 
tó en la corte de Madrid. 
' 'Avisos para acrecentar la real hacienda de la Nueva España." 
-"Avisos para aumento y utilidad de los indios."-"Avisos pa- 
ra desterrar la pestilencia de las vecindades de México." MS., 
que existían en la biblioteca de Barcia, según se asegura en la 
de Pinelo. 
ALVAREZ (D. Juan). Véase SERRANO, 
ALVAREZ (P. Lucas) nació en la ciudad de Veracruz á 27 
de Octubre de 1688, y tomó la sotana de la compañía de Jesús 
tn México á 18 de Setiembre de 1706. Murió en las misiones 
de Sinaloa el año 1760. Disfrazado con el anagrama de Va- 
lerio Villa Aszoca, escribió dos poemas intitulados; 
1. "La Angelomachia."-2. ''La Josefina."-En el primero, 
que no he visto, parece que quiso descubrir la guerra de Luzbel 
en el cielo, y acaso tendría presente el Paraíso perdido de Mil. 
ton. El segundo existe MS, en la biblioteca de la universidad 
de ¿México con este título; "Josephina panegiris, seu B, Josephi 
vita septem libris modulata." Comienza por una elegía latina, 
que es la dedicatoria de la obra al Patriarca S. José; y concluye 
con un libro 8 que denomina Pollinctorico} ó funeral en que 
canta la muerte del Santo Esposo de María en 470 hexamétros; 
y se conoce que no está concluido el canto.-''Anagramas, e- 
pigramas y elogios sobre la letanía de la Virgen," 1 tom, 4 
en poder del presbítero curioso D. José Sartorio. 
ALVAREZ TOLEDO (Fr. Luis) natural de Valderas en el 
obispado de León, y de la familia de los condes de Oropesa. 
Fué muy celoso predicador del orden de S. Agustín en España 
y en la América, según D. Nicolás Antonio, si bien no expresa 
si en la nuestra ó en la Meridional. Dejó AIS. 
"Sermones cuadragesimales.-Sermones para todas las domi- 
nicas del año.-Sermones de misterios.-Sermones panegíricos 
de santos.-Sermones fúnebres." 
ALVAREZ (Fr. Roque) religioso fianciscano del convento 
de Sahagun, de quien hay fundamento para creer que estuvo en 
esta América. Escribió según la biblioteca Hispana 
"Doctrinas para uso de los religiosos misioneros." 67 
ALZATE (D. José Antonio) nació en el pueblo de Ozurn- 
ba de la provincia de Chalco en el arzobispado de México, y te- 
nia parentesco con la famosa poetisa mexicana Sor Juana Inés 
de la Cruz, Abrazó por verdadera vocación el estado eclesiás- 
tico hasta lograr el presbiterado; y desde su juventud adornada 
con las bellas letras, tuvo una decidida inclinación á la física, á 
la química y á las matemáticas en todos sus ramos. Mizo un 
considerable acopio de buenos libros y de instrumentos exquisi- 
tos, con los cuales y un estudio tenaz y una vida retirada logró 
los mas exactos y piofundos conocimientos en las ciencias exac- 
tas, que su filantropía y patriotismo le hicieron comunicar al 
público. Es verdad que su genio adusto, y su acre y severa 
crítica le produjeron en su carrera laboriosa más émulos y riva- 
les que amigos, y más disgustos que premios y medras de íor- 
tuna. Pero él consiguió propagar el buen gusto literario entre 
sus compatriotas, desterrando muchos y gravísimos errores vul- 
gares, y obligando á estudiar y meditar mas á los que se atre- 
vieron á medir con él la pluma. Los viiéyes, los arzobispos 
y las corporaciones respetables 1c distinguieron con varias comi- 
siones honoríficas y graves, aunque nada lucrosa»; y cuando en 
México le mordían la envidia y la maledicencia, la academia de 
las ciencias de París y la sociedad vascongada lo honraban con 
el título de su socio corresponsal y publicaban sus elogios y sus 
trabajos literarios, el Jardín botánico de Madrid lo asociaba á su 
gremio, y la expedición botánica del Perú le dedicaba en honor 
de su nombre la planta alzutca. En fin cuando no pudo ya 
trabajar, cayó en una profunda melancolía, y falleció en Méxi. 
co de 61 años el 2 de l ebrero de 1799. Se dio sepultura á su 
cadáver en la iglesia de los PP. mercedarios. La gaceta de 
México de 4 de Marzo del mismo año hizo un extenso elogio de 
este literato, que se recopila en estos términos: "Alzatesirvió al 
orbe literario, como buen filósofo; trabajó por ser útil á la patria, 
como buen ciudadano; y observó siempre una conducta arregla- 
da, como buen sacerdote." Escribió 
''Diario literario de México:" papel periódico publicado en 
1768. 4.-''Observaciones meteorológicas." Imp. en México 
1769 4.-'"Observation del paso del planeta Venus por el disco 
del Sol. hecha en México;" y publicada en Paris 1770.-' Di- 
sertación astronómica sobre el eclipse de Luna, observado en 
México el 12 de Diciembre de i 769 dedicada al rey." Imp, en 
1770.-' Asuntos varios sobre ciencias y artes; obra periódica, 
publicada en México 1772. 4.-"Observaciones sobre la física, 
historia natural, y artes útiles." Periódico publicado en México 
por Itarigél, 1787. 4.-' Consejos útiles para socorrer la necesi- 
dad en tiempo de escáséz de comestibles." Imp. -en México 68 
1787. 4.-"Descripción de las antigüedades de Xoehicalco en la 
provincia de Cuernavaca de la N. E." Irap. en México, y reim- 
presa en Roma, traducida al italiano en 1804.-"Método de sem- 
brar, trasplantar, podar y sacar fruto de las moreras y morales 
para la cria de gusanos de vseda." Impreso en México por On- 
tiveros 1793. fo!.-"Memoria sobre el insecto, grana ó cochinilla, 
con estampas." Imp. en México 1777. 4-"¿Notas á la histo- 
ria antigua de México del abate Clavigero," remitidas á D. An- 
tonio Sancha, impresor de Madrid. MS,--Carta geográfica de 
ia Nueva España, estampada en Paris, y publicada allí de or- 
den de la academia de las ciencias."-* Mapa del arzobispado 
de México." MS.-"Dictamen al superior gobierno de Méxi- 
co, sobre la construcción del nuevo molino de la pólvora." MS. 
de 1778.- "Memoria sobre la seda silvestre de la N. E. descrip- 
ción de los gusanos que la forman, y de los árboles en que la tra- 
bajan; y utilidades que la nación puede sacar de este nuevo Fa- 
mo de comercio." MS. en fol. en el tomo 24 de papeles varios 
de la biblioteca de la iglesia de México.- "'Reflexiones de un 
patricio mexicano contra el proyecto de cegar las acequias que 
atraviesan por las calles de México." MS. en fol. tom. 25 de 
varios »le la biblioteca de la catedral de México.-Era este el 
quinto ó sexto papel, que nuestro autor escribió sobre este a- 
sunto. Véase como se explica en una nota propia de un genio 
liberal y franco: "No es este un pasquin ó papel díscolo. Pu- 
diera divulgarlo porque todo ciudadano tiene derecho para ha- 
blar de las providencias perjudiciales al público; y mis reflexio- 
nes interesan al bien común: Pero ¿me permilirian imprimirlo? 
Así pienso y así escribo; piensen y escriban otros de 
otra manera; el tiempo y la experiencia aclararán la verdad... 
Y en efecto el haber cegado las acequias de México en vez de 
haber tratado de su limpieza y multiplicación, no fue de las mas 
acertadas providencias. El gran conde de Revillagigedo era 
hombre, y fué preciso que entre tantas cosas divinas que hizo, 
hiciese esta para que supiésemos que fue humano.--'•Descrip- 
ción de un nuevo instrumento útil para secar ¡a pólvora con pron- 
titud y seguridad." MS. en fol. del año 1780. - En la bibliote- 
ca de ia catedral de México, tom. 35 de varios MS-"Obser- 
vaciones sobre los experimentos ejecutados en la fabrica de pól- 
vora de Chapultepec." MS. en fot. en dicho tomo.-"Memo- 
ria sobre mejoras en el beneficio de las granas del reino de la 
N. E." MS. en fol. allí mismo.-"Modelo y descripción de los 
hornos del almadén, con dos instrucciones para extraer el azo- 
gue; descripción del horno inglés y su uso." MS. en fol, á pe- 
dimento de los porcioneros de la mina de Bolaños; en dicho tom. 
35.-"Noticia tie las minas de azogue, que hay en la N. E. y 69 
razón de las que en otro tiempo se han beneficiado de cuenta de 
la real hacienda." MS. en f>>! en el mismo tomo.-"Del-modo 
con que se hace el contrabando de azogues en la N. E." MS. 
fol. allí también.-"Memoria de Mona. Jussieu sobre azogues, 
traducida al castellano." MS. en dicho tomo 35.-"Ensayo so- 
bre la siembra y cultivo del lino y del cáñamo en la N. E." MS. 
del año de 1778. En la citada biblioteca, tom. 25 de papeles 
varios en fol.-"Memoria presentada al real tribunal de la mi- 
nería de N, E. sobre el uso de álkali volátil para desvanecer el 
gas mefítico en las minas abandonadas." MS. del año 1777. 
-"Varios planes, cartas y oficios al conde de Revillagigedo, 
virey de México, sobre la población de esta capital, alumbrado 
y limpieza de sus calles." MS. en fol. en ¡a dicha biblioteca 
de la metropolitana de México en los tomos 22, 23 y 26 de pa- 
peles varios -'•Descripción del barreno inglés, instrumento ne- 
cesario para los mineros y labradores." Imp, en México por 
Jáuregui 1770. 4--Otras muchas cosas escribió nuestro labo- 
rioso Alzate, que podrán aquí añadir por los amantes de su 
nombre. 
ALZATE (Illmo. D. Simón Estkvan Beltran) nació en 
México el año 1620 de una familia muy ilustre, y fué hermano 
de la piadosa condesa de Peñalva, cuya memoria por las obras 
de beneficencia, que hizo, será eterna en esta capital. Reci- 
bió en la universidad de su patria los grados de maestro en ar- 
tes y doctor teólogo, y fué catedrático de prima de filosofía y 
de sagrada escritura jubilado, y cancelario. Después de la ca- 
nóngía magistral de Valladolid de Michoacan obtuvo la misma 
prebenda en la de México, y las dignidades de tesorero y maes- 
trescuelas, con la abadía de'S. Pedro. Murió de cincuenta a- 
ños á 15 de Mayo de 1670 y á pocos dias llegó de España la no- 
ticia de haber sido presentado para el arzobispado de Manila. 
Fundó en su metropolitana los aniversarios de S. José, S. Si- 
món, S. Agustín, S. Francisco, y Santa María Magdalena; y 
los maitines de la Asunción de nuestra Señora y S. Pedro. De- 
jó fincados 60,060 pesos para dotación de huérfanas, y dotó tres 
capellanías de á 4,000 pesos, las misas que llaman de aguinal- 
do y otras varias. Escribió 
"Laudatio funebris ad regias Augustissimae Elisabethee His- 
paniarum Regina exequias: habita m metropolitana mexicana 
ecclesia tertio nonas Julii ann. MDCXLV.'' Edita Mexici Ty- 
pis Calderón eod. ann. in 4.-"Sermón en la solemne dedica- 
ción del templo de la metropolitana de México." Imp. allí por 
Calderón. 1656. 4. 70 
AMABLE (D. José María) natural de la N. E. colegial en 
el de tí. Ildefonso de México, bachiller en filosofía, teología y 
medicina. Escribió 
"Joanis Brunonis elementa medicinse in epitomen redacta," 
Mexici 1801. 8-Y este opúsculo lo tradujo en castellano y lo 
publicó dicho año, añadiéndole-"Tratado de la inoculación 
con la vacuna." 
AMAR (D. Rafael) natural del reino de Aragón, caballero 
del orden de Santiago, coronel del regimiento de infantería de 
México. Al valor de Palas supo añadir en sí lag gracias délas 
musas; y en el certamen poético, con que la universidad literaria 
de México solemnizó la exaltación del Sr. CarlosIV al trono de 
España, fué premiado en primer lugar, por un 
"Romance heroico endecasílabo en elogio de Carlos IV." 
Imp. en México 1791. 4. 
AMATE (Fr. Jóse) natural de la N. E. del órden de S. Fran- 
cisco, primero en la provincia de descalzo de 8. Diego, y luego 
en la de observantes del Santo Evangelio. Predicador general. 
Escribió 
"Piadosísima devoción de la escala santa de Roma." Imp» 
en México por Jáuregui 1794. 8. 
SANTA ANA (Fr. Juan) natural de Asuaga en Extremadu- 
ra. Pasó seglar á la América, y tomó el hábito de S. Francis- 
co en el convento de S. Cosme de México el año 1590, en que 
aquella casa religiosa era de los descalzos. Fué varón docto y 
ejemplar, calificador del oficio de la santa inquisición, y provin- 
cial de su provincia de S, Diego en 1610. Murió á los 60 a- 
ños de hábito en 1651, Su máxima favorita era.- "El acierto en 
todos los negocios consiste en la reflexión." Escribió según la 
crónica del P. Medina, y la biblioteca franciscana, 
''Noticia histórica de las vidas y hechos de los primeros reli- 
giosos descalzos de 8. Francisco de México." 
SANTA ANA (Fr. Juan) natural de México, hijo del caba- 
llero D. Juan de Mendoza, venerable por su piedad. Estudió 
en el colegio máximo de la compañía de Jesús con el V. P. Cas- 
tini, virtuoso y sabio jesuíta, por cuyo consejo tomó el hábito 
de carmelita descalzo en la provincia de S. Alberto de la N. E. 
donde floreció en virtud y letras, Dejó MS. en la biblioteca de 
la universidad de México, en 4. 
"Bosquejo de un ejemplar de seglares; vida de D. Juan de 
Mendoza, tercero del órden de S. Francisco." 71 
SAN ANASTASIO (Fr. Juan) natural de Villarasa, arzobis- 
pado de Sevilla. Tomó el hábito de carmelita descalzo en el 
convento de la Puebla de los Angeles el afío 1759. Enseñó la 
teología muchos años en los colegios y conventos de la provin- 
cia de S. Alberto, y después de varios prioratos que sirvió, fuá 
electo provincial en 1784. Su doctrina y observancia monásti- 
ca le hicieron respetabilísimo; y murió con olor de santidad en 
1800. Escribió 
"Explicado terminorum, quibus frecuenter in disputando 
scholastici utuutur: seu viascientiarum illustrata." Mexici Ty- 
pis D. Joseph de Jauiegui 1773. 4.-21 "Coloquios ó diálogos 
entre maestro y discípulo, sobre elecciones de regulares." Imp, 
en México, calle de Santo Domingo 1816. 4.-En la biblioteca 
del colegio de S. Angel de Chimalistac, cerca de Coyoacan e- 
xisten de nuestro autor los siguientes MS.-"Retórica para jó- 
venes, y método práctico de hacer sermones." MS.-"Advér- 
elas para confesores nuevos." Un tom. en 4.-"Resoluciones 
morales." Un tom. en 4.-"Reducción de las monedas, pesos 
y medidas de los hebreos á monedas, pesos y medidas de la Nue- 
va España." Un tom, en 4. 
ANAYA (D. Cristóbal Díaz) natural de la Puebla de los 
Angeles, cura párroco de Olintla en aquella diócesis. Escribió 
como se refiere en las alegaciones por el clero angelopolitano 
"Arte para aprender el idioma íotonaco."-"Vocabulario to- 
tonaco-castellano."-Esto autor es el mismo, que el lllmo. E- 
guiara duplica en su biblioteca con el nombre de D. Cristóbal 
Díaz Santa Ana. 
ANAYA (P. Jóse Lucas) nació en la ciudad de la Puebla de 
los Angeles á 27 de Octubre de 1716 y en 9 del mismo mes del 
año 1739 vistió la ropa de jesuíta en la provincia de México. 
Fuá uno de los mas sobresalientes ingenios que tuvo la compa- 
ñía de Jesús en la Nueva España en el siglo 18. Pero sus en- 
fermedades no le permitieron lucir en las cátedras y en los pülpi- 
tos. Sin embargo de hallarse postrado con el mal de elefancía 
ó fuego sacro, fué conducido á Veracruz el año de 1767 para 
embarcarlo con sus hermanos en virtud de la fatal pragmática 
de la expatriación. Mas después de molestarlo fué preciso res- 
tituirlo á México, en cuyo hospital de S. Lázaro falleció á 25 
de Noviembre de 1771. Escribió 
"Descenso y humillación de Dios para el ascenso y exaltación 
del hombre." Imp. en México por Ontiveros 1769 8 y reimp. 
después en 4.-Es un poema castellano en 10 cantos de octavas 
reales sobre la pasión uc Jesucristo; que no atreviéndose el au- 72 
tor á dar su nombre en aquellos dias delicados, salió con el del Lie. 
D. José Jiménez Frías, á quien valió un baen curato.-''La 
verdadera metamorfosis, en que las rosas de la tierra se trans- 
formaron en una imagen toda del cielo." MS. de que hay 
muchas copias en la Nueva España.-Es un poema heroico en 
10 cantos, en que describe la portentosa aparición de Ntra. Sra. 
de Guadalupe, patrona de México. El asunto del primer canto 
se explica en esta octava: 
''El quinto Carlos ya de España dueño, 
La conquista de México pretende 
Por dilatar la fé; pues otro empeño 
Su corazón magnánimo no enciende. 
Por general se elige al extremeño 
El gran Cortés, que la conquista emprende: 
El demonio se opone á la conquista; 
Pero á Dios no hay poder que Je resista." 
"Vida del venerable indio Juan Diego en verso castellano." 
MS.-"El siglo de oro: padrón inmortal que por las suplicas de 
la nación española y la piedad del augusto Cárlos III levantó á 
la Concepción Inmaculada de María el santo padre Clemente 
XIII." Imp. en la Puebla de los Angeles año 1763. 4.-Son 
dos cantos endecasílabos, y se publicaron bajo el nombre del 
13r. Julián Sepeda Hasoca, que es un anagrama de José Lúeas 
Anaya.-Y con el otro anagrama de Juan López Ilacesaya dio 
también á luz un romance endecasílabo, intitulado:-"Gloriosa 
reducción, que consiguió S. Ignacio de Loyola de un lascivo 
mancebo en Paris." Imp. en México 1767. 8.-"Arte de pre- 
dicar: reglas que instruyen el modo de exponer los textos de la 
santa escritura; y todo lo demas conducente á la oratoria del 
pulpito '' MS.- En la letra G de esta biblioteca, artículo gue- 
rrero se dá noticia de una carta sobre esta materia; que después 
me han asegurado ser escrita por nuestro jesuíta Anaya. 
ANDRADA O ANDRADE (Fr. Agustín) religioso del 
real y militar orden de la Merced de la provincia de México, en 
cuya biblioteca de la capital se conserva un MS. suyo en 4 in- 
titulado 
"Horologium Regulare, sive Religionis descriptio ex horolo- 
gio deducía." Tiene varias y es opúsculo útil é inge- 
nioso. 
ANDRADE (Fr. Francisco) alias <S. Lstevan} natural de 
S. Nicolás de Honduras en la diócesis de Comayagna. Tomó 73 
¿I hábito de S. Francisco en la provincia de donde 
después de haber enseñado la filosofía y teología füé guardián 
del colegio de Propaganda Jide., y examinador sinodal. Infati- 
gable en la predicación apostólica ó instrucción de los indios, 
falleció con universal sentimiento por sus talentos y amables 
virtudes. Escribió 
''Elogio fúnebre del V. P. Fr. Antonio Margil, fundador de 
todos los colegios ds Propaganda fide de la N. E." Imp. en 
México por Calderón 1729. 4. - Y según el testimonio del P. 
Arochena, franciscano de Guatemala, dejó en aquella biblioteca 
MS. 9 "tomos de sermones morales y panegíricos: 3 tomos en 8 
de miseláneas: un vocabulario de varios lugares dificultosos de 
la Sagrada Biblia,-y una disertación apologética do los privilegios 
de los misioneros.'' 
ANDRADE (Fr. Josb Manuel) religioso franciscano, lec- 
tor de teología en la provincia de S. Pedro y S. Pablo de Mi- 
choacan. Dió á luz 
"Oratio funebris in laudem P.mi. P. F?. Antonii Aguilar Or- 
dinis minorum, ministri Provincialis SS. Apostolorum Petri et 
Pauli Michoacanensis Provincise." Edita Mexici 1785. 4. 
ANDREU Y FERRAZ (D. Antonio) docto» en leyes y fis- 
cal de la real audiencia de México, escribió con otros 
''Aranceles de los tribunales, juzgados y oficinas de justicia, 
gobierno y real hacienda de la ciudad de México, capital, de la 
N. E." Imp. en México 1759. fcl. 
ANDUAGA (F. Manuel) natural de México, predicador Ju- 
bilado de la provincia del Santo Evangelio del orden de S. Fran- 
cisco, y ministro del orden tercero. Escribió 
"Panegírico de S. Diego de Alcalá," Imp. en México por 
Rodríguez Lupercio 1687. 4.-"Sermón predicado en la dedica- 
ción del templo de S. Antonio de la ciudad de Tezcuco." Imp. 
en México por Carrascoso 1697. 4.-'Oruga inmunda conver- 
tida en sagrada mariposa: elogio de Santa María Magdalena." 
Imp. en México 1703. 4. 
ANESTAREZ (D. Ramón) Véase PEREZ. 
ANFOSO MAYORAL (Fr. Manuel) natura! de México, 
predicador jublilado del orden de S. Francisco, y guardián del 
convento de Ntra. Sra. de la Asunción de Ozumba en la pro- 
vincia del Santo Evangelio. Escribió 74 
7 "Vida ejemplar del religioso y apostólico varón Fr, Antonio 
Ganancia. Misionero del colegio do S.Fernando de México." MS. 
ANGELES (Fr. Alonso) religioso carmelita descalzo de la 
provincia de S. Alberto de la N. E. Escribió 
''Directorio de confesores y penitentes, dividido en cuatro par- 
tes."-El Sr.Eguiara en su Biblioteca mexicana asegura que en 
poder de un librero de México vió la cuarta parte de esta obra 
MS., bien encuadernada y con sus índices, con este título;- 
•'Cuarta parte del Directorio de confesores y penitentes, en la que 
se tratan muchas materias,y se deciden muchos casos tocantes á 
los alcaldes mayores de Indias, mineros, oficiales reales, privi- 
legios de religiosos, testamentos &c." 
ANGUIANO (Fr. Mateo) natural de la Rioja, religioso ca- 
puchino de la provincia de Castilla, guardián de los conventos 
de Alcalá y Toledo. Estuvo en varias partes de la América, 
especialmente en Maracaibo y Caracas. Escribió 
"De las misiones de la isla de la Trinidad, con las actas de los 
siervos de Dios, Estevan de S. Félix, Ramón Figuerola, y Mar- 
cos de Vic, capuchinos." Imp. en Madrid 1702. 4.-"Misión 
apostólica de Maracaibo." Imp. en Madrid 1702.4.-"Epito- 
me histórico de la conquista espiritual del Imperio abisino en 
Etiopia." Imp, en Madrid 1706. 4.-"Compendio historial de 
la provincia de la Rioja, de sus santos y de sus santuarios mila- 
grosos." Imp. en Madrid 1704. 4-"Vida del siervo de Dios, 
Fr. Francisco de Pamplona." Imp. en Madrid 1704.--"El Pa- 
raíso en el desierto, ó historia del convento de los capuchinos 
del Pardo." Imp, en Madrid 1713. 4.-"Disciplina religiosa 
para uso de los capuchinos de Castilla." Imp, en Madrid 1677. 
4.-"Ejercicios espirituales para todos estados." MS. 
ANGUITA (D. Juan Waldo) natural de México, hijo de un 
oidor de aquella real audiencia. Fue maestro en artes, doctor 
teólogo, catedrático en el seminario tridentino, canónigo magis- 
tral de Valladolid de Michoacan,vicario general de los conventos 
de religiosas y examinador sinodal. Escribió 
"El Prudente Peregrino; elogio del Sr. Dr. D. Antonio de Vi- 
llaseiíor y Monroy, deán de la metropolitana de México." Imp. 
allí por Lupercio 1728. 4,-"La Amistad alma de las cenizas: elo- 
gio del ILlmo.Sr.D.Juan Antonio Lardizabal y Elorza, obispo de 
la Puebla de los Angeles." Imp. en México por Hogal 1733. 
4.-"El Discípulo de Cristo; elogio del Illmo. Sr. D. Juan José 
Escalona, obispo de Michoacan." Imp. en Aléxico por Hogal 
1738. 4.-"Oración panegírica por el smemne juramento del pa- 75 
tronato de Ntra Sra. do Guadalupe." Imp. en México por Ho- 
gal 1739. 4.-''Oración panegírica en la dedicación del conven- 
to de indias capuchinas de Valladolid de Michoacan." Imp. 
en México por Rivera 1743. 4.-''Panegírico de Ntra. Sra. de 
Guadalupe de México." Imp allí por Rivera 1744. 4.-"La 
Piedra filosofal; elogio del apóstol S. Pedro." Imp. en Méxi- 
co por Rivera 1745. 4.-"El Monarca del corazón: elogio del 
Sr. Fernando VI rey de España/' Imp. en México por Rivera 
1747. 4.-"Oración en la solemne entrada de las nuevas religio» 
sas dominicas de Pátzcuaro." Imp-"Elogio fúne- 
bre del Illmo. Sr. D. Francisco Mates, obispo de Michoacan." 
Imp. en México 1749. 4. 
ANGULO (Fr. Lucas) natural de Granada de Nicaragua, 
predicador del orden de S. Francisco de aquella provincia. Es- 
cribió 
"Ensayo de la muerte." Imp. en Guatemala por Vclasco 
1732. 8.-"Siete tomos de sermones de tempere y de sanctis." 
MS. en la librería del colegio de Cristo Crucificado de Guate- 
mala.-"Doctrinas morales." MS.-"Tratados de ortografía y 
de retórica." MS. allí. 
ANGULO (Illmo. D. Fr. Pedro) alias de Santa María, 
natural de la ciudad de Eúrgos. Pasó á la América septentrio- 
nal en 1524 y fue uno de los soldados, que por su valor y fuer- 
zas sirvieron con mas crédito en la conquista y pacificación do 
algunas provincias de laN. E., hasta que llamado de Dios al 
estado religioso, tomó el hábito de Santo Domingo en México, 
donde profesó á 29 de Febrero de 1529. Acompañó al Illmo. 
Casas en sus viages al Perú, á la isla do Santo Domingo, y á 
Guatemala, donde emprendieron ambos la conquista espiritual 
de la tierra de Tuzutlutlan, llamada entonces Tierra de gue- 
rra-. la que pacificada, convertida á la fé, y civilizada por el ce- 
lo, predicación y dulzura de estes y-otros ministros evangélicos, 
mudó el nombre en el de Vera-paz,con que después fué cono- 
cida. Fundó nuestro Angulo el convento de León de Nicara- 
gua, y el nuevo de Guatemala, y habiendo representado al 
cesar Carlos V sobre el mal trato, que algunos daban á los in- 
dios, le escribió el emperador el año 1543 una carta muy hono- 
rífica, comunicándole las benéficas providencias que habia dado, 
y encargándole le avisase, si se cumplían ó nó. En 1551 fué 
electo primer provincial de la provincia de S. Vicente de Chia- 
pa y Guatemala; y en 15591o presentó el rey para primer obis- 
po de Vera-paz, donde habia sido el primer apóstol. Pero fa- 
lleció ¡¿ntes de consagrarse, ep. 1561 en un puebio llamado Za- 76 
lama, en la tarde del miércoles de Resurrección, en cuja ma- 
ñana había dicho misa, y predicado á los indios. Fue elocuen- 
tísimo en las lenguas mexicana y zacapula, y el hombre más 
amante al estudio, pues aun en los viajes difíciles iba leyendo la 
biblia ó la suma de Santo Tomás. Para que los neófitos se a- 
ficionasen á las letras, y ce empapasen en la doctrina cristiana, 
les compuso en lengua zacapela los siguientes tratados: 
*'De la creación del mundo.-De la caída do Adan-Del 
destierro de los primeros padres.-Del decreto de la redención, 
-Vida, milagros y pasión de Jesucristo.-De la resurrección y 
ascención del Salvador.-Del juicio final.--De gloria, y del 
infierno." 
ANLEO (Fr. Bartolomé) natural de la ciudad do Guate- 
mala, no menos insigne por haber observado la regla de S. Fran- 
cisco en la provincia del Santísimo nombre de Jesús con la más 
rigurosa escrupulosidad, que por su pericia .en los diferentes i- 
diomas de aquel reino, de que fu s maestro público muchos años; 
Dejó MS. los libros siguientes 
I. "Sermones para toda la cuaresma."-II. "De la gravedad 
del pecado, y da sus terribles consecuencias."-III. "Comenta- 
rio sobre la pasión y muerte del Redentor."-Se conservan origi- 
nales en la biblioteca del convento de S. Francisco de Guate- 
mala ; y sus copias son de mucho uso á los ministros de aquellos 
pueblos, según afirma el P. Arcchena en su Catálogo.- 
ANSA (D. Juan) natural de la Nueva España. Escribió 
' Diario del viage a! rio Colorado y á Mcnterey." 
ANSALDO Y FERRARI (P. Mateo) nació en Genova, de 
donde pasó muy niño con su padre á Cádiz, y allí tomó la so- 
tana de la compañía de Jesús, y fuá destinado inmediatamente 
á Filipinas. Llegó á México cuando ya esta provincia habia 
surtidos aquella de misioneros, y se reemplazó con el joven 
Ansaldo, que hizo sus primeros votos en el noviciado de Tepo- 
zotlan á S2 de Octubre de 1709. Fue discípulo del P. Dr. Pe- 
dro Zorrilla; y habiendo concluido los estudios; y enseñado la 
latinidad en Veracruz y la teología en Oajaca, fue rector del 
colegio de S. Ignacio de la Puebla, del de Zacatecas, y del de 
Tepozotlan,secretario de provincia, provincial de la Nuova Es- 
paña en 1739, y finalmente rector del colegio máximo de S. Pe- 
dro y S, Pablo, donde murió á 18 de Diciembre de 1749. á los 
60 años de edad. Escribió 
"Empleos apostólicos y religiosas virtudes del fervoroso P. 
Josó Molina de la compañía de Je&us, misionero de la Pimeria 77 
alta de Sonora, y visitador genera! de las misiones." Imp. en 
México. 1742. 4.--''Vida religiosa del V. P. Dr, Pedro Zorri- 
lla, de la compañía de Jesús." Imp. en México 1742. 4.-*'Co- 
pia aumentada de la carta de edificación sobre la muerte del V. 
P. Sebastian de Estrada de la compañía de Jesús." Imp. en 
México 1742 4.-''Carta edificante sobre la vida y virtudes del 
P. Manuel Alvarez Lava de la compañía de Jesús. Imp. en 
México 1742. 4.- ' Breve noticia de la religiosa vida y heroica 
muerte del P. Tello Siles, infatigable operario espiritual de los 
indios en el colegio del Espíritu Santo de la compañía de Jesús 
de la ciudad de la Puebla que murió en la epidemia de 1738. 
Imp. en México 1742. 4.-' Carta edificante sobre la muerte del 
hermano Agustín Valenciaga, coadjutor temporal de la compa- 
ñía de Jesús, que falleció en la Puebla de los Angeles en la e- 
pidemia de 1738." Imp. en México 1742. 4. 
ANTONIO (Gaspar) noble indio de Yucatán, nieto del caci- 
que Tutulxin, que se sometió voluntariamente á los españoles* 
é hijo del ciego Ahkinchi, á quien sacaron los ojos los indios 
Cocomes, por que los quería atraer al partido español. Fué nues- 
tro D. Gaspar intérprete regio de los tribunales; y por cédulas 
del rey de 1593 y 1599 gozaba en las cajas reales una pensión 
de doscientos pesos anuales. Dejó escrito según el P. Cogo- 
lludo en su Historia y Pinelo en su Biblioteca, 
•'Vocabulario de la lenguado Yucatán." 
SAN ANTONIO (Fr. Agustín) del orden de carmelitas des- 
calzos de la provincia de México, y su procurador general en la 
Corte de Madrid. Escribió 
''Lamentación jurídica, que la provincia de carmelitas des- 
calzos de S. Alberto de Indias hace al capítulo general de su 
orden." Imp. en Madrid sin año, en fol.-"Representación al 
rey sobre la continuación de 12,00ü pesos al convento del desier- 
to de México por equivalente de los oficios de ensayador y fun 
didor mayor de ]a casa de moneda, que le dejó su fundador." 
Imp. en Madrid sin año, en fol. 
SAN ANTONIO (Fr. Gabriel) del orden de Santo Domin- 
go. Siendo predicador del convento de Guadalajara en Espa- 
ña, lo sacó para las misiones de Filipinas el V. P. Benavidez. 
Estuvo en México por los años 1594 y predicó en su iglesia 
catedral y en otras de esta ciudad muchos sermones. Después 
de algunos años de residencia en Manila, fué nombrado procu- 
rador de aquella provincia á España, para donde emprendió su 
viage por la India Oriental. Llegó á Malaca, pasó por Ceilan , 78 
Charamandel, Madure.Proto y Cochinty desde Goa ee hizo á la 
▼ela para Portugal, á donde llegó en 1603. Escribió 
"Breve y verdadera relación de los sucesos del reino de Cam- 
boja." Imp. en Valladolid por Pedro Laso 1604. 4. 
SAN ANTONIO SAENZ (Fr. Matías) predicador jubilado 
y guardián del seminario apostólico de Zacatecas, de) orden de 
8. Francisco, examinador sinodal del obispado de Guadalajara, 
y comisario de la inquisición. Fué el primer presidente del hos- 
picio llamado de S. Aparicio en el obispado de la Puebla. Es- 
cribió 
"Sermón predicado en la solemne dedicación del nuevo tem- 
plo de Nuestra Señora de Guadalupe de Zacatecas," Imp. en 
México 1721. 4.-' Historia déla provincia de los Tejas." Imp. 
en Madrid 1724 fol.-"Lucerna y avisos de peligros en el puer- 
to de la eternidad, parales que navegan por el mar borrascoso de 
este mundo." Imp. en México 1738. 8. 
ANUNCIACION (Fr. Alonso) del orden de Santo Domin- 
go, cuyo instituto profesó en el convento imperial de iMéxico á 
3 de Octubre 1554. Fué excelente ministro de los indios zapo- 
tecos, cuya lengua hablaba muy bien. Después de gobernar va- 
rios conventos, falleció desgraciadamente en el de Ella de la 
diócesis de Oaxaca el diade la solemnidad del (J oí pus, en que 
estándose representando en la iglesia un auto sacramental, se 
vino al suelo una tribuna, que entre otras cien personas lastimó 
gravemente á nuestro Alonso, quien murió á las dos horas, ha- 
biendo sin embargo tenido el cuidadado de reservar el Santísimo 
Sacramento. Escribió según Pinelo 
"Historia de la provincia de Santo Domingo de México."- 
Mas á pesar de la autoridad de este erudito bibliotecario, á quien 
siguieron D. Nicolás Antonio, Altamura y otros, parece mas 
probable la opinión de los críticos franceses Quetif y Echard, 
que en su obra Scriptores Ordinis Prcedicatorum, ó biblioteca 
dominicana, dicen que se equivocó Pinelo atribuyendo á este 
Fr. Alonso la historia que verdaderamente escribió Fr. Domin- 
go déla Anunciación. Lo que se confirma con el silencio que 
de este escrito guarda el Illmo. Dávila, cronista de los domini- 
cos de México, cuando escribe la vida de Fr. Alonso. Siendo 
todavia mas fuerte argumento que haciendo dicho Dávila indi- 
vidual mención de la Historia MS., de su provincia, que los 
son las de los PP. Moguer, Casas, Castelar y Fr. Dómingo de 
la Anunciación, ni palabra dice de Fr, Alonso. 
ANUNCIACION (Fr. Antonio) natural de la ciudad de Cór- 79 
dova, hijo de la provincia de carmelitas descalzos de S.Juan Bau- 
tista de Andalucía, de la cual pasó á incorporarse en la de S. 
Alberto de la Nueva España. Aquí floreció en virtud y letras, 
habiendo enseñado la teología y servido los prioratos de la Pue- 
bla de los Angeles y del Santo Desierto de México. Escribió 
"Descripción histórica del Santo Desierto de la provincia de 
carmelitas descalzos de México." Existe una copia del año 
1703 en la librería del colegio de S. Angel de Coyoacan.-''De- 
vocionario para la vida y pura la hora de la muerte." MS. en 
la misma biblioteca.-Y en la del convento de Valladolid de Mi- 
choacan se hallan los siguientes MS. del mismo autor:-I. "In- 
dice general de la teología moral."-II. "Reglas y resoluciones 
para un confesor."-111. "Respuesta canónica á una consulta 
sobre la legitimidad de un capítulo provincial."-IV. "De los 
tratos y contratos que acostumbran los alcaldes mayores de In- 
dias." 
ANUNCIACION (Fr. Domingo) natural de Fuente Ovejuna 
en la diócesis de Cordova. Aunque en el bautismo le fué puesto el 
nombre de Juan, mudó este por el de Domingo al hacer su pro- 
fesión religiosa en el convento imperial de México el dia 8 de 
Marzo de 1532. Estudió la latinidad y bellas letras con el Dr. 
Blas de Bustamante, primer profesor humanista de México. 
Ordenado de presbítero por el Illmo. D. Fr. Julián Garóes, o- 
bispo de Tlaxcala, ó instruido en el idioma mexicano, trabajó 
sin cesar por espacio de 50 años en la enseñanza de los indios, 
habiendo bautizado el solo mas de 100,000 gentiles. En la te- 
rrible peste del año 1545, en que perecieron mas de 800,000 na- 
turales de estas provincias acreditó nuestro Fr. Domingo su ar- 
dientisima caridad, visitando, socorriendo y administrando los 
sacramentos por todos los pueblos desde México hasta Oaxaca. 
También visitó la Florida, enviado por el virey con otras otros 
religiosos de su orden. Regresado a México continuó su vida 
apostólica con el mismo fervor y espíritu observando un conti- 
nuo ayuno, macerando su cuerpo con cilicios, sin usar jamas 
túnica interior de lino, y despidiendo por todas parles el mas 
fragante olor de todas las virtudes cristianas, que confirmó el 
cielo con varios prodigios. Seis años antes de su muerte co. 
menzó á padecer de los ojos, y al fin llegó á cegar enteramente; 
sin dispensarse por eso de la asistencia al coro de su convento 
de México, á donde se retiió, y falleció de 80 años en 1591. Su 
cuerpo fué sepultado con pompa y devoción. Escribió 
"Doctrina cristiana en lengua mexicana." Imp. en México 
1545.-"Vida de varios religiosos de la provincia de Santiago 
de predicadores." MS de que hace mención el illmo. Dávila 80 
Padilla-"Del auxilio y fomento de los indios." Obra escrita 
en latín por el Tilmo. Casas, y puesta en castellano -Esta so 
conserva, según el testimonio de los PE. Quelif y Echard en el 
convenio de México. Hicieron honorífica mención de nuestro 
autor, Pinelo y el caballero Boturini, quien se equivocó enlla- 
ntarle Fr. Domingo de la Asunción. 
ANUNCIACION (Fr. Juan) natural de Granada de Anda- 
lucía. Tomó en México el hábito de S. Agustín á los principios 
de fundada la provincia del Santísimo Nombre de Jesús, de la 
cual fué singular ornamento por su celo en la conversión é ins- 
trucción de (escindios, por la prudencia y disciplina religiosa; 
con que gobernó los conventos de la Puebla de los Angeles y 
México, y por el esmero con que fomentó el estudio de las cien- 
cias siendo rector del colegio de S. Pablo de la capital. Fué 
dos veces difinidoi y murió de 80 años en 1594, dejando escrito 
lo siguiente: 
"Doctrinacristiana muy copiosa en mexicano y castellano.para 
la instrucción deles indios y administración de sacramentos."Imp, 
en México por Pedro Balli 1575 4 - "Sermones de tempore en len- 
gua mexicana." Imp. en México por Antonio Ricardo 1577. 4. 
-''Catecismo mexicano y español." Imp. por el mismo. 4 - 
"Sermones de santos en mexicano.'' Imp. dicho año. 4.-''Ser- 
món moral sobre la bula de la Cruzada, en idioma mexicano, 
predicado á los indios de orden del arzobispo D. Pedro Moya." 
Imp. en 1577. 4 -Hacen particular memoria de) autor y de sus 
obras el maestro Grijalva en su Crónica, Fr. Pedro de Alva y 
Astorga en su Militia, Conceptwnis, D. Nicolás Antonio, que 
padeció grao equivocación en decir que nuestro Fr. Juan es- 
cribió Sermones en lengua tagala cuyo error que bebió, al pa- 
recerán el Alfabeto agustino, adoptaron después los adicionado- 
res de Pinelo; siendo todavía más descuido en el bibliotecario 
español añadir que dicha lengua talaga es "idioma patrio de los 
indios mexicanos," siendo, como es} peculiar de la China, 
ANUNC1ATA (Congrugacion de la) fundada en el colegio 
máximo de S. Pedro y S.Pablo de México,por el año 1580 con 
autoridad apostólica y real,y compuesta de clérigos seculares doc- 
tos y distinguidos por sus empleos y conducta, Dió á luz 
"¡nstitutiones poeticae ingratiam juventutis Mexicanse." Me- 
xici 1605 8.- "Dudas sobre las ceremonias de la santa misa, 
resueltas." Imp. en México por Henrico Martin 1606. 4 
"Solutse Orationis fragmenta ad usura studiosse juventutis." 
Mexici apud Henricum Martin 1604. Reimpresas en 1727 por 
Hogal con el título de Florilegium Oratorum. 81 
ANZIA (IttMO. D. Fr. Francisco) francfaoano de la pro- 
vincia de Cantabria, que siendo corista pasó á la de Zacateca», 
donde fué lector jubilado, y custodio y provincial. Habiendo re- 
gresado Á Europa á votar en un capítulo general por el afio 1655¡ 
fué nombrado obispo de Guamanga; pero renunció humildemen- 
te y se restituyó á Zacatecas. Escribió 
Un tomo en fol. sobre las epístolas de S Pablo, que descua- 
dernado (dice el P. Arlegui) permanecía aun el afio 1720 en el 
convento de la villa del nombre de Dio» de dicha provincia. 
AI'ELLANIS (D. Felipe) natural de México, doctoren cá- 
nones por su universidad, abogado de su real audiencia y de los 
preaus de la inquisición, promotor fiscal de la curia eclesiástica 
del arzobispado, y cura párroco del real de mina» de Sultepec. 
Escribió 
'•Respuesta fiscal á la representación del Rmo, Navarrete, 
comisario general de S. Francisco, sobre el subsidio cargado á 
Irs obvenciones parroquiales de loe religiosos doctrineros." Imp. 
en México sin afio en fol.- "Pastoral celo de la religión seráfi- 
ca en su provincia del Santo Evangelio de México." MS. en 
fol en la biblioteca de la universidad de México.-"Esclavitud 
nobilísima consagrada al culto y obsequio de la Santísima Vir- 
gen María en su admirable imágen de Loreto." Imp. en Mé- 
xico 1724. 8 -Dejó en el archivo da la parroquia de Sultepec 
dos tomos en fol. que contienen los opúsculos siguientes:- 1. 
"Despertador histórico parroquial,© fama postuma de los párro- 
cos de Sultepec."-2 "El Hércules parroquial victorioso "-3. "Di- 
rectorio matrimonial y mapa de parentescos en el intrincado ve- 
cindario de Sultepec.para el seguro de las conciencias "-4. "Re- 
copilación de privilegios espirituales y temporales de la provincia 
de Sultepec."-5. "División de la parroquia de Sultepec."-6. 
doctrinales y explicación de ingeniosas travesuras pa- 
ra enseñar á los niños de Sultepec."-7. "Oración fúnebre en las 
exequias de los indios muertos en la peste del Matlazahuatl."- 
8. "Explicación á los indios,de los misterios de la religión por i- 
deas y ejemplos de su gobierno político."-9, ''Remedo de la uni- 
versidad literaria de México en Sultepec, para premiar a los ni- 
ños de la escuela, según su aplicación." Está en verso.-10. 
"Resolucioneeparroquiales y judiciales."-11 "Concordia entre 
la jurisdicción real y eclesiástica sobre los padrones de ios indios 
después del Matlazahuatl."- 12. "Representación sobre azogues 
para restaurar y aumentar el real de minas de Suitepec."-13. 
"Compendio de reales cédulas y providencias para el real de mi- 
nas de Sultepec "-14. "Práctica vindicatoria del párroco cívico- 
rural Sultepequcnse."-15. "Obice reverente á la pretendida co- 82 
ronacion de nuestra Señora de Guadalupe."-16. ''Reglamento 
canónico y civil para los armados de semana 8anta."- 17. "Escu- 
do real y pontificio pura que la tasa de la bula de la Santa Cru- 
zada »e entienda por el caudal, y no por la calidad de las perso- 
ñas que la sacan."-18. "Demostración geométrica del territorio 
y cuenta sextante, y advitrio para que sin el subsidio pedido se 
aumente el real erario."-19. "La Vida escondida de Jesucristo 
Sacramentado."-20. El "Beaterío reformador invectiva contra 
las devotas imprudentes que están toda la mañana en los confeso- 
narios haciendo mala obra á otras almas penitentes."-2I. "Exá- 
men de notarios en forma de diálogo, traducido del latin, con 
adiciones pertenecientes á la minería-"-22. "Cateador de con- 
ciencias y noticioso penitencial ingeniero, para descubrir el te- 
soro de culpas y maldades, que se encierra en el mundo subte- 
rráneo de las minas."-23. "Cartilla pedagógica de la escuela de 
Cristo."-24. "Tesoio intelectual."-25. "Testamento imaginario 
del real de Sultepec, para que el común de sus vecinos haga o- 
bras buenas, y los ricos dispongan bien de sus bienes." 
APELO CORDULACHO (D. Juan Carlos) natural de Mé- 
xico y muy instruido en las letras humanas y sagradas. Escri- 
bió en Verso castellano 
"Voces del desengaño, que convidan á la penitencia," Imp. 
en México por Carrascoso 1699. 4.-"Acentos morales sobre 
los Evangelios de la cuaresma y semana santa." Imp. en Mé- 
xico por Carrascoso 1710- 4. 
APEZECHEA (D. Pascual Ignacio) natural de la villa de 
Goizueta en el reino de Navarra. Vino joven á la N. E. y muy 
instruido en las matemáticas, en la filosofía y en la química y 
metalurgia, llegó á obtener el empleo de apartador general del 
oro y plata de México donde falleció en ¡813. Esciibió 
"Nuevo proyecto para el desagüe general dé México, por la 
cuesta llamada de Barrientes, con hermosura de la capital y u- 
nlidad desús contornos " Dedicado al Exmo. Sr. D. Francis- 
co Javier Venégas, virey de México, año 1811. Con el Mapa 
correspondiente. 
ARAGON (Fr Diego) mexicano. Profesó el instituto reli- 
gioso de Santo Domingo en México á 2 de Julio de 1575. Fué 
confesor ded venerable D. Fernando de Córdova Bocanegra, de 
quien se hablará en esta biblioteca, y como tal escribió la "Re- 
lación espiritual de las virtudes de aquel siervo de Dios;" .por la 
cual escribió largamente su vida el maestro Remon, cronista 
del real y militar orden de nuestra Señóla de la Merced. 83 
ARAGON (P. Francisco Peres de) nació en la ciudad do 
Zacatecas de padres nobles y ricos en 25 de Junio de 1692. Fuá 
en México colegial de S. Ildefonso, doctor en leyes y abogado 
de, ¡a real audiencia. Obtuvo en el obispado de Guadalajara los 
curatos de Aguascalientes y Zacatecas; y en la catedral de Du- 
rango la canongía doctoral y la dignidad de chantre; y sirvió 
los empleos de provisor en sedeplena, y de vicario capitular en 
sedevacanle. A los 53 años de su edad, renunciando con un 
pingue patrimonio las rentas y honores eclesiásticos, con licen- 
cia dei general de la compañía, tomó la sotana de jesuíta á 30 
de Julio de 1745, y vivió con fama de varón ejemplar, ejercien- 
do las funciones de decano de facultad de leyes en la universi- 
dad de México, después de-haber desempeñado la visita de las 
misiones de su provincia. Sin embargo de la avanzada edad de 
75 años, de sus enfermedades graves, y de habérsele dispensado 
por el superior gobierno del reinoj en seguir á sus hermanos en 
su expatriación y destierro á Italia, no quiso quedarse en Amé- 
rica, y se embarcó para Europa. Pero en el puerto de Santa 
María, después de una doloiosa enfermedad, en que sufrió con 
admirable paciencia las operaciones cruentas de la cirugía, mu- 
rió, en 1768. Está enterrado su cuerpo en la iglesia de los PP. 
agustinos de aquella ciudad. Escribió 
"Telescopio jurídico, que el deán y cabildo de la catedral de 
Durango en la Nueva Vizcaya ponen en las manos de 8. M. pa- 
ra que sin embargo de la gran distancia que aparta de su real 
vista esta provincia, registre claramente el estado de las rentas 
de sus prebendas, y vea que por ahora no es posible el aumen- 
to de dos canongías, que pretende el R. Obispo." Imp. en Mé- 
xico en fol.-En la biblioteca de la universidad de.México he 
hallado de nuestro Aragón los siguientes MS,:-"¡Syntagma ju- 
ris Jesuitici a P. Valentino Mangio collectum, nunc vero Mexici 
auctum. 4."-"Sermones de la corona de espinas de nuestro Re- 
dentor, predicados á la congregación de la buena muerte desde 
el año 1756 hasta el de 1763. 4."-También dejó una memoria 
eterna en el seminario de Zacatecas, que mandó fundar con 
230,000 pesos que le dejó por herencia 1). Benito Gaspar de. La- 
rrañ.aga,su deudo. .Su vida escrita en latín por el P. jesuíta 
Juan Maneiro se publicó en Bolonia año 1791, 
ARAGON (I). José) médico, mexicano docto, y poeta fácil 
y numeroso, jjió á luz .... 
"Glosa métrica en elogio de Luis I de España." Imp, en 
México 1724. 4. 
ARAGON (Fr. Manuel López) natural de Zacatecas. Pro- 84 
fesó el órden de predicadores en el convento de Santo Domin- 
go de México á 5 de Octubre de 1749. Enseñó Ja teología, y 
recibió los grados de maestro por su religión y de doctor por la 
universidad, Fué secretario de su provincia, y provincial. De 
sus bienes patrimoniales dotó túnicos para los coristas de su con- 
vento. Escribió 
"El apóstol de la paz, S, Vicente Ferrer." Imp, en México 
por Jáuregui 1772. 4. 
ARAMBURU (P. Francisco) nació en la Puebla de los An- 
geles el año 1706 y se hizo jesuíta en el de 1723 en la provin- 
cia de México. Fué maestro de retórica, de filosofía y de teo- 
logía en varios colegios. Escribió 
"Certámen poético celebrando al Niño Dios recien nacido ba- 
jo la alegoría de la sombra/' MS. del año 1734 en la bibliote- 
ca de la universidad de México.-"Novena en obsequio del pro- 
tomártir del sigilo sacramenta] S. Juan Neponuceno." Imp. en 
la Puebla 1764. 8.-"Novena en honor de la admirable y Sma. 
Virgen María con el dulcísimo título y advocación de la Luz." 
Imp en la Puebla, y reimp. en México afío 1777. 8. 
ARAMBURU (D. Gerónimo) cónsul del consulado de loa 
mercaderes de la ciudad de México. Escribió con otros 
«'Ordenanzas del consulado de la universidad de mercaderes 
de la N. E.J confirmadas por el rey." Imp. en México 1652. 
fol.-"Asiento, condiciones y remate que el tribunal del consu- 
lado de la N. E. hizo en favor de las reales alcabalas de S. M." 
Imp. en México por Calderón 1652 fol. 
ARAMBURU (P. Ignacio) nació en la Puebla délos Ange- 
les á 15 de Julio de 1710, y vistió la ropa de la compañía de 
Jesús á 23 de Noviembre de 1729. Gobernó como rector varios 
colegios de su provincia de México, y fué catedrático de teología 
en la universidad de Mérida de Yucatán. Pasó á Italia en 1767 
y falleció allí en Masacarrana á 29 de Febrero de 1788. Es- 
cribió 
"La Canonización del patronato de Ntra. Sra. de Guadalupe 
de México." Imp, allí 1757. 4. - Y según la lista formada por 
el abate Montengon publicó en Italia un-"Catecismo de la 
doctrina cristiana." 
ARAMBURU (D. Martin) natural de la Puebla de les An- 
geles, hermano del precedente, y del anterior P. Francisco. Es- 
tudió en su patria las bellas letras y la filosofía; y la jurispru- 
dencia en México, donde fué uno de los más brillantes aboga- 85 
dos de la audiencia real. Entre los innumerables escritos, que 
trabajó, llenos de la más fina y sólida doctrina de ambos dere- 
chos, hallo yo publicados los siguientes; 
"Alegación por el general D. Francisco Manuel Sánchez de 
Tagle, del orden de Alcántara, contra el monasterio de religio- 
sas de la Concepción de México,sobre un capital y sus réditos." 
Irnp. en México 1759. fol.-"Alegacion en derecho por D. Anto- 
nio Rodríguez Pedroso, alcalde ordinario de México, contra el 
síndico de las religiosas capuchinas, sobre la casa que levanta- 
ba frente del convento." *Imp. en México 1764. fol.-"Alega- 
ción jurídica por Doña Gertrudis Prieto de Bonilla, sobre el 
mayorazgo que fundaron D. Alvaro y D. Alonso Prieto de Bo- 
nilla." Irnp. en México 1770. fol.-"Defensa de la provincia 
de S. Hipólito del orden de predicadores de Oaxaca contra el 
R. obispo de la Puebla, sobre imponer sin su licencia en esta 
diócesis los capitales de aquella provincia." Imp. en México 
1771. fol.-"Defensa de los labradores de la Puebla sobre el 
diezmo del amachorrare. " Imp. fol. 
ARANDA (Fr. Alonso) natural de Saldafia en Castilla la 
Vieja, del orden de S. Francisco, predicador custodio 
y padre de la provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Gua- 
temala. Siendo guardián del convento de Santiago Momoste- 
nango, escribió y envió á México para su impresión, un libro, 
que vió original el Sr. Eguiara, con este título; 
"Las Musas de la gracia en el sagrado Parnaso de España: ó 
historia de las nueve hermanas, Santa Librada y sus compañe- 
ras." En 4. 
ARANDA CIDRON (D. Bartolomé) natural de la N. E. 
y célebre abogado de la audiencia de México. Dió á luz 
"Alegación por Doña Francisca (no Francisco, como escribió 
Eguiara) Villanueva Cervantes Aitamirano. sobre negocio de 
mayorazgo." Imp. en México 1683. fol.-"Alegación por D. 
Manuel Souza de Castro, sobre el mayorazgo de Vnlanueva." 
Imp. en México 1685. fol.-"Alegación por los médicos contra 
ciertas cofradías." Imp. fol.-"Alegación por Doña Isabel Pi- 
cazo en un negocio de la casa de moneda." Imp. en México 
1690. fol. - "Alegación por las religiosas de >8. Bernardo, con- 
tra el sucesor de su patrono sobre concluir la iglesia y oficinas 
del convento." Imp. en México 1699. fol.-"Dos alegaciones 
por D. Gabriel Guerrero Dávila, sobre herencia." Imp. fol.- 
"Informe jurídico por la Señora Doña Margarita Esquivél Bel 
tran de Alzate, condesa de Peñalva en el pleito que sigue con el 
fiscal del rey." Imp. en México fol. 86 
ARANDA (D. Domingo) natural do Cádiz, y domiciliado 
desde tierna edad en la Puebla de los Angeles, en cuyo semina* 
rio tridentino estudió y enseñó después las bellas letras, la filo- 
sofía y la teología. Fue también colegial por oposición en el exi 
mió de los teólogos de S. Pablo de esta ciudad, fundado por el 
V. Sr. obispo Palafox, y aumentado y engrandecido por el Ex- 
mo, Sr. obispo Santa Cruz. Recibió en México la borla de doc- 
tor, y fué cura 32 años de varias parroquias de aquel obispado:/ 
siéndolo de la del sagrario de aquella catedral,murió en 1752 con 
fama de eminente teólogo. Escribió 
"Elogio del apóstol S. Pablo." Imp. en México por Rivera 
1751. 4.~Según el Sr. Eguiara dejó "varios MS. teológicos muy 
apreciables." 
ARAOZ (D. José) natural de México, doctor en leyes, agen* 
te fiscal de lo civil. Murió de 78 años en 1757. Dió á luz 
"Gratulación de México por la comisaría general del orden 
de S. Juan de Dios en la N. E. conferida al M. R. P. Fr. José 
Anfoso Mayoral." Imp. en México 1756. 8. 
ARAOZ (P. Juan) natural de Guipúzcoa, jesuíta,catedrático 
de retórica y de filosofía en el colegio máximo de S. Pedro y 
Pablo de México. Escribió y existe en la biblioteca de la uni- 
versidad de México, 
'•Certamen poético para celebrar el nacimiento de Jesús el a- 
ño 1732 bajo el tema de lágrimas." MS. 
ARAUJO (D. Juan) natural de México. Fué discípulo en 
las escuelas de los jesuítas del docto P. Antonio de Peralta, de. 
dicado á la jurisprudencia, recibió el grado de doctor en dere- 
cho civil, y fué uno de los abogados de más juicio y crédito en 
los tribunales eclesiásticos y seculares de México. El cabildo 
metropolitano le confió más de una vez la defensa de sus dere- 
chos é intereses más importantes. Murió septuagenario por el 
año 1760, y entre muchos MS. que dejó, y se leen con aprecio, 
dió á luz lo siguiente 
"Alegación jurídica por Doña Teresa Rincón Gallardo, sobre 
el mayorazgo de la ciénega de Mata." Imp, en México por Lu* 
percio. fol.-"Discurso jurídico por la jurisdicción del prelado 
y cabildo de la metropolitana de México, y demas catedrales de 
la Nueva España y de sus jueces hacedores de diezmos." Imp. 
en México por Rivera. 1735. fol.-"Alegación sobre el derecho 
que tienen de acrecer en las vacantes los prebendados de la me- 
tropolitana de México y los de sus sufragáneas: y satisfacción á 
loa fundamentos contrarios, que publicó el Dr. D. Pedro Ontal- va y Arce, oidor de Cataluña." Irnp. en México, fol.-"Discur- 
so jurídico-canónico sobre el juez y tribunal competentes, pa- 
ra compeler á los eclesiásticos al pago de alcabalas y derechos 
que adeuden en la venta de sus frutos patrimoniales." MS. muy 
apreciable contra las pretericiones del R. obispo de la Puebla a- 
ño 1754. Existe en la biblioteca de la catedral de México, 
tom. 10 de órdenes y providencias de gobierno, fol. 
ARBESTAIN (Fr. Felipe) natural de la. ciudad y puerto 
de S. Sebastian, hijo de la provincia de S. Francisco de Canta- 
bria, de la cual vino joven a la de Zacatecas en 1676 y fué 
lector jubilado y provincial de ella. Escribió dos tomos en fo- 
lio que se hallan en el convento de S. J uan del Rio de dicha pro» 
viñeta 
1. "De sermones varios para imprimir."-2. "Comentario so- 
bre el libro 4 del Maestro de las sentecias." 
ARCE (Illmo. D. Andrés) véase MIRANDA. 
ARCE Y ARROYO (D. José Mariano) natural de Tehua- 
can de las Granadas en el obispado de la Puebla, y colegial en 
el seminario Palafoxiano de la misma diócesis, donde estudió la 
jurisprudencia con tanto aprovechamiento, que en un acto esco- 
lástico lo premió públicamente el Exmo. Sr. Fuero, echándole 
al cuello una caüeua y relicario de oro con una firma del V. Sr. 
Palafox, fundador esclarecido de aquel insigne colegio. Se re- 
cibió de abogado en la audiencia de México, y después de haber 
ejercitado algunos años la abogacía, fué nombrado por sus par- 
ticulares conocimientos político-económicos oficial mayor de 
la dirección general de alcabalas de la N. E. y secretario de la 
junta de unión general de rentas. También sirvió interinamen- 
te la administración de la aduana de la Puebla y la de México, 
donde mudó el año de 1811. Escribió 
"Instrucción para los comisionados de la dirección general y 
juzgado privativo de alcabalas y pulques del reino de Ja Nueva 
España." Imp. en México 1783. fol.-"Legitimidad de adeu- 
dos de alcabalas y pulques." Un tom.en fol. dedicado al virey 
conde de Revillagigedo en 1794. Obra de mucho trabajo, ins- 
trucción y utilidad para la real hacienda.-"Satisfacción á las 
reflexiones del tribunal de cuentas de la Nueva España." MS. 
en fol. de 1804.-Se tiene generalmente nuestro Arce por au- 
tor de cuantos Informes dió á luz la dirección general de ren- 
tas de este reino á los vireyes y á la corte sobre los interensan- 
tes ramos de hacienda y comercio. 
87 88 
ARCE (D. Juan Bautista) natural de México, célebre abo- 
gado, doctor y catedrático de código en Ja universidad de su 
patria por el año 1650. Escribió varios comentarios, de que 
hace mención Plaza en su Crónica de dicha academia, 
ARCE (Illmo, D. Juan Díaz o Diez) natural de la ciudad 
de México, colegial del mayor de Santa María de Todos Santos, 
doctor teólogo y catedrático dos veces de filosofía en la acade- 
mia mexicana: y por ascenso del Illmo. D. Fr. Gonzalo Her- 
mosillo, agustino, al obispado de Durango, catedrático de sagra- 
da escritura por espacio de treinta años. Obtuvo por oposición 
Ja canongía lectora! de la metropolitana, y de ella ascendió á 
maestrescuelas y cancelario de la universidad. Renunció no 
solamente el deanato de dicha iglesia, sino también el arzobispa- 
do de Santo Domingo, primado de las Indias, á que lo presentó 
el Sr. Felipe IV. Al infatigable estudio de la ciencia sagrada 
y de ambos derechos unió las virtudes sacerdotales, especial- 
mente la caridad y la limosna: y á los 59 años de edad falleció 
en 1 de Junio de 1653, dejando entreoíros muchos libros MíS. 
los siguientes que se dieron á luz 
"Qurestionarium Expositivum pro clariori intelligentia Sacro- 
rum Bibiiorum, 3 libns constan»; 1 De essencia Sacrae Scriptu- 
rse. 2 De ejus authentica existentia. 3 De variis ejusdem sen- 
sibus." Edit, JMexici apud Ruiz 1647. in 4.-"Queestio- 
narii Expositivi Liber Gtuartus: sive de Studioso Bibliorum, SS. 
Dom. Innocentio X Pontif. Max. nuncupatus.'' Mexici ex prse- 
fata Officina 1648. in 4.-En este libro se propuso nuestro autor 
presentar por modelo al V. Gregorio López, primer anacoreta 
de la N. E. Y como se agitase en Roma la beatificación de 
este siervo de Dios, reimprimió la obra el R. P. Mtro. Fr. Ber- 
nardino Membrive, dominicano, consultor de la sagrada congre- 
gación de ritos, y procurador de dicha causa, con este título:- 
'•Opus de Studioso Bibliorum, Auctore D. Joanne Diaz de Ar- 
ce Doct. Theol. et in Academia imperiali Mexicana Sac. Script. 
interprete &c. Celsitudini Regiee Emmi, Dom. Presbiteri Car. 
dinalis Henrici Benedicti, Ducis Eboracensium, nuncupatum."' 
Romte Typis Amonii de Rubeis 1750. in 4 mai -Y para ma- 
yor comodidad de los vocales de la sagrada congregación hizo 
dicho Membrive un Compendio, y lo publicó con esta inscrip- 
ción.-"Compendium Operis de Studioso Bibliorium ad oppor- 
tunitatem Causee Servi Dei, Gregori López: Benedicto XIV P. 
M. dicalum." Romee 1751. in 4.-Escribió también nuestro 
Arce en castellano.-''Libros primero y segundo del prójimo 
evangélico, delineado en el siervo de Dios. Ven. Bernardino 
Alvarez,fundador del órden déla caridad en la Nueva España," 89 
Imp. en México por Juan Ruiz 1651.4.-"Libro tercero del 
Prógimo evangélico; ó historia de la hermandad religiosa de la 
caridad." Imp. en México por Ruiz 1652.4.-''Libro cuarto del 
Prógimo evangélico: ó vidas de varios Hermanos del orden de la 
caridad.'' Imp. en México por Hipólito Ribera 1652. 4.-"Sermon 
panegírico de la Concepción Inmaculada de la Virgen María." 
Imp. en México por Garrido 1626. 4,-''Panegírico de la Nativi- 
dad de la Virgen, predicado en oposición á la canongía lectoral de 
México." Imp. allí 1631. 4.-"Expositiva Relectio in Psalm. 132 
habita in petitione Canonicatos pro S. Scriptura interpretanda 
in Ecclesia Mexicana." Edit Mexici apud Ruiz 1631. 4.-Y 
aunque Gil González Dávila en el "Teatro eclesiástico de la 
iglesia de la Isla Española," dice que nuestro autor renunció aquel 
arzobispado por "hallarse imprimiendo dos tomos de teología 
moral," se equivocó notoriamente, pues lo que imprimía en el a- 
ño 1647 en que fue presentado para dicha mitra, era Ja obra que 
va citada del Quáestionariurn Expositivum. Hablan del Sr. Ar- 
ce y de sus libros ios PP. Medina y Betancur, Bínelo, Sigüen- 
za, D. Nicolás Antonio y la monja de México Sor Juan Inés de 
la Cruz, que en su Respuesta á íilotea le llama Varón venera- 
ble en letras y virtudes. 
ARD1ZANA (Fr. José Fernandez) natural de Asturias, 
religioso franciscano da la provincia de Guatemala. Escribió 
"Sermón de gracias á Nuestra Señora del Coro por la feliz 
celebración del capítulo provincial." Imp. en Guatemala por el 
Br. Velasco. 1721. 4.-"Invective contra el juego." MS. 
ARECHAGA Y CASAS (D.Jüan) natural de la ciudad de la 
Habana en la isla de Cuba. Después de sus primeros estudios en la 
América, fe embarcó para España; y aunque en el camino fue 
robado por un pirata, llegó a) puerto de su destino,y en la univer- 
sidad de Salamanca se dedicó al estudió de la jurisprudencia, 
con tan buen suceso que recibió allí la borla de doctor, y obtu- 
vo per oposición la cátedra de instituciones imperiales. Regresó 
á la América provisto oidor de la audiencia de México, y con 
las honoríficas comisiones de visitador y gobernador de las pro- 
vincias de Yucatán, Tabasco y Cozumel. Fué también consul- 
tor del tribunal de la inquisición de la N. E., asesor del de Cru- 
zada y juez conservador del estado de Hernán Cortés. En es- 
ta última comisión se distinguió singularmente por su celo pa- 
triótico y cristiano; pues reedificó y cubrió de bóveda la iglesia 
del hospital de Jesús, ó déla Concepción, fundado por aquel in- 
victo conquistador,y cuidó de Ift mejor asistencia do los enfermos,a 
cuya comida asistía diariamente luego que se le concluía el des- 90 
pacho de la audiencia. En la Habana,su patria,fundó con sus bie« 
nes y los de cinco hermanas que allí tenia, tres doncellas y dos 
viudas, el monasterio de religiosas dominicas de Santa Catalina 
de Sena. El Emmo, cardenal Aguirre hizo un elogio de nuestro 
Arechaga en sus Juegos y el doctísimo Fr. Mar- 
tin del Castillo, que tendrá lugar en esta biblioteca, le dedicó su 
obra; Commentaria in Deboram et Jaelem\ y él escribió 
'•Extemporánea Commentationes ad Textos sorte oblatos pro 
petitionibus Calhedrarum Academias Salmaticensis." Edit. Sal- 
manticae apud Josephum Gómez de los Cubos 1666. in 4.-Son 
cuatro estas Disertaciones, y D. Nicolás Antonio no se molestó 
en especificarlas. I. Ad § Quod autem in Instit. de Capite mi- 
ntáis. II. Ad leg. 1. Cod. de Silentiariis et lib. 
XII. 111. Ad leg. 1. Cod. de Ü anorte frumentario urbis Romee, 
lib. XI. IV. Ad leg. maior XII, Cod. de legitimis hceredibus. 
AHECHE (D. Jóse) natural de Balmaseda en Vizcaya, ca- 
ballero del orden de Cárlos 111, fiscal de la audiencia de Mé- 
xico, consejero de Indias, y visitador general del reino del Pe- 
rú, escribió mucho por sus empleos; y en su defensa en las rui- 
dosas competencias con el virey de Lima, el Exmo. Guirior, 
cuyas resultas fueron funestas á dicho visitador. Especialmente 
me consta de lo siguiente: 
'•Dictamen sobre los agrimensores de la Nueva España, su 
manejo, sueldos y reforma." Imp. en México 1771. fol.-''Ins- 
trucciones al regente de Chile, para la visita de aquel reino." 
MS. en fol. en la biblioteca déla iglesia catedral de México, 
tom. 4 de Providencias de gobierno.-'-Defensa propia en su 
causa con el virey del Perú, D. Manuel Guirior año 1787," co- 
pia MS. en la citada biblioteca, Tom. 4 de MS. varios, 
ARECHEDERRETA Y ESCALADA (D. Juan) natural 
de la diócesis de Michoacan, presbítero, colegial y rector del ma- 
yor de Santa María de todos Santos de la universidad de Méxi- 
co, y doctor en ella, caballero de la real y distinguida orden de 
Cárlos III. Escribió 
"Noticia de la fundación del colegio mayor de Santa María 
de Todos Santos en la universidad de México, y catalogo de sus 
colegiales desde su fundación hasta 1796." Imp. dicho año en 
México por Ontiveros. íol. 
ARECHEDERRA (Illmo. D. Fr. Juan) llamado vulgar- 
mente en México Arecki Guerra. Fué natural de Caracas, y 
tomó el hábito de religioso dominico en España año 4693. En 
el de 1702 se incorporó en la provincia de Santiago de México, 91 
y fué doctor y catedrático de Santo Tomás de su universidad. 
Inflamado del celo de la propagación de la fé, dejó los honores 
literarios, y se embarcó en Acapulco para las Islas Filipinas, 
donde se entregó todo al ministerio apostólico en las misiones de 
los infieles. Pero la obediencia religiosa le obligó á volver á 
Manila y admitir los empleos de rector de aquella universidad 
literaria y provincial de aquella provincia del Santísimo Rosario. 
A poco tiempo fué presentado por el rey católico para el obis- 
pado de la Nueva Segovia, y en seguida nombrado gobernador 
y capitán general de aquellas islas, con la presidencia de su au. 
diencia real en cuyos empleos se manejó tan cristiana como po- 
líticamente. Dispuso entre otras cosas útilísimas las expedicio- 
nes militares de los años 1746 y 47 contra los mahometanos 
tirones, rnalanaos y camucones, con que aseguró la quietud de 
la religión y de la república en aquellas partes: y grato á Dios, 
al rey y á los pueblos, murió habiendo escrito lo siguiente; 
'•Sermón eucarístico por los casamientos del príncipe de As- 
turias y del rey de Francia." Imp. en Manila 1724. 4.-"Pa- 
negírico pronunciado en las fiestas por el matrimonio de los prín- 
cipes de España y Portugal." Imp. en Manila 1730. 4.-"La 
estatua de verdadera grandeza: elogio fúnebre del Illmo Sr. D. 
Manuel de Endaya, natural de Manila, obispo de Oviedo y elec- 
to arzobispo de México." Imp. en Manila 1731. 4.-"Oración 
eucarística por haber libertado üios á Manila del hambre." Imp. 
allí 1740, 4-"Relación exacta de los sucesos de la expedición 
contra los moros tirones, rnalanaos y camucones." Imp. en Ma- 
nila 1747. 4.-Por Jas noticias que dá Plaza en su Crónica de 
la Universidad de México, aparece que nuestro Arechederra 
escribió.-''Tratadas de Matrimonio ad mentem Divi Thomse." 
AREIZAGA (D. Juan) natural de Vizcaya, presbítero secu- 
lar. Pasó á las Indias el año 1525 de capellán en la expedición 
del comendador Frey D. García de Loaiza, del orden de S. Juan 
de Jerusalen, para el descubrimiento de las islas de la Espece- 
ría. Y habiendo naufragado, aportó después de grandes trabajos 
y peligros á la costa de Tehuantepec, al 8. de la Nueva España, 
desde donde vino á México, y aquí escribió al emperador Car- 
los V. 
"Relación del viaje del armada del comendador Loaiza." 
Imp. en la Crónica de Oviedo.-Entre las cosas particulares 
que refiere haberle sorprendido en México, una fué "que en cier- 
to día le dieron por limosma de una misa, cien pesos fuertes." 
ARELLANO Y SALAS (Fr. Diego) natural de Castilla la 
V ieja, del órden de Santo Domingo, que profesó en México á 92 
14 de Diciembre de 1616, mudando en Diego su antiguo nom- 
bre de Cárlos Después de sus estudios obtuvo varias prelacias 
vel honor de maestro; y en 7 de Mayo de 1659 fué electo pro- 
vincial de la provincia de Santiago. Dió á luz 
"Sermón dogmático, predicado en ei solemne auto de fé. que 
celebró el tribunal de la inquisición de México afio 1659." 
Imp. allí dicho afío por Calderón. 4. 
ARELLANO (Fr. Diego Ramírez) natural de México, lec- 
tor de teología del orden de predicadores, cuyo hábito tomó en 
la provincia de Santiago de 4a Nueva España por el año 1675. 
Escribió 
"Elogio de S Pedro mártir de Verona,predicado en el tribunal 
de la inquisición de México." Imp. allí por Benavidez 1693. 4. 
ARELLANO (D. Manuel García) natural de México, co- 
legial del real de S. Ildefonso, bachiller en cánones, maestro en 
artes, doctor teólogo y catedrático de retórica en la universidad 
mexicana, presidente de la academia de teología de S. Felipe 
Neri, cura de S. Sebastian en dicha capital y examinador sino- 
dal del arzobispado. Escribió 
"Oratio funebris injustis ab Academia Mexicana solutig 111- 
mo. D. Tomse Montaño, Episcopo Oaxacensium. ejusdem Aca- 
demias Doctore el Profeaore." Mexici 1743 4.-"Oratio habita 
in Exequiis D. Doct. Francisci Navanjo, Reg. Mexican. Acad, 
Chancellarii " Mexici 1758.4.-"Elogia selecta." Mexici 1755. 
8.-"Elogia latina et Phaieuci in laudem Potentissimi His- 
paniar. Regis Ferdinandi VI," Edil Mexici....-"Dissertatio 
de Mariana Gratia." MS. 4.-"Compendio del panteón milico 
de Pomei." MS-"Sinopsis de elementos y meteoros." MS.- 
"Breve y más clara sintaxis latina." MS. 
ARELLANO (N) mariscal de Borobia. Así lo nombra con 
elogio entre los distinguidos poetas de México ellllmo. D. Ber- 
nardo Balbuena, en su Compendio apologético de la, poesía, 
Imp. en México. 
ARENAS (D. Pedro) mexicano á lo menos en el domicilio. 
Viajó mucho por la Nueva Espafia. El Illmo. Granados obis- 
po de Sonora y de Durango, en tus Tardes americanas, lo nu- 
mera entre ios Sigiienzas, Torquemadas y Gemelis, como á es- 
critor de antigüedades é historias de los indios. Lo evidente pa- 
ra mí es que escribió 
"Vocabulario manual de las lenguas castellana y mexicana." 
Imp en México por Calderón sin expresión de año en 8. 93 
AREVALO (Fr. Bernardino) natural de Guatemala, del 
orden de S. Francisco de la provincia del Santísimo Nombro de 
Jesús, en cuyo convento principal de la ciudad de Guatemala 
se conservan 2 tomos, que escribió en 4. 
1. "De inmunitate ecclesiastica et sententiá excomunicatio- 
nis "-2. "Exposición de la regla de S. Francisco sobre que los 
menores no reciban dineros ni pecunias." 
AREVALO (Fr. Francisco) nació en la antigua España; y 
es verosímil que fuese en Andalucía, pues llegó á Verncruz por 
el año 1-580 á los pechos de su madre. Tomó el hábito en el 
convenio imperial de Santo Domingo de México, y profesó en 
10 de Abril de 1597. Fué maestro teólogo por su religión y 
por la universidad, rector del colegio de Portacceli, prior de Za- 
catecas. de Guadalajara, de la recolección de la Piedad y de 
México en 1628. Finalmente en J6 de Mayo de 1634 fué elec- 
to provincial de la provincia de Santiago. Tuvo fama de gran 
orador; y el P. Franco en su Historia asegura que dió á luz 
muchos sermones. Yo solo sé de los que siguen. 
"Panegírico del angélico doctor Santo Tomás de Aquino." 
Imp. en México por Salvago 1632. 4.-"Sermón eucarístico en 
la acción de gracias que el tribunal de la inquisición de México 
dió por la insigne victoria de la armada real de la carrera de In- 
dias." Imp. en México por Francisco Salvago 1638. 4. 
AREVALO (D. Juan Sahagun) presbítero, natural de la 
Puebla de los Angeles, domiciliario de México, bachiller teólo- 
go y capellán del hospital de Hernán Cortés. Esciibió 
"Manual de noticias de Europa y de la N. E.: papel periódi- 
co publicado desde el año 1728 hasta 1742" Imp-De estas 
Noticias se valió en gran parte el P. Pedro Murillo, jesuíta. 
AREVALO (D. Lorenzo Fernandez) natural de Extrema- 
dura, de donde de tierna edad pasó á la América, sirviendo al 
Illmo. Sr.D. Pedro Nogales, obispo de la Puebla de los Angeles, 
en cuyo seminario tridentino hizo sus estudios.y obtuvo después 
las cátedras de filosofía y teología. Fué también colegial y rec- 
tor del eximio de S. Pablo, y regente de estudios de ambos co- 
legios Palafoxianos. Desde la prebenda de media ración su- 
bió en aquella catedral por grados á la dignidad de deán, ha- 
biendo obtenido por oposición la canongía lectoral, como doctor 
déla universidad de México. Vivió amado de todos y singu- 
larmente honrado de seis obispos respetables, que alcanzó en a- 
quella iglesia. Murió en J77 habiendo escrito. 
"Sermón en la apertura de la santa visita, que hizo de la cu.™ 94 
tedral de la Puebla el Illrno. Sr. D. Domingo Pantaleon AlVa- 
rez de Abren." Imp. en México 1745 4 -' Panegírico en la 
traslación de las religiosas carmelitas descalzas del antiguo con- 
vento de Santa Teresa al nuevo de la Soledad de la ciudad de la 
Puebla." Imp. en México 1749. 4.-"El Ganapierde del cielo.* 
elogio de Santa Rosa de Lima." Imp. en México 1749, 4.-''El 
Médico de sí mismo: elogio de S. Pantaleon mártir." Imp, en 
México por Hogal 1751, 4.-"Un tanto cuanto de la grandeza 
de Agustino: elogio de S. Agustin." Imp. en México por Ho- 
gal 1751.4. 
ARGUELLES (Fr. Enrique de la Concepción) natural de 
la Habana en la isla de Cuba, donde tomó el hábito de S. Fran- 
cisco. De aquella provincia de Santa Elena pasó al colegio 
de Propaganda Pide de Zacatecas, y de éste á la provincia de 
S. Pedro y S. Pablo de Michoacan, donde falleció por el año 
1774 dejando en la biblioteca del convento del Pueblito de Q,ue- 
rétaro, un MS. en fol. cuyo título es; 
"La Esmeralda colocada en los fundamentos de Ja celestial 
Jerusalen: atributos, prerrogativas y excelencias del glorioso a- 
póstoly evangelista S. Juan." 
ARGUELLO CARBAJAL (D, Iñigo) natural de la antigua 
España, caballero del orden de Calatrava, doctor de la universi- 
dad de México y su rector en 1638. fiscal del crimen y oidor de 
la audiencia de dicha capital. Escribió según Di José Pellicer 
citado por D. Nicolás Antonio, 
"Memorial de la casa de los Vargas." 
ARGUELLO (Fr. Manuel) natural de la antigua ciudad de 
Tezcuco en la N. E., religioso del orden de S. Francisco, cuya 
provincia del Santo Evangelio gobernó como provincial, así co- 
mo su hermano Fr. José la de agustinos del Santísimo Nombre 
de Jesús. Habia enseñado la teología en el convento grande 
de México y en el colegio de S. Buenaventura Tialtelulco hasta 
recibir el grado de jubilado. Pasó de procurador á España y a- 
llí mereció los honores y títulos de teólogo consultor de la nun- 
ciatura y calificador de la suprema y general inquisición. Y 
vuelto á su patria falleció con sentimiento universal por sus 
prendas oratorias y por su carácter franco, dulce y benéfico; 
Escribió 
"Sermón panegírico en la dedicación del templo de S. Ber- 
nardo de México." Imp. allí por Lupercio 1691. 4.-"Sermón 
moral de lu dominica septuagésima, predicado en la metropoli- 
tana de México." imp. allí por Benuvidez 1691. 4.-"Sermón 95 
moral predicado al virey y audiencia de México." Imp. allí por 
Carrascoso 1697. 4.-''Elogio de tí. Pedro apóstol, pronunciado 
en la metropolitana de México.'' Imp. allí por Ribera 1702. 4. 
-''Sermón en la dedicación del nuevo clausi.ro del convento de 
S. Francisco de México." Imp. allí per Ribera 1702. 4 - "E- 
logio de la Concepción Inmaculada de la SSma. Virgen María, 
predicado en la catedral de la Puebla." linp. en México por 
Ribera 1703. 4.-"Oración eucarística por la victoria del Sr. 
Felipe V en Brihuega." Imp. en México por Ribera 1711. 4. 
ARIAS (D. Alonso) vecino de México, armero mayor del rey, 
y matemático hidráulico. Escribió 
"Impugnación del proyecto del desagüe y obra de Enrico Mar- 
tin." Imp. en México 1637. 
ARIAS (P. Antonio) natural de la antigua España, y uno de 
los primeros y más doctos jesuítas,que pasaron á la N. E. En- 
señó en México la filosofía, é interpretó ¡as santas escrituras con 
sumo aplauso, dejando muchos discípulos, que obtuvieron des- 
pués las primeras cátedras y empleos eclesiásticos. El V. P. 
Antonio Nuñez, de quien habíale en su lugar, le llama varón 
doctísimo y muy santo. El P. Francisco de Florencia en su 
Menologio escribe así: ''El año 1603 pasó de esta vida en el co- 
legio de México el P. Antonio Arias, esclarecido en virtud y 
letras. Leyó con gran satisfacción del público todas las facul- 
tades, que se leen en nuestras escuelas,juntando al estudio 
de ellas el de la oración y trato con Dios... .Tema hecho voto 
de no negar cosa que se le pidiese por Ja Sma. Vírgen María, y lo 
cumplió puntualmente. Todos los años iba á pié tres veces á 
visitar el santuario de bítra. Sra. de los Remedios, tres leguas 
distante de México al P... .Fué tan para envidiar, como para 
imitar su vida... .Murió antes de los cuarenta años de edad... 
y en su entierro hicieron todos demostración de la opinión que 
tenían de sus viitudes." En efecto la congregación de la Anun- 
cíala, de que había sido prefecto, le hizo solemnes exequias, en 
que pronunció el elogio fúnebre el Mtro. Damian González 
Cueto. Tuvo muy estrecha amistad con el Ven. Gregorio Ló- 
pez, á quien solía consultar sobre varios lugares difíciles de la 
Santa Escritura, según afirma el Ulmo.Arce en su Quaestiona- 
vium exposilivum\ y se deduce también de la vida de dicho 
siervo de Dios, que escribió el P. Losa. Escribió el P. Anas 
lo siguiente: 
''Apología de la verdad cristiana contra los judíos de estos 
tiempos; dividida en dos partes. En la primera se demuestra que 
Jesucristo es el verdadero Mesías; y en la segunda se responde 96 
á las objeciones de los judíos." MS. que existe en ¡a biblioteca 
de la universidad de México.-"La Perfecta religiosa." Trata- 
do ascético compuesto en 1599 para una hermana del autor, re- 
ligiosa en España. El P. Antonio Nuñez lo propagó entre las 
monjas de México-"Illustris explanado Commentariorum P. 
Doct. Francisci de de Phisica auscuitatione." MS.- 
"De generatione et corruptione.-De rebus metheorologicis.- 
De Sphera mundi.-In Libros Aristotelis deCcelo."-Estos MS. 
estaban en tiempo del Illmo. Eguiara en la biblioteca de los PP. 
del Oratorio de México. Y en la del colegio de Tepozotlan, los 
siguientes en 8.-"Expositio in Cántica.- De lingua originali.- 
De instructione Sacerdotis."-Escribió también varias cartas 
sobre la Santa Biblia al Miro. Fr. Antonio Delgadillo, agustino 
de México, que leyó el Illmo. D. Juan Diez Arce. Y siendo 
secretario de la provincia de la compañía de la N. E. escribió- 
"Commentaria in Lib. Proverbiorum." MS. que existe en la bi- 
blioteca de la universidad de ¡México. 
ARIAS (P. Antonio) segundo de este nombre, natura! del 
pueblo de Santa Ana en la provincia de S. Salvador del reino de 
Guatemala. Tomó la ropa de jesuíta en México el año ¡677 y 
en el de 1685 era maestro de retórica en el colegio máximo de 
S. Pedro y S. Pablo. Pasó á Filipinas y en 1725 en que apro- 
bó allí un libro, era secretario déla provincia. Escribió 
"Misteriosa sombra de las piimeras luces del Divino Osiris, 
Jesús recien nacido." MS. del año 1685 en la biblioteca de la 
universidad de México. 
ARIAS IBARRA (P. Antonio) tercero de este nombre, na- 
tural de México, donde abrazó el instituto de la compañía de 
Jesús en 1694. Fué maestro de retórica y filosofía, y visitador 
de las misiones del Nayaiit en el nuevo reino de Toledo, donde 
falleció en 1732. Escribió 
"Certámen poético en celebridad del nacimiento de Jesucris- 
to bajo el emblema del sueño: año 1702." MS.-"Sermón fú- 
nebre en las suntuosas exequias que el conde de S. Mateo Val- 
paraíso hizo a su esposa, la Sra. Doña María Rosalía Dosal, hi- 
lar de la madriz, en la ciudad de Zacatecas." Imp. en México 
'1729. 4. 
ARIAS SAAVEDRA (D. José) pasó á México siendo te- 
niente coronel del regimiento de infantería de Zamora, y residió 
algunos años en esta capital y en las islas de Barlovento. Llegó 
á ser teniente general. Escribió 
"Defensa legal y militar del capitán de infantería de Guada- 97 
lajara. D. Antonio Claraco, gobernador que fue de las islas de 
Bahama, sobre la entrega de la isla de Providencia." Imp. en 
Madrid por Sancha. 1791. fol. 
ARIAS (Fu. José) religioso descalzo de la provincia de San 
Diego de México, y lector de teología en el colegio de Churu- 
busco, en cuya biblioteca existe un tomo en 4 MS. con tres tra- 
tados siguientes. 
"De Divina Praedesiinatione; do Angelis; Proemialia Bíblica. 
Año 1730. 
ARIAS (Fr. José) natural de la ciudad de Querétaro, del or- 
den de S. Francisco, lector jubilado, guardián, custodio y pro - 
vincial finalmente de la provincia de S. Pedro y S Pablo de 
Michoacan, buen humanista y poeta latino y castellano. Com- 
puso varios panegíricos latinos á la Concepción Purísima de Ma- 
ría. que se guardan en el colegio de Celaya, y se repiten públi- 
camente cada año por su piedad y buen gusto. Fué también 
músico compositor, y entre sus varias y exquisitas composicio- 
nes, es particularmente celebrada una Salve. Enseño en Cela- 
ya la filosofía moderna, y Jos cánones. 
ARIAS (D. José) véase VILLAFAÑE. 
ARIAS MALDONADO (D. José) natural de Ja N. E.. abo- 
gado y la ciudad de México. Escribió con Gatica y 
Váleles, 
''Ordenanzas de la M. N. y M. L. ciudad de México, capital 
de los remos de la N. E." Imp. en México 1683. fol.-Estas 
se hicieron en viitud de cédula del rey de 1 de Julio de 1680 y 
fueron aprobadas y confirmadas por el viiey conde de Paredes. 
Escribió también-"Alegación por la provincia de la compañía 
de Jesús de Filipinas sobre cumplimiento de la donación del ge- 
neral Antonio Perez." Imp. en México, fol. 
ARIAS (Fr. Manuel) natural de la ciudad de (luerétaro, 
maestro en teología, y dos veces provincial del orden de S. A- 
gustin de la provincia de S. Ñicolas Tolejiiino de Michoacan. 
Murió con honores de asistente geneial de su religión, habien- 
do escrito y publicado 
"Sermón eucarístico en la solemne acción de gracias, que hizo 
la ciudad de Celaya por el nacimiento de. ¡a infama de España 
Carlota." irap. en México por Jáuregui 1676. 4. 
ARIAS (Fr. Vicente) natural de Querétaro, hermano de Fr. 98 
Manuel, provincial de los agustinos, y de Fr. José, provincial 
de los franciscanos de Michoacan, y él también provincial de 
éstos. Pasó á España al capítulo general de Roma en 1778. 
Fue buen matemático, y acaso el primero que enseñó en la N. 
E. la filosofía moderna. Escribió 
"Defensa apologética del Mtro. Fr. Manuel Arias, provincial 
de los agustinos de Michoacan." MS. en ful. en la biblioteca 
de S. Francisco de Q,uerétaro.-Es papel de mucho mérito, y 
tan famoso como la causa suscitada contra el referido Fr. Ma- 
nuel. El Rmo. general Bellesini lo calificó de doctísimo, y la 
junta general de Roma declaró por él libre de todo cargo al a- 
cusado. 
ARISTA (P. Juan) natural de la N. E., religioso de la com- 
pañía de Jesús de la provincia de México. Siendo ministro del 
colegio real de S. Ildefonso, escribió 
"Octavas reales en elogio del glorioso S. Jacinto, reci'en ca- 
nonizado por la silla apostólica." Imp. en México por Pedro 
Balli 1597. 4. 
ARISTIMUÑO Y GOROSPE (D. Francisco Aníonio) na- 
tural de las provincias vascongadas, capitán de la Sta. Herman- 
dad de la JN. E y juez del tribunal de la acordada de México. 
Escribió 
'•Informe al virey Fr. D. Antonio María Bücareli, sobre el o- 
rígen, establecimiento, naturaleza, facultades y privilegios del 
real tnbunal llamado de la Acordada de México." MS. en fol. 
cuya copia está en ia biblioteca de la santa iglesia catedral de 
México, en el tom. 39 en ful. de varios. 
ARIZPE (D. Pedro Rodríguez) nació en México por el a- 
ño 1715. Fué colegial catedrático de latinidad, retórica y filo- 
sofía, y vice-rector del seminario Tridentino de dicha capital, 
de donde se retiró al oratorio de S. Felipe Neri, de que fué pre- 
pósito. Sirvió al público en la enseñanza de la juventud, en la 
predicación de la divina palabra y en la dirección espiritual de 
las almas con incansable aplicación y celo. Y siendo uno de 
los doctores canonistas de la universidad de México de más cré- 
dito y juicio, fué nombrado consultor del cuarto Concilio provin- 
cial mexicano, celebrado por el cardenal de Lorenzana en 1771. 
Murió en dejando escritos los opúsculos si- 
guiente. . 
"Explicación de las oraciones latinas." Imp. en'México 1741. 
8-"Preceptos para la primera clase de latinidad." Imp. y 
rcimp. muchas veces. 8.-"Explicación del lib. quinto de Ntebri- 99 
ja." Imp. y reimp. 8.-"Instrucción para hacer versos latinos." 
Imp. en 1748 y reimp. en 1706. 8 -"Augusto iluminado: ó 
justa literaria y palestra métrica, á que convoca la universidad 
de México para obsequiar la coronación del católico monarca 
Fernando VI." Imp. en México 1747. 4.-"Relacion de lo acae- 
cido en la ciudad y arzobispado de México en la celebridad del 
jubileo delaño Santo." Imp. en México 1753. 4.-"Artis Retho- 
ncae Syntagma ad usum Tironurn, qui in Reg. ac Pontif. Sanc- 
tee Metropolitana} Ecclesise Mexicanas Seminario ad Eloquentiae 
prsecepta mcumbunt." Mexici 1761. 8.-''Funebris declamatio 
in solemni funere, quo Mexicana Acad. parentavil Periliustri D. 
Doc. Joanni Josepho de Eguiará et Eguren, Melropolit. Eccles. 
quondam Canónico Magistrali, Scholiarchae et ejusd. Acad. 
Chancellario, electo Episcopo Yucatanensi." Mexici 1763. 4.- 
'•Máximum Occidentis Sydus; Oratio in funere lllmo. D. D. 
Emmanuelis Rubio et Salinas, Archiepiscopi Mexicani: habita 
in máximo, Maexiceo Templo." Typis edicta Mexici 1766. 4.- 
En el archivo del arzobispado de México con las actas del Con- 
cilio IV provincial se hallan del doctor Arizpe las siguientes con- 
sultas á dicho Concillo:-''Sobre facultades de los obispos de 
Indias.-Sobre traslación de las Sólitas al vicario capitular.- 
Sobre licitud del depósito irregular -Sobre comedias.-Sobre 
extensión del indulto de Paulo III á los mestizos." 
ARJO (P. José) natural al parecer de Aragón ó de Catalu- 
ña, provincial de la compañía de Jesús de la Nueva España el 
año 1722 y prepósito de la casa profesa de México en 1727. 
Falleció en el colegio de Tepozotlan el año 1736 Escribió 
"Noticia de la vida, religiosas virtudes y dichosa muerte del 
P. Joaquín Camargo, de la compañía de Jesús, prefecto de la 
Congregación del Salvador de México." Imp. allí 1727. 4. 
ARJONA (D. Pedro) natural de Antequera, ciudad capital 
de la provincia de Oaxaca, y regidor de su patiia. Tomó la be- 
ca del colegio mayor de Santos de la universidad de México en 
1637 y fué abogado de aquella real audiencia y alcalde mayor de 
las cuatro villas del marquesado del Valle. Escribió 
"Genealógico allante, mercurial augusto; ó festiva pompa, 
con que la ciudad de Antequera de Oaxaca celebró el feliz na- 
cimiento del príncipe Felipe Prospero," Imp. en México por 
Calderón 1659. 4.-''Angular mitológico, que la ciudad de An» 
tequera de Oaxaca consagró al recien nacido príncipe Carlos Jo- 
eé, heredero de la corona de España." Imp. en México por Cal- 
derón 1663. 4.-"Relación en prosa y verso de las fiestas, con 
que la provincia do predicadores de Oaxaca celebró la beatifica- 100 
cion de la Ven. Rosa de Lima." Imp. en México 1670. 4. 
ARLEGUI (Fr. José) vascongado de nacimiento, hijo de la 
provincia de Cantabria del orden de S. Francisco, de la cual pa- 
só á la de Zacatecas y en esta fué lector jubilado, regente de 
estudios, cronista y provincial, honrado con los títulos de califi- 
cador y comisario de la inquisición y de examinador de los obis- 
pados de Durango y Michoacan Fabricó en el tiempo de su 
gobierno el convento de S. Francisco de Durango de la Nueva 
Vizcaya y la capilla de Nuestra Señora de los Remedios de la 
ciudad de S. Luis Potosí; é ilustró su provincia con su doctri- 
na, virtudes y escritos que son estos: 
"Elogio de Nuestra Señora de Aranzazú." Imp. en México 
1719. 4.-£'Elogio de Luis primero de España en las fiestas con 
que celebró su coronación la ciudad de Durango." Imp. en Mé- 
xico por Hogal 1725. 4.-"Panegírico de Nuestra Señora de 
Guadalupe en S. Luis Potosí." Imp. en México 1738. 4.-"La 
quinta esencia de la santidad canonizada de la compañía de Je- 
sús: Elogio de S. Juan Francisco Regís." Imp. en México por 
Hogal 1739 4.-''Sagrado Paladión del orbe americano: Nues- 
tra Señora de Guadalupe de México." Imp. allí 1743. 4.-"Ex- 
celencias del príncipe de los apóstoles, S. Pedro." Imp. en 
México por Hogal 1745.4.-"Misterioso enigma descifrado en 
la vida y muerte de S Francisco de Asís." Imp. en México 
1146. 4-"El Moisés de la monarquía española: Elogio de Sr. 
Felipe V." Imp. en México 1747, y reimp. en Madrid 1750. 4. 
-"Sermón en la dedicación del templo de S. Elias de los car- 
melitas descalzos de S. Luis Potosí." Imp. en México por Ri- 
bera 1748.4.-"El príncipe más valiente y Ja dama más prenda- 
da. Elogio de Femando VI en su coronación." Imp en Gua- 
temala por Arevalo. 1749. 4.-"Clónica de la provincia de Za- 
catecas del orden de S.Francisco." Imp.-"Tesoro Zacateca- 
no, para el licito comercio del oro y de la plata en las minas." 
Estaba pronto para Ja prensa; pero no lo he visto. 
ARMENTIA (Illmo. D. Fr. Francisco) natural de México, 
del real y militar orden de Nuestra Señora de la Merced, maes- 
tro de teología de la provincia de la Visitación, doctor y cate- 
drático de la real universidad mexicana. Por sus virtudes reli- 
giosas y notoria literatura fué presentado para la nutra de Nica- 
ragua; pero la muerte que le acometió en 1661 privó de su vis- 
ta y gobierno de aquella iglesia. Escribió según se infiere en 
la Crónica de la plaza y del Triunfo Pavténico ue D. Carlos 
Siguen za. 
"Varios tratados teológicos." 101 
ARMENTIA (Fa. José) natural de México, sobrino del an- 
terior. Tomó el hábito de Santo Domingo en el convento im- 
perial de su patria el año 1675 y fuá procurador general de su 
provincia de Santiago. Escribió 
"Místico Verano," Imp. en México por Carrascoso. 1699. 4, 
ARNALDO ISASI (D. Francisco) natural de la Nueva Es- 
paña, doctor mexicano, y canónigo de la catedral de Michoa- 
can. Escribió 
"Descripción geográfica de la diócesis de Michoacan: de su 
capital, pueblos, minas y cosas raras de ella; escrita en 1648." 
Su original existía en la librería del Sr. Barcia.-"Oración fúne- 
bre en las exequias que la catedral de Valladolid de Michoacan 
celebró por él serenísimo príncipe D. Baltasar Carlos." Imp. 
en México por Ruiz 1647. 4. 
ARNAYA (P. Nicolás) uno de los principales ornamentos 
de la compañía de Jesús en la Nueva España. Nació en Segó- 
via por el año 1558, y en el de 1577 tomó la sotana de jesuíta 
en la provincia de Toledo, y á fines del siglo 16 pasó á México, 
donde floreció y dió sazonados frutos de virtud y ciencia. Visi- 
tó las misiones, y en 1613 fué nombrado procurador á Roma, 
donde asistió á la sétima congregación general de su orden, y 
tuvo 14 votos para prepósito general de la compañía. Regre- 
só á México y en 1619 fué electo provincial. Murió de 65 a- 
ños en 21 de Marzo de 1623, dejando enriquecido este reino con 
su doctrina y sus ejemplos, digno del elogio que le dá el P. Luis 
Alcázar de ''Padre de todas las regiones setentrionalea de la A- 
rnórica." Escribió 
"Los libros de la Imitación de Cristo de Tomás de Kempis; 
traducidos al castellano." Imp. en Madrid 1615. 8.-"Compen- 
dio de las meditaciones del P. Luis de la Puente." Aprobado 
en México para su impresión por el provincial de Nueva Espa- 
ña P. Rodrigo Cabredo en 1611 é impreso en España 1616, y 
traducido en italiano y en latin.-"Sermón predicado en las fies- 
tas de la canonización de S. Francisco Javier." Imp. en Mé- 
xico por Diego Garrido 1621. 4.-"Conferencias espirituales, 
útiles y provechosas para todo género de personas." Imp. en 
Sevilla por Lira 1618 en 3 tom. 4.-"Praxis exercitiorum api- 
ritualium S. Ignatii." Edita Colonice 1633.-La obra de las 
Conferencias es comparable á la del célebre Casiano por la 
doctrina y el espíritu; y acaso superior en la abundancia, y en 
que siendo las del monge por la mayor parte solo para anaco- 
retas y gente retirada del bullicio del mundo, las de Arnaya sir- 
ven igualmente para anacoretas y cenobitas, para religiosos y 102 
seglares, para sacerdotes y casados; y para todos los que en la 
Iglesia tienen oficio de enseñar y gobernar. 
AROCHE (Fr. Miguel) nació en la Nueva España por el 
año 1670 y profesó el orden de Ntra. Sra. de la Merced en la 
provincia de la Visitación. Fué maestro en teología, comenda- 
dor de México, provincial, y calificador del tribunal de la inqui- 
sición. Murió en México á 1 de Julio de 1738. Escribió 
"Sermón del Patrocinio de la Virgen María, predicado en la 
iglesia metropolitana de México." Imp. allí 1711. 4.-''Pane- 
gíricodeS Juan de la Cruz, pronunciado en las fiestas de su 
canonización.'' Imp. en México 1730. 4.-'-La Flor de la edad; 
elogio de Ntra. Sra. de Guadalupe en celebridad del segundo si- 
glo de su Aparición." Imp. en México 1732. 4. 
AROCHENA (Fr. Antonio) natural de Guatemala, lector 
jubilado del orden de S. Francisco en la provincia del Santísimo 
Nombre de Jesús, y doctor teólogo por la universidad de S. 
Carlos. Escribió 
"Catálogo y noticia de los escritores del órden de S. Fran- 
cisco de la provincia de Guatemala: con tres índices; 1 de los 
que escribieron en latín. 2 de los que escribieron en castellano. 
3 de los que escribieron en lengua de los indios." MS.-Be 
este libro se aprovechó el Illmo. Eguiara para su biblioteca; se 
lo remitió el R.. P. Fr. Marcos Linares, provincial de aquella 
provincia. Hasta el año de 815, concluida ya esta 
no llegó á mis manos,-y algo me sirvió. 
ARRECE (D. Pedro) presbítero natural de Guatemala, pro- 
motor fiscal de aquel arzobispado y secretario de los Illmos. 
Francos, Monroy y Villegas, prelados de aquella metropolitana. 
Escribió 
"Rudimentos físico-canónico-morales." Imp. en Guate- 
mala 1786.-En este opúsculo se resuelven con bastante clari- 
dad las más de las cuestiones y dudas sobre el bautismo de los 
fetos abortivos; y se promueve la necesidad y práctica de la o- 
perucion Cesárea. 
ARR1AGA Y BOCANEGRA (D. Francisco) hijo de la 
ciudad de México y de padres ilustres. Concluidos sus estudios 
en la universidad se dedicó á la cura de almas, y rigió por es- 
pacio de quince años las parroquias de Yagualica, y Huazalin- 
go, en cuyos pueblos edificó once iglesias con casas para los vi- 
carios: y en los años 1708 y 1709 en que padecieron suma escu- 
eta de maíz sus feligreses, hizo á su costa un graii acopio de es- 103 
tu semilla, con que los socorrió generosa y abundantemente, 
Por esto y por su virtud, celo y doctrina fué promovido al cura- 
to de la Santa Veracruz, uno deles principales de la capital, 
donde cooperó á la reedificación de la iglesia, en que descansa 
su cadáver. Oiq á luz 
''Panegírico de S. Francisco Javier, predicado á la nobilísima 
Congregación de caballeros." Imp. en México por Lupercio 
1723. 4. 
ARRIAGA (Fr. Juan) natural de Pachaca en el arzobispado 
de México, pueblo célebre por sus minas de plata. Vistió el há- 
bito de Nuestra Señora de la Merced en la provincia de la Visi- 
tación, donde después de enseñar la teología obtuvo el grado de 
maestro. Fué también doctor y maestro en artes de la real u- 
niversidad mexicana y provincial de su orden. Tenia fama de 
excelente latino y de muy versado en las Santas Escrituras, co- 
mo inteligente de las lenguas griega y hebrea. Vivió una vida 
ascética y retirada en el convento llamado de Jas Huertas do 
Tacuba, que él había reedificado. En su gobierno se celebró 
en México con gran solemnidad y magnificencia debidas á su 
esmero, la canonización de S. Pedro Nolasco. Murió á 16 de 
Setiembre de 1641, dejando como asegura el maestro Pareja en 
su Historia un precioso MS. intitulado: 
''Commentarium in Canticum Virgineum: Magníficat." 
ARRICIVITA (Fr. Juan) natural de la Nueva España,rnisio. 
ñero apostólico del orden de 8. Francisco, prefecto y comisario 
de misiones del colegio de Propaganda Jideáe, la ciudad de Q,ue- 
rétaro. Escribió 
''Crónica seráfica y apostólica del Colegio de Propaganda fi- 
de de la Santa Cruz de Querétaro en la N. E." Segunda par- 
te, ó continuación de la que publicó Fr. Isidro Félix de Espino- 
sa. Imp. en México 1792. fol. 
ARRIETA (Fr. Domingo) natural de México, donde profe- 
só el orden de predicadores á 3 de Julio de 1752. Fue lector de 
teología, maestro de su provincia, doctor de la universidad, no- 
tario y comisario de la inquisición; y en un libro MS. que tengo 
á la vista de las "Profesiones de los religiosos de la provincia do 
Santiago," se lee esta nota: "insigne decretalista y muy virtuo- 
so." Üió á luz 
"Posteriores glorias del gran patriarca S. Francisco de Asís." 
Imp. en México 1765. 4. 
APRIETA (Fr. Francisco) natural de la Puebla de los 104 
Angeles, hijo del convento de S. Francisco de aquella ciudad, y 
predicador en él. Redujo á metro la vida del beato Aparicio, 
que habia escrito en prosa el P. Fr. Isidro Castaneira, y la pu- 
blicó con este título: 
"Epígolo poético de la vida del Ven. siervo de Dios Fr. Se- 
bastian de Aparicio." Imp. en la Puebla sin año. 4. 
ARRIOLA (P. José) natural de Guadalajara en la Nueva 
Galicia, maestro de filosofía en el colegio de la compañía de 
Jesús, de aquella ciudad, y de teología en la Puebla de los An- 
geles. Abrazó el instituto en 1686 y falleció en la Puebla en 
1737. Escribió 
"Elogio en verso castellano del Illmo. y Ven. Sr. D. Santia- 
go León Garavito, obispo de Guadalajara." Imp. en 1698. 
ARRIOLA (D. Juan) natural de Guadajara y hermano al pa. 
racer del precedente, doctor teólogo de la universidad de Mé- 
xico, canónigo lector de la iglesia de Michoacan, magistral y 
deán de la de Guadalajara, donde se conservan monumentos de 
su piedad en los altares que hizo y dedicó en honor de S. Cle- 
mente y Santa Teresa. Publicó 
"Oración fúnebre en las exequias del Illmo. Sr. D. Fr. Felipe 
Galindo y Chavez, del órden de Santo Domingo, obispo de Gua- 
dalajara." Imp. en México por Ribera 1702. 4. 
ARRIOLA (P. Juan) nació en la ciudad de Guanajuato, fe- 
cundo mineral de ingenios y de metales preciosos, á 22 de Oc- 
tubre de 1698 y en el de 1715 recibió la sotana de la compañía 
de Jesús en el noviciado de Tepotzotlan á 7 leguas al N, O. de 
México. Sobresalió en la poesía, en que tuvo facilidad, gracia, 
entusiasmo y decoro. Entre infinitas composiciones suyas se 
conservan en las manos de los curiosos las siguientes 
''Canción á un desengaño," que comienza:-"Una apacible 
tarde...Imp. varias veces y últimamente en México 1782., 
8.-Fué este un asunto de competencia entre los ingenios mexi- 
canos; véanse en esta biblioteca los artículos: Bocanegra, Ochoa, 
Valdés.-"Glosa en 14 sonetos del famoso atribuido á S. Fran- 
cisco Javier, que comienza:"-'*No me mueve mi Dios para que- 
rerte...-''-MS. en la biblioteca del colegio de S. Gregorio do 
México.-"Poema lírico: vida y virtudes de Santa Rosalía de 
Palermo." Un tom. en 4,MS. en la misma Biblioteca.-"Pa- 
negírico de S. Ignacio de Loyola en verso castellano." MS. en 
la biblioteca de la universidad de México -"No hay mayor mal 
que los celos: comedla." Imp. en México sin nombre del autor - 
"La Cátedra de Cristo." Imp. en México por Ribera 1748. 4. 105 
ARRIOLA O ARRIOJA (P. Martin) natural de México, 
jesuíta de la provincia de la Ñ. E., cuya ropa vistió en Tepot- 
zotlan á 25 de Febrero de 1674. Murió en misiones el afio 1711, 
Escribió 
HE1 Desengaño, con oportunos avisos para prevenirse á una 
buena muerte." Imp, en México sin año, en 12. 
ARRIVILLAGA (P. Alonso) nació en Guatemala á media' 
dos del siglo 17 y en 1665 abrazó en México el instituto do la 
compañía de Jesús. Enseñó en los colegios de su provincia la 
retórica, filosofía y teología moral. Fue rector del colegio no- 
viciado de Tepotzotlan, procurador á Madrid y Roma en 1707 
y finalmente provincial en 1712. Falleció en México en 1724. 
Entre los MS. que de la biblioteca de S. Pedro y 8. Pablo de 
los jesuítas pasaron á la de la universidad, se halla el siguiente 
de nuestro padre Alonso: 
''Certamen poético, latino y castellano en honor del recien 
nacido Niño Jesús, bajo la alegoría de esculapio." 
ARROYO (Fr. José) religioso del órden de Santo Domingo, 
maestro en teología, prior de Azcapuzalco en ]a provincia de 
Santiago, regente de estudios del colegio de Portacoeli de Méxi- 
co, y confesor del marqués de Valero, virey de la N. E. Dió 
á luz 
"Oración panegírica del gran patriarca S. Francisco de A- 
sís." Imp. en México 1725. 4. 
ARROYO (Fr. Luis) natural de Carmona en Andalucía. 
Tomó el hábito de los descalzos de S. Francisco en México, 
donde se aplicó con particular esmero al estudio de las Santas 
Escrituras, y de la lengua hebrea, en que salió doctísimo. Fue 
prelado de varios conventos; y en los años 1651 y 1664 pasó á 
Europa á votar por su provincia de S. Diogo de la N; E. en los 
capítulos generales de su órden. Murió de 80 años en el con- 
vento de México á 6 de Noviembre de 1678, dejando MS. 
"Annotationes in Sacram Scripturam collatis expositorum 
Sententiis cura Textu Hebrteo." 
ARROYO (Fr. Pedro) del órden de S. Francisco, predica- 
dor general de la provincia del Santo Evangelio de México, y 
visitador del órden tercero en el convento de Tlaxcala. Escribió 
"Taumático regular; ó diálogo sobre el singular privilegio de 
las fiagas del seráfico P. S. Francisco." Un tom. en 4 ma- 
yor, impreso en Colonia por Juan Baseo 1684.-Dió motivo á 
este libro la disputa que se suscitó entre los PP. dominicos y 106 
franciscanos de México sobre si podía pintarse llagada como S. 
Francisco la imagen de Santa Catarina de Sena. Véase en es- 
ta biblioteca el artículo: Castillo (Fr. Martin.) 
ARTEAGA (D. Antonio) presbítero secular mexicano, co- 
legial y maestro de latinidad en el seminario Tridentino, para 
cuyos alumnos escribió 
"Explicación de los géneros de los nombres y de los pretéri- 
tos de los verbos latinos." Imp, en México por los herederos de 
Ribera 1716. 8. 
ARTEAGA (P. Manuel) jesuíta mexicano, maestro de teo- 
logía en el colegio máximo de México, cuyos "tratados teológi- 
cos de Sciencia Dei et Divinis Ideis, de Justificatione impii, de 
Mérito justi et de Gratia," asegura el Illmo. Eguiara en sus 
Borradores, que los tenia á la vista, como muy apreciables. 
ARTEAGA (D. Mateo) natural del obispado de Guadala- 
jara en la Nueva Galicia, colegial en el mayor de Santos, y 
doctor y catedrático de cánones en la universidad de México, 
secretario del gobierno del obispado de su patria, cura y juez e- 
clesiástico de la villa de Aguascalientes en aquella diócesis, ca- 
nónigo doctoral de la catedral de Guadalajara, y asistente al 
Cuarto Concilio provincial mexicano con voto decisivo, como pro- 
curador y apoderado del R. obispo de aquella iglesia, que por 
su avanzada edad y enfermedades no pudo concurrir perso- 
nalmente. En esta venerable y docta asamblea fueron admha- 
dos y estimados los talentos y erudición sagrada y profana do 
nuestro Arteaga, especialmente por los señores arzobispos Lo- 
renzana y Fuero, por cuya recomendación al rey logró primero 
la canongía doctoral y luego el arcedianato de la catedral de la 
Puebla de los Angelesj donde amado de todos por su ingenio, 
doctrina y virtudes sociables falleció en 179....con la misma 
serenidad y alegría de ánimo, que habia sido su carácter. Es- 
cribió 
"Oratio in funere Cl. Viri Josephi Antonii Flores et Ribera, 
Doctoris mexicani ac Nicaraguensis Episcopi,* habita in Reg. 
ac Pontif. Mexicea Academia II Kal. Nov. ann. MDCCLVL." 
Edit. Mexici anno sequenti. 4.-"Oratio parentalis in funere 111- 
mi. ac Rmi. Mag. D. Fr. Francisci a S. Bonayentura, Martínez 
de Texada, Episcopi Guadalaxarensis in Nova Gallitia." Ty- 
pis edita Mexici 1761. 4.-"El Josías de la ley de gracia; Fer- 
nando VI el católico, justo y piadoso rey de las Españas: elogio 
fúnebre pronunciado en las reales exequias, que le consagró la 
real audiencia de Guadalajara." Imp. en México 1761.4.-Como 107 
doctoral de las iglesias de Guadalajara y la Puebla escribió varios 
papeles jurídicos de mérito: y como padre del Concilio IV mexi- 
cano trabajó otros muchos, de los cuales se conservan, y he 
visto en el archivo del arzobispado de México entre las actas de 
la referida sínodo los siguientes:-"Sobre el estado y dotación 
de las misiones de Californias. Representación al virey de la 
N. E. sobre el restablecimiento de las misiones de los jesuítas." 
ASCENCION (En. Antonio de la) natural de la ciudad de 
Salamanca, en cuya célebre universidod aprendió las matemáti- 
cas, continuando este estudio en el colegio de Pilotos de Sevi- 
lla. Pasó seglar á México, y por el año 1600 tomó el hábito 
de carmelita descalzo. Hallábase de virey de la N. E. el conde 
de Monterey? que en cumplimiento de las órdenes de la corte 
disponía una expedición marítima para el descubrimiento de las 
Californias al mando del capitán Sebastian Vizcaíno; y tenien- 
do noticia de los conocimientos geográficos y náuticos de nues- 
tro Fr. Antonio, lo nombro cosmógrafo de la expedición; á la 
que partió inmediatamente con otros dos religiosos carmelitas 
de su provincia de S. Alberto, embarcándose en Acapulco los 
tres, en calidad también de capellanes y misioneros. De resul- 
tas de esta comisión escribió 
"Viaje del nuevo descubrimiento, que se hizo en la N. E. por 
el mar. del Sur desde el puerto de Acapulco hasta el cabo Men- 
dozino año 1602 yendo por general Sebastian Vizcaíno."-D. 
Nicolás Antonio dice que existía esta obra en la librería del Sr. 
Ramírez de Prado; y el lllmo. Eguiara asegura que leyó una 
copia. Y aunque este bibliotecario y el P. S. Marcial hacen 
mención de otro religioso carmelita del mismo nombré y sobre- 
nombre, natural de Sevilla, y socio de la expedición de Califor- 
nias, parece indubitable que hicieron dos de uno solo nacido en. 
Salamanca y criado en Sevilla que es de quien he hablado. El 
cual se retiró después al convento de la Puebla de los Angeles, 
donde murió de 63 años, dejando varios volúmenes de va- 
ria erudición. 
ASENJO (D. Ignacio) natural de la ciudad de Segovia. Pa- 
só á la América en compañía del lllmo. Sr, Santa Cruz, obispo 
de la Puebla de los Angeles, y en aquella catedral fué primero 
cura y luego canónigo, y renunció la dignidad de tesorero, 
Fundó allí el aniversario de Ntra. Sra. de los Gozos, habiendo 
alcanzado de la silla apostólica oficio proprio para dicha solem- 
nidad en toda la diócesis. Murió lleno de méritos y de años en 
3 de Mayo de 1736 y á pocos días se le hicieron honrosas exe- 
quias, en que pronunció su elogio fúnebre el P. Joaquín Ante- 108 
nio Villalobos, doctísimo teólogo de la compañía de Jesús. En- 
tre varios opúsculos, que nuestro Asenjo escribió llenos de pie- 
dad, solo se publicaron los siguientes; 
"Compendio de meditaciones útiles para la oración mental." 
Imp. en México por Calderón 1682. 12 -"Tratado de la mor- 
tificación." En México por Calderón.-"Ejercicio práctico de 
la voluntad divina." Imp. en la Puebla. 8. 
AS1AIN (P. Antonio) nació en el pueblo de Amozoque, dis- 
tante cuatro leguas de la ciudad de la Puebla de los Angeles, y 
abrazóla religión de los jesuítas en el colegio de Tepotzotlan 
el año 1688. Fue maestro de filosofía en el colegio máximo 
de México el año 1701 y después uno de los teólogos más doc- 
tos de su provincia de la N. E. á cuyo tribunal de la inquisición 
sirvió con acierto en el empleo de calificador. Su elocuencia 
cristiana fué igual á su celo por la conversión de las pecadores; 
por lo cual habiéndose fundado la congregación ' de la Buena 
muerte á instancias fervorosas del virey, duque de Linares, fué 
nombrado prefecto de ella nuestro Asiain, quien falleció en 
1731, dejando entre sus hermanos una memoria santa, y una 
prueba de su erudición, no tanto en los MS. escolásticos, que a- 
punta en su Biblioteca el Illrno. Eguiara, cuanto en el siguiente 
opúsculo que este omitió. 
"Discurso sobre la verdadera patria de la 9ra. Sta. Ana, ma- 
dre de la Virgen María." Imp. en México 1118. 4. 
ASTETE (D. Jóse Ruiz) natural de la antigua España, ra- 
cionero de la santa iglesia de México. Dio á luz 
"Panegírico del apóstol S. Pedro, predicado en la metrópoli, 
lanada México el año 1710," Imp. en Madrid 1711. 4. 
ASTUDILLO (D. Juan) prior del consulado de México en 
1597 en consorcio de los cónsules Domingo Hernández, y Gon- 
zalo Rodríguez', de los consejeros Diego Caballero, Cristóbal 
Rodríguez y Diego Matías de Vera] y de los diputados Salva- 
dor Baeza, Pedro Alumacla, Alonso Ortiz, y Juan León Cas- 
tillo, escribió i 
"Ordenanzas del Consulado de la universidad de los merca- 
deres de la N. E. confirmadas por el rey en 1607." Imp. en 
México en 1636 y reimp. en 1772. fol. 
ASUNCION (Fr. Jacinto) religioso carmelita descalzo de la 
provincia de S. Alberto de la N. E. Escribió 
"Panegírico del gran Duque de Gandía.S, Francisco de Bor- 
ja, canonizado por la Iglesia," Imp. en México 1672. 4. 109 
ASUNCION (Fr. Pablo) irlandés Je nación, ¿el orden de S. 
Francisco, lector y difinidor de la provincia de Zacatecas, Es- 
cribió el año 1701 en el convento de S. Luis Potosí 
''Disertación teológica moral sobre que no pecan loa mineros 
que diezman las platas de rescate con perjuicio del real derecho 
del quinto." MS. en la biblioteca del convento de franciscanos 
descalzos de Tacubaya. 
ASZOCA (Valerio) véase ALVAREZ (P. Lúeas). 
ATIENZA (Fr. Jorge) natural de la Puebla de los Angeles, 
del orden de 8. Agustín, maestro de novicios en el convento de 
aquella ciudad. Escribió 
''Tributo de almas reconocidas y remedio de los pecados." 
Imp. en la Puebla por Ortega 1737. 8.-''Los santos misterios 
de la Misa explicados en verso castellano." Imp. en la Puebla 
por Miguel Ortega 1744. 4. 
ATONDO (D. Isidro) almirante de España en el mar del 
Sur. En 1683 por el mes de Marzo salió, con objeto de poblar 
la California, del puerto de Chacala situado al Sur del de Ma- 
tanchel, con dos navios bien equipados y provistos, llevando á 
su bordo algunos religiosos de la compañía de Jesús. Habien- 
do llegado á las costas de Californias estableció su real en el 
puerto de la Paz, de donde por la aspereza del terreno y fiereza 
de los salvajes lo trasladó después al de S. Bruno, Los jesuítas 
aprendieron dos idiomas de aquel pais, y se grangearon la con- 
fianza de los naturales, que dieron esperanza de su conversión 
é instrucción. Pero Atondo después de tres años y de 225,000 
pesos de gastos, se volvió á Acapulco sin haber hecho adelanto 
alguno. Escribió 
''Relación del citado Viage." Original en el archivo de Indias. 
AVALOS (D. Cristóbal) natural de la N. E., abogado de la 
real audiencia de México. Publicó 
"Representación por la villa de Santa Fé, cabeza de las pro- 
vincias del nuevo México sobre los excesos del gobernador D, 
Diego Bargas y de sus criados." Imp. en México 1697. fol. 
AVALOS (P. Juan) natural de la villa de Jalapa de la Feria 
en el obispado de la Puebla, jesuíta misionero. Escribió de or- 
den del Ven. obispo D. Juan Palafox. 
"Relación de la prodigiosa imagen de Nuestra Señora de Co- 
zamaluapan en la costa del Norte del obispado de la Puebla de 
los Angeles." Imp. allí 1643. 110 
ATALOS (D Pedro) natural de México, colegial del ma- 
yor de Santa María de Todos Santos y doctor teólogo de aque- 
lla universidad, cura y juez ecleciástico de S. Juan del Rio y de 
Santa Catalina mártir de la capital del arzobispado y canónigo 
magistral de la metropolitana. Dio á luz. 
'•Elogio de S. Juan de Dios, pronunciado en la fiesta con que 
el cabildo metropolitano de México celebró su canonización." 
Imp. en México 1702. 4. 
AVENDAÑO (Fr. Andrés) natural de Castilla la vieja, re- 
ligioso franciscano de la provincia de Búrgos, é incorporado en 
la de Yucatán, donde el año 1705 tenia el título de difinidor. 
Escribió 
"Diccionario déla lengua de Yucatán."-"Diccionario abre- 
viado de los advervios de tiempo y lugar de la lengua de Yuca- 
tan."-"Diccionario de nombres de personas, ídolos, danzas y o- 
tras antigüedades de los Indios de Yucatán."-"Arte para a- 
prender la lengua de Yucatán."-"Diccionario botánico y mé- 
dico de Yucatán."-*'Explicación de varios vaticinios de los an- 
tiguos Indios de Yucatán."-Así el Limo. Eguiara por relación 
de los religiosos de aquella provincia. 
AVENDAÑO (D. Pedro) nació en las Amilpas del arzobis- 
do de México por el año 1654 y recibió en Tepotzotlan la sota- 
na de la compañía de Jesús en 1670. Después de una lucida 
carrera literaria en su provincia se dedicó al ejercicio de la ora- 
toria sagrada, en que salió eminente. "No era menester más (di- 
ce el P. Betancur) que saber donde predicaba para que los en- 
tendidos y de buen gusto se conmovieran para oirle." No habia 
Otro en aquel tiempo que se hubiese alzado en Europa con el 
título de maestro de pulpito que el portugués Vieira, y nuestro 
Avtndaño era llamado el Vieira mexicano. Llevaba 22 años 
de jesuíta, y poco menos de orador afamado, cuando se levantó 
contra él en México una borrasca, que se vió precisado á cal- 
mar, haciendo el papel de Jonás. En efecto por una Crítica 
picante, que hizo de un t-ermon predicado por un arcediano de 
México, pariente de la vireina, fue expelido de la compañía y re- 
ducido al estado eclesiástico secular, en que vivió hasta su fa- 
llecimiento, gozando empero de los aplausos del pueblo, de la 
estimación de los prelados, y del amor de sus mismos ex-her- 
manos. Escribió 
'•Fé de erratas, ó erratas de fé del sermón del Arcediano Cos- 
cojales." MS. que anda en las manos de los curiosos.-"Ser- 
mones.- De S. Juan Evangelista.-De S. Eligió.-De S. Miguel. 
- De Santa Bárbara.-De S. Pedro aposto],-Del Espíritu San- 111 
to-De Domingo de Ramos.-Do S. Gerónimo.-Fúnebre de 
Carlos II rey de España." Impresos en México y en la Puebla 
de los Angeles desde 1688 hasta 1701.-"Tanda de seis sermo- 
nes de las seis matronas célebres del Antiguo Testamento, pre- 
dicados en la iglesia de la Santísima Trinidad de la Puebla de 
los Angeles." MS.-"Tanda de seis sermones de las seis Mo- 
narquías, predicados en la iglesia de la casa profesa de México." 
MS -''Tanda de seis sermones de los seis imperios, predicados 
en la parroquia de S. José de la ciudad de la Puebla." MS.- 
"Tanda de sermones sobre la historia de Ester, predicados en la 
iglesia del convento de la Concepción de México." MS.-"Tan- 
da de sermones sobre la historia de David, predicados en dicha 
Iglesia." MS.-"Cuatro tomos de sermones panegíricos y mo- 
rales." MS.-Todos estos MS. dejó el autor á su íntimo ami- 
go Fr. Juan Arauz, franciscano, quien losdió ásu provincial el 
P. Arratia, y éste los colocó en la biblioteca del convento gran- 
de de S. Francisco de México, donde existen y los he leido. Y 
en la biblioteca de la universidad de México entre los muchos 
papeles MS. que pasaron de las de los colegios de jesuítas hay 
uno en 4 del P. Pedro Avendaño escrito el año 1679 intitula- 
do:-"Certamen poético, en que bajo la alegoría de Sol se 
celebra á Jesús recien nacido en el portal de Belen."-Y como 
estos Certámenes acostumbraban componerlos los maestros de 
retórica del colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo, se deduce 
que nuestro Avendaño enseñó este arte por aquel año. 
AVILA (Fr. Agustín) natural del reino de Murcia, ó acaso 
del lugar de Concentaina en el de Valencia, en cuya provincia 
de S. Francisco recibió el hábito religioso. Habiendo pasado á 
Guatemala, vivió allí cuarenta años, siendo el ejemplar de las 
virtudes monásticas. En el mismo dia de su fallecimiento se 
predicó en la iglesia de su convento su Elogiofúnebre, en quo 
después de ponderar el orador su humildad profunda, su peniten- 
cia asombrosa, su celo apostólico, sus éxtasis frecuentes, y o- 
tros prodigios singulares de santidad, añadió sin escándalo y 
aun sin admiración del auditorio, que "desde la fundación del 
orden seráíico apenas se encontraría un hijo de S. Francisco 
que hubiese observado con más perfección que el P. Avila la re- 
gla de su Santo Patriarca." Escribió y se conserva en la bi- 
blioteca del convento principal de Guatemala 
"Libro de la explicación de la Doctrina cristiana en lengua 
Kiche." 
AVILA (Fr. Alonso) natural de México. Tomó el hábito 
de 8. Francisco en la provincia del Santo Evangelio, donde fuá 112 
predicador jubilado y guardián de varios conventos. Escribió 
" Panegírico de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza." Iinp, 
en México por Lupercio 1679. 4.-"Sermón de los Dolores de 
la Santísima Virgen María." Irnp. en la Puebla por Fernandez 
de León 1692 4.-"Elogio de la Concepción Santísima de la 
Madre de Dios." Imp. en México 1692. 4. 
AVILA (Fu. Francisco) nació en Belmente de la antigua 
España y vino tan niño á la nueva, como que en esta nacieron 
poco después sus hermanos AZonso,de quien acabo de hablar, y 
Juan, de quien hablaré después. Todos tres fueron religiosos 
franciscanos, y nuestro Fr. Francisco lector jubilado y difinidor. 
Dió á luz 
"Elogio del glorioso patriarca S, Francisco de Asís." Imp. 
en México, por Lupercio 1689. 4. 
AVILA (Fr. Francisco) diverso del anterior, aunque del 
mismo orden religioso, lector de teología en el convento de Mé- 
xico, de donde era natural, y párroco de la Milpa-alta en el ar- 
zobispado. Escribió 
"Arte de la lengua mexicana, con pláticas sobre los Misterios 
de la fé, para instrucción de los Indios." Imp. en México por 
Ribera 1717. 8. 
AVILA (Fr. José) natural de la ciudad de México, lector ju- 
bilado de la provincia del Santo Evangelio; varón muy respeta- 
ble por su literatura, humildad y modestia. Murió en México 
habiendo escrito 
''Colección de noticias de las Indulgencias plenarias y perpe- 
tuas, que. se pueden ganar en las iglesias de la ciudad de Méxi- 
co." Imp. allí 1787. 8.-También publicó por espacio de mu- 
chos años los Directorios anuales del oficio divino, para uso de 
su provincia. 
AVILA (Fr. Juan) hermano de Fr. Alonso y de Fr. Fran- 
cisco, nació en la Puebla de los Angeles; y siendo ya bachiller 
teólogo profesó como sus hermanos el orden de S. Francisco. 
Antes de ser sacerdote se Je concedió el título de predicador; y 
jubilado por honor en la carrera del púlpito, pasaba en México 
por uno de los mejores oradores de su provincia. Fué guardián 
de varios conventos, calificador de la inquisición, y custodio de 
la provincia del Santo Evangelio, con cuyo carácter asistió al 
capítulo general de su orden, celebrado en Victoria, capital de 
Alava, en 1694. En aquella tan respetable como docta congrega- 
ción lució sus talentos y elocuencia, predicando el Sermón fú- fiebre por los bienhechores de la religión seráfica. También pre- 
dicó en Madrid á los consejos del rey' y en el fumoso Octava- 
rio que los RR. PP, franciscanos celebraron á la Concepción de 
la Virgen, se le encargaron tres sermones. Restituido á Méxi- 
co con los honores de padre de provincia y predicador del rey, 
falleció aquí religiosa y santamente á fin del siglo 17. Escribió 
"Sermones de la Concepción, de Pentecostés, de nuestra Se- 
ñora del Pilar, y de dedicación de Iglesia." Irnp en México 
por Lupercio 1680. 4-"Elogio del B. Felipe de Jesús, patrón 
»le México." [mp. 1681.4.-"Elogio de la Concepción de la 
Virgen." Imp. en México 1683. 4.--'Elogio de S. Andrés 
apóstol, de S. Díinas, y de Nuestra Señora del Pilar." Imp. en 
México 1G84. 4.-"Sermones do Pentecostés, y de Profesión 
religiosa." Imp. 1686. 4.-"Sermón de Dedicación de la igle- 
sia de la Concepción de la Puebla; y elogio de S Buenaventu- 
ra" Imp, en México 1686. 4.-"Sermón moral de la bula de la 
Sta. Cruzada." Imp. en la Puebla 1690.-"El Hércules Seráfico: 
elogio fúnebre délos condes de Chinchón pronunciado en el ca- 
pítulo general de Victoria." Imp. en Madrid 1695 y en Méxi- 
co 1696. 4.-El P. Betancur asegura que dejó 16 tomos de ser- 
mones M.S., y un libro de Loéis rarioribus Sac. Scripturce. 
AVILA (Fr. Manuel) natural de la Nueva España, doctor 
y decano de la facultad de medicina en la universidad de Méxi- 
co, protomédico del real tribunal del protomedicato de la Nue- 
va España; y después presbítero y religioso del orden hospitala- 
rio de S. Juan de Dios. Murió en México de 75 años en 1755. 
Escribió 
"Juicio médico sobre la epidemia mortal del Matlazahuatl." 
Imp. en México 1739. 8. 
A VILES (Fr. Estevan) del orden de S. Francisco, lector 
jubilado, difinidor y padre de la provincia del Santísimo Nom- 
bre de Jesús de Guatemala. Dió á luz 
•'Descripción de las fiestas que hizo Guatemala por la bula de 
Alejandro VII. Sollicitudo omnium Ecclesiarum: y elogio de 
la Concepción Imnaculada de la Virgen María, predicado en e- 
llas." Imp. en Guatemala por Pineda Ibarra 1663 4-"His- 
toria de Guatemala desde los tiempos de los indios hasta la fun- 
dación de la provincia de franciscanos, población de aquellas 
tierras, propagación de los Indios, sus ritos, ceremonias, policía 
y gobierno " MS.-"Apología de la primacía de la predicación 
de'los franciscanos en Guatemala." 
AVILES (Fr. Jacinto) natural de la diócesis de Michoacan, 
113 114 
religioso del órden de S. Agustín de la provincia de S. Nicolás 
Tolentino. Floreció en el convento de Charo, en cuya biblio- 
teca, trasladada hoy á Valladohd dejó MS. 
"Crónica de la provincia de agustinos de Michoacan." 
AVILES (D. José) natural de la Nueva España, bachiller 
teólogo, capellán y maestro de pages del Sr. arzobispo y virey 
de México D. Fr. Payo Enriquez de Ribera; y profesor público 
de letras humanas. Escribió 
'•Viridarium poeticum in honorem, laudationem et obsequium 
Inmaculaiaj Conceptionis Mariee, adúmbra- 
les in ejusdem Prototypo miraculosse Mexiceee, Imaginis de Gua- 
dalupe." Typis edil. Mexici 1669. fol,-''Versos sáficos lati- 
nos, y quintillas castellanas en elogio de la Concepción de la 
Santísima Virgen." Imp. en México 1682.-"Debido recuer- 
do de agradecimiento leal á los beneficios hechos á México por 
el Exnio. é Illmo. Sr. D. Fr. Payo Enriquez de Ribera, su vi- 
rey y arzobispo." Imp. en México por Rodríguez Lupercio 
1684. 4.-'-Elogio de S. Francisco de Borja en verso castella- 
no." Imp.-"Descripción en verso de la calzada que vá de 
México al santuario de Guadalupe." Imp. en 4.-''Canto pas- 
toril en cien fojas en 4." Imp. en México. 
AVILES (D. Juan) natural de México, profesor de mucho 
crédito, doctor y catedrático de medicina en la universidad de 
su patria. Escribió y existen MS. en la biblioteca de dicha a- 
cademia, dos tratados. 
1. "De Humoribus."-2. "De Partibus et facultatibus." 
AVILES (D. Pedro Menendez) nació en la villa de Aviles 
del principado de Asturias, para ser uno de los principales hom- 
bres de su tiempo. La grandeza y actividad de su espíritu, sus 
conocimientos naúticos, y el crédito de sus primeras hazañas 
por el mar obligaron al emperador Maximiliano, gobernador de 
España, á encargarle el corso contra lo§ franceses, en cuya co- 
misión le continuó Carlos V. El rey Felipe II lo nombró ca- 
pitán general de las flotas de Indias, y su consejero, para que le 
acompañase á Inglaterra, cuando fué á desposarse con la reina 
Doña María. Después de varios y felices sucesos en la carrera 
de Indias, se le dio el mando de la armada, con que pasó á Flan- 
des, y metió el socorro de tropas, víveres y dinero en cales, ha- 
biendo vencidó á los franceses. Lo que obligó al consejo del rey 
á asegurar que á Aviles se había debido en gran parte la céle- 
bre victoria de Sanquintin. Se le encomendaron otras varias y 
graves empresas, que acabó con igual honor y felicidad. Pero 115 
era hombro grande y fué forzoso que tuviese grandes émulos. 
Estos lo malquistaron con el rey, y llegó á verse pobre, lleno 
de deudas y desairado, sin otro premio que la encomienda de 
Santa Cruz de la Zarza en la orden de Santiago. Sin embar- 
go como el mérito aun cuando no se recompensa, se busca para 
los lances apurados, el rey le confióla conquista y población de 
la Florida, á donde pasó este insigne capitán con el título de a- 
delantado perpétuo en 1565 trayendo á la América setentrional 
2,646 personas en 34 bajeles que equipó á su costa, dándole la 
corona un navio con 300 soldados y 95 marineros. Concluida 
felizmente la conquista y población de un inmenso terreno de la 
América, cuyos pormenores se quedan para la pluma de un his- 
toriador, y para eterna admiración del universo, así como para 
perpétuo desaire de los orgullos franceses; fué llamado á Espa- 
ña, donde Felipe II puso á su cuidado la famosa y terrible tan- 
to como desgraciada armada contra la Inglaterra, compuesta de 
300 velas y de 20,000 hombres de desembarco. Pero en el mis- 
mo dia que se entregó de su mando en el puerto de Santander, 
le acometió un furioso tabardillo, de que murió á los 17 de Se- 
tiembre de 1574, teniendo de edad 55 años y 32 de capitán ge- 
neral de las armadas de España. Su cuerpo fué trasladado á la 
iglesia de su patria, donde yace al lado del Evangelio. Dejó en 
México memorias de su sangre en la sucesión de su hija legíti- 
ma Doña María Melendez Aviles, esposa de D. Diego Fernan- 
do Fernandez de Velasco, del órden de Santiago, nieto del con- 
destable de Castilla, D. Pedro; y para nuestra biblioteca. 
"Relación de las cosas de la Florida, escrita desde el fuerte 
de S. Agustina 15 de Octubre de 1566." Irnp... .Dan de e- 
11a razón el P. Alcázar en su Historia, y León Pinelo en su 
Biblioteca.-"Representación sobre la fortificación de la costa 
de la Florida." MS. original.-"Cartas á Felipe II de 1565 so- 
bre el paso del mar del N. al de el S." MS. originales: ambos 
en el archivo general de Indias. 
AYALA (P. Antonio) natural de Sevilla, jesuíta de la pro- 
vincia de México, á mediados del siglo 17, Escribió 
"La Rosa de Jericó: excelencias y grandezas de la Santísima 
Virgen María." MS dedicado al Rmo Mucio Vitelesqui, ge- 
neral de la compañía de Jesús; preparado para la prensa. Exis- 
te en la biblioteca de la universidad de México. 4. 
AYALA (Fu. Antonio) natural de la Puebla de los Angeles, 
del órden de S. Agustín, maestro de la provincia del Santísimo 
Nombre de Jesús, doctor de la universidad de México, catedráti- 
co, regente de estudios y rector del colegio de S. Pablo. Fué 116 
también prior de México, difinidor, presidente de varios capítu- 
los, y finalmente provincial. Por su estudio y conocimientos en 
las antigüedades de los indios, lo comisionó el Sr. arzobispo 
Lanciego para la formación de una historia, que no se verificó 
por la muerte de dicho prelado. La de nuestro Ayala acaeció 
en 13 de Junio de 1725 teniendo 75 de edad. Escribió 
"Deprecación á Nuestra Señora de Guadalupe, hecha á nom- 
bre de la provincia agustiniana de México, contra los terremotos, 
incendios y pestes." Imp. en México por Calderón 1 712. 4.- 
''El tránsito del cuerpo solar: elogio de S. Agustín en la festivi- 
dad de la Invención de su Santo Cuerpo." ímp. en México por 
Hogal 1729. 4.-"Elogio de S. Juan de la Cruz, patriarca de 
los carmelitas descalzos, pronunciado en las solemnes fiestas de 
su canonización." Imp. en México por Hogal 1732. 4. 
AYALA (D. Gabriel) indio noble, natural de la ciudad de 
Tezcuco. y escribano de su república. Escribió 
"Apuntes históricos de la nación mexicana en lengua ná- 
huatl," que es la lengua antigua y sabia de los mexicanos. MS. 
que tenia en su Museo el caballero Boturini. Comenzaban en 
1243 y concluían en 1562. 
AYALA (Fr. HERNANDofnació pen Ballesteros de la Man- 
cha entre ciudad real y Almagro en 1575 y tomó el hábito de 
S. Agustín en el convento de Montilla. Estudió en Alcalá y 
fué allí lector de filosofía. En 1603 pasó á México, donde lo 
conoció y trató, siendo colegial del de S. Pablo, el P. Fr. Juan 
González Puente, cronista de la provincia de Michoacan, quieú 
escribe así: "Estando juntos el P. Fr. Hernando Ayala y yo en 
la catedral de México, oyendo predicar el dia de Todos Santos 
al Illmo. D. Fr. Diego Contreras, agustino, prior de México y 
arzobispo electo de Santo Domingo, al concluirse su sermón, 
me dijo Fr. Hernando: así habían de predicar todos los predi- 
cadores para provecho de las almas, que es lo que quiere el Es- 
píritu Santo." Este Ven. religioso pasó luego á Filipinas, y 
padeció martirio en el Japón, Escribió muchas Cartas, que 
menciona con sus Actas el Illmo. Sicardo en su Cristiandad 
del Japón. 
AYALA (Fr. Juan) franciscano de las provincias de Espa- 
ña, doctor parisiense en sagrados cánones, que con celo de la 
conversión de los infieles (como él mismo dice en el Prólogo de 
la obra que voy á expresar) pasó á esta América y floreció en 
la provincia de Zacatecas. Vivia en el convento de S. Luis 
Potosí el año 1587, Escribió 117 
''Opua Canónico-MoraleJ'MS. que vio el cronista Arlegui. 
AYARZAGOITI (D José) natural de la villa de Durango 
en Vizcaya. Pasó á la Nueva España de edad de 17 años; ó 
instruido en las letras humanas se dedicó al comercio, culti- 
vando los negocios de Mercurio sin olvidar las delicias de Mi- 
nerva. Escribió 
"Elogio de Cárlos IV rey de las Españas: premiado por la 
real universidad de México en el certamen literario con'que ce- 
lebró la proclamación de aquel príncipe." Imp. en México 
1790. 4. 
AYERRA Y SANTA MARIA (D. Francisco) nació en la 
isla de Puertorico y floreció presbítero secular en México, don- 
de fué tan íntimo amigo del eruditísimo D Cárlos de Sigüenza, 
que este no duda llamarlo la mitad de su alma, en el libro in- 
titulado: Triunfo Parténico. Fué capellán del real convento de 
Jesús María, y el primer rector del seminario Tridentino, nom- 
brado por el Ven. arzobispo Agiar y Seijas, quien lo hizo tam- 
bién visitador del arzobispado. Murió de 7S años en 1708. 
Aunque fué eminente en todas ciencias, solo nos quedan algu- 
nos monumentos de su literatura en su 
"Palestra literaria inserta en el Triunfo Parténico de Sigüen- 
za, é imp. en 1683."-En sus-"Versos premiados en el Certá- 
rnen poético por la canonización de S. Juan de Dios," que pu- 
blicó D.Juan Santibañez en 17O2.-En las-"Inscrtpciones y poe- 
sías para el arco triunfal, con que recibió México al virey duque 
de Alburquerque," en 1702.-Y en el siguiente epigramajque pu- 
blicó D. Uárlos de Sigüenza en su Trofeo de la Justicia Espa- 
cióla. Alude á la victoria que consiguieron los soldados espa- 
ñoles y americanos en el Guarico contra ]os franceses, gober- 
nando en Ja Nueva España el virey, conde de Galve. 
Programma 
Eominus Silva, Gomes de Galve. 
Anagrama 
¡O Indos Mecum I)eus\ vé Gallis. 
EPIGRAMA. 
"Si Deus est mecum, hispani properate leones; 
Scu cantet Gallus, seu crepet ille minax. 
Ipse manus victus dorsum davit ocyor auris: 
Auspicium contra vincere posse datur. 
¡O Indos! revócate ánimos; nam voce silcntii 118 
Subdidit hispano colla aupcrba jugo. 
En Guarici fervot humus tepefacta cruore; 
Concentus prodest, et sua crista nihil. 
Me duce, satsemel hostem si viciase leones; 
¡Ve Gallis! Cantus si amplios ediderint." 
AYETA (Fr. Francisco) del órden de S. Francisco, custo- 
dio y padre de la provincia del Santo Evangelio, visitador de 
las misiones del Nuevo México, comisario de la inquisición en 
la Nueva España, y procurador general do Su provincia en Ma- 
drid. Escribió 
''Apología del Orden de S. Francisco en la América." Imp. 
sin ano ni lugar en fol.-La vió y la cita el autor de la Biblio- 
teca Franciscana,, y creo que se escribió contra el Lie.Ferro,visi- 
tador de la Florida, y que es la misma obra que anuncia Pinelo 
con título de Verdad vindicada. Imp. en 1690 en fol,. Escri- 
bió también-«'Defensa de la Provincia del Santo Evangelio de 
México sobre la retención do los curatos y doctrinas." Imp, en 
fol.-"Ultimo recurso de la Provincia de S. José de Yucatán so- 
bre despojo de parroquias." Imp. sin año en fol.-Es preciso 
confesar que fue terrible la pluma de nuestro Ayeta, y pareció 
no respetar á los obispos. Pero ¡cuantas veces equivocamos ¡a 
ingenuidad y la amargura de la, verdad con la desvergüenza y 
la injuria! 
AYORA (Illmo. D. Fr. Juan) natural de la antigua Espa- 
ña, hijo de la provincia de ios Angeles, del órden de S. Fran- 
cisco, y prohijado en la del Santo Evangelio de México, donde 
se dedicó á la instrucción de los Indios, habiendo aprendido con 
perfección la lengua mexicana, y también la tarasca de Michoa- 
can, á donde se traslado, y obtuvo el provincialato. Era el año 
1576, y se hallaban en México para embarcarse á Filipinas los 
religiosos descalzos de S. Francisco, cuando inflamado el P. 
Ayora del celo de la conquista espiritual de los infieles del A- 
sia, suplicó al comisario general de Nueva España lo asociase 
á aquella santa expedición; y renunciando el empleo de provin- 
cial, se hizo á la vela en Acupulco el siguiente año dn 77. A- 
prendió en la'Asia tres idiomas tan difíciles, como son el chino, 
el tagalo y el illoco; y en éste epecialmente fué útilísimo á a- 
quellos neófitos, que instruyó cristiana y políticamente, y de 
quienes fué amado cuando vivió, y venerado como santo después 
de su muerte acaecida á 3 de Agosto de 1581. Su austeridad y 
penitencia fueion iguales á su celo, vigilancia y trabajos apos- 
tólicos. Murió sin que se hallase presente religioso ni español 
alguno; y los Indios, á quienes habla antee advertido el modo de 119 
sepultarlo, lo ejecutaron con lágrimas y devoción, hibiéndole 
quitado no sin trabajo una cadena de hierro que tenia ceñida, 
Fué algún tiempo guardián del convento de Manila y juez e- 
clesiástico de aquellas islas por ausencia á China del Ven. 
Fr. Pedro de Alfaro, prelado superior de aquellos misioneros. 
Con su muerte acabó de confirmarse su heroica humildad, pues 
se le encontró en el breviario la cédula de Felipe II en que lo 
había presentado antes de salir de América para el obispado de 
Michoacan. El autor de la Biblioteca Franciscana dice que e- 
ra doctor en ambos derechos-, no lo contradigo pues fué sin duda 
muy docto en ellos. Escribió 
"Tratado del Santísimo Sacramento en lengua mexicana." 
Imp. según el testimonio de Torquemada, Bétancur y Larrea. 
-"Arte y diccionario de la lengua mexicana," según la Crónica 
de la Provincia de S. Gregorio.-"Arte y diccionario la lengua 
tarasca," según D. Nicolás Antonio.-"Artey diccionario déla 
lengua illoca de Filipinas," según la Biblioteca Franciscana.- 
En todos tres idiomas fué peritísimo; y de todos pudo haber 
escrito. 
AZANZA (Exmo D. Miguel) natural del reino de Navarra, 
y un fenómeno de fortuna. México le vio por el año 176S es- 
cribiente de la visita déi marqués de Sonora y preso en el colé* 
gio de Tepotzotlanj y en 1798 le vió entrar de virey de la Nue- 
va España, En la Habana fué capitán de Lisboa y secretario 
del gobernador marqués de la Torre, y después de haber acom- 
pañado á éste á la embajada de Rusia, fué intendente corregi- 
dor de Salamanca, intendente del ejército de Valencia, conseje- 
ro de estado y secretario del despacho universal de la guerra. 
Carlos III le encargó los negocios de Rusia' Cárlos IV le hizo 
virey de México; y luego lo desterró á Granada. Fernando Vil 
lo restituyó ala corte, lo hizo su ministro de gracia y justicia; y 
en la irrupción de los franceses en España, siguió el partido del 
rey intruso y füésu ministro íntimo. Parece que ha muertocuan» 
do escribo esto.- así habrá dado fin menos ruidoso á la Tiagi- 
Comedia de su vida. Como secretario y encargado de negocios 
escribió mucho; lo mismo como intendente y Secretario de esta- 
do: y como virey publicó muchas providencias en la Nueva Es- 
paña. cuya Colección existe en la biblioteca de ia iiietopolitana 
de México. 
AZCARATE Y LEZAMA (D. Juan Francisco) natural de 
México, colegial del real y más antiguo de S. Ildefonso, susti- 
tuto de lá cátedra de vísperas de cánones, y conciliario en la 
real universidad, abogado de la real audiencia y de su ilustre y 120 
real colegio, fiscal reelecto y vico presidente de jurisprudencia 
teórico-práctica,síndico del común y regidor honorario del ayun- 
tamiento de México, secretario del hospicio de pobres. Dio 
á luz 
"Prospecto de las Ordenanzas del gobierno del Hospicio de 
pobres." Imp. por Ontiveros.-"Ordenanzas para el gobierno 
del Hospicio de pobres." Impresas en la misma ]866.-"Pro- 
yecto de reformado algunos de los Estatutos de la real Academia 
de jurisprudencia teórico-práctica" impresos en la oficina de D. 
Mariano Ontiveros año de 1812.-"Aprobación y dedicatoria 
que de orden de la N, C. de México escribió en el cuaderno in- 
titulado - Poema heroico en celebridad de la colocación de la 
Estatua ecuestre colosal de bronce del señor D. Cárlos cuarto." 
&c.- I mp. por Ontiveros año de 1804.-"Oda y soneto en el 
eertámen poético formado con motivo de la colocación de la Es- 
tatua ecuestre del Sr. D. Cárlos cuarto" impreso el año de 
1805 -"Otra Oda impresa en el cuaderno intitulado-Justa 
memoria del heroísmo que el sitio de Gerona manifestó D. Fe- 
lipe Peón Maldpnado; originario de Mérida de Yucatán." Imp, 
por Valdés año de 1810.- "Breves apuntamientos para la his- 
toria de la literatura del reino de Nueva España." MS.-"En- 
sayo panegírico é histórico en elogio del mérito de los princi- 
pales sugetos así naturales como europeos que han sobresalido 
en el reino." MS. 
AZPEITIA (P. Ignacio) natural de Guatemala, de donde 
pasó á México á profes<ar el instituto de la compañía de Jesús 
en 1666. Fué maestro de retórica en el colegio de S. Pedro y 
S. Pablo por el año 1673, en que escribió 
"Certámen poético en latín y en castellano en honor del re- 
cien nacido infante Jesús, representado bajo la figura de Agui- 
la." MS. en la biblioteca de la universidad de México. 
AZUAGA (Fr. Diego) mexicano, religioso del orden de S. 
Agustín, ministro y director de la tercera orden en el convento 
de México. Escribió 
"Reglas y constituciones del orden tercero de S. Agustín con 
notas y explicaciones para los hermanos." Imp. en México por 
Ribera 1735.8. B. 
BACHI (D. José Anselmo) vecino, á lo menos, de la Nueva 
España. Escribió 
"Elogio de Luis primero de Castilla, en verso castellano an- 
tiguo de doce sílabas." Imp. en México .1724. 4. 
BADILLO (Fr. Antonio) natural de la ciudad y puerto de 
Veracruz, religioso del real y militar órden de nuestra Señora 
de la Merced, maestro en teología, comendador, regente de estu- 
dios y provincial de la provincia de la Visitación de la Nueva 
España. Dió á luz 
"Panegírico del príncipe de los apóstoles S. Pedro, predicado 
en la iglesia metropolitana de México." Imp. allí por Ontive- 
ros 1787. 4. 
BAEZ (Fr. José) natural de la ciudad de Huamantla en el 
obispado de la Puebla de los Angeles, maestro y provincial de 
la provincia de la Visitación del real y militar orden de la Mer- 
ced: teólogo y orador de mucha fama, y erudito en las lenguas 
sabias. Publicó 
"Sermón en la solemnidad de la beatificación de la Ven. Ma- 
riana de Jesús, religiosa mercedaria de Madrid." Imp. en Mé- 
xico por Ontiveros 1785. 4.-"Panegírico de S. Pedro Nolas- 
co, pronunciado en Valladolid de Michoacan." Imp. en México 
1791. 4. 
BAEZA (D. Juan Manuel) natural de la Puebla de los An- 
geles, donde estudió la latinidad, la retórica y la filosofía. De- 
dicóse á la medicina, y en la universidad de México fué escogi- 
do para sustentar un acto público escolástico de aquella cien- 
cia, en obsequio del vice patrono y virey, duque de Linares, 
el año 1711. A sus conocimientos teóricos unió con feliz suce- 
so los de Ja práctica; y por unos y otros logró la borla de doc- 
tor, la cátedra de vísperas de medicina y los títulos y empleo» 
de proto-médico de los hospitales de Indios y del amor de Dios, 
y cámara del arzobispo virey, el Exmo. Sr, Vizarron. Dejó MS. 
en la universidad de México 122 
"Commentaria in cap. 3, lib 11 de Methodo Medendi: in A- 
phorism. 55 lib. 4 et in Aphorism. 10 lib 2 Non pura copora. 
BAEZA (D. Pedro) natural de la Nueva España, y descen- 
diente de sus conquistadores. Hizo en México sus primeros es- 
tudios y los concluyó en Salamanca con el grado de doctor en 
leyes que recibió en aquella famosa universidad, donde fué dis- 
cípulo del Sr. D. Martin de Larreategui, jurisconsulto doctísi- 
mo, consejero del supremo de Castilla. Nuestro Baeza fué pre- 
miado y distinguido con una plaza de alcalde de casa y corte de 
Madrid. Escribió 
"Disputationes Salmanticenses/' Typis edit. Matriti in üffi- 
cina Joannis González 1631. in 4. 
BALA (D. Eusebio) presbítero del arzobispado de México, 
y bachiller de su universidad. Dio á luz 
"Devocionario para honor y culto de nuestra Señora de la 
Bala, que se venera en la iglesia del hospital de S. Lázaro en 
los suburvios de México." Imp, allí por Jauregui 1810. 4. 
BALBUENA (Illmo. D. Bernardo) nació á mediados del 
siglo 16 en el lugar de Valdepeñas de la diócesis de Toledo, y 
pasó de tan tierna edad á México, que aquí estudió las letras 
humanas. Ya bachiller en teología regresó á España, y en la 
universidad de Sigüenza recibió el grado de doctor. En 1608 
íué nombrado abad de la isla de Jamaica, donde vivió doce a- 
Ros¡ y en el de 1620 presentado por el rey para la mitra de 
Puerto-Rico. Asistió en 1622 al sínodo provincial de Santo 
Domingo, y en 1624 celebró él un sínodo diocesano. Falleció 
en 1627 y está enterrado en su iglesia catedral en la capilla de 
S. Bernardo, que mandó fabricar, para sagrario, dotando su 
lámpara perpétua, una misa en cada domingo del año, y el so- 
lemne aniversario de vísperas, misa y sermón al dicho santo de 
su nombre. Ni Gil González Dávila en su Teatro eclesiástico 
de Puerto-Rico, ni D. Nicolás Antonio en su Biblioteca His- 
pana, cuando hablan de este insigne prelado y de sus escritos, 
hacen la más leve mención de sus estudios y largo domicilio en 
México, cuya noticia les habría sido fácil adquirir, si hubiesen 
leído la obra que citan de nuestro Balbuena, intitulada: Ba 
Grandeza mexicana, impresa en México y no en Madrid, como 
asentó el bibliotecario español. En dicha obra al fol. 31 dice 
claramente nuestro obispo "que estudió en uno de los colegios 
de México, y que en ese tiempo logró premió en tres certámenes 
poéticos, que se celebraron; el primero á la festividad del Cor- 
pus, siendo arzobispo D. Pedro Moya, delante de éste y de o- 123 
tros seis obispos que estaban celebrando Concilio (el tercero me- 
xicano en 1585) el segundeen obsequio del virey, marqués de 
Villamanrique y el tercero en elogio del virey D. Luis de Ve- 
lasco." En los cuales certámenes pondera, como cosa singular, 
que concurrieron más de 300 aspirantes á los premios. Ni era 
necesario que el señor Balbuena hubiese dado otro testimonio 
de su larga estancia en la capital de la Nueva España, que la 
exactitud y verdad con que habla y describe las particularidades 
de México, como quien las tenia todas á la vista. Escribió pues; 
"La Grandeza mexicana." Imp. en México por Ocharte 
1604. 8.-Este es un poema descriptivo de México, dividido en 
8 cantos en terceros endecasílabos, cuyo argumento compendia 
la siguiente octava: 
1. "De la famosa México el asiento, 
2. Origen y grandeza de edificios; 
3. Caballos, calles, trato, cumplimiento 
4. Letras, virtudes, variedad de oficios. 
5. Regalos, ocasiones de contento: 
6. Primavera inmortal y sus indicios: 
7. Gobierno ilustre, religión y estado: 
8. Todo en este discurso está cifrado." 
Precede á este poema una erudita apología de varias Can- 
ciones, que el autor había escrito en la entrada en México de su 
arzobispo, D. Fr. García de Mendoza: y al fin se añade un Elo- 
gio de la poesía.-' El siglo de Oro en las Selvas de Erifile." 
Imp. en Madrid 1608.-Estese compuso en México, y se en- 
vió á imprimir á España.-' El Bernardo; ó la Victoria de Ron- 
cesvailes." Imp. en Madrid por Diego Flamenco. 1624, 4.- 
Este es un poema épico, del cual escribe D. ¡Nicolás Antonio que 
deleita muchísimo, por su invención y variedad, que no cede á 
otro cualquiera en claridad y pureza de estilo, y que por sus i- 
mágenes, pinturas, comparaciones, descripciones, noticias geo- 
gráficas y astronómicas, y viveza de expresión, deja muy atras 
á los demas poemas españoles. Se escribió sin duda alguna en 
México, porque el autor asegura en el prólogo que "fue uno de 
los primeros trabajos de su juventud, fábrica del calor y brio de 
aquella edad; y para poner en practica los preceptos que le ha- 
bían dado en las aulas." Este poema tan celebrado vino á re- 
sucitar del sepulcro del olvido casi á los doscientos años de su 
primera publicación, sirviendo en 1808 para encender el entu- 
siasmo español contra las agresiones de los franceses. Así es 
<¿ue en dicho año se reimprimió en Madrid por Sancha en tres 
tomos en octavo de marquilla. Y el autor del ¡Semanario Pa- 124 
triótico, después de una moderada crítica de este poema dice: 
'•De cualquier modo, y á pesar de sus defectos, esta obra es la 
mejor de cuantas tenernos de su clase en castellano: digna de 
los curiosos de nuestras cosas, y necesaria á cuantos se dedi- 
can á cultivar la lengua y la poesía españolas." Lo que yo no 
he podido entender muy bien es que dicho periodista diga "que 
la parte más sobresaliente del Bernardo es la del lenguage, ver- 
sificación y estilo, en que no consiente comparación con ningu- 
no de los otros poemas castellanos:" y que después añada, "que 
tiene muchos modos de decir bajos y tribiales, que desdicen del 
tono elegante, que corresponde á la poesía." Y lo más gracio- 
so es que atribuye este defecto á que "Balbuena escribió en Mé- 
xico, donde serian (dice) cultas y elegantes las frases que no se 
hubieran sufrido en Madrid." Pues y la parte vaÁs sobresalien- 
te de este poema, el lenguage en que no consiente comparación 
con otro alguno ¿donde lo aprendió Balbuena? ¿en México ó en 
Madrid? "Y lo rico y abundante en las descripciones, lo paté- 
tico y tierno en los afectos; lo fiero y fugoso en los combates: 
lo inagotable en símilis y alusiones? aquella espontanea facili- 
dad y soltura con que camina, sin que la lengua, ni el metro, 
ni la rima le pongan embarazo" ¿lo bebió Balbuena en el rio 
Manzanares ó en la laguna de Tenuxtitlan? ¿Por qué pues se 
nombra á México únicamente cuando se trata de los defectos del 
Bernardo-, y no se hace mención de esta ciudad, cuando se des- 
criben los primores del poema? En México; sí; en México apren- 
dió Balbuena la poesía, y en México escribió su Bernardo', en 
México, donde si se usan frases bajas es en los barrios, como 
en Avapies y el Barquillo; no empero en las aulas de la univer- 
sidad, en las academias ni el los colegios donde aprendió las be- 
llas letras, ni entre los literatos como el autor del Semanario Pa- 
triótico , de los cuales hay en México un número copiosísimo, 
como en toda la América española, donde acaso se conserva el 
idioma castellano del siglo 1G con más pureza que en algunas 
provincias de la Península; y de donde salieron, entre otros mu- 
chos, sugetos dignos de ocupar el puesto de secretario de la a- 
endemia de la lengua Española, y de ganar el premio de elo- 
cuencia castellana', y por último donde el gran Balbuena apren- 
dió á decir: 
"A llegar con mi pluma á donde quiero 
Fuera Homero el segundo, yo el primero," 
Bernardo lib, 3. 
Para acabar de conocer el mérito de este poeta español, dis- 
cípulo de las escuelas de México, añadiré aquí varios elogios 125 
suyos,que ofrecen algunas más ideas de su vida y escritos. Lope 
de Vega en su Laurel de Apolo so explicó así: 
*'Y siempre dulce tu memoria sea 
Generoso Prelado, 
Doctísimo Bernardo de Balbuena. 
Tenias tú el cayado 
De Puerto Rico cuando el¿fiero Enrique, 
Glandes rebelado, 
Robó tu Librería; 
Pero tu ingenio nó, que no podía 
Aunque las fuerzas del olvido aplique. 
¡Qué bien cantaste al Español Bernardo! 
¡Qué bien al siglo de Oro! 
Tu fuiste su Prelado y su tesoro: 
Y tesoro tan rico en Puerto Rico, 
Que nunca Puerto Rico fué tan rico." 
El Lie. Miguel Zaldierna,mexicano, cantó de está manera; 
'.'Espíritu gentil, luz de la tierra, 
Sol del Parnaso, lustre de su Coro, 
No seas más avariento del Tesoro, 
Que ese gallardo entendimiento encierra. 
Ya Erijile fué á España: desencierra 
De ese tu Potosí de venas de oro 
Ai valiente Bernardo, y con sonoro 
Verso el valor de su española guerra. 
Ni te quedes con solo esta Grandeza] 
Daños tu universal Cosmografía 
De antigüedades y primores llena: 
El divino Cristiados, la alteza 
De Laura, el Jirte nuevo de Poesía-. 
Y sepa el mundo ya quien es Balbuena." 
D. Lorenzo Ugarte de los Ríos, alguacil mayor de la inquisi- 
ción de la N. E. dijo; 
"Sea México común patria y posada, 
De España erario, centro del gran Mundo, 
Sicilia en sus cosechas, y en yocundo 
Verano, Tempe su región templada. 
Sea Venecia en planta, en levantada 
Arquitectura Grecia, sea segundo 
Corintio en joyas, en saber profundo 126 
París, y Roma en religión sagrada. 
Sea otro nuevo Cairo en la grandeza, 
Curiosa China en trato, en Medicina 
Alejandría, en fueros Zaragoza. 
Imite á muchas en mortal belleza; 
Y sea sola, inmortal y peregrina 
Esmirna, que en Balbuena á Homero goza. 
El arcediano ele la Nueva Galicia Dr. D. /Antonio Avila de la 
Cadena, prorrumpió de este modo.* * ' 
"No resondran, no, las selvas tanto 
Ni del hijo de Anchises se supiera 
Si el Mantuano Titiro no hubiera 
Celebrado su nombre en dulce canto. 
Y si de Homero el numeroso encanto, 
Conque á su Grecia alaba, no se oyera, 
Menos del bravo Aquíles conociera 
Lo que hoy el mundo adora con espanto. 
México, tu grandeza portentosa 
Ya queda del olvido y de su llama 
Mas segura que en láminas de acero. 
Por mil edades vivirás gozosa, 
Pues de Italia y Grecia hay hoy tal fama, 
Balbuena es ya tu Titiro y tu Homero." 
Y D. Francisco Balbuena hermano de nuestro Illmo. poeta, 
compuso en su alabanza y en la de su Grandeza Mexicana las 
siguientes graciosas quintillas: 
1" 
"Llegó aquí un Hidalgo un día 
Persona'grave y anciana, 
Que por gran cosa traía 
Un librillo, que decía; 
La Grandeza Mexicana." 
2a 
"Vino á mí de mano en mano, 
Y en oyendo el cortesano 
Estilo, dije: parad 
Y decidme: esta Deidad 
¿Es de Homero, ó de mi hermano?" 
3Í 1 f 
''No sé, más de polo á polo 
Dijo, es bien que esta voz suene, 127 
Q,up es de mi patria el Apolo. 
Y ella mayor por él solo, 
Que por cuanto sin él tiene." 
4a 
"Fué dicho sabio y profundo; 
Y yo en lo mismo me fundo 
Para solo me preciar 
De quien ha podido honrar 
La mejor ciudad del Mundo." 
BALBUENA (Fr. José) natural de la N. E , religioso del 
orden de la caridad, llamado de S. Hipólito de México, y su pro- 
curador en la corte de Madrid, presbítero. Escribió 
"Silvos amorosos y fraternales gemidos á los carísimos her- 
manos del orden sagrado de la caridad, título de S. Hipólito 
mártir." Imp. en Madrid 1744. 4, 
BALLESTEROS (D. Diego) natural de la Puebla de los 
Angeles, cura párroco y juez eclesiástico de la ciudad de Tlax- 
cala. Fué uno de los cuatro párrocos, que en la ruidosa con- 
troversia de la secularización de las doctrinas ó curatos, que ob- 
lenian los regulares en aquella diócesis, escribieron: 
"Alegación por el clero secular del obispado de la Puebla de 
los Angeles.'1 Un tom. en fol. imp. sin expresión de lugar niaño. 
BALLESTEROS (D Francisco) doctor y catedrático de 
vísperas de medicina en la universidad de México. Escribió se- 
gún Plaza en su Crónica. 
"Dissertalio in Aphorism. 16. Ubi fumes, non oportet labora- 
re." MS. 
BALMIS (D. Francisco Javier) natural del reino de Valen- 
cia, licenciado en medicina, cirujano consultor de los reales e- 
jércitos de España y de cámara del rey, §ocio de la academia 
médica Matritense, y consejero honorario de hacienda. Hizo 
cuatro viages á la América setentrional, y vivió mucho tiempo 
en México, donde promovió el uso de la Agave y Begonia, para 
la curación del mal venereo. Encargado por el arzobispo virey 
de conducir aquellas plantas á Europa, fué comisionado por- el 
rey para la comprobación de la virtud y eficacia de las raíces 
de dichas especies; y en Madrid y Sitios Reales hizo de ellas 
felices experimentos. En 1S04 puso la corte á su cuidado la 
conducción del Pus de la Vacuna ó, los dominios españoles de 
la América y la instrucción y establecimiento de juntas para su 
uso y conservación. Comisión filantrópica, que hace tanto ho- 128 
ñor al desvelo paternal de ios reyes de España hacia sus provin- 
cias ultramarinas, y que desempeñó nuestro Balmis, excediendo 
si no los deseos, á lo menos la expectación y órdenes del go- 
bierno. Pues habiendo introducido aquel precioso preservativo 
en las islas Canarias y de Puertorico y Cuba; y en las provin- 
cias de Caracas, Guatemala y N. E. en toda su extensión lo pa« 
só después personalmente á las Filipinas, y aun lo propagó en- 
tre los ingleses, moros y chinos del Asia, haciéndose digno de 
las bendiciones y gratitud de muchos millones de hombres, que 
es lo menos que puedo decir en elogio de un amigo, que vive 
todavía para honor y consuelo de la humanidad. Ha escrito 
''Demostración de las eficaces virtudes nuevamente descubier- 
tas en las raíces de dos plantas de la N. E. especies de Agave y 
Begonia, para la curación del mal venereoy escrofuloso." Imp, 
en Madrid 1794. 4. Y traducida al italiano en Roma 1795.- 
•'Tratado histórico práctico de la vacuna, escrita en francés por 
J. S. Moreau. bibliotecario de la escuela médica de París, y ca- 
tedrático de higiene en el Museo Republicano: traducido al es- 
pañol." Imp. en Madrid en la imprenta real 1803.-''Instruc- 
ción para la conservación y administración de la vacuna y para 
el establecimiento de juntas que cuiden de ella." Imp. 
BALTASAR (P. Juan) nació en Lucerna de los Suizos á 
10 de Abril de 1697, y vistió la sotana de la compañía de Jesús 
en 26 de Octubre de 1712. Ya profeso pasó á la América, y 
en las misiones del obispado de Durango en la Nueva Vizcaya 
permaneció algunos años entregado todo á la salud espiritual de 
los indios. De allí fué traído á México á gobernar el colegio 
de S. Gregorio, de donde ascendió al rectorado del colegio má- 
ximo. y finalmente al provincialato de su religión en la Nueva 
España por el año 1750. Escribió 
"Vida del esclarecido P. Juan Gumersvac, de la compañía de 
Jesús." Imp. en México 1737. 4.-' Vida del Ven. P. Fran- 
cisco María Picolo, jesuíta misionero de Californias." Imp. en 
México 1730.4.-"Relación de la vida y gloriosa muerte del 
P. Lorenzo Carranco jesuíta misionero de Californias." Imp. en 
México 1751. 4-' Sermones en lengua mexicana." MS. en la 
biblioteca del colegio de S. Gregorio de México.-"Noticia de 
la vida y preciosa muerte del P. Nicolás de Tamaral, jesuíta 
misionero de Californias." Imp. en México 1752. 4.-Memo- 
monas sobre la conquista de la Pimeria y sus misiones y comu- 
nicación de las del Rio Colorado con las del Norte de Califor- 
nias. MS. de que se aprovechó el autor de la Historia de Ca- 
lifornias. 129 
BAÑEZ (D. Benito) mexicano, á lo menos por sus estudios 
y domicilio. En 1607 logró por oposición escolástica la cáte- 
dra de retórica en la universidad de México: y si creemos á 
Plaza en su Crónica de la Universidad escribió con aplauso 
una* 
"Instituciones Artis Rethoricse." 
BAÑOS (Fr. Antonio) natural de Belmente, é hijo de hábito 
del convento de predicadores de Alcalá de Henares. De allí 
pasó á incorporarse en la provincia de S. Vicente de Chiapa y 
Guatemala, donde dejó muchos Sermones doctrinales, que se 
conservan con aprecio entre los curas y misioneros de aquellas 
diócesis. 
BAÑOS Y SOTOMAYOR (Illmo. D. Diego) natural de la 
ciudad de Lima, y de muy noble familia, alumno del real cole- 
gio de S. Martin y doctor teólogo de la universidad de S. Mar- 
cos. Habiendo pasado á España, le nombró el rey su capellán 
y predicador y le presentó poco después para el obispado do 
Santa Marta, del que fué promovido al de Caracas, sufragáneo 
del arzobispado de Santo Domingo. Concluyó el seminario que 
habia comenzado su antecesor y paisano el Illmo. Acuña: fundó 
la capilla de Santa Rosalía, eligiendo á esta gloriosa Virgen 
por patrona de los caraqueños, y dotando su fiesta anual. Hi- 
zo en la catedral la capilla de Ntra. Sra. de Populo, y la dotó 
Con 9.000 ps. Celebró un sínodo diocesano. Y habiendo fa- 
llecido lleno de méritos, fué sepultado su cadáver en la referida 
capilla de Populo, cuyo patronato dejó á sus sobrinos los Ovie- 
dos Baños. Escribió 
"Constituciones Sinodales de Caracas." Imp. 1698. fol. 
BAÑOS (D. José Victoriano) natural del pueblo de Tomil- 
tepec en la diócesis de Oaxaca: vice rector y catedrático de teo- 
logía en el seminario Tridentino de su capital Antequera, cura 
y juez eclesiástico de Tzuatlan y Talistac, y examinador sino- 
dal de aquel obispado. Dió á luz 
"Oración fúnebre en las honras de la M. R. M. María Teo- 
dora de S. Agustín, fundadora y abadesa de las capuchinas In- 
dias de Oaxaca." Imp. en México porOntiveros 1799. 4. 
BAÑUELOS Y CARRILLO (D. Gerónimo) almirante del 
mar del Sur. Estuvo en México en tiempo del virey, marqués 
de Cadereita. y aquí escribió: 
"Del estado de las Islas Filipinas y de sus conveniencias." 130 
Imp. en México por Calderón 1638. 4,-León Pinelo duplicó 
esta obra en su Biblioteca. 
BANUELOS (D. Nicolás) natural de la Puebla de los An- 
geles, y descendiente del anterior. Fue presbítero, licenciado 
en teología por la universidad de México, expurgador de libros 
por el tribunal de la santa inquisición, cura de la parroquia de 
fi. José de su patria, y examinador sinodal del obispado. Dió á 
luz 
"La Luna de la Iglesia, S. Pablo apóstol." Imp. en la Pue* 
bla pojr Ortega 1723. 4.-Dió motivo á este elogio discreto el 
aniversario, que en culto de dicho santo, fundó en aquella cate- 
dral su chantre D. José de Luna, oidor que había sido de Méxi- 
<co, hijo de D. Gerónimo de Luna, oidor de Guadalajara, y deán 
después de la referida catedral de la Puebla. 
BARANDIARAN (D. Martin) natural de la villa de Her- 
nani en Guipúzcoa, alteres de granedores del regimiento pro- 
vincial de dragones de Michoacan y comandante de los Indios 
lanceros, de la parcialidad de S. Juan de México. Dió á luz 
' Ensayo sobre el origen y remedio de los malos políticos, 
que afligen á la N. E." Imp. en México por Jáuregui 1812. 4. 
BARAZABAL (D. Mariano) natural del real y minas de 
Tasco del arzobiapado de México, y agente de negocios de la 
real audiencia. Escribió 
''Trafalgar y Buenos Ayres: Rasgo poético en dos cantos." 
Imp. en México 1808. 4.-"Versos á la colocación de la Esta- 
tua ecuestre de Carlos IV en la plaza de México." Imp, allí 
1808. 4.-"Elogio del R. P. misionero del colegio de S. Fer- 
nando .de México Fr. Mariano Olmedo." Imp allí.-En los Dia- 
rios de México hay varias composiciones de este ingenio, paisa- 
no del gran poeta dramático D. Juan de Alarcon. 
BARBACílAO Y ZORRILLA (D. José) natural de la ciu- 
dad de Zacatecas, bachiller teólogo y presbítero del obispado de 
Guadalajara en la Nueva Galicia. Publicó 
"Panegírico eucarístico en la celebridad délos desposorios de 
loe príncipes de España y de la Paz con Francia." Imp. en 
México 1725. 4. 
BARBERA (Fr. Felipe) religioso íégo del órdon hospitala- 
rio de S. Hipólito, ó de la candad, compañero del ya menciona- 
do Fr. José Balbuena, publicó juntamente con éste 
"Silvos amorosos &c." 131 
BARBERI (D. Juan) natural de México, colegial del antiguo 
colegio llamado de Cristo, abogado de la audiencia de México, 
y rector del ilustre colegio de abogados, asesor y teniente de 
juez del real tribunal de la acordada de la N. E., letrado muy 
recomendable por sus letras y sólido juicio. Dió á luz 
"Instrucion para los tenientes, comisarios y subalternos del 
real tribunal de la Acordada de la N. E." Imp. en México 1776. 
fol, ' 
BARBOSA (Fr. Francisco déla Concepción) natural de 
México, del orden de S. Francisco de la provincia del Santo E- 
vangelio. Fúé predicador celoso en los conventos de su orden, 
ministro de los terceros en Tula, misionero del colegio de Pro- 
paganda Fide de Q,uerétaro y bibliotecario del convento gran- 
de de México. Dio á luz 
"Oración eucarística pronunciada en Tula en Ja proclamación 
de Luis I de España." Imp. en México por Ortega 1725. 4.- 
"Oración fúnebre en las exequias que las Religiosas Capuchi- 
nas del convento de Corpus Christi de México hicieron á su fun- 
dador el Exmo. Sr. marqués de Valero, virey de la N. E." Imp. 
en México por Ribera 1729. 4.-"Alfabeto y método de rezar el 
oficio divino." Imp. en México por Ribera 1731. 4.-"Sol del 
Alma, ó Meditaciones piadosas, sacadas de los libros de 8. Ber- 
nardino de Sena." Imp. en México por Ribera 1732. 4.-"La 
Cátedra de prima de la Cruz, desde la cual en siete palabras en- 
seña Jesucristo toda la sabiduría." Imp. México 1732. 4.-"Di- 
rectoriurn Quadragesirnale, m gratiam RR. PP. Praedicato- 
rum." Mexici Typis Riberas 1734. 4.-"Trecena en obsequio 
del glorioso timbre de la gracia S. Antonio de Padua." Reimp. 
en México 1772. 8.-"Septenario devotísimo ala Preciosa San- 
gre de Jesucristo." Reimp. en México 1785.8. 
BARBOSA (Fr. Juan) natural del obispado de Michoacan, 
religioso agustino de la provincia de S. Nicolás Tolentino, don- 
de enseñó la filosofía y la teología hasta lograr el grado de 
maestro. Fué regente de estudios del colegio de S. José de 
Gracia de la ciudad de Guadalajara, examinador sinodal de a- 
quel obispado y calificador dd santo oficio de México. Dió á luz 
"Sermón en la solemne dedicación de la nueva Iglesia del 
santuario de Xolostitlan." Imp. en México por Ribera 1718. 4. 
-'-El Monte de Oro: S. Agustín, Dr. y Padre de la Iglesia." 
Imp, en México por Ribera 1733. 4. 
BARCA (Fr. Joaquín) llamado así comunmente, aunque su 
apellido era Calderón de la Barca. Nació en'Guatemala, y a- 132 
llí lomó el hábito do S. Francisco por el año 1700. Fué muy 
instruido en la teología y liturgia; y no menos en la física y 
matemáticas. Por esto estuvo encargado desde el año 1715 
hasta el de 1743 de formar los almanaques y pronósticos de a- 
quel reino, y de los directorios del oficio divino de su provincia, 
que todo forma un grueso volumen. Dió á demas á luz el si- 
guiente opúsculo: 
"Instrucción para el Vía Crucis: según las nuevas man- 
dadas observar por el sumo pontífice Clemente XII." Imp. en 
Guatemala por Arévalo 1738. 4.-Dejó también en la bibliote- 
ca de su convento los siguientes MS.-"Exposición moral de 
la Regla de los menores, acomodada á las costumbres de las 
Indias Occidentales y de las parroquias que administran." 3 
lom. fol -"Diccionario alfabético de materias morales." 1 tom. 
fol.-''Tratado de la Conciencia escrupulosa." l.tom. 4.-"Tra- 
tado de Indulgencias." 8 -"Disertación sobre si los regulares 
de Indias están obligados á rezar los oficios propios de los san- 
tos de España." 4.-'•Kalendario perpetuo doble para la cele- 
bración de los divinos oficios entre los hijos de las tres órdenes 
de S. Francisco de Guatemala." 8.-"Astronomía práctica ó 
Compendio de 84 tablas astronómicas del P. Tosca y de otros 
astrónomos modernos, acomodadas al meridiano de Guatema- 
la." 4. 
BARCENA (D. Manuel) natural de Azoños en las monta- 
ñas de Santander, y desde tierna edad domiciliado en la provin- 
cia de Michoacan, en cuyo colegio de la capital Vallodolid hizo 
sus estudios, y fue catedrático de filosofía. Recibió en México 
la borla de doctor y obtuvo por oposición la canongía lectoral 
de la catedral de Valladolid, y sucesivamente las dignidades de 
tesorero, y maestrescuelas Dió á luz 
"Elogio fúnebre del Illrno Sr. D. Fr. Antonio de S. Miguel, 
del orden de S. Gerónimo, obispo de Michoacan, en las honras 
que le hizo su Iglesia catedral-" Imp. en México 1804. 4.- 
"Sermón de gracias en la solemne proclamación de Fernando 
VII en Valladolid de Michoacan." Imp. en México por Arizpe 
1808. 4.-"Varias proclamas á nombre del Cabildo eclesiástico 
de Valladolid." Imp. en las Gacetas de México de 1808 y 1810. 
-"Exortacion pronunciada en la catedral de Valladolid de Mi- 
choacan con motivo de la publicación de la constitución de la 
monarquía española." Imp. en Méxica por Ontiveros 1813, 4. 
BARCENA (D. Miguel) presbítero mexicano, capellán del 
real monasterio de Jesús y María de México, mayordomo del 
lllmo, arzobispo D. Juan de Mañosea, y sacristán mayor de la 133 
metropolitana de de México. Escribió 
"Relación de la pompa festiva y colocación solemne de la 
Cruz de piedra de Tepeapulco en el atrio de la Iglesia de Mé- 
xico." Imp. allí 1648. 4. 
BARCIA (P. D. Domingo) natural de Villarmarzó en Astu- 
rias. A los seis años de edad vino á la América, recomendado 
á un tío suyo, familiar del Illmo. Osorio, obispo de la Puebla; y 
en el seminario Tridentino de aquella ciudad estudió latini- 
dad, retórica y filosofía, uniendo su aplicación á las letras tal 
modestia y virtud, que era llamado de sus concolegas el Gre- 
gorio López del colegio. En México se dedicó al estudio de la 
jurisprudencia, cuya carrera trocó después con la del pülpito y 
confesonario, recibiendo los órdenes sagrados y entrándose en el 
oratorio de S. Felipe Neri. Allí fue un sacerdote ejemplarísi- 
mo, y de los más benéficos que ha tenido esta capital. Su vi- 
da escrita por el P. D. Julián Gutiérrez Dávila é impresa en 
Madrid en 1720 dá la más completa idea de sus virtudes: por lo 
que solo diré aquí que fué fundador del útilísimo colegio de ni- 
ñas de Belen, llamado vulgarmente de las Mochas. Murió de 
64 años á 3 de Noviembre de 1713 y dejó MS. en la librería del 
oratorio de S. Felipe Neri de México 
"Pláticas sobre la Doctrina Cristiana." 1 tom. en 4. 
BARCO (P. Miguel) nació en Casas de Millan en Castilla á 
13 de Noviembre de 1706, y tomó la ropa de jesuita en el novi- 
ciado de Tepotzotlan de la provincia de México á 18 de Marzo 
de 1728. Fué 30 años misionero en Californias; y expatriado 
con sus hermanos en 1767, pasó á Italia, donde murió en 24 de 
Octubre de 1790. Escribió 
"Noticia y estado de la Misión de S Javier en Californias, y 
de sus pueblos, Santa Rosalía, S. Miguel, S. Agustín, S Pablo 
y los Dolores." MS.-Con este MS. y otros que se expresan en 
esta biblioteca se formó la Historia de Californias que corre im- 
presa en castellano, francés y otras lenguas. 
BAREA (D. Juan) natural de S. Cristóbal de la Habana en 
la isla de Cuba, cura párroco de la iglesia mayor hoy catedral 
de aquella ciudad. Fué sin duda uno de los oradores eclesiásti- 
cos más excelentes de esta América, como lo manifiestan sus 
Sermones, de los cuales se halla publicado el siguiente: 
"Oración fúnebre en las exequias, que se hicieron en la Ha- 
bana en sufragio del alma delExmo. Sr. D. Matías de Gálvez, 
virey de México, y en obsequio de su hijo el Sr. conde de Gal- 
vez:" Imp. en la Habana 1785. 4. 134 
BARQUERA (D. Juan Wenceslao) nació en Querétaro de 
Michoacan en 1779 de padres nobles, originarios de S. Vicente 
de la Barquera en Asturias; y estudió la latinidad en el colegio 
de S. Javier de su patria, la filosofía en el de S. Buenaventura 
de TíaIteluIco, y la teología y la jurisprudencia en el de S. Il- 
defonso de México, en cuya universidad y audiencia recibió los 
grados menores y la licencia de abogado. Habria lucido sus 
talentos y fina literatura en los estrados de Ternis, si la fatal in- 
surrecion del atío de 10 no hubiese suspendido los ejercicios del 
foro, encargando á sola la espada la defensa de los derechos del 
hombre. Pero el joven Barquera dotado de una alma tan sen- 
sible y fiel, como laboriosa, no cesando de llprar en silencio |.a$ 
desgracias de su patria y el extravio de una gran parte desús 
conciudadanos, se esmeró en reunir Iqs ánimos de los disidentes 
con varios escritos, y se dedicó á otros trabajos literarios de pú- 
blica utilidad. Son obra suya los siguientes escritos: 
"Reflexiones filosóficas sobre los últimos supesos de la Fran- 
cia, sobre el heroísmo español y sobre la lealtad de lo« america- 
nos-" Imp, en México 1808. 4.-r"Refutacion que hace un es- 
pañol americano de la Proclama de José Bpnaparte." Imp. en 
México 1809. 4.-"Diario de México publicado en 1806 y si- 
guientes hasta 1810."-"Diario de México desde L§13." Imp. 
-*'EI Mentor Mexicano. Papel periódico sobre la instrucción 
popular en las ciencias económicas, literatura y artes." Imp. en 
México por Arizpe 1811.4-"Semanario económico de agri- 
cultura." Tomo segundo. Imp--"El Cocrpo de Iqs niños." Imp. 
en México 1812 - 'Algunos discursos del periódico intitulado: 
El Amigo de los Hombres." Imp. eu Mé^co.-''Varios rasgos 
poéticos" en los Diarios de México, suspiros con los nombres de 
Barueg, Albuerag, y Niño instruido en las 
ceremonias y ritos de la religión." MS.-'"Curso complpto.de la 
literatura que debe ten,er una, señorilade religión y gusto.-"Tres 
comedias" MS. intitulada,*: -'La Delincuente honrada; ó la Poli 
Baker. La Seducción Castigada.- El Triunfo de la Educación." 
BARRANDEGUI (D. Juan José) vecino, á lo menos, de la 
Nueva España. Escribió 
"Instrucciones sobre la Minería de la América española." MS 
cuya copia se halla en el archivo de la provincia del Santo E- 
vangelio de México. 
BARREDA (Fr. Cayetano) natural de México, colegial 
del seminario Tndentino» catedrático de filosofía y vice rector; 
doctor teólogo de la universidad; Renunció las esperanzas de 
una brillante fortuna, y vistiendo el hábito de franciscano des- 135 
calzo en la provincia de S. Diego, se retiró al colegio de misio- 
ñeros de Pachuca. De allí salió á conquistar á Jesucristo los 
Indios bárbaros de la Sierragorda, donde logró, reducir á pueblo 
á los jonaces, á quienes administró los sacramentos muchos a? 
ños. Caminó después desde allí á Oaxaca, en cuya provincia 
hizo mucho fruto bu predicación; y volviéndose á la Sierragoi¡> 
da falleció en el real de Zimapan. Dejó sus Sermones de mi' 
siones MS. en el referido colegio de Pachuca, y en la librería del 
seminario de México se conservan según Eguiara su Curso de 
Artes y varias Disertaciones teológicas. 
BARREDA (Fr. Domingo) natural de México, del orden de 
predicadores, que profesó en el convento imperial de su patria á 
y4 de Junio de 1770; maestro en teología, calificador del santo 
oficio, examinador sinodal del arzobispado, prior de varios con- 
ventos y provincial de la provincia de Santiago, de la Nueva 
España. Dió á luz 
'-Prevención conveniente á los Religiosos del orden de Santo 
Domingo de la provincia de México, extendida á todo el público 
deda Nueva España so¡bre la unión de voluntades y debida obe- 
diencia á las. legítimas autoridades." Imp. en México por A- 
rizpe 1810. 4. 
BARREDA (D. Nicolás) natural de la diócesis de Oaxaca, 
cura y juez eclesiástico de Yoíos en aquel obispado. Dió á luz 
á la consulta del llilmo, Sr. D. Fr. Angel Maídos- 
nado, obispo de Antequera de Oaxaca, sobre la Comunión Euca- 
rística a los Indios." Imp. en México 1730. 4. - ¥ en dicha 
carta asegura el autor al Sr. obispo tener escrito y prontos para 
la,prensa..--El Manual» de Sacramentos, el Arte y las oraciones 
y explicación de los Misterios en idioma chimanteco." 
BARREDA (D. Pedro) mexicano, colegial del mayor, do 
Santa María de Todos Santos, cuya beca vistió en 30 de Di- 
ciembre 1661 c|e doctor, en ambos derechos y catedrático de 
prima de leyes de la universidad de México En la oposición 
que hizo para obtener aquella cátedra se obligó á decir de me- 
moria, cualquir texto del derecho civil ó canónico, á darla razón 
de dudar ó decidir sobre ello.s, y á argumentar de repente contra 
cualquiera conclusión. Fué fiscal de las reales audiencias do 
Guatemala y Guada[l ajara. Dió á luz 
"Representación legal documentada de los herederos de Do- 
ña Isabel Moctezuma, hija del emperador Moctezuma, sobre su 
derecho ai estado y señorío de Tacuba." Imp. en México sin 
año en fol. 136 
BARREIRO (D. N. Alvarez) de quien el erudito mexicano 
Alzate asegura que formó Mapas de todas las provincias in- 
ternas de Nueva España, trabajados sobre buenos materiales, 
aunque con el defecto de haber dado al reino una demasiada ex- 
tensión del Este al Oeste. Pero merece disculpa tanto por la 
aspereza de los terrenos y la tortuosidad de los caminos, como 
por la falta de observaciones sobre la longitud. 
BARRERA (Fr. Alonso) natural de México, en cuyo con- 
vento imperial de Santo Domingo tomó el hábito, y profesó el 
año 1630 Fué doctor teólogo y rector de la universidad litera- 
ria, electo en 1665. Era hermano de Dona Isabel, que con su 
consorte D. Simón de Haro habia fundado el monasterio de re- 
ligiosas de la Concepción de dicha capital; y quedando por al- 
bacea de ambos nuestro Fr. Alonso, efectuó en la misma casa 
morada de dichos sus hermanos la fundación del convento de 
capuchinas de S.Felipe de Jesús,llamando fundadoras del conven- 
todeToledo,ysaliendo élá recibirlas hasta Veracruzel año 1665. 
También fué calificador del santo oficio, juez, ordinario de la in- 
quisición por el R. obispo de Yucatán, y provincial de su pro- 
vincia de Santiago electo en 1667. Dió á luz 
''Elogio fúnebre del Sr. Felipe IV de España, pronunciado en 
las honras que le consagró el santo tribunal de 1 a Inquisición de 
la Nueva España." Imp. en México por Ruiz 1667. 4.-En el 
citado convento de las capuchinas se conservan copias de cartas 
del Sr. arzobispo Sagade Bugueiro al Exmo. cardenal de Luna, 
recomendando la virtud y literatura del maestro Barrera. 
BARRERA (Illmo. D Ignacio Diez de la) nació en Méxi- 
co de padres ilustres y recibió en su universidad el grado de 
doctor en cánones; y después de regentar varias cátedras obtuvo- 
en propiedad la de prima de derecho canónico.! Ejerció la abo- 
gacía con mucho crédito de provídad, prudencia y desinterés; 
fué cura de la parroquia de 8. Miguel de la capital, prebendado 
de la iglesia de la Puebla de los Angeles y canónigo doctoral 
de la metropolitana: desempeñó la abadía déla Ven. Congrega- 
ción eclesiástica de S. Pedro con mucha utilidad y aumentos de 
su colegio y hospital de sacerdotes; y presentado para la mitra 
de Durango en la Nueva Vizcaya el año 1704, gobernó aquella 
diócesis con dulce paz y sumo acierto. Dejó MS. en la univer- 
sidad de México los tratados siguientes 
''De Testamentis.-De Probationibus.-De Praesuntionibus." 
-Y dió á luz-"Fundamentos legales con que el cabildo me- 
tropolitano de México se ha negado á dar la posesión de la dig- 137 
ni Jad de tesorero, que solicita el Dr. D. José Ibañez de la Ma- 
drid." Imp. en México por Benavidez 1700. fol. 
BARRERA (D. José) mexicano, bachiller teólogo, presbíte- 
ro del arzobispado, y mayordomo de la archicofradía de caba- 
lleros, fundada en la parroquia de la Veracruz de la ciudad de 
Méxicb. Dió á luz 
"Sagrado Escudo de Armas de la nobleza de Cristo,Padrón de 
nobles y divisa de caballeros." Imp. en México por Lupercio 
1692. 4.-"Festín plausible conque las religiosas del monaste- 
rio de Santa Clara de México obsequiaron á la Exma. Sra. con- 
desa de Paredes, vireina de la N. E." Imp. 1681. 4. 
BARRERA (D. Juan) presbítero mexicano piadoso, capellán 
de coro de la iglesia metropolitana. Dió á luz 
' Noticia auténtica de las maravillas, que ha obrado Dios con 
los Panecillos de Santa Teresa,remitidos á México por la Priora 
de las carmelitas descalzas de Avila." Imp. en México por Lúeas 
Perez 1675. 8.-"Clara noticia de un Milagro obrado por interce- 
sión de Santa Teresa de Jesús." Imp. en México por Calderón 
1693. 4. 
BARRI (D. Juan Bautista) licenciado en leyes por la uni- 
versidad de París, y abogado de aquel parlamento. Pasó á Mé- 
xico el año 1711 en la familia del virey, duque de Linaresj y a- 
quí tradujo y publicó 
"El Pecador arrepentido, escrito en francés por el P. Leute- 
breuben, franciscano, traducido al español." Imp. en México 
1715 y reimp. en 1764. 8.-"Los seis meses Retiro 
espiritual del P. Croisset, traducidos al castellano." Imp. en 
México. 
BARRIENTOS (D. Manuel) mexicano, doctor en cánones, 
abogado de la real audiencia, provisor de Indios del arzobispa- 
do. Dió á luz 
"Edicto contra la idolatría, supersticiones y otros abusos de 
los Indios." Imp. en México 1770. fol.-Corre entre los pas- 
torales del Exmo. Sr. arzobispo LorenzanaJ y es papel muy cu- 
rioso. 
BARRIENTOS LOMELIN (Illmo. D. Pedro) natural de 
México, doctor rector y cancelario de la universidad literaria, 
chantre de la metropolinana, vicario general del arzobispado y 
obispado de Durango ó Guadiana en la Nueva Vizcaya. Murió 
en 1658 habiendo dado á luz 138 
l'Apología de los Privilegios concedidos por la Silla Apostóli- 
ca á los Regulares de Indias-" Imp. en México 1658. fol.-'•Fun- 
damentos legales para obligar al Maestrescuelas de la iglesia de 
México á que tome posesión de la dignidad de arcediano, á que 
ha sido promovido." Imp. en México sin expresión de año, en 
fol. 
BARRIENTOS (Fr. Pedro) de nación portugués. Tomó 
el hábito de Santo Domingo en el convento de la Peña de Fran- 
cia de la provincia de Castilla: y en 1554 pasó á la América, 
donde fué uno de los más celosos y benéficos ministros del E- 
vangelio en Guatemala. Fundó el convento de ciudad real de 
Chiapa, en cuya iglesia está enterrado. Supo mejor que la ma- 
terna la lengua de aquellos Indios, á quienes consiguió quitar el 
gran ídolo Mahuiti, que adoraban ocultamente. Les enseñó el 
canto llano, y les instruyó en la cria y conservación de los ca- 
ballos, y en el arte de domarlos, montarlos y correrlos: y tuvo 
la satisfacción de que llegasen á ejecutar en su presencia juegos 
de cañas y alcancías con la maestría y primor que se acostum- 
bra en España1. Murió en 1588y dejó MS. en lengua de los 
Indios 
'•Instrucciones y lecciones veterinarias." 
BARRIO (D. José María) natural de la ciudad de Granada 
en Andalucía, doctor y maestro de aquella universidad, y racio- 
nero de la iglesia metropolitana de México Dió a luz 
"Oratio in solemnibus Exequiis Exmi ac lllmi. Viri Ildephon- 
si Nugnezii de Haro et* Peralta, Mexicanorurn Antisiitis, olim 
Novae Hispanice Pro Regis, in Máximo Mexici Templo prolata 
IX Kalend. Decemb. ann, MDCCG." Typis edit. Mexici 1801. 
4. 
BARRIO LORENZOT (D. Juan Francisco) abogado de la 
andiericia de México, rector de su ilustre colegio y contador de 
esta nobilísima ciudad. Escribió 
' Historia comprobada de la.portentosa imagen deNtra. Sra. 
de los Remedios de México, dedicada á su Exmo. ayuntamien- 
to." Un tom. en fol M8. cuyo Compendio se publicó en 1780. 
-"Extracto del Cedulano general de la M. N. y M. L. ciudad 
de México, con un índice alfabético: comprende desde el año 
1522 hasta 1775." MS. cuya copia existe en la biblioteca de la 
santa iglesia de México, en 4. 
BARRIOS (Fr. Cristóbal) del orden de S. Francisco, lec- 
tor de teología en el colegio de S. Buenaventura de Tlaltelulco 139 
en los suburbios de México. Dejó en la librería de dicho cole- 
gio un libro MS. intitulado: 
"Promptuarium locorum communium Sac. Scripturae: sive de 
Virtutibus excerpta aliqua Selecta ex Scriptura et Patribus." 
BARRIOS (D. Juan) natural de Colmenar viejo en Castilla. 
Estudió la medicina en Alcalá con el célebre doctor Carrero, y 
ya graduado pasó á ejercitar su profesión á Valladolid de Cas- 
tilla, desde dónde se trasladó á México; y en esta capital con- 
tinuó en su facultad apolínea con mucho honor y aciertos. Dió 
á luz 
"Verdadera medicina, cirugía y astronomía." Imp. en Mé- 
xico 1607. fol.-En el libro segundo de esta obra trata de las 
plantas medicinales de la N E.: y en el Prólogo hace mil elo- 
gios del ingenio, estudios prendas de los americanos. 
BARRIOS (D Manuel) natural de la Puebla de los Angeles, 
presbítero secular, y capellán primero del monasterio de recole- 
tas agustinas de Santa Ménica de aquella ciudad. Escribió 
"Vida de la R. M. María de la Purificación." MS.-La re- 
mitió á España al P. MtrO. Fr. Alonso Villerino con este dístico: 
"Inculto calamo scripsi hujus Virginia acta;" 
"Hsec tu compones maxima lima faber." 
Y dicho Villerino la imprimió en Madrid en 1694 en el tom. 
3 de su ¡Solar esclarecido respondiendo á nuestro Barrios con 1 
dístico siguiente; 
"Rudi,quse calamo tot sculpsi Virginis Acta," 
Jam tua perpoliat mordica lima, Faber." 
El mismo escritor confiesa en el trat. 1 del lib. 34 que al pres- 
bítero americano Barrios debe cuanto allí escribe de las agusti- 
nas recoletas de la Puebla de los Angeles. 
BARRIOS (D. Miguel) después de haber servido ai rey por 
mar y tierra en varias partes de nuestra América, concluyó su 
carrera militar siendo capitán en las guerras de Flandes. Dió 
á luz 
"Flor ile Apolo: poesías varias." Imp. en Bruselas 1665. 4. 
-"Sal de la vida. " Imp. en Amberes 1679. 4.-"Corte real 
genealógica y panegírica." Imp. en Bruselas 16....4.-"Des- 
cripción de las islas del mar Atlántico y de la América en octa- 
vas reales." linp. por la segunda vez en Colonia 1681. 4. 
BARRIOS (Fr. Luis) natural de México, donde hizo profe- 
sión del orden de predicadores en 27 de Octubre de 1597. Fué 
regente de estudios y maestro de número de su provincia de 140 
Santiago. Dió á luz 
"Elogio fúnebre del magnífico rey de las Españas, Felipe 
III pronunciado en las solemnes honras que le consagró el san- 
to tribunal de la Inquisición de la Nueva España." Imp. en 
México 1621. 4. 
BARROTO (D. Juan de la armada de Bar- 
lovento, matemático insigne y gran práctico del seno mexicano. 
Vivia en Veracruz el año 1684, y allí compuso y remitió al vi- 
rey de México, marqués de la Laguna 
"Diario del reconocimiento de las costas del Norte del Seno 
mexicano, y mapa de ellas " Se envió todo á Madrid en 1686. 
-"Nuevo reconocimiento déla costa de Apalache, remitido al 
virey de México, conde de la Monclova," en 1687. 
BARTOLACHE (D. José Ignacio) nació en la ciudad de 
Santa Fé y minas de Guanajuato á 30 de Marzo de 1739 de 
padres pobres, sin embargo de las riquezas de que abunda aque- 
lla populosa ciudad. Pero recibió del cielo un gran tesoro en 
un talento despejado, y en su amo y aplicación á las ciencias. 
Fué colegial en México del de S. Ildefonso, y después del se- 
minario Tridentino, donde se le dió una beca de gracia por ha- 
ber coordinado la biblioteca. Una persecución peripatética le 
obligó á dejar este colegio, y el estudio de la teología; y pasar- 
se al pueblo de Mazatepec á ser allí maestro de escuela de ni- 
ños. Sacóle de entre es-tos el Sr. D. Joaquín Velazquez de León, 
y le persuadió se dedicase al estudio de la medicina y ciencias 
exactas, le compró libros, y dándole las primeras lecciones de 
matemáticas, le inspiró tanta afición á ellas, que habiendo po- 
cos años después pasado á Californias de orden del gobierno á 
la observación del Paso de Venus por el disco del Sol, dejó á 
nuestro Bartolache por sustituto de la cátedra de matemáticas, 
que obtenía aquel sábio en la universidad, recibió el grado de 
doctor en medicina, y falleció siendo catedrático en propiedad 
de matemáticas. .Fué sin duda el Dr. Bartolache uno de los in- 
genios más laboriosos en estos últimos tiempos en el estudio de 
la medicina, de la física, de la química, de la botánica y de la 
astronomía; de fino gusto y de amena literatura: y aunque algo 
caprichoso y acre en su crítica, merece llamarse uno de los ge. 
nios, que como el Angel de la Piscina, revolvieron en México 
las aguas de las ciencias, para su mayor prosperidad y explen- 
dor. Escribió 
''Lecciones Matemáticas." Imp. en México 1769. 4.-'-Mer- 
curio volante con noticias importantes y curiosas sobre varios a- 
santos de física y medicina;" Papel periódico imp. en México 141 
1772,4.-"Disertación apologética de ciertas Pastillas." Im- 
presa en México, defendida por el autor en el teatro de la uni- 
versidad literaria por espacio de tres diaa-''Instrucción para 
la cura de las Viruelas epidémicas." Imp, en México 1779.4 y 
reimp. en 1797.-"Discurso de Luis Cornaro sobre la Vida so- 
bria, traducido al castellano." Imp. en México.-"Observación 
astronómica del paso de Venus por el disco del Sol." Publica- 
da en México y en París.-."Manifiesto satisfactorio." Imp. en 
México 1790. 4.-Entre otras de las opiniones raras del Dr. 
Bartolache sobre las circunstancias del milagro de la Aparición 
de Ntra. Sra. de Guadalupe, fue una la de que el Ayate,Tilma, 
Capa ó Manta del indio Juan Diego,en que se estampó la imá- 
gen, no es de hilo ó pita de maguey, sino de palma. Desde 
luego pareció arbitrario é improbable este modo de pensar, y 
sufrió nuestro autor muchas impugnaciones En respuesta á 
todas ellas escribió este Manifiesto, del cual tengo un ejemplar 
todo anotado al márgen lacónica, acertada, erudita y graciosa- 
mente por D Francisco Sedaño (á quien daré un lugar en esta 
biblioteca) el cual convence hasta la evidencia loa errores de 
Bartolache. 
SAN BARTOLOME (Fr. José) natural de Castro en la pro- 
vincia de Liebana, del obispado de Falencia. Tomó el hábito 
de carmelita descalzo en el convento de la Puebla de los Ange- 
les de la Nueva España el año 1779. Fué lector de teología 
y filosofía en los conventos y colegios de Toluca. S. Angel y S. 
Joaquín, y prior de Salvatierra, Valladolid y México. Escribió' 
'•El Duelo de la Inquisición: ó Pésame, que un filósofo rancio 
dá á sus compatriotas, los verdaderos españoles por la extin- 
ción de tan santo y útil tribunal." Imp. en México por Jáure- 
gui y en Madrid por Martínez Dávila 1814. 4.-"Disertación 
histórico-legal sobre la memorable historia del lllmo. arzobis- 
po D. Fr. Bartolomé Carranza." Imp. en México. 1814. 4.- 
"Diálogo crítico sobre la filosofía moderna con respecto á la pe- 
ripatética." MS.-"Disertación sobre si es lícito entrar en re- 
ligión relajada." MS. - "Disertación sobre secukuizacion de 
Religiosos." MS.-''Disertación sobre si es lícito á loa eclesiásti- 
cos el militar en algunos casos." MS.-"La Rebelión y el Libe- 
ralismo confundidos por una jóven religiosa." Imp. en México. 
-"Impugnación del infame folleto intitulado: La Inquisición 
sin mascara." MS.-"Diálogo sobre el liberalismo." MS. 
BASAC O BASACIO (Fr. Arnaldo) francés de nación, re- 
ligioso franciscano de la provincia de Aquitania, de la cual pe- 
só el año 1530 á la del Santo Evangelio de México. No sola- 142 
mente enseñó á los Indios, cuyo idioma aprendió bien, ladoctri- 
trina cristiana, sino las letras humana» también. Fué uno de los 
fundadores del colegio imperial de Santa Cruz de Tlatelulco. 
También enseñóla música á los Indios de Cuautitlan, y pueblos 
inmediatos, con tan feliz suceso, que hasta hoy se distinguen 
en este hermoso arte y ejercicio, sobresaliendo en voces yen lo- 
do género de instrumentos las capillas de música de Cuautitlan, 
Tizayuca y Zumpango. Falleció el P. Arnaldo en el conven- 
to de Tulancingo, muy amado de todos, y dejó ¡VIS. 
' "Sermones en lengua mexicana para los Domingos y Fiestas del 
año." Y se conservan en varias bibliotecas.-''Los Evangelios 
y Epístolas de las misas de todo el año traducidos á la lengua 
mexicana."-De esta obra he visto ejemplares en las bibliotecas 
de la universidad de México, del colegio de S. Gregorio y de 
Santiago Tlatelulco. En el ejemplar del colegio de S. Gregorio 
se lee esta nota\ "es lástima que no se pueda imprimir esta her- 
mosa traducción, por tener la Iglesia prohibidas las versiones de 
la Santa Escritura en lenguas vulgares." Y yo añado: que le- 
vantada ya aquella prohibición, la lástima es que no haya ya 
quien entienda la hermosura del idioma mexicano, y por consi- 
guiente ni quien se atreva á hacer tal impresión. De nuestro autor 
hicieron mención honorífica Torquemada, Pinelo,Wadingo, el fil- 
mo. Gonzaga y otros. 
BASALANGlUE (Fr. Diego) nació en Salamanca á 25 de 
Julio de 1577 y siendo de nueve años de edad pasó con sus pa- 
dres á esta América, y estudió las primeras letras en la ciudad 
de la Puebla. Trasladados aquellos á México, aprendió nues- 
tro joven la latinidad y la retórica en el colegio máximo de los 
jesuítas. A los quince años vistió el hábito de S. Agustín á 4 
de Febrero de 1593 de mano del prior de México Fr. Pedro A- 
gurto, obispo que después fué de Cebú. Siendo novicio arregló 
los libros del coro, formando curiosos índices para su manejo. 
Enseñó la gramática latina; y el aprendió la griega, y hebrea 
del maestro Hermosillo, agustino mexicano, que fué obispo de 
Guadiana. Estrenó el teatro ó general del nuevo real colegio 
de S. Pablo con un acto literario, que le presidió el Illmo. Fr. 
Juan Zapata, obispo de Guatemala. Supo perfectamente la mú- 
sica tanto en el género diátono, como el cromatico, y propagó 
su estudio en los conventos y curatos de la provincia de Michoa- 
can, á donde pasó, escogido por los prelados que la fundaron, 
dividiéndola de la de México. En Yurirapundaro y Valladolid 
fué lector de filosofía, en Valladolid y Zacatecas de teología. 
Gobernó el convento de S. Luis Potosí, y el de la capital de la 
provincia, engrandeciendo este último en lo material y temporal, 143 
y en lo literario y religioso. Recibió el gradojdeg maestro por 
su religión con asistencia de los cabildos, prelados de las órde- 
nes y nobleza; y en 1623 fué electo provincial. Edificó en el 
tiempo de su gobierno nueve templos; y estableció los estudios 
de ciencias y bellas letras en todos los conventos de su provin- 
cia; y ya sexagenario se retiró al convento de Charo> donde con 
trabajo ímprobo y aplicación extraordinaria no solamente apren- 
dió la difícil lengua matlacinga hasta predicar en ella á los In- 
dios, sino que juntando á ¡os más hábiles de estos, compuso 
arte y diccionario de la misma En su última enfermedad le 
visitaron el comisario general de S, Francisco Fr. Buenaven- 
tura Salinas, el deán Dávalos, obispo electo de Nicaragua, y 
los provinciales de Santo Domigo y de la compañía de Jeous, 
Fr Juan Paredes y Andrés de Rada, y postrados todos en tie- 
rra, le pidieron su bendición. Murió de 74 años á 12 de Diciem- 
bre de 1651, y el Sr. obispo de Valladoilid voló á Charo para 
hacerle los funerales, le besó la mano yerta, y pidió alguna 
alhaja suya para conservarla con veneración. A pocos dias las 
dos provincias agustinianas de México y Michoacan le celebra- 
ron solemnes honras y sufragio?; y su cuerpo que al año de se- 
pultado se halló entero é incorrupto, sin embargo de que la cal 
había corroído los vestidos y mortaja, fué colocado en el presbi- 
terio contestos dos Epitafios. 
1? 
"lili Basalenque hic jacet, 
Q>ui variis Linguis locutus, 
Scriptis loquitur mutus, 
Et docens est quamvis tacet. 
2? 
"Basalenque aquí se encierra 
Pobre, Virgen, Obediente, 
Sabio, Humilde, Penitente 
y admiración de esta Tierra. 
En efecto poseyó este admirable varón todas las virtudes cris- 
tianas; y supo las lenguas latina, italiana, mexicana, pirinda, 
matliicinga, griega y hebrea. Fué poeta y orador excelente, 
músico diestrísimo, filósofo profundo, teólogo eminente, histo- 
riador exacto, y astrónomo y arquitecto muy regular. En 1758 
se trasladó solemnemente su cadáver á la iglesia de Santa Ma- 
ría de Gracia de la ciudad de Valladohd. Sus escritos sop 
"Historia de la provincia de S. Nicolás Tolentino de Michoa- 
can, del orden de S. Agustín." Imp. en México por Calderón 
1673. 4.-MS. que se conservan en la librería de Charo trasla- 
dada á Valladolid.-"Commentana in Pentateuchum-lo libros 
Josué, Judicium et Ruth.-In Libros Regum, Paraiipomenon 
et Esdree.-In Libros Tobise, Judiih et Eslher-Dificilia S. 
Scripturse loca sersu litterah explanata.-Philosophia ad usura 144 
Scholffi.-Theologi» Scholasticse Tractatua varii.-Introductio 
ad Jus Canonicum.-Regules Juris breviter explícales.-Index al- 
phabeticns Titulorum Juri Civilis, absque compendio et abrevia- 
tione.-Tractatus de Censuris eclesiaslicis.- De Contractibus.- 
Anhelatio animas ad gloriam Dei.-Orationes et Poemata.-Ex- 
plicación de la Misa.-Modo de formar el Cuadrante en las igle- 
sias catedrales.-La muerte en la vida, para gozar vida en la 
muerte.-Arte de la lengua Tarasca ó Pirinda.-Arte y vocabu- 
lario de la lengua Matlacinga.-Sermones en dicha lengua.- 
Catecismo en la misma y Manual de párrocos de Michoacan." 
BATALLER (D. Francisco) natural del reino de Granada, 
hijo del Sr. D. Miguel, oidor y asesor general de la N. E. y her- 
mano del Sr. D. Miguel, oidor decano y auditor general de este 
reino. Fué maestro de filosofía del real Beminario de la minería 
de México, y como tal dejó MS. 
'•Filosofía para uso del seminario de la Minería de México." 
MS. 
BATRES (Illmo. D. Juan) natural de la ciudad de Guate- 
mala, maestro en artes, doctor canonista, rector y catedrático 
jubilado de cánones de la universidad de S. Cárlos de aquella 
capital, vicario general y provisor del arzobispado. Canónigo y 
deán de aquella metropolitana y obispo de Santa Marta. Falle- 
ció lleno de años y de bendiciones por su beneficencia en Gua- 
temala. Dió á luz 
"Declamatio in funere Serenissimae et Augustissimae Mariae 
Barbarse de Portugal. Hispaniar. et Indiar. Reginae." Edita 
Guatimalse 1759. 4.-"El Penitenciario y el Magistral déla ca- 
tedral de Cristo: elogios de los apóstoles Pedro y Pablo, predi- 
cados en oposición literaria á las canongías penitenciaria y ma- 
gistral de la catedral de Guatemala." Imp. allí por Arévalo 
J758. 4. 
BAUTISTA (Fr. Gerónimo) religioso franciscano de la pro- 
vincia del Santo Evangelio, morador en el colegio de Tlatelul- 
co de México por el año 1562, en que á 2 de Agosto concluyó 
de escribir el siguiente libro: 
'•Sermonas en lengua Matlacinga." 4.-Esta lengua es de 
las más difíciles de la Nueva España. El libro existe en la bi- 
blioteca del expresado colegio. 
BAUTISTA (Fr. Juan) uno de los principales ornamentos 
de la previncia del Santo Evangelio de México. Nació en esta 
capital el año 1555 y habiendo profesado el orden de S. Francia- 145 
co, enseñó la filosofía y la teología en el convento grande de su 
patria, donde tuvo por discípulo al historiador Fr. Juan de Tor- 
quemada, bien conocido en la república literaria por su Monar- 
quía Indiana. Gobernó como guardián los conventos de Tez- 
cuco y Tlatelulco, y fue difinidor de su provincia. Abrió los 
cimientos para el nuevo sustuoso templo de Santiago, parroquia 
en México de la religión franciscana; y fomentó con increible 
empeño los estudios del colegio imperial de Santa Cruz erigido 
en Tlatelulco para la educación de los jóvenes Indios nobles. No 
sabia la lengua de éstos, como sucede de ordinario á los hijos de 
los españoles, criados en las ciudades, aunque hayan nacido en 
la América} y estimulado del celo por la mejor instrucción de 
los conquistadores, se dedicó á aprender la mexicana, y salió 
consumado maestro de ella. Así lo manifiestan sus escritos, 
que trabajó después de haber examinado prolijamente todos lo3 
que en dicho idioma habían compuesto los Sahagunes,Ba9aciós, 
Olmos, Molinos y otros, y después de tomar lecciones vivas de 
los Gómez. Zarates y Mendielas, y de juntar en el colegio im- 
perial de ¡Santo Cruz á los Indios peritos, Ribas, Berardo, Gan- 
te, Adriano, Contreras, Brabo, Valeriano y Fuente, quienes co- 
mo él mismo dice en el prólogo de sus ¿sermones Mexicanos le 
sirvierou de amanuenses, de intérpretes, y de traductores. No 
se sabe ó punto fijo el año de su muerte; pero consta que falle- 
ció antes del año 1615 en que se imprimió en Sevilla el tora. 3 
de la Monarquía Indiana del P. Torquemada, quien en el lib. 
19 habla de nuestro Bautista como ya difunto, y le teje un elo- 
gio honorífico. Sus escritos son; 
"Advertencias á los Ministros de los Indios. 1 parte en latín. 
2 en castellano." Imp. en Tlatelulco por Dávalos 1599 y en 
México por Ocharte 1600. Es obra muy apieciable.-"Sermo- 
nes para todo el año en lengua mexicana." 3 tomos. Pero solo 
se imprimió el primero en México año 1.609 4.-Esta obra se- 
gún el testimonio del P jesuíta Tobar, gran maestro del idioma 
mexicano, no tiene semejante, ni en cuanto á la pureza del es- 
tilo, ni en cuanto á la sustancia de la doctrina.-"De la miseria 
y brevedad de la Vida y de los Novísimos ó Postrimerías del hom- 
bre, en lengua mexicana." Imp. en México 1604. 8.-''Con- 
fesonario en mexicano y castellano, con la preparación para re- 
cibir la Eucaristía, y de los admirables efectos de ésta." Imp. 
en México 1604. 8.-"El Kempis, ó los libros del Contemptus 
Mundi, puestos en lengua mexicana." Imp. en México, según 
Torquemada.-Los 4 primeros capítulos son los mismos que 
tradujo Fr. Luis Rodríguez, pero limados y corregidos.-"Ca- 
tecismo en mexicano y castellano." Imp.-"Geroglíficos de la 
conversión del pecador: con láminas y figuras con que se onao- 146 
SiU á los Indios á huir el pecado y á aspirar al cielo." Se im- 
primió en Tlatelulco por Davalas.-"Historia de los tres ¡Niños 
Indios, mártires de Tlaxcala, traducida al mexicano de la que 
escribió en castellano el P. Fr. Toribio Motolinía." Imp. en 
Tlatelulco -''Oraciones cristianas para todos los dias." Imp. 
en Tlatelulco por Dávalos.-"Oraciones en Móxicano para dar 
culto á la 8ma. Trinidad." Imp. allí.-"Vida y milagros de 
S. Antonio de Padua en mexicano." Imp. allí.-"Indulgencias 
que gozan los Terceros de S. Francisco, en lengua mexicana." 
Imp. allí.- "Del Odio al Pecado." Imp. allí. - "Teoyotezcatl 
ó Teoyoticatezcatl: Espejo Espiritual." Imp. en Tlatelulco por 
Dávalos.-"Hueguetlahtolli, ó Instrucciones de los padres a sus 
hijos." Imp. allí 1601. 8.-"Indulgentiae acpeccatorum remi. 
ssiones á Summis Pontificibus concessae Regularibus, ac lis, quj 
eorum gaudent privilegiis." Edit. Tlatelulci per Didacum Lo • 
pezium Dávalos 1602. 8-"Dramas espirituales, ó Representa- 
ciones de los pasos de la Pasión de Jesucristo para los Indios." 
MS. que vió el P. Torquemada, y asegura ser de mucha erudL 
cion y elegancia.-"Diccionario Eclesiástico en lengua mexi-- 
cana" MS.-"Exposición del Decálogo." MS.-"Flos Sancto- 
rum, ó Vidas de Santos en mexicano." MS.-''La obra del P. 
Estella de la Vanidad del Mundo, puesta en lengua mexiccna." 
MS.-Hicieron mención de nuestro autor y de sus escritos los 
PP. Torquemada, Betancur y Alva, D. .¡Nicolás Antonio y la 
Biblioteca Franciscana. 
BAYON (D. Basilio) natural de la villa de Rueda en la a- 
badía de Medina del Campo, capitán de reales guardias espa- 
ñolas y coronel de los reales ejércitos. Pasó á México el año 
1810 con el virey D. Francisco VenegasJ y á pesar de una sa- 
lud muy quebrantada en la guerra contra la Francia, escribiói 
en México 
"Pasatiempo militar." Imp. en México por Arizpe 1811.8. 
-Es un epítome de los mejores principios y elementos del arte 
de la guerra, explicado: con felicidad. 
BAZAN (Illmo. D. Fr. Fernando) natural de México, co- 
mo sienten D. .¡Nicolás Antonio y los bibliotecarios dominicanos, 
Gtuelif, y Echard, ó de la ciudad de Sevilla, como escribe el P. 
Franco en su Historia de Santo Domingo de México. En lo 
que no hay duda es en que tomó el habito de predicadores en 
el convento imperial de México, y en que profesó allí á 18 de 
Diciembre de 1580. Floreció en virtudes y letras, habiendo 
sido doctor de la universidad mexicana, y catedrático en ella 
de ¿unto Tomás todo el tiempo que el propietario Fr. Pedro 147 
Bravia fue gobernador del arzobispado. Obtuvo después en pro- 
piedad la cátedra de vísperas de teología, y se jubiló en 1613. 
Fuá electo provincial de la provincia de Santiago de la N. E., 
y presentado para una mitra, como consta del libro de Profesio- 
nes del expresado convento imperial. Pero no llegó á salir de 
México por haber fallecido en dicha ciudad á 15 de Setiembre 
de 1617. Dejó MS. 
"Commentaria in Summum Theologicam Angelici Doctoris 
Divi Thomae Aquinatis "-Recomienda mucho esta obra el ¡li- 
mo. Dáviia en su Historia de la Provincia de Santo Domingo 
de México. 
BAZAN (Fr. Juan) natural de la N. E., del real y militar 
orden deNtra. Sra. de la Merced en la provincia de la Visita- 
ción de la N. E. Escribió 
••Poesías varias sagradas y profanas." Un tom. en 4. MS. en 
mi poder. 
BAZUERZABAL (P. Andrés) nació en la ciudad de Gua- 
najuato á 30 de Noviembre de 1748 y en 18 de Mayo de 1764 
vistió en Tepotzoilan la sotana de la compañía de Jesús. Y 
habiendo sufrido la suerte de sus hermanos en 1767 pasó á Ita- 
lia, donde dedicado á los estudios útiles y bellos, dió á luz.- 
"Instituliones Philosophicae.'' Edil.... 
BEAUMONT (Fr. Pablo) llamado en el siglo D. Juan Blas, 
natural de Madrid, é hijo del célebre anatómico y cirujano de 
Felipe V, D. Blas Beaumont, que dió á luz la obra intitulada: 
' 'Ejercilaciones anatómicas y esenciales operaciones de la Ciru- 
gía, de sus instrumentos y vendajes." Imp. en Madrid 1728. 
Estudió nuestro Fr. Pablo la medicina en París, y recibió ena- 
quella universidad los grados de maestro en artes, y licenciado 
en medicina. Distinguido con el título de socio de la academia 
médica matritense, pasó á la N. E. con el empleo de ciru- 
jano latino mayor del real hospital de México, donde enseñó la 
anatomía y cirugía, como bachiller y catedrático de la univer- 
sidad mexicana. De entre el bullicio de las aulas le llamó Dios 
á los cláustros de 8. Francisco, cuyo hábito tomó, habiendo, 
antes repartido un considerable caudal entre ios pobres, y ence- 
rrándose después en el colegio de Propaganda Pide de la San i 
ta Cruz de Querétaro, donde se ejercitó fructuosamente en el mi- 
nisterio de la predicación Evangélica. Escribió á solicitud del 
Sr. arzobispo Lorenzana 
"Tratado del Agua mineral llamada de S. Bartolomé." Imp. 
en México por Hogal 1772. 4. 148 
BECERRA (Diego) teniente de capitán del ejército de Her- 
nán Cortés y comandante del navio Concepción, fabricado en 
Tehuantepec de orden del conquistador de México. Salió á 
descubrir las costas del mar del Sur en 30 de Noviembre de 
1533, y á poco tiempo fué muerto alevosamente por el piloto 
Fortun Jiménez. Escribió una inperfecta 
"Noticia de su viaje." MS. en el archivo general de Indias. 
BECERRA (D. Fernando) natural de Tasco en el arzobis- 
pado de México, hermano del presbítero D. Luis. Profesó en 
la universidad de la capital la medicina y cirugía, y ejerció con 
acierto ambas facultades. Dió á luz, 
"Tratado de la manifiesta cualidad del Mercurio y de sus ad- 
mirables virtudes, dedicado al Sr. D Bernabé de la Higuera, in- 
quisidor de la N. E." Imp. en México por Juan Ruiz 1649. 8, 
BECERRA (Fr. Francisco) religioso franciscano de la pro- 
vincia de Guatemala, lector y predicador en ella. Dió á luz 
"Panegírico de los santos patriarcas Domingo y Francisco, 
predicado en la ciudad del real de Chiapa." Imp. en Guatema- 
la por Pineda 1664. 4.-Acaso fué este religioso aquel célebre 
pintor americano, en cuyas obras (dice Sigüenza) que sobresalía 
lo esbelto de los cuerpos y la buena disposición de los escorzos. 
BECERRA (D. Gerónimo) vecino, á lo menos, de la ciudad 
de México, ensayador mayor de la real casa de moneda de este 
reino: y por la analogía de este empleo con las minas del real 
de Tasco, hermano acaso del D. Fernando, y el D. Luis, natu- 
rales de aquel pueblo. Escribió 
"Los dos Polos de la Iglesia militante,María y su Esposo Jo- 
sé." Imp. en México por Calderón 1651. 4.-"La Poesía; Loa 
Sacramental." Imp en México por Juan Ruiz 1654. 4.-"Di- 
sertación física y anatómica de los Sentidos interiores y exterio- 
res del hombre." Imp. en México por Lupercio 1657. 4. 
BECERRA (D. Jóse Javjer) natural de la ciudad de la 
Puebla, colegial del de S. Ildefonso de México, doctor en am- 
bos derechos y catedrático de decreto de la universidad, aboba- 
do de la audiencia real, y de los presos del santo oficio, inquisi- 
dor ordinario por las diócesis de Nicaragua, Guatemala, Guada- 
lajara y México, vicario general de este arzobispado, canónigo 
doctoral de la insigne colegiata de Guadalupe y de la metropo- 
litana, y consultor canonista del Concilio cuarto mexicano. Fué 
consultado varias veces por la real cámara de las Indias para 
las mitras de la América. Escribió: 149 
"Regia Prudenti®: Eneomium fúnebre Mari® Amali® de Sa- 
xonia, primum Neapoli, deinde Hispan. Regio® Catholic®." E- 
dil. Mexici 1761.4,-"Epigramrnata in laudern Caroli IIL. Re- 
gis Hispaniarurn:" premiados é itnp. por la universidad de Mé- 
xico 1760.-''La Fábula de Saturno, en verso castellano " MS. 
en la biblioteca del colegio mayor de Santos de México. 
-Corno consultor del Concilio mexicano escribió y presentó 
Jas siguientes disertaciones, que se conservan con las actas de 
dicho Concilio en el archivo arzobispal.- I. "Sobre que el Bre- 
ve de 1770 concedido á los obispos de Indias, no les dá facul- 
tad de dispensar en la cognación espiritual in prima Specie "- 
2. "Sobre que las Sólitas recaen en el vicario capitular cuando 
el obispo muere sin delegarlas/'-3. "Sobre dotación de Curiales 
con la Cuarta Episcopal "-4. "Sobre el depósito irregular usado 
en la América."-5. "Sobre la necesidad de examinar las Come- 
dias que se representan."-6. "Sobre que el indulto de Paulo III 
concedido álos Indios, comprende también á los Mestizos." 
BECERRA (D. Juan) hermano del anterior, natural de la 
Puebla de los Angeles, presbítero secular, notario oficial mayor 
del juzgado de obras pías del arzobispado, y bachiller teólogo. 
Dio á luz 
"Relación del funeral y exequias que la santa iglesia de Mé- 
xico hizo á su arzobispo el Illmo, Sr. D. Manuel Rubio y Sali- 
nas." Imp. en México en el colegio de S. Ildefonso 1766. 4.- 
Aunque las más de las Inscripciones y Epigramas que contiene 
este libro son obra del P. Alegre, jesuíta veracruzano; hay en él 
algunas composiciones poéticas de Becerra. 
BECERRA (D. Luis) hermano de D. Fernando, y natural 
como aquel del Real de Minas de Tasco, presbítero secular, rnuy 
perito en las lenguas latina, griega, hebrea, italiana, francesa, 
portuguesa, mexicana y otomile: maestro público de estas dos úl- 
timas,y catedrático de matemáticas en la universidad de México; 
y cura párroco algunos años en el arzobispado. Fué poeta,orador, 
filósofo y teólogo aventajado; y físico y químico muy regular. 
Murió mayor de 70 anos en 1672 habiendo escrito: 
"La Felicidad de México: Origen milagroso del Santuario de 
Ntra. Sra. de Guadalupe, extramuros de esta capital.- fundamen- 
tos sólidos y verídicos, con que se prueba ser infalible la Tradi- 
ción que hay en esta ciudad acerca de la Aparición de la Vir- 
gen María, y de su prodigiosa Imagen." Imp. en México por 
Calderón 1666. Reimp. en 1675 y 1780, y en Sevilla 1685, y en 
Madrid 1785.-D.José López Avilés, feliz ingenio mexicano, hizo 
en elogio de nuestro Becerra el siguiente;-"Acróstico latino, que 150 
publicó el año 1675 el canónigo D. Antonio Gama, cura enton- 
ces de la catedral de México: 
p-uge thesaurum sapientis, Mexice, niagnum, 
Candis tincta tuis, Cléri viduata corona, 
►-'ngemitoque viruin sane virtutibus Agnurn; 
Molem quem tíibuit nobis haec Tórrida Zona; 
tcaetis et occiduum, Sopiseque volumine stagnurn: 
frn sua qui securn pauper tulit omnia Dona: 
[Seno senex noster dignus diademate pulchro: 
plcce metalla tegens Indi preetiosa Sepulchro. 
ÍXÍespiciens Idiota, viruin conclamat amaturn 
Regina ¡Vlarise, cuitis paiefecit honores; 
>tque Dei dono tulern, putat. esse deaturn. 
•-3er cañe sic animo faustum; nec corpore plores 
>lrna pareos, quem Guada lupia Virgo parar um 
jostra vocat, prsestans, ut ei jam teinpore flores 
Cingant; ipsa Senem virtmum dilat el auto 
Cmat, ut niteat felix in saecula lauto, 
BEDOYA (D. Diego) natural de la N. E., colegial en el ma- 
yor de Santa María de Todos Santos de la universidad de Mé- 
xico, doctor teólogo y cura del sagrado de la metropolitana. 
Dió á luz 
"Elogio de los Santos mártires Hipólito y Casiano," patronos 
de México. Imp. allí J67... .4. 
BEGERT (P Jacobo) nació en Slestat de la Baja Alsacia 
en 22 de Noviembre de 1717 y tomó la sotana de la compañía 
de Jesús á 27 de Setiembre de 1736. Pasó misionero á la N. 
E, y fué destinado á Californias. Volvió á Europa en 1767 y 
escribió en Italia: 
"Nueva Historia de Californias en Lengua Tudesca." Imp. 
en Monaco 1772. 
BEJARANO (Fr. Fernando) natural de Antequera del va- 
lle de Ouxaca, del orden de Santo Domingo. Aunque fué maes- 
tro de novicios, prior del convento de su patria y vicario de las 
religiosas de Santa Catarina de aquella ciudad: la mayor parte 
de su vida lá pasó entre los Indios mijes, cuyo idioma supo 
muy bien. Murió á 13 de Enero de 1703, dejando en poder de 
Fr. Antonio Zeballos, vicario de Quezaltepec en aquella pro- 
vincia los siguientes MS.r 
••Vacabulario de la Lengua Mije;" idioma muy difícil de pro- 
nunciar y aun de escribir con solo el alfabeto español -Se con- 151 
servaba un ejemplar en el convento de Tuquila.-"Sermones en 
Lengua Mije y en castellano." 
BEJARANO (Fr. Pedro) natural de Sevilla, donde tomó el 
habito de Santo Domingo, y donde obtenía el título de presen- 
lado en principios del siglo 17. Estuvo en la América Seten- 
irional y dió á luz 
"Resolución de Monedas y especie de Perlas de la Isla de la 
Margarita." Imp. en Sevilla 1600. 4.-"Sermones de varios 
Santos." Imp. en Lisboa 1601. 4. 
BELDERRAIN (Fr. José) natural de las provincias Vas- 
congadas, del orden de S Agustín, prior provincial de la pro- 
vincia del Santísimo Nombre de Jesús de la N. E. Escribió 
'•Exhortación instructiva a los Prelados locales, y demas re- 
ligiosos de la provincia de S. Agustín de México." Imp. allí 
1 a 10. 4. 
BELEMITAS (Religión de los) fué instituida en la Amé- 
rica Setentrional el año 1653 por el Ven. Pedro de Betancurt; 
aprobada por Inocencio XI en 1687 y confirmada y ampliada 
por Clemente XI en 171 1. Tiene en ambas Américas más de 
25 conventos hospitalarios con otras tantas escuelas de prime- 
ras letras bajo él gobierno superior de un general y un vice ge- 
neral. que alternan su residencia en México y Lima. Véanse en 
esta biblioteca los artículos Belancur y Cruz, En nombre de 
este Orden religioso se escribió: 
"Caita al Smo. P. Pió VI pidiéndole lá pronta Beatificación 
dél Ven, P. Fr. Antonio Maigii de Jesús, misionero francisca- 
no, fundador de los Colegios de Propaganda Fide de la N. tí." 
Imp. en Roma 1792. fol. 
BELEÑA (D. Eüseeio) natural de la Alcarria en Castilla la 
Nueva, doctor en cánones por la universidad de Alcalá, juez de 
testamentos, capellanías y obras pías del obispado de la Puebla 
de los Angeles, con cuyo obispo el Exmo. Sr. h uero, pasó á la 
América en 1765, oidor de Guatemala y de México, consultor 
del santo oficio, asesor de los tribunales de Indios, minería y co- 
rreos, y regenie de la real audiencia de Guadalajara. Escribió 
"Elucidaciones ad 4 Lib. Institutionum Impeiialum Justinia- 
ni opportune lucupletatae Legibus, Decisionibusque Hispanici 
Juris, a D D. Jacobo Magio, Malacitano, Complutensi Juris 
Canonici Professore, continúate a Titul 27, Lib. 3. additae et 
Juris indici novissimis resolutionious locupletatae." Mexici 1787. 
2 tom. 4.-"Recopilación sumaria de todos los Autos Acordados 152 
(le la real Audiencia y Sala del Crimen de la N.E.,y Providen- 
cias de su superior gobierno y de varias Cédulas posteriores ála 
Recopilación de las leyes de Indias." Imp, en México 1787. 2. 
tom fol.- "Dictamen para el arreglo del decad nte estado de los 
fundos del importante cuerpo de la Minería de ¡a N. E." MS. 
en fol. de 1789. Su copia en la biblioteca de la santa iglesia de 
México. Tom. 22 de Asuntos de Gobierno.-"Diciámen sobre 
arreglo de pulquerías, vinaterías y tabernas de México, reme- 
dios contra el vicio de la embriaguez sin perjuicio de la real ha- 
cienda ni del comercio." MS. en fol de 50 pliegos. En el tom, 
25 de Varios de dicha Biblioteca. - ''Discurso político sobre el 
Comercio actual de México,y sobre las utilidades y ventajas del 
Comercio libre." MS.del año 179! en fol. En la misma biblioteca, 
tom. 28 de Expedientes sobre Comercio. 
BELLIDO (P. José) tuvo por patria á Granada, capital de 
uno de los reinos de Andalucía, donde nació á 22 de Junio do 
1700. Su tio el Illmo D. Estevan Bellido, obispo de Falencia, 
Je llevó á su palacio en la edad de catorce años, le dió un bene- 
ficio eclesiástico y le confirió los órdenes menores. Allí le lla- 
mó Dios para la religión de S. Ignacio de Loyola, y en el cole- 
gio de Villagarcía vistió la sotana de jesuíta en 26 de Abril de 
1718. Estudió la filosofía en el colegio de Medina del Campo 
bajo la enseñanza, del Ven. P. Pedro de Calatayud, por cuyo 
consejo solicitó pasar á la América, como se verificó en 1723. 
En México estudió la teología y la enseñó después en Jos cole- 
gios de Guadalajaray Puebla de los Angeles, donde como en el 
de Oaxaca había antes enseñado la filosofía. Fué maestro de los 
jesuítas novicios de Tepotzotlan, rector de Zacatecas, de los co- 
legios de la Puebla, y prepósito de la casa profesa de México: y 
en el año 1751 nombrado procurador general á las cortes de 
Madrid y Roma, á donde pasó, y de donde regresó á México 
sin haber querido visitar á su patria Granada. En 1767 volvió 
á Europa por la pragmática de expatriación; y en Bolonia fué 
rector de los estudiantes jesuítas reuní ios en el castillo de S. Pe- 
dro. Y continuando después de la extinción de la campanía ti- 
na vida privada por espacio de diez ños, falleció d*1 83 1783, 
y su cadáver fue sepultado en la pairoqnia de S Donato de Bo- 
lonia en el panteón de ios caballeros Zanphetlis, que quisieron 
honrarse con las cenizas de este venerable y docto jesuíta, el 
cual entre otros MS. dejó publicado; 
"Elegía in Laudem S. Virgmis Cristinas." Mexici 1749.8. 
- "Vida de la V Muría Ana Agreda de S. Ignacio, fundadora y 
prelada de las religiosas dominicas recoletas de Santa Rosa de 
la Puebla de los Angeles." Imp. en México 1759. 4. 153 
BELLO DE BUS TAM ANTE (Fr. Fernando) religioso 
mexicano del orden de S. Agustín. Dio á luz 
'•Coloquios espirituales y sacramentales, y Canciones sagra- 
das." Imp en México 1610.4.-Dícese que es una colección 
de las poesías, que compuso el presbítero Fernán González. 
BELO (D. Benito Fernandez) natural de las Montañas de 
Burgos.' Profesó la milicia y en 1654 se hallaba en Cartagena 
de Indias, de donde pasó el año siguiente a la Isla Española de 
Santo Domingo; y concurrió á la defensa de ésta contra los in- 
gleses, que perdieron seis mil hombres y seis banderas. Ha- 
biéndose embarcado allí para España, fué hecho prisionero y 
conducido á Londres, desde donde pasó á Flándes y sirvió en 
las galeras de Felipe IV. Finalmente, vino á México, y aquí 
dió á luz 
"Breve Aritmética militar." Imp. por Calde on 1675. 4. 
BELTRAN (D. José) bachiller mexicano, contador del real 
tribunal de la N. E., tan piadoso y aplicado, como modesto é 
instruido. Dió á luz 
''Coloquio Dramático sobre la Aparición de Ntra. Sra. de 
Guadalupe." Imp. en México.-"Las Vidas de S. Pafnucio y 
de Judith." Imp. en México.-"Apología de Santa Teresa de 
Jesús,"-"Devocionario á honra de Dios, amirable en el Biena- 
venturado, Francisco de Gerónimo, de la Compañía de Jesús." 
Imp. en México 18t)7. 8.-"Vida de la M. R. M. Mariana Vei- 
tia. Fundadora y abadesa de las capuchinas del Santuario de 
Guadalupe." Imp. en México 18.... 
♦ 
BELTRAN (D. Luis) natural de Zacatecas, colegial de San 
Ildefonso de México, doctor de su universidad, examinador si- 
nodal del obispado de Guadalajara y prebendado de Ja insigne y 
real colegiala de Ntra. Señora de Guadalupe de México. Dió 
á luz. 
''Sermón predicado en Zacatecas en celebridad de la confir- 
mación d'el Patronato universal de Ntia. Sra. de Guadalupe." 
Imp. en México 1756. 4.-"El Poder sobre ¡as aguas dado á 
Ntra. Sra. la Vítgen María en su Imagen de Guadalupe " Imp. 
en México 1765. 4.-"Esperanzas lustradas de ios enemigos de 
la religión católica por el feliz nacimiento del infante de Espa- 
ña Carlos Clemente." Imp. en México 1772. 4, 
BELTRAN DE SANTA ROSA (Fr Pedro) natural d® 
Mérida de Yucatán, franciscano recoleto, custodio de aquella, 
rovincia, su visitador y presidente de capítulo. Escribió 154 
"Historia Angélica en prosa y verso." MS.-''Gramática, Dic- 
cionario, Catecismo y Sermones de la Lengua Maya." Imp. en 
1739 y 1749.-''Erario y Organo Seráfico." Dos tom. MS. 
BELVIS (D. Antonio) presbítero secular, doctor mexicano, 
Dió á luz 
"Apología de la Carta Pastoral del Sr. Obispo de la Puebla á 
los curas beneficiados de Tlaxcala, Tepeaca, Huejocingo y Cho- 
lula.'' Imp. en México 1642 4-El objeto es vindicara! Ven. 
Sr Obispo Palafbx de las injurias é imposturas, con que impug- 
nó su pastoral sobre la secularización de las doctrinas ó curatos 
de los regulares el P. Fr. Luis Gruña religioso dominicano. 
BENAVENTE BENAV1DEZ (Illmo. D. Bartolomé) na- 
tural de la villa y corte de Madrid, hijo de conquistadores de la 
N. E., doctor teólogo por la universidad de Sigüenza, catedráti- 
co de la de Lima, canónigo y deán de aquella metropolitana y 
visitador de su arzobispado. Fue presentado en 1638 para la 
mitra de la iglesia de Antequera de Oaxaca, donde entró con- 
sagrado en 1639. Reedificó allí á sus espensas un convento, 
pobló el colegio seminario, según él mismo escribió al virey de 
México, conde de Salvatierra. Este prelado fué el primero, que 
por sus continuas y eficaces representaciones á Roma alcanzó 
de la Silla Apostólica las facultades extraordinarias, que con el 
nombre de Sólitas, gozan hoy todos los obispos de la América, 
Visitó todo su obispado y falleció en 1652. Era hermano del 
primer conde de Fontanar, D. Cristóbal de Benavente. Escribió 
"Valias Cartas al Emmo Cardenal de Lugo"-'Epístola ad 
Innocentiuin X.de Rebus spiritualibus Dicecesis Oaxacensium." 
-•'Representación al conde de Salvatierra, virey de México, so- 
bre los Religiosos Doctrineros del obispado de Oaxaca." Imp. 
1646 entre las Alegaciones del Clero Angelopolitano-"Elogio 
fúnebre del Exmo. Sr. D. Cristóbal Benavente, conde de Fon- 
tanar, consejero de estado y guerra, y embajador de España á 
Venecia, Flandes y Francia." Imp. en México 1651. 4. 
BENAVENTE (Fr. Juan) religioso franciscano de la pro- 
vincia del Santo Evangelio de México. Escribió según Ja Bi- 
blioteca Franciscana de S. Juan de S. Antonio, y la Indica del 
Sr. Barcia. 
"Noticias de las cosas del Nuevo México," Imp. 1630, fo!. 
BENAVIDEZ (Illmo. D. Fr. Alonso) del orden de S. Fran- 
cisco de la provincia del Santo Evangelio, de la cual salió des- 
pués de haber sido lector y obtenido varios oficios para cüslódio 155 
del Nuevo México, cuyas misiones visitó y aumentó considera- 
blemente, atrayendo á los Indios Jumanes y otras naciones bár- 
baras. El P. Betuncur, y otros varios, refieren que en tiempo 
de este religioso se apareció allí predicando á los Indios la Ven. 
M. María de Jesús, y que el mismo Benavidez lo había compro- 
bado en la villa de Agreda, hablando con dicha Virgen venera- 
ble. Yo refiero, sin contradecir ni apoyar estas especies, muy 
Verosímiles en el plan de la milagrosa conquista del mundo nue- 
vo. Estando nuestro Fr. Alfonso en España, y hallándose en- 
tóneos unida á la de Castilla la corona de Portugal, fué nom- 
brado arzobispo de Goa en las Indias Orientales. Escribió 
"Relación de los grandes tesoros espirituales y temporales 
descubiertos con el auxilio de Dios en el Nuevo México." Imp. 
1630. - De esta hizo un resumen Juan Laet y Ja insertó en su 
Geografía. Fr Juan Gravenden la tradujo al latín y la publi- 
có en 1634: y traducida al francés parece que se imprimió en 
1631. -''Memorial al rey en favor del Comisario general de In- 
dias, Fr. Pedro Santander." Imp. en fol.-"Carla á ios Religio- 
sos de la Custodia de S. Pablo de Nuevo México." Imp. en Ma- 
drid 1632.-En ella dá razón de sus anterios escritos, y de la 
conversación que tuvo en el convento de la villa de Agreda, con 
la venerable María de Jesús, sobre la conversión de los Indios 
de dichas provincias. 
BENAVIDEZ ('llmo D. Fr. Miguel) nació en Carrion de 
los condes en Castilla la Vieja, y tomó el hábito de Santo Do- 
mingo en el convento de S. Pablo de Valladolid, donde fué tam- 
bién colegial del de S. Gregorio y discípulo del doctísimo 
maestro Bañez, el cual distinguía á nuestro Benavidez, dicien- 
do, cuando hablaba de él: Hic est. discipulus ille. Después de 
haber enseñado la filosofía y la teología en varios conventos de 
su orden, y últimamente en el mencionado de S Pablo, salió de 
éste para fundar la provincia del Santísimo Rosario de Filipi- 
nas. Estuvo tres veces en México.* la primera en 15c6. la se- 
gunda en 1593, y la tercera en 1598, electo ya obispo de la Nue- 
va Segovia. Fué el primer religioso dominico que aprendióla 
lengua de los Chinos, á quienes predicó, habiendo pasado mu- 
chos trabajos. Ni fueron menos los que toleró su celo en Ma- 
nila, y los que fueron ■< onsiguientes á tres viajes que hizo de 
Europa al Asia. Murió siendo arzobispo de Manila en 26 de 
Julio de 1605, habiendo fundado una cátedra de teología y dado 
principio al colegio de Santo Tomás, que hoy es universidad li- 
teraria. Escribió según el testimonio del Ilimo. Aduane, Varios 
tratados de erudición y doctrina: de los cuales son algunos los 
siguientes, que existían en la librería del Sr. Barcia: 156 
"Rrepresentacion ni Rey y su Consejo, en que con razones teo* 
lógicas se impugna la nueva doctrina de que el Evangelio no 
ha de predicarse á los infieles hasta que estén sujetos por las ar- 
mas."-"Memorial al cardenal Alberto sobre el Breve del Papa 
para que los Obispos visiten las Doctrinas de Indios, que tienen 
los Regulares."-"Consulta al Consejo de Indias sobre reparti- 
miento de Indios para minas y labranzas."-"Representación 
al Rey sobre el Cornercio.de Manila con la N. E."-'-Memorial 
al Rey para que á los Indios se les deje el dominio y la princi- 
paba de sus tierras y pueblos."- "Carta al Rey desde Manila, 
que comienza así: Sr.: dos veces he venido á esta ciudad de Ma- 
nila, despees que soy obispo de estas Islas, la primera el año pa- 
sado de 99 por que dieron nuevas ciertas de que estaban tan en- 
contrados el gobernador y los oidoreu, que se lemia algún pesa- 
do rompimiento; y viendo que no había arzobispo en esta ciu- 
dad, pareció acertado el hallarme yo presente por lo que pudie- 
ra sucederSigue largamente y concluye así: Tengo de 
hablar como mi estado y el de las cosas piden: muy claramente, 
toque á quien tocare; pues más valen Dios, y vuestra, rnagestad 
y el bien común, que todo lo demas." Y como entre oirás co- 
sas manifestase al rey que en Filipinas no se habia cumplido con 
las santas intenciones de los reyes de España, sino muy al con- 
trario; se le comisionó para que pidiese de nuevo la obediencia 
á los Indios, y su voluntaria sujeción á la corona de Castilla; lo 
que ejecutó este celoso varón con suma prudencia, acierto y fe- 
licidad. También escribió-''Epístola ad Clementem VIII. dat. 
Manilse 14 Junii 1599.''-"Vocabulario Chino muy fácil," según 
escribe Cavalieri tom. 2 de su Galería de Pontejici Domenica- 
ni.-Y Pinedo en su Biblioteca expresa la siguiente obra de 
nuestro arzobispo.-"Memorial sobre los remedios que deben a- 
plicarse á los daños, que en lo espiritual y en lo tempoial pa- 
decen los Españoles é indios; y resolución del Rey á la consulta 
de una Junta de teólogos y del Consejo de Indias." MS. en fol. 
en la librería de Barcia. 
BEND1AGA (D. Juan Felipe) vecino de la pPuebla de los 
Angeles. Publicó 
"Errores del Entendimiento humano." Imp. en el colegio Pa- 
lafoxiano de la Puebla. 8.-En el prólogo confiesa Bendiaga que 
no es autor, sino editor solamente de este libro, cuyo;,MS. redi- 
mió del poder de un cohetero. Véase en esta biblioteca el artí- 
culo Gamarra. 
BENGOA (D. Juan) mexicano, abogado de la real 
cia de la N. E. Dió á luz 157 
•'Reconvención jurídica á favor do I). Nicolás Uría, D. An- 
tonio Plazarte, D. José Esquivel y D. Blas de la Polín, compli- 
cados en la causa criminal de Juan de Dios Alévalo, falseador 
de letras y sellos reales." Iinp. en México por Calderón 1731. 
fol. 
BENGOCHEA (Fr. Agustín) natural de la N. E., religio- 
so franciscano, lector de teología en el colegio de Tlatelulco de 
México. Dió á luz 
"La Hermosura de la Iglesia, Santo Domingo de Guzman." 
Imp. en México por Ontiveros 1767. 4.-"La Gloria de María 
en sus gracias para con los Americanos." Imp en México por 
Ontiveros 1768.4.-''Tructatus de Natura Human® Statibus." 
MS. en la biblioteca de Tlatelulco. 4. 
BENITEZ (Fr. Lorenzo) natural de la Puebla de los An- 
geles, lector de teología de la provincia seráfica del Santo E- 
vangelio, guardián del convento de la Puebla. Dejó MS. más 
de dos mil Sermones sobre todos asuntos, y dió á luz el siguiente 
''Panegírico de Ntra. Sra. de Guadalupe, predicado en la 
fiesta de su Archicofradía en el convento grande de S. Francis- 
co de México." Imp, allí 1685. 4. 
BENITO O BENEITO (Fr, Marcos) hijo del convento de 
Santo Domingo de la ciudad de Valencia del Cid, de donde sa- 
lió á la conquista espiritual de los infieles del nuevo mundo. 
Ejerció muchos años el ministerio apostólico entre los Indios 
Mijes de la provincia de Oaxaca: nación feroz y guerrera. A- 
prendió su lengua y los catequizó con tanto amor y ternura, que 
después de un siglo de su ausencia, era costumbre entre aque- 
llas gentes, decir, cuando tenian un párroco amoroso: éste se 
parece á nuestro P. Fr. Marcos. Conociendo, que por sus a- 
Tíos y achaques, no podia ser ya útil en esto ministerio, se vol- 
vió á su convento de Valencia con un báculo y su breviario, di- 
ciendo: desnudo salí, desnudo regreso. Dejó escritos 
"Arte de la Lengua Mije y Devocionario Manual de los Mis- 
terios del Rosario en la misma Lengua." 
8. BENITO (Fr. Jóse) natural del reino de Galicia. Tomó 
el hábito de carmelita descalzo en la provincia de S. Alberto de 
la N. E.,y íué lector de teología moral, prior de Orizaba, do 
Oaxaca y de México y difinidor. Dió á luz 
"Poemata Sacra in Candidatorum Latimtatis gratiam elucu- 
bráis." Mexici apud Philippum Ontiveros 1777. 4.-Contiene 
la obra tres poemas. El primero intitulado: Josepkina, en que 158 
s« canta la Historia de Joséf, hijo de Jacob; y es diferente de la 
que con el mismo título de Josephina escribió el P. Lúeas Alva- 
rez, jesuíta Veracruzano, en honor de José, Esposo de la Vírgen 
María, El segundo poema de nuestro carmelita se intitulada: Fi. 
Hits Prodigus: y el tercero: Dives avarus. También dejó otras 
Poesías castellanas. 
BENJUMEA (P. Miguel) nació en Guadalajara de la Nue- 
va Galicia el año 1712, y abrazó el instituto jesuítico en Tepo- 
zotlan el de 1733. Fué catedrático de teología en su colegio de 
Guatemala; y habiendo obtenido otros magisterios y oficios en 
su provincia, pasó desterrado en 1767 á Italia, donde murió. 
Dió á luz 
"Elogio fúnebre del Illmo Sr. D. Fr. Pedro Pardo Figueroa, 
primer arzobispo de Guatemala." Imp. allí por Sebastian de A- 
révalo 1751. 4. 
BERARDO (D. Juan) indio noble, natural de lá ciudad de 
Huejocingo en la provincia de Tlaxcala, y uno de los primeros 
y principales alumnos del colegio imperial de Santa Cruz de 
Tlatelulco, donde fué instruido por los primeros sábios francis- 
canos en la ciencia de la Religión y en las Letras Humanas. A- 
yudó á. los primeros escritores españoles de México en la acer- 
tada interpretación del idioma mexicano y en las diferentes tra- 
ducciones que hicieron de libros latinos y castellanos á la len- 
gua de ios Indios. Así lo confiesa Fr. Juan Bautista en el pró- 
logo á sus Sermones impresos. Fué también peritísimo en la 
música; frecuentaba con mucha devoción los Santos Sracramen- 
tos de la Penitencia y Eucaristía, y era muy estimado de los 
conquistadores. Pasó bus últimos años en Cuaunahuac, que hoy 
llaman Guernavaca y allí murió en 1594 Escribió 
"Epístolas Latín® vari®."-De estas se conservaban pocos 
años há algunas en la librería del colegio de Tepozotlan; y yo 
he leído una en la del de S. Gregorio de México.-"Vanas ver- 
siones de Latín y Castellano al Mexicano."-Habla también de 
Berardo con elogio el P. Betancur, 
BERGOSA Y JORDAN (Illmo. D. Antonio) natural de la 
ciudad de Jaca en Aragón, doctor en cánones, relator de la su- 
prema inquisición, inquisidor del tribunal de la N. E., caballero 
de la real y distinguida Orden Española de Carlos III, obispo 
de Antequera de Oaxaca, electo arzobispo de Guatemala, y do 
México, gobernador de este arzobispado por nombramiento de 
Ja regencia del reino, en la ausencia y cautividad del Sr. D, 
Fernando Vil; más no habiendo aprobado el Rey en su regreso 159 
al trono esta óltima presentación, regresó á su diócesis de Ca- 
raca, dando el más heróico ejemplo de resignación y obedien- 
cia, como había dado á Los mexicanos pruebas de su dulzura; 
celo y modestia episcopales. Dió á luz siendo obispo de An- 
tequera y siendo gobernador de México 
"Muchas Cartas Pastorales, Edictos, Exhortaciones, Pláticas, 
y Sermones sobre la fidelidad debida al Rey; sobre la obedien- 
cia á las potestades constituidas; sobre la paz civil; sobre libros 
prohibidos; sobre la Inquisición; sobre aranceles y otros puntos 
de disciplina eclesiástica y de política cristiana." Imp. en Oa< 
xaca y en México, que compondrán 2 tom en 4.-"De la Vida 
y Martirio de Santa Orosia." Imp. en México 1803. 4. 
BERISTAXN Y MARTIN DE SOUZA (D. José Mariano) 
nació en la ciudad de la Puebla de los Angeles, provincia de 
Tlaxcala en la N. E. á 22 de Mayo de 1756 y vistió allí suce- 
sivamente las becas de los colegios de S. Gerónimo de PP. Je- 
suítas y de S. Juan, llamado el Palafoxiano. Bachiller ya en 
filosofía por la universidad de México, pasó á España en la fa- 
milia del Sr. Obispo de la Puebla, Fabian y Fuero, electo arzo- 
bispo de Valencia, y en aquella escuela recibió el grado de doc- 
tor teólogo, foé regente de academias de filosofía, é hizo oposi- 
ción á sus cátedras y pavordrías. En la universidad mayor de 
Valladolid fue catedrático en propiedad y perpétuo de teología, 
nombrado por el Sr. Cárlos Xll á consulta de su supremo conse- 
jo de Castilla. Después de varias oposiciones á las canongías 
de oficio de las catedrales de España, entre ellas á la magistral de 
Toledo, ya canónigo lectoral de la de Victoria, regresó á la A- 
mérica con el empleo de secretario del Rev. Obispo de la Pue- 
bla, D. Salvador Bienpica, y con el objeto de hacer oposición 
escolástica á la canongía lectoral vacante en dicha iglesia, co- 
mo lo ejecutó. Pero no habiendo merecido á aquel cabildo que 
le consultase para ella, al dia siguiente al de la votación salió 
para Veracruz, donde se embarcó para España, en el correo. 
En el canal de Bahamá padeció un terrible naufragio, después 
del cual y de trabajos innumerables arribó á la Coruña á los on- 
ce meses. El Rey le premió con una canongía de la metropo- 
litana de México, y con la Cruz de la real y distinguida Ordeh 
Española de Cárlos 11L: y volvió á su patria. En 1811 ascendió 
á la dignidad de arcediano y en 1813 á la de deán de la misma 
metropolitana. Desde L7e0 la real sociedad Vascongada le ex- 
pidió el título de socio benemérito, y en el de 1798 le concedió 
el de literato. La Academia de los Apatistas de Verona le nom- 
bró en 1780 su individuo recíproco. La real academia Geográ- 
fico Histórica de los caballeros de Valladolid le dió en 1782 el 160 
título de académico actual: La de las Tres Nobles Artes de la 
misma ciudad el de honorario y conciliario: y la de S. Cárlos 
de Valencia el de académico de honor. En Valladolid fué uno 
de los fundadores déla sociedad económica de aquella provincia 
y su censor; y en la misma capital fundó por sí solo la acade- 
mia de jóvenes cirujanos, declarándosele el título de protector 
de ella hasta que el rey la elevó á la clase de real; y en Méxi- 
co fué secretario del gobierno sede vacante el año de 1800, y 
presidente de dicho gobierno arzobispal en la vacante del año 
1809. Superintendente del hospital general de S. Andrés, rec- 
tor del colegio de S. Pedro; prepósito de la real congregación 
de oblatos, juez visitador del real colegio de S. Ildefonso, abad 
del la Ven Congregación de S. Pedro, presidente de la junta 
provincial de censura de libros, comisionado por el superior go- 
bierno para negocios muy graves, y visitador extraordinario del 
arzobispado. Como ésta es una noticia meramente histórica, 
no la he creído agena de mi pluma, la cual se ha empleado en 
escribir esta 
Biblioteca Hispano Americana Setentrional.-Y ademas: 
-"Odas de Filopatro, ilustradas con notas históricas, poéticas, 
y mitológicas: dedicadas al Real Seminario de Vergara." Imp, 
en Valencia por Orga. 1782. 4.-''Oración fúnebre en las rea- 
les exequias del serenísimo Sr. Infante de España, D. Luis An- 
tonio Jaime de Borbon, celebradas en el real sitio de S. Ildefon- 
so." Imp. en Segovia por Espinosa 1785, y reimp. en la Puebla 
de los Angeles 1786. 4.-"Diario Pinciano histórico literario, 
legal, político y económico." Imp, en Valladolid por Santan- 
der 1787 1788. 4.-"Respuesta á la Gramatomaquía del Dr. 
D.Francisco Guerra, catedrático de humanidades en la universi- 
dad de Valladolid." Imp. allí por Santander 1787. 4.-"Ora- 
ción de la Real Sociedad de la provincia de Valladolid al Rey 
el Sr. D. Cárlos Cuarto con motivo de su exaltación al Trono." 
Imp, en Madrid por Pantaleon Aznar. 1789. 4 mayor.- ''Ora- 
ción Eucarística pronunciada en la iglesia de S. Agustín de la 
Coruña, de resultas del naufragio de la fragata Diana." Imp. 
en Madrid por Aznar 1792 y reimp. dos veces.-''Elogio fú- 
nebre de los militares españoles muertos en la guerra contra Ja 
Francia." Imp. en México 1794. 4.-"Sermón de Gracias en 
la solemne erección de la Estatua Ecuestre de Carlos Cuarto en 
la plaza de México." Imp. allí por Jáuregui 1797 fol.-"Can- 
tos de las Musas mexicanas en la solemne colocación de la Es- 
tatua Ecuestre de bronce de Cárlos Cuarto en la plaza de Mé- 
xico." Imp. allí por Ontiveros 1803. 4.-Aunque en 1797 se 
hizo la erección de la Estatua de Cárlos Cuarto, pero fué hecha 
de estuco dorado por el insigne escultor valenciano, D. Manual 161 
Tolsa, mientras que éste fundía la de metal. Lo que no pudo 
veiiiiearse hasta el año de 1803, por haber interceptado los in- 
glesen por ilos ocasiones la calamina que venia de Europa. Pa- 
ra celebrar este glorioso suceso excitó Beristain á loa ingenios 
mexicanos con seis premios que ofreció de á cincuenta pesos 
cada uno á los cinco asuntos siguientes: 1. Al nmjor Soneto 
en elogio de la bondad, con que el rey había permitido á Méxi- 
co el honor de su Estatua. 2. A la mejor Inscripción Latina pa- 
ra el pedestal de la Estatua. 3. A las mejores tres Octavas Rea- 
les en alabanza de la generosidad del virey, marqués de Brun- 
eilbrie, que costeó los gastos déla Estatua 4. A la mejor Oda 
Castellana en elogio de la Lealtad Mexicana. 5. Al mejor £- 
pi grama latino en honor del escultor D. Manuel Tolsu. 6 AI 
mejor Romance endecasílabo descriptivo de ia Estatua, de su 
pedestal y de la plaza. Y si no concurrieron trescientos poetas, 
como en el certamen de! año 153ó, que refiere el Illmo.Balbuena, 
hubo más de doscientos en el corto espacio de cinco dias que 
pudo darse de plazo. Las composiciones premiadas con otras 
muchas de mérito forman la materia de este opúsculo. 
"Oración panegírico euc&n'stica en la solemnísima tiesta, con 
que los caballeros del Orden de Cárlos Tercero celebraron en 
México la instalación de la Junta Central." Imp. en México por 
Jáuregui 1809 y reivnp. en Valencia 1810. 8.-''Discurso polí- 
tico moral, pronunciado en la real Congregación de Eclesiásticos 
Oblatos de México, sobre el amor debido á la JNacion Española." 
Imp en México por Jáuregui 1809. 4.-''Discurso dirigido á 
los caballeros regidores de las ciudades de la N. E. sobre las 
circunstancias del Diputado de este reino á ia Junta central, pa- 
ra su acertada elección." Imp. 1809. 4.-"Diálogos patrióti- 
cos sobre la Insurrección de Mtchoacan y otros pueblos de la N. 
E." Imp. en México por Jáuregui 1810 y I8i I. Un tomo en 4. 
Reimp. en Cádiz y en Lima y en Valencia.-"Carla pastoral 
del Cabildo sedevacante de México sóbrela Inmunidad personal 
de los clérigos, reos de alta traición." Imp. en México por A-» 
rizpe 1811. 4,-"Carta pastoral del mismo sobre la condenación 
del Sínodo de PÍ9toya." Imp. en México 1801-"Declamación 
cristiana en la fiesta de los Desagravios que celebraron los rea- 
listas fieles de Fernando Vil." Imp en México por Atizpe 1811. 
4 -"El Verdadero Ilustrador Americano contra el Ilustrador A- 
mericano, que publicó en Sultepec el Dr. Cos, cabecilla de los 
rebeldes de la N. E." Imp. en México por Jáuregui 1812, 4. 
-"Carta crítico-apologética al caballero Bairington, sobre 
inscripciones latinas." Imp. en México 1812. 4.-"Discurso 
eucarístico pronunciado en la solemne Acción de gracias, coa 
que el real tribunal de la Minería de México celebro la restitu-? 162 
o.ion de Fernando VII, ni trono de sur padres." Imp. en México 
por Jáuregui 1814. fo!.-'-El Amigo de los hombres " Papel 
periódico. Imp. en 1812 y 13.-Obra de una sociedad de bue- 
nos patricios, entre los cuales estaba Beristain.-"Sermón del 
Domingo de Ramos en la Catedral de México." imp. allí por 
Arizpe 1815. 8.-A la mitad, de este Sermón fue acometido el 
autor de un insulto, que le derribó en el púlpito, del cual fué 
bajado con el lado izquierdo ya baldado, y de cuyo accidente no 
se ha reparado completamente después de nueve rnes.es.-MS.: 
-• Oraciones fúnebres de S.Gregorio Nisseno, traducidas al cas- 
tellano con vista del original griego, y con notas."- 'Homerus a 
¡Sanctis Ecclesiae Patribus illustratus: sive versus, Sententire et 
hemistichia llliados Homeri qnte m 8S. Patium hbris laudan- 
tur."-•'•El- Pizuerga consolado por Esqueva;" canto leido en la 
primera junta pública de la real sociedad de Valla Jolid.-'-Can- 
to en elogio de los Socios Pincianos," leído en la junta de 1785. 
- -'Apología por la sentencia piadosa de Santo Tomás de A- 
quino, cerca de la Concepción de la Virgen María." Escrito en 
Valencia el año 1780 -Estos MS. con otras varias composicio- 
nes en prosa y verso del autor, contenta un cajón, que el año 
1790 se extravió en la Corana, y que debiendo haberse embar- 
cado en la fragata Correo la Princesa, se cambio torpemente 
por otio, que apareció en la Habana con los añalejos ó cartillas 
ile Rezo del arzobispado de Charcas, que debia haberse dirigi- 
do en iu Coruña por el corteo de Buenos Aires. Y esto se no- 
ta por si algún din acontece lo que obligó decir al nmntuano: 
Tulit alter honores--Proyecto de una sociedad económica en 
México, a ejemplo de las de España: presentado en 1798 al Vi- 
rey Azanza."-En los diátios de Madrid hay algunas produc- 
ciones de Beristain suscritas así E. D. P. El Diarista Pinciu- 
no: y en los'de México otras muchas con esta firma; E. Ex D. 
P. El Ex Di ansia Pi nciano. - • Elogio del Barón de Hum- 
boldt, pronunciado en su presencia en las Juntas de Exámenes 
púa freo.- de los colegiales del seminario de la Minería de úléxt- 
co."--Necrología eclesiástica mexicana."-"Sesenta ¡Sermo- 
nes panegíricos, fúnebres y morales, dispuestos para la prensa." 
- 'Del origen, causas, motivos, progiesoa y estado de la Insu- 
rrección del reino de México, y desús remedios "-Por último; 
cuando se escribe este artículo, que es en Diciembre de 1815, 
por haberse leservado para lo último, acaba el autor de publi- 
car.- ''La Felicidad de las armas de España vinculada en Ja 
piedad y religión de sus reyes, generales y soldados." Imp. en 
México por Jáuregui 1815. 4.-Ultimamente, el rey acaba de 
condecorarle con la Cruz de caballero comendador de Isabel la 
Católica. 163 
BERLANGA (Illmo. D. Fr. Tomas) del órden de predica- 
dores, que profesó en Salamanca en 1508. Fué provincial de la 
Isla Española de Santo Domingo, y electo obispo de Panamá 
en 1533. Renuncio esta dignidad y se volvió á España en 1537. 
En el mar encontró prodigiosamente una arca, que encerraba 
una hermosa imágen de la Virgen María, la que colocó en la 
iglesia del convento de su órden, que fundó en Rioseco, donde 
murió en 1551. En su sepulcro mandó poner esta inscripción; 
tSuscitans á térra inopem et stercore erigens pauperem. Esto 
íué el que dió el hábito en la isla de Santo Domingo al célebre 
obispo Fr. Bartolomé de las Casas. Escribió 
"Epístola ad Generale Patrum Prasdicatorum Capitulum 4e 
erigenda Provincia S. Crucis in Insuhs Maris Occeani," 
BERMUDEZ DE CASTRO (Illmo, D. Carlos) natural 
de la Puebla de los Angeles, colegial del seminario Puíafoxiano 
y uno de los fundadores del eximio colegio de teólogos de S. 
Pablo, que en aquella ciudad erigió su obispo el Exmo. Sr. D. 
Manuel Fernandez de Santa Cruz. Recibió en México el gra- 
do de doctor, y fué catedrático jubilado de cánones. Obtuvo 
por oposición la canongía doctoral de la metropolitana, y sirvió 
muchos años el vicariato general del arzobispado. El viiey du- 
que de Aíburquerque lo nombró su asesor ordinario, y lo fué 
también del consulado de México. Por acuerdo de la real au- 
diencia pasó de visitador á la piovincia de Yucatán: y los ilus- 
trísimos arzobispos de México Seija's, Ortega y Lanciego le con- 
fiaron Jas más arduas é importantes comisiones. Fué también 
abad de la ven. congregación eclesiática de S. Pedro, abogado 
de los presos del santo oficio, consultor de eáte tribunal é in- 
quisidor ordinario por varios obispos de la N. E. En 1725 fué 
pu sentado para el arzobispado de Manila, y habiendo sido con- 
sagiado en México en 17 de Junio de dicho año, se embarcó pa- 
ra las Islas Filipinas en 1728. En su viage arribó por caso ra- 
ro, á una isla todavía bárbara, y allí bautizó más de mil almas. 
Vistió la diócesis de Manila, mantuvo en ella la paz, predicó 
con fiecuncia, y derramó éntrelos pobres sus corlas rentas; y 
en 13 de fioviembre de 1729 muiió de 62 años. Se le hicieron 
allí solemnes funerales, y su corazón fué enviado, según su últi- 
ma voluntad, á las religiosas del monasleiio de S. Lorenzo de 
México, donde se le lucieron sufiagios públicos y magníficas 
honras, como en la real universidad y en la ciudad de la Pue- 
bla. Fué el Sr. Bermudcz uno de los más doctos letrados de 
esta América, y en la erudición de poétas, oradores é historia- 
dores latinos no tuvo semejante en su tiempo, según el testimo- 164 
nio del sábio jesuíta de esta provincia, el P. Lúeas Rincón. Es- 
cribió 
"Funebris Declamado in parentatione Regiae Mexican® Aca- 
demias piis Manibus Illmi. D. D. Joannis Cano. Episcupi Yu- 
catanensis." Mexici 1695. 4.-''Regia Parentatio exorans píos 
Manes Serenissim® Matice Aloysi® Gabriel® de Emmanuel® et 
Sabaudia, Hispaniarum Beginae desideratissim®." Mexici li- 
tteris Michaelis de Ribera 1715 4.-"Parenthalis Declarnatio in 
Regio luctuosissimo funere Ludovici Ferdinandi piissimi Regis 
Hispani®, huiusce nominis prirni; ante ortuin et postobitum ni 
teñera setate desiderati." Mexici ex Calcographia Bernardi de 
Hogal. 1725. 4 -"Elogio del grao patriarca S. Ignacio de Lo- 
yola." Irap. en Manila por López Sabino 1729. 4, didicada al 
cabildo metropolitano de México.-En la biblioteca de la univer- 
sidad de México he visto un torn. MS. en 4 intitulado:-"Inter- 
pretado ad Tit 49. Lib. 3 Decr«*talium De Inmunitate Eccle- 
siarum, a Doctore Carolo Bermudezo de Castro," 
BERMUDEZ DE CASTRO (D. Diego) sobrino del anterior, 
natural de la Puebla de los Angeles, escribano real y notario 
mayor de la curia eclesiástica de aquel obispado. Estudió las 
letras humanas en los colegio» de los jesuilas, y con un talento 
y aplicación nada vulgares se dedicó al conocimiento é ilustra- 
ción de la historia de su patria, dejando los siguientes docu- 
mentos de su erudición: 
"Honras postumas del Illmo. Sr. D. Carlos Bermudez do 
Castro, arzobispo de Manila." Imp. en la Puebla por Ortega 
1731. 4.-"Catálogo de los Escritores Angelopolitanos." MS. 
en fol. que cita con frecuencia, y del cual se aprovechó el Ilhno. 
Eguiara en su Biblioteca] y que me habría ahorrado mucho 
tiempo y trabajo, si como llegó á mis manos á fines del afío 
1815 por mano del Illmo. Sr. marqués de Castañiza, obispo e- 
lecto de Durango, lo hubiese yo adquirido diez anos antes. Hoy 
existe en mi poder original.-''Teatro Angelopolitano ó histo- 
ria de la ciudad de la Puebla de los Angeles." MS. que como 
el autor dice, no se imprimió por haber fallecido sus protectores 
los oidores de México, Bracamente y Olivar Rebolledo.-"No- 
ticia Histórica del Oratorio de S. Felipe Neri de la ciudad de la 
Puebla de los Angeles." MS.-"Varias Cartas eruditas al 111- 
mo. Eguiara." MS. en mi poder. 
BERMUDEZ (Fr. Jóse) natural de la N. E., del real y mi- 
litar órden de Nuestra Señora de la Merced, comendador del 
convento de las Huertas de Tacuba, en cuya librería dejó un 
precioso MS. de 165 
•Cartas latinas dirigidas á varios literatos."-"Vida de San 
Ramón Nonato en dísticos latinos."-Murió este religioso el li- 
ño de 1 759. 
BERMUDEZ (D. Juan) médico americano, muy acreditado 
en México por sus letras, su juicio y sus aciertos facultativos. 
Dejó muchos MS., de que no ha sido posible tener razón muy 
circunstanciada; pero me consta que escribió: 
"Cartas sobre el Kermes, su composición y disolución." Imp. 
en las Gacetas de México de 1789-'•Descripción de las Pul- 
monías y dolores de costado, que afligen á México, y método 
para su curación." Imp. en México 1789.-"Memoria médi- 
ca sobre tercianas, inflamaciones de hígado y disenterias." Imp. 
en México 1789-"Carla apologética del uso del vino del Dr. 
Huxan." Imp. en iMéxico.-Véanse las Gacetas políticas y de 
literatura de México.-'•Disertación sobre las indigestiones, tra- 
ducida de la del francés de Mr. Daubenton." Imp 1790.- •Ro- 
mance endecasílabo en elogio de Carlos IV, premiado por la u- 
niversidad de México," é imp. por la misma 1791. 4. 
BERNAL Y SALVATIERRA (D. Andrés) natural de 
México, alumno de su universidad literaria, y cura párroco de 
Ixtlahuaca en el arzobispado. Dió á luz 
"Camino verdadero; Coloquio dulcísimo entre Jesucristo y el 
alma, su esposa." Imp. en México por Ribera Calderón 1728. 
8. - Está escrito en verso castellano,y dividido en tres cantos, 
en que habla de las tres vías místicas, 
BERNAL Y ORTEGA (D. Ignacio) mexicano, presbítero 
piadoso, alumno de la congregación i Purísima, establecida 
en el colegio máximo de los jesuítas Ge México. Dio á luz 
"Piáctica de amor y trato lilial con la Virgen María, nuestra 
Señora." Imp. en México por Calderón, sin año. 8. 
BERNAL (D. Indalecio) natural de Huamantla en la pro- 
vincia de Tlaxcala del obispado de la Puebla de los Angeles, 
colegial y catedrático de filosofía en el seminario Palafoxiano 
<te aquella ciudad, y colegial del eximio de teólogos de S. Pa- 
blo. Habria sido el primer teólogo de la N. E., si un suceso 
literario, que acreditó su sólida crítica, no le hubiera apartado 
de la carrera eclesiástica. Presidia uno de sus últimos acto» 
escolásticos, que llaman de lodo el curso de aites, y objetándo- 
le cierto impugnador unas palabras de Santo Tomas de A quino, 
que al parecer destruían su acertó filosófico, después de darle» 
una interpretación legítima y oportuna, añadió: "Padre Mae»- 166 
tro, las doctrinas de la física deben impugnarse con razones na- 
turales, ó con experimentos bien ejecutados; ó con demostra- 
ciones matemáticas, más no con autoridades de Santo Tomás, ó 
de otros teólogos, aunque sean santos .... " Esta fue la piedra 
de escándalo en un teatro en que se juraba in verba Magistri 
Thomce Aquinatis, y en un tiempo en que estaba reciente la 
expulsión de los jesuítas, calumniosamente tenidos por antago- 
nistas de la doctrina del Doctor Angélico. Fué privado déla 
cátedra en el mismo dia" y habiendo salido de aquella ciudad, 
pasó á México á emprender el estudio de la jurisprudencia, en 
que llegó á ser uno de los primeros abogados de la audiencia 
real. Murió con universal sentimiento de los doctos y de los 
buenos, habiendo mandado en su testamento que se enterrase 
su cadáver, sin pompa, en el cementerio del hospital, como se 
ejecutó sin embargo de haber dejado decente caudal á su noble 
familia. Entre muchos de sus escritos, que los letrados conser- 
van con aprecio, el de más importancia y mérito es; 
"Defensa legal por la Provincia de PP. Mercenarios de Mé- 
xico, sobre la Degradación pedida por la sala del crimen del re- 
ligioso Fr. Jacinto Miranda, por haber dado muerte á su prela- 
do. Fr. Gregorio Corte." Escrita en 1792. fol. 
BERNARDEZ DE RIBERA (Fr. Jacinto) religioso .fran- 
ciscano de la provincia del Santo Evangelio, lector de teología 
en el convento de la Puebla de los Angeles. Escribió 
' Acción solemne de gracias al Todopoderoso por el deseado 
nacimiento del príncipe Luis I de España." Imp en México 
por Calderón 1705 4. 
BERNARDEZ DE RIBERA (D Jóse) conde de Santiago 
de la Laguna, natural de la ciudad de Zacatecas, y coronel de 
infantería, que supo abrillantar con las letras el lustre de su cu- 
na y de su espada. Dió á luz 
"Obeliscus Zacatecanus. Sive elogium Hioroglificum ex JE- 
giptiorum doctrina depromptum, in honorem Lndovici Primi 
Hispaniarum Regís erectus." Mexici 1725. 4-El año 1724 en 
que la muy noble ciudad de Zacatecas celebró la exaltación al 
nono del Sr. Luis 1, erigió el autor un obelisco de 45 piés do 
altura, en la plaza mayor, á imitación proporcionada del que 
se vé en Roma junto a la iglesia de S. Pedro en el Vaticano. 
En los cuatro lados tiene cuatro inscripciones geioglíficas á es- 
tilo egipciaco: y la explicación de éstas y descripción de aquel 
son la materia del citado libro:-"Descripción de la M. N. y L. 
Ciudad de Zacatecas." Imp. en México 1732. 4.-"Institutio- 
nes, sive Epitome Juris Civiiis, carmine latino, in gratiam tyro- 167 
num, qui jurisprudentiae studio vacant, opus elaboratum." Me- 
xici apud Hogal 1733. 4.-Para dar idea de esta obra, pondré 
el principio y fin de sus versos. 
"Lib. I. Tit. I. continet 4." 
"Quid sit Justitia et Jus recte dat tibi primus: 
Quidque tamen prsestet Jurisprudentia fatur: 
Postea jura docet tractari quomodo possint." 
'•Lib. IV. Tit 18. continet 11. 
"Lex Cornelia pandit, quave veneficus intrat 
Et Sicarius; in Fabia, qui plagia fecit." 
S. BERNARDO (Fr. Juan) natural de las provincias vas- 
congadas. Estudió en la universidad de México, y luego tomó 
en el convento de esta capital el hábito de S. Juan de Dios. 
Ordenado presbítero sirvió en su hospital con caritativo y ejem- 
plar esmero á los pobres. Fué varón penitente, ascético y de 
genio amabilísimo para cuantos le trataron; y murió con fama 
venerable, habiendo dado á luz: 
'•Método de hacer una buena confesión, para alivio de confe- 
sores y de penitentes." Imp. en México varias veces, y una 
de ellas por Hogal 1745. 8. 
S. BERNARDO (Fr. Rodrigo) véase SANTO YO. 
BERRLO Y VALLE (D. Juan) director de la renta del ta- 
baco en el reino de Guatemala. Escribió 
"Establecimiento nuevo de la Renta del Tabaco en Guatema- 
la, y reglas é instruciones para su mejor gobierno." MS. en 
fol. del año 1778. Su copia en la biblioteca de la catedral de 
México, tom. 33 de MS. sobre Tabaco 
BERRIO (D. Luis) natural de la antigua España, licencia- 
do en leyes por la universidad de Sevilla y doctor por la de Mé- 
xico, alcalde del crimen y oidor de la audiencia de la N. E, au- 
ditor general de guerra, y administrador de las minas de este 
reino. Dió á luz 
'•Informe sobre las Minas de Tasco, y modo de beneficiarlas." 
Imp. en México 1634. fol.-''Informe sobre el nuevo beneficio, 
que se ha dado á los metales ordinarios por azogue; y filosofía 
natural á que se reduce e| arte y método de la Minería." Imp. 
en México por Robledo 1643. fol.-"Informe ai virey, conde 168 
de Alvade Aliste, sobre el beneficio de la Plata, conservación 
de Azogues, mezcla del Antimonio &c. con un resumen de 
Carlas dirigidas al Consejo de Indias sobre estas materias." Imp. 
en México 1650. fol. 
BETANCUR (Fr. Agustín) nació en la ciudad de México 
por el año de 1620, y después de haber estudiado las letras hu- 
manas y la filosofía, y de haber obtenido el grado de bachiller, 
vistió el hábito de S. Francisco en el convento de la Puebla de 
los Angeles. Enseñó la filosofía y la teología á los jóvenes de 
su religión; y fué maestro público de la lengua mexicana. Sir- 
vió más de cuarenta años el curato de S. José, parroquia de In- 
dios, la más antigua de la ciudad de México, y célebre por ha- 
berse bautizado en ella Jos principales señores mexicanos: por 
la primera junta apostólica, que en ella celebró el ven. Fr. Mar- 
tin de Valencia: por el primer auto de fé que allí tuvo el tribu- 
nal de la inquisición' y por las solemnes honras fúnebres que 
en ella se hicieron- al emperador Cárlos V, el cual como su hijo 
Felipe II concedieron á dicha iglesia los honores de catedral, 
que estaba en- su mano concederles. A dicho empleo de párro- 
co-, desempeñando con todo el celo propio de un sucesor de los 
primeros varones apostólicos de su orden en esta América, u- 
nió nuestro Betancur el de cronista de su provincia del Santo 
Evangelio, nombrado por el comisario general de Indias y con- 
firmado con letras pontificias por el Papa Inocencio XI. Mu- 
rió de 80 años, de los cuales gastó 60 en cultivar la Viña del 
Señor y en ilustrar la historia antigua de los Indios, y la mo- 
derna política y eclesiástica, valiéndose de documentos auténti- 
cos y de tradiciones fidedignas. Y aunque su estilo no es el 
más limado y elegante, porque como él mismo previene en el 
prólogo á su Teatro Mexicano, más bien quiso ser reprehendido 
de los gramáticos, que ignorado de los rudos, con todo eso pasa 
entre los erudito-s por historiador de verdad y mérito. Ni puede 
tolerarse lo que escribe Clavigero: que Betancur fué un mero 
copiante de Torquemada; por que su inteligencia de la lengua 
de los Indios y su largo trato con ellos, en que aventajó al au- 
tor de la Monarquía Indiana, le facilitaron, ilustrar y confirmar 
sus noticias, y esto no es ser mero copiante; y se necesitaba de 
mucho descaro y osadía incopatibles con el carácter de Betan- 
cur, para ser mero copiante de un autor, á quien él había no- 
tado de plagiario. Escribió pues 
"Crónica de la provincia del Santo Evangelio del orden de 
S. Francisco." Imp. en México por Ribera 1697. fol.-"Tea- 
tro Mexicano." Imp. en México 1798. fol.-"Menologio Fran- 
ciscano." Imp. allí mismo.-"Cronografía Sacra." Imp. en 169 
México. 1696. 4.-''Arte para aprender la Lengua Mexicana." 
Imp. en México 1673. 4.- 'Manual para administrar los Sacra- 
mentos, con los Indultos apostólicos á favor de los Indios." Imp. 
en México 1674. Reimp. en 1682 y en Sevilla 1690 y tercera 
vez en México 1729 4.-"Vida de S. Antonio de Padua." Imp, 
en México 1682 reimp. 1728. 8.-''El Vía Crucis en lengua me- 
xicana." Imp. varias veces-''Panegírico de Ntra. Sra. del 
Pilar de Zaragoza." Imp. 1674.4.-''Oración pronunciada en 
celebridad de la Bula de Inocencio XI á favor de la Congrega- 
ción Hospitalaria de los Betlemitas." Imp. en México 1697. 4. 
- 'Elogio fúnebre de la Reina Doña María de Austria." Imp. 
en México 1697. 4 -"Elistorica narrado de gloriosia incremen- 
tis Provincias Sancti Evangelii, Ord. S. Francisci, Mexicanas 
Dioeceseos ad Capitulum generala rnissa."-Se halla MS. en el 
archivo de S. Francisco de Madrid; donde la vió el P, Fr. 
Juan de S. Antonio, autor de la Biblioteca Franciscana.-"Re- 
soluciones rnora'es, útiles á los párrocos de Indios." MS.-"Del 
origen de los Oficios Divinos." MS.-"Sermones en Lengua Me- 
xicana " MS.- "Vidas de S. José y S. Juan Bautista en me- 
xicano." MS.-Otros varios MS. dejó el P. Betancur, que se 
han extraviado (dice el P. Rosa) curioso bibliotecario del con- 
vento de S. Francisco de México. 
BETANCUR (Fr. Alonso) del orden de S. Francisco déla 
provincia de Guatemala. Si acaso Pineloyel autor de la Biblio- 
teca Franciscana, no ha equivocado á este religioso Fr. Alonso 
Befamos, como equivocaron á éste con Fr. Pedro. Escribió 
"Arte y Vocabulario de la Lengua de Guatemala." 
BETANCUR (D. Joaquín Díaz) presbítero mexicano, ba- 
chiller en teología, vicario de la parroquia del sagrario de la 
iglesia metropolitana, notario y revisor de libros por el santo tri- 
bunal de la inquisición de la N. E. Dio á luz 
"Luz de Pecadores." Imp. en México por Hogal 1752. 8.-- 
"Epitome Sacrorum Bibliorum, quse in singulis eorum continen- 
tur summatim exhibens." Mexici 1752. 8.-"Sermones para la 
festividad de la Sangre de Cristo." Un tom. en 4. MS. en la 
biblioteca de la universidad de México. 
BETANCUR (Ven. Pedro) descendiente del rey de Cana- 
rias, Juan Betancur, nació en Chasma, pueblo de la Isla de Te- 
nerife el año 1619. Siendo de edad de 31 años se embarcó pa- 
ra la América Setentrional y llegó á Guatemala en 1651. Allí 
aprendió la gramática latina con les PP. Jesuitas; más no qui- 
so continuar en el estudio de las letras, por dedicarse todo al de 170 
las virtudes. Por eso se le vió cambiar la sotana de estudiante 
por el saco de tercero de S. Francisco, y en lugar de las au- 
las frecuentar el calvario de aquella ciudad, que reedificó, re- 
tirándose á una casita inmediata que compró en cuarenta pesos 
y en la que enseñaba á los niños pobres la doctrina cristiana, y 
las primeras letras. A poco tiempo convirtió dicha casita, es- 
cuela y oratorio en convento, hospital é iglesia para enfermos 
convalecientes, y de allí salió el orden religioso hospitalario de 
Betlemitas, estendido por ambas Américas, que el ven. funda- 
dor denominó así por su particular devoción al Misterio del Na- 
cimiento del Redentor en el portal de Belen. Cuando envió á 
España al hermano Antonio de la Cruz á solicitar la licencia 
¡fiel consejo de Indias, formó la Instrucción para su dirección 
y manejo en la corte, y dándole solamente catorce reales para 
el viaje, le dijo; "vaya hermano con Dios, que si va en su nom- 
bre y para su gloria, con eso tiene bastante;" y así sucedió. El 
fué quien estableció las hermitas llamadas de las Animas á las 
entradas de las ciudades, villas y pueblos de casi toda esta A- 
mérica. A su hospital de convalecientes añadió una sala para 
ja crianza de niños expósitos, y trató de fundar un convento de 
religiosas franciscanas para la educación de las niñas; mas no 
le fué posible verificarlo. El arzobispo virey de México D. Fr. 
Payo Enriquez de Ribera, que era entonces obispo de Guate- 
mala, decia de este varón admirable: ''En todo son preciosas 
las prendas del hermano Pedro, pero la más singular en mi es- 
timación es su entendimiento." Murió digno de los altares, en 
Guatemala de 48 años de edad el día 25 de Abril de 1667. Ya 
cercano á morir preguntó ¿Conque estamos todos conformes en 
queme muero'- y como le respondiesen que no habia duda en 
ello, replicó; Pues huelgomepor Calzillas', así llamaba al De- 
monio Su funeral fué el mas magnífico. El cadáver fué con- 
ducido en una carroza á la iglesia de la escuela de Cristo, car- 
gando el féretro antes y después el sr. obispo y los canónigos. 
Asistió la real audiencia, el clero secular, las ordenes religiosas, 
la nobleza y un inmenso pueblo, que tocaba rosarios al cuerpo, 
y aun hubo quien se arrojara á cortarle el túnico: lo que obligó 
á poner guardia de soldados al rededor del túmulo. De la 
iglesia del depósito fué conducido al dia siguiente el cuerpo en 
procesión á la de los PP. Franciscanos en hombros alternati- 
vamente del presidente, oidores, prebendados, regidores y pre- 
lados de las comunidades eclesiásticas. A los nueve días se ce- 
lebraron solemnes honras fúnebres: y á 18 de Mayo del siguien- 
te año un solemnísimo aniversario. El Ven. Pedro de Betancur, 
que edificó á Guatemala con sus virtudes, que la llenó de admi- 
ración con sus milagros, y que la enriqueció con sus reliquias, 171 
la colmará de júbilo y de gloria, como á ambas Améñcas, partí- 
cipes de sus beneficios con su beatificación, que se agita en Ro- 
ma con empeño, habiendo declarado ya sus virtudes en grado 
heroico el Sumo Pontífice Clemente XIV en 25 de Jumo de 
1771. Escribió para honra de esta biblioteca 
''Instrucción al Hermano Antonio de la Cruz."-''Reglas de 
la Confraternidad de los Beilemitas."-''Corona de la Pasión 
de Jesucristo nuestro Bien." Imp. en Guatemala.-"Memoria 
de las Coronas, que han rezado los hermanos y devotos de la 
Virgen Ntra. Sra. en Guatemala los años 16(51 y 1666, que im- 
portan 608.000,277 rosarios, con un mil más." Imp. en Guate- 
mala. 
BETANCUR (Fr. Rodrigo de Jesús) natural de las Bacas; 
pueblo del reino de Guatemala, religioso franciscano, maestro 
de novicios en el convento de aquella capital y custodio de aque- 
lla provincia. Fué compañero del ven. padre Margil y funda- 
dor del hospicio de Propaganda Fide de la ciudad de Granada 
de Nicaragua. Escribió 
"Exposision de la Regla de S. Francisco para instrucción de 
los Novicios de Guatemala." Imp. en el convento de S. Fran- 
cisco de dicha ciudad 1715.-'-Decachardo Seráfico." Imp. en 
Guatemala por Pineda Ibarra 1688. 8.-"Modo de Orar los di- 
vertidos'}' los pobres que no saben leer" Imp. en Guatemala 
1717. 8.-"El Candor de la Luz Eterna." Imp. en Guatema- 
la. Reimp. en Cádiz: y en Guatemala 1734.-"Historia y Bur- 
las de la Sierpe al Pecador." MS.-"Arte de ganar Almas pa- 
ra Dios.-Artificio para discurrir en la Ciencia moral. - Decha- 
do y Ejemplar de Sermones conforme á la práctica que hoy se 
usa." MS.-Estos tres últimos MS. existen en el colegio de 
Propaganda Fide de Cristo, en Guatemala.-"Tratado de las 
Supersticiones de los Indios de Matagalpa, Xinotega, Muimui y 
otros del partido de Sevaco; y de los diferentes enredos con que 
el Demonio engaña á los que se llaman Brujos." MS. según 
consta de la,del Ven. Margil impresa. 
BETANCUR (D. Sebastian) natural de la ciudad y puerto 
de Veracruz, colegial en el Palafoxiano de la Puebla de los An- 
geles, canónigo de la catedral de Valladolidde Michoacan. Dió 
a luz 
••Elogio fúnebre del Illmo. Sr. D. Márcos Moriana y Zafrilla, 
obispo de Michoacan, pronunciado en las Honras solemnes, que le 
hizo su Iglesia Catedral." Imp, en México por Jáuregui 1S1O. 4. 
BETANZOS (Illmo. D. Fr Domingo) nació en la ciudad 172 
ríe León en España ile padres ilustres y ricos. Estudió en la 
universidad de Salamanca, y recibió en ella el grado de licen- 
ciado en derecho civil. Su amor á la virtud le hizo preferir la 
vida eremítica y solitaria al glorioso ruido de las escuelas, y u- 
nido á otro jóven de sus mismas ideas, llamado Pedro Amone- 
da, huyó de Salamanca á buscar á Dios en la soledad. Enca- 
minóse á Roma á pedir al Papa la bendición y la licencia, y á su 
tránsito, por el célebre santuario de Monserrate, estuvo para 
quedarse con aquellos monges, que se habían enamorado de sus 
bellas prendas", mas siguió adelante. Recibido benignamente del 
romano Pontífice, que lo alentó en sus buenos propósitos,salió de 
Roma para Nápoles, y en la Isla Poncia, famosa por su soledad 
y cuevas, dió principio á su vocación en consorcio de cuatro 
hermitañOB que allí moraban. Mas la intemperie del sitio, que 
en la edad de solos 25 años le habia puesto enteramente cano, 
le obligó á pasar á otro parage de la misma Isla, donde perma- 
neció cinco años entregado á la oración y al ayuno. Entre 
tanto ansiaba por su compañero Arconeda, que se habia queda- 
do enfermo en España; y resuelto á traerloíá jla Isla, salió de 
ella en su busca, y le halló religioso de Santo Domingo en el 
convento de Salamanca. Y reflexionando, que en este instituto 
no solo podía ser santo, sino santificar también á sus prógimos 
con la predicación y el ejemplo, se determinó á tomar el mismo 
hábito, como lo verificó en el expresado convento de S.Estevan 
de Salamanca. Por el año 1514 pasó á la Isla Española de 
Santo Domingo, donde aprendió la lengua de aquellos Indios, y 
les predicó en ella, como en la castellana á los españoles. A 
los doce años entró en México con los primeros religiosos de su 
orden, presididos del P. Fr. Tomás Ortiz, vicario general. Y 
habiendo regresado éste á poco tiempo á España con tres, de 
los doce compañeros, y fallecido otros cinco, quedó nuestro 
Fr. Domingo por prelado de un diácono y un acólito, y de los 
que fueron abrazando sucesivamente el sagrado orden de pre- 
dicadores, con que se fundó la provincia de Santiago de la N. 
E., que amanera del Rio del Paraíso se dividió y extendió en 
cuatro caudalosos brazos, á saber: la de México, la de Guate- 
mala, la de Oaxaca y la de la Puebla de los Angeles. De Mé- 
xico hizo viage nuestro Betanzos á Guatemala, donde fundó los 
primeros conventos de su orden; y embarcándose después en 
Veracruz pasó á Roma á tratar de la separación de la provincia 
de la N. E. de la de Santa Cruz de la Isla Española ; lo que con- 
siguió en el capítulo general de 1532. Besó segunda vez el 
pió al Papa, el cual le concedió que la festividad de Santa Ma- 
ría Magdalena, de quien era devotísimo, cuya cueva de Marce- 
11a habia visitado caminando cinco dias de rodillas, y en cuyo 173 
honor fundó á siete leguas al Oriente de México el ejemplarísi- 
rno convento de Tepetlaxtoc, fuése con octava en la provincia 
de Santiago. Nombrado vicario general de la N. E. por el re- 
verendísimo Fenario, al pasar por Valladolid á besar la inano 
al cesar Cárlos Quinto, para restituirse á la América, fué pre- 
sentado por primer obispo de Guatemala, cuya dignidad renun- 
ció con admirable entereza. Volvióse á México,y á 1 de Ma- 
yo de 1536, fué electo provincial de esta provincia, que acabó 
ile cimentar, y continuó ilustrando y engrandeciendo. No con- 
tento con lo que habia trabajado, solicitó pasar á las nuevas is- 
las Filipinas; y fué necesario para que desistiese del pensamien 
to, que el capítulo le prohibiese con precepto formal tratar de 
esta materia. Fué íntimo amigo del ven. Fr. Martin de Valen- 
cia, que le nombro comisario del santo oficio; del Illmo. Zumá- 
rraga, á quien asistió en su muerte, y del primer virey, D. An- 
tonio Mendoza, con quien se retiraba con frecuencia al con- 
vento de la Magdalena á tratar del bien de este reino. Final 
mente, colmado de méritos y de dias, y considerándose ya inú- 
til en la América, pidió licencia para volverse á España, y con 
el título de procurador regresó en 1549. Llevaba ánimo de vi. 
sitar los Santos Lugares de Jerusalen y de morir en ellos; pero 
sus pocas fuerzas solo le permitieron entrar en el convento de S. 
Pablo de Valladolid el dia 26 de Agosto del referido año, para 
disponerse allí á morir, como aconteció á los 15 dias. Fué ex- 
traordinaria la conmoción de aquella ciudad en el funeral del 
Apóstol Mexicano} que así le apellidaban; y el devoto empeño, 
con que los primeros personages de la corte solicitaban las reli- 
quias del Varón ¿santo, como le aclamaban otros. Falleció pues 
en 10 de Setiembre de 1649 á los 69 años de edad. Y aunque 
el Illmo. Dávila y otros que hablan largamente de este esclare- 
cido religioso, no le cuentan entre los escritores, es indubitable 
que escribió 
''Adiciones de la Doctiina Cristiana, que compuso Fr. Pedro 
de Córdova." Imp. en México por Juan Coremberger. 1544. 4.< 
-Y en 1550 se publicó la misma Doctrina traducida al mexi- 
cano con el Apéndice de nuestro Bttanzos Imp. por Juan 
Pablos. 
BETANZOS (Fr. Pedro) á quien la Biblioteca Franciscana 
apoyada, al parecer, en la autoridad de Fr. Jacobo Castro en su 
Arbol Cronológico, llama Fr. Alonso. Nació en Belanzos de 
Galicia, y ya religioso franciscano profesó en la provincia de 
Compostela; fué uno de los pnmtros misioneros de Guatemala, 
y fundador de la provincia de Nicaragua: En menos de o< ho u- 
ños aprendió catorce idiomas de ios ludios o catout dilátelos, á 174 
que se extienden las tres lenguas principales kiche, kachiquel 
y tzutugil de Guatemala. Pasó después á México y aprendió 
también la mexicana. Murió ceica del pueblo de Chomez en 
Nicaragua el año 1570. Escribió según unos, varios Arles y 
Diccionarios, y con mas especificación, según otros 
"Arte, Vocabulario, y Doctrina Cristiana en Lengua de Gua- 
temala." Imp. en México.- Con motivo de que en estos escri- 
tos usó siempre el P. Betanzos de la palabra castellana Dios y 
jamás de la regional Cabovil, con que los gentiles nombraban 
la Divinidad, se suscitó una altercación entre los religiosos fran- 
ciscanos y dominicos de Guatemala sobre el uso más propio de 
aquellas voces: los dominicos sostenían la regional Cabovil] y 
los otros estaban por la castellana Dios. Y el P. Remesál es- 
cribe en su historia "que no había satisfecho á los PP. domini- 
canos la Doctrina y opinión del P. Betanzos." Sm embargo en 
el libro de la fundación de la provincia de predicadores de Gua- 
temala, se leen estas palabas: en esta provincia está muy recibi- 
do el nombre de Dios, y de ninguna manera se usa del de Ca- 
bovil, antes le tienen por malo. Y el P. maestro Fr. Tomás Ca- 
sillas, que fue obispo de Chiapa en su visita del año 1551 man- 
dó con precepto de obediencia á todos los religiosos dominica- 
nos." "que ni en los sermones, ni en las doctrinas, ni en hablas 
particulares entre sí, ó entre españoles ó ludios, usen del nom- 
bre Cabovil. sino del nombre de Dios, para señalar y explicar el 
Ser Supremo." 
BETETA O BITELA (Illmo. Fr. Gregorio) hijo de há- 
bito,del convento de tí. Estévan de Salamanca, infatigable mi- 
sionero de la N. E. á donde llegó en 1533. Viajó por tierra 
desde México hacia el Norte, en busca de la Florida, convir- 
liendo dé paso incinerables infieles á la verdadera religión. Y 
habiéndole presentado el césar Carlos Quinto para el obispado 
de Cartagena de Indias, hizo viage á España, a solo renunciar- 
la mitra. Volvióse á Veracruz y de allí partió á predicar a los 
Indios zapotecos, cuyo'idioma supo con perfección. Y ya can- 
sado y viejo regresó a España y murió en el convento de Tole- 
do año 1562. Escribió 
•'Doctrina Cristiana en Lengua Zapoteca." 
BEZANILLA (D. José Mariano) natural de Zacatecas, 
presbítero del obispado de Guadalajara. Estudió en el real co- 
legio de tí. Ildefonso de México, y recibió allí los grados de ba- 
chiller en teología y cánones. Dió á luz 
•'Muralla Zacatecana con Notas históricas." Imp. en México 
1788. 8.-' El día 8 de cada mesen culto de la SSma. Virgen 175 
María," Imp. en México 1797. 12.-"Noticia histórica del 
Santuario de la Bufa." Imp en México 1797. 4.- 'La Debora 
Zacatecana: Poema en tres Cantos." Imp. en México 1797.4. 
-'-Desagravios para la Cuaresma." Imp.-''Epigramrna et 
Phaíeuci in laudern Ferdinandi VI. Hisp. Reg."-"Mutuos em- 
peños del Patrocinio de la Virgen María en la augusta persona 
de Felipe II de España." Imp. en México 1800. 4. 
BIE (Fr. Cornelio) natural de la Haya, capital de la Ho- 
landa. Vino joven á España y tomó en Granada el hábito de 
S Agustín. Pasó á México y estudió las artes liberales y la 
teología en el colegio de S. Pablo. Destinado á la conversión 
de los Indios de Ja sierra de Meztitlan, aprendió muy bien el i- 
dioma de aquellos pueblos; y trabajó'en el ejercicio de la ins- 
trucción de los neófitos mas de veinte años, entrándose con pe- 
ligro de su vida á buscar en las barrancas y cuevas de aquellos 
asperísimos cerros á los infieles, que como fieras huían de los 
españoles y de los ministros del Evangelio; y con sus caricias 
logró reducirlos á la fé, habiendo bautizado él solo en un día mas 
de dos mil gentiles. De allí le sacaron sus prelados para que lo 
fuese de varios conventos; y le enviaron después por procura- 
dor á Roma. Conocida en la capital del orbe cristiano la sóli- 
da virtud, literatura y mérito del religioso helando-mexicano, 
fué nombrado por el general de su orden, visitador de las pro- 
vincias de Flibernia, Inglaterra, Escosia y Holanda, cuya comi- 
sión desempeñó, dejando en todas partes ejemplos de santidad 
admirable. Murió en Bruselas á 26 de Julio de 1614, y fué se- 
pultado junto al altar mayor de la iglesia de S. Agustín. Es- 
cribió 
"Sermones Dominicales." Un tom. en 4. Imp. en Amberes 
1605,-'"Sermones de Santos." Un tom. en 4. Imp, en Amberes 
1607.-No sé cómo omitió Eguiara en la letra C de su bibliote- 
ca este ilustre nombre. 
BIENPICA Y SGTOMAYOR (Illmo, D. Salvador) nació 
en Ceuta de ilustres padres gallegos por el año 1 730. Fué cole- 
gial en el militar del orden de Calatrava de la universidad de Sa- 
lamanca, donde estudió la jurisprudencia y recibió la borla de 
doctor en cánones. Después de haber hecho un viage á Italia, 
pasó a la América Septentrional con una cano.ngía de la cate- 
dral de Valladolid de Michoacan, donde ascendió á las digni- 
dades de maestrescuelas y chantre. Regresó á España nom- 
brado canónigo de la metropolitana primada de Toledo, donde 
fué también prior de S. Benito. En 1789 fué presentado para 
la mitra de la Puebla de los Angeles, y consagrado en la Ha- 176 
baña, entró en su obispado el 27 de Agosto de 1790. Gobernó 
8,1 grey dulce y pacificamente por espacio de 12 años y murió 
llorado de los pobres en 2 de Agosto de 1802. Fundó en su se- 
minario palafoxiano de la Pueblada cátedra de Locis Tlbeologicis. 
Su memoria será eterna por la generosa munificencia con que 
emprendió y continuó la obra del tabernáculo principal y pan- 
teón de su iglesia catedral, para cuyos gastos dió ciento cin- 
cuenta mil pesos mexicanos, dispuesto, si hubiera vivido, á ven- 
der (como decía) el pectoral y la camisa para ver concluida u- 
na obra nueva en su género en la N. E., dirigida por el célebre 
valenciano Tolsa, y en que brillan á competencia el buen gus- 
to y ]a magnificencia. Dió á luz 
"Carta Pastoral sobre providencias y precauciones para la impo- 
sición de los Capitales de Obras Pías, Capellanías &c." Irnp en 
la Puebla 1790 -"Carta Pastoral al Clero Angelopolitano sobre 
los primeros versos del cap. 5 de la primera Epístola de S. Pe- 
dro," Imp. en la Puebla 1792. fol.-"Carta Pastoral sobre Ja 
enseñanza de la Lengua Castellana á ios Indios." Imp. en la 
Puebla 1793. fol. 
BIENVENIDA (Fr. Rodrigo) hijo de la provincia de San- 
tiago de España, de la cual pasó á la provincia de Guatemala, 
y de esta á la del Santo Evangelio de México por el año 1545. 
Aunque solo había estudiado Ja latinidad en Salamanca, tenia 
un ingenio tan vivo y claro, y era tan curioso, observador y a- 
plicado que después de haber aprendido varios idiomas de los 
Indios, notó y escribió "muchas cosas concernientes á la His- 
toria civil y eclesiástica de esta América," que corrió casi toda, 
caminando desde la costa de Yucatán hasta el Valle de Valde- 
ras en la costa del Sur, siendo obrero evangélico, compañero y 
secretario de varios provinciales de su orden seráfica. Por esto 
confiesa el P. Torquemada "que á nuestro Fr. Rodrigo debió 
mucha luz para lo que escribió en su Monarquía Indiana." Fa- 
lleció en 1575 en el convento de la Puebla, siendo guardián del 
de Huejotzingo. 
BIVAR (D. Andrés) abogado de la audiencia de México. 
Dió á luz 
"Alegación jurídica en defensa del mismo Autor." Imp. en 
México en fol. sin expresión de año. 
BLANCA (D. Miguel) natural delaN. E. Escribió según 
leo en las gacetas de México del año 1732. 
"Estancia Segunda de la Vida y muerte del capitán D. Mi- 
guel Velazquez Lorea, alcalde mayoi de sania hermandad del 177 
reino de México." Imp, allí, dicho afío. 
BLANCAS DE SAN JOSE (Fr. Francisco) natural de Ta- 
razón» en el reino de Aragón. Tomó el hábito de Santo Domin- 
go en Alcalá, y gozando en España crédito de gran predicador, 
le llamó Dios a que pasase á empliar su elocuencia á las misio- 
nes de Filipinas. A su tránsito por la N. E. fué detenido en 
México, donde predicó con grande aplauso y no menor fruto, y 
queiiendo incorporarlo en la provincia de Santiago, se resistió 
constantemente hasta embarcarse en Acapulco para Manila; 
donde fué laborioso y ejemplar ministro. Volviendo de procu- 
rador á Europa, murió en el mar del Sur, cerca ya del puerto de 
Acapulco por el año 1614. Escribió, según el Illmo. Aduarte 
''Arte de la Lengua Tagala.-De los cuatro Novísimos del 
hombre.-Preparación para la Confesión y Comunión.-De los 
Misterios del Rosario.-Arte para enseñar el Castellano á los In- 
dios de Filipinas.-Memorial de la Vida cristiana.-Cantares 
espirituales."-Todo esto en lengua tagala, tagálica ó tasgálica, 
y grabado en tablas chinescas, poique no habia imprenta.- 
"Sermones para todo el año en castellano."-Estos los llevaba 
á imprimir en España D. Nicolás Antonio, le llama Blanco, y 
dá una pobre noticia de sus escritos, 
BLANCO (D. Alejandro) natural y vecino de la ciudad de 
Caracas. Escribió juntamente con el conde de S. Javier 
'•Representación al rey sobre la libre Extracción y Comercio 
del Cacao de Caracas." Imp. 1745. fol. 
BLANCO (Fr. Antonio) mexicano, del órden de S. Fran- 
cisco, notario apostólico y lector de prima de teología en el co- 
legio de S. Buenaventura de Tlatelulco. Dió á luz 
•■El Máximo entre los Políticos sagrados que ha tenido el mun- 
do y la Iglesia: Elogio del Papa Clemente Catorce, pronuncia- 
do en las Honras que le celebraron las dos provincias de Santo 
Domingo y S. Francisco de México." Imp. allí, 1775. 4. 
BLANCO Y ELGUERO (Illmo. D. Buenaventura) natu- 
ral de Valladolid en Castilla, colegial del mayor de S. Ildefon- 
so de la universidad de Alcalá, doctor en cánones, canónigo 
doctoral, provisor y visitador de Calahorra. Fué promovido al 
obispado de Antequera de Oaxaca en 1754, y lo gobernó diez 
años como pastor vigilantísimo, enseñando á sus ovejas con la 
doctrina y con Ja penitencia el camino del cielo. Procuró con 
preferencia la enseñanza y educación de la juventud; erigió a- 
cudemias de moral y de ceremonias sagradas; amplió el hospi- 178 
tal, y surtió su botica con 14.000 pesos. Hizo de nuevo el sa- 
grario de plata de su catedral, añadiéndole 700 marcos á los 
425 que antes tenia: y en 11 de Mayo de 1764, falleció en la 
paz 4el Señor. Dió á luz 
"Pastoral sobre el Jubileo del Año Santo." Imp. en la Pue- 
bla, 1760.-"Pastoral sobre el Patronato de la Virgen María 
en el Misterio de su Concepción Inmaculada en todos los Do- 
rninios de España." Imp. en la Puebla, 1762.-"Edicto Pasto- 
ral sobre la obligación de los predicadores de explicar la Doc- 
trina Cristiana, aunque sea en Sermones Panegíricos." Imp. en 
lá Puebla, 1756. 
BLANCO (P. Felipe) nació en México en 1687, y entró en 
la compañía de Jesús en ¡792. Enseñó la filosofía y la teolo- 
gía en los colegios de la Puebla y Guadalajara, y la teología 
moral en el máximo de México, donde íué también prefecto de 
la del Salvador. Murió en 1738, dejando MS. un 
tom. en fol. que se conserva en la biblioteca de la universidad 
de México, intitulado: 
"Casos Mprales resueltos." 
BLANCO (P. Matías) nació en la ciudad de Durango, ca- 
pital de la Nueva Vizcaya por el año 1660, y profesó el instituto 
de S. Ignacio de Loyola en la provincia de México, en 1679. 
Fué catedrático de prima de teología en el colegio máximo de 
S. Pedro y S. Pablo, y prefecto de sus estudios. Murió allí en 
1734, habiendo escrito 
• Funiculus Triplex, Divi 'l'homoe Praemotione, Scotico comi- 
tante Decreto et Scientia Media contextus; Sive Tractatus de 
Libértate creata sub Divina Scientia, Volúntate et Ornnipoten- 
tia." Edil. Mexici apud Hogal 1746. 4.- ''Pláticas Doctrina- 
les." Un tom. en 4. MS. en la biblioteca de la universidad de 
México. 
BLANCO (Fr. Matías) del orden de S, Francisco, hijo de 
la provincia de Andalucía, lector de teología en el convento de 
la isla de Puerto-Rico, examinador sinodal de aquel obispado 
y comisario provincial de las misiones del Píritu, pertenecientes 
á aquella diócesis. Dió áluz 
•'Diccionario de la Lengua de Cumaná; y Arte de la misma 
del P. Yanguas, corregido y aumentado." Imp. en Bprgos por 
Juan Biar, 1683. 4.--De la Conversión de los.Indios Cumana- 
gotes y Palenques y noticia de sus cosas memorables." Imp. en 
Madrid por García Infanzón, 1690. 8. 179 
BLANES (D. Juan Bautista) natural de Alcoy en el reino 
de Valencia, director y maestro de aritmética y álgebra en 
México, agrimensor, titulado por el rey, de la N. E. y perito a- 
probado por el real tribunal de la minería, y director de la mi- 
na de Rayas. Dió á luz 
"Método nuevo de resolver los problemas de proporción por 
Ecuaciones algebraicas."-"Tablas para resolver todos los pro- 
blemas de la Trigonometría." Imp. en México, 1784.4.-"For- 
mulario para entrar en las Minas á tomar los datos, para la me- 
jor dirección y resolución de Problemas." Imp. 
BLANES (Illmo. D. Fr. Tomas) natural del reino de Valen- 
cia, é hijo de hábito del convento de S. Pablo de Valladolid del 
orden de predicadores. Pasó á la provincia del Perú, y fué allí 
maestro en teología, prior de varios conventos, provincial y califi- 
cador del santo oficio. En 1610, fué electo obispo de Chiapa en el 
reino de Guatemala,y en 1612, falleció en la víspera de la epifanía 
en el pueblo de Xiquipila de aquella diócesis. Dió á luz 
"Explicación sencilla de la Doctrina Cristiana para los pár- 
bulos de Jesucristo." Imp. en Sevilla, 1613. 8. 
BLAZGlUEZ MAYORALGO (D Juan) natural de Cáce- 
les en Extremadura, y de las mas principales familias de aque- 
lla provincia. Vivió muchos años en la N. E., y fué contador 
oficial real de las cajas de Veracruz. Dió á luz 
"Perfecta razón de Estado deducida de los Hechos del Sr. 
rey, D. Fernando el Católico, contra los Políticos ateístas," 
Imp. en México por Francisco Robledo, 1646. 4. 
BOCANEGRA (P. Matías) nació en la Puebla de los An- 
geles á principios del siglo 17, y fué uno de los jesuítas de la 
provincia de México de más vivo ingenio, y de mas instrucción 
en las letras humanas y en las ciencias sagradas; y muy estima- 
do de los vireyes y obispos de la N. E. Escribió 
"Canción á la vista de un Desengaño." Imp, muchas 
y últimamente con otras de otros ingenios que quisieron imitar- 
la, en 1782.-Comienza así;-! Una tarde en que el Mayo...." 
-Véanse en esta biblioteca los artículos Arrióla. Ochoa} Val- 
diz y el catálogo de los Anónimos.-"Viage del marqués de 
Villena por mar y tierra á México, en verso castellano." Imp. 
allí, 1640. 4.-"Teatro gerárquico de la Luz, Pira cristiano po- 
lítica del Gobierno, erigida por la M. N. y M. L. ciudad de Mé- 
xico á la entrada de su virey, el Conde de Salvatierra." Imp, en 
México por Ruiz, 1642. 4.-"Sermón predicado en la fiesta de la 
solemne colocación de la Cruz de Piedra hallada en Tepeapul- 180 
co." Imp. en México, 1648. 4.-''Sermón de la publicación de 
la Bula de la Santa Cruzada en México el día de 8. Miguel, del 
año 1649." Imp., dicho año 4 -"Historia del Auto público y 
general de Fé, celebrado en México en 11 de Abril de 1649." 
Imp. allí por Calderón, dicho año. 4. 
BODEGA Y CUA DRA (D. Juan) natural de la ciudad de 
Lima, caballero del orden de Santiago, capitán de navio de la 
real armada, y comandante del apostadero de S. Blásen la cos- 
ta del Sur de la América Septentrional, y uno de los marinos 
más hábiles y laboriosos de España. Escribió 
''Viage de las fragatas Santa Gertrudis. Aranzazú y Prince- 
sa, y Goleta Activa á la costa N. E. de la América Septentrio- 
nal, año 1792." MS. en la secretaría del vireinato de México.- 
"Carta Geográfica de la costa Occidental de la California, si- 
tuada al N. de la Linea sobre el mar Asiático, desde los 17 
grados hasta los 58." Gravada en México por Villavicencio 
1788. 
BODEGA (D. Manuel) hermano del precedente, natural de 
Lima. Después de los primeros estudios en la universidad de 
su patria, pasó á España, y recibió la borla de doctor en Alca- 
lá, y fué catedrático propietario de leyes en dicha célebre aca- 
demia. En 1773, hizo con singular aplauso oposición escolásti- 
ca á la canongía doctoral de la santa iglesia primada de Toledo, 
teatro donde siempre se han pesado con exactitud las produc- 
ciones literarias. En 1786, fué provisto oidor déla real audien- 
cia de Guatemala, donde sirvió también el empleo de superin- 
tendente de la Casa de Moneda. En 1792, ascendió á la real au- 
diencia de México, y con la plaza de oidor desempeñó también 
la Asesoría general del vireinato. La afectada escrupulosidad 
de un secretario del Sr. Cárlos IV despojó por algún tiempo á 
nuestro Bodega déla toga, por haber contraido matrimonio con 
una Sra. mexicana de calidad sin la licencia inmediata de la 
Corte, bien queprévia la del superior gobierno de México. Pero 
el Sr. Fernando VII le reintegró honoríficamente en su plaza, 
ascendiéndole al supremo consejo de las Indias. Alcalá, Tole- 
do y Madrid han hecho justicia á sus talentos y literatura J y 
Guatemala y México la harán siempre á su honor, integridad y 
patriotismo. Há dado á luz 
"De tequitate Dominii eminentis, etjure, quo ejus exercitium 
Summis Potestatibus competit." Matrin apud Joachimurn Ibar- 
ra, 1781. 4.-"Dictamen por Asesoría en el pleito del Ven. Dean 
y Cabildo de Guatemala con el Real Fisco sobre el nuevo plan 
de Distribución de Diezmos." Imp. en Guatemala 1789. fol. 181 
BOIIORQ.UES (Illmo. D. Fr. Juan) natural de la ciudad 
de México, del orden de predicadores, cuyo instituto religioso 
profesó en el convento imperial de su patria á 1 de Junio de 
1586. Fué maestro graduado por su provincia de Santiago y 
doctor por la real universidad mexicana, rector del colegio de 
S. Luis de la Puebla de los Angeles, prior de México, provincial 
y procurador en las cortes de Madrid y Roma. Del obispado 
de Caracas áque lo presentó el rey Felipe III. (1610) fué tras- 
ladado al de Antequera de Oaxaca, que gobernó felizmente has- 
ta el año 1633 en que murió. Hizo á esta su iglesia vanas do- 
naciones} entre ellas una completa librería de coro, que costó 
cinco mil pesos, cantidad en aquel tiempo muy excesiva á los 
productos de aquella mitra. El cabildo concedió sepultura á los 
parientes de este prelado; no á sus descendientes, como erra- 
damente se escribió en la serie délos obispos de Antequera, 
publicada por el Sr. cardenal de Lorenzana. Dió á luz 
••Elogio de la Pureza Original de la SSma. Madre de Dios, 
predicado en la Puebla de los Angeles." Imp. en México por 
Alcazaz, 1620. 4. 
BOIIORQUES (Fr. Pedro) natural de la Puebla de los An- 
geles, presentado del orden de Sanio Domingo, y secretario de 
la provincia de S. Miguel y Santos Angeles. Dió á luz 
•'Sermón en la Profesión religiosa, que hizo en el convento 
<le Santa Teresa de la Puebla Sor María de la Encarnación (Do- 
mínguez.)" Imp. allí por Borja, 1673. 4. 
BOLAÑOS (Fr. Joaquín) natural de la Antigua España, del 
orden de S. Francisco del colegio de Propaganda Ftde de la 
ciudad de Zacatecas, examinador sinodal del obispado del nue- 
vo reino de León. Dió á luz 
uLa portentosa Vida de la Muerte, Emperatriz de los Sepul- 
cros &c." Imp, en México por Jáuregui, 1792. 4.-Si el autor 
te hubiera contentado con publicar su libro con este solo título, 
y exponerlo á la lectura y juicio del común de los que leen, a- 
caso se le habría tratado con más indulgencia en los Papeles 
públicos de México. Pero tuvo la debilidad de añadir en el 
frontis de la obra esta importuna expresión: Cuya célebre Histo- 
ria se encomienda á ¿os hombres de buen gusto. Y como en 
México y toda la América Española hay muchos de aquellos, 
que tienen el gusto muy delicado, se encomendaron muy bien 
cíe examinarla, y parece que la hallaron poco digna de los mol- 
des y del buen guato. Y ciespues de lodo puede ie<elar*e que 
la tal Vida de la Muerte no sea obra del P. Bolañys, pues < ou 
el misino título dejó un MS. Fr, Felipe de S. José carmelita 182 
descalzo, de quien se hablará en su lugar. 
BOLIVAR (Fr. Gregorio) natural de Placencia en Extre- 
madura, religioso de la regular observancia de S. Francisco. 
Corrió por espacio de 25 años una y otra América: aprendió 
▼arias lenguas de estas naciones, y con su predicación y ejem- 
Ído hizo entre ellas copioso fruto. Pasó también á las islas Mo- 
ucas; y al fin de sus peregrinaciones dejó á la república litera- 
ria su 
"Historia del Orbe Americano,"-ya preparada para las pren- 
sas, como testifica Linceo en su Historia rerum Medicarum 
Novi Orbis. á quien cita el bibliotecario español, D. Nicolás 
Antonio. 
BOLIVAR Y MENA (D. Pedro) natural de la N. E. Doc- 
tor y catedrático de vísperas de leyes de la universidad de Mé- 
xico, y oidor de la audiencia de Manila á mediados del siglo 17. 
Escribió 
"Protestación de los Vizcaínos de la N. E , hecha al Visita- 
dor D. Martin Carrillo, sobre el gobierno del Virey, Marqués de 
Gelves, y sobre no haber tenido parte en la sedición y tumulto 
de México." Imp. en México, 1624. fol. 
B01MPLAN (Monsieur Amado) de nación francés, compañe- 
ro dtl varón de Humboldt en su viaje á las Américas, y digno 
por sus talentos, instrucción, cortesanía y modestia de que su 
nombre y sus trabajos literarios vayan unidos á los de aquel sa- 
bio é ilustre prusiano. Escribió entre otras cosas 
'•La Parte Botánica de la Obra del viage de Humboldt." Imp. 
en París. 
BONIFAZ (P. Alonso) italiano de nación, y de profesión 
jesuíta de la Nueva España. Siendo en México rector del cole- 
gio máximo de S. Pedro y S. Pablo, escribió 
"Carta circular con la noticia de la vida y virtudes del P. 
Pedro Juan Castini de la Compañía de Jesús." Imp. en México 
por Calderón, 1664. 4. 
BONIFAZ (P. Luis) nació en la ciudad de Jaén en Anda- 
lucía el año 1578, y fue recibido en aquella provincia de la com- 
pañía de Jesús el de 1598, habiendo logrado por maestro en su 
noviciado ai insigne padre Alonso Rodríguez. En 1602 vino 
á la Nueva España, y concluidos sus estudios fué entiado alas 
misiones de Sinaloa, en que trabajó apostólicamente veinte a- 
ños, siendo en los últimos superior y visitador de aquellos cris- 183 
tianos establecimientos. Volvió á la capital México y fué 
maestro de novicios en Tepotzotlan, rector del colegio máximo, 
prepósito de la casa profesa, y dos veces provincial de la N. E. 
Murió visitando el colegio de Valladolid de Michoacan en 1644. 
L)ejó compuesto 
"Arte de la Lengua principal de Sinaloa." 
BONILLA (D. Alonso) la ciudad de Baeza y ve- 
cino de la de México. Dió á luz 
"Nombres y Atributos de la impecable y siempre Virgen Ma- 
ría, Señora Nuestra." Imp. en Baeza, 1624. 4.-"Poesías A 
la Concepción sin mancha de la Virgen María." Imp. en Mé- 
xico por Juan Ruiz, 1653, 4. 
BONILLA CODINEZ (D. Antonio) natural de la Puebla 
de los Angeles y colegial y catedrático de filosofía y de teolo- 
gía moral en el seminado de S. Juan y S. Pedro de aquella 
ciudad. Después de vanas parroquias que sirvió en aquel obis- 
pado, fué promovido á la de la ciudad de Tepeaca, donde falle- 
ció, habiendo publicado; 
"Funebris ad posthumam Parentationem Laudatio, quam 
Regia SS. Aposlolorum Petri et Joannis Angelopolitana Aca- 
demia sacravit cineribus Ilimi. ac Excellmi. Dom. D. Didaci de 
Osorio Escobar el Llamas, ejusdem Patroni atque Antistitis di- 
lectissimi, Novas Hispaniae pro Regís &c." Edil. Angelopoli 
apud Joannem de Borgia, 1674. 4. 
BONILLA (D. Gabriel) mexicano, profesor de matemáticas 
y de astronomía. Publicó varios pronósticos y almanáques, y 
dió también á luz 
"Disertación Cometográfica sobre el cometa aparecido en Mé- 
xico el mes de Diciembre de 1652." Imp. en México por Ber- 
nardo Calderón, 1653. 4. 
BONILLA GODINEZ (D. Juan) hermano de D. Antonio, 
natural de la Puebla, leligioso del real y militar orden de la 
Merced, maestro en teología y comendador en la provincia de 
la Visitación de la N. E. Dió á luz 
"Sermón del Patrocinio de la Virgen María sobre toda la Mo- 
narquía Española." Imp. en la Puebla por Boija, 1672?. 4.-"La 
Ara de Apolo: Arco Triunfal erigido por la ciudad de la Pue- 
bla de los Angeles el recibimiento del Virey de México, 
Conde de Moctezuma." Imp. en la Puebla, 1696. 4.-' Octavas 
Castellanas á la Canonización deSan Juan de Dios." Imp. 
en México, 1762. 4. 184 
BORDA (Fr Andrés) mexicano en la patria y franciscano 
en la profesión religiosa. Ilustró á aquella y á la provincia del 
Santo Evangelio con sus virtudes y con sus escritos. Fué lec- 
tor dos veces jubilado en su provincia y padre de ella; en la uni- 
versidad doctor y catedrático de Escoto, jubilado después de 
veinte años de continua enseñanza; y en el tribunal de la inqui- 
sición uno de sus mas respetados y laboriosos calificadores. En 
el púlpito era elocuente, en la cátedra docto y en el confesona- 
rio prudentísimo y en su celda el oráculo para cuantas dudas se 
ofrecían en la teología moral y en el derecho canónico, en que 
fué eminentísimo. Falleció á principios del,siglo 18 con senti- 
miento universal. Escribió 
"Objeción, retorsión y respuesta al argumento délos Fariseo» 
contra el honor Imp. en México por Lupercio, 
1683. 4.-"La Imágen Seráfica de Jesucristo.'' Imp. en Méxi- 
co por Lupercio, 1688. 4.-"Solución de la Real y Pontificia U- 
niversidad de México á las 14 cuestiones propuestas por los 
RR. PP. betlemitas." Imp. en México por Ribera, 1708. fol.. 
Todos los doctores comisionados para resolver dichas cuestio- 
nes se comprometieron en el dictámen de nuestro Borda y sus- 
cribieron á él-''Práctica de Confesores de Monjas, en un Diá- 
logo, en que se explican los Votos de las Religiosas.'' Imp. en 
México por Calderón, 1708. 8.-"De Apostolorum Canonibus." 
MS.-"De Qualitate Qualificabilium Propositionum." MS. 
"Commentaria in Scoti Quodlibeta." MS. 
BORJA (D. Fernando) natural de México, doctor y cate- 
drático de cánones en su real universidad. Escribió 
"Disserlatio ad Tit de Consuetudine in Sexto Decretalium." 
MS.'en la biblioteca del colegio mayor de Santos de México. 
BORRICON (Fr. Manuel López) natural de Hornillayuso 
en el arzobispado de Búrgos. Pasó joven á la N. E. y vistió 
el hábito de S. Francisco en la piovincia de los déscalzos de S. 
Diego de México. Fué lector de filosofía, regente de estudios 
en el colegio de Churubusco, guardián de varios conventos, di- 
finidor, dos veces custodio, y finalmente provincial en 1811. Muy 
celoso de la paz de la N. E. de los derechos de Fernando VII 
y del honor de su hábito. Dió á luz 
"Exci tación dirigida á los Prelados y Súbditos de la Provincia 
de Descalzos de San Diego de México." Imp. allí por Arizpe, 
181L4. 
BORROTE (P. Pedro) nació en la ciudad de Zacatecas el 
año 1731 y vistió la solana de jesuita en Tépotzotlan de México 185 
en 1747. Enseñó la retórica en el colegio de 3. Pedro y é. 
Pablo de México' y luego se dedicó todo á la conversión de las 
almas con indecible fruto, y gran fama de celo y santidad. Mu- 
rió en el ejercicio de misionero herido de fiebre en la epidemia 
del año 1762, en la mina de Mellado del real de Guanajuato á 
los 31 años de edad. Escribió 
'•Panegírico de la gloriosa muerte de S. Ignacio de Loyola, 
compuesto de 33 octavas reales, 8 liras y 35 décimas castella- 
nas, de mucho numen y gracia." MS. en la biblioteca de la u- 
niversidad de México. 
BORRUEL (Fr. Cosme) natural de la ciudad de Zaragoza y 
trasladado de tierna edad á México, donde estudió con los PP. 
jesuítas las humanidades y la filosofía, Siendo ya bachiller teó- 
logo y uno de los alumnos de la célebre academia de S. Felipe 
Meri, le llamó á Guadalajara el Illmo. obispo Mimbela, y le nom- 
bró rector de su seminario conciliar. Pero á poco tiempo re- 
nunció este destino, y aun las esperanzas á otros mayores en el 
siglo, y se vistió el sayal de S. Francisco en el convento de Za- 
catecas. Fué lector de teología, y un fervoroso misionero del 
colegio de Propaganda Fide de aquella ciudad, que unió por 
muchos anos al celo de la conversión de las almas las más com- 
pletas cualidades oratorias, sobresaliendo también en las amenas 
producciones de la poesía latina y castellana. Dió á luz 
"La Libranza más segura y más puntualmente pagada." Imp. 
en México por Hogal, 1728. 4.-''Sermón en la solemne Dedica- 
ción de la Capilla del Patrocinio de la ciudad de Zacatecas." 
Imp. en México por Hogal, 1729. 4.-"Panegírico de Nuestra 
Señora de Guadalupe de México." Imp. allí por Hogal, 1733. 
4. - "Sermón de Rogativa al Santo Cristo de Zacatecas." Imp. 
en México por Hogal, 1734. 4.-"Poesías Sagradas." MS. 
BORUNDA(D. José Ignacio) natural de la N. E„ abogado 
de la real audiencia de México: muy erudito en la lengua y an- 
tigüedades délos mexicanos; aunque muchas veces exótico y ca- 
prichoso en sus ideas y arbitrario y ligero en sus interpretacio- 
nes. Escribió 
"Disertación dirigida al Superior Gobierno de México sobre 
las Minas de Azogue de la N. E." MS. en íol. en la biblioteca 
de la santa iglesia de México, en el torn. 17, de papeles varios. 
- "Disertación sobre la predicación del apóstol Santo Tomás en 
la América Setentrional, ó á sus primeros pobladores." MS.- 
"Fragmentos para la formación de un Diccionario Geografico- 
etimológico de las Provincias Mexicanas." MS. que vi. 186 
BOT (Adrián) flamenco ó francés de nación, ingeniero hábil 
de París, á quien el embajador de España, D. Iñigo de Cárde- 
nas, buscó de orden de Felipe III para que pasase á México á 
reconocer y dirigir la famosa obra del desagüe de sus lagunas. 
Fué ajustado en cien ducados mensuales de sueldo, y se embar- 
có para esta América el año 1614, en la flota del general D. 
Antonio Oquendo. Reconocidos por Bot los trabajos de Enrico 
Martin, los reprobó como inútiles para el total desagüe que se 
pretendía; y ofreció libertar á México de toda inundación en 
cinco años de trabajo, y con 186.000 pesos de gastos. Pero 
fuese que Enrico Martin tenia mucha protección, ó que los otros 
peritos de este reino no aprobasen el proyecto, ó finalmente que 
el carácter orgulloso del ingeniero extrangero tenia indispues- 
tos los ánimos de todos, su propuesta fué desechada, y después 
de algunos años se retiró á Europa. Escribió 
''Descripción de la N. E." Año 1641.-Así Pinelo en su 
Biblioteca Occidental,-"Informe sobre el Desagüe de las Lagu- 
nas de México y Obras de Enrico Martin." Imp. en extracto a» 
ño 1637J-En dicho Informe dijo Bot: "La Obra no vale nada 
para desaguar á México; y si se continúa costará muchos años 
y muchos millones." La primera parte es falsa porque en rea- 
lidad la obra de Martin ha libertado á México de las aguas del 
Norte, que aumentaban el vaso de Tezcuco. Pero la segunda 
parte del dictamen de Bot está confirmada con la experiencia de 
doscientos años y mas de cinco millones que se han gastado, 
continuando el empeño de que salgan por el canal de Huehue- 
tooa las aguas de Tezcuco, y Chalco, con las que de la parte 
del Sur caen sobre México. 
BOTURINI BENADUCCI (D. Lorenzo) milanés, acade, 
mico valenciano, que con licencia de la corte de España pasó á 
México en 1736, y en ocho años de residencia en este reino a- 
prendió la lengua mexicana; trató familiarmente con Jos Indios 
y con los Españoles eruditos, y á costa de industria y dinero lo- 
gró acopiar un considerable número de MS., mapas y pinturas 
antiguas mexicanas, con que formó un museo preciosísimo, de 
que fué despojado de orden de la corte, y enviada su persona á 
Europa bajo partida de registro. En Madrid se purificó de las 
sospechas que contra él habla. Mas nunca pudo lograr que se 
le restituyese su Colección. Sin embargo en los apuntes que con- 
servaba, escribió 
"Idea ó Ensayo de una Nueva Historia general de la América 
Setentrional, fundada en copiosos materiales de figuras, símbo- 
los, caractéres, geroglíficos, cantares y MS? de autores Indios 
nuevamente descubiertos." Imp, en Madrid, 1746. 4.-"Oratio ad Divinam Sapientiam, Academias Valentinae Patronam." Va- 
lentías, 1750. 4.-"Oratio de lure Naturali Septentrionalium 
Indorum, Academias Valentinas dicata." Valentiae, 1751. 4. 
BOUZA (Fr. Gregorio) natural de Galicia, del orden deS. 
Agustín, maestro en teología de la provincia del SSmo. Nombre 
de Jesús de la N. E„ teólogo consultor del cuarto Concilio pro- 
vincial mexicano. Escribió 
''Informe al Concilio sobre la utilidad y necesidad de volver á 
unir las dos Provincias Agustinianas de México y Michoacan." 
MS. fol.-"Respuesta consultiva al Concilio sobre las Pinturas 
de la Imagen de Ntra. Sra. de la Luz, de los Corazones de loa 
•cinco Señores,y de las Personas de laSSma. Trinidad." MS. fol. 
-"Dictamen dado al Concilio iobre el Depósito irregular." MS. 
fol.-"Dictámen sobre si el pecado de Incesto se extiende en los 
Indios ultra secundum gradum." MS. fol.-Estos MS. se ha- 
llan con las actas del Concilio en el archivó arzobispal de Mé- 
xico. 
BOZA (D. Matías) natural de la isla de Cuba, doctor en teo- 
logía y catedrático del maestro de las sentencias en la universi- 
dad de la Habana, secretario allí del lllmo. Morell, y canónigo 
magistral de la catedral de Cuba, y visitador del obispado. Dió 
á luz 
"La Voz del Magistral;" Sermón en oposición á la canongía 
magistral de la iglesia de Cuba. Imp. en México, 1757. 4.- 
"Relación del formidable Terremoto acaecido en la ciudad de 
Santiago de Cuba en el mes de Junio de 1766." Imp, en Méxi- 
co, dicho año. 4. 
BRACAMONTE (D. Juan Diez) natural de la N. E., doctor, 
abogado y oidor de la audiencia de México, superintendente de 
la casa de moneda, y arcediano después de la catedral de la 
Puebla de los Angeles, donde falleció. Dió áluz 
"Memorial y Queja al Rey Nuestro Señor, por las operaciones 
menos ajustadas del Visitador D, Pedro Garceron." Imp. en 
Madrid fol.-' Octavas Reales en elogio de la Concepción Inma- 
culada de la Madre de Dios." Imp. en México. 1683.-"Espejo 
de Príncipes." Imp. en México por Ribera, 1717 4.-En este 
libro se hace relación de las suntuosas exequias, que se hicieron 
en México al Sr. Luis catorce de Francia. 
BRAMON (D. Francisco) natural de la N. E,, bachiller y 
conciliario de la universidad de México. Fué sin duda uno de 
los buenos poetas de la América. Dió á luz 
187 188 
"Loa Sirgueros de la Virgen sin pecado original." Imp. en 
México por el licenciado Alcázar. 1020. 8.-Esta obra dedica- 
da al obispo de Michoacan D. Fr. Baltasar de Covarrubias, es 
una fábula ¿pastoril, parecida á la Galaica de Cervantes. Y 
por ser poco usada la palabra sirgueros quiero decir, que signi- 
fica cantos, de la voz griega Sir; y esta es la etimología de la 
voz vulgar castellana Gilguero ó Xilguero. 
BRANCIFORTE (Illmo. Marques de) siciliano, de los 
principes de Carini, llamado D. Miguel de Grúa. Fué exento 
de la compañía de guardias de corps italiana del Sr. Carlos 
tercero, y capitán de las mismas del Sr. Cárlos cuarto, 
teniente general, gobernador de Canarias, caballero de las 
órdenes de S. Juan, Santiago. Cárlos tercero y Toison de 
Oro, grande de España de primera clase, virey de la N. E. que 
dejó en México el más augusto y eterno monumento de lealtad 
y amor al rey, erigiendo la estatua ecuestre de bronce de Cárlos 
IV que costeó por sí solo, aunque para la plaza y pedestal con- 
currieron las corporaciones de dicha capital. Dió principio al 
nuevo camino real de México á Veracruz intitulado: Via Aloy- 
sia, y publicó la libertad de la fábrica y comercio de chinguiri- 
to, ó aguardiente de caña. Escribió 
"Instrucción para la siembra, cultivo y beneficio de Lino y del 
Cáñamo en el Distrito de la N. E." Imp. en México por Onti- 
veros, 1796, fol.-"Estado de la N. E. dado al Virey,D. Miguel 
Azanza, su fecha en la villa de Orizaba á 26 de Marzo de 
1797. MS. fol. con 105 capítulos" Su copia en la biblioteca de 
la catedral de México. Tom. 44. de varios, 
BRANVILA Y ARRIAGA (D. Agustín) vecino de México 
á principios del siglo 17. Escribió 
"La Albana;" poema MS.-"Canción en elogio de la Octa- 
va Maravilla de D. Bartolomé de Góngora." MS. 
BRAVO DE LAGUNAS (Illmo. D. Fr. Alonso) natural 
de la ciudad de Tepeaca en el obispado de la Puebla de los An- 
geles, y de muy ilustre familia. Estudió en la universidad de 
México la teología y el derecho canónico, y recibió en ella el 
gradó de bachiller en ambas ciencias. En 1619, le llamó Dios 
á estado más perfecto y profesó el orden de S. Francisco en el 
convento de México, donde después de veinte años de público 
magisterio fué lector jubilado, guardián y difinidor. Presen- 
tado por el rey para la mitra de Nicaragua, gobernó sin bulas 
7 años, y consagrado después en Guatemala, falleció en Carta- 
go, estando en la visitado la costa Rica por Enero de 1665, su 189 
cadáver, que después de dos años se había hallado incorruplo, 
fue consumido por las llamas en el incendio que á su iglesia 
catedral prendieron los piratas ingleses en 1686. El P. Betan- 
cur asegura, que eecribió Muchos Tratados Doctos, aunque no 
especifica sus títulos, ni el lugar en que paraban. 
BRAVO (D. Estevan) indio noble, natural del pueblo de S. 
Diego Tlailotlacan cerca de la ciudad de Tezcuco. Fué colé- 
gial en el imperial de Santa Cruz de Tlatelulco, excelente lati- 
no, que traducía (dice Fr Juan Bautista) cualquiera cosa del 
remanse y del latin á la lengua mexicana, y de ésta á aquellas 
lenguas con tanta abundancia de vocablos, que cansaba admi- 
ración; y confiesa dicho autor, que en la composición de sus o- 
bras debió mucho á nuestro Bravo, añadiendo que con el auxi- 
lio de este indio compuso sus sermones el P. Fr. Alonso Truji- 
11o, quien gastó 26 años en componerlos. 
BRAVO DE LAGUNAS (D. Joaquín) natural de la ciudad 
antigua de Huejotzingo en el obispado de la Puebla de los An- 
geles. Ingenio varonil y ameno. Escribió 
"La Batalla gloriosa de las Cruces;" Poema en tres cantos. 
Imp¿ 1811. 4. 
BRAVO (Illmo. D. Fr. José Vicente Díaz) natural del 
reino de Navarra, maestro del orden de carmelitas calzados y 
doctor teólogo de la universidad de Huesca. Fué presentado 
para Ja nutra de Durango en 1769, y lo consagró en la catedral 
de la Puebla el Sr. Obispo Fuero, que había sido su discípulo 
de filosofía en la ciudad de Calatayud. Asistió á las primeras 
sesiones del Concilio cuarto mexicano; pero llamado á España 
por motivos, cuya averiguación y calificación están reservadas 
para el último dia de los tiempos, falleció en el mar en 1771. 
Escribió 
"Dissertatio de Sententiis Probabilistarum." Imp. la vi en 
Valencia.-"Disertación Teológica leída en el Concilio Cuarto 
Mexicano sobre la obligación de confesarse el moribundo por in- 
térprete, cuando no tiene otro arbitrio." M>8. en las Actas de 
dicho Concilio.- "El Penitente mal preguntado del nombre y 
lugar de la habitación de su Cómplice." imp. en Madrid en la 
imprenta del Consejo de Indias, 1768. 4. 
BRAVO (D. José García) natural de la ciudad de México, 
colegial real de oposición del más antiguo de S. Ildefonso, doc- 
tor teólogo, maestro en artes y catedrático de prima de filosofía 
en Itt universidad mexicana, y rector del real colegio de 8. Juan 190 
de Letran. Este ingenio de los más limpios y brillantes que ha 
producido la N. E. en estos últimos tiempos, fué víctima de la 
preocupocion impertinente que reinaba contra los discípulos de 
las escuelas de los jesuítas. Era excelente teólogo, orador y 
humanista; pero de genio demasiado modesto para un literato, 
que pudo haber enriquecido á su patria con muchos sazonados 
frutos de sabiduría. Murió de 48 años en 1791. Dió á luz 
"Oratio in funere Mathise Gaivezii, Viri Exmi. Noves Hispa- 
nice Pro Regís, habita in Templo Máximo Mexicano IV. Nonas 
Mart. ann. MDCCLXXXV." Typis edit. eod. ann.-''Oda in 
laudem (Illmi. Dom. Emmanuelis Rojo, Manilensis Archiepis- 
copi." Edit. Mexici 1758. 4.-''Epiiaphium in honorem Piri- 
llustris Doctoris Joannis de Eguiara et Egurem, Academ. Me- 
xican. Cancellarii, Episcopi Yucatanensis." Edita Mexici 1764. 
BRAVO (P. Jóse) natural de la Puebla de los Angeles, reli- 
gioso de la compañía de Jesús cuya sotana vistió en Tepotzo- 
tlan en 14 de Enero de 1687. Escribió 
"Sermón de Desagravios del SSmo. Sacramento) predicado 
en la iglesia parroquial de la ciudad de Páztcuaro." Imp. en 
México, 1712. 4.-"Poema heroicum de Ortu Divi Ignatii Lo- 
yolensis." MS. en 4 en la biblioteca de la universidad de México. 
BRAVO (Fr. Juan) natural de la Nueva España, franciscano 
observante de la provincia de S. Pedro y S.Pablo de Michoacan, 
guardián de los conventos de Guayangareo y Tarécuaro, maes- 
tro peritísimo de la lengua pirinda, llamada tarasca. Escribió 
Tres libros en 8 en Lengua Tarasca, impresos en México por 
Pedro Balli año 1574, los cuales contienen lo siguiente: "Arte 
de la Lengua de Michoacan. - Confesonario.-Preparación paia 
bien morir.-Explicación del Salmo: Miseiere.-Explicación del 
Salino: Beati qui audiunt.-Explicación de las Letanías." 
BRAVO (D. Manuel Rodríguez) mexicano, doctor en leyes 
y abogado de la real audiencia de la N. E. y de presos del tri- 
bunal de la inquisición. Dió á luz 
"Canción en elogio de Luis Primero de Francia." Imp. en 
México, 1724. 4. 
BRAVO DE LA SERNA (Illmo. D. Marcos) colegia] ma- 
yor en el del arzobispo de la universidad de Salamanca, canóni- 
go y arcediano de Valderas en la catedral de León, y tibíid de 
Albas, obispo de Chiapa en el reino de Guatemala en 1673. Es- 
cribió 
"Espejo de la juventud, moral, político y cristiano;" Dedica- 191 
¿o al Sr. D. Juan de Austria, el segundo. Imp. en Madrid por 
Mateo Espinosa, ¡674. fol.-"Carta Pastoral y Ordenanzas pa- 
ra el obispado de Chiapa," citadas por su sucesor el Illrno. Nu- 
ñez de la Vega, en el § 1 desús Constituciones Diocesanas. 
BRAVO (D. Melchor) americano, bachiller teólogo, cura 
párroco de Tixtla en el obispado de la Puebla de los Angeles. 
Escribió 
"Informe discursivo sobre las Doctrinas y Curatos, que en la 
Nueva España, obtienen los Regulares Mendicantes." MS. en 
la biblioteca de la universidad de México. 
BRAUN (P. Bartolomé) nació en Treveris en Alemania el 
año 1718, y se alistó en la compañía de Jesús en Octubre de 
1736. Concluyó sus estudios en la provincia de México; y des- 
tinado á las misiones de los infieles, fué después prefecto y visi- 
tador de las de Tarahumara en la Nueva Vizcaya. Dió á luz 
"Vida y prodigiosas virtudes del P. Francisco Hermán Glan- 
dorf, misionero de la compañía de Jesús." Imp. en México, 
1764. 4. 
BRICEÑO (Illmo. D. Fr. Alonso) natural de Santiago de 
Chile en la América Meridional, del orden de S. Francisco, cu- 
yo hábito recibió en Lima á 30 de Enero de 1605. Fué lector 
jubilado, guardián y difinidor y visitador de los conventos de 
Chile, Charcas y Casamarca. Habiendo pasado á votar en el 
capítulo general de su orden, que celebró en Roma el año 1639, 
presidió allí un acto literario escolástico con mucho lucimiento 
y aplauso, confirmando en la capital del orbe ciistiano el renom- 
bre, que tenia en su patria de Segundo Escoto. Promovió la 
causa de canonización del beato Francisco Solano; y regresaba 
honrado con el título, que le dió su general de juez de apela- 
ciones de las causas graves de las provincias de España, cuan- 
do el rey Felipe IV le presentó para el obispado de Nicaragua. 
Consagróse en Panamá y fué después promovido á la mitra de 
Caracas, donde falleció. Dió á luz 
"Celebriores Controversia} in Frirnum Sententiarum Scoti, 
adjectis potissimis Dissertationibus Methaphisicis." Matriti ex 
Ofiicina Regia, 1638.2 tom. fol.-"Apologiade Vita et Doctri- 
na Joannis Dunsn Scoti, Doctoris Subtilis, et Beati Amadaei." 
Edit. ibid. 
BRICEÑO (D. Nicolás) americano, doctor de México, cura 
do la iglesia parroquial de Sr. S. José de la ciudad de la Puebla. 
Escribió 192 
"Informe sobre los curatos que administran los Regulares." 
¡VIS. fol. en la biblioteca de la universidad de México. 
BRINCIAS MANZANEDA (Fr. Diego) natural del Real 
de Minas de los Alamos en la provincia de Sonora. Ya gra- 
duado por la universidad de México, tomó el hábito de S. Fran- 
cisco en el colegio de la Santa Cruz de Querétaro, donde es 
guardián en este año de 1814, con el título también de cronista. 
Antes de la perniciosa revolución de la N. E. era este religioso 
respetable en la provincia de Michoacan por su ejemplo y por 
su continua predicación de la palabra divina; y luego que se 
descubrió la sublevación fraguada en el pueblo de Dolores, se 
declaró nuestro misionero contra ella, y se hizo formidable á 
los rebeldes. Sirvió de capellán principal en el ejército del cen- 
tro del general Calleja y presenció las famosas batallas y vic- 
torias de Acúleo, Guanajuato, Calderón y Zitácuaro, acreditan- 
do en todas partes su celo, piedad y verdadero patriotismo. Fué 
premiado con los títulos de capellán de honor y pre- 
dicador del rey, y continúa suspirando por volver a su nueva 
misión de Arnedo, que habia comenzado á fundar. Ha escrito 
"Musa Americana; ó Cantos de los Atributos de Dios, tra- 
ducidos en verso castellano de los que en latín escribió el jesuí- 
ta Abad." Imp. en México, 1783. 8.-"El Maná del Cristia- 
no." 2 tom. en 8. Imp. en México por Jáuregui. 1792.-"E- 
logio de S. Juan Nepomuceno." Imp. en México, 1801.4.- 
"Declamación moral contra la inmodestia de los Trages." Imp. 
en México por Ontiveros, 1802 4.-"Sermón de Gracias por Ja 
feliz Acción y toma del Fuerte de Tenango del Valle." Imp. 
en México por Jáuregui, 1812. 4.- "Sermón político moral so- 
bre la injusticia de la Insurrección de la N. E." Imp. en Méxi- 
co por Arizpe, 1813. 4.-"Sermón sóbrela Constitución políti- 
ca de la Monarquía Española." Imp. en México por Anzpe, 
1813. 4-"Panegírico de Nuestra Señora del Pueblito de Q,ue- 
rétaro" Imp. en México, 1814. 4.-"Un tom. en 4 de Sermo- 
nes panegíricos y Morales." Imp. en México. 1791: dedicado 
á su lio D. José Bringas de Manzaneda.-"La Piísima del P. 
Palma,traducida al castellano." Imp. en México.A mas de estos 
Sermones publicó el Sr. Biingas otros; una obrita intitulada: E¿ 
Pecador Convencido por sus propias Reflecciones. y una solidí- 
sima Impugnación al Manifiesto del Disidente Dr. Cos. 
BR1ONES (Fr. Antonio) religioso franciscano de la provin- 
cia de Burgos, de la cual pasó siendo corista á la de Zacatecas; 
y en esta concluyó sus estudios y fué predicador jubilado, nota- 
rio apostólico, calificador del santo oficio y guardián del con- 193 
vento de S. Luis Potosí. Dió á luz 
"Oración fúnebre en las Honras de la piadosa y benemérita 
Señora Doña María Urresti." Imp. en México por Lupercio, 
1727. 4. 
BR1ZUELA (D. José) natural de Caracas, doctor y catedrá- 
tico de medicina en la universidad de México. Médico titular 
del hospital de Hernán Cortés, y protomédico de la N. E. Mu- 
rió en México en el mes de Mayo de 1722, á los 77 años de edad. 
Escribió 
"Escolios al Libro de Medicina, que escribió el Venerable 
Gregorio López, Froto-Hermitaño de la N. E." Imp. en Mé- 
xico, 1672. 4.-"Disertación é informe sobre si el Trigo, lla- 
mado Blanquillo, es ó no perjudicial á la salud." Imp, en Mé- 
xico, 1677. fol.--''Representación al Rey sobre la nulidad de 
la Votación de la Cátedra de Prima de Medicina de la Univer- 
sidad de México." Imp. en México, en 163 hojas en fol, sin año. 
-"Tractatus de Pulsibus, de Urina, de Febribus, de Crisibus 
et Diebus decretoriis, de usu potus salutari, de Sanguinis mis- 
sione." MS., según Plaza en su Crónica. 
BUCARELI (Exmo. Frey D. Antonio) nació en Sevilla á 
24 de Enero de 1717, siendo sus padres los marqueses de Valle- 
hermoso, condes de Jerena. Desde la edad de cuatro años fue 
condecorado con la Cruz de S. Juan de Malta, en cuya órden 
llegó á ser bailío y comendador de la bóveda de oro; y desde la 
de once sirvió al rey, comenzando por cadete del regimiento de 
infantería de Granada, ascendiendo por los grados de capitán 
de carabineros reales y coronel de caballería de Calatrava has- 
ta el de teniente general. Fué mariscal de Logis en el ejército 
del infante D. Felipe, y se halló en casi todas las campañas y 
acciones de Italia y Portugal. Sirvió la inspección general de 
caballería y dragones, el gobierno y capitanía general de la isla 
de Cuba: y por espacio de ocho años el vireinato de la Nueva 
España, en cuya capital México falleció en 9 de Abril de 1779. 
Su gobierno en esta América fué largo, activo y feliz. En su 
tiempo se concluyó la obra del castillo de Perote, se aumentó 
la fortificación del de S. Juan de Ulúa, y se reedificó el de S. 
Diego de Acapulco. Se hicieron expediciones por mar á las 
costas setentrionales de Californias hasta los 58 grados de la- 
titud; se emprendió crimino por tierra á Monte Rey por los ríos 
Gilay Colorado: se promovieton y concluyeron las fábricas del 
hospicio y hospital de los dementes: se ampliarion las casas de 
moneda y aduana; y siempre piadososo este virey protegióla 
casa de ejercicios espirituales de S. José el Real y los santuarios 194 
de Guadalupe y los Angeles, coronando sus buenas obras con 
mandarse enterrar á la puerta de la iglesia de la Colegiata de 
Guadalupe, donde yace. Escribió 
"Alloqutio ad Patres Concilii IV. Provincialis Mexicani, die 
X. Octobris ann. 1771." Edita Mexici eod. anri. fol.-"Regla- 
mento para el Cuerpo de Militares Invalidos de la N. E." Imp. 
por Hogal, 1774. fol.-"Reglamento é Instrucciones para el go- 
bierno del Presidio del Carmen en la Isla de Tris." Imp. en Mé- 
xico por Ontiveros, 1774. fol.-"Colección de todas las Provi- 
dencias de su Gobierno.'' Se halla MfcJ. en el tom. 5, en fol. de 
Varios en la biblioteca de la metropolitana de México. 
S. BUENAVENTURA (Fr. Antonio) franciscano misione- 
ro del colegio de Propaganda de Querétaro en el arzobispado 
de México. Escribió 
"Diario del Viage desde Rio Grande á la parte Setentrional 
de la N. E. hasta la Provincia de los Teguas ó Tejas." MS.- 
Se describen la amenidad y feracidad de aquellos países, las di- 
versas naciones que los habitan, y otrís cosas dignas de atención. 
S. BUENAVENTURA (Fr. Francisco) asturiano, religioso 
bellemila de la N. E., prefecto del convento hospital de la Pue- 
bla de los Angeles, asistente general de su religión y vicario 
general de la América Setentrional. Dio á luz 
"Instrucción para los Novicios del Orden Hospitalario de los 
Betlemitas." Imp. en México. 
S. BUENAVENTURA (Fr. Gabriel) francés de nación, 
de profesión franciscano de la provincia de Yucatán, donde era 
misionero en 1695. Murió en la Habana siendo comisario vi- 
sitador de aquel convento. Escribió 
"Arte de la Lengua de Yucatán." Imp, en México.- "Dic- 
cionario Mayo-Hispano é Hispano-Mayo." MS. en tres vo- 
lúmenes, en la biblioteca de PP. franciscanos de Yucatán.- 
Consta de 500 pliegos y es al mismo tiempo Médico y Botáni- 
co regional. 
BUENO DE PALAFOX (D. Diego) presbítero natural de 
la Puebla de los Angeles, fundador y prepósito del oratorio de 
S. Felipe Neri de aquella ciudad. Dejó MS. los opúsculos si- 
guientes: 
"Alfabeto de los lugares de la Santa Escritura,Padres y Doc- 
tores concernientes á la materia de Virtudes y Vicios."-"Ins- 
trucción para confesar y dirigir con fruto á los que anhelan á la 
perfección de espíritu. 195 
BUENO (Fr. Juan García) natural de Valencia de Alcán- 
tara en Extremadura, religioso descalzo de S. Francisco, pro- 
vincial de la provincia de S. Diego de México, electo en 1661 y 
reelecto en 1679. Escribió, según la Biblioteca Franciscana; y 
algo consta del prólogo de la Crónica del P. Medina 
'•Descripción de los Conventos y Misiones de la Provincia de 
S. Diego de México." 
BUGUEIRO (D. Clemente) natural de la N. E., y aboga- 
do de la audiencia de México. Dió á luz 
"Alegácion en defensa de Pedro Maldonado sobre reunir en 
Gremio á los Escultores de México." Imp. en fol. sin año.- 
"Quintillas Castellanas en elogio del Patriarca de los Pobres, 
S. Juan de Dios." Imp. en México, 1702. 
BULLONES (Fr. José) natura] de la isla de Cuba, lector de 
teología en el convento de S. Francisco de la ciudad de la Ha- 
bana. Dió á luz 
"Sermón funeral en las Honras de la Ven. Madre María de la 
Ascención,Fundadora y primera Prelada del Monasterio de San- 
ta Catarina de Sena de la Ciudad de la Habana." Imp. en Mé- 
xico por Ortega, 1714. 4. 
BURGA.RIN (D. José Antonio) cura párroco de la ciudad 
de Zacatecas y visitador del obispado de Guadalajara en 1769. 
Escribió 
"Historial Relación de las Misiones de Nayarit." MS„ que se 
presentó en el cuarto Concilio mexicano, y existe entre sus actas. 
BURGOA (Fr. Francisco) nació en la ciudad de Anteque- 
ra de Oaxaca, y allí tomó el hábito de Santo Domingo en 2 de 
Agosto de 1620, obtuvo el grado de maestro en teología des- 
pués de habeila enseñado muchos años, y sirvió varios curatos 
de Indios, cuyos idiomas misteco y zapoteco poseyó con per- 
fección. En 1649, fué electo provincial de la provincia de San 
Hipólito, y en 1656, asistió como vocal ai capítulo general de 
su orden celebrado en el convento de la Minerva de Roma. Res- 
tituido á Ja América con los títulos de vicario general, califica- 
dor de la suprema inquisición de España, comisario de ella, re- 
visor de libros y visitador de las bibliotecas de la España Nue- 
va, fué reelecto provincial de Oaxaca en 1662. Fundó en An- 
tequera la cofradía de S. Vicente Ferrer con bula, que le dió el 
Papa Alejandro Vil y restauró y hermoseó el antiguo y primi- 
tivo convento de Santo Domingo Soriano de aquella provincia. 
Y después de haberla ilustrado con sus virtudes religiosas y con 196 
sus escritos murió en el pueblo de Teozopotlan el año 1681. Su 
cadáver fué conducido á la capital Antequera, donde se le hi- 
cieron honoríficos funerales. Escribió 
"Fórmula y método de rezar el Oficio Parvo de la Virgen 
con ñieditaciones y Oraciones piadosas." Imp. en México por 
Calderón 1651. 8.-' Panegírico de Santo Domingo de Guz- 
man." Imp. en México. 4.-' Sermón de la Encarnación del Di- 
vino Verbo." Imp en México por Calderón, 1651. 4.-"Ora- 
ción Eucarística por la felicidad de haberse salvado la Flota de 
España á Indias." Imp en México por Hipólito Ribera, 1654. 
4 -"Oración Panegírica del Doctor Angélico, Santo Tomás, 
predicado en Madrid de orden del Patriarca de las Indias." 
Imp. en Madrid, 1658- 4.-"Palestra histórica,- ó Historia déla 
Provincia de S. Hipólito de Oaxaca, del Orden de Predicado- 
res." Imp. en México por Juan Ribera. 1670. fol.-"Descrip- 
cion Geográfica de la América Setentrional y de la Nueva Igle- 
sia de Occidente: situación astronómica de la Provincia de 
Santo Domingo de Oaxaca." 2 tom. fol. Imp. en México, 1674. 
- "Itinerario de Oaxaca á Roma y de Roma á Oaxaca." MS. 
en el convento de Antequera. 
BURGOS (Fr. Diego) natural de la ciudad de Guanajuato, 
maestro de] real y militar orden de la Merced y rector del cole- 
gio de S. Pedro Pascual de México; gran teólogo escolástico de 
su tiempo, de quien hace memoria el P. Fr. Baltasar Medina 
en su Crónica de la Provincia de 8. Diego. Murió de más de 
90 años, dejando muchos MS. teológicos muy apreciables. 
BURGOS (P. Juan) nació en la Puebla de Ins Angeles de 
padres nobles y ricos, y entró en la compañía de Jesús 
en 1612. Fué rector de los colegios de Valladoiid, Querétaro 
y S. Andrés de México, y calificador del santo tribunal de la in- 
quisición. Sabia con perfección la lengua de los Indios mexica- 
nos, y fué su predicador y ministro en la capilla de S. Miguel 
del colegio del Espíritu Santo de la Puebla hasta los últimos 
dias de su vida. Llegó á ser el jesuíta decano de toda la reli- 
gión de S. Ignacio, como consta de una carta del Rmo. gene- 
ral Paulo de Oliva al provincial de México. Fué singularmen- 
te devoto de Nuestra Señora de Loreto, cuya Imágen hizo traer 
de Italia y la colocó en la iglesia del Espíritu Santo de la ciu- 
dad de la Puebla en un altar nuevo, que construyó, dotando en 
él con sus bienes patrimoniales las festividades de la Concepción, 
Natividad y Asunción, y añadiendo después una lámpara de pla- 
ta. Escribió 
"Discursos Panegíricos de la Santa Casa de Loreto, con adi- 197 
ciones á la Historia de Turselino." Imp. en Madrid por Fer- 
nandez Buéndia, 1071. fol. 
BURGOS (Fr. Pedro) hermano del anterior y natural tam- 
bién de la Puebla de los Angeles, donde profesó el orden de 
Santo Domingo Hallándose un dia con el prior de su conven- 
to y tres peones albañiles en lo más alto de los andamios de la 
obra de la iglesia, se precipitaron desgraciadamente todos cin- 
co', y habiendo sacado muertos de entre las ruinas á los cuatro, 
solo se encontró vivo á nuestro Fr. Pedro, el cual hizo voto de 
pasar á las misiones de Filipinas, como lo emprendió. Mas ha- 
biéndose apestado el barco, que le conducía, falleció antes de 
llegar á Manila, víctima de su caridad para con los enfermos, á 
quienes asistió corporal y espiritualmente hasta su último alien- 
. to. Dejó publicado 
''Sermón en la Dedicación de la Capilla de Nuestra Señora de 
Loreto del Colegio del Espíritu Santo de la Puebla.'' Lmp. allí, 
1660. 4. 
BURGOS (D. Manuel) mexicano, colegial del real de S. Il- 
defonso,doctor teólogo de la universidad de México, opositor á 
cátedras y canongías de oficio, cura párroco de varias iglesias 
del arzobispado y últimamente de la de Ixtapalapa, y canóni- 
go de la real é insigne colegiata de Guadalupe, Escribió 
"Dissertatio Thrologica de Altritione formidolosa." MS. que 
he leido.-''Disertación sobre la Pregunta del Ritual Toledano 
en la admistracion del Viático á los enfermos: ¿Creé que ésto 
que tengo en mis indignas manos es el verdadero Cuerpo de 
Nuestro Señor Jesucristo?" MS.-"Defensa del Trono y del Al- 
tar contra los Filósofos Liberales del dia." Imp. en México, 
1813. 4. 
BURGUETE (Fr. Miguel) del orden de predicadores, maes- 
tro del número y provincial de la provincia de Oaxaca, y visita- 
dor de las de Santiago de México, y S. Miguel de la Puebla, del 
mismo orden. Dió á luz 
"Carta Pastoral a los Prelados y Religiosos de la Provincia 
de S. Miguel y Santos Angeles de la Puebla." Imp. allí, 1732. 4. 
BUSTILLOS (Fr. Bartolomé) natural de Burgillos en Ex- 
tremadura, hijo de hábito de la provincia de franciscanos des- 
calzos de S. Gabriel, é incorporado en la de S. Diego de México 
en 1611. Enseñó en los conventos de su orden la gramática 
latina y la teología moral, y íué maestro de novicios en el de 
Santa Bárbara de la Puebla de los Angeles. Obtuvo los empleos 198 
de guardián, difinidor y provincial, y los títulos de calificador 
del santo oficio y examinador sinodal. Habia antes contratado 
un insigne mérito en la embajada al rey Bojo, uno de los prínci- 
pes del Japón, á que le destinó el rey de España Felipe 111 el 
año 1615- en compañía de Fr. Diego de Sania Catarina, alum- 
no también de la provincia de S. Diego de México, con quien se 
hizo a la vela nuestro Burguillos en Acapulco, el año 1616. Y 
habiendo llegado al Japón encontraron mudado contra los es- 
pañoles el ánimo de Bojo por las sugestiones de los holandeses, 
y tuvieron que volverse desairados á Acapulco, padeciendo in- 
decibles trabajos en su viage. Ni fué menor la borrasca que en 
tierra y en los negocios políticos de México,del año 1624, sufrió 
el benemérito religioso Burguillos. Era confesor del virey, mar- 
qués de Gelves, y desempeñaba este destino conforme á su vir- 
tud y literatura, cuando llegó el quince de Enero famoso en la 
historia civil de esta capital por el tumulto popular que excita- 
ron las competencias ruidosas de dicho virey con el arzobispo 
D. Juan Pérez de la óerna. Nuestro Burguillos sostuvo en una 
junta de teólogos y canonistas que aquel prelado no podia ex- 
comulgar al gefe supeuor del reino; y que en caso de haber és- 
te incurrido en anatema juris no se podia fijar su nombre en e- 
dictos públicos. Este modo de pensar aguo contra él al pueblo 
decidido a favor del arzobispo; y fué necesaria toda la sagaci- 
dad de los ministros de la audiencia, para que Burguillos no hu- 
biese sido víctima del desorden. Restituida á poco tiempo la 
tranquilidad pública por el retiro del virey a España, por la 
traslación del arzobispo al obispado de Zamora, y por la veni- 
da del visitador D. Martin Carrillo, se encerró en su convento 
nuestro religioso, y entregado al estudio de la oración y de ios 
libros, después de haber gobernado en paz y con acierto su pro- 
vincia, falleció á 9 de Mayo de 1633. Escribió 
"Memorial apologético y justificativo presentado al Visitador 
general de la N. E." Imp. según el P. Medina, y en que se 
exponían los fundamentos legales de su Dictámen sobre la ile- 
gítima excomunión del virey. ful.--"Constituciones de la Pro- 
vincia de S. Diego de México y Privilegios que goza:" publica- 
das por Medina, 1698..4-También dejó MS., según el mismo 
cronista Medina, los tratados siguientes:-"Obligaciones de los 
Gobernadores y Alcaldes mayores de Indias.-De los Contra- 
ríalos de los Mineros.-De los Contratos de los Comerciantes de 
Mar. -De los Regulares de indias." 
BUSTaMANTE (D. Blas) natural de Castilla, enviado á la 
N. E. por primer maestro de gramática latina» que enseñó en 
México, desde 1528 hasta 1560. El Dr. Cervantes Salazar, su 199 
-contemporáneo, se explica así en el diálogo, "Academia Mexica- 
na/' Mesa. Ule quem vides inambulantem per illud amplum 
inferius gimnasium in tanta scholasticorum frequentia, magister 
est Bustamantivs, qui matutino tempere ab octava ad nonam, 
et promeridiano á secunda ad tertiain horam industrié pariter ac 
diligenter grammaticam latinara profitetur, cujus est primarias 
moderator: explicat auctores seduló labyrinthos solvit, et quee 
sunt docté satis observat in dialéctica et philosophia, quarum 
est magister non leviler versatus; et quia per annos viginti sex 
indefessus juventutem mexicanam docet, vix est ullus, qui aut 
concionetur, aut doceat, qui non fuerit ejus discipulus. Guzman: 
¡Q,uam inultos habebit nepotes, si qui format animum non minas 
quam qui Corpus generat, pater est! Mesa: Plañe quam pluri- 
inos, quos magnis compendiis docuit, et ad virtutem quamtum 
tulerunt ipsorum ingenia foeliciter instruxit." Parece pues jus- 
to dar á Bustamante entre tantos hijos y nietos suyos literatos, 
que ocupan esta biblioteca el lugar, que ya le dio en la suya el 
llhno. Eguiara. 
BUSTAMANTE (D. Carlos María) natural de Antéquera 
de Oaxaca, y abogado de la audiencia de México. Publicó 
"Memoria piadosa que recordará á la posteridad de la Amé- 
rica la piedad y lealtad del Pueblo Mexicano." Imp. en Méxi- 
co por Arizpe, 1810. 4.-Es una relación panegírica é histórica 
tie las fiestas que hizo México á la Santísima Virgen de los Re- 
medios por la prosperidad de las armas españolas en la penín- 
sula. Y si la ulterior conducta de este joven hubiese sido con- 
forme á los sentimientos que estampó en este opúsculo y en al- 
gún otro papel, no tendria yo que avergonzarme de añadir que 
escribió después unos Jugueti/¿os insultantes y sediciosos, en 
que se manifestó partidario de los insurgentes de la N.E., decla- 
rándose abiertamente por la rebelión con huir de é in- 
corporarse con las gavillas y corifeos de ella. Sin embargo pi- 
do al Cielo que iluminándole para que conozca su error y se a- 
proveche de sus talentos y buenos principios de educación, le 
vuelva al seno dé los buenos americanos, donde aun puede ha- 
cerse digno de este lugar, que ahora le señalo. 
BUSTAMANTE (Exmo. D. Jóse) natural de ¿antillana o- 
bispado de Santander, teniente general de la real armada, go- 
bernador político y militar de Montivideo, presidente goberna- 
dor y capitán general de Guatemala. Escribió 
"Circular de 24 de Marzo de 1811." imp. en Guatemala.- 
"Proclama de 13 de Abril de 811, á todas las Autoridades y Ha- 
bitantes del Reino de Guatemala." Imp. allí. 200 
BUSTAMANTE (D. José) vecino, á lo ménos de la N. E. y 
minero en el real del monte de Pachuca. Dio á luz 
"Discurso é Informe á la Real Audiencia Gobernadora sobre 
el Azogue." Imp. 1742. 4.-Se habían quejado algunos mine- 
ros de que el subido precio del azogue dejaba sin laborío mu- 
chos minerales de este reino, los cuales podrían costearse con la 
rebaja del precio, reintegrándose la real hacienda de la pérdida 
con el aumento que lograría en los diezmos y quintos de los 
nueve metales beneficiados: la contaduría del ramo de azogues 
se opuso á la rebaja que se solicitaba, como acostumbran hacer- 
lo estas oficinas, siempre que se perjudican los intereses, que 
manejan, sea lo que fuere de los del público, y aun de los ver- 
daderos del rey. Escribióse un papel por estos celosos políticos 
farisaicos, y Bustamanie lo rebate en este opúsculo. 
BUSTAMANTE (D. Juan) presbítero del arzobispado de 
México, y colegial catedrático del real colegio de S. Juan de 
Letran. Dió á luz 
"Sábado Mariano para fomento de la devoción de los que en tal 
dia visitan el Santuario de Guadalupe." Imp. en México. 1784. 4. 
BUZETA (Fr. Pedro Jóse) religioso lego franciscano del 
convento de S. Lucar de Barrameda, que habiendo pasado en 
solicitud de limosnas á la N. E. hizo en ella importantes obras 
públicas, como hábil físico, matemático, é ingeniero hidraúlico. 
En 1723, condujo el agua á la ciudad de Veracruz. En 1740¿ 
la introdujo en la ciudad de Guadalajara, minando de S. á N. 
en profundidad de catorce varas el plano, que desciende del cer- 
ro del Astillero, y haciendo tarjea de 1.900 varas, la sacó sobre 
el terreno de la ciudad á distancia de 600 varas de ésta, y cons- 
truyó allí un depósito, desde el cual surtió á 27 fuentes, condu- 
cida el agua por cañería de 1.500 varas. Dió á luz 
'■Relación de los Terremotos sucedidos en Guadalajara en los 
dias 25 y 26 de Junio de 1739." Imp. en México dicho año. 4. 
-En agradecimiento á este religioso escribió el Dr. D. Lúeas 
Casas, canónigo doctoral de Guadalajara una Carta gratula- 
toria, que se imprimió en México el año de 1742. También se 
compusieron en su elogio varias Poesías, que se dieron á luz. 
De ellas quiero copiar algunas. D. Cristóbal Mazariegos con 
motivo de haber entrado dicha agua en el convenio de las reli- 
giosas carmelitas de Santa Teresa, dijo: 
"Piedra eres, Pedro famoso, 
Emulando ,con tu acierto 
A la que allá, en el Desierto 
Dió aquel raudal tan copioso, 201 
Dióio al golp«*doloroso 
. De una vara su dureza; 
Mas tú con mayor fineza 
En este Convento y Casa 
Has dado el Agua sin tasa* 
Solo á una voz de Teresa." 
Y el famoso pintor mexicano, D. José (barra, entre otras agu- 
dezas dijo las cuarteta* siguientes, aludiendo al Agua que metió 
nuestro Buzeta en la cárcel de corle de Gnadalajara: 
Yo Doña Clara de Fuentes, 
Dama y'aun Ninfa de porte, 
Presa en la Cárcel de Corte, 
Favor pido a mis oyentes. 
Rica en el Campo nací 
Entre bosques y arboledas, 
Y tal que ni las veredas 
A la Ciudad conocí. 
Cuando heis aquí que un Buzeta 
(Buso y Pedro debía ser) 
Como que me venia á ver 
Me armó una rpuy buena treta. 
Minóme la tierra, y tai 
Fue el afán de sus porfíasj 
Que dentro de algunos dias 
Volé en Minas de cristal. 
Puesta ya en mi libertad 
A engiigolarme empecé 
Y aun á alegrarme de que 
Me llevase á la Ciudad. 
Cuando, (pongo por testigo 
Al Alcaide que lo vió) 
Aquel que me sonsacó 
Dió en esta Cárcel conmigo. 
Ya aquí uno el terso cristal 
De mi tez grosero empaña; j , . . ; i , 
Y el que me bebe ó se baña , , ., 
Va agotando mi caudal. 202 
Aquí con tirano estilo 
Ardo al Sol bajo del lomo 
De un León de bronce, así como 
Dentro el Toro de Perilo. 
De vuestra piedad me valgo 
Moradores de este suelo, 
Más sírvame de consuelo 
Que aunque presa, entro y salgo. 
c. 
CABALLERO (Fr. Juan) del orden de Santo Domingo,pro- 
vincial de la provincia de S. Hipólito de Oaxaca. 
'•Historia de muchas plántas que crecen en la Provincia de 
Oaxaca.''-Varias Cartas literarias al Br. Alzate." Véanselas 
gacetas de México. 
CABALLERO (D. Diego) jesuíta de la Nueva España, ca- 
tedrático de filosofía en el colegio de Guadalajara de ¡a Nueva 
Galicia por el año 1693. Escribió 
"Controversiae scholasticse in 8. lib. Physicorum Aristotelis." 
Existen bien escritas y encuadernada en la biblioteca del cole- 
gio mayor de Santos de México. 
CABALLERO (D. Félix) natural deNájera en la Rioja, a. 
poderado de la real compañía de la Habana, y vecino de la vi- 
lla de Puerto Príncipe en la isla de Cuba. Escribió 
' Canción Real á la traslación de la Real Audiencia de Santo 
Domingo de la Villa de Puerto Príncipe." Imp. en la Habana, 
1800. 4. 
CABALLERO (Fr. Francisco) franciscano, lector jubilado 
y custodio de la provincia de Zacatecas,calificador de la inquisi- 
ción, y examinador sinodal de lüs obispados de Valladolid y 
Durango. Escribió 
''El Templo de la admiración; panegírico en la Dedicación 
de la Iglesia nueva de los PP. Jesuítas de Zacatecas." Imp. 
en México. 1750. 4. 
CABALLERO (Fr. Ignacio) del orden de Saiitb Domingo 
de la provincia de S. Vicente de'Chiapa y Guátétaála, predica- 
dor, presentado, y prior del convento de Gua'térháíá, calificador 203 
de la inquisición y examinador sinodal. Dio á luz ,, r 
'•Sermón panegírico y eucarístico por la exaltación del Sr. Be- 
nedicto XIIL al Solio pontificio." Imp. en Guatemala, 1726. 4. 
CABALLERO (D. José Agustín) natural de Ja ciudad de 
S. Cristóbal de la Habana, doctor teólogo de aquella universi- 
dad, y catedrático de filosofía del colegio conciliar. Escribió 
"Elogio fúnebre del Exmo. Sr. D. Cristóbal Colon, primer 
Almirante, Virey y Gobernador general de las Indias Occiden- 
tales, su descubridor y conquistador: pronunciado en la solem- 
ne traslación de sus huesos de la Isla de Sto. Domingo á la Ca- 
tedral de la Habana." Imp. allí por Boloño, 1796. fol. 
CABALLERO MEDINA (D. Sebastian) natural de la ciu- 
dad de Querétaro, y de las más ilustres familias de la N, E. 
Después desús primeros estudios en México, pasó á Europa, y 
en la universidad de Salamanca recibió el grado de doctor en 
leyes, y regentó sus cátedras. Fué provisto oidor de la audien- 
cia de Manila y protector de los indios sangleyes; y de allí as- 
cendió á la audiencia de Guatemala. Escribió 
"Praelectiones juris habites in Academia Salmantina." Ma- 
triti apud Andreeam Parra, 1637. 4.-Están dedicadas al gran ju- 
risconsulto español, D. Juan de Solórzano. Preceden dos car- 
tas latinas al autor: una del Sr. D. Pedro Baeza, rp.exicano, al- 
calde de casa y corte y superintendente de obras y bosques rea- 
les; y otra del Sr. D. Fernando de Guevara, poblano, ó angelopo- 
litano, consejero de hacienda, el que hace al consejo de Indias 
éste apostrofe: "Vos vero difussi solis obeuntis Imperii, custodes 
ma'ximi, Senatores amplissimi, sub quorum justo Numine tem- 
peratius novercat Mexicana fortuna, fovete Scriptum, Scribenti 
favete, ne (quod nec magnitudo fert, nec capit clemenlia vestía) 
lam procul videatur causa nostra, quam Patria." 
CABAÑAS (Illmo. D. Juan Ruizl natural del reino de Na- 
varra, colegial mayor de la universidad de Salamanca, canónigo 
magistral de la metropolitana de Búrgos, obispo de Nicaragua 
y de la Nueva Galicia. Escribió 
'•Pastoral á los fieles de la Diócesis de Guadalajara.'' Imp, 
en Madrid, 1794-"Varios Edictos." Imp,. en Guadalajara.- 
"Pastoral a los fieles del Obispado de Guadalajara." Imp- allí, 
1815. y reimp. en México. 
CABEZA DE VACA (D. Alvar Nuñez) tuvo por padrea 
á Francisco de Vera y Teresa Cabeza de Vaca, vecinos de Je- 
rez de la Frontera, y por abuelo paterno al gran Pedro de Ve- 204 
ra, conquistador de la gran Canaria. Nació en Jerez, como juz- 
ga l). Nicolás Antonio, 6 en Sevilla como escribe D.Tomás Ta- 
mayo de Vargas, en su Colección de libros españoles. Navegó 
á la América Setentrional y estuvo en la Florida con Pánfilo 
Nafvaez. Pasó después de comandante de una expedición á la 
provincia de Para en la América Meridional, y fué adelantado 
y gobernador del Rio de la Plata. Vuelto á España presentó 
al rey Felipe II un libro intitulado; 
"Naufragios de Alvar Nuñez Cabeza de Vaca: parte prime, 
ra."La segunda parte la escribió su secretario Pedro Fernan- 
dez con este título-"Comentarios de Alvar Nuñez Cabeza de 
Vaca. Adelantado y Gobernador del Rio de la Plata." Imp. en 
Valladolid, 1555. 
CABEZAS (Fr. José) del orden de Santo Domingo, hijo del 
convento de S Estévan de Salamanca, y colegial en el de San 
Gregorio de Valladolid. Después que enseñó la filosofía en Sa- 
lamanca, se embarcó para la N. E. y en el hospicio de S. Ja- 
cinto de México fué lector de teología, y maestro de los estu- 
diantes misioneros de su orden, que pasaban á Filipinas, China 
y Tunkin. Escribió 
"Historia prodigiosa de la admirable aparición y milagros de 
la Imágen soberana de María Santísima Nuestra Señora de la 
Soterraba de Nieva." Imp. en México, 1748. 4.-"Devociona- 
rio á Nuestr^Señora de la Soterraña de Nieva, especial Pro- 
tectora contra los rayos." Imp. en México. 12. 
CABREDO (P. Rodrigo) jesuíta, visitador de la provincia 
del Perú y de la N. E. Fué provincial de México en 1611: y 
vuelto á Europa falleció santamente en un pueblo de Saboya á 
28 de Julio de 1617. Escribió 
"Historia del milagro, que obró S. Ignacio de Loyola con un 
Religioso del Orden de Santo Domingo en el Perú." Imp. en 
Roma, 1609.-"Elogio fúnebre del Ven. P. Baltasar Alvarez 
de la Compañía de Jesús." Imp juntamente con la vida, que 
de dicho religioso publicó el Ven. P. Luis de la Puente.-"Or- 
denanzas para las Misiones de los Jesuítas de la N. E." MS. 
CABRERA QUINTERO (D. Cayetano) natural de la ciu- 
dad de México, presbítero secular de su arzobispado, tan pío co- 
mo laborioso, y tan erudito en las ciencias sagradas como en las 
letras profanas. Fué colegial del seminario tridentino, y cape- 
llán maestro de pajes del Exmo. virey y arzobispo, D. Juan 
Antonio Vizarron. Fomentó con su celo y con su ejemplo la a- 
cademia de S. Felipe Neri, é incansable en loa ejercicios ecle- 205 
siásticos y en los trabajos hiéranos, murió después del año de 
1774, d< j indo ya publicados, y ya MS. para publicar los si- 
guientes opúsculos: 
•'Himeneo celebrado. Festivos aplausos, con queja Imperial 
Ciudad de México celebró los desposorios del Príncipe de As- 
turias, Luis Fernando con la serenísima". Princesa de Orleans " 
Imp, en México, 1723- 4 -"Sapientiaj sidus, rninervalis Hes- 
peii ascensos." Mexici typis Bfjrnardi de Hogal, 1725. 8.- 
Es un elogio poético latino del Limo. Dr. Eguiara ascendido á 
la cátedra de. vísperas de teología de la universidad de México. 
- "Descripción delgTemplo y Convento de Corpus Cristi, que 
para Indias religiosas Capuchinas fundó el Exmo. Marqués de 
Valero, Virey de la Nueva España." Imp. en México por Ho- 
gal, 1724. 4.-"Aguila mística exaltada en los ápices del Car- 
melo." Imp. en México, 1730 4. - Es la descripción de un Ar- 
co triunfal, que le encargoron los PP. dominicos de México, y 
se erigió en las fiestas de la canonización de 8. Juan de la Cruz, 
en el colegio de Portaceli de esta capital.-"Viva copia del sa- 
grado y magnánimo Macabeo Juan Hircano." Imp. en Méxi- 
co, 1732, 4.-Es la desciipcion del Arco triunfal, que ideó de 
orden del cabildo metropolitano de México, y so levantó en la 
entrada del Illmo. arzobispo Vizarron.-"Indice poético de lu 
Vida del Seráfico Padre S. Francisco de Asís." Imp. en Mé- 
xico, 1732. 8.-Es una recopilación en verso castellano de la vi- 
da que escribió el Illmo. Cornejo; y en la que nuestro autor se 
propuso imitar á I). Amonio Hurtado de M- ndoza en su Vida 
de la Virgen.-"Hebdomadario Trino: ó ejercicios devotos en 
honor de la Beatísima Trinidad." Imp. en México. 1734, 8 y 
se publicó con el anagrama de Antonio Vera Cercada.-"El 
Patronato disputado: ó Disertación apologética del Voto y Ju- 
ramento del Patronato de Ntra. Sra. de Guadalupe." Imp. en 
México por Ribera, 1741. 4. - Dió motivo á esta disertación un 
opúsculo del Bi. Zeiina, maestro de ceremonias de la catedral 
de'la Puebla: y salió firmada con el anagrama de nuestro autor 
Antonio Vera Cercada.-"Escudo de Arma» de México." Un 
tom. en fol dedicado al rey F-einñndo VI. Imp. en México por 
Hogal, 1746-Se escribió de orden del virey, arzobispo Vizar- 
ron, y la impresión por la ciudad de México. Es una 
historia de la terrible epidemia llamada Mallo zahu al que se pa- 
deció en esta capital y en todo el remo en los años de 36 y 37, 
y de las providencias y recursos espirituales y temporales, que 
se tomaron para extinguii la, entre lo¿ cuales fué uno eljurar por 
patrona universal a la Santísima Virgen en su famosa Imagen 
de Guadalupe.- '"Julio Maximino Vero: Arco triunfal erigido 
por la tildad de México en la entrada del Virey, Conde de 206 
Fuenclara." Imp. en México, 1743. 4.->"E1 nuevo Ulises: Ar- 
co triunfal erigido al mismo Virey en su solemne entrada, por 
la Metropolitana Iglesia de México." Imp, allí el mismo año. 
4.-''Justa gratulatoria al singular esmero con que celebro Mé- 
xico el segundo siglo de la Aparición dé Ntra. Sra. de Guada- 
lupe, el año 1731," Imp. en 1746.-MS. - -'Arcos triunfales 
que la Iglesia Catedral y la Ciudad de México erigieron en la 
entrada del Virey, Duque de la Conquista, el año 1740."- 
"Llanto de Apolo en la muerte de Jacinto, Aparato fúnebre con 
que el tiibunal déla Inquisición de la N. E. celebró las exequias 
del Sr.Luis 1, año 1725." - "Comedias intituladas; La Esperan- 
za malograda: el Iris de Salamanca,"-Poesías varias sobre la 
renuncia que hizo de la Cotona el Sr. Felipe V." De ellas 
se imprimieron algunas en el iib. intitulado Letras laureadas.- 
''Un tom. con 300 Epigramas latinos de célebres autores, tradu- 
cidos en verso castellano."-Un Tom. de Poesías sagradas lati- 
nas y castellanas."-"Un Tom. con la Vida de Santa Rosa de 
Lima en veiso latino."-"Un Tom. con varios Himnos y Odas 
sagradas."-En éste se halla un dístico que expresa el nombre 
del autor, así: 
"Authorem quseris? De tot quod pasta Maria 
Ni capra summa peleas, haedulus unus est." 
"Hymni ornnts genens el mensur&e ad imitationem Prudentii, 
Christiani Poetae."-Se hallan con varios títulos, como: "Turas 
auimse, Horologiurn solare, Quinqué Zonae, Hortus 
Mars sacer...-"Liber variorum Epigrammatum é Graeco iu 
Latinum tra'nslatorum "-"Varias sátiras y Epístolas de Hora- 
cio en Español,"-"Poema de Santa Cristina, la admirable." - 
"Seis Sátiras de Juvenal en tercetos castellanos."-' Inscripcio- 
nes varias públicas y las que se pusieron en la Pira que los PP. 
Dominicos de México eligieron en las Honras de la Reina Ma- 
ría Amalia de Sajouia."-"El Corazón de España; Exequias de 
Felipe V."-"Aparato fúnebre en las Exequias del Rmo. Vene- 
gas, General del Orden de S. Juan de Dios "-"Arles de las 
lenguas Hebrea, Griega y Mexicana."-"Compendio del Itine- 
rario del lllmo. Montenegro "-"Relación de los trabajos de los 
cristianos en la Provincia de Fogan en China; y noticia del 
martirio del lllmo. D. Fr. Pedro Saenz, Vicario Apostólico de 
Fokien."-"Dos Tomos de Varias Disertaciones y Oraciones 
Académicas.''-"Tres Tomos de ¡Sermones panegíricos y mora- 
les."- La mayor parle de estos MS. estaban en tiempo del Li- 
nio. Eguiara en la librería de los PP. del oratorio de México. 
Hoy apénas existe la mitad, que he visto. 
CABRERA (D. Cristóbal Kuiz) natural de la villa de Car- 207 
rion en el Valle de Atlixco en la diócesis de la Puebla, presbí- 
tero secular, docto y piadoso y muy estimado de los obispos de 
este reino, que le concedieron licencias de predicar en lengua 
mexicana en sus respectivas diócesis. Dió á luz 
'•Singulares y raros acaecimientos de México en el tumulto 
excitado contra el Virey, Marqués de Gelves." Imp. en Mé- 
xico, 1624. fol. 
CABRERA BUENO Jóse González) natural de la is- 
la de Tenerife, una de las Canarias, piloto mayor de la carrera 
de Filipinas. Corrió muchos años las costas del Sur de ambas 
Améncas, estuvo muchas veces en Acapulcoy algunas en Mé- 
xico. Escribió 
"Navegación especulativa y práctica." Un tom. en fol. con 
estámpas. Imp. en Manila en el convento de Nuestra Señora 
de los Angeles, año 1734. - En esta obra se trata del arle de la 
navegación,- se explican sus instrumentos y las reglas de su uso: 
las tablas de las declinaciones del sol, computadas al meridiano 
de S. Bernardino de'las Islas Filipinas: ¡as variaciones de la a- 
guja; el modo de navegar por la geometría, por las tablas de 
rumbos, por la aritmética, por la trigonometría, por el cuadran- 
te de reducción y por los senos logaritmos; y tiene las estámpas 
y figuras correspondientes á todo esto. 
CABRERA PEÑARRIETA (D. José) natural de la N. E., 
abogado de la real audiencia de México. Dió á luz 
"Defensa de la jurisdicción ordinaria eclesiástica del Sr. Obis- 
po de la Puebla, para rotular por excomulgado al P. Guardian 
del Convento de Topoyango, como mcurso en las Censuras del 
Canon: ISi quis suadente diabolo." Imp. en México, por los a- 
ños 1670. fol.- 'Defensa legal por los Oficiales Brazageros de 
la Casa de Monedado México, contrae! Tesorero de ella." Imp. 
en México, 1684. fol. 
CABRERA (D. Jóse Ignacio) natural de Querétaro, bachi- 
ller teólogo, capellán penitenciario del santuario de Ntra. Sra. 
de Guadalupe de aquella ciudad, y limosnero y confesor délas 
religiosas capuchinas de la misma. Escribió 
'•.Sermón fúnebre en las Honras de la Hermana María Petra 
de la Trinidad, Religiosa lega del Convento de 8. José de Gra- 
cia de Capuchinas de Queiétaro." Imp. en México, 1762. 4. 
CABRERA (D. Lorenzo) presbítero de la Puebla de los 
Angeles, comisario del santo oficio, y agrimensor con real títu- 
lo de la N, E. Dejó en poder de Bermudez de Castro, según 208 
éste asegura en su Catálogo., un libro en 4, de Teoremas Mate- 
máticos, y además publicó 
"Arte de pesar Aguas y de medir Tierras." Imp. en 1746. 
CABRERA (Fr. Manuel) del orden de S. Francisco de la 
provincia del Santo Evangelio, difinidor de ella y guardián del 
convento de Cuautitlan. Tanto por sus conocimientos mate- 
máticos, corno por su actividad y celo patriótico, fue nombrado 
el año 1 665, director de la obra del desagüe de Huehuetoca. en la 
que trabajó infatigab'e y acertadamente, hasta merecer que por 
cédula del rey se le diesen Jas gracias, y se mandase recompen- 
sar sus servicios en sus parientes. Escribió 
"La verdad manifiesta sobre la importante Obra del Real De- 
sagüe de México." Imp. en fol sin expresión; pero por el con- 
texto se infiere que fué en 1675.-"Informe al Rey sobre los 
trabajos hechos en la Obra del Desagüe." Imp. en fol, 
CABRERA (D. Miguel) mexicano, célebre pintor de la N. 
E.'j'y de cámara del M. R. arzobispo de México. No solo supo 
manejar diestramente los pinceles, sino también la pluma. Es- 
cribió 
"Maravilla Americana, y conjunto de raras maravillas obser- 
vadas con la dirección de las reglas del Arte de la Pintura en la 
prodigiosa Imagen de Ntra. Señora de Guadalupe de México." 
Imp. allí, 1756. 4.-El empeño de Cabrera en este libro es de- 
mostrar que la imagen celebériima de Nuestra Señora de Gua- 
dalupe no está pintada ni al temple, ni al óleo, ni de otra mane- 
ra artificial y humana. 
BABRERA (Fr. Tomas) del orden de S. Francisco, lector 
de prima de teología en el colegio de Propaganda Pide de la 
ciudad de Zacatecas. Dió á luz 
"Tesoro de la virtud escondido en el tesoro público de un o- 
pulento caudal: Elogio fúnebre del Sr. D Fernando de la Cam- 
pa Cos, Coronel de Infantería, Caballero del Orden de Alcán- 
tara, Conde de S. Mateo de Valparaíso." Imp. en México, 
1743. 4. 
CABRILLO (Juan) intrépido español, á cuyos descubrimien- 
tos es deudora la cosmografía. Salió en 1542, del puerto de Na- 
vidad en la N. E. por comandante de los navios S. Salvador y 
Victoria. Reconoció el puerto de S. José de Californias, hizo 
aguada en el de S. Lúeas, y fondeó en la punta de la Trinidad. 
Descubrió la ensenada de Abreojos, los puertos fondo de S. Bar- 
tolomé, Santa Clara, Canoas y 8. Gerónimo; y las islas de la 209 
Asunción y S. Estovan: y llegó á la punta de cabo bajo. Tomó 
posesión del puerto de Vírgenes, y descubrió ei de Todos San- 
tos y de S. Diego, el cabo de S. Quintín, las islas Coronadas, 
las de S. Clemente, Santa Catarina y S. Bernardo, la punta de 
la Concepción, las sierras de S. Martin, y la bahía de Pinos. 
Murió á 3 de Enero de 1543, en la isla de la Posesión, que hoy 
llaman 8. Bernardo, dejando por su sucesor en la expedición á 
su piloto mayor Bartolomé Feríelo ó Ferrer. Escribió 
"Viage y descubrimiento hasta el grado 43 de Latitud." MS. 
en el archivo general de Indias, 
CACERES (P. Antonio) natural de Granada en el reino da 
Guatemala, religioso de la compañía de Jesús, cuyo instituto 
profesó en Tepozotlan de México el año 1682. Fué maestro de 
bellas letras en el colegio máximo de S. Pedro y 8. Pablo por el 
año 1686, en que escribió 
"Certamen poético para celebrar el Nacimiento del Niño Dios, 
bajo la alegoría de Ciprés." MS. en la biblioteca de la univer- 
sidad de México. 
CACERES (Fr. Félix) natural de México, oíicial del tribu- 
nal de la Santa Cruzada de la N. E. Tomó el hábito de lego 
de 8. Francisco, y vivió en el convento de la recolección de S. 
Cosme, extramuros de dicha capital, donde escribió 
''Vida y Martirio de Santa Bárbara, en verso castellano." 
Imp. en México, sin año. 4. 
CACERES Y ELORZA (D. Francisco José) natural de la 
villa de Orizaba en la diócesis de la Puebla de los Angeles, y 
presbítero domiciliario de dicho obispado. Escribió 
"Elogio fúnebre del magnífico Rey de las Españas, D. Feli- 
pe V, en las Honras que le dedicó en su Iglesia Parroquial Ja 
Noble Villa de Onzaba." Imp. en México, 1748. 4.-"Sermón 
eucarístico por la Coronación delSr. Rey D. Fernando VI, ce- 
lebrada en la Noble Villa de Orizaba." Imp, en México, 1748. 4. 
CADALSO (D. José) natural de Bilbao, comerciante ilus- 
trado y benemérito de la N E. á donde pasó después de haber 
adquirido en Holanda, Inglaterra y Francia vastos y útiles co- 
nocimientos mercantiles. Regresóse á España á los quince a- 
ños de domicilio en América, y allá presentó á la corte 
"Proyecto para el establecimiento de Factorías Españolas 
en las principales Plazas de Europa." Estas plazas debían ser 
Lóndres, S. Malo, Amsterdan, Hamburgo y Cádiz, y ei objeto 
era comprar de primera mano las memorias y surtimientos, que 210 
pidiesen ios comerciantes de España é Indias, con un moderado 
derecho de comisión, afianzando con 600.000 pesos del dicho 
Cadalso y de su hermano D. Diego, y bajo la circunstancia de 
quedarse los factores con los géneros, y volver el capital é in- 
tereses en caso de un justo reclamo. El autor pasó á realizar 
su proyecto el año de 1761, más se frustró por haberle cogido la 
muerte en Copenague en Diciembre de dicho año. 
CADENA (Fr. Carlos) natural de la ciudad real de Chia- 
pa, del orden de Santo Domingo, maestro teólogo de la provin- 
cia de Guatemala. Escribió 
"Meditaciones para todos los dias sobre la vida de la Santísi- 
ma Virgen María." Imp. en Guatemala, 1780. 8.-''Descrip- 
ción de las solemnes exequias que se celebraron en la M. N. y 
L. Ciudad de Guatemala á la tierna memoria del Sr. Carlos 
III." Imp. allí, 1789. 4.-"Elogium fúnebre Caroli III. Hisp. 
et Ind. Regís." Guatimalae, 1789. 4. 
CADENA (Fr. Felipe) hermano del precedenté y de la 
misma patria y profesión, maestro, doctor de la universidad de 
S. Carlos, prior y dos veces provincial de la provincia de San 
Vicente. Escribió 
"Acto de Contrición en verso castellano." Imp. en Guate- 
mala. 1779. 
CADENA (Illmo. D. Melchor) natural de México, nieto de 
Pedro Sotomayor, conquistador y gobernador de Panuco. Fuá 
doctor decano de la facultad de teología y rector de la universi- 
dad de su patria, maestrescuelas de Michoacan, canónigo de 
México, deán de la Puebla, y después maestrescuelas de la me- 
tropolitana. Electo obispo de Chiapa, falleció sin consagrarse 
en 1607. Dejó fundadas varias obras pías en el convento de 
la Concepción de México; y escribió 
"Memorial de las Personas, que vinieron con Cortés y se ha- 
llaron en la Conquista de la Nueva España, y descendientes que 
han dejado en ella." MS. remitido á la corte en 1598. 
CAGICA O CAGIGA Y RADA (D. Agustín) natural de 
Guatemala, doctor en cánones por aquella universidad, tesorero 
dignidad y maestrescuelas de aquella metropolitana, examina- 
dor sinodal, juez de testamentos, provisor y vicario general del 
arzobispado, comisario subdelegado y de cruzada, y delegado 
del Papa para la causa de beatificación del Ven. P. Fr. Antonio 
Margil. Escribió 
"Panegírico pronunciado en la Iglesia Metropolitana deGua- 211 
témala el dia en que recibió el Palio su primer Arzobispo, el 
Illmo. Sr. D. Pedio Pardo y Figueroa." Imp. en México por 
Ribera, 1747. 4.-"Relación histórica del terrible Terremoto, 
que arruinó la Ciudad antigua de Guatemala el año 1751." Imp. 
allí, y reirnp. en México por Hogal, dicho año. 
CAGICA (Fr. Jacinto) natural de México, maestro del or- 
den de Santo Domingo, rector del colegio de Portacceli de di- 
cha capital. Dió á luz 
"Elogio del Beato Felipe de Jesús. Protomártir del Japón, hi- 
jo y Patrono de México." Imp. allí por Calderón, 1639. 4. 
CAGIGAL (Exmo. D. Francisco) virey y capitán general 
de la N. E. en 1760. Entre varias providencias que dictó, escribió 
"Instrucción sobre el estado y gobierno de las Provincias del 
Vireinato de México, dada al Marqués de Cruillas en 12 de Se- 
tiembre de 1760.'' MS. cuya copia está en el tom. 18 de Va- 
rios en fol, de la biblioteca de la catedral de México. Y en di- 
cho tom. se halla también el Diario de su viaje desde Vera- 
cruz á México. 
CALADO (D. Francisco Rodríguez) natural de la Puebla 
de los Angeles, colegial de los de S. Gerónimo y S. Ignacio de 
dicha ciudad, donde estudió las letras humanas, las artes libe- 
rales, y la teología. En la universidad de México cursó las cá- 
tedras de jurisprudencia, recibió la borla de doctor en cánones, 
y obtuvo hasta jubilarse la cátedra de decreto. Desempeñó la 
asesoría general del vireinato en el gobierno del Exmo. Sr. Bi- 
zarron; sirvió hasta su muerte en el empleo de defensor del juz- 
gado de capellanías, y testamentos: fué cura de la Veracruzen 
la capital, y murió prebendado de la metropolitana en 1754. 
Escribió 
"Commentaria in selectas Gratianei Decreti causas, cum ad 
theoricam, tum ad practican) juris peiiliam aceomodata." MS. 
en 4, en la biblioteca de la universidad de México. 
CALAMA (Illmo. D. José Perez) natura! de la Extrema- 
dura, colegial en el de ]a Concepción de Salamanca y regente 
en aquella universidad de la cátedra de filosofía, ductor teólogo 
por ¡a universidad de Avila y opositor á las canongías de oficio 
de las catedrales de España. Pasó á la América Setentrional 
el año de 17 65, en la familia del Exmo. é Illmo. Sr. Fuero obis- 
po de la Puebla de los Angeles con el título de su teólogo de 
cámara. Fué en esta ciudad rector, catedrático de teología y 
regente de estudios del seminario palafuxiano, cura del sagrario 212 
(le la catedral, medio racionero y canónigo lectora!. De allí 
fué trasladado á la dignidad de chantre de la de Michoacan, y 
hallándose ya deán y visitador del obispado, fué promovido á la 
mitra de la catedral de Quito en la América Meridional. Con- 
sagróse en México, y partió para su obispado, que gobernó po- 
co'tiempo, pues renunció la dignidad á los tres años de h>ber 
tomado posesión Me consta que se le esperaba en España para 
darle la abadía mitrada de la real colegiata de S Ildefonso de la 
Granja. Pero habiéndose embarcado para Acaptilco en un bar- 
co pequeño y mal acondicionado, naufragó en el mar del Sur, 
sin haberse logrado después de veinte años, ni noticia de las 
circunstancias de su desgracia. La gratitud de discípulo suyo 
me obliga á publicar aquí que el señor Calaina fué un genio be- 
néfico al progreso y buen gusto de los estudios, que fomentó con 
indecible actividad en el seminario palafoxiano de la Puebla de 
los Angeles, como instrumento y ministro del inmortal prelado 
de aquella iglesia y de ¡a de Valencia, el Exmo. Sr Fuero; que 
trabajó infatigablemente por la mejor instrucción de la juventud 
allí, en Michoacan y en Quito: que aunque la extraordinaria 
viveza de su genio no le dejaba madurar siempre sus produc- 
ciones. fué feliz en concebir las mejores y más sublimes ideas: 
en íin, que debo mi suerte al singular amor que me profesó en 
mis tiernos años. Escribió 
''Carta apologética de la Sentencia del Sumo Pontífice Bene- 
dicto XIV, sobre que el Sacerdote, que al consagrar el Pan o- 
mite la palabra es?, hace válida Consagración." Imp. en Mé- 
xico por Ontiveros, 1780. 4.-"Paráfrasis del Salmo: Judica me 
Deus." Imp. en México, 17S0. 4.- ''Política cristiana." Imp. 
en Sevilla 1782. 4.-"Oración gratulatoria al Ven. Dean y Ca- 
bildo de Quito." Imp. allí, 1791, 4-"Arenga dirigida al Pre- 
sidente de la Audiencia de Quito en el dia solemne de S. Fer- 
nando." Imp. allí, 1791. 4.-"Edictos sobre Sínodos y Visita 
del Obispado de Quito." Imp. allí 1791.-"Carta pastoral sobre 
la literatura de lo» eclesiásticos." Imp. allí.--"Exhortación á 
los Ciudadanos de Quito sobre la apertura de un nuevo camino 
público." Imp. allí, 1791.-"Plan de estudios para la Real U- 
irtversidad literaria de Quito." Tres tom. en 4. Imp. allí, 1791. 
-''Apéndice y Advertencias críticas al dicho Plan." Imp. allí. 
-"Panegírico del Dr. Angélico, Santo Tomás." Imp.-"Di- 
sertación sobre el remedio del gálico en el uso de las Lagarti- 
jas. .."Notas críticas puestas al margen de la Biblia es- 
tampada." MS. 
CALATAYUD (P. Nicolás) nació en el pueblo de S. Se- 
bastian, lugar de minas del obispado de Guadalajara en la Nue- 213 
va Galicia el afio 1711, y fué nieto del famoso capitán, D. José 
de Flores,que sugetó á los Indios de Nayarit,que habitan más a- 
llá de los 24 grados de latitud boreal. Habiendo concluido sus es • 
ludios, y ensenado la retórica en México, y la filosofía y teología 
en otros colegios de la compañía de Jesús, cuyo instituto abra- 
zó en 1734, fué nombrado rector del de S. Ignacio de la Puebla, 
que reedificó con más de 20,000 pesos que le franquearon los 
vecinos de aquella ciudad, apreciadores de su virtud y prendas. 
Para esta obra contribuyó también con mano franca el lllmo. o- 
bispo Alvarez de Abreu, quien hacia tanto aprecio del P, Cala- 
tayud, que habiendo sido éste nombrado rector del colegio de la 
Habana, alcanzó del P. Provincial embarazar el viage por que 
no faltase de aquella diócesis un religioso tan útil á la enseñan- 
za. Fué no obstante pocos años después secretario de su pro- 
vincia, y sucesivamente rector de Guatemala, y de Oaxaca en 
cuya ciudad de Antequera le cogió el fatal decreto de expatria- 
ción, que obedeció sumiso, como todos sus hermanos, á quienes 
no le fué dado acompañar más allá del puerto de Veracruz, 
pues falleció allí en Noviembre de I 707. Las virtudes cristia- 
nas y religiosas de este jesuita se pueden leer en su Vida, escri- 
ta en latin por el P. Juan Luis Maneiro, y publicada en Bolonia 
en 1791. Por ¡oque toca á su literatura á más de los magis- 
terios que obtuvo en su provincia, dió un público testimonio de 
su talento y erudición en un Acto Escolástico, que presidió en 
¡a Puebla de los Angeles, dedicado al enunciado Sr. Obispo, en 
que habiéndose empeñado los argumentantes en varios elogios 
latinos y castellanos, ya en prosa, ya en veiso, en obsequio del 
lllmo. Mecenas, nuestro Calatayud contexto extemporáneamen- 
te á cada uno de ellos, y según su clase, modo y materia, con 
admiración y aplauso de los circunstantes. Esciibió entre 
otros doctos papeles 
"Certamen poético en latin y castellano para celebrar el Na- 
cimiento de Jesuciisto el año 1740, bajo la alegoría de Espejo " 
MS.-"Papel en Derecho, presentado a la Real Audiencia de 
México en causa de Esponsales, apelada del Provisor de Méxi- 
co al Sufragáneo más antiguo, el Ordinario de la Puebla, y lie 
vada por recurso de fuerza, á aquel Regio Tribunal." MS.pnuy 
apreciable entre los letrados que logi o favorable sentencia.- 
"Elogio fúnebre del lllmo. Sr. D. Francisco Figueredo, Arzo- 
bispo de Guatemala, pronunciado en las Honras que le hizo la 
Compañía de Jesús." Imp. en México, 1766. 4.-Es una de 
las piezas oratorias más cabales de aquel tiempo en este reino: e- 
locuenle, nervioso, sólidamente docta, 
CALDERON GUILLEN (P. D. Diego) natural de México, 214 
bachiller en cánones, y conciliario de la universidad, consultor 
del tribunal de Cruzada, comisario de la inquisición, presbítero 
y prepósito de la congregación de S. Felipe Neri. Falleció á 3 
de Junio de 1696, habiendo fundado varias capellanías y ani- 
versarios en la iglesia del oratorio y en la del colegio máximo 
de los jesuítas El P. D. Julián Gutiérrez Dáviia en sus Mo- 
numentos Históricos hace memoria de la religiosa vida de este 
eclesiástico; y su erudición consta por el 
"Diario de los sucesos americanos y europeos acaecidos des- 
de Febrero de 1665, hasta Mayo de 1696."-Este diario lo con- 
tinuó Robles] y unos y otros MS. se guardan en la biblioteca de 
los PP. del oratorio de México. 
CALDERON VELARDE (D. Diego) natural del obispado 
de la Puebla de los Angeles, licenciado en teología, y cura y 
juez eclesiástico de la villa de Córdova en aquella diócesis: va- 
ron docto y virtuoso Escribió 
"Afectos de un Pecador contiito," en versos castellanos. Irnp. 
en la Puebla por Ortega, 1754, y en México por Hogal dicho 
año. - Se reimprimieron en México el año 1784, con el título de 
- ''Tiernos afectos de amor, temor, humildad y confianza, 
con que un Alma arrepentida clama por el verdadero bien." En 
58 décimas castellanas.-Quiero poner una muestra, y escojo 
la siguiente décima, en que dice el pecador á su Dios: 
"En nada te sirvo á tí' 
Pero quisiera stiber: 
Si tú no me has menester, 
¿A qué veníate por mí? 
¿No fué á redimirme? Sí. 
¿Y porqué? Porque me amaste. 
Pues baste de enojo, baste: 
No se diga que moriste 
Dando el precio, y que te fuiste 
Sin la alhaja que compraste." 
CALDERON (Illmo. D. Fr. Francisco Santiago) natu- 
ral de la villa de Torralva en la diócesis de Cuenca, del real y 
militar orden de la Merced. Enseñó la filosofía en Huele, y 
la teología en sus colegios de Salamanca y Aléala. Fué comen- 
dador de Madrid, ptovincial de Castilla, visitador de Galicia y 
Asturias y teólogo de la nunciatura de España. En 1728, fué 
presentado para el obispado de Oaxaca, de que tomó posesión 
en 8 de Jumo de 1730. Hizo las torres de su catedral, y colo- 
có en ellas un nuevo relox; consagró aquella iglesia: dotó el a- 215 
niversario de Ntra. Sra. de la Merced, y costeó el suntuoso al- 
tar de los Reyes. Visitó todo su obispado; puso escuelas de 
lengua castellana en muchos pueblos de Indios, y obligó á sus 
clérigos á que supiesen el canto llano. Añadió 6.000 pesos á 
la dotación del colegio de niñas de su capital Antequera; y llo- 
rado de todos por sus amables prendas y largas limosnas, mu- 
rió santamente en 13 de Octubre de 1736. Escribió 
"Avisos pastorales á las almas del Obisparlo de Antequera de 
Oaxaca." Imp. en la Puebla de los Angeles por Ortega, 173!. 
4.-"Caita pastoral á los padres de familia, párrocos, predica- 
dores y confesores;}'- á todos los fieles del Obispado de Oaxaca." 
Imp. en la Puebla por Morales Salazar, 1733. fol. 
CALDERON (P. Francisco) natural de la antigua España, 
jesuíta muy docto de la provincia de México, calificador de la 
inquisición, prepósito de la casa profesa y provincial de la N. 
E. en 1644, y segunda vez en 1650. Se había dedicado al es- 
tudio de las antigüedades de los Indios mexicanos) y tratándose 
de dar salida á las aguas de la laguna de Tezcuco, que amena- 
zaban la ruina de México, presentó el Proyecto de buscar en 
medio de aquella el sitio llamado Puntillan, donde decía ser tra- 
dición de los Indios, que había un Sumidero, por donde de tiem- 
po en tiempo desaguaban los antiguos la laguna. Emprendióse 
la obra, trabajóse mucho, y se gastó no poco; y el Sumidero de 
Puntillan jamás pareció: y aun fue impugnada la noticia del 
P. Calderón como fabulosa, por otros eruditos mexicanos. Es- 
cribió 
'•Vida del P. Gaspar de Carvajal. Jesuíta." Imp.-Hace men- 
ción de ella el P. Casani en el tomo 2 de las Glorias del se- 
gundo siglo de la Compañía de Jesús.-"Informe del Superior 
gobierno de México sobre el Sumidero de Puntillan, y sobie la 
Obra del Desagüe de las Lagunas " MS. en que procuró jus- 
tificarse sobre el Proyecto expresado, y en que desde el cap. 11 
impugna la relación del esetibano D. Fernando Carrillo.- 
''Práctica de casos de Inquisición, útil á los Confesores." MS. 
que conservaba el Illmo. Eguiara.-En la biblioteca de la uni- 
versidad de México existen los siguientes AIS. del P. Calderón, 
que he leido.-"Tratado de varios casos peculiares de la N. E. 
y demás Indias Occidentales. Io Sobre Obispos, Curas y Cléri- 
gos. 2'.' Jurisdicción de Obispos sobre los Regulares. 3° Dispen- 
sas matrimoniales á los Neófitos." Un lorn. 4.-"Disertación 
sobre si el Chocolate quebranta el ayuno." 4.-"Disertación li- 
túrgica sobre la Octava de la Concepción." 4.-Valias Diserta- 
ciones morales y canónicas." Un tom. 4.-••Cuestiones inora- 216 
Ies sobre los Indios, Negros, Mestizos y Mulatos de la N. E." 
Un tom. en 4. 
CALDERON (Fr. Gabriel) natural de Ja N. E. del orden 
de S, Agustín en la provincia del Santísimo Nombre de Jesús, 
lector en el real colegio de S. Pablo de México. Escribió 
"Epítome de la Villa de S. Marcial, Apóstol de la Francia." 
Imp. en México por Calderón, 1672. 4. 
CALDERON (P. Ignacio) nació en Dtirango capital de la 
Nueva Vizcaya en 1695, y entró en la compañía de Jesús el 
de 1714. Enseñó las bellas letras, la filosofía y la teología con 
mucho aplauso y gobernó después varios colegios con pruden- 
cia. Zacatecas deberá conservar siempre fresca su memoria por 
haber levantado desde los cimientos, concluido y adornado ¡a 
hermosa iglesia y sacristía de aquel colegio, cuya dedicación 
solemnizó con la mayor pompa y magnificencia. Por su virtud, 
literatura y juicio fué nombrado provincial de los jesuítas de la 
N. E. en 1753, y gobernó con suma paz y acierto. Escribió 
"Relación de la obediencia, que los Indios de Nayarit dieron 
al Rey de España en 1721." Imp, en México, año 1722. 4.- 
"Varios Opúsculos en latín y castellano." 2 tom. en 4, en la bi- 
blioteca de la universidad de México. 
CALDERON (Fr. Jóse) natura! de Antequera de Oaxaca, 
donde aprendió la latinidad. Pasó á México é hizo una carre- 
ra escolástica muy brillante, habiendo vestido la beca del co- 
legio mayor de Santa María de Todos Santos en 1598, y reci- 
bido el grado mayor de teología en la real universidad. Regre- 
só á su patria, y ordenado de sacerdote obtuvo por oposición el 
curato de Tamazola, y otras doctrinas en la costa del Sur. Pe- 
ro llamado del cielo á mayor perfección, tomó el hábito de San- 
to Domingo en el convento de Antequera. Allí extractó el vo- 
luminoso Curso de Artes del maestro Soto, y formó otro más 
acomodado á los jóvenes, que repartió á todos los conventos de 
su provincia de S. Hipólito, y se enseñó en ellos por muchos 
años. Fué también lector de teología y maestro en ella por su 
religión. Siendo prior de Oaxaca apaciguó una terrible tem- 
pestad en su provincia. A poco tiempo se congregó el capítulo, 
en que después de votar muchas veces desde la mañana hasta 
la noche, salieron empatados los votos. Por lo que devolvién- 
dose al general el derecho de elegir provincial, quedó nuestro 
Fr. José de presidente de la provincia. Sus virtudes fueron tan 
eminentes, que era comunmente llamado el Segundo Elias. 
Muño siendo prior de Ella con fama de santidad. Escribió 217 
''Compendium Philosophiae Thomistica? in usum Fratrum 
Praedícatorum Provincia? S. Hippolyti de Oaxaca."-En el Ca- 
tálogo de los alumnos del colegio mayor de Santos de México, 
publicado en 1796, se le llama Fr. Juan-, y se asegura que su 
Vida corre impresa. 
CALDERON (Fr. Juan) natural de la España Antigua, a- 
lumno del órden de S. Francisco de la provincia del Santo Evan- 
gelio, lector jubilado, guardián del convento grande de México, 
custudio de aquella, y visitador y padre de la de Zacatecas. Pu- 
blicó 
"Panegírico de Ntra. Sra. del Pilar de Zaragoza." Imp. en 
México por Rodríguez Lupercio, 1682. 4.-"Panegírico de Ntra. 
Sra, de Aranzazú." Imp. en México por Carrascoso, 1695. 4. 
CALDERON DE LA BARCA (D. Manuel) mexicano, 
maestro de primeras letras, y de latinidad. Escribió 
"Preceptos de latinidad en verso." Imp.8.-'"Justos lamentos 
del Clero mexicano por la ausencia de su amable Arzobispo, el 
Exmo Sr. Lorenzana, promovido á la Silla de Toledo." Imp. 
en México, 1771. 8.-''OctAvas Reales castellanas en elogio de 
Carlos IV Rey de España y de las Indias, premiadas por la 
Real Universidad de México." Imp. allí, 1791.4.-Este inge- 
nio muy desgraciado en los bienes de fortuna, será siempre un 
ejemplo asombroso de la desgracia de la literatura americana 
por la escaséz de ■imprentas y suma carestía de papel y costos. 
Por evitar estos remitió á España, para que allí se imprimiera, 
un precioso libro intitulado:--•'Diccionario de la Fábula."-Y 
el resultado fué perder ciento cincuenta pesos, que un amigo 
le prestó para enviar al impiesor de Europa; y que al cabo de 
ocho años de no tener contestación, saliese publicado el mismo, 
ó igual libro en 1783. El lo había traducido del francés com- 
puestos por monsieur Pedro Chompré, maestro de buenas letras 
en París. Acaso la traducción que se publicó en Madrid dicho 
año será mejor que la de nuestro Calderón; pero él quedó pri- 
vado de las utilidades que le habría producido la suya, y la 
juventud habría logrado desde 1775, aquella instrucción. 
CALDERON DE LA BARCA (D. Miguel) oidor de la real 
audiencia de México. Escribió 
''Alegación sobre el nombramiento de Juez Supeiintendento 
del Estado del Maiqués del Valle, que quiere disputar al autor 
D. Fernando López Ursino, Alcalde del Crimen." Imp. en Mé- 
xico, 1695. fol.- ''Aranceles de los Ministros de la Real Au- 
diencia de México, de su Sala del Crimen, Oficios de gobierno, 218 
Juzgado de bienes de difuntos, Tribunal de cuentas, Reales Ca- 
jas, Contadurías de Tributos, Alcabalas, &c. aprobados por el 
Rey en 1701." Imp. en México, 1727. fol. 
CALDERON (D. Pedro) natural de México, colegial del 
seminario tridentino? bachiller teólogo, cura y juez eclesiástico 
de Apan en el arzobispado. Dió á luz 
"Avisos á los Feligreses de Apan sobre la revolución." Imp. 
en México por Ontiveros, 1811. 4. 
CALLEJA (Exmo. D. Félix María) natural de Medina del 
Campo, y uno de los militares escogidos por el conde de O- 
Reylli para su colegio del puerto de Santa María. Pasó á la 
América, siendo capitán del regimiento de infantería de Saboya, 
con el virey conde de Revillagigedo, el año 1789. Sus grandes 
talentos y conocimientos militares, locales y políticos, animados 
de un celo, valor y actividad singulares, le adquirieron la gloria 
de Marte en las célebres victorias, que logró de los insurgen- 
tes de la N. E en Acúleo, Guanajuato, Calderón, Zitácuaro y 
Cuautla, el grado de teniente general, y el vireinato de México. 
Entre las varias Proclamas, Discursos y Bandos que escribió 
ya como general, ya como gobernador de este reino, merece co- 
locarse en esta biblioteca la 
''Proclama dirigida á los Habitantes de las Provincias de N. 
E. al tomar el bastón de Virey." Imp. en México por Anzpe, 
1813. fol.-"Otra Proclama ó Manifiesto." Imp. en 1814. 
CALVA Y GALVEZ (D. Juan de Palafox) natural de la 
Puebla de los Angeles, profesor del arte de relojería en México, 
buen matemático y aplicadísimo á la mecánica y maquinaria. 
Fué el primero que construyó en esta América 
"El Relox Geométrico, que puesto en el castillejo de un car- 
ro mide a punto fijo las distancias que se caminan."-Constaba 
este artefacto de cinco índices, para señalar las varas por unida- 
des, decenas, centenas y millares, Se estrenó públicamente en 
México con buen suceso, aplauso y aprobación de los inteligen- 
tes, el día 24 de Julio de 1738. 
• 
CALVILLO (P. D. Juan) véase DIAZ. 
CALVILLO (D. Luis) natural de la villa de Aguascalientes 
en la Nueva Galicia, doctor de México, canónigo penitenciario 
y maestrescuelas de la catedral de Valladolid de Michoacan, y 
examinar or sinodal de éste y del obispado de Guadulajara. Dió 
a luz 219 
'•'Elogio fúnebre del Sr. Luis 1 de España, en ¡as Honras que 
le hizo la-Catedral de Michoacan." Imp. en México, 1727. 4. 
CALVO (P. Alonso) nació en Extremadura el año 1662, y 
entró en la compañía de Jesús en el de 1679. Fué rector en 
México dei colegio de S. Gregorio de misioneros de Indios. Es- 
cribió 
'■Vida religiosa, trabajos apostólicos y muerte feliz del P. 
José María Guevara, Jesuíta." Imp. en México por Hogal, 
1727. 4. 
CALVO DURAN (Fr. Francisco) del órden de S. Francis- 
co de la provincia de Zacatecas, lector de sagrados cánones en 
el convento de S. Luis Potosí. Escribió 
'•Sermón dogmático, panegírico, eucaiístíco y moral de la A- 
nunctacion de la Virgen María y Encarnación del Divino Ver- 
bo." Imp. en México por Ontiveros, 1809. 4. 
CALVO (D. Manuel) mexicano. Escribió 
''Quintillas á la Proclamación de Luis I, Rey de España." 
Imp. en México, 1724. 4. 
CALVO (Fr. Pedro) natural de Salamanca, donde tomó el 
hábito de Santo Domingo. En 1544, pasó á la provincia de S. 
Vicente de Chiapa, y se ejercitó seis.años en la predicación del 
Evangelio: varón santísimo, que antes de morir exclamó lle- 
no de gozo: "Gloria á Dios, porque desde que soy fiaile nunca 
he quebrantado el hilo del camino del Señor." Falleció en ciu- 
dad real de Chiapa el año 1550, dejando escritas 
'■Meditaciones espirituales acomodadas á la inteligencia de 
los Neófitos." r 
CAMACHO (Fr. Alonso) natural de Antequera, capital de 
Oaxaca, en cuyo convento de predicadores profesó á 25 de Fe- 
brero de 1604. Fué gran maestro dei idioma zapoteco, y escribió 
'•Tratado de los siete Sacramentos en Lengua Zapoteco, con 
un Discurso sobre la palabra Divina." MS. que el año 1745, 
estaba en poder del P, Fr. Domingo Miera, del mismo órden y 
provincia. 
CAMACHOY AVILA (Illmo. D. Diego) natural de ¡a ciu- 
dad de Badajoz, y de familia muy distinguida, colegial del ma- 
yor de Cuenca en Salamanca, doctor teólogo y catedrático de 
filosofía en aquella universidad, canónigo magistral de la cate- 
dral de su patria, y predicador del rey. Electo arzobispo de 220 
Manila, hizo larga estancia á su tránsito para Acapulco. en la 
ciudad de la Puebla, donde los hospedó y consagró su colega, 
el Exino. Sr. Obispo Santa Cruz, y en cuya catedral y semina- 
rio predicó, y argüyó en los actos escolásticos. En su arzo- 
bispado de Manila fué un prelado benéfico, celoso é infatigable. 
A pesar de la cortedad de su renta, con sus sobrantes, los espo- 
lies de su antecesor, algunas cantidades que le libró el rey, y 
las limosnas que supo juntar de sus súbditos, hermoseó en todas 
sus partes la iglesia catedral, y levantó una herniosa torre pura 
campanas. Visitó su diócesis, y en los años de suma esterili- 
dad que te tocaron en su gobierno, socorrió á los pobres, ven- 
diendo su bagilla, aplicándoles la limosna de las misas, y empe- 
ñándose en 25.000 pesos que no pudo acabar de pagar en Mani- 
la. Por estos méritos fué trasladado á la mitra de Guadalajara 
en esta América, cuyo obispado, aunque vastísimo, visitó dos 
veces. Se refiere con autenticidad, que en Monterey hizo con 
su bendición que volviesen á brotar las aguas quesurlian á aquel 
vecindario, y habían desaparecido repentinamente algunos años 
antes por haber quitado un molino á su legítimo dueño. Estando 
en Zacatecas le cogió la última enfermedad, y murió allí en 
Octubre de 1712. Diósede sepultura en aquella iglesia parro- 
quial, sin embargo de que en vida se había él destinado un se- 
pulcro en Guadalajara en la misma capilla, en que se entierran 
los reos ajusticiados, Dejó varias mandas para los colegios de 
8. Clemente de Guadalajara, y S. Javier de Monterey, y para 
el colegio de niñas y hospicio de mugeres arrepentidas. El pro- 
digio que se refiere de los sombreros episcopales de Guadalaja- 
ra, se observó en Zacatecas con el de nuestro obispo todo el 
tiempo que iluró su funeral. Fué singularmente estimado del 
papa Clemente XI. y del rey Felipe V, y su memoria será ben- 
dita en las Islas Filipinas y en la Nueva España. Escribió 
"Pastoral á los RR. PP. Provinciales de las Islas Filipinas 
sobre el exámen de sus Religiosos para la cura de almas." Imp. 
en Manila, 1697. fol.-"Exposición al Rey sobre el exámen de 
los Religiosos de Manila, para confiarles la cura de almas." Imp. 
en Manila, 1698. fol.-"Manifestación de hecho y de derecho 
sobre la defensa de la jurisdicción del Arzobispado de Manila 
contra los procedimientos del Sufragáneo inmediato." Imp. allí 
sin año, en fol -"Carta al Rey Católico sobre el estado ecle- 
siástico de Manila " Imp. allí.-"Elogio de S. Ignacio de Le- 
yóla." Irnp. en 1710. 4. 
CAMACHO(Fr. Francisco) natural de la villa de Moguer. 
Pasó seglar á la América, y en el convento principal de Santo 221 
Domingo de Oaxaca tomó el hábito y profesó á 28 de Mayo de 
1554. Escribió una larga 
'■Carta sobre la pobreza religiosa."-La cual según Fr, Cris- 
tóbal Chávez en su Historia de Oaxaca se leia á los novicios 
de la orden para su instrucción. 
CAMACHO (Fu. Francisco) del orden de S. Francisco, lec- 
tor de teología en la provincia del Santo Evangelio de México. 
Dejó dispuesta para la prensa 
"Philosophia Scotistica ad usura Irnperialis Collegii de Tlate- 
lolco."-Está en la biblioteca de dicho colegio, en los suburbios 
de México, bien encuadernada, con índices, y una muy juiciosa 
aprobación latina del P, lector Fr. Angel Garcia Duque. 
CAMACHO (Fr, Joaquín) natural del pueblo de Tenancin- 
go en el arzobispado de México. Profesó el orden de S. Fran- 
cisco en el convento de la recolección, llamado de 8. Cosme, 
extramuros de aquella capital; y allí fué dos veces guardián, y 
difinidor de los recoletos de la provincia del Santo Evangelio. 
A su celo se debe la reedificación, ampliación y adorno de a- 
quella iglesia y sacristía; y á su piedad el aumento del culto de 
la milagrosa Imagen de María Santísima que allí se venera. 
Dió á luz 
"Relación histórica de Nuestra Señora de la Consolación, qtie 
se venera en la Iglesia de Religiosos Franciscanos Recoletos de 
S. Cosme de México; y Devocionario en obsequio de la Santí- 
sima Virgen. Imp. en México por Ribera, 1746. 8. 
CAMACHO (Fr. Jóse) natural de la N E del orden de S. 
Agustin, prelado en varios conventos de la provincia de S. Ni- 
colás Tolentino de Michoacan. Escribió 
"Oración panegírica por la declaración del Patronato univer- 
sal de la Santísima Virgen de Guadalupe en la N. E." Imp. 
en México, 1759. 4. 
CAMAÑO (D. Jacinto) natural del reino de Galicia, capitán 
de fragata de la real armada de España, caballero del órden de 
Calatrava. Fué comisionado por el virey conde de Revillagi 
gedo el año 1792, para salir en la fragata Aranzazú á reconocer 
lo interior de la bahía de Bucareli. y averiguar la verdad de los 
descubrimientos decantados de Ponte, salió del puerto de S.Blás 
en 20 de Marzo de dicho año, y habiendo arribado á Nucka en 
14 de Mayo, regresó á S. Blas en Noviembre del mismo año. 
Escribió 
de su Viage." 222 
CAMARA (Fr. Marcos) natural de Alcalá de Henares, de 
donde pasó joven á la N. E. Tomó el hábito de S. Francisco 
en México, y profesó á 5 de Junio de ¡564. Fué lector de filo- 
sofía y de teología; y hallándose guardián del convento de la 
Puebla de los Angeles, envió á España para su impresión el si- 
guiente libro: 
' Conciliación y exposición de lugares difíciles de la Santa 
Escritura, en que se explican 600 textos de la Biblia;" dedicada 
al Rmo. Guzman, comisario general de Indias. Imp. en Al- 
calá por Juan Gracian, 1587. 4.-En su elogio publicó Fr. To- 
más Pineli el siguiente epigrama: 
"Hesperiae Ibx, Franciscanse gloria gentis, 
Et Complulensis spes et alurnne laris; 
Maree decus nostrum,tua mine se fama per Orbem 
Latius effundit, te celcbratque magis. 
H¿ec monumenta tui ingenii, nunc prodita lucí, 
Perpetuo illustrant nomen honore tuurn... .&c." 
CAMARENA (D. Pedro) natural de la Nueva Galicia, co- 
legial del seminario de Guadalajara, y catedrático de filosofía en 
él á los 17 años de edad; doctor teólogo de la universidad de 
México, cura de Tala, de. Mascota, de Ameca, de Zapopan, de 
Lagos y de la catedral de su patria, y prebendado de la misma. 
Escribió 
"Sermón de la Encarnación del Divino Verbo, impreso en la 
Til ma del Indio Juan Diego, y predicado en la milagrosa Apa- 
rición de María Santísima de Guadalupe." Imp. en México, 
1757. 4.-"Trágica declamatio, funebrisque panegyris in Ca- 
thedraii Ecclesia Guadalaxarensi. pro Exequiis Illmi. D. Nico- 
lai Gómez de Cervantes, ejus Amistitis." Edit. Mexici, 1735. 
4.- ''El Pelicano de la Soledad: Elogio fúnebre del V. P. D. 
Cristóbal Mazariegos. fundador y primer Prepósito del Orato- 
rio de S, Felipe Neri de Guadalajara." Imp. en México, 1760. 4. 
CAMARGO (P. Joaquín) jesuíta venerable, natural de Cela- 
ya en la diócesis de Miuhoacan, y de quien el lllmo. Eguiara 
en sus MS. teje un largo elogio, muy digno á la verdad, por 
haber sido singulares sus virtudes, y muchos sus trabajos evan- 
gélicos Pero concluye dicho bibliotecario con que escribió el 
P. Camargo un "Curso de Artes y varios ¡Sermones, quee sint 
né, an perierint, nos latet." 
CAMPAÑA (Fr. Baltasar) del órden de S. Agustín de la 
provincia de S. Nicolás Tolentino de Michoacan. Escribió 223 
"De Morali Theologia."-Así Eguiara. 
CAMPAS (D. Antonio Rodríguez) erudito y curioso guate- 
malteco, que vivía por el año 1750, y dejó MS. 
•'Diario histórico de Guatemala." 
CAMPILLO (Exmo, é Illmo. D. Manuel Ignacio Gonzá- 
lez del) nació en la Beta grande, una de las minas de Zacate- 
cas, en el obispado de Guadalajara de la Nueva Galicia, por el 
año 1740. Estudió la latinidad, retórica y filosofía en el semi- 
nario de Guadalajara, cuya beca vistió hasta el año 1757, así 
como después la del seminario tridentino de México hasta el de 
64, en cuyo tiempo cursó las cátedras de ambos derechos, tuvo 
actos públicos escolásticos, fué consiliario de la universidad, re- 
cibió el grado mayor de cánones, hizo oposiciones y sustituyó 
cátedras. Desde entonces hasta el de 70, ejerció Ja abogacía, 
y defendió causas interesantes del cabildo metropolitano, hizo 
oposición á la canongía doctoral de México, y fué visitador del 
arzobispado por el Illmo. Exmo. y Emrno. Sr. Lorenzana y su 
abogado de cámara. En 1771, fué nombrado provisor y gober- 
nador del obispado de Duran'go, y gobernó no solo por la au- 
sencia de su obispo el Illmo. Biabo al Concilio mexicano, sino 
por su fallecimiento, y por elección de aquel cabildo Sede Va- 
cante, sin embargo de no ser su individuo. En 1775, fué pro- 
visto canónigo penitenciario de la catedral de la Puebla de loa 
Angeles, donde ascendió á la dignidad de arcediano, y última- 
mente á la silla episcopal en 1 «02, después de haber gobernado 
aquella diócesis en tiempo de tres Obispos y de tres Sede Vacan- 
tes. De manera que puede asegurarse que este digno y docto 
prelado gobernó los obispados de la Nueva España por espacio 
de treinta años, antes de ceñirse las sienes con la mitra} y que 
la Mística Raquel, con qnien al fin se desposó, le costó muchos 
años de buenos y constantes servicios. Todo el mundo sabe 
que la Iglesia Angelopoiitana ha sido felicísima en sus esposos, y 
que los Garceses, Palafoxes, Santas Cruces, Crespos y Fueros 
son comparables á los primeros obispos déla cristiandad. Pero 
si el ¡Sr. Campillo igualó á sus antecesores en ciencia, y pro- 
curó emularlos en celo; las circunstacias críticas del tiempo de 
su gobierno le han hecho brillar en la prudencia y patriotismo, 
con que en medio del fuego de una insurrección popular tan 
terrible como abominable, supo conservar su clero y la mayor 
parte de su diócesis en la debida obediencia y orden; y en el 
amor más sincero y fiel á la afligida madre España. La cual 
unida en cortes generales premió tanta virtud y mérito con la 
gran Cruz de la real y distinguida orden española de Cárlos 224 
III, cuyas insignias se puso nuestro obispo el dia 19 de Marzo 
de 1811. Pero aumentándose por todas partes las desgracias y 
desolación de la N. E. y los motivos de cuidado y aflicción, au- 
mentaron éstos sus dolencias corporales, y rindieron su espíritu 
generoso el dia de Marzo de 1813. Por lo que toca á sus es- 
critos, juzgo que la Compilación de sus alegatos jurídicos, in- 
formes, representaciones, decretos y providencias, en que su plu- 
ma fué tan infatigable por espacio de 50 años, como valiente y 
feliz, forma un cuerpo completo de jurisprudencia y disciplina e- 
clesiástica americana, de las más puras, sólidas é ilustradas doc- 
trinas. Más esta Colección está reservada á otro genio; y yo 
me contento con expresar aquí sus impresos, que son: 
"Pastoral dirigida álos fieles del Obispado de la Puebla, con 
motivo de su promoción á aquella Mitra." Imp. en 1803. 4.- 
"Carta Pastoral publicada para extender y propagarla Vacuna 
entre sus Diocesanos."-"Exhortación pastoral á los Diocesa- 
nos de Ja Puebla, excitándolos á dar gracias al Todo Poderoso 
por las prosperidades de la América, y moviendo su compasión 
y caridad á favorde la Antigua España en sus aflicciones." Imp, 
en 1805. 4.-"Exhortación á los feligreses de la Puebla de los 
Angeles sobre los sucesos de España." Imp. en 1806. 4.-"E- 
dicto publicado con el fin de abolir el culto supersticioso de la 
Cruz de Huaquechula."-"Segunda exhortación sobre los últi- 
mos sucesos de la Península." Imp. en 1808. 4.-"Edicto Pas- 
toral publicado contra los que escribían, fijaban y extendían pas- 
quines sediciosos." Imp. en Octubre de 1810.- "Carta pasto- 
ra] á los Párrocos del Obispado de la Puebla, sobre el buen re- 
cibimiento de las Tropas del Rey." Imp. 1812. 4.-"Edicto 
pastoral sobre las calamidades de la Nueva España." Imp. 1812. 
-"Otro idem prohibiendo la lectura del Ilustrador Americano." 
Imp., Junio de 18l2.-"Manifiesto documentado para desengaño 
de los incautos sobre la Insurrección de la N. E." Imp. 1812. 
4.-Pastoral de 30 de Setiembre de 1810, sobre la Insurrección 
del Cura Hidalgo." Imp. dicho año. 4.-"Manifiesto sobre lo 
mismo de 3 de Noviembre de 1810." Imp. dicho año. 4. 
CAMPILLO (D. Miguel Jiménez del) natural de la Pue- 
bla de los Angeles, colegial de aquel seminario tridentino. Sien- 
do bachiller teólogo, solo por afición defendió un acto público 
escolástico por mañana y tarde de medicina. Al fin se graduó 
en México de doctor en esta facultad; y fué catedrático de ma- 
temáticas, prefecto de la célebre congregación, llamada de la 
Purísima, visitador de las boticas de la ciudad de la Puebla, y 
médico consultor de aquel lllmo. ayuntamiento. Escribió 
"Consultas varias," de las que como doctas y muy celebradas 225 
hacen mención Plaza en su Crónica, y Robles en su Diario. 
CAMPO (D. Diego López) mexicano, maestro en artes libe- 
rales por la universidad de su patria, y abogado de la real au- 
diencia. Escribió 
"Alegación legal y canónica por la jurisdicción del Sr. Dr. 
D. Pedro Medina Rico, Inquisidor de Sevilla y Visitador de la 
Inquisición de México, sobre competencia con la jurisdicción 
Ordinaria del Sr. Arzobispo." Imp en México, 1661. ful.-"A- 
legacion por el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de 
México sobre haber impedido la lectura de sus Edictos en la 
Iglesia Catedral el Sr. Arzobispo." Imp. en México, 1662. fol. 
-'-Satisfacción á lo expuesto por la jurisdicción del Sr. Arzo- 
bispo de México." Imp. allí, fol. sin año.-"Manifiesto de la 
justificación, con que el Tribunal del Santo Oficio de la Nueva 
España ha procedido en la defensa de su jurisdicción, privile- 
gios y exenciones con el Dr. D. ¡Mateo ¡Sagade Bugueiro, Arzo- 
bispo de México." Imp, allí, 1662. fol. 
CAMPO (P. José) nació en Zacatecas el año 1732, y profe- 
só en Tepozotlan el instituto de ios jesuítas en el de 1752. Fuá 
maestro de retórica en la ciudad de Querétaro. Dió á luz 
"planto de las aguas en la muerte del más caudaloso Rio: 
Honras debidas, que se hicieron en Gtuerétaro á su Alférez Real 
el Doctor D. Pedro Bernardino Primo y Jordán." Imp. en Mé- 
xico, 1759. 4. 
CAMPOI (P. Jóse Rafael) nació en los Alamos, población 
de la provincia de Sinaloa en la diócesis de Durango, á 15 de 
Agosto de 1723. Su madre doña Andrea Gastelu era descen- 
diente de aquel Gastelu, querido de Felipe II, y de quien hace 
mención el secretario Antonio Pérez; el cual habiendo caido de 
la gracia del monarca español, vino a establecerse á la provin- 
cia de Sinaloa Estudió el joven Campoi la latinidad y filoso- 
fía en el real colegio de S. Ildefonso de México, siendo su maes- 
tro en la universidad el lilmo.Sr. Rocha, canónigo y deán de la 
metropolitana y obispo de Michoacan, quien llegó á decir que 
su discípulo había llegado á lo sumo del peripatetismo. En 
1741, se entró en la compañía de Jesús, y fué maestro de hu- 
manidades y filosofía en varios colegios de su provincia, hasta 
que se le destinó al de Veracruz. donde vivió 15 años. En 1767, 
pasó expatrindo con sus hermanos á Europa y tuvo su residen- 
cia en Ferrara y Bolonia hasta el de 1777, en que falleció de e- 
dad <le 54 años. Este jesuila americano, fué no solamente uno 
de los más doctos de sus compañeros, sino el primero que se a- 226 
brió paso al nuevo camino de las ciencias en la provincia de 
México, donde el demasiado horror á toda novedad en punto de 
doctrina y enseñanza ponia insuperables barreras á los progre- 
sos de la buena y bella literatura. Por esta razón fue nuestro 
Campoi apartado de la carrera escolástica, murmurado, perse- 
guido y confinado en Veracruz. Mas en esta ciudad se formó 
una escogida biblioteca doméstica, y se di ó á conocer de mu- 
chas personas sábias de Europa, á quienes pasó su nombre y 
buen concepto por los oficiales de la Marina Real que en aque- 
llos 15 años, frecuentaron aquel puerto; y con quienes mante- 
nía en su aposento una academia de geografía, hidraúlica, yo- 
tros ramos de las matemáticas. Allí se dedicó al estudio de la 
historia natural, y emprendió la explicación é ilustración de 
Plinio, que continuó después en Italia, donde visitaba los mer- 
cados públicos, y trataba familiarmente con ¡os pescadores 3' 
hortelanos, para adquirir perfecto conocimiento de los peces y 
plantas, que examinaba y disecaba en su gabinete. El gober- 
nador de Vreracruz D Francisco Crespo, cuya amistad cultiva- 
ba desde Italia el P. Campo}', envió por mano de éste al célebre 
P. Isla dos mil pesos, para la edición del Año Cristiano de 
Croiset. que había traducido, Y dicho P. Isla amigo y admi- 
rador de Cumpoy t.uvo con éste una correspondencia epistolar, 
propia de la erudición de ámbos. También el sábio valenciano 
D. Gregorio Moyans conoció por cartas á nuestro jesuíta, y le 
dirigió algunas muy honoríficas. Por último para dar una idea 
del mérito literalio de este Populopohta.no (Populopolis llama- 
ba él en latín á su patria los Alamos) bastará el siguiente testi- 
monio del P. Diego Abad, que en su "Disertación ludicro-seria 
de exterorum latinitate," publicada en Italia, dice así: "Merm- 
ni tui, Josephe Campoi, cujus interitu, opinione omnium majo- 
rem ego animo dolorem cepi. Potuit quidem rnors á conspectu 
meo te consortem studiorum meorum charissimurn abducere; á 
memoria autem, dum vivam, mea subducere, aut oblitterare te 
profecto non poterit. Tu sublimiorum et gravissimarum scien- 
tiarurn oognitione instructissimus, ab ipsismet Scripturarum, et 
Conciliorum, et ¡SS. Patrum foniibus Theologiam unbiberas. Tu 
Regnorum, Provinciarum, Urbium distantiam, situin, desciip- 
tionem sic animo comprehenderas, tamquam si de specula qua- 
dam altissima totuin terrarum Orbem contuereris. Tu longum 
Historiarum filurn á Mundi exordio ad setatem nostram tenebas 
manu; et saniore semper Critice adhibita, involutissima quisque 
explicabas. Tibi antiqui omnes Latinitatis Patres, piac me, qui 
assidue á puero tecum vixi,erant familiariores. ¡Gluolies tu mihi 
de Oratioms ductu et dicendi genere aliquo, aut de muitiformi et 
versatili verbi ulicujus usu dubitaúti, lucein majorcm, ea i]uam 227 
Paracas, aut Pompa, aut Nizolius, aut Stephani Thesaurus at- 
tulerant, áttulisti! ¡Quolies Plini Majoris, aliorumque antiquorum 
locos tenebrosos, et arnplicatos, dilucidius et planius, quam in- 
terpretes docti, quos antea consulueram, explanasti!... .Sed 
nimium quamtum dolore abreptus sum, et injuriam illi fació, qui 
ex his miseriis et iniquissima vi!je hujus nostrae conditione erep- 
tus, beatissima, uti spero, donatos est." La suma pobreza en 
que vivió en sus últimos años nuestro Campoi, y la desgracia 
que le acompañó hasta el sepulcro, privaron de la luz pública 
sus más preciosos MS., que son los que siguen: 
"Tres Tomos de Oraciones latinas y castellanas," que según 
el P. Maneiro en la Vida del autor, imp. en Bolonia, se perdie- 
ron en su viage á Italia.-"Cartas al P. José Francisco de Isla, 
de la Compañía de Jesús."-"Cartas al Sr. D. Gregorio Ma. 
yans, Generoso Valenciano."-"Proyecto cristiano y político 
para nuevas poblaciones y comercio en la Provincia do Sinaloa." 
-"Interpretación de los Libros de Plinio Veronense," de na- 
tura rerum.- "Carta Geográfica de la América Setentrional."- 
Antes de pasar á Europa habia escrito y publicado en América; 
-"Oratio funebris pío Philippo V. Hispaniar. et Iridiar. Rege, 
in solemnibus. quas tanto Principi justis persolvit Sanluiciensis 
in Potosinis Civitas." Edit. Mexici, 1749.4.-"Vida de la Se- 
ñora Doña Esposa del Sr. D. Fran- 
cisco Crespo, Gobernador de la Plaza de Veracruz." Imp. en 
México, 176.... 
CAMPOI (D.Ramón) natural de los Alamos en la provincia de 
Sinaloa, hermano de D. Francisco Javier, padre del preceden- 
te; maestro en artes por la universidad de México, y abogado 
de la real audiencia. Escribió 
"Canción en elogio del Sr. D. Luis Primero do este Nombre, 
Rey de España." Imp. en México, 1724, 
CAMPO MARIN (D. Manuel) natural de la N. E., cole- 
gial del de S. Ildefonso de México, 
"Memoria y Relación individual de los Empleos de Real Ha- 
cienda, y Justicia del Vireinato de la N. E. con expresión de 
los sugetos, que los sirven en el año 1784, de sus sueldos, y gra- 
tificaciones que gozan, y de los títulos, despachos ú órdenes, en 
cuya virtud los obtienen." MS. muy curioso en fol. en la bi- 
blioteca de la iglesia de México, tom. 12, de Varios. 
CAMPO RIBAS (D. Manuel) nació en la ciudad de Carta- 
go en la América Meridional por el año 1755. Hizo sus estu- 
dios en el colegio de S. Bartolomé de la capital de Santa Fé, y 228 
en su universidad recibió los grados mayores de cánones y le- 
yes. Fue abogado de aquella audiencia, y agente fiscal,- y se 
incorporó en la de Quito, en los reales consejos y en el ilustre 
colegio de México. Obtuvo los empleos de teniente gobernador 
v asesor del ('hoco y de Popayan. Y habiendo pasado á Es- 
paña. lo nombró el rey para una pl za de oidor de la audiencia, 
de Guatemala, de la (pie ascendió á otra de la de Guadalajara, 
y boy obtiene otra igual en la de México. ' Escribió 
' Crítica de Paiís y Aventuras de Damon," extracto de la o- 
bra francesa intitulada; los Números. Imp. en Madrid, en la 
imprenta real. 1788. 8-"Historia literaria de la edad media, 
traducida del francés, é ilustrada con Notas." Imp, en la im- 
prenta real de Madrid, año 1791. 8.-' Historia primera y ori- 
ginal de la Ciudad de Cartago en América, y del Santuario de 
la milagrosa Imagen de Nuestra Señora do la Pobreza, que allí 
se venera." Imp. en Guadalajara de Indias, 1803.-"Manifies- 
to patriótico sobre las inquietudes populares de la Tierra aden- 
tro de la N. E." Imp. en México por Ontiveros. 1810. 4.-"Pro- 
yectos y Representación sobre erección de Asociaciones de Be- 
neficencia á favor de las Cárceles de México." Imp. allí por 
Valdés, 1810. 4.-En los diarios de Guatemala hay varias com- 
posiciones literarias de este americano, especialmente merece ex- 
presarse una "Memoria sobre la obligación y conveniencia de 
las Madres en criar por sí mismas á sus hijos;" año 1798. 
CAMPOS (D. Diego) natural de México, doctor en medicina 
y catedrático. Escribió 
"Elegia in laudem Exmi. Dom Josephi de Carvajal et Lan- 
caster, ejusque ex fratre Nepotis, Exmi. Dom. Ducts de Abran- 
tes et Linares." Matriti, 1752. 4. 
CAMPOS (D. Juan Francisco) natural del arzobispado de 
Toledo, colegial del de Santa Catarina, y doctor teólogo de a- 
quella universidad. Pasó á la América con título de Maestro 
de Pajes del Illrno. Sr. Fuero, obispo de la Puebla, y allí fué ca- 
tedrático de filosofía y teología del colegio palafoxiano, rector 
del de S. Ignacio, canónigo magistral, maestrescuelas y arce- 
diano, de cuya dignidad fué promovido á una canongía de la 
metropolitana de México, y de ella á las dignidades de maestres- 
cuelas, arcediano y deán. En 1771, asistió al Concilio cuarto 
mexicano, como diputado de su cabildo de la iglesia de la Pue- 
bla; y en ésta fundó un aniversario en sufragio del alma del Ex- 
mo. Sr. Fuero, á quien debía su fortuna. En la metropolitana 
fundó el de S. Juan Nepomuceno y el de S. Juan Francisco Re- 
gis, y legó su librería á la biblioteca pública de dicha ig'esia'. 229 
Falleció en el mes de Marzo de 1310, sentido generalmente por 
su carácter pacífico, franco y honradísimo. Escribió según 
consta del Extracto histórico del referido Concilio mexicano, 
que tengo en mi poder 
•'Informe sobre las indulgencias que gozan los Religiosos del 
Orden de Santo Domingo de México; y examen de las Bulas 
Proeliosus de Benedicto XIII y Romanus Pontifix. de Clemen- 
te XII." Leido en la sesión 132 de dicho Concilio.-'Cotejo 
y Crítica de los dos Libros intitulados: Tesoro, y Llave de Oro, 
sobre las indulgencias de la Cofradía del Rosario." Leido en lu 
sesión 137 del expresado Concilio. 
CAMPOS (P. B. Jua*n Gregorio) natural de la villa de O- 
rizaba en el obispado de la Puebla de los Angeles. Estudió en 
México la filosofía, las matemáticas y la medicina, y sobresa- 
liente en todo, recibió los grados de maestro y doctor, y fué ca- 
tedrático de prima de medicina, y protomédico del tribunal del 
protoinedicato de la N. E. Habiendo enviudado abrazó el es- 
tado eclesiástico y se retiró al oratorio de S. Felipe ¿Nuri, donde 
no fué ménos útil á la salud espiritual, que lo habia sido á la cor- 
poral de los mexicanos. Falleció octogenario con crédito de 
varón sabio y ejemplar. Escribió 
"Oratio apologética, quae velutsupplex Libellus Potentissimo 
Hispaniarum Regi Philippo V. porrigitur á Regia et Pontificia 
Mexicana Academia." Edil. Mexici á Ribera, anuo 1746. 4.- 
Esta oración fué pronunciada en la apertura de los estudios de la 
universidad de México, del año 1745, en que estaban recien lle- 
gadas á la N. E. las cartas latinas del deán de Alicante, Ma- 
nuel Marti; y la miserable é injuriosa idea que manifiesta en lu 
Epist. 16 del lib. 7, del tom. 2, sobre la literatura mexicana, es- 
timuló á nuestro doctor á hacer en esta oración la apología de 
su patria. La universidad acordó imprimirla,y la dirigió al Sr. 
Felipe V, por mano del lihno. Sr. D. Francisco Goyeneche, 
marqués de Belsunce, decano del consejo y cámara de las In- 
dias.-"El Iris, Diadema inmortal. Descripción de los festivos 
aplausos, con que el Real Tribunal del Protomedicato de la N. 
E. célebro la feliz elevación al Trono del Sr. Fernando VI." 
Imp. en México, 1648. 4.-''Amorosa contienda de Francia. I- 
talia y España sobre la augusta Persona del Sr. D. Cárlos III, 
exaltado aj Trono de las Españas." Imp. en México, 1760. 4.- 
La universidad de México celebró este Cerlámen poético, con- 
vidando con premios á las musas de su parnaso, pura que deci- 
diesen aquella Contienda.- ''Inscripciones y Geroglíficos con 
que se adornó la Portada del Hospital de Jesús de México en 
la solemnidad con que el Real Tribunal del Protomedicato cu- 230 
Jebró la Coronación del Sr. D. Carlos III." Imp. en México, 
1762. 4.-Sirva de muestra el siguiente Epigrama puesto de- 
bajo del templo de. Apolo Deifico, representado con este mote do 
Sannazaro: Cessant Oráculo. Delphis'. 
"Delphica Templa sacris, quondam celebraverat Orbis, 
Flammantis dederat, thura cremanda focis. 
Nirnirum dubiis, preesentia Nomina quaerens, 
Caeperat á Lycio praescia signa Deo. 
Namque salutiferae prsebens cunabula Phcebus 
Semper ibi optatam praestitit Artis opem. 
Et Jicet ancipites lusissent pectora voces, 
Mulcebat sensus crédula turba buos. 
lam si vera cupit, sortis responsa tenere, 
Alterius quaerat Numinis Ara fidem 
En ubi lauriferis cessant Oracula Delphis 
Hesperio Carolus Tertius orbe micat. 
Lumine qui claros, mérito dicendus Apollo; 
Ipse tarnen verus; falsus at ille fuit." 
''Dos Oraciones panegíricas de Ntra. Sra. de Guadalupe." 
Imp. en 1778 la una, y la otra en 1781, 4.-"Oratio funebris 
in Exequiis Exmi. Viri Antonii María; de Bucareli et Ursua, 
Pro Regís Mexicani." Edit. Mexici, 1779. 4. 
CAMPOVERDE (P Juan) jesuíta mexicano. Escribió 
''Cuatro Tomos de Materias Teológicas," que existen MS. 
en 4, en la biblioteca de la universidad de México, 
CAMPS (Fr. Gerónimo) natural del principado de Cataluña, 
donde tomó el hábito de Santo Domingo por el ano 1743. Vino 
en misión á la N. E. el de 1758, y en la provincia de Santiago 
de México sirvió cátedras, obtuvo el magisterio, y fue prior, 
procurador en Madrid y Roma, y finalmente provincial. En 
1771, fué nombrado teólogo del cuarto Concilio provincial me- 
xicano, donde trabajó con acierto, y con aplauso de los padres. 
Se honró con los títulos de calificador del tribunal de la inqui- 
sición y examinador sinodal del arzobispado. Falleció el año 
1799, dejando MS. entre las Actas del referido Concilio, que 
existen en el archivo de esta mitra, 
"Respuesta teológica sobre las Pinturas de la Imágen de 
Nuestra Señora de la Luz y otras," firmada en 28 de Enero de 
1771.-"Dictámen teológico sobre si es ó rio lícito el Depósito 
irregular usado cü esta América.-'' firmado en 28 de Marzo de 
1771,-''Dictámen canónico sobre si el pecado de incesto se 231 
extiende en los Indios" ultra secundum gradum; leído en ¿a Se- 
sión 110, del Concilio. 
CANCER (Ven. Fr. Luís) natural de Balbastro en Aragón, é 
hijo de aquella provincia del orden de predicadores. Fué uno de 
los primeros religiosos dominicos que pasaron á esta América: 
compañero de los Illmos. Casas y Angulo,y el que con más ardor 
defendió la libertad de los Indios en la junta de obispos y teólogos, 
que se tuvo en México el año 1546. Después de haber predi- 
cado el Evangelio á los pueblos de Vera-Paz. en cuya pro- 
vincia llamada antes Tierra de guerra, fué el primero que en- 
tró, se volvió á España, donde el gobierno puso á su cuidado la 
conversión délos Indios de la Florida. Regresóse á Veracruz 
á este fin. y desde aquel puerto emprendió su nueva expedición 
apostólica. Pero habiendo desembarcado en la costa con dos 
compañeros, fué muerto por los bárbaros en 1549, logrando fi- 
nalizar sus trabajos evangélicos con la corona del martirio. Es- 
cribió 
"Varias Canciones en verso Zapoteco sobre los Misterios de 
la Religión para uso de los Neófitos de la Vera-Paz." 
CANDAMO (D. Gaspar González de) natural del Principa- 
do de Asturias, doctor teólogo, y catedrático de lengua hebrea 
en la universidad de Salamanca. Un desaire que creyó habérsele 
hecho por un cabildo eclesiástico de Fspaña en la votación de 
una prebenda de oficio, lo trajo á la España Nueva con una ca* 
nongía de la catedral de Guadalajara en la Nueva Galicia. Dos 
veces intentó colocarse en el coro de México haciendo oposi- 
ción escolástica á sus prebendas lectoral y magistral) pero no lo 
consiguió hasta la tercera, en que volvió á vacar esta última, y 
consultado con todos los votos por el cabildo metropolitano, fué 
nombrado canónigo magistral. Sirvió algún tiempo la capella- 
nía mayor del convento de capuchinas de esta capital; pero su 
quebrantada salud le obligó á renunciarla: y á pocos dias desa- 
pareció repentinamente de entre los vivos, cuando en la corte 
se le preparaba una mitra, como premio de su exquisita litera- 
tura, de sus recomendables prendas y del acierto con que había 
gobernado el obispado del nuevo reino de León. Escribió 
"Elogio de Carlos III, Rey de las España», predicado en las 
Honras que se celebraron el dia 28 de Julio de i789, en la ca- 
tedral de Guadalajara." Imp. en México dicho año. fol.-"E- 
logio fúnebre del Exrno. é lllmo. Sr. D. Alonso Núñez de Flaro 
y Peralta, Gran Cruz del Orden de Cárlos 111, Virey y Arzo- 
bispo de México," Imp. allí, 1801. 4. 232 
CANEL Y ACEVEDO (D. Pedro) natural .le Castropol en 
Asturias, abogado de los reales consejos, empleado en la comi- 
sión de bosques y maderas de construcción antes de la irrupción 
de los franceses en España, y después capitán y comandante 
de las alarmas de Asturias. Estuvo en México por los años 
18U5, en que lo traté con gusto por la viveza de su ingenio, ins- 
trucción fina y singular, patriotismo y amor á las letras. Ha 
escrito 
"Memorias históricas y políticas de México." 2 tom. MS.- 
"Disertación histórica sobre el estado de la Legislación Espa- 
ñola, necesidad de su reforma, y plan de unas instituciones de 
Derecho Real para la escuela y el foro:" presentada á la real 
academia de Santa Bárbara de Madrid, en 1795. MS.-"Las 
Heroidas de Ovidio en verso castellano." MS.-"Fidelitatis Sa- 
cramenten! Hispanite Constitutioni emissum." Oveti edit. Ty- 
pis Pérez et Prieto, 1812. 4. Está en versos latinos exámetros. 
-"Reflecciones críticas sobre la Constitución Española, Cor- 
les Nacionales y estado de la presente Guerra." Irnp. en Oviedo 
por Pérez Prieto, 1812.4. 
CANO (Fr. Agustín) natural de Antequera en el reino de 
Granada, é hijo de hábito del convento de Santo Domingo do 
Guatemala. Fué maestro por su religión y doctor teólogo pol- 
la universidad de S. Cárlos. Vivió amado y murió sentido de sus 
hermanos y de todo el reino de Guatemala, dejando los siguien- 
tes MS. que en gran parte se conservan en el archivo de aquel 
convento, como asegura el Sr. Eguiara; 
"Tractatus Theologici in Primara Partera, et in Primara Se- 
cunda) Doctoris Angelici." 2 tom. en fol.-"De Conscientia." 
1 tom. 4.-"Proscripta) á Summis Pontificibus Theses Scholas- 
tica methodo expensee." i tom. 4.-"Synopsis 'Propositionum 
damnatarum." 1 tom. 8.-"Opúsculo sobre la Comunión cuo- 
tidiana."-"Historia de la Provincia de S. Vicente de Chiapa 
y Guatemala del Orden de Santo Domingo." 2 tom. fol.-"Cro- 
nología de dicha Provincia escrita por el P. M. Fr. Antonio 
Molina, ilustrada y aumentada." 
CANO (P. Agustín) natural de México, y uno de los prime- 
ros españoles americanos, que se alistaron en este reino en la 
compañía de S. Ignacio de Loyola, pues fué en 1576; y como 
dice el P. Oviedo en su Menologio, uno también de los que más 
honraron en su tiempo aquel instituto religioso. Enseñó las le- 
tras humanas é interpretó por muchos años en el colegio máxi- 
mo de S. Pedro y S. Pablo de México, las Santas Escrituras; y 
esto con tanta erudición y doctrina, y con tanto crédito y aplau- 233 
so, que solo puede, ponderarse con la expresión del P. Alegam- 
be en su Biblioteca jesuítica; "Pater Augustinus Canus, Mexi- 
canos... .Sacras Lilteras interpretatus est, ad magnorum invi- 
diam ingeniorum." Su vida fue ejemplarísima, y su muerte a- 
cnecida en Valladolid de Michoacan, siendo rector de .aquel 
colegio, á 23 de Setiembre de 16'22, preciosa á los ojos del Al- 
tísimo. Al tiempo de morir declaró para gloria de Dios, que 
por intercesión de la Virgen María había conservado la entere- 
za virginal:.lo que parece que quiso confirmar el cielo, pues á 
los ocho anos se halló su cuerpo fresco é incorrupto. Escribió 
'•Commentaria in Epístolas Pauli."-Commentaria in Cánti- 
ca Veteris et Novi Testamenta."-Obras que dejó preparadas 
para la prensa, y en las que se admiraban con igualdad la puré* 
za del estilo, la gracia, la amenidad, la erudición y la solidez. 
Dicho Alegambe se explica así: " Place opera apta praelo post 
se reliquit, mirifico laúdala á facundia, ermlilione, lepore, stili 
inajestate, divinorum sensuum dilucida enodaiione, el grata re- 
rum varietate." 
CANO (D. Juan) natural de México y de sus primeras fa- 
milias, hermano ó pariente del anterior, letrado sapientísimo y 
el Príncipe de los Abogados, como le llama el Dr Samaiiiego. 
Fué de tan feliz memoria, de tan exquisita erudición en ambos 
derechos y de tan recto juicio, que dándole un caso citaba la 
ley, y citándole una ley daba el caso. Recibió el grado de doc- 
tor en México, y el día en que lomó posesión de la cátedra de 
prima de leyes, que fué el 1? de Diciembre de 1608, asistieron al 
general de la universidad los oidores de la audiencia real, y 
por honor á tan gran maestro, tomaron papel y pluma como los 
escolares, y escribieron el primer § que dició desde la cátedra 
el Dr. Cano. A ios veinte años rie enseñanza se jubiló y ob- 
tuvo el empleo de rector. Por último, lo nombró el rey oidor 
de la audiencia de Guadalajara, donde falleció. Tuvo por hijo 
al Illmo. D. Juan Cano Sandoval, obispo de Yucatán, de quien 
ya voy á hablar. Escribió muchas Alegaciones de 
¡as cuales me constan publicadas las siguientes: 
''Informe jurídico sobre un Mayorazgo." Imp. en México, 
sin año, en fol.-"Alegación por D. Martin Ruiz de Zabala." 
Imp. en México, sin año, en fo).-"Adversus artículos el ea qui- 
bus nititur Causídicos Machado, Patronus Joannis Gon- 
zález de Castro." Mexici, in fol.- En la biblioteca de PP. des- 
calzos de S. José de Tacubaya he visto de nuestro Cano, un 
MS. en 4, intitulado:-"De Liberis et Posthumis Dissertalio." 
-Hicieron honorífica mención de nuestro autor, Plaza, Sigüen- 
za, bamaniegoj y el Lllino. Arce, que en su '■Quaeslionarium 234 
Expositivuin," escribe así: "Doctor D. Joannes Cano, Prima- 
rias'Digestorum Cathedrae interpres, jubilatione gaudens, colie- 
gii Legistarum Decanos, certe cornmunis et veros magister, 
qui adhoc vivit. Dicamas et nos: Vive dio et superes longsevos 
Nestoris annos." 
CANO SANDOVAL (Illmo. D. Juan) mexicano, hijo del 
precedente en la sangre y en las letras. Foé doctor y catedrá- 
tico de decreto en la universidad de su patria, canónigo docto- 
ral de Michoacan, canónigo penitenciario y maestrescuelas de 
México, cancelario de la universidad literaria, abad de S. Pedro, 
juez de obras pías, provisor de Indios y vicario general del ar- 
zobispado. Por tales cargos y empleos bien desempeñados, por 
su ejemplar virtud y notoria literatura fué presentado para la 
mitra de Yucatán, donde murió en 1695', y la academia mexi- 
cana le hizo en el mismo año solemnes exequias. Dejó MIS. 
según dió á entender Plaza y asegura el llimo. Eguiara 
'Commentaria in selectos Gratiani Decreli Cánones," 
CANO (D. Juan) natural déla Antigua España, de profesión 
comerciante, corrió ambas Américas, y estuvo íinulmente en 
México. Era sin duda hombre de virtudes cristianas, y celosí- 
simo de la felicidad de España y de la prosperidad de toda la 
monarquía. Escribió 
"Reformación moral, política y cristiana del Comercio, pro- 
puesta en 12 Estatutos, que restauran 30 millones de reales de 
á ocho de renta anual á la Monarquía española: colegida en 
diez y seis años de experiencias continuas &c." Imp. en Ma- 
drid, 1675. fol. 
CANTABRANA (P. Manuel) nació en Guanajuato en 
1736, y abrazó la regla de S. Ignacio, un 1754. Era maestro 
de teología en el colegio de Guatemala cuando la expatriación. 
Escribió 
"Guatimalensis Ecclesiae in optimi sui Paren lis orbitate lu- 
gubris lamenta-tio; sive Üratio habita in Metropolitano Templo 
Guatimalensi in finiere Illmi. D. Francisci Figuecedo, ejusd. 
Eecl. Archipresulis." Edit. Mexici, 1766. 4. 
CANTON (P. Pedro) nació en Guadalajara de la Nueva 
Galicia á 19 de Febrero de 1745, y tomó la ropa de la compa- 
ñía de Jesús en Tepozutlan á 15 de Julio de 1761. Pasó á I- 
talia con sus hormanósj y fué uno de los pocos que tuvieron la 
dicha de volver á ver su patria á los cuarenta años de destier- 
ro* Escribió según la lista del abata Muntengori, 235 
"Diccionario castellano y latino sacado del de Zurin y de los 
mejores Diccionarios latinos y españoles."-"Via Crucis del 
Beato Leonardo á Portu Mauricio, traducido del Italiano." 
CAÑAS (P. Bartolomé) nació en S. Vicente de Guatemala 
á 24 de Agosto de 1723, y profesó entre los jesuítas de México 
en 1751. Fué transportado á Italia el año de 67, y allí escribió 
"Disertación apologética por el título de la Luz tributado á 
la Virgen Aladre de Dios." Imp. en Bolonia.... 
CAÑETE (D. Joaquín) natural del obispado de la Puebla, 
bachiller teólogo, colegial del seminario palafoxiano, presbítero 
y párroco de aquella diócesis. Fué ingenio feliz para la orato- 
ria y poesía, y escribió varias cosas, de las cuales se conserva 
en la biblioteca de ¡a universidad de Aléxico, entre los papeles 
que pasaron de las de los jesuítas, uno intitulado: 
"Alapa funeral: tiernos lamentos con que la cesárea Ciudad de 
la Puebla de los Angeles expresa el fallecimiento, entierro y 
exequias de su Obispo, el Illmo. Sr. D. Domingo Pantaleon Al- 
varez de Abreu." MS. del año 1764, dispuesto para la prensa, 
con la aprobación del Dr. D. Juan Gregoiio Campos; y consta 
de 90 octavas reales castellanas.-Siendo yo alumno de lacla- 
se de retórica del referido seminario el año 1769, compuse una 
mala Décima, para pedir en nombre de mis concolegas la dis- 
pensa de estudio el dia de S. Carlos, al regente, que lo era el 
Illmo. Sr. Calama,y el Br. Cañete me la encomendó en estos 
términos: 
''Es timbre muy especial 
de ilustre Genealogía, 
en obsequio de un gran Dia 
ostentarse liberal. 
Así la franqueza igual 
de vuestra ilustre Personal, 
en honor de la Corona, 
liberal se ostentará, 
si este dia en su Dia nos dá,. 
y el Estudio nos perdona." 
Tal era la disciplina y rigor, que en aquel tiempo se observa- 
ba. en aquel colegio, que ni los Dias del rey eran de descanso. 
Hoy con cualquier pretesto se deja de estudiar; y tan frecuentes 
disipaciones atrasan los progresos de la literatura? 
CAÑIZARES (Illmo. D. Fr. Luis) natural de Madrid, del 
orden de los mínimos de S. Francisco de Paula, lector de Alca- 236 
lá, y corrector de varios conventos de su orden. Fué electo o- 
bispode Cáceres en Filipinas el año 1624, y consagrado en Mé- 
xico por el Illmo. arzobispo D. Juan de la Serna. Promovido 
al obispado de Comayagua en Honduras, celebró dos sínodos; y 
falleció á 24 de Julio de 1645. Escribió 
''Primero y segundo Sínodo celebrados en Comayagua, Ca- 
beza del Obispado de Honduras." MS. en fol. en la librería del 
Sr. Barcia, según la biblioteca de Pinelo.-"Sermón fúnebre en 
las honras que la Santa Iglesia Metropolitana de México hizo 
al ilustre Sr. Dr. D.Juan de Salcedo, su Dean, Catedrático ju- 
bilado de Prima de Cánones." Imp. en México por Garrido, 
1626. 4. 
CAPETILLO (D. Miguel) natural de la N. E. y célebre a- 
bogado de la audiencia de México. Escribió 
"Demanda justificada de D. Bernardino de Carvajal, Mocte- 
zuma y Vivero,Conde de la Enjarada,al Condado de Orizaba, y 
Vizcondado de S. Miguel." Imp. en México por Hogal, 1726. 
fol.-''Alegación jurídica por la R. M. Juana María de S. Es- 
tévan, Fundadora del nuevo Convento de Carmelitas Descalzas 
de México, sobre recurso de fuerza y restitución de la Prela- 
cia." Imp. en México por Hogal, 1728. fol.-"Defensa jurí- 
dica de los Derechos del Exmo. Sr. D. Antonio Deza y Ulloa, 
del Orden de Santiago, Alcalde mayor que fué de Zacatlan, 
Gentil Hombre de Cámara del Rey, Capitán general de la Nue- 
va Vizcaya &c. en el pleito que siguen sus Albaceas sobre nu- 
lidad del Testamento del Sr. Marqués de Santa Sabina." Imp. 
en México, 1729. fol.-"Defensa y Alegación jurídica por D. 
Andrés Alvarez Montero Prieto de Bonilla, sobre mayorazgo 
con D. Alonso Caballero de los Olivos." Imp en México, 1736. 
fol.-"Desengaño sobre el pleito de los herederos del Dr. D. 
Carlos Mondragon, Arcediano de Michoacan, con D. Ignacio 
Soto, Canónigo Penitenciario de la misma Iglesia." Imp, en 
México por Hogal, 1737. fol. 
CAPISTRANO (Fr. Juan) natural de la Antigua España, 
del orden de S. Francisco de la provincia de los Angeles, cole- 
gial mayor de S. Pedro y S. Pablo de Alcalá, lector jubilado y 
guardián del convento de Sevilla. Vino á la América el año 
1689, con el honorífico empleo de comisario general de las pro- 
vincias franciscanas de la N. E. que desempeñó con mucho a- 
cierto, Escribió 
'•Vida admirable de la Inclita Virgen y Sierva de Dios, Mar. 
ta Geralvo, del Tercer Orden de San Francisco." Imp. en Se- 
villa, 1689. 4. 237 
CARACAS (Concilios do) hubo dos. El jyrimero se celebró 
en la ciudad de Caracas, capital de la provincia de Venezuela el 
año 1609, por su obispo, sufragáneo de Santo Domingo, el III- 
mo. Sr. D. Fr. Antonio Alzega, franciscano. Las actas se con- 
servan en el archivo de aquella iglesia. El segundo fue cele- 
brado en la misma capital por el Illmo. obispo D. Diego Baños 
y Sotomayor; es el más célebre, y sus actas se publicaron con el 
título de 
"Constituciones Sinodales de Caracas." Imp. 1698. fol. 
CARAVANTES (Fr. José) aragonés de nacimiento, y reli- 
gioso capuchino de la provincia de Andalucía, por profesión. 
Fué enviado á Caracas, donde así como en Cumaná predicó el 
Evangelio con mucho fruto de indios y españoles; y regresado 
á España continuó su ministerio en Galicia. Murió por el año 
1690, con fama de varón apostólico. En 1698, publicó su vida 
en Madrid Diego González de Quiroga. Y él escribió 
"Relación de los progresos y frutos de las Misiones de los 
Frailes Menores Capuchinos de la Provincia de Andalucía en 
las Indias Occidentales." Imp. en Sevilla por Juan Gómez. 1666. 
-"Práctica de Misiones y Remedio de pecadores, en dos par- 
tes:" la primera impresa en León por Agustín Valdivieso, 1674. 
y la segunda en Madrid por García Iglesia, 1678. 4.-"Leccio- 
nes doctrinales y Sermones dominicales para todo el año." 2 
tom. Imp. en Madrid, 1687. y en Valencia, 1723.- 
de los Niños." Imp. en 1688. 
CARBALLIDO (D. Francisco) doctor mexicano. Tal es 
el autor de un libro MS. en 4, que he visto en la biblioteca de la 
universidad de México, con este título, 
"Medulla Theologica." / 
CARBALLIDO (D. Juan) natural de México, doctor y cate- 
drático de sagrada escritura de su real universidad, cura díe la 
parroquia de la Santa Veracruz de la capital, y prebendado de 
la iglesia metropolitana. Dió á luz 
"Elogio fúnebre del Illmo. Sr. D. Nicolás Cómez de Cervan- 
tes, Obispo de Guatemala y de Guadalajara, Doctor mexicano." 
Imp. en México por Ribera, 1735. 4.-"Elogio fúnebre del 111- 
mo. Sr. D. José Antonio Flores, Obispo de Nicaragua." Imp. 
en México, 1757. 4. 
CARBONELL (D. Antonio) natural de Barcelona, sacris- 
tán mayor, canónigo, maestrescuelas y arcediano de la metro- 
politana de Guatemala. Escribió 238 
"Suspiros de Una alma penitente á los piés de Jesucristo en 
-verso castellano." Imp. en Madrid por Muñoz, 1780.8. 
CARBONÉLL DE VALENZUELA (D. Estev-an) capitán 
ile mar. Escribió 
'•Demarcad ion es de'las Costas de Californias desde Cabo de 
8. Lucas hasta la'Pürita de Buenviage." MS.-Los originales 
los poseía D. Cárlos de Sigüenza y Góngora, cosmógrafo de 
la N.'E. quién los prestó (como él mismo dice en su Libra As- 
tronómica) al P. Éusebio Kino, jesuita misionero. Es difícil 
que subsistan, pues en pedazos y diminutas volvieron á poder de 
Sigüenza por la diligencia del P. Francisco de Florencia, rec- 
tor del colegio máximo de México. 
CARCAMO (Illmo. D. Gerónimo) natural de México, en 
cuya universidad literaria recibió la borla de doctor en cánones 
y fué catedrático de decreto. Obtuvo en la metropolitana de s>u 
patria una canongía y la dignidad de tesorero, de la cual fué 
promovido á la mitra de Trugillo en la América Meridional. Mu» 
rió antes de llegar á su obispado en 1611. Escribió 
1'Dissertatio Canónica de Conseeratione."-"Dissertatio de 
Pcenitentia.1'-Existen MS. en la biblioteca de la universidad 
'¿e'México en-4, y en la del colegio mayor de Santos.-"Prse- 
lectibnés in Dteéretüm Gratiani," 
CARDENAS SALAZAR (D. Antonio) como se lee en la 
biblioteca impresa del Sr. Eguiara, ó Salazar y Cárdenas, co- 
lmo leo enbtraparte. 'Fué natural de la N. E., doctor de la u- 
•niversidad de Méríico, colegial del mayor de ¡Santa María de 
Todos Santos por el año 1640, juez eclesiástico de la ciudad de 
Querétaro, provisor, canónigo y arcediano de la catedral de An- 
tequera de Oaxaca, y canónigo de la metropolitana. Escribió 
''Alegación en Derecho pór el queasiste al Seminario Cunci- 
lidr dé Oaxaca en el pleito = con los Religiosos que administran 
ulasiDotitrinás de aquel Obispado." Imp. en México sm año, en 
fol. 
-i. ' .■ ni . j i > • * • , • 
CARDENAS (D. Carlos) mexicano, colegial, vice rector y 
Cf.tedráticoide letras humanas y de filosofía en <el seminario til- 
dentino, cura y juez eclesiástico de Jdltocun, Zumpahuacan, 
Capuluac y Otumba en el arzobispado de México y examinador 
sinodal. Escribió 
'•'Práctica y régimen del Confesonario de Indios, en lengua 
castellana ymexicana, para Uso de los Seminaristas." Imp. en 
México, 1761. 8.-En la instrucción de ¡a docnina cristiana, 239 
que se dá en este libro, se hallan explicadas con más propiedad 
-que en otros catecismos antiguos algunas cosas de suma impor- 
tancia. Antiguamente para expresar el artículo de fé de la per- 
petua virginidad de María Santísima, decían en varios pueblos 
mexicanos: "In ayamo motlachihuilia, ¡pan itlacahuiliz, ihuan 
iquac ye omotlacachihuilij" que en castellano quiere decir; 
«'ántes que engendrara, hiciera ó pariera á la Persona, cuando 
hizo ó parió á la Persona, y después de hacer ó parir á la Per- 
sona." El cura Cárdenas explica así este misterio; ''Imixihui- 
liz achto, Imixihuiliz ipan, Imixihuilis zatepan;" que propia- 
mente equivale á Virgen "antes del parto, en e] parto y después 
del parto." Así mismo en la explicación del misterio de la Eu- 
caristía, dice Cárdenas; "Ipan in cece cacayactli," que rigoro- 
samente significa: "y en cada migaja ó partícula -por pequeña 
que sea;" en lugar de que algunos decían, "yhuan inipan initla- 
tlapanca,'' que equivale á "jy en todas partes, ó en todo el Mun- 
do." Lo que dio motivo á que por edicto de la inquisición de 
27 de Noviembre de 1756-, se mandase borrar de los catecismos 
mexicanos esta última expresión. 
CARDENAS (D. Felipe) mexicano, bachiller, mayordomo 
administrador de las rentas del convento de Santa Isabel de re- 
ligiosas franciscanas de México. Dió-á luz 
"Quintillas castellanas á la Canonización de San Juan de 
Dios, premiadas-en el Certamen público." Imp. en México, 
170:2. 
CARDENAS (D.'Francisco) natural de Mérida-de Yuca- 
tan, presbítero y párroco de aquella diócesis, juez nombrado por 
el reverendo obispo contra el crimen de idolatría, y comisario 
de la Santa Cruzada. Escribió 
"Relación de la Conquista y ¡Sucesos de Yucatán, para el 
Cronista mayor de Indias D. Tomás Tamayo de Vargas, aca- 
bada en 1639.''-"Relación historial eclesiástica, hecha en vir- 
tud de Real Cédula de 1635, remitida á D. Juan Diez de la Ca- 
lle, en 10 de Febrero de 1643." fol.-Ambas existían en la li- 
brería del Sr. Barcia; y son diversas, aunque á algunos han pa- 
recido ser-una sola. La primera habla solo de la conquista tem- 
poral, y la segunda trata únicamente del establecimiento de la 
iglesia de Yucatán, desús obispos,clero, monasterios &c. Tam- 
bién se engañó Bínelo, ó sus adicümadores en hacer fraile al 
autor, pues el mismo Diez de la Calle en su memorial, Gil 
González Dávila en su teatro y el P. Cogolludo en su historia 
de Yucatán, convienen en que fué presbítero secular. 240 
CARDENAS (D. Francisco Javier) natural del pueblo de 
Tlanepantla, distante tres leguas al N. de México, presbítero del 
arzobispado y uno de los mejores poetas y humanistas de su 
tiempo. Escribió para las honras fúnebres del Sr. Luis I. unas 
poesías castellanas y latinas, que intituló: 
"Llanto de las Estrellas en el Ocaso del Sol," que se publica- 
ron por D. José Villerias en la descripción, que hizo de aque- 
llas exequias el año 1725.-Dicho Villerias en elogio de los ver- 
sos de Cárdenas compuso éste epigrama'. 
"Rex, fatum, vates, magnum certamen, et inde 
Virtus, mors etopus nunc iniere simul. 
Virtus de Mundo, mars de Virtute, sed ipsa 
De S3eva aeternum Morte triunphat Opus." 
En las fiestas, que un año ántes había celebrado México á la 
exaltación del mismo monarca por renuncia de su padre el Sr. 
Felipe V. Se dió á los poetas por asunto para un epigrama 
latino la fábula de Alcides, que por aliviar á Atlante tuvo al- 
gún tiempo sobre sus hombros al cielo; y nuestro Cárdenas ga- 
nó el premio por el siguiente 
"Dic mihi quera portas, fortis Ludovice? Parentem. 
Et prseter patrera ¿quid geris, Alme? Polum, 
Óuod gravius pondus? Merita si pondere pendis> 
Pondera quám Mundi sunt graviora Patris. 
Mole quidem levior, spoliis tamen Orbis onustus, 
Crede Tnunphorum me gravitate premit. 
Et qui ferre vales? Aicide exempla secutum, 
Et documenta Patris, me juvat ipse labor." 
Ni debe quedarse en el olvido otro epigrama de nuestro au- 
tor á la Magdalena pálida y llorosa, comparable por lo menos 
con los 30b y más, que á la misma santa compuso el P. Pe- 
dro Justo Satuel, jesuíta, bien conocido en el parnaso de Fran- 
cia. Dice así; 
'•Magdala, cui quondam faciera ornavére decorara 
Candida purpuréis lilia mixta rosis; 
¿Q.uó fugit vario, qui pinxerat ora colore 
Ule rúbeos candor, candidus ille rubor? 
Nonne pluis lacrymis? Eccur rubicunda genarum 
Lilia marcescunt, imbre rigante genas? 
Imbre cadente, novos pariunt viridaria flores; 
Cur tibi, dic, flores, imbre cadente, cadunt? 241 
Rem teneo: calido lacrymaa de pectore manant, 
Flammaqne mentitis dissimulatur aquis. 
Non igitur mirer roseos pallescere vultus, 
Quando non flores imbre, sed igoe rigas." 
CARDENAS y BREÑA (D. Jese Eduardo) natural de la 
provincia de Tabasco, colegial y maestro de latinidad en Meti- 
da de Yucatán, catedrático de filosofía en el antiquísimo y real 
colegio de S. Juan de Letran de México, diputado por Tabasco 
en las Cortes generales y extraordinarias de la Nación Es- 
pañola. Escribió 
''Romance heroico en elogio de Carlos IV. premiado por la 
Real Universidad de México en el Certámen público con que 
solemnizó la Proclamación de aquel Monarca." Imp. en Mé- 
xico, 1791. 4.-"Oda en elogio del Virey de la N. E. Conde de 
Revillagigedo." Imp. en México, 1791, 4. 
CARDENAS (D. Juan) natural de la Antigua España, y 
probablemente tronco de la larga y literata generación de los 
Cárdenas, que han florecido en la Nueva, á donde pasó por el 
año 1570. Fue doctor y catedrático de vísperas de medicina 
en la universidad de México. Escribió 
'"Problemas y secretos de las Indias." Imp. en México por 
Ocharte, 1591.8.-"Del Chocolate: qué provechos haga, y si 
es saludable." Imp. en México, 1609. 8.*-Ofreció otro trata- 
do:-"De los Secretos del Reino del Perú...."-D. Nicolás 
Antonio habla de este autor, pero omitiendo sus empleos y do- 
micilio en México. 
CARDENAS (Fr. Juan) natural de Guatemala, maestro en 
teología del real y militar orden de la Merced, en la provincia 
de la Presentación, en cuyo convento principal dejó dos MS. in- 
titulados: 
1? "De re Theologica morali Tractatus varii."-2o "De rec- 
ta Sacramentorum administratione." 
CARDENAS (D. Miguel) presbítero, domiciliario de la 
Puebla de los Angeles. Escribió 
"Poesías varias," Un tom. MS. en mi poder. 
CARDENAS (Fr. Pedro) natural de Guatemala, é hijo de 
hábito del convento de S. Francisco de aquella capital; esclare- 
cido en su nacimiento, docto predicador, y celoso ministro de loa 
Indios, cuyos idiomas supo. Fué electo difinidor en 1654, y 
merecía (dice el cronista Vázquez) ser general de la Orden. Tu- 242 
vo tanta virtud, que habiendo protestado la elección de un pro- 
vincial, persona digna, pero que ni era hijo de la provincia, ni 
estaba en ella incorporado, dijo á su comunidad al tiempo de 
morir: "Sobre aquella Protesta del Capítulo no tengo que pedir 
perdón, ni me acusa la conciencia." Dejó MS. según el citado 
P. Vázquez. 
"Varios Libros doctrinales en Lenguas de los Indios, y mu- 
chos sermones, y Dramas." 
CARDENAS (Illmo. D. Fr. Rodrigo) maestro del órden 
de Santo Domingo, difinidor en el capítulo de Valencia de 1647, 
y obispo de la Nueva Segovia en las islas Filipinas. Estuvo 
en la N. E, y aquí escribió 
"Respuesta á la Consulta del Convento de Santo Domingo 
de la Puebla de los Angeles sobre la alternativa del Provincia- 
lato con los hijos del Convento de México; en que se satisface á 
cuatro Preguntas importantes." Imp. en México, 1650. foj.- 
Y en Filipinas-"Carta al Autor del Discurso Parenético, en 
defensa de los Religiosos de Filipinas, fecha en 13 de Febrero 
de 1658." MS. en la biblioteca del colegio mayor de Santos do 
México-Se envió á este reino para su impresión con otros dos 
Discursos anónimos contra el autor del Parenético, que fue el 
Dr. Gómez Espinosa, oidor de Manila. 
CARDENAS (Illmo. D. Fr. Tomas) natural de la Andalu- 
cía, Tomó el hábito de Santo Domingo en el convento de San 
Pablo de Córdova, y después de haber sido prelado en España 
pasó á la América en 1553, y administró á los Indios de Zaca- 
pula en Guatemala, reduciendo á pueblos á los montaraces y 
fabricándoles iglesias. En 1568, fué electo provincial de la pro- 
vincia de S. Vicente, y en la vacante del Illmo. Casillas, obispo 
de Chiapa fué nombrado gobernador de la mitra por la ausencia 
de los pocos prebendados de aquella iglesia. Su gran doctrina 
y celo lo promovieron después al obispado de Vera Paz, que go- 
bernó hasta el año 1580, en que murió en el convento de Coban 
de su órden, donde está enterrado. En la peste que alligió á 
sus diocesanos en 1576, pretendieron los oficiales reales, que los 
vivos pagasen el tributo de los muchos muertos; en cuya inicua 
demanda tomó nuestro obispo el partido de pagar de su renta e- 
piscopal seiscientos tostones. Peio noticioso el rey de este a- 
conteciemto no solo mandó por cédula de 1577, restituir el di- 
nero al Sr. Cárdenas, sino reprender severísimamente a los exac- 
tores. Escribió 
'•Doctrina cristiana y documentos morales y políticos en Len- 
gua Zacapula."-"Representaciones al Rey sobre el estado de 243 
los Pueblos de Vera Paz." 
CARDEÑA (Fr. Gonzalo Díaz) del órden de S. Francisco, 
misionero de 8. Cristóbal de los Hualahuises en el nuevo reino 
de León. Escribió 
"Representación á los Padres del Cuarto Concilio Provincial 
Mexicano, sobre el deplorable estado de aquellas Misiones." 
MS. fol. entre las actas de dicho Concilio. 
CARDOSO (D. Antonio) natural de Valladolid de Michoa- 
can, doctor de la universidad de México, catedrático del semi- 
nario tridentino, cura y juez eclesiástico de S. Luis Potosí. Se 
hace mención de este sugeto en la biblioteca del Sr. Eguiara, 
como de autor de un Certamen poético y de otros MS., que no 
he visto. 
CARMONA (D. Alonso) natural de la villa de Priego en 
España, y uno de los soldados de la expedición de Hernando 
de Soto á la Florida. El Inca Garcilaso se valió de los MS. de 
éste, para la formación de au Historia de la Florida: y lo cita 
en varias partes de aquella obra. Escribió pues Carmona. 
"Peregrinaciones á la Florida, y principales sucesos de su 
Conquista.'' 
CARMONA (Fu. José Fernando) mexicano, religioso del 
órden de S. Francisco, lector jubilado y difinidor de la provin- 
cia del Santo Evangelio, y guardián del convento grande de Mé- 
xico, donde falleció en Diciembre de 1811. Dió á luz 
"Panegírico sagrado del Beato Sebastian de Aparicio, pre- 
dicado el 18 de Octubre de 1790, en la solemne fiesta de sus 
primeros cultos, que en el Convento de la Puebla, donde se ve- 
nera su Santo Cuerpo, celebró el M. I. Ayuntamiento de dicha 
Ciudad.'' Imp. en la Puebla, 1792. 4. 
CARNERO (D. Alonso) gobernador de la Florida. Escribió 
"informes sobre la fortificación y socorros de la Florida." MS. 
en la librería del Sr. Barcia, según la Biblioteca de Pinelo. 
CARNERO (P. Juan) nació en México el dia de S. Igna- 
cio de Luyóla del año 16G0. Fué su padre el célebre pintor me- 
xicano, Nicolás Rodríguez Carnero. Ya bachiller teólogo, y 
muy sobresaliente en las letras humanas, especialmente en la 
poesía, abrazó el instituto de los jesuítas, en cuyos colegios de 
la N. E. enseñó la latinidad, la retórica y la filosofía. Por es- 
pacio de 28 años fué prefecto de la congregación de Ntra. Sra. 244 
del Populo en la Puebla de los Angeles, trabajando sin cesaren 
el confesonario y en el pulpito, y mereciendo en aquella ciudad 
y en todo el reino la fama del mejor orador evangélico, por lo 
que á instancias del virey duque de Linares fué traído á Méxi- 
co á predicar los sermones vespertinos que S. E. estableció en 
el real palacio. Regresado á su colegio de la Puebla continuó 
en el fomento de su congregación (que llegó á dotar con 30.000 
pesos) en los cultos de la Virgen María, y en el ejercicio de to- 
das las virtudes, que hicieron su nombre y memoria venerables. 
Y habiendo renunciado constantemente varias prelacias, murió 
á 2 de Diciembre de 1723. En 6 de Enero del año siguiente 
la congregación, que había por tanto tiempo dirigido y aumenta- 
do, le consagró solemnes honras fúnebres, levantando un gran- 
dioso cenotafio, adornado de varios geroglíficos, y poesías lati- 
nas y castellanas. Asistió el Illmo. Sr. Lardizabal, obispo de 
aquella ciudad, cantó la misa el Illmo. Sr. Angulo, arcediano 
de aquella iglesia, y obispo de la de Oaxaca, y pronunció la o- 
ración el P. Joaquín de Villalobos, jesuíta. Escribió el P. Car- 
nero 
"Doce Tomos de Sermones y Pláticas, dignos de la luz pú- 
plica," como asegura el P. Villalabos en la Vida impresa del 
autor.-"La Salve Regina y la Magníficat explicadas en varios 
discursos."-''Sermones del Rosario," nada inferiores á los del 
P. Vieira que era el Cicerón de aquel tiempo.-"Paraíso celes- 
tial de la Virgen María."-"El Racional de Aaron, ó las Pie- 
dras de su Pectoral ponderadas en elogio de la Santa Virgen." 
-"Los Santuarios de la Virgen María, especialmente en la A- 
mérica, histórica y panegíricamente abiertos á sus devotos.1'- 
"La Vida de la Santísima Madre de Dios;" dispuesta para la 
prensa.-"Las Espinas del Hombre Dios: ó su Pasión y Muer- 
te cantadas en Octavas castellanas." Imp. en México por Ho- 
gal. 1730. 8.-"Se refiere en elogio de nuestro autor, que un Sr. 
obispo de la Nueva Segovia, religioso dominico, que lo trató ín- 
timamente en la ciudad de la Puebla, dijo; "Si Dios me diera á 
escoger talentos, solo le pediría el del P. Carnero." Tengo á, 
la vista un epigrama, que puso á una imagen de la Concep- 
ción, en que estaba el diablo á los piés de la Santísima Virgen; 
y dice así: 
"Calcatur Daemon niveo sub pondere; miror 
Quod non pcenitead sub pede, Virgo, tuo." 
CARO (Fr. Gaspar) del órden de S. Francisco, lector de 
teología de la provincia del Santo Evangelio. Escribió en el 
convento de Tlaxcala 245 
"Varii Theologiae Tractatus." 1 tom. en 4, MS. en la biblio- 
teca do Santiago Tlatelulco. 
CAROCHI (P. Horacio) natural de Florencia. Abrazó el 
instituto de S. Ignacio de Loyola en Roma; y ántes de concluir 
el estudio de la filosofía pasó á la provincia de México, donde 
hizo su carrera literaria, y aprendió con la más cabal perfección 
las lenguas mexicana y otorní, siendo su maestro el P. Antonio 
Rincón. Fué secretario de provincia, rector del colegio de Te- 
pozotlan y prepósito de la casa profesa de México, donde falle- 
ció de 80 años, en 1666. Escribió 
•'/Irte de la Lengua Mexicana con la declaración de todos sus 
adverbios." Imp. en México por Juan Ruiz, 1645.4 --''Voca- 
bulario copioso de la Lengua Mexicana."-''Gramática de la 
Lengua Otorní."-" Vocabulario Otorní:" en la biblioteca de Te- 
pozotlan,-' Sermones en Lengua Mexicana." 1 tom. 4, en la 
biblioteca del colegio de S. Gregorio de México.-''Cartas al 
Sr. Obispo de la Puebla, D. Juan «le Palafóx."-Hablan del 
autor y de sus escritos Sotuelo en su Biblioteca Jesuítica, y La- 
sor Avarea en su Orbis terrarum Seriptorum calamo delinea- 
tus. 
CARRACEDO (D, Juan) natural de Guatemala, abogado 
de aquella audiencia y de la de Santo Domingo, maestrescuelas 
dignidad de su patria. Escribió 
■'Dictamen legal en el negocio del Illmo. D. Fr. Benito Gar- 
ret. Obispo de Nicaragua con la Real Audiencia de Guatema- 
la." Imp. allí por Pineda Ibarra, 1716. fol. 
CARRANCO (P. Lorenzo) natural de la ciudad de Cbolu- 
la en el obispado de la Puebla. Tomó la sotana de la compañía 
en 4 de Abril de 1720, y habiendo sido destinado á las misiones 
de Californias, murió allí á manos de los infieles en 1734. Es- 
cribió 
"Carta al P. Juan Antonio de Oviedo, Provincial de la N. E. 
sobre la necesidad de enviar Obreros Evangélicos á los Pueblos 
de la Costa del Sur:" fecha á 21 de Mayo de 1729. MS. en la 
biblioteca de la universidad de México. 
CARRANZA (Fr. Diego) natural de México, y no de Cas- 
tilla, como apuntó el Sr. Eguiara en sus MS. Tengo á la vista 
una copia de los libros de profesiones religiosas del convento 
imperial de México; y una de las partidas dice así: Fr. Diego 
Carranza, de México, edad 18 años, profesó en de Mayo 
de 1577. Concluidos sus estudios y hecho suceidote, fué en- 246 
viado á Nejapa en la diócesis de Oaxaca, para que aprendiese la 
lengua zapoteca. A poco tiempo se le destinó á la conversión 
de los Indios chontales, gente bárbara é inculta que vagaba por 
los montes sin vestido ni mansión fija; y en 12 años de predica- 
ción y trato afable) á costa de mil fatigas y peligros, civilizó, 
catequizó y unió en pueblos á aquellos gentiles, edificándoles 
devotas hermitae. Los malos alimentos y continuos desvelos 
lo llenaron de lepra incurable, de cuyo mal falleció en la villa 
de Guadalcázar ó Tehuantepec, después de haber levantado en 
Tequistlan una iglesia á Santa María Magdalena. Lo lloraron 
los Indios como á su apóstol y padre; y el cielo, donde halló el 
descanso eterno, premió también sus virtudes y trabajos, lim- 
piando milagrosamente su cadáver de toda mancha y hedor, y 
restituyéndole en el féretro sus nativos colores. Escribió, como 
refieren el cronista Burgoa, el Illmo. Dávila, D. Nicolás Anto- 
nio y los franceses Quetif y Echard, 
' Doctrina cristiana.-Ejercios espirituales.-Sermones." To- 
do en lengua Chontal. 
CARRANZA (P. Francisco Javier) nació en México á 19 
de Febrero de 1703, y en 17 de Abril de 1718, entró en el novi- 
ciado de la compañía de Jesús del colegio de Tepozotlan. Fué 
catedrático de bellas letras en el colegio máximo de 8. Pedro y 
S. Pablo, y de filosofía y teología en oíros de la provincia, y 
prefecto de la congregación de la Virgen María en Querétaro. 
Escribió 
"Certámen poético para el dia de Navidad del año 1730, en 
que se elogia ai Niño Dios bajo la alegoría de Leche." MS.- 
"El Llanto de las Piedras; elogios sepulcrales de la Señora Mar- 
quesa de las Torres, Doña Gertrudis de la Peña, Fundadora de 
la Casa Profesa de la Compañía de Jesús de México." Imp. a- 
llí por Sánchez, 1739. 4.-¡'Alabanza poética con motivo de la 
entrada pública del Exmo. Sr. Duque de la Conquista, Virey 
de la N. E." Imp. en México por Ribera, 1740. 4.-"Sermón 
de la Epifanía." Imp. en México por Ribera, 1743. 4.-"La 
Transmigración de la Iglesia á Guadalupe.11 Imp, en México 
en el colegio de S. lldefonsOj 1749. 4.-Este es el asunto de un 
célebre sermón que predicó nuestro jesuíta, en que se empeñó en 
probar la futura translación de la silla de S. Pedro al santuario 
de Ntra. Sra. de Guadalupe de México. Por entonces fué aplau- 
dida por unos la ingeniosidad del orador, y por otros criticada 
suexotiquéz. Mas cuando escribo, á vista de la persecución 
que hace al Pontífice Romano el tirano Napoleón Bonapaite, 
y á los reyes católicos, protectores de la iglesia de Roma, y 
contemplo que México puede ser el más seguro asilo al Papa y 247 
á los monarcas españoles, contra la voracidad de aquel mons- 
truo, me parece que no está muy léjos de verificarse la profecía 
del P. Carranza... .Así pensaba yo el año pasado de 1S09, pe- 
ro ¡oh dolor/ una insurrección inesperada en este feliz reino, sin 
otro principio, motivo, plan, fin, ni objeto que el trastorno y 
desorden general ¿cómo ha de hacer ya digna de tan augustos 
y soberanos huéspedes á la Nueva España? Americanos aturdi- 
dos, é infieles á la Iglesia y á la España, vuestras madres, con- 
fundios por solo este motivo, pues ya no eligirán vuestro suelo 
para su refugio, ni la cabeza de la Iglesia, ni los reyes españo- 
les. 
CARRANZA (Fr. Jóse) natural de la ciudad de Pázcuaro 
en la diócesis de Michoacan, lector de teología jubilado del or- 
den de S. Francisco, provincial de la provincia de S. Pedro y S. 
Pablo de la N. E_, calificador del santo oficio y examidádor si- 
nodal de México y de Valladolid: religioso literatísimo y benefi- 
centísimo, cuya memoria eternizará la escuela de primeras le- 
tras y de dibujo, que por su influjo y dirección erigió y tomó á 
su cargo en la ciudad de Querétaio la orden tercera de S. Fran- 
cisco. Falleció casi en mis brazos en dicha ciudad el mes de 
Diciembre de 1813, á pocos dias de habernos jurado una cris- 
tiana amistad. Y no teniendo otro consuelo en su pérdida le 
puse una lápida sobre su sepulcro al ludo de la epístola de la 
capilla mayor de su orden con la siguiente inscripción; "D. O. 
M. Hic jacet Rev. Pater Josephus Carranza, Pazcuarensis, Or- 
dinis Minorum Sac. Theolog. Magister emeritus, ac SS. Apos- 
tolorurn Petri et Pauli Michoacanensis Eparchiae Minister, qui 
omnigenarn erudilionem cuni acérrimo judicio, Reipublicteque 
etudium cum seraphica humilitate mirifice copulavit.... Desi- 
deratissimo Viro ín ipso initae amicitite limine é vivis subíalo, Jo- 
sephus Marianos Beristain, Archidiáconos Mexicanos huno la- 
pidemin reternum sute mrestitiae monumentum pósuit. Obiit die 
décima Decembris ann. 1813. aetatis suae 63. R. I. P. Escribió 
"Cenotafio con Epigramas, é Inscripciones latinas y castella- 
nas para las honras fúnebres, que la Ciudad de Gtuerétaro cele- 
bró á la Reina de España Doña María Amalia de Sujonia." a- 
ño, 1761.-"Inscripciones latinas para la Pira, que erigió la 
Provincia de Franciscanos de Michoacan á la memoria del Su- 
mo Pontífice Clemente XIV." año 1775.-"Túmulo regio eri- 
gido por la Santa Iglesia Catedral de Valladolid de Michoacan 
en las solemnes Honras fúnebres del Sr. Cárlos 111. Rey de Es- 
paña y de las Indias," año 1789.-"Endechas castellanas en la 
muerte de! Sr. D. Antonio de Obregon, Conde de la Valencia- 248 
na, vecino de Guanajuato."-"Varias Oraciones y Poesías lati- 
nas y castellanas." Todos estos M8. están en ini poder.-' Dis- 
curso sobre el establecimiento de una Escuela pública, gratuita, 
de primeras letras y cristiana educación de los niños pobres." 
Imp. en México, 1788. 4.-"Poema apologético del Sistolismo 
de la voz Sincero." Opúsculo original MS. lleno de ingenio, 
de gracia y de crítica delicada. 
CARRASCO DEL SAZ (D„ Francisco) nació en Trugillo 
de Honduras, obispado de Comayagua en el reino de Guate- 
mala, de donde pasó al Perú, y en la universidad de Lima re- 
cibió los grados literarios, y fuá abogado de aquella audiencia. 
Siendo oidor de la audiencia de Panamá, hoy audiencia de San- 
ta Fé, falleció allí por el año 1650. Escribió 
''Comentarios sobre algunas Leyes de la Recopilación.ó Com- 
pilación, de Castilla." Imp. en Sevilla, 1620, fol. y reimpreso 
en Madrid, 1648. fol.-"De los Casos de Curia." Imp. en Ma- 
drid, 1630. fol.-A más de D. Nicolás Antonio en su Bibliote- 
ca Hispana, y Lipenio en su Biblioteca jurídica, hizo men- 
ción de nuestro Carrasco, llamándolo varón óptimo y curioso 
disertador, Gerardo Ernesto de Franquenau, en su obra intitu- 
lada: Sacra Themidis Hispanas Arcana] ó por hablar con más 
acierto, el verdadero autor de ella, D. Juan Lúeas Cortés, escla- 
recido y doctísimo jurisconsulto español. Y ya que lo nombró 
en este lugar, no he de omitir una observación, que juzgo ha de 
ser grata á todo el que se interese en el honor de la nación espa- 
ñola y de sus literatos. Supongo que el eruditísimo valencia- 
no, D. Gregorio Mayans; demostró hasta la evidencia el plagio 
del dinamarqués Franquenau. Pero si alguno desease otra prue- 
ba más yo me lisongeo de dársela aquí sin apartarme de mi ca- 
mino. D. Nicolás Antonio escribió que Carrascoso del Saz c- 
ra natural de Trugillo. ¿Porqué pues, he añadido yo el Tru- 
gillo de América y no el de Extremadura? Y ¿porqué añado 
que de Trugillo de Honduras, y no de Trugillo del Perú? 
Porque el autor del Themis Hispana añade sobre D. Nicolás 
Antonio que Carrasco era natural de Trugillo de Honduras. 
jY será creible que un extrangero dinamarqués,que recidió po- 
co tiempo en España, tuviese noticias más individuales de los 
jurisconsultos españoles, que D. Nicolás Antonio? D. Juan Lú- 
eas Cortés, que era coetáneo de Carrasco, y de su misma pro- 
fesión, y que vivía en Madrid cuando se hizo la segunda edición 
de sus Comentarios, es el que podía ilustrar las noticias vagas 
del bibliotecario español. Luego Cortés y no Franquenau, fuá 
el padre verdadero y legítimo de los Arcanus de la Themis 
Hispana. 249 
CARRASCO (D. José) maestro en artes de la universidad 
de México; compuso: 
"Oda latina en versos Sáficos con el cuarto Adónico en elo- 
gio de Luis I, exaltado al Trono de España." Imp. 1724. 
CxíRRASCO (Fr. Luis) natural de Cempoala en la diócesis 
de México, lector de teología del orden de Santo Domingo, 
prior del convento imperial de México, doctor de su universi- 
dad, examinador del arzobispado, calificador y predicador titu- 
lar de la inquisición de la N. E. Dio á luz 
"Panegírico <le S. Bernardo Abad." Imp. en México por Jáu- 
regui, I8ü8. 4.-"Panegírico del Apóstol Santiago." Imp. 
en México por Arizpe, 1809. 4.-.''Sermón moral del fuego 
vengador de la Caridad, y de la dureza de las palabras, con que 
deben radargüirse las impiedades de Napoleón y sus Sectarios." 
Imp. en México por Arizpe, 1810. 4. 
CARRASCO MOSCOSO (D. Nicolás) natural de la Puebla 
de los Angeles, colegial del palafoxiano de aquella ciudad, doc- 
tor de la universidad de México y prebendado de la catedral do 
Valladolid de Michoacan. Escribió 
"Patrocinio que contra los Rayos y Tempestades goza la Ciu- 
dad de la Puebla de los Angeles en el esclarecido Patriarca Sr. 
S. José." Imp. en la Puebla por Fernandez de León, 1688. 4, 
CARRERA (Fr. Baltasar) natural de la ciudad de la Pue- 
bla, predicador jubilado del orden de S. Francisco, calificador 
del tribunal de la inquisición, y cura párroco por espacio de 
cuarenta años, de la ciudad de Toluca en el arzobispado de Mé- 
xico. Dió á luz 
"Sermón de gracias por las victorias del Sr. Rey Felipe V. 
celebradas en la Iglesia y Ciudad de Toluca." Imp. en México 
por Ribera, 1712. 4.-"Panegírico en la solemne Dedicación 
del Sagrario de la Parroquia de Toluca." Imp. en México por 
Ribera, 1730. 4. 
CARRERA (D. Cristóbal) natural del obispado de la Pue- 
bla, y cura de la ciudad de Tepeaca en aquella diócesis. Fué 
uno de los cuatro párrocos, que escribieron 
"Alegación por el Clero secular del Obispado de la Puebla de 
loa Angeles." Imp. en fol. 
CARRERI. Véase GEMELLI. 
CARRILLO ALBORNOZ (D. Alonso) bachiller y presbí- 250 
tero del arzobispado de México. Escribió 
"Poética relación de la solemne pompa, con que celebró Mé- 
xico la venida de la Milagrosa Imagen de Ntra. Sra. de los Re- 
medios." Imp. por Juan Ruiz, 1678. 4.-"Descripción en verso 
de la celebridad con que entró en México su. nuevo Virey, el 
Exmo. Sr, Conde de Paredes." Imp. en México, 1680. 4. 
CARRILLO (D. Fernando) escribano mayor del cabildo de 
la ciudad de México. Escribió con D. Fernando Zepeda 
"Descripción de México y sus Lagunas; inundaciones que ha 
padecido, y providencias para su Desagüe." Imp. en México 
por Salvago, 1637. ío!. 
CARRILLO ALTAMIRANO (D. Hernán ó Hernando) 
uno de los primeros pobladores de la N. E. y á quien D. Pedio 
de Alvarado conquistador de Guatemala en 1526, y el licencia- 
do Marcos de Aguijar, jesuíta mayor de la N. E. en 1527, nom- 
braron alcalde ordinario de la ciudad de Guatemala. Escribió 
"Memorial al Rey sobre la Población de la N. E. de que ha- 
blan Remesal y Nuix." 
CARRILLO y PEREZ (D. Ignacio) natural de la ciudad 
de México. Estudió las humanidades con los padres jesuítas 
de Guanajuato, donde era cura párroco un hermano suyo, ecle- 
siástico de virtud y erudición aventajadas. No siguió la carre- 
ra escolástica á que le tiraba su inclinación; pero jamás dejó 
los libros de la mano, ni le distrajo del amor á las letras el co- 
mercio de platas, en que se empleó muchos años en aquel fa- 
moso real de minas. Por sus prácticos conocimientos fué colo- 
cado en la casa de moneda de México, donde ha servido 30 años 
con integridad, desvelo y pureza, aunque con pocas medras en 
su fortuna. Ha escrito 
"Dos devocionarios á S. Juan Nepomuceno." Imp. varias 
veces.-"Pensil Americano, floiido en el rigor del Invierno." 
Imp. en México por Ontiveros, 1797. 4.-Es una historia déla 
aparición de Ntra. Sra. de Guadalupe, de la fundación de su 
santuario y real colegiata, y del nuevo convento de capuchinas 
erigido en aquella villa: con una disertación crítica sobre varios 
puntos históricos.-"Apología del Pensil Americano, ó Res- 
puesta a la Carta Guadalupana del 1'. Fr. José Tellez Girón." 
M8. en manos de todos.-"Lo máximo en lo mínimo. Historia 
de la portentosa Imagen de Ntra, Sra. de los Remedios, Con- 
quistadora y Patrona de México." Imp. allí por Ontiverps, 
1808. 4 -"Nuevo encuentro de D. Quijote con su escudero 
Sancho Panza en las Riberas de México." Papel periódico que 251 
comenzó á publicarse en México, año i811.-"Historia de i& 
milagrosa Imagen de Ntra. Sra. de los Angeles, que se venera 
en los Suburbios de México." MS. con las licencias para su 
impresión, que no se ha verificado por la carestía de papel.- 
"Historia del Santo Cristo del Cardonal, ó de Ixmiquilpan, lla- 
mado hoy de Santa Teresa." MS. pronto para la prensa.-"Ar- 
te de ensayar Oro y Plata." MS.-"México Gentil, Católico, 
Político y Sagrado: Historia general de México." MS. en fol. 
cuyo extracto doy aquí:-"México Gentil." Comprende once 
libros. Io Descripción geográfica de la América: sus gentes, na- 
ciones y castas: su religión, costumbres y lenguas: fertilidad, 
plantas, semillas, frutos: animales, rios, montañas. 2o. Descu- 
bridores de la América, ninguno primero que Colon. 3? Po- 
blación de la América: señales del Diluvio; su repoblación; in- 
comunicación de sus mares por el polo Artico. 4? Californias: 
sus aves, animales, plantas, gentes, idiomas; sus mares y cos- 
tas: sus vestidos, gobierno y religión. 5? Expediciones para ha- 
llar el paso del mar Atlántico al Pacífico: descubrimientos apó- 
crifos. 6? Descripción de la Siberia. 7o Origen de los Indios 
en nueve capítulos. 8o. Imperios tulteco, chichimeco, tecpri- 
neco y mexicano. 9o Imperio de Moctezuma, su grandeza &c. 
y elogio de algunos emperadores mexicanos. 10? Carácter de 
los Indios mexicanos, sus leyes, ilustración, artes, escrituras, 
sacrificios &c. 11? Conquista de México por Hernán Cortés: 
se divide en 23 capítulos, y se concluye con el testamento del 
conquistador.-AZéztco Católico. Descripción de México, sus 
aguas, lagunas, frutas, calles, templos, casas, palacios, paseos, 
monasterios, hospitales, colegios &c.-México Político. Su go- 
bierno, cronología de sus vireyes, y sucesos memorables, tribu- 
nales, leyes, &c.-México Sagrado. Se compone de las cuatro 
historias arriba expresadas; y se añade la noticia de los Conci- 
lios, la cronología de los obispos &c. Esta obra no se ha pu- 
blicado por el empeño que puso el fiscal de la audiencia en que 
era necesaria licencia del consejo de Indias,-Nuestro Carrillo 
á más de esto se ha dedicado al dibujo y escultura, y son obra 
de sus manos varios bajos relieves yJiguras, que se aprecian 
en México. Parece que en la casa del curioso ciudadano D, Jo- 
sé Alemán se conservan algunos de dichos trabajos. 
CARRILLO (D. Joaquín) vecino de la ciudad de México. 
Escribió 
"Llanto de México en la muerte del Exmo, Sr. D. Matías de 
Gálvez, Virey de la Nue*a España." imp. en México por On- 
liveros, 1785. 8. 252 
CARRILLO (P. Josf.) nació en la villa de Lágos del obis- 
pado de Michoacan á 1? de Noviembre de ¡700, y vistió la ropa 
de jesuíta en el noviciado de Tepozotlan á25de Marzo de 1720. 
Fué maestro docto en su provincia de la N. E. y rector del co- 
legio de Guadalajara en la Nueva Galicia. Dió á luz 
Elogio fúnebre del lllmo. Sr. D, Nicolás Gómez de Cervan- 
tes, en las honras que le hizo como á su Obispo la Sta. Iglesia 
de Guadalajara." Imp. en México, 1736. 4.- "Panegírico de 
la ínclita Santa Ménica." Imp. en México, 1749. 4.-'-Milagros 
de Nuestra Señora de Zapopan." MS. del año 1754. 
CARRILLO (Fr. Jóse) natural de la Nueva España, del 
orden de S. Agustín, maestro en teología por su religión, y 
por la universidad de México, y rector del real colegio de San 
Pablo de esta capital. Escribió 
''Panegírico de Ntra. Sra. de la Consolación en la solemni- 
dad principal de la Archicofradía de la Cinta del Convento de 
México,'1 Imp. allí por Carrascoso, 1695. 4. 
CARRILLO MORENO (P. Juan) oidor de la audiencia real 
de México. Escribió 
"Alegación jurídica en defensa de los derechos del mismo Au- 
tor á una herencia." Imp. en México por Hogal. 1734. fol. 
CARRILLO (Illmo. D. Martin) natural de Salduvia en A- 
ragon, doctor y catedrático de decreto de la universidad de Za- 
ragoza, inquisidor de la suprema. Pasó de visitador á la N. 
E. en 1625, y á los tres años se embarcó en Veracruz 
en la flota del general Benavídez, que fué apresada por una 
escuadra olandesa. En 1637, fué electo obispo de Osma, y de 
allí promovido al arzobispado de Granada. Escribió 
''Memorial de Confesores." Imp. en Zaragoza por Ximeno 
Sánchez, 1596. 8.-''Itinerarium Ordinandorum." Caesarau- 
gustee apud Angelum Tavanum, 1601. 8-"Explicación de la 
Bula de los Difuntos." Imp. en Alcalá por Juan Gracian, 1615. 
4.-Gerónimo Mondragon. jurisconsulto y humanista bien co- 
nocido en la república literaria, hizo al mérito de nuestro Carri- 
llo este Epigrama. 
''Nosti? Non. Et Noster, vir Martinus hic ille 
Carrillos; prudens Preesbiter atque pius. 
Unicus in physicis, praestanrs et in arte loquendi; 
Romano et Grajo praeditus eloquio. 
Abdita quoqué novit litterarum et ipse sacrarum: 
Juris utriusque et Doctor ct eximios, 253 
Publicua interpres Decreti Codicis est ntKic 
Totius inmenso decore Gymnasii. 
Vtr gravis est etiam, constans et fidus amicis, 
Cujus vita nihil quod siliatur habet... 
Sin embargo no desconozco los defectos poéticos de este e- 
pígrama. 
CARRION (D. Jóse) natural de la Puebla de los Angeles. 
Acompañó á Manila el tilmo. Sr. D. Miguel Poblete, y allí fué 
cura de los españoles en la metropolitana, y canónigo. Escribió 
'•Manifiesto auténtico y jurídico por la Jurisdicción Episco- 
pal de Manila sobre los Capellanes de la Capilla Real de la En- 
carnación; y por el derecho de los Curas de la Metropolitana." 
Imp. en la universidad de Santo Tomás de Manila, 1637. fol.- 
''Ritual para uso de las Iglesias de Manila." Imp.-allí por Si- 
món Pinpin, 1661. 4. 
CARTAGENA (P. Juan) nació en México el año 1704, y 
en el de 1722, se alistó en la compañía de Jesús. Enseñó en 
Guatemala la filosofía y teología, y fué rector del colejjio de la 
ciudad real de Chiapa. Minió en México el año 1758, habien- 
do dado á luz 
''La Santa Iglesia de Guatemala, madre fecundísima de hijos 
ilustrísimos." Imp. en México por Ribera. 1747. 4. 
¡ti . ; •.. 
CARTIER (Felipe) piloto francés. En 1533, recorrió y 
reconoció toda la tierra de la Florida, desde los 28 grados hasta 
los 49 de latitud, y describió los cabos, costas y pueblos al N. 
y 8. y publicó después su 
"Descripción de la Florida." Imp. 
CARVAJAL (Illmo. D. Fr. Agustín) natural de Guadala- 
jara en la Nueva Galicia, corno asegura el Mtro, Easalenque en 
su Historia de la provincia de agustinos de Michoacan. Y afin- 
que Gil González Dávila en el Teatro de la Iglesia de Gua- 
manga, le hace natural de Cáceres, corrigió en parte su error 
cuando en el Teatro de la Iglesia de Panamá le llama natural 
de México. Tomó el hábito de S. Agustín en el convento de 
la expresada ciudad de Guadalajara; y siendo ya maestro en 
teología por su religión fué nombrado procurador de su provin- 
cia de S. Nicolás Tolentino-á Europa, donde por sus talentos, 
doctiina y prudencia mereció ser asistente general del orden a- 
gustiniano. Quedóse en España, y hallándose de prior del con- 
vento de Valladoítd de Castilla, donde estaba entónces la cor- 254 
te, fue presentado para la mitra de Panamá, en cuya capital 
fundó el colegio seminario de S. Agustín. En 1612, fué tras- 
ladado á la de Guamanga, que gobernó hasta 1620. Dejó MS. 
varios opúsculos que se conservaban en la biblioteca del con- 
vento de Charo; y escribió también 
"Constituciones y Estatutos para el¿;Seminario de S. Agus- 
tín de Panamá." 
CARVAJAL (Illmo. D. Ciríaco González) natural de Se- 
villa, colegial del Sacro Monte de Granada, abogado de los rea- 
les consejos, y académico de la real de. Buenas Letras de su pa- 
tria desde el año 1771. Provisto oidor de la audiencia de Ma- 
nila, pasó á aquella parte del Asia, donde promovió la erec- 
ción de la sociedad económica y todos los ramos de este insti- 
tuto patriótico, sirviendo al mismo tiempo la intendencia de a- 
quella provincia. Fué promovido á la audiencia de México, de 
donde después de haber ascendido desde la plaza de Alcalde 
hasta el decanato, condecorado con los honores del supremo 
consejo de las Indias y con la Cruz del órden de Cárlos III fué 
llamado á Europa por la junta central á una plaza del consejo 
supremo y cámara de España é Indias; y destinado últimamen- 
te por las cortes generales y extraordinarias de la nación á o- 
cupar una silla en el supremo consejo de justicia. Entre las 
innumerables comisiones, que le confiaron en México los vire- 
yes y que desempeñó con activo celo, integridad y acierto, las 
principales fueron: la de juez de alzadas del importante cuerpo 
de la minería, la de visitador del real colegio de S. Ildefonso, 
la de director de la academia de jurisprudencia práctica, y la 
de presidente de la junta de memorias históricas y antigüedades 
de la N. E. de las que su curiosidad literaria llegó á juntar, así 
como de las producciones de los tres reinos, un precioso gabine- 
te. Vive aún cuando esto escribo; y por eso me abstengo de 
otros elogios, que ofenderían su modestia, y en que acaso se 
creería que tenía más parte mi amistad, que su distinguido mé- 
rito. Ha escrito 
"Disertación sobre los principios del Derecho, presentada á 
la Real Academia de Bellas Letras de Sevilla;" de que hacen 
mención sus Memorias impresas en 1773. Tom. 1.-"Demos- 
tración de la bondad de los Naturales de Filipinas, de los males 
que sufren, y de los medios de lograr la prosperidad de aquellos 
Dominios." MS. en fol. del año 1782.-"Estatutos de la Real 
Sociedad Patriótica de Manila." Imp. allí, 1783. fol.-"Dis- 
curso sobre ios perjuicios, que causan al Comercio y bien pú- 
blico de Manila los Cinco Gremios mayores de Madrid." MS. 
en fol, de 1783.-"Disertación sobre el estado de la Industria 255 
de las Islus Filipinas." MS. en fol. de 1783.-''Instrucciones 
y Ordenanzas para la siembra y administración del Tabaco en la 
Provincia de Papanga." MS. en fol. de 1784.-"Reflexiones 
sobre Ja Real Cédula de erección de la Compañía de Filipinas." 
MS. en fol. de 1786.-"Nuevo arreglo en los cargamentos de 
la Nao de Acapulco para beneficio de los vecinos de Manila." 
MS. del afio 1786.-"Establecimiento de la Intendencia de Ce- 
bú, é instrucciones para su gobierno." MS. del año 1788.- 
"Ordenanzas para el Posito, para la Renta del Tabaco, para la 
Renta del Vino, y para el Lazareto de Manila." MS.-"Plan 
de Estudios para Manila." MS.-"Reglamentos políticos y de 
hacienda para el gobierno de los Indios de las Islas Batanes ai 
Norte del Cabo Bojador." MS.-"Discurso inaugural en la a- 
pertura de la Real Academia de Jurisprudencia práctica de 
México." MS. 1809.-He leido todos estos escritos, que hacen 
al Sr. Carvajal digno sobre el dictado de ministro íntegro, del 
de buen patriota, celoso del bien público, laborioso y accesible; 
y de que su memoria sea grata á los naturales y vecinos de Fi- 
lipinas y de la N. E.-Posteriormente acaba de acreditar nues- 
tro Carvajal los vastos conocimientos que tiene de las provin- 
cias españolas de Ultramar, cuyo ministerio le han encargado 
interinamente las cortes generales y extraordinaria:.', y el celo 
que le anima por la prosperidad de la América,dn la Circular é 
Interrogatorio dirigidos con fecha de 6 de Octubre de 1812, á 
los gobernadores, intendentes, prelados y personas ilustradas 
de ambas Américas, y en el último Manifiesto que presentó á 
las cortes y publicó en Cádiz. 
CARVAJAL (D. Francisco Facundo) escribano de pro- 
vincia y público de la ciudad de Santo Domingo en la Isla Es- 
pañola. Escribió 
"Relación del Sitio, que las Armas Inglesas al mando de los 
Generales Pen y Benablis, pusieron á la Ciudad y Puerto de 
Santo Domingo el año 1655, y de la heróica defensa de los Es- 
pañoles." Imp. en México por Calderón, 1656. 4. 
CARVAJAL (D. García) natural de México, doctor y cate- 
drático de cánones de su universidad, y oidor de la real audien- 
cia de Guatemala. Escribió 
'.'Dissertationes in Lib. VI, Decretalium." Un tom. MS. etr 
4, en la biblioteca de la universidad de México.-"De Jurisdic- 
tione omnium Judicum." MS. en la biblioteca de los PP. fran- 
ciscanos de Tacubaya. 
CARVAJAL (P, Gaspar) natural de la Puebla de los An- 256 
gales, hijo de los primeros pobladores de la N. E. Tomó la so- 
lana de la compañía de Jesús en 17 de Febrero de 1.589, y fué 
uno de los más labariosos ministros en las misiones de los bravos 
chichimecas, á quienes predicó y civilizó en el pueblo, que él 
llamó de S. Luis de la Paz. Murió de 80 años de edad y 60 
de jesuíta en 1647. habiendo escrito por encargo de sus superio- 
res, corno dice el P. Florencia 
"Constituciones para el Colegio de S. Ildefonso de Aléxico." 
CARVAJAL (Di Luis Jiménez) doctor y catedrático de le- 
yes de la universidad de México. El MS. que he citado y a- 
propiado á D. García de Carvajal de Jurisdictione omnium Ju- 
dicum. puede ser de éste 1). Luis, pues solo consta allí que su 
autor fué el Dr. Carvajal. 
CASADO (Fr. Dionisio) natural del obispado de Zamora 
en Castilla, del orden de S. Agustín, Enseñó la filosofía en los 
colegios de Madrigal y Doña María de Aragón de Madrid, y la 
teología en el convento de Búrgos, y fué regente en el colegia 
de S. Gabriel de Valladolid. Pasó á incorporarse en la provin- 
cia del Santísimo Nombre de Jesús de la N. E. y después de 
haber sido lector de teología en el convento grande de México» 
fué electo prior de dicha casa en el capítulo de 1807, en cuyo 
destino acreditó que á los talentos de la cátedra y del pulpito 
unía también las prendas necesarias para el gobierno. Es cali- 
ficacor de la inquisición y difinidor actual de su provincia. Ha 
escrito 
"Sermonen la Profesión deSor María Genara de Sta. Teresa,, 
(hija del Sr.Ovejero,oidor de esta audiencia) "en el Convento de 
la Encarnación de México." Lmp. allí por Ontiveros, 1806. 4.- 
"Sermón de gracias por las Victorias de las Armas Españolas." 
Imp. en México por Arizpe, 1809. 4. 
CASAFUERTE (Exmo. Marques de) llamado D. Juan A- 
cuña, natural de |a ciudad de Lima en el Perú, virey de la N. 
E. desde 22 de Octubre de 1722, hasta 17 de Marzo de 1734. 
Escribió 
"Ordenanzas para la Real Casa de Moneda de México." Imp, 
allí, 1724. fol.-"Reglamentos para todos los Presidios délas 
Provincias internas de la gobernación del Vireinato de Aléxico, 
número de Oficiales y Soldados, que los han de guarnecer; suel- 
dos que unos y otros han de gozar; precios de los víveres, ves- 
tuarios &c." Imp. en México, 1729. fol. 
CASANATE (D. Padro Porter de) natural, si las conjelu- 257 
ras no me engañan, de Tarazona en Aragón, y sobrino del cé- 
lebre jurisconsulto, D. Luis de Casanate, arcediano de Daroca. 
Fué caballero del orden de Santiago, gobernador de Sinaloa y 
Chile, y almirante español de mucho mérito. A los 21 años de 
edad, siendo alférez de la real armada, escribió 
''Reparo á los errores de la Navegación Española." Imp. en 
Zaragoza, 1634. 8 -En 1635, tuvo licencia para recorrer y de- 
marcar las costas del mar del Sur de la América; y en 1640, 
se le confirió la expedición de descubrir el golfo de Californias, 
con privilegio exclusivo de navegaren él, y con muy grandes 
facultades. Entonces fué cuando á su paso por la Puebla de 
los Angeles lo obsequió su Ven. Obispo, el Sr. Palafóx, y le dió 
para protectora de sus viages la imágen célebre de Ntra. Sra. 
de la Defensa, que á su regreso devolvió y se halla colocada 
en el altar llamado de los reyes de aquella iglesia catedral. 
Concluidas sus expediciones de California y Sinaloa, pasó á la 
América Meridional á pacificar la provincia de Chile. Escribió 
además de lo arriba expresado:-'•Diccionario Náutico."-"Re- 
laciones y Cartas de eus viages de Californias."-"Memorial 
presentado en 1636, al Virey de la N. E. sobre los descubri- 
mientos de Californias."-"Relación de la Campaña de Chile." 
-''Sentencias notables del Libro intitulado;" la Perfecta razón 
de Estado. Imp. en México, 1645. 4. 
CASARES (Fr. Manuel) del orden de S. Francisco de la 
provincia de Zacatecas, lector de teología, guardián del conven- 
to de aquella ciudad y custodio de la provincia. Dió á luz 
''Sermón en las fiestas que hizo Zacatecas por la declaración 
del Patronato universal de Ntra. Sra. de Guadalupe." Imp. en 
México, 1759.4. 
CASAS (Illmo. D. Fr. Bartolomé) natura] de la ciudad de 
Sevilla, é hijo de una antigua y noble familia. Nacido para la 
América la visitó por la primera vez siendo muy joven, en com- 
pañía de su padre, piloto de una de las naves del segundo viaje 
de Colon á la Isla Española, en 1493. Vuelto á España en 1498, 
se dedicó al estudio del derecho canónico, y recibió el grado de 
licenciado en la universidad de Salamanca. Segunda vez vino 
á la isla de Santo Domingo recien ordenado de presbítero, y en 
la ciudad de la Vega cantó su primera misa con extraño júbilo 
y celebridad de los neófitos; y fué esta la primero. Misa-nueva, 
que se dijo en el nuevo mundo. Pasó de allí á la isla de Cuba 
á servir de asesor á Diego Velazquez y en ella á la de Jamaica 
promovió el repartimiento y encomiendas de Indios; y aún ob- 
tuvo él mismo la de Zacuazama, de lo que le pesó después a- 258 
margamente, llorando hasta el fin de su vida los oficios que 
practicó en esta materia. En prueba de su sincero arrepenti- 
miento volvió á Europa en 1515, á solicitar del rey católico la 
libertad de los conquistados; pero habiendo fallecido éste prín- 
cipe al afio siguiente de 1516, regresó Casas á la América sin 
haber logrado sus piadosas ideas. Repitió otro viaje en 1517, 
y consiguió del César Carlos V. varias providencias benéficas, 
que él mismo pasó á publicar y poner en práctica en 1519. En- 
tónces fuá cuando aspirando á mayor perfección, renunció el 
siglo y tomó el hábito de Santo Domingo en el convento de 
Santa Cruz de la Isla Española, donde 6e fijó ocho años, lodo 
dedicado á las funciones de misionero. Noticioso de las nuevas 
conquistas de los españoles en la América Meridional; y para 
evitar en ella los abusos y excesos, que había notado en algunas 
partes de la Setentrional, hizo viaje á Espafia en 1530, y obte- 
nidas cartas y cédulas reales muy santas y favorables á los In- 
dios se volvió por quinta vez á la América y pasando á México 
y Guatemala se entregó aquí algún tiempo al estudio de lateo- 
logia. Hizo después su visita al Perú, con ánimo de fundar 
conventos de su orden, presenciar la conducta de los conquista- 
dores, y presentarles las reales órdenes de Cárlos V. Mas las 
crudas disencionea civiles, que allí encontró, le obligaron á vol- 
verse á Guatemala, donde continuó predicando y enseñando á 
los Indios de la provincia de Vera-Paz; y ayudando al primer 
obispo de Guatemala, D. Francisco Marroquin, de cuya órden 
fué enviado á España á tratar con el emperador sobre los nego- 
cios de los Indios. Fué muy bien recibido en la corte, y sus 
pretensiones protegidas del césar, y apoyadas de los españoles 
más graves en todas línias. Asistió á la célebre junta de teó- 
logos y letrados celebrada en Valladolid, donde tuvo por anta- 
gonista al Dr. Gines de Sepulveda, teólogo cordovés, cronista de 
Cárlos V. que con bien extraños principios quiso sostener la es- 
clavitud natural de los conquistados, en su famoso libro: De?nó~ 
erales segundo, que escandalizó á los sabios y disgustó al go- 
bierno; por lo que fué severamente prohibida su publicación. 
Contra las máximas de ¡Sepulveda, dignas solamente de vánda- 
los, ó tigres, logró nuestro Casas las más suaves, justas, santas 
y útiles providencias y leyes para las Amóricas. Fué nombra- 
do obispo del Cuzco, cuya mitra renunció; mas no pudo hacer- 
lo por entonces con la de Chiapa, ó donde llegó en 1547. Re- 
nunció empero ésta también en 1550, y volviéndose a España 
con ánimo de estar siempre á la vista del gobierno agitando la 
causa de lo» neófitos, se retiró al colegio de S. Gregorio de Va- 
lladolid, donde vivió aún J5 años, hecho un incansable agente 
de los Indios. Por último falleció de 92años de edad, en Julio 259 
de 1566. Sus escritos son: 
'•Disputa y Controversia del Obispo Casas con el Dr. Sepul- 
veda sobre los Indios, tenida en Valladolid de Orden del Empe- 
rador, año 1552."-Esta obra fue compendiada por el Mtro. Fr. 
Domingo Soto, dominico, uno de los teólogos de aquella céle- 
bre junta, y reducida a 12 capítulos, á que habiendo opuesto 
Sepulveda otras tantas objeciones, contestó Casas con la si- 
guiente:-"Réplicas contra las objeciones del Dr. Sepulveda." 
Imp. con el sumario insinuado en Sevilla por Sebastian Trugi- 
11o, 1552, reimp. en Barcelona por Antonio Caballería, 1646, y 
en Venecia, 1645.-' Tratado comprobatorio del sumo Imperio 
y universal principado que tienen en las Indias los Reyes de 
Castilla y León." Imp, en Sevilla con caractóres godos por 
Trugillo, 1553. 4. Hay en las bibliotecas de México varias co- 
pias M3. de este Tratado.-"Treinta Proposiciones muy jurí- 
dicas, en las cuales sumaria y sucintamente se tocan muchas 
cosas pertenecientes al derecho que la Iglesia y los Príncipes 
Cristianos tienen ó pueden tener sobre los infieles." Imp. en 
Sevilla, 1552. 4.-"Tratado escrito de orden del Consejo Real 
de las Indias sobre la materia de la esclavitud de los Indios." 
Imp. en Sevilla. 1552.-Se tradujo al italiano, y se publicó en 
Venecia, año 1557, con este título: Supplice Schiavo Indiano. 
-"El Octavo remedio de ios que se propusieron en las Juntas 
de Valladolid de 1542, para reformación de las Indias: el cual 
contiene veinte razones, con que se prueba no deberse dar loa 
Indios en encomienda, feudo ni vasallage á los particulares Es- 
pañoles." Imp. en Sevilla, 1552, y reimp. en 1645 4.-''Avi- 
sos para los Confesores de Indias." Imp..., - ''Historia ge- 
neral de las Indias." 3 torn.-El P. Remesal dice que vió 2 y 
que le sirvieron al cronista Herrera: y una copia (añade D. Ni- 
colás Amonio) se guardaba en la librería del conde de Villaum» 
brosa.-''Apologética historia sumaria de las calidades, dispo- 
sición, descripción, cielo y suelo de las Indias, y condiciones 
naturales, políticas, maneras de vivir, y costumbres de los In- 
dios Occidentales y Meridionales, cuyo imperio soberano perte- 
nece á los Reyes de Castilla."-Dice Remesal que constaba de 
830 fol. de letra menuda de mano del Illmo. Casas; y que fué 
extraída del colegio do S. Gregorio de Valladolid, donde la es- 
cribió y dejó el autor.-"Diez y seis remedios contra la peste 
de las-Indias."-"De Thesauris" en 192 fol. según Gil Gonzá- 
lez Dávila.-"De cura á Regibus Hispaniai habenda circa Or- 
bem Indiarum; et do único vocationis modo omniun gentium ad 
veram Religionem," Según el mismo Gil González.-"De pro- 
mulgatione Evangelii, et de juvandis ac fovendis Indis."-De 
es tu obra, que me parece la misma que la anterior, asegura el 260 
lllmo. Dávila Padilla, que existía en el convento de México 
"Uirum Reges jure aliquo subditos suog á regia Corona possint 
alienare?"-Este tratado lo tiene por de nuestro Casas, D. To- 
más Tarnayo de Vargas en su Colección de libros españoles. 
Y el docto portugués Fr. Manuel Rodríguez en sus Cuestiones 
Regulares dice que ántes de morir el Sr. Casas presentó ai rey 
Felipe II. dos'opúsculüs; Io. Testamento: 2? Codicilo.-'-Bre- 
vísima relación de la destrucción de las Indias." Imp. en cas- 
tellano? en latín, en francés, en italiano, en inglés y en aleman. 
-He dejado para el último lugar esta obra, que se atribuye á 
nuestro obispo, y que los extrangeros celebran con estupendos 
elogios, por haber hallado en ella materia abundante para desa- 
creditar las conquistas de los españoles en las Américas. Y en 
primer lugar hay sobrados fundamentos para creer, que es obra 
supuesta por un francés, que la publicó en León de Francia, 
poniendo maliciosamente á Sevilla por lugar de la edición. Así 
lo aseguró Monsieur de Lucen al Dr. Montalvo, afirmando ha- 
ber visto en su casa el original francés: y lo refiere éste español 
en su Juicio sobre los verdaderos tesoros de las Indias del P. 
Meiendez: opinión que no desprecia el crítico catalan Nuix en 
sus Reelecciones. A lo ménos es indubitable que viciaron el o- 
riginal español, si acaso lo hubo, los enemigos de las glorias do 
España, añadiendo ceros á diestro y á siniestro, para abultar 
los millares de Indios destruidos en las Américas. A más de 
que el celo exaltado, y la fantasía caliente del lllmo. Casas, pu- 
dieron hacerle prorumpir en declamaciones patéticas, y exorbi- 
tantes exageraciones, para mover más la compasión del rey, á 
quien privadamente dirigió su representación. Y entonces po- 
drían lisongearse los rainales, los robersones y los pavs, cuan- 
do supuestos el desorden? codicia,crueldad y excesos de los sol- 
dados subalternos de los conquistadores de todos los siglos, y 
de todas las naciones, puedan presentarnos de las suyas gefes 
más piadosos que los Corteces, Fuenleales y Mendozas; reyes 
más desinteresados y generosos que los Cárlos quintos y Felipes 
segundos; declamadores más celosos que los Casas y Zumárra- 
gas', consejos más justos que las juntas de Barcelona y Valla- 
dolid' y códigos más sabios y benignos que los que rigen en las 
Indias españolas. El referido opúsculo se tradujo en latin por 
Teodoro Bry, y con estampas se imprimió en 1598, 1613, 1614, 
1664. En francés lo puso Jacobo Migrode, se publicó en 1582, 
1598, 1645, 1648. Jacobo Castelano Jo tradujo al italiano, y 
se dió á luz en 1630 y 1643. En la lengua flamenca se publi- 
có en 1633, y en alemana en 1597 y 1679. ¡Qué afan tan pro- 
digioso en celebrar y publicar los defectos de los españoles! ¿Se 
ha puesto igual esmero en extender sus muchas glorias? ¿Cuán- 261 
tas traducciones y ediciones hay de la recopilación de las leyes 
de Indias? ni de las muchas cartas y cédulas heroicas de los re 
yes de España? Véanse las 'Reflexiones del abate Nuix; antes 
del cual había hecho la apología de las conquistas de los espa- 
ñoles, y había refutado las imposturas que contiene el opúsculo 
atribuido á nuestro Casas, D. Bernardo Vargas Machuca, veci- 
no de Santa Fé en el nuevo reino de Granada* en un MS que 
poseía l). Lorenzo Ramirez de Pradro. Finalmente me pare- 
ce oportuno aplicar á nuestro obispo con el bibliotecario León 
Pinelo las palabras del cardenal Baronio hablando de S. Epifa- 
niu: "Caeterum condonandum illi si (quod aliis sanctissimis at- 
que eruditissimis viris seepe ac.cidisse reperitur) dum ardentiore 
studio in hostes invehitur, vehementiore ímpetu in contrariaría 
partem actos, lineam videatur aliquantulum veritntis esse trans- 
gressus."-Los eruditos autores de la obra intitulada; Ücripio- 
ns Ordinis Pradicatorum, hablando del lllmo. Casas, y de lo 
que escribió sobre los conquistadores españoles, dicen, sin em- 
bargo de ser franceses, lo siguiente: "Nec vero dedecus sibi pu- 
tent Hispani talia apud eos nata essent monstra. ¿Apud quas 
enim Nationes non similia eruperunt hominum portenta? ¿An 
erga miseros Indos eequiores fuerunt, qui eos é sois ejecerunt 
sedibus, (erras eorum invasserunt eadem cupiditatte mott Lust- 
tani, Anglt Galli, Sueci ac prre ceeteris in Occidente et Oriente 
Batavi? ¡Sed inmortale est genlts Hispana; decus, ejus 
Reges nunquam id permiserint, probarint nunquam: immoseve- 
rissimis legibus prohibuerint, licet non semper auditi. Quod 
ubi scelerati avaritia suá ceecati, Indos bestias, non homines, 
non anima rationali praeditos sustinere ausi sunt, Concilla Re- 
gia id non respuerint modó, sed eti.am exhorruerint Denique 
quod viros apud se sapientissimos habuennt, gentilium suorum 
errorem non disimularint, ac in ordrnem ornnia tarndem aliquan- 
do reduci obiinuerint." 
CASAS (Fr. Diego) natural de la N. E., del orden de San 
Francisco, lector de filosofía y de teología moral en el conven- 
to de S. Diego de México déla provincia de descalzos. Publicó 
"Oración fúnebre en la traslación de los huesos del Capitán 
D. José Retes Lurgache, del Orden de Santiago, desde la Me- 
tropolitana de México á la Iglesia del Convento de S. Bernardo, 
que él había fundado." imp. en México por Lupercio, 1691. 4. 
CASAS (D. Gonzalo) cuya patria desconocida á D. Nicolás 
Antonio, fué la ciudad de Toledo. Hay quien le haga parien- 
te muy cercano del bienaventurado Felipe de Jesús, protomár- 
tir del Japón y patrono de México. Residió muchos años en 262 
la Nueva España, donde fue alcalde mayor y encomendero de 
la misteca en la provincia de Oaxaca. Escribió 
'•Arte para criar seda en la N. E." Imp. en Granada por 
Reno Rabut. 158T. 8. Se reimprimió en Madrid, año 1690, 
con la agricultura de Herrera,-"Defensa de Conquista y Con- 
quistadores de la N. E. y de como ha de haberse con los Natu- 
rales." MS. dedicado á Gómez de Santillan, consejero del rey. 
- 'Tratado de la Guerra con los Chichimecas." MS.-Ambos 
los vió D. Nicolás Antonio. 
.11 
CASAS (D. Lucas) natural de la ciudad de Monterey, capi- 
tal del nuevo reino de León, doctor en cánones por la universi- 
dad de México, abogado de esta audiencia y de la de Guadala- 
jara, cura de la villa del Saltillo, canónigo doctoral de la santa 
iglesia de Guadalajara, y consultor del tribunal de la inquisi- 
ción de la N. E. Escribió 
"Piae ac fcelici memorise Ludovici I. Hispaniarum Regis fu- 
nebris Laudatio consécrala: in alma Cathedrali Ecclesia Gua- 
dalajarensi declamata." Mexici edita Typis Josephi de Hogal, 
1725. 4.-''Canciones Reales, que descifran los Geroglíficos 
del Arco Triunfal, que erigió la Santa Iglesia Catedral de Gua- 
dalajara al ingreso de su obispo, el Limo. Sr. D. Nicolás Gó- 
mez de Cervantes, Obispo ántes de Guatemala." Imp. en Mé- 
xico, 17íw. 4.-''Demostración jurídica por las Iglesias de la 
Nueva Galicia, sobre que no debe cubrirse dentro del Templo 
el Cabildo secular." Imp. en México, 1727. fol.-"Memorial 
jurídico sobre los reintegros que se hacen los Cabildos después 
de la muerte de los Prelados por lo que suplen á éstos cuando 
vivos." Imp. en México, 1729. fol.-"Monte de las glorias de 
Dios: ó Descripción de las fiestas que hizo la Ciudad de Gua- 
dalajara por la Canonización de S. Juan de la f." Imp. en Mé- 
xico, 1729. 4.-"Sermón panegírico en la solemne Dedicación 
del nuevo suntuoso Templo de Religiosas Agustinas Recoletas 
de Guadalajara." Imp. en México, 1737. 4.-"Noticia de la 
fundación del Convento de Santa María de Gracia de Religio* 
sab Deminicas de Guadalajara; y Sermón predicado allí." Imp. 
en iMéxico, 1742. 4.-"Carta gratulatoria al P. Fr. José Buze- 
ta por haber conducido el Agua á Guadalajara." Imp. en Mé- 
xico, 1742. 4.-MS. precioso:-"Defensorio de las Santas Igle- 
sias Catedrales de Indias sobre las no-Vacantes de rentas E- 
piscopales y Canonicales de ellas." Tres lomos en 4, en la bi- 
blioteca del convento grande de 8. Francisco de México.-Dió 
motivo a esta obra lá cédula del rey Felipe V, de 5 de Octubre 
de 1737, por laque se mandó aplicar al erario real el producto 
dejas vacantes mayores y menores de las iglesias de Indias, co- 263 
mo una regalía, que promovió ei camarista D. Antonio Alva- 
rez de Abren, á quien se premiaron sus escritos con el título de 
marqués de la Regalía. Nuestro Casas impugnó este derecho 
en la citada obra, que contiene tres partes. En la primera funda 
que las rentas de los obispados pertenecen á las iglesias, y que 
el sucesor debe disponer de ellas. En la segunda prueba que 
las rentas de las prebendas tocan á los prebendados sobrevivien- 
tes, que tienen derecho de acrecer. En la tercera demuestra 
que los diezmos de las iglesias de América han sido siempre de 
ellas. Y en toda la obra procura satisfacer á las razones y ar- 
gumentos contrarios. 
CASAS (Fr. Vicente) nació en Sevilla por el año 1500, y 
en el de 1526, pasó á México, siendo aún novicio del orden de 
Santo Domingo, con los primeros religiosos predicadores, que 
vinieron á fundar en la Nueva España. Aquí profesó, se orde- 
nó de sacerdote y fué maestro de novicios, y nombrado más de 
una vez procurador á Europa. Falleció octogenario en el con- 
vento imperial de México en 1586, habiendo escrito 
"Historia de Santo Domingo de la Provincia de México.'1 
MS.-La había comenzado á escribir Fr. Andrés Maguer, la 
continuó nuestro Fr. Vicente, y la tradujo al latin Fr. Tomás 
Castelar. 
CASAUS DE ACUÑA (D. Manüél) natural de Antequera 
de Oaxaca, colegial de S. Bartolomé en su patria, y en México 
de S. Ildefonso, licenciado en teología por la universidad y abo- 
gado de la audiencia. Regresado á Anlequera, obtuvo varios 
curatos, una canongía y la dignidad de tesorero, habiendo ser- 
vido también los empleos de juez de testamentos y vicario gene- 
ral de aquel obispado. Escribió 
"Elogios de Nuestra Señora del Carmen, del Apóstol S. Pe- 
dro, y de Santo Tomás de Aquino." Imp. en México por Ribera, 
1728. 4. 
CASAUS Y TORRES (Illmo. D. Fr. Ramón) nació en la 
ciudad de Jaca en el reino de Aragón á 13 de Febrero de 1765, 
y tomó el hábito de Santo Domingo en Zaragoza el año de 
1779. Vino á México en el de 88, y en el colegio de Porta- 
Cceü concluyó el estudio de la teología. Recibió el grado de 
doctor; y después de haber acreditado sus talentos é instrucción 
en la enseñanza de la filosofía, de la retórica sagrada, y de la 
teología en ios colegios y conventos de su orden, obtuvo le cá- 
tedra del doctor angélico en la universidad mexicana. Fué re- 
gente de estudios en su provincia, difinidor, procurador nombra- 264 
«lo á Europa, y maestro. En 1806, lo nombró el rey auxiliar 
del obispado de Oaxaca, y se le despacharon las bulas con el tí- 
tulo de obispo de Rosén in partibus injidelium. Consagróse 
en México á 2 de Agosto de 1807, y fué uno desús padrinos el 
tilmo. Sr. D. Fr. Cayetano Pallás, prior del convento imperial 
y obispo electo de la Nueva Segovia, que había sido su maes- 
tro en Zaragoza, y en cuya compañía había pasado á esta A- 
mérica. Por ascenso del Illmo, Sr. Bergosa al arzobispado de 
Guatemala, fue presentado obispo de Oaxaca; y por renuncia, 
que aquel hizo, promovido á dicha iglesia metropolitana. Su 
carácter amable, su exquisita erudición, y su fina crianza cor- 
respondiente á la nobleza de su cuna, le hicieron acreedor á 
y cariño de toda la N. E. de cuyos principales obis- 
pados fué examinador sinodal. El tribunal de la inquisición ex- 
perimentó su celo y doctrina por espacio de diez años, en que 
fué su calificador: la real academia de S. Carlos de las tres no- 
bles artes lo destinguió con el título de su académico honorario, 
y la real sociedad de Jaca con el de socio de mérito. Uno de 
los Jsucesos más característicos de la carrera literaria del Sr. 
Casaus fué la impugnación, que hizo del libro intitulado: Homo 
attritus (véase en esta biblioteca el artículo S. Fermín) en un 
acto público escolástico, que defendió en la iglesia del convento 
de Santo Domingo de México, en los 17 y 18 de Diciembre de 
1801. Su celo por el honor del dominicano Concina, y otros 
inicialtstas, que creyó injustamente ofendidos por el Illmo. au- 
tor de aquella obra, Je hizo tomar la pluma y presentarse en la 
palestra. Este acontecimiento no fué en México ménos ruidoso, 
que las primeras disputas de Auxiliis en Roma. Pero como era 
guerra solo de entendimientos, y el carácter de los antagonistas 
fué siempre dulce y pacífico, á poco tiempo se serenó por una 
y otra parte la borrasca. Escribió nuestro Casaus; 
''Tres Sermones panegírico-morales de S. Pedro Mártir de 
Verona." lrnp. en México en diversos años. 4.-"Elogio de 
Santo Tomás de Aquino." Imp. en México, 1799. 4.-"Elogio 
de S. Pedro Apóstol." Imp, en México, 1800. 4.-"Sermón 
eucarístico en las fiestas de S. Luis Potosí á la exaltación de 
Pío VII, al Solio Pontificio." Imp. en México, 1800. 4.-"E- 
logio fúnebre del Exmo. Sr. Conde de Revillagigedo, Virey que 
fue de la N.E." Imp. en México y en Guatemala, 1800. 4.-"Ini- 
tialistarum probabilior, tutiorque doctrina asserta ac publicé pro- 
pugnata." Mexici, 1801.4,-"Elogio.fúnebre del Exmo. é Illmo. 
Sr. D. Alonso Núñez de Haro, Virey y Arzobispo de México." 
Imp. allí, 1801. 4.-"Elogio de Santa Teresa de Jesús." Imp. 
en México, 1802. 4.-"Elogio de Santa Inés Virgen y Már- 
tir." Imp. cu México, 1802. 4,-"Panegírico UeNtra, Sra. del 265 
Pilar de Zaragoza." Imp. en México, 1803. 4.-1 PanegíHcd 
de Nuestra Señora de Cobadonga." Imp. en México, 1805. 4.- 
"Elogio fúnebre de los Españoles difuntos en Ja guerra contra 
Napoleón." Imp. en México, 1808. 4.-"Sermón de gracias pOr 
las heroicas hazañas de la Nación Española." Imp. en Méxi- 
co, 1808. 4.-"Explicación de la Medalla acunada por el Semi- 
nario de Oaxaca. en honor de Fernando Vil." Imp. en México, 
1810. 4. 
CASERO (Fr. Juan) natural de la Antigua España, religio- 
so franciscano de la provincia de Cartagena, de la cual pasó á 
incorporarse en la de Guatemala, donde fué otro de los varones 
apostólicos, que en aquel reino sembraron la fé y la piedad de 
Jesucristo. También fué el primer maestro de filosofía de aque- 
lla provincia; y floreció tanto en las ciencias como en las vir- 
tudes. Escribió muchos tratados de teología moral y exposi- 
tiva, que envió á imprimir á España, y parece que se perdieron. 
En la biblioteca del convento principal de Guatemala se con- 
servaba, según refiere el P. Arochena en su catálogo, un tomo 
de ideología scholástica, MS. en fol. 
CASILLAS (ü. Jóse Francisco) notario público y oficial 
mayor de la secretaría de gobierno del cabildo sede-vacante 
de la catedral de Valladolid de Michoacan. Escribió 
"Colección de las Ordenanzas que para el gobierno del Obis- 
bispado de Michoacan promulgaron con Real aprobación los 
Ulmos. Prelados, D. Fr. Marcos Ramírez de Prado, y D. Juari 
de Ortega Montañés." Imp. en México, 1776. 
CASILLAS (Illmo. D. Fr. Tomas) hijo de hábito del con- 
vento de S. Estévan de Salamanca, del orden de predicadores, 
y suprior de él. Vino á la América con 43 religiosos y por 
comisario general de ellos cuando el obispo de Chiapa, Ó. Fr. 
Bartolomé de las Casas pasó á tomar posesión de aquella dió- 
cesis: y fué allí y en todo el reino de Guatemala un excelente 
obrero de la viña del Señor, padeciendo muchos trabajos y des- 
consuelos por tierra y por mar en solicitud del bien espiritual dé 
los Indios, que el cielo premió con los abundantes frutos que co- 
gió de su predicación. Por renuncia del Illmo. Casas fué pre- 
sentado el año 1550, para aquella mitra; y consagrado en Gua- 
temala en el de 1552, la gobernó 15, y falleció en 1567. Sil 
cuerpo y vestidos pontificales se hallaron enteros é incorruptos 
en 1614. Escribió 
"Homilía sobre la Parábola del Evangelio de 8. Lúeas: Exíil 
qui seminal:" en lengua de los Indios, según algunoss 266 
CASTANEIRA (Fr. Juan) natural de la Puebla de los An- 
geles, del orden de S. Francisco, colector de las limosnas para 
la beatificación del venerable Fr. Sebastian de Aparicio. Es- 
cribió 
"Epílogo en verso castellano de la Vida, virtudes y milagros 
del Ven. P. Fr. Sebastian de Aparicio." Dedicado al Exmo. 
Sr. conde de Galve, virey de México. Imp. en la Puebla por 
Fernandez de León. 1689. 8.-"Advertencias para hacer Ora- 
ción con fruto; meditaciones piadosas y Alfabeto espiritual." 
Imp. en la Puebla. 8. 
CASTANEIRA (Fr. Isidro) natural de la ciudad de la Pue- 
bla, hermano del precedente, lector jubilado de la provincia de 
franciscanos del Santo Evangelio, guardián de los conventos de 
México, Puebla y Tlaxcala, maestro de ceremonias de su pro- 
vincia, y custodio de ella, enviado á Roma. Escribió 
"Kalendarios Franciscanos desde el año 1702, hasta 1720." 
Impresos.-"Manual Suma de las Ceremonias de la Provincia 
del Santo Evangelio," Imp. en México por Ribera Calderón, 
1703. 4.-"Tractatus de sensibus Sacrse Scripturae, cum Trac- 
tatu de decem clavibus ad uperiendurn Librum intus et foris 
scriptum." Edit. Roma, 1707. 8.-Ambos tratados fueron ce- 
lebrados en Madrid y Roma por teólogos del mayor crédito; y 
entre ellos el doctor y maestro Baltasar Calafat, Mallorquín, hi- 
zo en alabanza del autor el siguiente elogio; 
Programma 
"P. Isidorus Alphonso de Castaneyra." 
Anagramma purum 
"Jonag, Pyra, Psaltes Del, dono churus." 
Epigramma 
"¿Quis novus hic Joñas, transcendeos tequora multa 
Clavibus ut referet mistica verba Dei? 
Quee Pyra clara micans oritur, tenebrosa propulsaos, 
ambobus lucem dat simul ore polis? 
Quis bonus hic Psaltes, Charus qui peciora mulcet, 
Sacra Dei dono, plectra melode canens? 
Alphonso cantat: miraos en conticet orbis; 
Cedit et Amphion, Orpheus ipse silet. 
JNil mirum; plectris alii feras, suxa trahebant; 267 
Hic mundum rapiens, atráhit omne solum. 
Clave fores alii retegunt, dant cántica cantil; 
Cantibus hic aperit, clavibus iste canit. 
Cedito, Munde vetas, Novus en magnalia gignit, 
Te Novus hic superat, fac cito, cede Vetus." 
Y el mexicano Betancur había escrito de esta obra y de su 
autor; afinque con poca exactitud poética: 
"Isidoro Pater, sensus studuisse libenter 
Spiritum Sanctum te docuisse puto. 
Jam Sacres Paginas portas praebebis aporta» 
Principiis doctis, Clavibus atque tuis." 
CASTAÑEDA (D. Gabriel) indio principal, natural de Mi- 
chuacan Colomocho en la provincia de México. Escribió en len- 
gua mexicana: 
"Relación de la Jornada que hizo D. Francisco Sandoval A- 
caxitli, Cacique y Señor de Tlalmanalco, con el Sr. Visorey, D. 
Antonio de Mendoza, en la Conquista de los Chichimecas de 
Xuchipila, puesta en Castellano por Pedro Vázquez, Intérpre- 
te de la Audiencia de México, año 1541." Se halla en la. li- 
brería del colegio de S. Ildefonso de México en un tom. en fol. 
MS. áe fragmentos varios, y parece ser la original. 
CASTAÑEDA (D. José) natural de México, y de las más 
ilustres familias, colegial del mayor de Santa María de Todos 
Santos, regidor de su patria, asesor del tribunal del consulado, 
y de la renta del tabaco, abogado, agente fiscal, y alcalde del 
crimen honorario de la real audiencia de México. Escribió 
"Informe jurídico, dirigido al Rey por la M. N. y M. L. Ciu- 
dad de México, Cabeza de la Nueva España, á favor de los Es- 
pañoles nacidos en la América, para que se les prefiera en los 
empleos eclesiásticos, políticos y militares." Imp. en Madrid 
por Pantaleon Aznar, 1786. fol. 
CASTAÑEDA MENDIBURU (D. José) presbítero mexi- 
cano, capellán mayor del real colegio de S. Ignacio, llamado de 
Jas vizcaínas. Dió á luz 
"Devoción para el dia tercero de cada mes en honor del Após- 
tol de las Indias, San Francisco Javier." Imp. en México, 
1787. 12. 
CASTAÑEDA (P. Juan Ruiz) nació en Tlalmanalco del 
arzobispado de México, el año 1715, y lomó la sotana de jesuíta 268 
en el de 1733. Era prefecto de espíritu en el colegio de S. Il- 
defonso de la capital cuando publicó 
''Panegírico de Ntra. Sra. de Guadalupe, predicado en su San- 
tuario y Real Colegiata," Imp. en México, 1766. 4. 
CASTAÑIZA (P. José) nació en México á 23 de Mayo de 
1744, y abrazó el instituto de S. Ignacio en el noviciado de Te- 
pozotlan á 18 de Marzo de 1761, Pasó expatriado ¿Italia con 
sus hermanos en 1767, y allí tradujo del italiano al español 
"El Tratado de la Beneficencia de Dios," que escribió el P. 
Alejandro Diotalevi, jesuíta.-Regresado á México y restable- 
cido el instituto jesuítico fué nombrado prelado de esta provincia. 
CASTAÑIZA (Illmo. D. Juan) marqués de Castañiza, na- 
tural de México. Fué colegial, catedrático, rector y singular 
bienhechor del real colegio de S. Ildefonso: doctor y rector de 
la universidad mexicana, examinador sinodal de) arzobispado, 
calificador é inquisidor honorario del tribunal de la santa inqui- 
sición de la N. E, y presentado por el Sr. Fernando Vil, para 
el obispado de Durango en la Nueva Vizcaya. Ha escrito 
"Oda Sálico-Adónica en elogio de Cárlos IV. Rey de Es- 
paña, premiada por la Real Universidad de México." Imp. allí, 
1791. 4.-"Relación del Restablecimiento de la Sagrada Com- 
pañía de Jesús en el Reino de la Nueva España, y de la entre- 
ga ásus Religiosos del Real Seminario de 8. Ildefonso de Mé- 
xico." Imp. allí por Ontiveros, 1816. 4.-"Carta Pastoral á sus 
Diocesanos en su ingreso al Obispado de Durango sobre su fide- 
lidad en el tiempo de las revoluciones y continuación en su tran- 
quilidad." Imp. en México, 1816. 
CASTILLO (Domingo) piloto de Hernán Cortés. Formó 
en México el año 1541 
''Mapa ó Carta Geográfica de las Californias." La publicó 
él'Sr. Lorenzana el año 1770, y el original se guarda en el ar- 
chivo del estado del marqués del valle de Oaxaca. 
CASTAÑO (D. Bartolomé) natural de Santaren en Portu- 
gal. Hallándose en Madrid joven seglar de 21 años, fué ad- 
mitido por el P. Fernando Villafañe, procurador de la provincia 
de N. E. para novicio de la compañía de Jesús, cuyo instituto 
profesó en México. Después desús estudios y primeros ejerci- 
cios eclesiásticos en la ciudad de la Puebla, pasó á las misio- 
nes de Sinaloa, donde vivió diez años. Fundó luego la misión 
de Sonora, y atrajo á los gentiles, especialmente á los párvulos, 
como evangélico orfeo, con la suavidad de la música, en que era 269 
destrísimo. A prendió con tal perfecion la lengua de aquellos 
pueblos, y se humanó tanto con los neófitos, que al fin fue voz 
común entre ellos que el padre no era europeo sino indio sabio 
de la Sonora. Obró Dios por su mano muchos prodigios en la 
conversión é instrucción de aquellas gentes; y se refiere que en- 
contró un indio moribundo de más de cien años de edad, que 
no había quebrantado los preceptos de la ley natural; el cual 
instruido en los principales de la de Cristo, y bautizado, murió 
inmediatamente. Nuestro misionero á los 25 años de trabajos 
apostólicos entre los bárbaros fue traído á México, donde vivió 
otros 26, en el honroso empleo de prefecto de la congregación 
del Salvador, siendo venerado como santo y consultado por to- 
dos los varones de espíritu. Falleció de 71 año» en 1672, y 
el P. Tomás Escalante escribió su vida, que se imprimió en 
1679. Dejó MS. 
"Tratados de la virtud de la Caridad, y de la Contrición."- 
"Método de usar y venerar las Santas Imágenes."-"Tres Li- 
bros de Cartas espirituales," que existían en el monasterio do 
religiosas de la Encarnación de México. 
CASTELAR (Fr. Tomas) de nación catalan, ó aragonés, 
hijo del convento de Puigcerda del orden de Santo Domingo. 
Habiendo pasado á la Nueva España, fué lector de teología en 
el colegio de S. Luis de la Puebla de los Angeles; y después mi- 
sionero muy celoso. Escribió 
"Historia Ordinis Praedtcatorum in Provincia Mexicana."- 
Es la misma que compuso en castellano Fr Vicente de las Ca- 
sas; y ambas tuvo presentes para la suya el lllmo. Dávila, quien 
confiesa que al P. Castelar debió la luz de muchas cosas tocan- 
tes á la Puebla de los Angeles.-"Tratado de los Idolos de Gua- 
temala."-"Triunfos de los Mártires del Orden de Predicadores 
en las Indias." Imp. en 1580. 
CASTELLANOS (D. Francisco) natural de la Puebla de 
los Angeles, profesor de medicina y poeta ingenioso. Encarga- 
do por el ilustre ayuntamiento de aquella ciudad del Arco Triun- 
fal, con que según costumbre se debía recibir al Exmo. Sr, 
marqués de Maocera, virey de la Nueva España, lo ideó y a- 
dornó de varios geroglíficos, poesías é inscripciones latinas y 
castellanas; y publicó su descripción con este título: 
"Alegoría de Apolo Délfico para idea del gobierno de un 
nuevo Príncipe." Imp, en México por Bernardo Calderón, 
1664. 4. 
CASTELLANOS (D. Manuel) mexicano, presbítero del o- 270 
ratorio de S. Felipe Neri de la Puebla de los Angeles y su pre- 
pósito. Falleció allí de 48 años, en 5 de Agosto de 1754, ha- 
biendo escrito: 
"Festivos cultos, que en la M. N. y M. L. Ciudad de la Pue- 
bla de los Angeles, dedicaron los PP. Carmelitas Descalzos á 
la plausible Canonización de su glorioso Padre y reformador S. 
Juan de la Cruz." Imp. en México, 1730. 4. 
CASTILLA (P. Miguel) nació en la ciudad de Sevilla, y 
habiendo navegado joven á la N. £. vistió la sotana de jesuíta 
en el noviciado de Tepczotlan el año 1668. Enseñó la teología 
en los colegios de Guadalajara, y máximo de México; y fuá rec- 
tor de éste, calificador del santo oficio y examinador sinodal del 
arzobispado. Murió en 1713, dejando escrito lo siguiente: 
"Elogio de la Inmaculada Concepción de la Virgen María." 
Imp. en México por Carrascoso, 1694. 4.-''El León místico; 
elogio fúnebre del Illmo. y Venerable Sr. D. Juan León Gara- 
vito, Obispo de Guadalajara." Imp. en México, 1695. 4.-"Pa- 
negírico de S. Pedro Nolasco." Imp. en México, 1695. 4.- 
''Espejo de ejemplares Obispos: ó Vida del Ven. é Illmo. Sr. D. 
Juan de Santiago León Garavito, Obispo de Puertorico y de 
Guadalajara." Imp. en México, 1698. 4.-"Panegírico en el 
Aniversario de la Dedicación del magnífico Templo de la Me- 
tropolitana de México." Imp. allí por Carrascoso, 1707. 4.- 
"Elogio de S. Nicolás de Bari." Imp. en México, 1709. 4.- 
"Elogio sepulcral á la inmortal gloria de los Españoles, que 
murieron en la expulsión de los Alemanes, segunda vez apode- 
rados de Madrid; pronunciado en las solemnes Honras que le 
consagró la Iglesia Metropolitana de México." Imp. allí. 1711. 
4.-El Ciego del Evangelio: Sermón moral predicado al Virey 
y Real Acuerdo de México." Imp. allí, 1712. 4.-Discurso ex- 
celente, digno de reimprimirse, y con el que dió fin á su carre- 
ra mortal este insigne orador jesuíta.-Sus AIS. ¿eoZóg'ícos exis- 
ten en la biblioteca de la universidad de México. 
CASTILLEJO (D. Juan) vecino de la villa de Tehuantepec. 
Escribió 
"Descripción del Karabé ó Sucino (ámbar amarillo) y de la 
Goma Laca.'' Imp. en las gacelas de literatura de México de 
1788. 
CASTILLO (Fr. Alonso) natural del obispado de Oaxaca, 
del orden de Santo Domingo de aquella provincia de S. Hipó- 
lito, maestro en teología y provincial. Dió á luz 
"Sermones de la Virgen María y de Santo Domingo de Guz- 271 
man." Imp. en México por Calderón, 1636. 4. 
CASTILLO (Fr. Alonso) del orden de S. Francisco de la 
provincia de los Angeles, de la cual pasó á la de Guatemala 
antes de recibir los órdenes sacros. Fuá ministro laborioso, y 
dejó en su colegio de Propaganda üde de Guatemala un tom. 
en fol. MS. de 
''Consultas morales; y sobre privilegios de los Misioneros." 
CASTILLO (Fr. Baltasar) mexicano en la patria y francis- 
cano en elinstutoy profesión. Fué discípulo del célebre Fr. Agus- 
tín de Betancur, no solo en la filosofía y la teología, sino también 
en el estudio de la lengua mexicana. Tuvo los empleos de pre- 
dicador general y de párroco del pueblo de Huejolla cerca de la 
ciudad de Tezcuco. El citado Betancur le llama gran maestro 
del idioma mexicano] en el cual escribió: 
'•Modo de ayudar á bien morir á los Indios." Imp. 1677.- 
"Luz y guía de los Ministros evangélicos." Imp. en México 
por Carrascoso, 1694. 4. 
CASTILLO (Cristóbal) mestizo mexicano, hijo de español 
y de india. Murió octogenario en 1606. Escribió 
"Viage de los Aztecos, ó Mexicanos antiguos al País de A- 
nahuac." MS. que según Clavijero, existía en la librería del 
colegio de Tepozotlanj lo mismo había asegurado ántes el P. 
Calderón en su disertación sobre el sumidero de Pantitlan. 
CASTILLO (Doña Francisca Gonzaga) matrona mexica- 
na, que sobre las costumbres de su sexo supo dedicarse al estu- 
dio de las matemáticas. Escribió 
"Efemérides calculada al meridiano de México, para el año 
1757." Imp. en México, 1756. 8.-Según escribe en el prólogo 
de este opúsculo, había aquel año en México y la Puebla de los 
Angeles ocho insignes astrónomos.-En elogio de nuestra es- 
critora hizo un poeta mexicano este epigrama. 
<'ZEthereos, Francisca, sinus dum mente revolvis: 
Dum solem, lunam, signaque cuneta vides: 
Tu rapis ad térras ccelos, orbernque reformas; 
Te ccelum é terris Ínter et Astra locat. 
Ergo dehinc, Gonzaga, novo te accinge laborij 
Fulgeat ut ccelum sydere, térra polo." 
CASTILLO (D. Gonzalo) natural de la Nueva España, a- 
bogado de la real audiencia de México y de la curia eclesiásti- 272 
ca de su arzobispado. Escribió 
"Alegaciones en la Causa famosa de Esponsales de Sebastian 
Gómez Rendon." Imp. en México, en fol. 
CASTILLO (Fr. Jacinto) natural de la Puebla de loa An- 
geles, del Orden de Santo Domingo, que profesó en el convento 
de Oaxaca á 4 de Julio de 1627. Dió á luz 
''Descripción histórica de las públicas demostraciones de a. 
legría con que se celebró en Antequera de Oaxaca la elección 
de Provincial del M. R. P. Mtro. Fr. Martin de Requena." Imp. 
en México, 1646. 4. 
CASTILLO (P. Jóse) nació en México el afío 1705, y entró 
en la compañía de Jesús en 1722- Enseñó la filosofía en Mé- 
xico en 1736, y la teología en 1758. Fue rector del colegio de 
Valladolidde Michoacan; y al tiempo de la expatriación de 1767, 
lo era del colegio de S. Ildefonso de la Puebla. Fuá reputado 
por uno de los mejores teólogos de la provincia de Ja N. E. 
Dió á luz 
"El Salomón de España; elogio de Carlos III en las fiestas 
de su coronación." Imp en México, 1762. 4.-Entre los va- 
rios del P. Castillo, que existen en la biblioteca de la uní- 
versidad de México, merece particular atención un tom. en 4, 
bien encuadernado, con este título:-"Tractatus de Spe el Chá- 
ntate, praeclare elaboratus á R. P. Josepho del Castillo, Socie- 
tatis Jesu Theologo." 
CASTILLO Y GRAGEDA (D. Jóse) presbítero, natural de 
la Puebla de los Angeles. Catedrático de lengua totonaca en 
el seminario. Murió en opinión de venerable, y escribió su vida 
el P-Ochoa. jesuíta. Escribió 
"Compendio de la Vida y Virtudes de la Ven. Catarina de S. 
Juan." Imp. en la Puebla por Fernandez de León, 1692. 4.- 
Esta sierva de Dios era natural del gran Mogol) y en ausencia 
de su director espiritual el P. Alonso Ramos, jesuíta, la confe- 
saba en la Puebla nuestro presbítero Castillo. 
CASTILLO (D- Manuel) vecino de la Puebla de los Ange- 
les, y empleado allí en las rentas reales. Escribió 
"Elogios del Venerable Sr. Obispo y Siervo de Dios, D. Juan 
de Palafóx y Mendoza, en verso castellano, premiados en el Cer- 
támen público del Real Seminario Palafoxiano." Lnp, en la 
Puebla, 1768. 4. 
CASTILLO (Fr. Manuel Díaz) natural de la N. E., lector 273 
y predicador del orden de Sanio Domingo de ¡a provincia de 
Santiagofde México. Dió ¿ luz 
''Sermón político moral en las solemnes Rogaciones por las 
necesidades do la Madre España, dedicado á la Junta Central." 
Imp. en México por Arizpe, 1809. 4. 
CASTILLO NEGRETE (D. Manuel) nació en pa villa de 
Peñalver de la diócesis de Toledo por el año 1750, de familia 
noble. Estudió en la universidad de Alcalá, recibió el grado 
de doctor en cánones, é hizo oposición á sus cátedras y á varias 
canongías de oficio de las catedrales de España. Fué aboga- 
do de los reales consejos y visitador eclesiástico obispado 
de Sigüenza. En 1777, pasó de oidor á Manila, de cuya au- 
diencia£fué¿a$cendido á la de Guadalajara. Aquí se casó con 
una señora del distrito, y fué por esto trasladado á¡la[audiencia 
de Santa Fé en el nuevo reino de Granada. Mas á su paso por 
MéxicoTué detenido por el virey marqués de Branciforte.Jy ha- 
bilitado para el despacho de las causas criminales de esta chan- 
cillaría; lo que fué aprobado por el rey. que le confirió una pla- 
za de alcalde del crimen. Los brillantes principios de la carre- 
ra literaria de este ministro en Europa fueron ofuscados algu- 
nos años, por su destino al Asia y á la América,-wpero la justi- 
ficación; de la corte recompensó al fin aquellos atrasos, ascen- 
diéndolo en poco tiempo á las regencias de Guatemala y de Mé- 
xico, y luego á la fiscalía del supremo consejo de las indias, y 
á Plaza en el supremo consejo de justicia, donde desempeñará 
con el acierto é integridad, que tiene acreditados tan importante 
empleo; y con notable beneficio de estas provincias de ultramar, 
que le son tan gratas como conocidas. Entre muchos MS. le- 
gales,.políticos y económicos, que ha trabajado, dió á luz los 
siguientes 
"Remedio universal: Discurso sobre erección de Hospicios;y 
Ordenanzas para el de Manila." Imp. en Sampalon, 1779. fol. 
-"Manifiesto sobre Ja distribución que hizo de sus rentas deci- 
males'el Jllmo. Sr. D. Fr. Antonio Alcalde, Obispo de Guada- 
lajara." Imp. en México, 1791, y en Madrid, 1792. 
CAST1LLO'(Fr. Martin) natural de la ciudad de Burgos, 
del orden de S. Francisco de la provincia del Santo Evangelio 
de México, rector y regente de estudios del colegio de S. Bue- 
naventura Tlatelulco, lector jubilado, maestro en sagrada teo- 
logía por la silla apostólica, provincial de México, procurador 
general eñ Madrid de todas las provincias de Indias, y consul- 
tor de la sania inquisición. Lo mucho, selecto y bueno que es- 
americano es capaz de horrar una bibliote- 274 
ca; y las dificultades, riesgos, gastos y trabajos que sufrió para 
dar á la prensa sus libros, justificarán siempre á los ingenios de 
esta parle del mundo de no haber hecho sudar más los moldes. 
Escribió 
•'Sermones: de la Dedicación del Templo de la Merced de la 
Puebla de los Angeles; de S. Lorenzo Mártir", y de S. Francis- 
co de Asís." Imp. en México, en diferentes años.-"Expositio 
Abdiae Propheiffi." Aniuerpi®, 1657.4-Comentario que ce- 
lebran mucho Jacobo Le Long en su Bibliotheca Sacra, y el 
P. Alva en su Militia.-"Criéis Danielica, sive Susanna 
litlera ct conseplibus illustrala, á calumnia libérala et á petu- 
lantibus vindicaia; cum Appcndice de María Virgine in lila fi- 
gúrala." Matriti ex Typographia Pauii de Val, 1658 fol.- 
Esta obra está dedicada á D. Juan de la Calle, consejero de in- 
dias, á quien el autor dice: "Te igilur totus Novus Indiarum Or- 
bis agnocit iiuxiliatorerrq imo é fumoso sanguine tuo nunc fce- 
liciter possidet Priesidem i). D. Joannem González de L'zqueta, 
tua ex matre nepotem, facie sic benebolum et pacilicum, sicuii 
in opere placidissimum, aequitate et summa puritate in admi- 
nistranda justitia integerrimumSenatorem, cujuspatrem cima- 
iris tu® fratrem Illmum. D. Josephum González, eximium Vi- 
rurn, riostra» tempestada Lycurgum merque veneratur et colitur 
Orláis." y en el prologo se lamenta nuestro Castillo de que esta 
obra y la Exposición de Abdias, que había enviado desde Mé- 
xico á la imprenta duacense de Jacobo Meurs,cayeron en manos 
de ¡os corsarios ingleses, y que tuvo que volver a tiabajar tn e- 
llas.-"Divi Pein Chrysologi, Episcopi Ravennalis, Sermones 
aun, ad exemplar Seraphic® Cesen® Biblioihecee correclissi- 
mum, illuslruli; addita Santissimi Docloris vita, necnon et ejus- 
dem ad Eutychetem epístola, nolis pariler elucídala." Lugdu- 
ni, 1676. fol.-Aunque los sermones del Crisólogo son 176, y 
nuestro Castillo pensó comentarlos todos, no pudo concluir más 
que el comentario de 22, y la ilustración de la carta á Euiiqui?, 
por haberle acomendo un mal de ojos, que le tuvo nueve años 
impedido. Por esta obra mereció al Papa Alejandro Vil, el 
título de maestro en sagrada teología -"Ara bíblica: sive Her- 
ma memoriahs sacra, in qua melricé Sac. Pagiuae Libn, Capita, 
eorurnque medulla memoriae facillirne commenduntur." Mexici 
Typis Lupercii, 1675.8.-"Arte Hebreo-hispano; ó Gramá- 
tica de ¡a Lengua Santa en Idioma castellano, con todo ¡o ne- 
cesario para que cualquiera aficionado por sí solo pueda leer, 
escribir, entender y hablar en Lengua Hebrea." Imp. en León 
de Francia. 1676. 8. - Este arle llene al fin añadida una nota, 
impresa en México, donde á la sazón era guardián el autor, por 
la que re corrigen Ls e/ ratas, que sacó la edición en la imprun- 275 
ta de León.-"Gramática de la Lengua Griega." Imp. en León 
de Francia, 1678. 8.-El original MS. existe en la librería del 
colegio de TlatelulCo.- "Commentaña in Debboram et Jahe- 
lem: sive Panegiricus de SS Maiia Domina nostra, in illis Ve- 
teris Testamenti heroicis et celebratissimis Fceminis adúmbra- 
la." Hispali 1678, et Lugduni 1690. fol.-''Documenta mora- 
lia supra litteram Cap. 4. et 5 Lib. Judicum." Edit. ibid.-En 
el prólogo á estos dos comentarios dice el autor, que los envia- 
ba á Atnberes ó á León para su impresión, porque non Jadié 
necabsque magnis sumptibus sudant in America Typogra- 
phioe.. Y allí mismo pondera la dificultad, in tardanza y el pe* 
ligro de perderse los originales, si se envían á Europa.-"Apo- 
logía por el único Llagado, S. Francisco de Asís." Imp, en Co- 
lonia, 1684 4.-Este opúsculo se escribió con motivo de un 
lienzo, en que los PP. dominicos de México pintaron á Santa 
Catarina de Sena, llagada de piés y manos corno S. Francisco. 
De resultas hubo una iuidosa competencia, y se escribieren de 
una y otra parte varias disertaciones.-"Relación apologética 
en dtfem-oiia satisfacción a la Carta Pastoral del M. R, P, Co- 
misario de la N. E. Fr. Hernando La Rúa." Imp. en Barcelo- 
na, 1669. 4.-MS.-"El Cataclysmo: ó Tratado de) Diluvio U- 
mversal.".-"Ciudad mística: o Exposición del Salmo" Funda- 
menta ejus.-Este opúsculo trata de las dos célebres imágenes 
de María Santísima, que se veneran en México con las advoca- 
cionts de los Remedios y Guadalupe. En el capítulo general 
del orden S. Francisco celebrado en Toledo, año 1658, defendió 
nuestro autor unas copiosas y selectas conclusiones teológicas 
por su provincia de México, queso dieron á luz, y fueron reci- 
bidos con grande aplauso. 
CASTILLO (Pedro) natural de la Antigua España, dondo 
nació por el año 1518. Pasó á México de corta edad, y se es- 
tableció en el valle de Atlixco del obispado de Tlaxcala, donde 
fué labrador y el primer alcalde oidinario de la villa de Carrion. 
Vivía el año 1601, y tenía de edad 83. y entónces firmó de au 
puño 
"Relación históiica del Valle de Atlixco y fundacionj'de la 
Villa de Carrion." MS. que sirvió al P. Torquemada, y de que 
hace mención la biblioteca occidental de Pinelo. 
CASTILLO (Fr. Pedro) hijo del convento de predicadores 
de Oaxaca, maestro en teología, cura párroco de Guajolotitlan, 
y provincial de ¡a provincia de S. Hipólito. Escribió 
"Elogio fúnebre del Sr. Rey D. Felipe IV. de España." Imp. 
en México, 1666.4.-"La Estrella del Occidente: Vida y milagros 276 
de Santa Rosa de Lima." Imp. en ¡México por Bartolomé Ga- 
ma. 1670. 4.-"Panegírico de S. Fernando, Rey de Castilla, 
en las fiestas que celebró Oaxaca por su Canonización." Iinp. 
en México por Lupercio, 167'2. 4.-'-Elogio de la Inmaculada 
Concepción de la Virgen María, pronunciado en Antequera en 
las fiestas de la Proclamación de Carlos 11." Imp. en México, 
1677.4, 
CASTILLO (Fr. Pedro) natural del valle do Guriezo, é hi- 
jo del convento de S. Francisco de la villa de Almazan en Cas- 
tilla. Pasó á la N. E. en 1534, y predicó el evangelio con mu- 
cho fruto y edificación primero en Tlaxcala, y luego en Jilote- 
pee, Tula y Tepexic. Aprendió con perfección la lengua de los 
otomites, y la enseñó á muchos religiosos, sus hermanos. Dióle 
Dios una enfermedad de gota, que no solo le puso tullido, sino 
ciego: y así en hombros de los Indios continuaba su ministerio, 
visitándolos, instruyéndolos y consolándolos. A los cuarenta 
años de trabajos apostólicos y cerca de ochenta de edad, falle- 
ció en la noche de Navidad de 1577, después de maitines. Su 
cuerpo está enterrado en la iglesia de Tula. Dejó escrito 
'•Vocabulario de la Lengua Otomí." 
CASTILLO (D. Rafael) natural de la ciudad de la Haba- 
na, doctor de aquella universidad, consultor del Illmo. Sr. E- 
chevería, obispo de la isla de Cuba, maestrescuelas dignidad de 
Ja catedral de Yucatán. Dió á luz 
•'Oración eucarística por el Nacimiento del Infante de Espa- 
ña Cárlos Clemente, celebrado en la Ciudad de la Habana." 
Imp. en Madrid por Pérez Soto. 
CASTINI (P. Pedro) nació en Piacencia del Pó, en el du- 
cado de Parma, en 1587. Entró en la compañía de Jesús, y 
fué maestro de retórica en Bolonia. Habiendo pasado á la A- 
mérica en 1616, fué misionero y amoroso padre de los Indios ci- 
naloes, zoes, tehuecos y chinipas por espacio de 24 años, al ca- 
bo de los cuales lo trasladaron sus superiores á México, donde 
fundó la célebre congregación de la de que fué pre- 
fecto desde 1646 hasta 1663. en que murió á 23 de Setiembre 
con fama de Santidad. Su funeral se solemnizó con la asisten- 
cia del virey, cabildos y comunidades religiosas. Escribió 
"Adornos poéticos para el recibimiento del Illmo. Alejandro 
Ludovisio, Arzobispo de Bolonia. Imp. allí, 1613. 4.-Uno de 
ellos es el geroglífico de un pié, de rosa con un boton verde, y 
este lema: Rubescet. Lo que debe llamarse más bien profecía, 
que emblema; pues el Sr. Ludovisio fué á poco tiempo cardenal, 277 
v después Papa, con el nombre de Gregorio XV. 
ciones de la Congregación de la Purísima Concepción de Mé- 
xico." Imp. allí, 1648. 8.-"Reglas y avisos espirituales á loa 
Congregantes." Imp. en 8.-"Memoria ó Diario de la vida del 
Autor.'' extractado por el P. Alonso Bonifacio en su carta edifi- 
cante impresa. 
CASTOREÑA Y URSUA (Illmo. D. Juan Ignacio) nació 
en la ciudad de Zacatecas, en la Nueva Galicia, y fué colegial 
del real de S, Ildefonso de México, y doctor jurista de esta u- 
níversidad. Habiendo pasado á España recibió el grado de 
doctor teólogo en la de Avila, y lo incorporó después en México, 
á donde regresó con una prebenda de la metropolitana, y en 
donde fué catedrático de sagrada escritura veinte años, canónigo, 
chantre, inquisidor ordinario, abad de S. Pedro, provisor de In- 
dios, y vicario general de los conventos de monjas, cuyos em- 
pleos y los títulos de teólogo de la nunciatura de España, ca- 
pellán y predicador del rey Cárlos II, coronó la mitra de Yu- 
catán, á que fué presentado en 1729. Se consagró en México, y 
lomó posesión de su obispado en 1730¡ pero falleció á los tres 
años en Mérida, teniendo 65 de edad. Fundó en su patria Za- 
catecas el colegio de los mil Angeles para educación de las ni- 
ñas. Reedificó y adornó la capilla de Nuestra Señora del Pi- 
lar del cerro ríe Chapultepec, de la que no ha quedado vestigio 
alguno. Promovió ¡a causa de beatificación del venerable ca- 
nónigo de México, D. Juan González, herrnitaño y misionero; 
y á su instancia escribió su vida el P. Miguel Venegas, jesuíta. 
Dotó en la casa profesa de México la fiesta de la conversión dé 
S. Ignacio de Loyola; y lo mismo hizo el colegio imperial de 
Madrid y en el de Almonacid. En la universidad de México 
dotó también la fiesta de la Concepción que hacen los PPr do- 
minicos del colegio de Portaceli. En la iglesia de S. Sebastian 
de PP. carmelitas descalzos fundó el aniversario de la santifica- 
ción de S. José, para el segundo domingo de Octubre. En la 
villa de Agreda, donde falleció la Ven. M. María de Jesús dotó 
el novenario de los dolores de la Virgen Santísima. Y en su 
metropolitana fundó un aniversario en memoria del Ven. Juan 
González, y otro por los prelados y prebendados de dicha igle- 
sia. Fué el primero que publicó en México gazelas, ó periódi- 
cos, sufriendo por el bien público las murmuraciones de los e- 
goistas, é ignorantes, enemigos de la luz, y de la común utili- 
dad. 
Escribió 
"El/Ibraham Académico." Imp. en México por Lupercio, 
1696. 4.-"Elogio de la Inmaculada Concepción de María San- 278 
tísima, pronunciado en el Real Monasterio de las Descalzas de 
Madrid." Imp. allí, 1700,4.-"Fama y Obras póstumas de 
Sor Juana Inés de la Cruz, la Monja de México " Imp. en 
Madrid, 1700. 4.-''Elogio de S. Felipe Neri." Imp. en Mé- 
jico, 1703. 4.-"Sermón de la Santa Gruz en loa ejercicio» de 
Oposición á la Canongía Magistral de México." Imp. allí, 4. 
-"Panegírico de S. Bernardo Abad." Imp en México, 1709. 
4. -"México plausible: historia de las demostraciones de júbilo, 
con que la Catedral de México celebró las victorias del Sr. Fe- 
lipe V. en Brihuega y Villaviciosa." Imp. en México, 1711. 4. 
-"Oración eucarística por la feliz batalla de Brihuega." Imp. 
en México, 1712. 4-' Panegírico del Apóstol S Pablo." Imp. 
en México, 1719. 4.-"Ejercicios devotos para acompañar á la 
Virgen María en su Soledad." Imp. en México, 1720. 8.-"De- 
vocionario á los Santos Angeles." Imp. en México y en Cádiz. 
8.-"Panegírico en la Dedicación del Templo de Capuchinas 
de Corpus Christi de México." Imp. allí, 1725. 4.-'Reglas 
para los Congregantes Eclesiásticos de S. Pedro." Imp. 1725. 
-"Dictámen encomiástico sobre la Fiesta de la Conversión de 
5. Ignacio de Loyola." Imp. en México, 1723. 4.-"Apolo- 
gía litúrgica de la npeva Fiesta de la Conversión de S. Igna- 
cio." Imp, en México, 1724. 4.-"El Minero más feliz: Elogio 
del Venerable Fr. Juan Angulo, Religioso Lego de S. Francis- 
co de Zacatecas." Imp. en México, 1728. 4.-"Escuela mística 
de María Santísima, Pastoral dirigida á los Diocesanos de Yu- 
catán." Imp. en México, 1731. 4.-"Las dos Tablas de la Ley: 
ó Vidas de los Santos JNicodemus y José de Arimatea." MS. 
-"Historia del Santo Cristo de Zacatecas." MS. La cita el 
conde de la Laguna en su descripción de Zacatecas.-"Com- 
mentaria in Evangelicum Valem Esaíam." MS. que menciona 
el Hispo. Eguiara. 
CASTRILLO VILLAFAÑE(D. José) presbítero, natural 
de México. Escribió 
"Relación exacta de la solemnidad, con que se publicó en 
México la Bula de la Santa Cruzada el día de S. Miguel Ar- 
cángel del año 1649." Imp. allí por Calderón, dicho año. 
CASTRILLON (Fr. Antonio) natural de la villa de Zamo- 
ra en el obispado de Michoacan. Siendo ya bachiller teólogo, 
cambió la beca del real colegio de S. Ildefonso de México por 
el sayal de S. Francisco en la provincia de S. Pedro y S. Pa- 
blo, y fue predicador general, guardián de vanos conventos y 
difinidür. Escribió 
' Oración fúnebre en las Exequias que la Ciudad do Queréta- 279 
ro hizo á 3U insigne Bienhechor, el Sr. D. Juan Antonio de Ur- 
rutia, Arana, Guerrero y Dávila, del Orden de Alcántara, Mar- 
qués del Villar del Aguila." Imp. en México por Hogal, 1744. 
4 -Allí mismo se hallan las Inscripciones sepulcrales, y poe- 
sías latinas y castellanas, con que se adornó el cenotafio, obra 
toda del autor. La memoria de dicho marqués está eternizada 
en dicha ciudad, entre otras muchas cosas piadosas y benéficas, 
que hizo; en el famoso acueducto, que labró á su costa para in- 
troducir el agua,compuesto de arcos de varas de altura, sobre 
pilares de 16 varas en cuadro, y en cuya obra, capáz de com- 
petir con el decantado puente de Segovia, gastó 82 987 pesos 
de su propio caudal, que con otros 41.734 de otros fondos im- 
portó la obra de la arquería 124.721 pesos fuertes. 
CASTRILLON (Fu. Sebastian) natural de la N. E., reli- 
gioso descalzo de la provincia de 8. Diego de México, donde 
fué lector de teología, predicador y provincial dos veces y cali- 
ficador del santo oficio. Murió de 80 años, en 1696. Publicó 
"Elogio de S. Fiancisco de Borja, predicado en las fiestas de 
su Canonización." Imp. en México por Ruiz, 1672. 4.--Triun- 
fo glorioso del Nazareno en la admirable Conversión de Sanio." 
imp. en México, 1677. 4. 
CASTRO (P. Agustín) nació en la villa de Córdova del o- 
bispado de la Puebla de los Anueles en 24 de Enero de 1728. 
Su padre D. Francisco Pérez Castro, noble gallego, estaba em- 
parentado con los condes de Lemus, de Viliamarin y de Garci 
Pérez, y con el duque de la conquista, virey de México; y su 
madre Doña [gnacia Tembra, era descendiente de Alonso Aré- 
valo Galván, piimer poblador de la referida villa. Aprendió des- 
demuy niño la historia sagrada por las pinturas del insigne I- 
barra, el correggio de esta América, su viéndole de intérprete su 
mismo padre, hombre instruido, que le enseñó también la his- 
toria eclesiástica de Fleuri. Ejercitóse igualmente desde en- 
tonces en el dibujo, en que salió sobresaliente; y aún se con- 
servan de su mano, en Córdova una Santa Catarina mártir, y 
en Bolonia el retrato del célebre Tomás Moro. Aprendió así- 
miktno la geografía y ios elementos de matemática, siendo bu 
maestro D. José Carballosa, piloto retirado de la armada real 
que era mayordomo de las haciendas del padre de nuestro A- 
gustin. Con estos principios salió de 12 años á estudiar la filo- 
sofía al colegio de S.Ignacio de la Puebla, y de allí pasó á cur- 
sar la teología al de S. Ildefonso de México, donde aprendió de 
memoria las obras de Tosca y Feijoó. En 1746, abrazó el ins- 
tituto de la compañía de Jesús en el noviciado de Tepozotlan; 280 
y habiendo profesado enseñó en Ouxaca ia latinidad, y en Q,ue- 
rétaro la filosofía. Estuvo con varios destinos en Vulladolid y 
Guadalajaia*, y en ¡a Puebla estudió la anatomía con el Dr. 
Franquis. sacerdote y médico respetable. Después fué enviudo 
á Mérida de Yucatán á establecer Ja cátedra de jurisprudencia 
canónica, que verificó, siendo el primer catedrático de esta fa- 
cultad en aquella escuela. Y no contento con este servicio tra- 
bajó en la erección de ia cátedra de derecho civil, que logró ver 
plantada, y de la que fué primer regente D. Manuel de Villa- 
nueva, asesor de aquel gobierno, y después oidor de Guatemala, 
quien pasando promovido á la audiencia de México, falleció en 
Tehuacan de las Granadas. De Yucatán fué arrebatado á Italia 
nuestro joven Castro el año 1767, y en Ferrara lo nombraron y 
fué rector de los jesuítas mexicanos hasta la extinción de la com- 
pañía. Allí mereció singular estimación del Illmo. Columba- 
no, obispo de Furli, y la más estrecha amistad con el ilustre 
patricio cremones Juan Francisco, marqués de Ala y conde de 
í'onzorno. En los 23 años que vivió en Italia fué el consultor 
y censor privado de los jesuítas americanos, que escribieron, ó 
dieron á luz algún trabajo literario; pues todos Je confesaban los 
conocimientos más vastos y profundos, el gusto más fino y de- 
licado, y la crítica más severa y juiciosa. Así es que los Aba- 
des, Alegres, Clavijeros, Cainpois, Iturriagas y otros fueron sus 
intimes amigos y ios más justos apreciadores de su mérito. Y 
si como emprendió muchas obras, hubiera tenido genio, tiempo 
y facultades para concluirlas, habría llenado la expectación que 
le merecían sus talentos y doctrina. Sin embargo este literato 
'•sólidamente piadoso, amigo fiel, jamás envidioso del mérito 
ageno, siempre elogiador de los sabios y beneméritos de su pa- 
tria," (como se explica su compañero y hermano el P. Maneiro, 
en su vida impresa) dejó los siguientes escritos, habiendo fa- 
llecido en Bolonia á 23 do Noviembre de 1790, 
"Oratio de Sapientum laude et dignitate." Mexici, 1751. 4. 
-"Descripción del Arco Triunfal, que en la Proclamación del 
Sr. Cárlos III. erigió el Illmo. Sr. D. Manuel Rubio y Salinas, 
Arzobispo de México." Imp. allí, 1761. 4.-''El nuevo Uliaes: 
Poema de la Proclamación de Carlos III. en Valladolid de Mi- 
choacan." Imp. en México, 1762. 4.-''Vida del P. José Cam- 
po!, Jesuita mexicano." Imp. en Ferrara, 1782. 8.-"Elogio 
del P. Francisco Clavijero, Jesuíta americano." Imp. en Fer- 
rara, 1787. 8.-"Vida del P. Francisco Alegre, Jesuíta ameri- 
cano." Imp. en Italia....-"Las Fábulas de Fedro en caste- 
llano." Imp. en Italia.... - "Las Troyanas; Tragedia de Sé- 
neca en Castellano." Imp. en Italia....-MS.-"Mitlenses 
reliquias iu Zapotensis: sivi descriptio ruderum,.arcis regias, tem- 281 
pli, cryptaque mirabilis, quoe in Milla non procul ab Anlicana 
Oaxacensium cum slupore visuntur." En verso latino.-''El 
Tiúro de Virgilio en verso castellano "-"Descripción de An- 
tequera de Ouxaca en verso castellano."-"Verularnio de la 
dignidad y progresos de las Ciencias, traducido ni castellano." 
"Oratio de Artis Anatomices necesítate, Angelopoli dicta mi 
S. Petri Nosochomium, quo die Gymnnsium anatomicum nper- 
tum est."-"Descriptio Arcis Guatuscorurn, versibus latinis."- 
"Oratiopro instauratione Academice de moruin Bciencia."-"De 
los frutos preciosos de Yucatán, y trie.líos de foinentury ampliar 
su comercio." - ''Disertación sobre el modo de sacar la Sal, y 
del antiguo comercio, que de ella hacían los Yucatanos."- 
"Historia de las encomiendas de Yucatán."-"Informa de la 
Universidad literaria de Yucatán á favor de los Religiosos doc- 
trineros."-"Historia de la Villa de Cordovn en lafin y caste- 
llano."-"La Cortesiada: Poema épico de Hernán Cortds."- 
"Cartas Horacianns: ó crítica do la Poesíu castellana."-'Las 
Odas de Sor Juana Inés de la Cruz, ilustradas con Notas."- 
''Invectiva contra el moderno uso do aprender las Ciencias por 
Diccionarios: premiada por la sociedad de Jesuítas Aragoneses 
de Ferrara,año 1769."--''Noticia del estudio de la Lengua Grie- 
ga entre los Españoles Mexicanos."-"Historia de la Literatu- 
ra Mexicana después do la Conquista."-"Colección de Poesías 
do Juvenal, Horacio, Virgilio, Anncreontc, Safo.Osian.Gesnero, 
Milton, Pope, Young y otros en verso castellano."-r'Cartas al 
Sr. D. Francisco López Portillo,Oidor de Guadnlajura. y de Mé- 
xico."-"La Prosodia",-Kstu obra estaba tan cuidadosamente es- 
crita, que d ella sola llamabu el P. Cuatro su obra.-"Oraciones 
Sagradas." G tomos en 4.-Se formará idea del gusto de nues- 
tro autor en materia de oratoria sagrada por el siguienie rasgo, 
que copio de la censura, que (lió en México de un sermón de S. 
Pedro predicado en la catedral de Durango el año 1769. Des- 
pués de burlarse ingeniosamente de la costumbre de tocar las 
circunstancias en el exordio, dice: "el estudio de la oratoria 
debe hacerse por Cicerón, Demóstes, el Crisóstomo y el Nazian- 
cenoj después de haberse formado, a más de las otras partea de 
la literatura, en la retórica do Granada 3 Y predicar así no 
es predicar á la moda, como ae dice vulgarmente, sino á la deu- 
da, á la obligación. Ni es predicar á la francesa, como se ex- 
plican los más cultosjsino d la Crisostomiaña, á la Naziancena, 
á la Basiliana,.. .Y ya que los predicadores no eslén amaes- 
trados del cielo como tí. Pablo.. ..ó lo ménos deben poseer por 
el magisterio humano ei verdadero estilo, la propiedad, limpie- 
za, energía, número, cadencia, sencillez, ó invención de la ora- 
toria J el gesto, la industria, la popularidad y el manejo de los 282 
corazonesjy esto despuea de estar instruidos en la historia de la 
Iglesia, en las cuatro teologías, y en la lectura metódica de las 
Santas Escrituras,de los padres,concilios y varia erudición....,." 
CASTRO (Illmo. D. Fr. Alonso) natural de la ciudad de 
México, del orden de 8. Agustín, maestro teólogo de la provin- 
cia del Santísimo Nombre de Jesús y su procurador en las cor- 
tes de Madrid y Roma. Fue asistente general por las provincias 
de España; y en 1637, presentado para la mitra de la Concep- 
ción de Chile en el Perú, cuya dignidad renunció. El Illmo. 
Eguiara lo coloca en su biblioteca por no sé qué tratados teoló- 
gicos} de que no resta sino la tradición. 
CASTRO (P. Alonso) natural de Toledo, de la compañía 
de Jesús. Fué discípulo en Ocaña del gran teólogo español P. 
Gabriel Vázquez, cuya doctrina enseñó en México nuestro Cas- 
tro después de haber gobernado la casa profesa de Sevilla, En 
1603, fué nombrado provincial de la Nueva España; y habien- 
do vuelto á Europa lo fué luego de la Andalucía, donde murió 
en 1609. Escribió entre otros opúsculos 
"Comentarium in Constitutionem Clementis VIH. de largitio- 
ne numerum utriusque sexus Regularibus interdicta."-Así la 
biblioteca jesuítica y la de D. Nicolás Antonio. 
CASTRO (D. Alvaro) deán de la Concepción en la Isla Es- 
pañola de Santo Domingo, vicario general eclesiástico é inqui- 
sidor de ella. Escribió según Cárdenas 
"Relaciones históricas de la América."-De ellas se valió 
Pedro Mártir de Angleria, primer cronista de las Indias, para la 
composición de sus décadas. 
CASTRO (Fr. Andrés) natural de la ciudad de Búrgos, don • 
de tomó el hábito de S. Francisco, y fué maestro de novicios. 
Era de la nobilísima casa de los señores de Celada del camino, 
de que descienden los actuales marqueses de Villacampo. Fué 
discípulo en Salamanca de los doctísimos franciscanos Fr. An- 
drés y Fr. Alonso Castro; y aprovechado en su doctrina pasó á 
México el año 1542. Aquí no solo aprendió muy bien la len- 
gua mexicana, sino que fué el primero de los misioneros que 
supo hablar la matlazinga de Toluca, lengua la más difícil de 
la N. E. y en ella predicó á los Indios, de quienes fué ministro 
celosísimo y muy amable por espacio de 35 años. Siempre re- 
nunció las guardianías; pero no pudo escusarse de ser difinidor 
de la provincia del Santo Evangelio, que se gloría de haber te- 
nido en este varón venerable un ejemplar de todas las virtudes 283 
apostólicas. Falleció en el convento de Toluca á 14 de Diciem- 
bre de 1577. Escribió 
"Arte y Diccionario de la Lengua Mallazinga."-"Sermo- 
nea y Catecismo en dicho Idioma,"-Estos MS. con un tratado 
del 77ia¿rmonz'o, en buena letra, y bien encuadernados existen 
en la biblioteca de Santiago Tlatelulco, donde los he visto. 
CASTRO (Fr. Cristóbal) natural de México, del órden de 
S. Francisco, lector jubilado, y catedrático sustituto del Sutil 
Escoto en la universidad mexicana, guardián, regente de estu- 
dios del colegio de Tlatelulco y secretario de la comisaría ge- 
neral de la Nueva España. Escribió 
"Parentalis Declamatio habita in celebérrimo S. Francisci 
Mexiceo Ccenobio perillustris S. Evangelii Minorum Eparchim 
die 16 Decembris ann. 1736, ad pios Manes Exiniac Revmi. P. 
Fr. Francisci de Soto, totius Seraphici Ordinis Ministri Gene- 
ralis." Edit. Mexici apud Ribera, 1737. 4.-"El Grande sin 
medida, Santo Domingo de Guzman." Iinp. en México por Ho- 
gal, 1746. 4.-"Elogio del ínclito Protomártir del Silencio Sa- 
cramental S. Juan Nepomuceno." Imp. en México por Ribera, 
1746. 4. 
CASTRO (P. Francisco) natural de Madrid, jesuíta de la 
provincia de México. Escribió 
!'La Octava Maravilla, y sin segundo milagro de México, per- 
petuado en las Rosas de Guadalupe." Imp, en México por Ho- 
gal, 1730. 8.- Es un poema de bastante mérito, en que se pinta 
y elogia la milagrosa aparición de la Santísima Virgen María 
en el cerro de Tepeyac cerco de México. Tiene cinco cantos 
y todos los primores de la epopeya, aunque el estilo es algo du- 
ro. El caballero Boturim atribuyó equivocadamente esta obra 
al P. Juan Carnero, jesuíta, á causa de haberse publicado jun- 
tos éste y el poema de la Pasión de Cristo de dicho Carnero, 
CASTRO RIVERA (D. Francisco) cura párroco de la ca- 
tedral de Antequera de Oaxaca. Escribió 
"Representación al Rey contra el Cabildo eclesiástico de An- 
tequera, sobre asignación de renta." Imp. en fol. 
CASTRO (D. Gaspar Fernandez) caballero del órden de 
Santiago y oidor de la real audiencia de México. Escribió 
''Elogio Apologético del Libro intitulado: La perfecta razón 
de Estado." Imp, en México, 1645. 4.-"Memorial al Rey, en 
que ol Amor se justifica de los cargos que le hizo el Visitador 
de la N, E." Imp. en México, 1651. fol.-"Relación de las 284 
fiestas con que celebró México el nacimiento del Príncipe Pros- 
pero." Imp. en México por Ruiz, 1658. 4. 
CASTRO SANTA ANA (D. Joaquín) mexicano, colegial 
del mayor de Santa María de Todos Santos, y licenciado en 
cánones. Murió en Madrid, año 1760, y dejó MS. en la libre- 
ría de su colegio 
■'Diario mexicano desde 12 de Junio de 1752, hasta 14 de Ju- 
nio de 1759." Tres tom. en 4. 
CASTRO (D. José Agustín) natural de Michoacan, notario 
de aquella curia eclesiástica y notario mayor de la vicaria gene- 
ral del obispado de la Puebla de los Angeles: ingenio fecundo 
y fácil en la poesía. Escribió 
"El Triunfo del Silencio. Poema heróico de S. Juan Nepo- 
muceno." Imp. en México, 1786. 4.-'-Sentimientos de la A- 
mérica justamente dolorida en la temprana ó inesperada muerte 
del Exmo. Sr. Conde de Gálvez, Vircy de la N. E." Imp. en 
México, 1786. 4.-"Acto de Contrición: Canto Místico." Imp. 
en la Puebla, 1791. 4.-"Miscelánea de Poesías Sagradas y pro- 
fanas." 2 tom. Imp. en la Puebla, 1797. 4.-"Poesías Sagra- 
das." Imp. en México, 4.-"Gratitudes de un ejercitante á las 
misericordias de Dios: Canto místico." Imp en la Puebla, 1793. 
4.-"Poesías profanas." MS. 4.-"Vida de S. Luis Gonzaga 
en verso castellano." MS.-Otras muchas poesías ha publica- 
do el mismo autor con su nombre, sin su nombre, y con el de 
otro. 
CASTRO (D. Jóse Mariano) natural del obispado de la Pue. 
bla de los Angeles, y médico de la ciudad de Tehuacan de las 
Granadas en la misma diócesis, tan feliz en tomar el pulso, co- 
mo en templar la lira; igualmente faverecido de Apolo que de 
las nueve hermanas. Escribió 
"Románce en elogio de Cárlos IV. premiado por la Universi- 
dad de México," é Imp. allí, 1791. 4.-"Poesías á la Estatua 
Ecuestre de bronce de Cárlos IV. hecha por D. Manuel Tolsa, 
y colocada en la Plaza mayor de México." Imp. allí, 1803. 
4.-'-Poesías de la Consagración del Illmo. Sr. Campillo, Obis- 
po de la Puebla de los Angeles." Imp. 1804.-Otras varias 
composiciones tiene M. el autor. 
CASTRO (Fr. Jóse) natural de Zacatecas, del orden de S. 
Francisco, lector jubilado de aquella provincia, misionero apos- 
tólico,provincial y vocal en el capítulo general de Roma de 1688. 
Falleció en el colegio de Queréturo con grun Opinión de virtud, 285 
"Panegírico de Santo Domingo de Guzman." Imp. en Mé- 
xico, 169G. 4.-"Sermón en la reedificación del Templo déla 
Santa Cruz do la Ciudad de Qiierétaro." írnp. en México, 1702. 
4.-"Vida del P. Fr. Juan Angulo." Imp....-"Aljaba a- 
postólica." Imp....-"Lamentaciones á la Virgen María Do- 
lorosa." Imp-"Viaje de Zacatecas á Roma, y de Ro- 
ma á Zacatecas.'' Imp. en Europa; reimpreso en México por 
Rodríguez Lupercio, y en 1745, por Hogal. Está en verso cas- 
tellano curioso y festivo.-"Tratado ascétido; ¿Quid est homo?" 
MS.-"Dictamen Teológico sobre que pecan los mineros, que 
defraudan al Rey el Quinto de la plata: fecho en Zacatecas año 
1701." MS. en la biblioteca de ios PP. descalzos de Tacubaya. 
CASTRO (Fr. Jóse) mexicano, hijo de la provincia del San- 
to Evangelio, lector jubilado, regente de estudios, doctor y ca- 
tedrático del Sutil Escoto en la universidad de México, califi- 
cador del tribunal de la inquisición y vicario de las religiosas 
capuchinas caciques de dicha capital, de cuyo convento é igle- 
sia fué singular bienhechor, mereciendo que en su muerte acae- 
cida el año 1753, ?e le celebrasen solemnes honras fúnebres. 
Escribió 
'•Directorio para Pretendientes de hábito del Orden de San 
Francisco." Imp. en México, 1737.8.--"ilustración á la Re- 
gla primera de Santa Clara, y á Jas Constituciones de Santa 
Coleta." Imp. en México por Ribera, afio 1756, después de la 
muerte del autor. 
CASTRO (Illmo. D. Fr. Juan) natural de Burgos y sobri- 
no de Fr. Andrés, de quien se hizo ya mención. Su padre ca- 
ballero noble de aquella ciudad, habiendo enviudado, tomó el 
hábito de Santo Domingo; y luego, en teniendo edad le siguió 
el hijo en la misma profesión religiosa. A poco tiempo pasó 
éste á la América, y vivió hasta la vejéz en la provincia de Gua- 
temala, dedicado todo á la salud de las almas. Fué en ella dos 
veces provincial; y presentado para el obispado de Vera-Paz, 
lo renunció. Siendo ya de edad muy abanzanda volvió á Es- 
paña á negocios importantes, y concluidos se retiró á su con- 
vento de Búrgos. Pero apénas entendió que se trataba de en- 
viar religiosos de su órden á las Islas Filipinas, cuando se alis- 
tó entre los primeros misioneros, de quienes fué nombrado pre- 
lado y vicario general. Con este destino llegó á México, pasó 
á Manila, predicó en la China, sufrió muchos trabajos, y lleno 
de años y de méritos murió en 1592. Escribió 
"Ordenaciones para la Provincia del Santísimo Rosario tte 
Filipinas, hechas en México á 17 de Diciembre de 1580," 286 
CASTRO (Fr. Juan) mexicano, maestro en sagrada teología 
del real y militar orden de Nuestra Señora de la Merced, y 
docto orador de su tiempo. Dió á luz 
''Panegírico de la Concepción Santísima de María." Imp. 
en México por Calderón, 1690. 4.-"Elogio del mismo Miste- 
rio pronunciado delante délos Doctores de la Universidad de 
México." Imp. allí por Calderón, 1692. 4.-"Oración panegí- 
rica en celebridad del Centenar cumplido de la fundación del 
Monasterio de la Encarnación de México." Imp. allí por Lu- 
percio, 1693. 4. 
CASTRO (P. Juan de Dios) natural de Zumpango de la La- 
guna de México. Tomó la sotana de la compañía de Jesús cu 
Tepozotlan el año 1690, y concluidos sus estudios, se entregó 
á la instrucción espiritual de los Indios, en cuyo favor y el de 
los misioneros escribió con tanto trabajo como acierto 
"Arte ó gramática de la Lengua Otomí." 4.-"Vocabulario 
de la Lengua Otomí " 4.-Ambos libros se conservan MS. en 
la librería del colegio de Tepozotlan. 
CASTRO OSORES (D. Manuel) vecino de México. Publicó 
"Tiernos suspiros, con que se procura explicar el verdadero 
y debido sentimiento de México en la dolorosa muerte del Ex- 
rno. Sr. Conde de Gálvez, su Virey." Imp. en México, 1786. 8. 
CASTRO (D. Nicolás) vecino, á lo menos, de la N. E. Es- 
cribió según León Pinelo 
"Relación de las Californias." MS. en la librería del conde 
do la Estrella. 
CASTRO (Fr. Pedro) natural de Guatemala, religioso fran- 
ciscano de aquella provincia. Escribió 
''Un Tomo muy grueso con 110 Sermones de Misterios de 
Santos, y de Tempore." 
CASTROVERDE (P. Mateo) jesuíta mexicano, de quien 
solo he adquirido la noticia de que escribió 
"Latinum Poema in lauden) Irnmaculatre Deiparse Conceptio- 
nis per Universam Hispaniam Novam celebratse." Mexici...» 
-"Entre otras preciosidades tiene la descripción de \os fuegos 
artificiales, repiques de campanas y alborozo popular de Méxi- 
co en las fiestas que carita; y es la siguiente: 
"Maxicus intered loto celebérrima Mundo 
Ingeniis, opibusque vigens, cui summu potestas 287 
Cum summa pietate manet, cupit ultima amoris 
Edere signa sui. Populos sibi federe junctos 
Ad sua festa vocat, súbito cum densa grcgatirn 
Agmina, confusis acquitum, peditumque catervis, 
Urbibus é cunclis properant. Jarn tecla domorum 
Ignitis accensa rogis super aethera fumant, 
In clarum conversa diem nox atra refulget, 
Ignis ad astra subit, supremaque sydera lambit: 
Fulgura flammigeris jaculantur ab arcibus urbis 
Astrorum similata globis, totumque per Orbem 
Discurrunt: Crebro templorum cymbala pulsu 
Letitiae dant signa suse; puerique per Urbern 
Conceptam sine labe canunt,." 
SANTA CATARINA (Fr. Juan de) religioso carmelita des. 
calzo de la provincia de S. Alberto de México, y prelado en e- 
11a de varios conventos. Dejó en la biblioteca del de Vallado- 
lid de Michoacan 
'•Trece Tomos en 4. de Papeles curiosos en prosa y en verso 
con notas." 
CAVERO (P. Hernando) jesuíta de la provincia de la N. E. 
visitador de las misiones de Sonora y Sinaloa. Escribió 
''Ordenaciones para el gobierno espiritual de las Misiones, 
hechas en Guadalajara de la N. E. año 1662." MS. en la bi- 
blioteca del colegio de S. Gregorio de México. 
CAVIEDES (D. Manuel) oficial de la contaduría general de 
la renta del tabaco de la N. E. Escribió 
"Tarifas Aritméticas para las Oficinas de Cuenta y Razón." 
Un tom. en 4, MS. en 1800. Su copia en la biblioteca de la igfe 
fia catedral de México. 
CAVO (P. Andrés) nació en Guadalajara á 21 de Enero de 
39, y tomó la sotana de jesuíta en el noviciado de la provincia 
de México á 14 de Enero de 58. Pasó expatriado á Italia y a- 
llí escribió 
"Historia civil y política de México." MS. dedicado al Ex, 
mo. ayuntamiento de la ciudad de México. Parece que existe 
en Cádiz en la casa de la Sra. marquesa de las Torres. 
S. CAYETANO (Hermano José) vecino de México, tercero 
del orden de S. Agustín. Escribió 
'•Historia del asombro de estos Reinos, veneración del Orbe 
cristiano y refugio universal de afligidos, la Santísima Virgen 288 
María de Guadalupe: en verso castellano," Imp. en México 
por Hogal, 1729. 4. 
CEJUDO (Fr. Juan Fernandez) natural de la N. E. del 
orden de S. Francisco de la provincia del Santo Evangelio, re- 
coleto del convento de S. Cosme de México, y procurador en- 
viado á Roma para agitar la causa de beatificación del Ven. Fr. 
Sebastian de Aparicio. Escribió 
"Llave de oro para abrir las puertas del Cielo, en la Regla de 
las Monjas de la Concepción; con tres Sumarios y una Carta á 
las Religiosas de Mérida de Yucatán," Irnp. -en México por 
Benavidez, 1690. 4.-''Epigrammata latina in laudem Ven. Dei 
Servi Sebastian! de Aparicio." Romae, 1696. 8. 
CELIS (D. Juan Fernandez) mexicano, doctor y catedráti- 
co de vísperas de cánones en la universidad de su patria. Es- 
cribió según Eguiara 
"Commentaria in varios Sexti Decretaliurn Titulos." 
CELIS (Fr. Pedro) natural de México, hijo del capitán To- 
ribio Fernandez de Celis, rico republicano de dicha capital. To- 
mó el hábito del real y militar órden de Ntra. Sra. de la Mer- 
ced en 11 de Julio de 1604, y sus grandes talentos hicieron 
poner en él la atención de sus prelados, y las esperanzas de su 
provincia de la Visitación, para enviarlo á estudiar á las univer- 
sidades de la Europa; cuyo proyecto facilitó el crecido caudal 
de su padre. Pasó pues á la universidad de Alcalá, y de ésta 
á la de Salamanca donde fue uno de los más queridos y aprove- 
chados discípulos del insigne jesuíta, Gabriel Vázquez, cuya 
doctrina ántes de imprimirse vino á enseñar á México nuestro 
Celis, ya graduado de doctor en dicha famosa academia. In- 
corporó en la de su patria la borla, y obtuvo por opisicion una 
cátedra de teología en 1616. Falleció de 30 años de edad en 
1717, con universal sentimiento, dejando MS. 
"Tractatus Theologici in Primam Fart. Divi Thomae."- 
"Laurea Mexicana, sivi Quaestiones dispútala." Mexici, 1615. 
-Laurea (dice D. Nicolás Antonio) á ejemplo de la Laurea 
Salmanticense de Fr. Antonio Pérez, general de los .benedic- 
tinos de España, obispo de Urgel, y arzobispo de Tarragona, 
escritor doctísimo, 
CENTENO (D. Gerónimo) natural de la antigua ciudad de 
Tezcuco, capellán de la iglesia misericordia y casa de recogi- 
das de México. Dio á luz 
•'Sermón en la solemne Dedicación del Templo de S. Anto- 289 
mo de la Ciudad do Tezcuco." Imp. en México por Ribera, 
1697. 4-"Panegírico do la Concepción Inmaculada de María 
►Santísima." Imp. en México por Ribera, 1712. 4. 
CENTENO (Fr. Lucas) natural <le la ciudad de Querétaro 
colegial de S. Ildefonso de México, maestro en teología, y pro- 
vincial tres veces de la provincia de S. Nicolás Tolentino de 
M ichoacan, y procurador de ella en Roma, donde mereció el 
aprecio de los doctos y la singular estimación de su general el 
Rmo. Vázquez. Volvió á su patria con el título de notario a- 
posiólico, y en 1810, fue nombrado diputado para las cortes ge- 
nerales de la nación española, cuyo honorífico encargo renun- 
ció por su abanzada edad, y poca salud. Murió con general 
sentimiento de sus hermanos y conciudadanos en 1812, habien- 
do escrito 
'•Vida del Ven. P. Fr. Diego Basalenque, Provincial de los 
Agustinos de Michoacan, añadida." Imp. en Roma por Bar- 
bielini, 1761.-A laque esciibió el P. Fr. Pedro Salguero aña- 
dió varias cosas nuestro Centeno; y principalmente la traslación 
del cuerpo del V. Basalenque de la iglesia de Charo á la de Sta. 
María de Gracia de Valladolid de Michoacan el año 1758. 
CEPEDAS....Véase ZEPEDAS, 
CERDA (D. Sebastian Pérez de la) cura y vicario ecle- 
siástico de S. Agustin de la Florida. Escribió según Cárdenas 
''Instrucción para ios Cléiigos Misioneros de la Isla de Cu- 
ba." Imp. en 1679. 
CERON (P. Juan) natural de las minas de Tegusigalpa en 
el reino de Guatemala, Se hizo jesuíta en 1663, enseñó la teo- 
logía y gobernó los colegios de Chiapa y Tepozotlan. Fué mi- 
sionero tan fervoroso en la provincia de Michoacan y de tanta 
unción y elocuencia, que predicando contra los odios y enemis- 
tades, se abrazaban públicamente en la iglesia las personas que 
antes eran entre sí enemigas. Falleció en S. Luis Potosí á 24 
de Enero de 1705, y las cuentas ó glóbulos de su rosario se re- 
partieron corno reliquias apreciables entre los fieles. Escribió 
varios tratados, que el Illmó. Eguiara insinúa en sus borrado- 
res; pero no expresa. Sin duda es uno de ellos el que he visto y 
existe en la biblioteca de Ja universidad de México, intitulado: 
••De Virtulibus Theologicis." 
CERON ZAPATA (D. Miguel) natural de la Puebla de 
los Angeles, csctibmiu mayor de aquel cabildo, y notario del 290 
santo oficio de la inquisición de la N. E. Escribió 
"Narración en dibujo amoroso, que ideó el afecto: creación, 
principio, erección, y estado de la Ciudad de la Puebla de los 
Angeles." Un libro en 4, MS. en poder del R. P. Pichardo, 
del oratorio de S. Felipe Neri de México. 
CERVANTES (Illmo. D. Francisco Gómez de) nació en 
S. Juan del Río, pueblo del arzobispado de México, de la escla- 
recida familia de los Cervantes de este reino. Fué colegial 
del de S. Ildefonso déla capital, doctor y catedrático jubilado 
de prima de cánones, después de veinte años de magisterio, ca- 
nónigo de ¡a metropolitana, provisor del Sr. arzobispo Vizarron, 
vicario capitular en sede vacante, gobernador en tiempo del Sr. 
Rubio y Salinas, y presentado por el rey para la mitra de.P.uer- 
torico. Pero teniendo ya despachadas las bulas, renunció esta 
dignidad, por haber asegurado los médicos que aquel tempera- 
mento sería muy nocivo á su salud quebrantada. Murió en Mé- 
xico año de 1760... o .habiendo publicado 
''Manifiesto jurídico sobre la legitimidad con que el Provisor 
de México procedió en la causa de Gregorio Sánchez; y sobre 
la injuria que se le hizo en haberle negado el auxilio secular." 
[mp. en Madrid, sin año, en fol.-"Disertación apologética por 
la jurisdicción eclesiástica en los delitos de estupros, incestos 
y adulterios." Imp. en México, 1740. fol.-Eq la universidad 
de México hay noticia de haber escrito el Sr. Cervantes los Tra- 
lados siguientes; 1? "De electione et electi potestate. 2o. De 
Praebendis et Dignitatibus. 3? De unililibus stipulationibus. 4o 
De Rescriptis. 5? De Exceptionibus." 
, CERVANTES SALAZAR (D. Francisco) digno de que la 
biblioteca americana eternice su nombre, consagrándole los elo- 
gios, que no logró en la hispana de D. Nicolás Antonio. Nació 
en Toledo á principios del siglo 16. Fué discípulo muy que- 
rido del inmortal valenciano Juan Lius Vives, y enseñó la re- 
tórica en la universidad de Osuna, después de haber sido pro- 
fesor en la de Alcalá. Cerca del año 1550, pasó á México, ó 
bien convidado del invicto conquistador Coités, á quien había 
dedicado uno de sus libros el año de 1546, ó llamado acaso de 
su pariente el Dr, Rafael Cervantes, tesorero de la metropolita- 
na. A la sazón se proveían las cátedras de la nueva universi- 
dad literaria, y so le adjudicó la de retórica á nuestro Cervan- 
tes, quien se dedicó al mismo tiempo al estudio de la teología, 
hasta recibir la borla de doctor. Fué después nombrado rector 
de dicha academia, y provisto canónigo en 1566. Este varón 
docto, que había sido bien conocido y estimado en Europa, con 291 
su vinge á la América so eclipsó tanto á los ojos de los poste- 
riores eruditos, que 1). Nicolás Antonio, hablando de él en su 
Biblioteca, se explica así: "Franciscus Cervantes, nescio quis, 
nut unde oriundus, inscripsit se Auctorem ei Libro, quein vul- 
gus terit, nempe &c... ."Más justo y avisado anduvo el Cl. L>. 
Gregorio Mayans en la vida de Luis Vives, donde tratando de 
las diferentes ediciones de aquella excelente obra de su paisano: 
"Introducto ad Sapienliaui, dice: Sed praicipue debet haberi in 
praetio Editio Burgensis anni 1544, quam sequutus fuit Fran- 
ciscus Cervantes ¡Salazar in traslatione hispana." Y haciendo 
relación de ésta y otras traduciones castellanas de aquel libro, 
aííade: "Prirnus provinciana hanc aggressus fuit Franciscus 
Cervantes Salazar, utilibus additionibus ad rem facientibus, 
Compluti et Üfficina Joannis de Erocar 1546, mense Majo: et 
ob Libii raritatem et praestantiam, prodiit iterum Aladridi 1772, 
apud Antonium Sancha in 4." Pero aún á este eruditísimo va- 
lenciano se escondieron todas las obras de Cervantes relativas 
á las de Vives, pues no hace mención en la noticia que dá de 
sus escritos en la vida de aquel extendida con nimia escrupulo- 
sidad, de la Ilustración que nuestro autor hizo á los Diálogos, 
ó Latinee Lingual Lxercitationes. Solo Ambrosio de Morales 
hizo cabal justicia á la memoria de Cervantes en el discurso 
sobre la lengua castellana, que se halla en el tom. 2, de la 
buena edición de sus opúsculos, donde dice así: "Pues Francis- 
co Cervantes Salazar imprimió muchas cosas en castellano de la 
buena filosofía, sin otras muy buenas de diversas disciplinas, 
clara y agraciadamente dichas, que no creyera nadie de ellas, 
que pudieran estar bien en nuestra lengua." Gloríese enhora- 
buena la universidad de Alcalá dé haber educado un hijo, que 
pasando á este otro lado de los mares, fué el padre de una ge- 
neración ilustre y dilatada de oradores y profesores de las be- 
llas letras: y la universidad de México reconozca, que el primer 
maestro que enseñó en sus aulas la latinidad y la elocuencia fué 
un discípulo del gran Luis Vives; y que los diálogos átt éste 
aumentados por Cervantes fueron las primeras lecciones que a- 
prendierou sus escolares. Escribió pues el Dr. Francisco Cer- 
vantes, en primer lugar aquel libro, que D. Nicolás Antonio di- 
ce con tono de desprecio, que andaba entre los piés del vulgo, 
quem vulgus terit. ¡Ojalá y jamás hubiese tornado el vulgo o- 
tros en sus manos! Véanse los tratados que contiene; 
Io "Apólogo de la ociosidad y del trabajo, intitulado: Labri- 
eio Portuno, escrito por el Protonotario Luis Mejía, y glosado 
y declarado por Francisco Cervantes."-2" ''Diálogo de la 
dignidad del hombre, empezado por el ¿Maestro Oliva, y conclui- 
do por Francisco Cervantes."-"La introducción ó camino 292 
para la Sabiduría, escrito en latin por Juan Luis Vives, y tra- 
ducido al castellano por Francisco Cervantes." Imp. todo en 
Alcalá por Juan Brocar, 1546. 4.- Las siguientes obras no lle- 
garon á noticia del bibliotecario español:-"Commentaria ¡ri 
Ludovrci Vives exercitationes Linguae Latina?." Mexici apud 
Joannem Paulum Brisensem. 1554. 8.-Por ser tan raro este 
libro, y para ilustración de este artículo, quiero copiar aquí la 
dedicatoria. " Perceiebri Academise Mexicanae et clarissimís 
ejus Patronis, Franciscus Cervantes Salazarius fausta omnía 
pecatur:-Sentio multis ac rnagnis beneficiis adeo me Acade- 
mia Mexicana? et vobis ejusdem Patronis devinctum es se, ut 
nihil perinde curarerim quám quo pactoipsis respondendo quan- 
tum in me foret, pluribus et majoribus me dignum praestarern: 
cutnque nisi confecta re conquiesrere rninime potuíssem, quam 
taindiu optaverarn, nnimum manifestandi meum, ocasionem nac- 
tus; ut in nova Regione, et in nova magis Academia nonnihil 
proficuus accederemj Elucidationes quas olim in Vivem, cum 
figerem in Hispania. composuerarn, recognitus una cuín aliquot 
Dialogis Vivís instituto facientibus. evulgare constituí... ."Si- 
gue, y concluye: '-Q,uare Gymnasii Mexicnni munificentissimi 
Patroni, meum liunc laborero (si quis est) ita rxcipite, ut et ves- 
tris ,in me maximis beneficiis nonnihil respondisse confirmetis, 
et aliis ultro currenti, rnajoraque paranti calcar addatis, ut etiam 
si velim, nisi cum dedecore desistere non possim. Válete."- 
"Frnncisci Cervantes Salazarii, Toletaiii, ad Ludovici Vives 
Valentini exercitationem aliquot Dialogi." Mexici, 1554. 8.- 
Estos diálogos originales de nuestro Cervantes, añadidos á los 
de Vives, son siete, y sus títulos los siguientes. I. "Saltus; in- 
terlocutores, Morales et Mata. lí. Ludus Sphaerse per annulum 
ferreum: interlocutores, Garces etMota. 111. Obeliscorum, sive 
lignearum pyramidularum ludus: interlocutores, Marín. Alcá- 
zar et Villicus. IV. Pitae palmarire ludus: interlocutores, Gaitan, 
Vivero, Manrique, Mendoza, et Ludi magister. V. (este y los 
siguientes son compuestos en México) "Academia Mexicana: 
■interlocutores, Mesa et Guterrius. VI. Civitas Mexicus interior; 
interlocutores, Cuaco, Zamora et Alfaro. VII. Mexicus exte- 
rior: interlocutores, Zamora, Cuaco et Alfaro." Ni temo pare- 
cer molesto si doy aquí una muestra de estos diálogos: sea del 
diálogo V. Academia Mexicana, en que describiendo las aulas 
.le la universidad, dice Mesa: "Hoc quod est ad dexieram e- 
narrandae Sacrae Theologiae gymnasium dicatum estj in quo á 
secunda ad tertian» horam vespertinain Magister Cervantes mul- 
lís ipsum caeterarum disciplinarum candidatis et eloquentia? stu- 
diosis audientibus, quod ad ipsas sil ornamentuin, Rlietoricam 
profitci'ur, Gutekkius; ls cst, ni fullor, quetn eliaai Oísunensis 293 
Academia hobuit Artis dicendi praiceptorem. Mesa: Ipsemet.'* 
Cct...."-Al principio de la Dialéctica del i\ Mtro. Fr. A- 
lonso de la Ver acruz se halla-"Epístola Francisci Cervantes 
Ealazarii in comendationem Magistri sui Fr. Alforisi á Vera- 
cruce, Augustinensis. Doctoris mexicani " Mexici, 1554.-O- 
tra semejante se lee al principio de la obra de dicho Mtro. Ve- 
incruzj ¡Speculum conjugiorum.- También escribió-''Cróni- 
ca de las Indias, ó Historia de la N. E."-Esta obra, de la que 
no se encuentran ni vestigios en México, fu6 muy conocida en 
España;y es la misma que existía (serrón los adicionadores do 
Filíelo) en la librería del Sr. Barcia, y constaba de 444 fojas en 
fol. y estaba firmada del licenciado Valderrama. visitador que 
i'uó de México. Este ¡VIS. se notaba maliciosamente enmenda- 
rlo por el plagiario, que quiso vestirse con las pruínas de nuestro 
Cervantes; pues donde el amor habla en primera persona, como 
testigo de vista de lo que refiere, sustituyó Valderrama la ter- 
cera, citándolo así: "Ue esto escribió el canónigo Cervantes en 
Jos diálogos, que añadió á los de Luis Vives," D. JNicolas An- 
tonio en su apéndice de Anónimos dice que en la biblioteca del 
conde Olivares estaba una historia intitulada: Crónica de Cer- 
vantes de las Indias. El cronista Herrera alaba la Historia 
de Cervantes; y el jesuiia Clavijero hace mención de tula.-Por 
último, y para confirmar el trato íntimo que el Ür. Cervantes 
tuvo con el famoso Luis Vives, y afirmar más la gloria de los 
mexicanos españoles de estar nutridos en las letras humanas y 
en la filosofía, con la leche doctrinal de aquel gran maestro de 
la Europa, concluyo con Jo que nuestro autor escribe en el pró- 
logo á la ilustración de los Diálogos de Vives, en que después 
de ponderar la incomparable erudición de éste en ia filosofía, 
teología, historia, antigüedades y lenguas, añade: "Id autem 
milh mirurn accedet, qui acérrimo eum ingenio, et maturo judi- 
cio, firmissimaque memoria fiarse ex me sciveril. Milu enim 
ut gralificaretur, Dictatorum, Consultan, Censorum, Praeloruin, 
et aliorurn qui caeteros magistratus Roñare gesserunt, nomina 
eum agnominibus, prsenominibus et cognomimbus, et quid sin- 
guli, quibusve loéis prseclarum fecerit, quasi eo tempore vixis- 
set, et familiarissirne cuín illis egisset, memoriler recensuit."-*- 
1J. Francisco Cerdá y Rico, erudito valenciano, bien conocido 
entre los literatos, hizo en 1772, en Madrid, en Ja imprenta de 
faancha una edición de Jos primeros opúsculos de Cervantes, 
que no he podido ahora haber á las manos. - Por ultimo escri- 
bió Cervantes;-''Túmulo Imperial." Imp. en México por An- 
tonio Espinosa, IbfiO. 4.-Es una descripción de las magnífi- 
cas honras fúnebres que celebró México al emperador Cario» 
quinto: papel raro y digno de reimprimirse por la grandiosa» %• 294 
dea, que dá de la lealtad y riqueza mexicana. 
CERVANTES (D. Gonzalo Gómez de) natural de México, 
hijo de los primeros conquistadores', y gobernador de la ciudad 
de Tlaxcala en 1598. Escribió un libro 
''De las cosas y gobierno de México: y del beneficio de la 
Plata y de la Grana:dedicado al Consejero de Indias,Eugenio de 
Salazar." MS.-D.Nicolás Antonio asegura haberlo visto en Ma- 
drid en poder de bu amigo D.Cristóbal Zambrana de Villalobos. 
CERVANTES (D. José Dimas) natural de la Puebla de los 
Angeles colegial y catedrático de latinidad y de filosofía en el 
seminario palafoxiano, colegial y rector del Eximio de S. Pa- 
blo. y rector del de S. Gerónimo de dicha ciudad: cura y juez 
eclesiástico de las parroquias de Maltrata,. Zoquitlan, Panotla 
y ciudad de Tepeaca en aquella diócesis y su examinador sino- 
dal. Fue muy instruido en todo género de literatura, y sobre, 
salieron en él desde muy jóven el juicio y la modestia. Es- 
cribió 
' Guerras del Infierno contra la Iglesia¡ y victorias de la Igle- 
sia contra el Infierno." Imp. en la Puebla, 1793. 4.-"Cartas 
en verso castellano al P. Manuel Mariano de Iturriaga, de la 
Compañía de Jesús." MS -"Acto de Construcción en Déci- 
mas castellanas." MS.- Estos MS. y otros tuve yo entre 
manos siendo niño, cuando el mismo autor me enseñaba 
á escribir en su habitación del colegio palafoxiano por mero e- 
fecto de su cariño. 
CERVANTES (Illmo. D. Juan) hijo de ios conquistadores 
y primeros pobladores de México, colegial del más antiguo de 
S. Ildefonso, y discípulo del Mtro. Pravia, dominico, en la uni- 
versidad de su patria. En la de Salamanca, á donde pasó á con- 
cluir su carrera escolástica, fué catedrático sustituto; y de allí 
regresó á la América nombrado tesorero de la catedral de la 
Puebla, de donde ascendió al arcedianato de México. Ya cons- 
tituido en esta dignidad recibió la borla de doctor, y fué cate- 
drático de sagrada escritura. Por ausencia á España del ar- 
zobispo I). Pedro Moya, gobernó doce años el arzobispado de 
México, hasta que en 1608, fué nombrado obispo de Antequera 
de Oaxaca. Allí construyó y dotó la famosa capilla, en que colo- 
có la prodigiosa Cruz de Guatulco, pueblo de su diócesis. Y 
aquí es donde me parece oportuno dar razón de esta santa in- 
signia. Los primeros Españoles la hallaron en el citado pue- 
blo, puerto do la costa del Sur; y por la exquisita averiguación, 
que desde entonces se hizo resultó del informe y tradición dti 295 
los Indios más ancianos, que hacía ya muchos siglos, que se ha- 
bía colocado en aquel sitio la Sla. Cruz, y que había sido siem- 
pre respetada como cosa divina; lo que dió motivo á muchos e- 
ruditos á confirmar la predicación del apóstol Santo Tomás en 
estas Indias Occidentales. El año 1587, el pirata, é impío he- 
rege Tomás Cambrig-, (y no Francisco Drac, como equivocada- 
mente escribió Gil González Dávila,)que pasando el estrecho 
de Magallanes y récoriiendo las costas del Perú, infestó nues- 
tros mares con sus robos y nos apresó el rico navio Santa 
Ana, que venía de Manila á Acapulco; arribó al puerto de Hua- 
tulco, y viendo la Santa Cruz y oyendo de los españoles é In- 
dios su prodigioso origen, y antiguo culto, instigado del infier- 
no, trató de distruirla, valiéndose del hierro y del fuego, des- 
pués que atándole un cable y haciéndose á la vela con el cabo 
en la nao, no pudo arrancarla de su sitio. Más todo fué en va- 
no, porque la santa insignia quedó ilesa, y el pirata despechado 
huyó del puerto y de sus costas. De estos acaecimientos hizo 
nuestro Illmo. Cervantes una información judicial en autos, que 
constan de dos mil fojas, formados por el Dr. D. Antonio Cer- 
vantes provisor de Oaxaca. El extracto se remitió al Papa Pau- 
lo V, con una cruz pequeña del mismo santo madero, que reci- 
bió su Santidad hincado de rodillas y entonándose en su presen- 
cia el N exilia Regis prodeunt.. ..El cíelo premió visiblemen- 
te á nuestro venerable obispo, pues falleció el dia 13 de Setiem- 
bre del año 1614, en las vísperas de la festividad de la exalta- 
ción tle la Santa Cruz. Su cuerpo fué trasladado al sepulcro 
de su familia en la iglesia de S. Francisco de México, donde 
espera la resurrección de la carne. Y debe advertirse para ho- 
nor de su memoria, como lo hizo juiciosamente Gil González 
Dávila, que el Sr. Cervantes fundó mayorazgos ántes de ser o- 
bispo con sus rentas y bienes patrimoniales, y no con los de la 
iglesia. Escribió entre otras cosas, de que hay una confusa 
memoria 
'•Epístola ad Paulum V. Pontificem Máximum."-De la cual 
Hace singular mención el cronista Burgoa. 
CERVANTES CASAÜS (D. Juan) mexicano, corregidor 
de la ciudad de .México, Escribió 
' Informe sobre el estado de las Lagunas de México, y repa- 
ros, que pueden intentarse: dirigido al Virey Maiqués de Serral- 
vo." Imp. en México. 1629. fol,-''Informe sobre el Desagüe 
de Huehuetoca, su estado y dificultades: dirigido al Virey Mar- 
qués de Cadereita." Imp. en México, 1636. fol. 
CERVANTES (Illmo. D. Leonel) tuvo por patria á Méxi- 296 
eo, y por cuna la nobilísima casa de los Corvamos conquistado1- 
re?. Pasó á Salamanca, y allí recibió la borla de doctor en cá- 
nones. Fué maestrescuelas y arcediano de la metropolitana de 
Santa Fé de Bogotá, y vicario general de los arzobispos Lobo 
y ligarte, <le los críales el último escribía así al rey Felipe 11.1. 
"El i)r. Leonel de Cervantes, arcediano de esta mi iglesia es 
sugeto tal, que en su presencia me avergüenzo de verme consa- 
grado, y á él no." Ue resultas fué nombrado obispo de Santa 
Marta el año 1620, y como tal asistió al Concilio provincial de 
Santa Fé, celebrado en J625, en cuyo año fué promovido á la 
mitra de Cuba. En 1631, fué trasladado al de Guadalajara de 
la N. E. y de éste al de Oaxaca en 1635; pero al pasar por Mé- 
xico murió el mismo afio, y se le dió sepultura en la iglesia de 
S. Francisco en el panteón de loa Cervantes, donde se le puso 
después de la inscripción de su nombre y empleos este elogio: 
Gran limosnero y Padre de los pobres. Escribió 
•'Ordenaciones Conciliares para la Metrópoli del Nuevo Rei- 
no de Granada, dispuestas y arregladas de orden del Concilio 
Provincial de 1625." 
CERVANTES (Tllmo. D. Nicolás Carlos Gómez de) na- 
ció en la hacienda de la Llave, en la jurisdicción de S. Juan del 
Rio en el arzobispado de México, de la esclarecida casa de D. 
Juan Cervantes, conquistador y poblador de México, pacificador 
de las provincias de Panuco y Huaxteca, y capitán general de 
ellas' y en cuya familia se cuentan dos cardenales y cinco obis- 
pos. Se dedicó al estudio de la jurisprudencia y fué alumno 
del colegio mayor de Santa María de Todos Santos, y doctor 
y catedrático veinte y cuatro anos de la universidad de México. 
Ordenado de sacerdote, fué cura párroco, prebendado y canóni- 
go de la metropolitana; y promovido á la mitra de Guatemala, 
de la cual fué trasladado á la de Guadalajara. Varón cierta- 
mente docto y celoso, y tan pobre, humilde y limosnero, que 
jamás tuvo sino un vestido; y ese tan raído y tosco, que habien- 
do salido á recibir al camino para su primer obispado un herma- 
no suyo, religioso agustino, le dijo: "¿Es posible, hermano, que 
con ese vestido vas á lomar posesión de una dignidad tan hono- 
rífica?'' A lo que respondió el Sr. Cervantes: "Hermano, un 
Obispo solo debe cuidar de los vestidos de los pobres, y de los 
adornos del alma." Visitó toda la vasta diócesis de Guadala- 
jara, y administró el sacramento de la confirmación á 250.000 
personas. Como le dijesen en cierta ocasión los que le acom- 
pañaban, que un rancho, á donde quería ir, distaba treinta le- 
guas de camino fragoso, y solo había en él ún vecino, dijo: Vit 
vecino no más; pero es mi oveja, vamos allá. Edificó ©n Gua»- 297 
dalajara los monasterios de Jesús María, y Santa Ménica, para 
religiosas: y lleno de méritos y virtudes, murió á ó de Noviem- 
bre de 1734, habiendo escrito: 
"Vanos Edictos y Pastorales.'' Imp.-"Varios Tratados Ca- 
nónico-legales." MS. 
CERVANTES (D. Nicolás) tío del anterior, natural y Dr.- 
de México, y deande la santa iglesia catedral de Ariiequera de 
Oaxaca. Escribió 
"Sermón de la Exaltación de la Santa Cruz, en la fiesta de la 
milagrosa de Huatulco." Imp. en México por Lupercio, 1671. 
4.-"Sermones varios." Un tom. en 4. dedicado al Sr. rey Car- 
los II. Imp. en Sevilla por Juan Francisco Blás, 1674-"Ora- 
tío pro Studiorum instarautione in Academia Mexicana recitata, 
auscultantibus Exmo. Dom. Pro-rege Regiisque Seiiatoribus." 
Hispali, 1674. 4. 
CERVANTES (D. Vicente) natural del obispado de Pía- 
cencia en Extremadura, boticario mayor del hospital general de 
Madrid, y socio del real colegio de farmacia. Fué discípulo 
en la botánica del Dr. D. Casimiro Gómez Ortega, quien le 
presidió un acto literario público de toda la doctrina de Lin- 
neo á presencia del Exmo. Sr. conde de Floridablanca, y de los 
sábios y magnates de la corte. En 17S6, pasó á esta América 
nombrado por el Sr. Carlos III catedrático de botánica de la 
universidad de México, y alcalde examinador dé] real tribunal 
del protomedicato de la N. E. y visitador de sus boticas. La 
real academia médica matritense le expidió título de socio, en 
premio de varias Descripciones de plantas medieinules desco- 
nocidas en Europa} que remitió á su censura nuestro Cervan- 
tes: y la real sociedad de Guatemala lo nombró su socio con- 
sultor. Por espacio de diez y ocho años dirigió la botica del 
hospital general de S. Andrés de México, estableciendo en ella 
un excelente laboratorio químico» reformando abusos, aumen- 
tando considerablemente los intereses de aquella casa piadosa, 
y criando discípulos hábiles, capaces de propagar en este reino 
los buenos y útiles conocimientos de la botánica, de la quími- 
ca, y de la farmacia. Ha escrito 
"Descripción botánica é histórica de] célebre y rarísimo Ar- 
bol, llamado de las Manilas." Imp. en México, 17....-En 
ella puso el nombre de Chirostemon al dicho árbol, que expli- 
ca la nota esencial de su fructificación, la que depende de los 
estambres puestos m figura de Mano; y este nombre ha sido a- 
doptado entre todos los botánicos de la Europa; habiéndose 
reimpreso la citada disertación en Alemania y Francia.-"Di- 298 
sertacion botánica-histórica del Arbol llamado Ule en la Nue- 
va España." Imp.-A este árbol puso nuestro Cervantes por 
nombre; Castilloa en memoria del benemérito Don 
Juan del Castillo, individuo de la expedición botánica de la N. 
E. Y de las candelillas sólidas y huecas, que se hacen de este 
ule, fuá Cervantes el inventor.-"Discurso sobre las Descrip- 
ciones de Plantas pronunciado en la apertura del estudio de Bo- 
tánica de 1? de Junio de 1795." Imp. en México, dicho año.- 
''Descripcion de la Hipecacuana criolla, ó Viola Verticilata; 
de la Polígala americana; y de la Krameria mexicana " Se pu- 
blicó en Europa en los Anales de la Historia natural.-"En- 
sayo á la Materia médica del Reino vegetal de la Nueva Es- 
paña." Disertación leida en el jardín botánico dé México el a- 
ño 1792.-En esta disertación se dá una razón extensa de todas 
las plantas medicinales que se crían en los contornos de Méxi- 
co.-"Agrostigraphia mexicana, sive enumeratio graminum, 
juncorum, et ciperorum in Valle mexicana, et in rnontibus col- 
libusque vicinis crescentium." MS. in fol.-Se hallan 
en esta obra 130 descripciones latinas de especies, la mayor 
paite desconocidas en Europa; y entre ellas 9 géneros nuevos 
con su carácter natural completo, y sus nombres griegos y la- 
tinos que explican alguna nota singular: todo clasificado según 
el sistema de Linneo.-"Hortus mexicanus,sen Catalogus plan- 
tarme, tam in horto regio, quam in arvis, pratis, campis, colli- 
bus, rnontibus, atque lacubus et palludibus México adjacentibus, 
degentium." MS. fol.-Contiene 1.400 descripciones latinas 
de géneros y especies» unas comunes, otras raras, y singulares, 
y muchas enteramente nuevas. 
CESATI (D. Juan) natural del obispado de Guadalajara en 
la Nueva Galicia, bachiller teólogo de la universidad de Méxi- 
co, cura y juez eclesiástico del valle de Valparaíso, y notario 
del tribunal de la inquisición. Dió á luz 
"Encomio Panegírico en la Dedicación del Templo, Conven- 
to y Hospital de S. Juan de Dios de Zacatecas." Imp. en Mé- 
xico por Rodriguez Lupercio, 1720. 4. 
CESATI (P. Pedro) hermano al parecer del precedente. 
Nació en Tlaltenango de la diócesis de Guadalajara en 20 de 
Enero de 1695, y se entró jesuíta en la provincia de México á 
3 de Mayo de 1711. Escribió 
"La Omnium mínima, y Omnium máxima. Discurso moral 
en la profesión religiosa de Sor Petronila de S. Jacinto en el 
Convento de la Encarnación de la Ciudad Real de Chiapa." 
Imp. en México por Ribera, 1732. 4. 299 
CESPEDES (D. Diego) presbítero mexicano, doctor teólo- 
go, primicerio de la Ven. congregación de S. Francisco Javier 
de México. Escribió 
"Motivos que tiene la Ven. Congregación de S. Francisco Ja- 
vier para solicitar la fundación del Colegio y Casa de la Asun- 
ción para refugio de Señoras pobres." Imp. en México, 1665. 4. 
CESPEDES (P. Gerónimo) sacerdote de la compañía de 
Jesús. Escribió en México, como apunta Colin en su Historia 
de Filipinas. 
"De la persecución del Japón en los años 1596 y 1597, y del 
estado de su Cristiandad." 
CESPEDES (D. Laureano) abogado de la audiencia de 
México. Escribió 
"Alegación jurídica por el M. R. P. General de la Orden de 
la Caridad de S. Hipólito de México, sobre gerarquía y prece- 
dencia con los PP. Betlemitas." Imp. en México por Calderón, 
1713. fol. 
CEVALLOS... .Véase ZEVALLOS. 
CHACON Y ABARCA (D. Gerónimo) doctor en leyes, oi- 
dor de la audiencia de Santo Domingo, y fiscal de la de Gua- 
temala. Escribió 
"Decisiones de la Real Audiencia de Santo Domingo en fa- 
vor de la autoridad y jurisdicción Real." Imp. en Salamanca 
por Antonio Cosío, 1676. fol.- "Alegación en defensa del Real 
Fisco sobre un Navio que arribó á los Puertos de Guatemala." 
Imp. allí por Pinelo Ibarra, 1683. fol. 
CHACON (Fr. Marcos) religioso lego de S. Francisco, mo- 
rador en el convento de la Puebla de los Angeles. Escribió 
"Vida, muerte y milagros de S. Francisco Solano, Apóstol 
del Perú, en verso lírico castellano." Imp. en la Puebla por 
Juan Borja, 1658. 4. 
CHACON (P. Tomas) natural de Grazalema en España. 
Pasó de edad de cuarenta anos en el de 1628, á esta América, 
donde fué misionero fervoroso. Murió siendo rector del colegio 
de Pázcuaro de la diócesis de Michoacan en 1644. Dejó escrito 
•'Arte de la Lengua Tarasca, y Sermones en la misma." MS. 
en la biblioteca del colegio de S. Gregorio de México. 
CHAMORRO (D. José Díaz) natural de la Puebla de loa 300 
Angeles, capellán de las religiosas de la Concepción, y consnl- 
tor de la congregación de S. Felipe Neri de dicha ciudad. Es- 
cribió 
''Sermón en la solemne fiesta que hicieron los Mercaderes á 
la Concepción Inmaculada de la Virgen María." Imp. en la 
Puebla por Borja, 1675.-"Sermón fúnebre en las honras que 
la Ven. Concordia eclesiástica de S. Felipe Neri de la Puebla 
de los Angeles celebró á su difunto Obispo, el Extno. é Illrno. 
Sr. D. Manuel Fernandez de Santa Cruz." Imp. en la Puebla 
por los herederos de Villa Real, 1699. 4. 
CHAVERRI Y GAR1VAY (D. Jóse) mexicano, portero de 
la real audiencia de México. Escribió 
•'La Vida de San Casiano en dos Comedias." Imp. en Mé- 
xico, en 4. 
CHAVES LIZARDI(D. Antonio) natural de la ciudad de 
Querétaro. colegial de oposición en el real y más antiguo de S. 
Ildefonso de México, doctor en cánones y catedrático jubilado 
de leyes, abogado de la real audiencia, promotor fiscal del ar- 
zobispado, cura de la parroquia de Santa Catarina y de la me- 
tropolitana, y capellán de las carmelitas descalzas de dicha ca- 
pital. Fue uno de los eclesiásticos más doctos y venerables de 
México en el siglo 18, y entre los muchos escritos que trabajó 
se conservan inéditos en la biblioteca de la universidad 
"Commentaria in Caus. 3. Q,uaest. ultimse Decreti Gratiani." 
-''Commentar, in Caus. 2. Quaest. 6. ejusd. Decreti."-"Cona 
mentar, in Tit. 2. Lib. 1. Clementin. de Rescriptis."-"Trac- 
tat. de Haeredibus instituendis."-"Tract. de Vulgari et pupil- 
lari Substitutione."-•''Tract. de Regulis Juris."-"Tract. de 
Procuratoribus." 
CHAVES CASTILLEJOS (Fr. Cristóbal) nació en Sevi- 
lla por el año 1580, y habiendo pasado joven á la N. E. tomó 
el hábito de Santo Domingo en el convento de Antequera de 
Oaxaca, y profesó en manos del prior, Fr. Alonso Montemayor 
á 11 de Enero de 1601. Erudito en las letras sagradas, se de- 
dicó á la enseñanza de los Indios mistecos, cuyo idioma apren- 
dió muy bien. Fué prior de Cuilapa. y párroco de varias doc- 
trinas. Para desempeñar el cargo de cronista de su provincia, 
registró todos los archivos de ella, y compuso dos tomos en fo- 
lio, que no atreviéndose á publicar en México por los enormes 
gastos de la imprenta, llevó á España, y tratando de darlos á 
luz, falleció en el convento de S. Pablo de Sevilla por el año 
1633. El título de la obra era: 301 
''Historia de la Provincia de S. Hi.'óiito mártir d« Oaxaca." 
-Se conserva en el convento de Antequera. También escribió 
-"De las primeras Colonias de Indias, y del origen de ¡os In 
dios."-Esta obra con las licencias necesarias para su impre- 
sión estaba en la Puebla de los Angeles entre les libros de Fr. 
José Romero, procurador de la provincia de Oaxaca, á quien la 
remitió el Miro. Fr. Leonardo Levanto, como asegura el Illmo. 
Eguiara en su Biblioteca, Dió á luz nuestro Chaves-"Ser- 
món apologético en la fiesta que la Nación Misteca consagró en 
Yangüitlau á su patrono y abogado Santo Domingo de Guz- 
man." Imp. en México por el bachiller Alcázar, 1619. 4. 
CHAVES (D. Gaspar) natural de Extremadura, de ¿onde 
pasó joven á Aléxico, en cuya universidad estudió la jurispru- 
dencia, recibió el grado de doctor, y tomó posesión de la cáte- 
dra de vísperas de cánones en 161)1. Escribió según Plaza 
'■Selectas lectiones in Lib. 6. Decrctalium."-Y en la biblio- 
teca del convento de franciscanos descalzos de Tacubaya he 
visto del mismo autor-"Di-sertatio de Verborum significatio- 
ne." MS. en 4 uel año 1598. 
CHIAPA (Cabildo eclesiástico Sede Vacante de) esta 
iglesia se eiigió en catedral el año 1541, por su primer obispo, 
Frey D. Juan de Arteaga, religioso del orden militar de San- 
tiago, en virtud de bula de Paulo 111, de 14 de Abril de 1538. 
Fué sufragánea de México hasta el año 1743. en que se erigió 
en metropolitana la catedral de Guatemala. Hallándose vacan- 
te la silla episcopal en 1789, el Ven. cabildo esclesiástico es- 
cribió 
''Epístola ad SS. l'apuin Fium VI. pro Causa Beatificationis 
et Canonizationis Venerabilis Dei Servi Antonii Margil á Jesu, 
Missionarii apostolici Ord. S. Francisci in América Setentrio- 
nali: dataidibus Julii anni 17'89." Edita Romas Typis Laza- 
rini, in fol. 
CHIAPENSE (Sínodo Diocesano) celebrado por el Illmo. 
D. Fr. Francisco Núñez de la Vega, obispo de Chiapa, sufra- 
gáneo entonces de México, y hoy de Guatemala. Se imprimió 
en Roma por Cayetano Zenubi, año 1702, en fol, Véase en esta 
biblioteca VEGA. 
CHICO DE MOLINA (D. Juan) á quien colocó el Sr. E- 
guiara entre los Alonsos de uu biblioteca. Fué natural de la An- 
tigua España, doctor de la univeisidad de Sigüenza, y deán de 
México, en cuya universidad fué maeslio en tries, cocioi seóio- 302 
go y catedrático sustituto en 1565, del [limo. Fr. Pedro Pena, 
dominicano, por ausencia de éste á España. De resultas de los 
procedimientos de la audiencia de México, contra los enemigos 
del segundo marqués del Valle, fué enviado á Europa este deán, 
el cual escribió 
"Dictámen sobre el servicio personal de los Indios." MS. 
que vió Eguiara en la biblioteca de los PP. del oratorio de Mé- 
xico. 
CH1MALPAIN (D. Domingo) indio mexicano, descendiente 
de los antiguos caciques, que también es conocido por los so- 
brenombres de S. Antonio y Muñón. Fué educado cristiana y 
generosamente, y »e dedicó á escudriñar la antigua historia de 
los mexicanos, y de otras naciones de este reino, en les monu- 
mentos, que se conservaban, confiriéndolos con los délas Tradi- 
ciones de sus mayores; y escribió en lengua castellana el año 
1626 
"Historia mexicana antigua, que comprende los sucesos y su- 
cesión de Reyes hasta el año 1526."-Y en lengua náhuatl ó 
mexicano docto,-''Crónica de México desde el año 1068 has- 
ta el de 1597, de la Era vulgar."-"Apuntamientos de sucesos 
desde 1064 hasta 1521."-"Relaciones originales de los Rei- 
nos de Aculhuacan, México y otras Provincias desde muy remo- 
tos tiempos."-"Relación de la Conquista de México por los 
Españoles."-Estas obras MS. y originales estaban en poder de 
D. Cárlos Sigüenza y Góngora, quien las prestó al P. Fr. Agus- 
tín Betancur. como confiesa este en su Teatro mexicano. Si- 
güenza las dejó con otros muchos MS. al colegio de 8. Pedro 
y S. Pablo de los jesuítas de México, donde las copió el caba- 
llero Boturini. Yo he hallado en la biblioteca del colegio de S. 
Gregerio de dicha capital varios cuadernos sueltos de Chimal- 
pain. Y en el día se ha habierto una suscripción en la mis. 
ma para imprimir la historia mexicana de este autor, de la cual 
hacen mención Pinelo y Clavijero, 
CHIPRES (D. Juan Antonio) floreció en Guadalajara de la 
Nueva Galicia, donde fué confesor del Ven. é lllmo. obispo D. 
Santiago León Garavito, y primer capellán de las religiosas car- 
melitas de dicha ciudad. Escribió 
' Relación y noticia de la fundación del Convento de Carme- 
litas Descalzas de la Ciudad de Guadalajara en la América."- 
Cita este libro, y copia algunos de sus el lllmo, Gómez de la 
Parra en su Historia de las religiosas teresas de la Puebla de 
los Angeles. 303 
CHOFRJK (D. Mateo) caballero del orden militar de San- 
tingo, tesorero de la inquisición de la N. E.y alguacil mayor de 
la ciudad de México. Escribió 
•'Informe jurídico por su muger Doña Mariana Felipa de Can- 
(abrana, hermana de la Marquesa de Buenavista sobre la su- 
cesión al Mayorazgo de Sania Cruz." Imp en México sin a- 
Bo, en fol. 
CHRISTO (Madre Catarina de) priora del convento de car- 
melitas descalzas de S.José de México. Escribió según Sigüenza 
en el prólogo á su Paraíso Occidental'. 
•'Noticias de las vidas de las Venerables Madre Inés de la 
Cruz y Mariana de la Encarnación, Carmelitas descalzas de la 
Cuidad de México." MS. 
CHRISTO (Madre María de) religiosa carmelita descalza 
del convento de Santa Teresa de la Puebla de los Angeles. Es- 
cribió 
'•Crónica de las Carmelitas de la Ciudad de la Puebla.- rela- 
ción de las vidas desús primeras Religiosas." MS.- Con este 
y otros'semejantes documentos formó su obra, intitulada: Pri- 
mer siglo Teresio,710: el lllmo. D. José Gómez de la Parra, co- 
mo él mismo confiesa en el Notable 33, del 3. 
CHRISTO (Madre Teresa Magdalena de) religiosa profe- 
sa del convento de la Concepción de México, En eF Certamen 
poético, con que se celebró en dicha capital la canonización de 
S. Juan de Dios, y fué premiada por un Elogio en verso caste- 
llano, que presentó; y se dió á luz en 1702. 
S. CRISTOBAL (Marques de) hijo del primer conde de Re- 
cia, natural de México. Escribió 
"Juego Filoarrnónico. con que cualquiera puede componer 
con facilidad un gran número de Contradanzas á dos violines y 
bajo." Imp. en México, 1749. 
CID (Fr. Juan de Dios) natural del reino de Guatemala, del 
orden de S. Francisco en aquella provincia. Fué muy estima- 
do por su ingenio poético, y por su singular erudición sagrada 
y profana, de que dejó pruebas, según expresa el P. Arochena 
en su Catálogo de escritores de Guatamala, en 
'•Un Tomo MS. de Poesías varías."-"Dos Tomos MS. de 
Sermones de Misterios, de la Santa Virgen y de Santos." 
CIEN FUEGOS (D. Juan) natural de Guadalajnra en la Nue- 304 
va Galicia, colegial de S. Ildefonso de México, abogado de a- 
quella audiencia, provisor y vicario general del arzobispado, 
cura de S.Sebastian,y prebendado de la metropolitana. Escribió 
entre otras cosíjs; 
"Exposición jurídica de lo que debe entenderse por menaje, ó 
ajuar de casa." MS. en fol. muy apreciado entre los letrados. 
CIEN FUEGOS (D. Pedro) natural de Caracas, doctor en cá- 
nones por la universidad de México, cura rector más antiguo 
de la iglesia catedral, examinador sinodal de la diócesis y de la 
de Cartagena de Indias, calificador del tribunal de la inquisi- 
ción y visitador eclesiástico de aquel obispado. Escribió 
''Cuatro Sermones panegíricos: I. de la Presentación de la 
Virgen María. II. de S. Miguel Arcángel. III. de Santiago A- 
póstol. IV. de los Dolores de Ntra. Sra." Itnp, en México, 1734. 
4.-"Consulta jurídica sobre Ja Oposición á la Canongía Ma- 
gistral de la ¡Santa Iglesia de Caracas." Imp. en México, di- 
cho año. 
C¡ FUENTE (I luto. D. Fr. Luis) natural de la ciudad de 
Sevilla. Tomó el hábito de Santo Domingo en el convento im- 
perial de México, y profesó á 23 de Octubre de 1619. Fue 
doctor teólogo, catedrático de Santo Tomás y rector de la uni- 
versidad mexicana; y confesor del virey duque de Alburquer- 
que. En 1657, á 5 de Mayo fué electo provincial de su pro- 
vincia de Santiago: y á 11 de Noviembre del mismo nombrado 
Yucatán. Visitó todo su obispado, regaló muchas 
alhajas á su iglesia, construyó en ella una capilla para el santo 
Crucifijo de Icmul, cuyo templo había sido incendiado; y dotó 
en el noviciado de su convento de México la fiesta de Santa A- 
na. Murió en 1676, habiendo escrito 
"Panegírico en la Dedicación del suntuoso Templo de las Re- 
ligiosas de la Concepción de México." Imp. allí, 1656. 4.- 
•'Elogio sacro del Patriarca Serafín, S. Francisco de Asía. Imp. 
en México por Calderón, 1658. 4. 
CI FUENTES (D. Luis) mexicano, colegial del mayor de 
Santa María de Todos Santos en 1597. Doctor en cánones y 
leyes,£cotedrático de instituía, de decreto, y de prima de cáno- 
nes, rector y cancelario de la universidad de México, abogado 
de la real audiencia, canónigo doctoral y maestrescuelas de 
la metropolitana, provisor de Indios, consultor de la inquisi- 
ción, y asesor general del virey, marqués de Gélves. Escribió 
"Alegación jurídica por la Villa y Labradores de Balaya (Ce- 
laya) contra los herederos de Hernán Pérez Bocanegra y los 305 
Indios de Apazeo y Acámbaro sobre el agua de riego." Imp. 
en México, en fol. sin año.-"Alegación por el Exmo. Sr. Mar- 
qués de Guadalcázar sobre que el Juez de residencia no puede 
subdelegar su Comisión en pezquiza secreta." Imp. en Méxi- 
co, fol.-''Fundamentos jurídicos de la Provincia de S. Nico- 
lás Tolentino de los Agustinos de Michoacan para celebrar Ca- 
pítulo Provincial en 1632." Imp. en México, en fol.-"Com- 
menlaria in select. Justiniani Titul. et Gregorii IX. Decretal." 
Un tom. en 4, MS. en la biblioteca del colegio mayor de Santos 
de México. - ' De Testamentis." MS. in 4. En la misma biblio- 
teca.- "De foro competenti, et in Til. de Judiciis Lib. 2. Sexti 
Decretal." Un tomo en 4, MS. en la biblioteca de los PP. fran- 
ciscanos descalzos de Tacubaya. 
CIGALA (D Francisco Ignacio) natural de la ciudad de la Ha- 
bana en la Isla de Cuba, donde estudió las artes liberales con Jos 
padres franciscanos. Habiendo pasado á México, como era buen 
tísico y matemático,se dedicó á perfeccionar las siembras de la 
caña dulce, y la construcción de ingenios y trapiches para be- 
neficio del azúcar; y en la provincia de Tehuacan halló un có- 
modo establecimiento, donde continuó cultivando también su 
ingenio natural con la lección de ios buenos y modernos libros 
de Europa. Entre estos llegaron á sus manos los que á la sa- 
zón publicaba el eruditísimo Benedictino Feijóo, que dieron mo- 
tivo á nuestro habanero á escribir á aquel Ulmo. crítico Varías 
Cartas. Entre ellas encuentro impreso y dedicada al 8r. Car- 
los III. 1( 
'•Carta al Rmo. P. Fr. Benito Feijóo sobré la Paradoja 5 del 
Disc. 9. del Tom. 5. de su Teatro crítico." Imp. en México, 
1760. 8.-"En ella aúnque el autor se manifiesta demasiado a- 
fecto al peripatetisrno, hace la más galana impugnación, que 
debió afligir algún tanto la decidida pasión del Mtro. Feijóo á 
los filósofos modernos. Procura Cigala hacer ver 1? Que de la 
mayor elevación del mercurio en el tubo en tiempo sereno no se 
concluye que el aire sea entónces más pesado. 2o Que es in- 
cierto que el aire esté cargado de más partículas pesadas en 
tiempo de lluvia. 3° Que aún en este supuesto sería de más 
fácil solución la paradoja en los sistemas antiguos sobre la cau- 
sa del ascenso de los vapores. 4o Que lo mismo se resolvería 
en los sistemas de los antiguos sobre el descenso de los graves. 
5? Que la solución de Leibnitz, tan aplaudida de Feijóo, es ab- 
surda, y se Llcifica por la razón, y la experiencia, misma en 
que se funda. 6o Que sobre la misma experiencia, que alucinó 
a Feijóo con aquel filósofo moderno, se elige otra solución á la 
paradoja más nueva y más verosímil. En elogio de dicha Carta, 306 
y de su autor se escribió esta 
Décima Castellana. 
¡Cigala, que á solo un punto 
redujeses tanto empeño/ 
¡Y que en Libro tan pequeño 
cupiese tan grande asunto' 
Más ya el secreto barruntó, 
cuando tu Lógica exploro; 
que aunque uno y otro es tesoro, 
la evidencia no recata 
que si Feijóo escribe en plata, 
Tú le has impugnado en oro. 
Y el P. Ignacio Paredes, jesuíta poblano, le dedicó este 
Epigramma. 
"Colligis instar apis, suecos, Francisce, rosarum; 
Dexter et ambrosios confices inde favos: 
Eximium quando profers ó pectore Librum, 
Unde minervalis nectaris unda fluit, 
Nec mirum elicias dulces, Cigala, liquore's; 
Nam dabit Ingenium quid, nisi melle, tuum? 
Ast apis ad morem, condis sub melle sagittam, 
Saevaque in armatos providus arma paras. 
/Etemum idcirco vivet per saecula nomen, 
Et tua non poterunl haec nionimenta morí," 
CIGALA (D. Gerónimo Morales) natural de Antequera de 
Oaxaca, colegial del seminario de Santa Cruz de aquella ciudad, 
maestro de filosofía y de teología moral en la ciudad real de 
Chiapa, donde fue capellán del Illrno. obispo Olivera: licencia- 
do teólogo por la universidad de México, canónigo lectora! de 
Oaxaca, y regente de sus estudios, vicario capitular en la sede- 
vacante, y gobernador de aquella diócesis por el Illrno. Calde- 
ron. Escribió 
'•Oración evangélica en elogio del Apóstol de la Francia, S. 
Marcial." Imp. en México, ¡726. 4.-"Panegírico del Após- 
tol S. Pedro." Imp. en la Puebla por Ortega, 1736. 4.-"Dis- 
curso Teo-jurídico por el Cabildo Sede-vacante de Oaxaca." 
Imp. en México por Ribera, 1744. fol.-' Sermón moral para el 
Domingo de Ramos." Imp. en México, 1755.4.-''Sermón pa- 
ra' la fiesta de la Expectación de la Virgen María." Imp. en 307 
México, 1756. 4.-"Sermón del Patronato dé Nuestra Señora 
de Guadalupe." Imp. en México, 1757. 4.-"Escuela de amor 
Divino." Imp, en México, 1766. 4. 
CILIEZA VELASCO (D. Miguel) natural de la ciudad de 
Guatemala, doctor y catedrático de prima de leyes de la uni- 
versidad de S, Carlos, abogado de la real audiencia de aquel 
reino, canónigo de su metropolitana y vicario capitular en sede- 
vacante. Dió á luz 
•'Descripción del Túmulo, que la Santa Iglesia de Guatema- 
la erigió en las solemnes Exequias de su Arzobispo, el Illmo. 
Sr. D. Fr. Pedro Pardo de Figueroa." Imp. allí por Sebastian 
Arévalo. 1751. 4. 
CILLERO (Fr. Jóse) hijo de la provincia de Burgos del Ór- 
den de S. Francisco, y prohijado en la del Santo Evangelio de 
México, donde fué lector de teología, comisario del santo ofi- 
cio, examinador sinodal del arzobispado, guardián del convento 
de Toluca, y padre de provincia. Escribió 
"Perla preciosa, incomparable margarita, fundamental piedra, 
en que con solidéz se establece el más alto misterioso edificio 
cristiano." Imp, en Madrid por Tomás Rodríguez, 1735. 4.- 
En suma es una explicación de los catorce artículos de la Fé. 
S. CIPRIANO (Fr. Salvador) natural del reino de Guate, 
mala y celoso ministro de ios Indios, del orden de Santo Do- 
mingo. Escribió 
' Libro de los Idolos de la Provincia de Zacapula, escrito en 
Lengua de aquel país."-Lo envió el autor al P. Fr. Antonio 
Remesal,y éste al P. Fr. Juan Aillon, para que se tradujese al 
castellano.-"Historia déla entrada de los Españoles en Zaca- 
pella." MS.-"Hechos de los PP. Fr. Luis Cáncer, Fr. Barto- 
lomé de las Casas, y Fr. Pedro Angulo en la predicación del 
Evangelio." MS.-Parece que estas dos obras estaban unidas 
á la primera de los Idolos-, pero es dudoso si estaban también 
escritas en lengua zacapula. Es dudoso también si el títdtb de 
aquella es de los Idolos ó de los Indios, pues León Pinelo en un 
lugar dice uno, y en otro. 
S. CIRILO (Fr. Francisco de) llamado en el siglo D.Fran- 
cisco Aurai é Hidalgo, nació en la ciudad de Cádiz. Tomó el 
hábito del Carmen descalzo en el convento de la Puebla de los 
Angeles, y en los de S. Joaquín de Tacuba, y en el colegio de 
b'. Angel de Chimalistac enseñó la filosofía y la teología expo- 
sitiva, moral y escolástica. Fué prior de varias casas, difini- 308 
flor, procurador general, y dos veces provincial de su provincia 
de S„ Alberto de la N. E. Sirvió al tribunal de la inquisición, 
corno censor, en asuntos muy graves, á los obispos de este rei- 
no en los exámenes para curatos, y en varias consultas á los 
vireyes de México. Su doctrina, su erudición y su buen juicio 
igualaron á su dulzura de genio y á sus grandes virtudes reli- 
giosas. Falleció de 73 años en el convento de S. Sebastian de 
México á 21 de Febrero de 1809, y en su muerte perdió la o- 
ratoria sagrada en esta América un excelente maestro. Es- 
cribió 
"Reflexiones sobre la Crítica del P. Fr. Honorato de Santa 
María, traducidas del francés al castellano. " Imp. en México, 
1779, dos tom. en fol.-"Elogio de Nuestra Señora de Guada- 
lupe." Imp. en México por Ontiveros. 1779. 4.-''Elogio de la 
Concepción Inmaculada de María, predicado en Celaya." Imp. 
en¥Mpxico, 1788. 4 -"La mejor parte de la gloria de María; 
Panegírico de su Asunción gloriosa pionunciado en la Catedral 
de México." Imp. en México, 1788. 4.-"La obligación de los 
Carmelitas, corno hijos de María: panegírico moral de Nuestra 
Señora del Carmen."' Imp. en México por Jáuregui, 1788. 4. 
-"Elogio fúnebre de la M R. M. Sebastiana del Espíritu San- 
to Religiosa Carmelita de México." Imp. allí, 1794. 4.-"Ser- 
món de la Profesión solemne de Sor María del Cármen en el 
Convento antiguo de Santa Teresa de México." Imp. allí por 
Ontiveros.- 'Panegírico segundo de Nuestra Señora de Gua- 
dalupe, predicado en su Real Colegiata." Imp. en México, 1796. 
4.-"Lo mucho que Dios dá y pide á una Alma que llama al 
estado religioso; Discurso pronunciado en la Profesión de Sor 
María Doleres de S. Juan de la Cruz, Carmelita Descalza." 
Imp, en México por Jáuregui, 1805. 4. 
CISNEROS (D. Diego) natural de la Antigua España, doc- 
toren medicina por la universidad de Alcalá, profesor de gran- 
des créditos, que habiendo pasado á la Nueva España con el vi- 
rey marqués de Guadalcázar, incorporó el grado literario de la 
universidad de México. Dió á luz 
"Situación, naturaleza y propiedades de México."' Imp. aquí 
en la oficina de Juan Blanco Alcázar, 1618. 4. 
CISNEROS (Fr. García) natural de los reinos de Castilla, 
del orden de S. Francisco de la estrecha observancia de la pro- 
vincia de S. Gabriel de Extremadura; y uno de los¿/oce apostó- 
licos Varones, que vinieron á México con el Ven. Fr. Martin de 
Valencia á la conquista espiritual de la N. E. Su virtud y li- 
teratura fueron tau sobresalientes entre sus compañeros, que 309 
habiéndose erigido en provincia la custodia del Santo Evange- 
lio por decreto del capítulo general de Niza del año 1535, le 
nombraron provincial de ella. Aprendió la lengua de ¡os In- 
dios, y bautizó más de cien mil entre párvulos y adultos. Fun- 
dó el importante colegio de Santa Cruz de Tlatelulco para se- 
minario de Indios nobles, y pusó en él por maestros á los sa- 
bios padres Basado, Olmos, Gaona, Sahagun y otros, t uyos 
nombres pueden buscarse en esta biblioteca Contribuyó mu- 
cho á la fundación de la ciudad de la Puebla de los Angeles, 
verificada por la autoridad del lllmo. presidente Fuenleal, y por 
la activa diligencia del P. Mololinia. Finalmente estando dis- 
poniendo su viaje para España con el objeto de tratar con el 
emperador Carlos V, sobre los negocios de esta naciente iglesia, 
falleció en el ósculo del Señor en México á 20 de Setiembre de 
1537, dejando escritos 
"Sermones compuestos en Lengua Mexicana."-De ellos ha- 
blan Torquemada, Betancur, Pinelo, Ü. Nicolás Antonio, Wa- 
dingo, y la biblioteca franciscana. 
C1SNEROS (Fr. Luis) tomó el hábito de Nuestra Señora de 
la Merced en el convento de su patria México y profesó á 2 de 
Febrero de 159G,y corriendo felizmente la carrera literaria, fué 
maestro por su religión, doctor y catedrático de vísperas de teo- 
logía en la universidad, y provincial de su órden. Murió en 
1019, dejando bajo las prensas 
"Historia del principio, origen, progresos, venidas á México 
y milagros de la Santa Imágen de Nuestra Señora de los Re- 
medios, que se venera en su Santuario á tres leguas de aquella 
Capital." Iinp. allí, 1621. 4.-Para la impresión de este libro 
pidió el autor mil pesos duros a la ciudad con calidad de rein- 
tegrarlos con la venta de él, y cediendo las utilidades para el 
santuario. Y en la licencia que para la edición concedió el vi- 
rey, se pondera la carestía del papel en aquellos años. 
CISNEROS (D. Manuel Ignacio) natural de México, colé* 
gial en el mas antiguo de S. Ildefonso, doctor, catedrático de 
cánones y rector cuatro veces de la universidad mexicana, abo- 
gado de la real audiencia, y fundador del ilustre colegio de a- 
bogados, canónigo doctoral de la insigne y real colegiata de 
Guadalupe, y su diputado en el Concilio cuarto mexicano, y 
canónigo doctoral de la metropolitana. Hizo la nueva obra ma- 
terial de la dicha academia, mereciendo no solo las gracias más 
solemnes del claustro pleno, por su dirección y economía, sino 
que el rey en cédula de 27 de Mayo de 1761, Je manifestase 
"haber sido de su Real agrado el celo y aplicación que había 310 
tenido en aquella Obre." Hermoseó, arregló, y aumentó la bi- 
blioteca pública de la misma universidad, y por uno y otro ser- 
vicio se mandó colocar su retrato en el general grande y en la 
dicha librería. También aumentó con el capital de 5.000 pe- 
sos los fondos del colegio de abogados de que fue cuatro veces 
rqctor: hombre laborioso, benéfico, docto y benemérito de la li- 
teratura; falleció en México á 22 de Octubre de 1787, habien- 
do escrito: 
"Forma juramenti, et Professio Fidei ab Alumnis Academiae 
Mexicana prastanda." Mexici, 1759. fol-"Constituciones 
para el Real Colegio de Abogados de la Audiencia de México." 
Irnp, 1760.fol.-'.'Reglas para el gobierno de la Biblioteca pú- 
blica de la Universidad de México." MS.-"Varios informes 
y respuestas consultivas al Cuatío Concilio Provincial Mexica. 
no." MS. 
CISNEROS (D. Manuel Miguel Beye de) natural de Mé- 
xico, padre del precedente, colegial de S, Ildefonso, abogado de 
la audiencia de su patria. Escribió 
"Alegación jurídica por el derecho del Presbítero D. Juan 
Pabló. Vega y Vich al mayorazgo que fundó Pedro Vega, Con- 
tador y fajniliar del Santo Oficio." Irnp, en México, 1747. fol. 
CISNEROS (D. Mateo) natural de Valladolid de Michoa- 
can. Pasó á España y estudió la jurisprudencia en la univer- 
sidad de Salamanca, de donde regresó á ejercer la abogacía en 
Méjico. Era sobrino del P. Pablo Salceda, y hace mención de 
él el P. Juan Ochoa en la vida que publicó de aquel docto je- 
suíta. Fué D. Mateo uno de los letrados más famosos de la N; 
E. y escribió muchas Alegaciones jurídicas, como abogado de 
la provincia de la compañía de Jesús de México en tiempos rui- 
dosos. Dió también á luz 
"Alegación por el Convento de S. Agustín de México en el 
pleito con el Adelantado D. García de Legaspi," Irnp. en Mé- 
xico, fpl.-"Alegación por el Convento de Agustinos de Méxi- 
co contra Gabriel Alvarado, sobre restitución de bienes." Irnp. 
en México, fol.-"Alegación por el Marqués de Santo Floro, 
Gobernador y Capitán general de Yucatán, contra el Capitán 
Alonso Magaña Padilla, Alcalde ordinario de Mérida, sobre in- 
jurias verbales." Imp. en México, 1645. fol.-"Alegación so- 
bre los Diezmos del Obispado de la Puebla." Imp. 
CIUDAD REAL (D. Antonio) nació en la capital de la 
Mancha, de donde lomó el sobrenombre; y en el convento de S. 
Juan de los Reyes de Toledo el hábito de S, Francisco. Antes 311 
de ser sacerdote pasó el año 1573, á esta América, acompañan- 
do al tilmo. Sr. D. Fr. Diego Landa, obispo de Yucatán. A- 
llí desempeñó el ministerio apostólico, habiendo aprendido con 
infatigable aplicación y estudio la lengua de los Indios con la 
perfección que prueban las obras que compuso. Por sus talen- 
tos y bellas cualidades lo nombró su secretario. Fr. Alonso Pon- 
ce, décimo quinto comisario general de la Nueva España, quien 
como escribe Torquemada, sufrió con heroica paciencia muchas 
persecuciones en este reino, hasta ser desterrado á España, á 
donde le acompañó fiel nuestro Fr. Antonio. El cual habien- 
do regresado á Yucatán fué electo provincial. Murió lleno de 
méritos á 5 de Julio de 1617, á los 66 años de edad, de los cua- 
les vivió 44 en la América. Escribió 
"Gran Diccionario, ó Calepino de la Lengua Maya de Yu- 
catán, en 6 Tom, en fol." MS.-Existía, según D. Nicolás 
Antonio, en la librería del duque del Infantado; y aún se con- 
serva parte del original en el convento de Yucatán, Costó al 
autor cuarenta años de trabajo, dice el P. Cogolludo.-"Sermo- 
nes de Santos en Lengua Maya." MS. 4.-"Tratado curioso 
de las grandezas de la N.E."-Este último opúsculo lo omite 
D. Nicolás Antonio, pero lo expresan el P. Cogolludo en su 
Historia, de Yucatán, y León Pinelo en su Biblioteca Occi- 
dental. 
CIVICOS (D. Juan) natural de Cantalapiedra en Castilla la 
vieja, siguiendo la carrera de las armas, llegó á Manila, donde 
recibió los órdenes sagrados, y fué vicario general de aquel ar- 
zobispado, y chantre de la metropolitana. Pasó á Roma á ne- 
gocios de importancia, y habiéndolos concluido felizmente, á 
su regreso por Madrid fué provisto para una ración de la cate- 
dral de la Puebla de los Angeles, donde falleció. El año 1630, 
vino á México, llamado del virey, como hombre inteligente en 
la hidráulica, y aquí dirigió algún tiempo con esmero la obra 
del desagüe de las lagunas. Escribió 
"De ios Privilegios que gozan los Regulares de Indias." Imp. 
en 1623.-"Disertación sobre la observancia del Concilio III. 
Mexicano en las Islas Filipinas." MS. que según Pinelo exis- 
tía en la librería del Sr. Barcia.-"Disertación sobre el estipen- 
dio, que deben gozar los Párrocos seculares y Regulares." MS. 
-"Disertación sobre la Carta de Omura atribuida al Ven. Fr. 
Luis Sotelo." MS.-"Informe sobre el Desagüe de Huehue- 
toca." MS.-''Flavio Lucio Dextro defendido contra Melchor 
de la Serna."-Así cita esta obra de nuestro Cívicos D. Nico- 
lás Antonio; peroá la verdad se olvidó el sábio bibliotecario de 
que el impugnador del cronicón Dextro no fué Melchor sino X- 312 
tenso Serna. Y esta equivocación indujo á otra peor al Illmo. 
Eguiara, que en sus Borradores le llama: Padre Melchor de la 
Cerda. De todos modos es laudable la animosidad de Cívicos 
en defender el falso cronicón, aúnque de este empeño deduzca- 
mos su mala crítica. 
CLADERA (Fr. Gregorio) natural del reino de Valencia, 
donde tomó el hábito de S. Francisco. Incorporado en la pro- 
vincia de Yncaian, fué allí lector de filosofía y de teología; y 
mereció los honores de jubilado y padre de provincia. Siendo 
custodio de ella pasó á Roma á sufragar en el capítulo general 
de 1699, y allí predicó y dió á luz el opúsculo que después se 
dirá. A su vuelta por Madrid fué honrado con los títulos de 
predicador del rey, calificador de la suprema y teólogo de la 
nunciatura de España. Regresóse á Yucatán, y falleció en el 
convento de Mochocha. Escribió 
''Sermón moral de la Feria Sexta de la Semana primera de 
Cuaresma predicado en el Hospital de Santiago délos Españo- 
lesjde Roma." Imp. allí por Senobi y Plachi, 1700. 4.-Fr. 
Juan de S. Antonio en su Boblioteca Franciscana, hace memo- 
ria de otro Sermón de nuestro Cladera, impreso en Roma año 
1704. Puede acaso haber equivocación y ser el mismo de ar- 
riba. Pues el P. Cladera fué hecho predicador de Cárlos II, 
estando de regreso en Madrid; y en 1704, ya había muerto a- 
quel príncipe. 
CLAV1GERO (P. Francisco Javier) tuvo por patria la 
ciudad y puerto de Veracruz, y por padre á D. Blas Cla- 
vigero, natural de la ciudad de León en España, que educado 
en París, y protegido en Madrid del duque de Medinaceli, lo- 
gró las alcaldías mayores de Tetzuitlan y Jicayan en la Mista- 
ca. Nació á 9 de Setiembre de 1731, y se crió en los pueblos 
de la jurisdicción de su padre, recibiendo desde su tierna edad 
con las finas ideas que le inspiró la ilustrada educación de éste, 
los conocimientos más originales y exactos de la historia natural, 
lenguas y costumbres de los Indios, que para beneficio de la re- 
pública literaria extendió después en sus escritos. Su madre 
fué Doña María Isabel de Echeagaray, muy destinguida por su 
origen enV izcaya, y por los empleos políticos y militares de 
sus parientes; entre los cuales debe contarse la Exma. Sra. D" 
Francisca Javiera Echeagaray de Garabay, vireina de México, 
prima hermana de nuestro Clavigero. El cual habiendo estu- 
diado las humanidades en el colegio de S. Gerónimo de la Pue- 
bla de los Angeles, y la filosofía y la leología en el de S. Igna- 
cio de la misma ciudad, instruido en la música por su misma 313 
madre, bien tinturado en las obras matemáticas de Tosca, y eru- 
dito á los 17 años en los libros de Quevedo Cervantes,Feijóo,Par- 
ra é Inés de la Cruz, que sabía casi de memoria, fué llamado del 
cielo á la compañía de Jesús cuja sotana vistió en el noviciado 
de Tepozotlan á 13 de Febrero de 1743. En los colegios de su 
religión no solo concluyó los estudios sagrados, sino que per- 
feccionó los conocimientos de las principales lenguas europeas, 
de que su padre le había dado buenos principiosjy bajo la direc- 
ción de un jesuíta aleman adquirió los de la griega y hebrea. 
Por lo que toca á los idiomas de la América, á más del mexi- 
cano, otomí y rnisteco, tuvo nociones gramaticales de otro3 vein- 
te, de que formó una colecion de oración de la doctrina cristia- 
na, y diferentes poesías, que recitaba de memoria, y con inteli- 
gencia. A los 20 años de edad se dedicó en el colegio de la 
Puebla al estudio formal de la filosofía moderna, y se hizo fa- 
miliares los escritos de Regis, Duhamel, Purclior, Oartesiu, Ga- 
seado. ¡Newtony Leibiiitz, guiado por las noticias de Fontenel!. 
Este estudio lo hizo privada y aún secretamente, porque entre 
los jesuítas de México se miraba todavía a mitad del siglo Jt?, 
como peligrosa a la pureza de la religión la lectura de tules li- 
bros. La amistad de nuestro Clavigero con el jesuíta Oampoi 
le proporcionó en México la mejor elección de los autores teó- 
logos y canonistas, y de varia erudición, y le descubrió el teso- 
ro, que en la biblioteca del colegio de ¡3, Pedro y S. Pablo ha- 
bía depositado el eruditísimo anticuario mexicano D. Cárlos de 
Sigüenza y Góngora, de monumentos originales de la historia 
de los Indios de esta América: los que devoró desde entonces 
nuestro Clavigero, instruyéndose profundamente en la inteligen- 
cia de los geroglíficos mexicanos. Como le hubiesen nombra- 
do prefecto de los estudios del colegio secular do S. Ildefonso, 
conociendo que el método establecido hasta entónces, era muy 
diverso del que debía promover según sus principios, hizo una 
representación al P. Juan Baltasar, de nación aleman, que era 
provincial de la N. E, y había sido rector del colegio de Parma 
en Italia, el cual le contestó diciendo: ''Tienes razón en cuanto 
expones; pero no es tiempo de hacer novedades: yo te relevo del 
empleo, para que no violentes tus sentimientos, ni atormentes 
tu conciencia." Sin embargo en los colegios de Valladolid y 
Guadalajara se arrojó á .desmontar la intricada maleza del pe- 
npateti&mo, dictando á sus discípulos una filosofía escolástica 
más racional, cuyo método le fué aprobado en la visita que hizo 
el provincial Zevallos. Llegóse en esto el uño 1767, terrible 
para ios jesuítas españoles y nada favorable á los pueblos que 
enseñaban; y expatriado con sus hermanos, pasó á Italia y se 
estableció en Feirara, donde el favor y gracia del conde Aquí- 314 
les Crispo, y de su hijo Benito, le franquearon mientras allí es- 
tuvo, su casa y su exquisita biblioteca. Trasladóse luego á Bo- 
lonia, y allí formó una academia literaria, para la cual convidó 
á sus paisanos y hermanos por medio de un Plan, digno, se- 
gún la opinión de los sabios que lo leyeron, de Quintiliano, Ve- 
rulamio, Mabillon y Rolin: y su casa era llamada comunmente 
la Casa de la Sabiduría. No perdió de vista el estudio de la 
Historia mexicana, y había hecho un acopio inmenso de mate- 
riales exquisitos; más no se determinaba todabía á escribir una 
obra arreglada, hasta que llegaron á sus manos las Reflexiones 
filosóficas sobre la América del prusiano Paw: obra de bello es- 
tilo, pero lleno de errores y equivocaciones groseras sobre las 
cosas de esta parte del mundo. Entonces se resolvió á escribir 
nuestro jesuíta su famosa obra de la Storia antica del Messico. 
Para ella á más de sus antiguos conocimientos y apuntes, re- 
corrió las principales bibliotecas de Bolonia, Ferreray Modena; 
y por medio de 6us compañeros y amigos extrajo muchos docu- 
mentos preciosos do las de Roma, Florencia, Génová, Veneciay 
Milán. En la de Bolonia llamada del Instituto de las Ciencias, 
halló un Original mexicano en papel de los Indios; y en Flo- 
rencia otros varios que la duquesa, Beatriz de Toledo, había he- 
cho colocar allí con el retrato original del emperador Moctezu- 
ma, Y con tales auxilios escribió su Historia en lengua cas- 
tellana, la cual por motivos políticos, que dificultaron su edi- 
ción en España, se vió obligado a traducir al italiano, para pu- 
blicarla en Italia. Los aplausos con que fué recibida allí y los 
elogios que. lo prodigaron los diaristas literatos de Roma, París 
y Florencia, prueban tanto bu mérito, como el haberse traduci- 
do y publicado en francés, inglés y aleman; y no sé si también 
bien en lengua dinamarquesa, pues que en 1787, la compró pa- 
ra este efecto en Bolonia un literato de aquella nación, contris- 
tado sumamehte de. haber encontrado ya difunto á nuestro au- 
tor. En efecto el 2 de Abril de dicho año falleció el jesuíta 
Francisco Javier Clavigero en Bolonia á los 55 años y medio de 
su edad; atacado del mal de orina, que le ocasionaron sus via- 
jes continuados y violentes, y su vida estudiosa. Se enterró bu 
cadáver en la iglesia de Santa Lucía, y se le hicieron solemnes 
exequias en ¡a parroquia de S. Cosrne y S. Damian. La uni- 
versidad literaria de México, á quien había dedicado su historia, 
le correspondió con un don considerable, á que quiso contribuir 
gustoso, como vice patrono de esta academia, el Exríio. Sr. 
conde de Gálvez. El P. Juan Luis Maneiro, jesuíta veracruza- 
no escribió y publicó su Vida, y esta biblioteca perpetuara bu 
nombre, y la memoria de sus escritos, que son los siguientes 
"Diálogo entre Filaletes y Paleofilo sobre la Física." MS - 315 
"Cartas de 8. Francisco de Sáles á los predicadores y confeso- 
res, traducidas de! Francés; con dos discursos sobre ios abusos 
de los oradores de este siglo y sobre los confesores iliteratos." 
Imp. bajo otro nombre según el P. Maneiro.-"Memorias edi- 
ficantes del Br. D. Manuel Clavigero,Sacerdote del Obispado de 
la Puebla, recogidas por su Hermano." Imp. en México, 1761. 8. 
- "Compendio de la vida de S.Juan Ñepomuceno,traducido del 
Italiano del P. César Calino." Imp. en México, 1762. 8.-"E- 
logio de S. Francisco Javier." Imp. en México, 1762. 4-"E- 
logio de S. Ignacio de Luyóla, predicado á la Real Audiendia 
de Guadalajara." Imp. en México, 1766. 4.-Storia antica del 
Messico." 4 tom. en 4 mayor. Imp. en Cesena por Gregorio 
Blasini, 1780-"Breve ragguaglio della prodigiosa é rinomata 
Immagine delta Madonna di Guadalupe del Alessico." Imp. en 
Cesena, 1782. 8.-' Storia delta California: Opera postuma del 
Nab. Sign. Abate Francesco Saverio Clavigero." Imp. in Ve- 
nezia appreso Modesto Fenzo, 1789. 2 tom, 8.-MS.-"Certa- 
men poético para la Noche de Navidad del año 1753, presentan- 
do al Niño Jesús bajo la alegoría de Pan." Se halla en la bi- 
blioteca déla universidad de México.- "Cursus philosophicus 
diu in Americanis gymnasiis desideratus."-"Diálogo entre 
Filaletes y Paliofilo centra el argumento de autoridad en la Fí- 
sica."-''Plan de una Academia de Ciencias y Bellas letras."- 
"Ensayo de la Historia de la N. E."-"De los Linages nobles 
de la Ñ. E."-"De tas Colonias de los Tlaxcaltecas." 
COBA (D. Tomas) abogado de la real audiencia de México, 
Escribió 
"Defensa del Capitán D. Lúeas Careaga en el pleito con el 
Dn D. Agustín Cabañas." Imp. en México, 1715. fol. 
COBO (Fr. Juan) natural de Alcázar de Consuegra en el ar- 
zobispado de Toledo, religioso del orden de Santo Domingo. 8o 
hallaba en México el año 1586, y arrebatado de un extraordi- 
Nario celo, reprendió públicamente al virey, marqués de Villa- 
rnanrique y á su confesor; por lo que fué desterrado á Manila. 
Allí aprendió la lengua china, y redujo á arle su manera de es- 
cribir, dividiendo sus 60,000 caracteres diferentes en 4 clases: 
1* "Letras generalísimas. 21 Letras generales. 31 Letras especí- 
ficas. 41 Letras particulares." El año 1592, pasó al Japón con 
cartas del gobierno para el rey Q,uarnbacuondono Taycozama, 
quien lo recibió y regaló muy bien. A su regreso, habiendo en- 
callado el barco en la Isla Hermosa, que era de bárbaros, fué 
muerto por éstos á fines de dicho año de 92. En el convento de 
Méiíco dejó fama de penitente y austero, pues cuando los reli- 316 
giosos iban á prima a! coro, encontraban rociado de sangre el 
lugar que Fr. Juan había ocupado la noche ántes en los maiti- 
nes. Escribió 
"Relación del sitio de las Islas de Luzon y Filipinas; usos y 
costumbres de los Chinos; su gobierno y leyes: su ciencia y re- 
ligión."-1 Catecismo de la Doctrina cristiana en Lengua Chi- 
na."-''Sentencias de Filósofos gentiles; especialmente de ¡Sé- 
neca, en lengua China."-"Tratado de Astronomía en lengua 
China." 
COCA BERMUDEZ (D. Pedro) subdelegado de justicia, 
guerra y hacienda de la villa de la antigua Veracruz en el obis- 
pado déla Puebla de los Angeles. Escribió 
"Silabario metódico, ortológico y ortográfico." Imp. en la 
Puebla por D. Pedro de la Rosa, 1799. 8. 
COCHET (P. Ignacio) nació en Cataluña en Febrero de 
1683, y recibió la ropa de jesuíta en la provincia de Aragón el 
año i697. Trasladado á la de México, floreció en ella enseñan- 
do y predicando, y gobernando también los colegios de Zacate- 
cas y de S. Ildefonso de la capital. Dió á luz 
"Los Zacatecanos resucitados." Imp.en México por Calde- 
rón. 1732. 4. 
CODALLOS (D. Jóse) natural de Aragón, doctor por la u- 
niversidad de Huesca, freile del orden de S. Juan de Jerusalen, 
rector del real colegio de Cristo de Ja ciudad de México, abad 
«le S. Pedro, y canónigo de la metropolitana. Murió en Méxi- 
co de 68 años, á 9 de Octubre de 1754, dejando publicado 
"Panegírico del esclarecido Mártir español, S. Lorenzo," 
Imp. en México por Ribera, 1748. 4. 
COGOLLUDO (Fr. Diego) natural de Alcalá de Henares, 
en cuyo convenio de S. Diego tomo el hábito de los descalzos 
de S. Francisco á 31 de Marzo de 1629. En la provincia de 
Yucatán, á donde pasó, fué muchos años lector de teología, 
guardián y finalmente provincial. Hizo un particular estudio 
de las antigüedades políticas y eclesiásticas de Yucatán, revol- 
viendo archivos, registrando bibliotecas, examinando lodo géne- 
ro de papeles, y dando cautos oidos á las tradiciones; v Por úl- 
timo formó la 
"Historia de Yucatán." Imp. en Madrid por Juan Infanzón, 
1688. fol. 
COLES (D. Juan) nututal de Zafra en Extremadura, y sóida- 317 
Jo de ¡a expedición de Hernando de Soto á la Florida, del cual 
hace mención Garcilaso en su Historia. Escribió á pedimen- 
to de Fr. Pedro Aguado, provincial de los franciscanos del 
nuevo reino de Granada 
"Relación de la Conquista de la Florida." 
COLINA (Fr. Gerónimo) del orden de S. Agustín, maestro 
de la provincia del Santísimo Nombre de Jesús, doctor por la 
universidad de México, calificador del .«anto oficio, procurador 
de su provincia en España, y predicador del rey Carlos I!. Dió 
á luz 
'•Sermón dogmático moral en la publicación de) Edicto de la 
Santa Inquisición." Imp. en México por Lupercio, 1694. 4.- 
"Elogio fúnebre del Illmo. Sr. D. Juan Cano Sandoval, Obispo 
de Yucatán, en las honras que como á Doctor de su Cláustro 
le hizo la Universidad de México." Imp, allí por Carrascoso, 
1696. 4. 
COLOMBIN1 Y CAMAYORI (D. Francisco María) con- 
de de Colombmi, natural de Maesa di (Jarrara en los estados de 
Modena en Italia, socio de la real academia Florentina, acadé- 
mico de Volterra. Correggio y Modena, y entre los arcades de 
Roma Aujidio Pileyo-, correspondiente de la sociedad patrióti- 
ca de Guatemala, y académico de honor de la real academia de 
8. Cárlos de la N. E. guardia de Corps del Sr. Carlos 111, ga- 
pitan del regimiento de infantería veterano de N. E., sargento 
mayor de la plaza de México y teniente coronel retirado. Ha 
escrito 
"Canto endecasílabo al nacimiento de los Infantes Gemelos 
de España." imp, en Madrid por Pacheco, 1783, y traducida 
al Italiano por D. Cristóbal Martelli, maestro del Autor. Imp. 
en Lúea, 1784.-"Las glorias de la Habana: Poema." Imp. en 
México por Ontiveros, 1798. 4.-"La América (escribía el me~ 
xicano Sartorio, aprobando esta obra) puede complacerse de 
que'la culta Arcadia haya empleado una de sus zamponas en 
su honor y alabanza."-"Querétaro triunfante e.íi los campos 
del Pueblito:. Poema histórico sagrado de la milagrosa Imagen 
de Nuestra Señora del Pueblito." Imp. en México por Onti- 
veros, 1801. 4.-El Illmo. Fr. Antonio de N. Fermín censuran- 
do esta obra, escribía así: "No me atrevo á decir que sea un 
poema sin lacha por miedo á los gramáticos, á los críticos y á 
los versimensores, que son una gente difícil de contentar 
Pero respira piedad y una devoción muy tierna á la Madie de 
Dios.... Esto es usar como se debe de la poesía... ,y de aquí 
resulta al autor, sin pretenderlo, el renombre de poeta marta no, 318 
epíteto ciertamente muy glorioso, y que no se le puede negar 
sin injusticia.''-"Visitas á Nuestra Señora de) Pueblito." Imp. 
en México.-"Romance endecasílabo con motivo de la gloriosa 
revolución de España contra el tirano Napoleón: dedicado á los 
fidelísimos mexicanos." Imp. en México por Jáuregui. 1808. 
4. reimp. tercera vez. -"Canto á la formación de los tres Bata- 
llones de Patriotas distinguidos de Fernando VII." Imp. en 
México, 1810.-"Canción patriótica en elogio del General D. 
Félix Calleja, y de su ejército victorioso." Imp, en México, 
1811.-"Canción patriótica con motivo de haberse publicado 
en México la constitución política." Imp. allí.-"Elizondo en 
Acatita de Bajan: Oda." Imp. en México.- Es un elogio del 
valeroso capitán americano, D. Ignacio Elizondo, que sorpren- 
dió y aprisionó en las provincias internas á los principales gafes 
d.e la insurrección de este reino, Hidalgo, Allende &c.-MS., 
que he visto, del conde Colombini, preparados para la prensa;- 
'•Reflexiones militares, escritas en francés por Monseiur Boussa- 
nelle, Caballero del Orden de S. Luis, Maestre de Campo, y So- 
cío de la Academia de Beziers; traducidas al castellano."-"El 
camino del cielo abierto para los militares: discurso cristiano 
impreso en francés en León de Francia, año 1701; puesto en 
castellano."-"La más heroica resistencia á sus enemigos; va- 
lor y lealtad de España, admiración del inundo: Poema históri- 
co, político, crítico y moral, con Notas. Primera parte en seis 
Cantos, que comprenden desde la famosa causa del Escorial, 
hasta la salida de los franceses de Galicia." 
COLON (ExMO. y MUY ESCLARECIDO é INMORTAL D. CRISTO- 
BAL). El orden alfabético pide poner en este lugar al que de- 
Ina ocupar el primero en todos los libros de Indias, por haber 
descubierto nuevos países en que floreciesen las ciencias, y por 
haber dado á estas un nuevo esplendor con sus descubrimientos. 
Nació en Savona de Génova por el año 1446, de padres nobles, 
aunque escasos de bienes de fortuna; y á los catorce a- 
ños, en que había manifestado un genio vivo, enemigo del ocio, 
instruido en laíengua latina y en la geometría, geografía, as- 
tronomía, y dmujo, se entregó al ejercicio de la navegación, cu- 
yo aprendiznge hizo en el Mediterráneo. Navegó después por 
las costas del Océano contra los venecianos y turcos; y de re- 
sultas de un combate arribó milagrosamente nadando á la de 
Portugal. Quedóse por entonces en Lisboa, donde se casó con 
Doña Felipa Muñiz do Perestelo, de la cual enviudó ántes de 
salir de aquel reino, y casó segunda vez con Doña Beatriz En- 
riquez, natural de Córdova. Era la corte de Lisboa en aquel 
tiempo el emporio de los marinos más hábiles de la Europa; y 319 
Colón pupo aprovecharse de la amistad y luces de todos ellos, 
conferenciando sobre el descubrimiento de un paso más corto á 
las islas de la Especería» que así llamaban á las Indias Orien- 
tales, y cuyo comercio lo hacían únicamente los venecianos, que 
á costa de gran trabajo trasladaban las mercancías del mar ro- 
jo por tierra al Mediterráneo. El suegro de Colón, capitán por- 
tugués, había tenido parte en el descubrimiento de las islas de 
Porto-Santo y Madera; y el yerno se instruyó en sus diarios, 
mapas y papeles. Hizo varios viajes á aquellas y á las Cana- 
rias y A/.ores, y á la costa de Africa: con lo que aumentó con- 
siderablemente su hacienda. Entre tanto no apartaba de su á- 
nimo el gran proyecto de descubrir una nueva tierra, caminando 
constantemente al Oeste. Combinó mil conjeturas, que hacían 
probable la empresa, con lo que los antiguos historiadores ha- 
bían dicho de las Indias; y después de mucha meditación y con- 
sultas con el famoso médico Florentin, Pablo Toscaneli, y con 
el portugués Martin de Bohemia, sabios cosmógrafos de aquel 
siglo, se resolvió á poner en ejecución sus vastos designios: y 
por exigir gastos muy superiores á sus facultades, trató de po- 
ner su proyecto á la sombra de alguna potencia de Europa. 
Como buen hijo prefirió á su patria; pero el senado de Génova 
desechó como un sueño la propuesta de su patricio. Recurrió 
á Portugal, que escuchándole, y manifestando inclinación le 
sacó con astucia el plan, y sin su noticia armó una caravela, y 
la envió á hacer la tentativa. Tal superchería vengada con la 
vuelta desanuda del piloto portugués, á quien faltaban el valor 
y conocimientos de Colón, irritó á éste, y aborreciendo las co- 
sas de Portugal (como escribe Herrera) se pasó á Castilla d 
buscar en ios reyes católicos la protección de sus designios, que 
tampoco habían logrado acogida en Londres, á donde había 
enviado D. Cristóbal á su hermano Bartolerné. El cielo tenía 
destinado el Nuevo Mundo para España. Colón es bien reci- 
bido de los reyes, que se hallaban ocupados en la guerra de 
Granada. Y aúnque los gastos de ésta tenían exhausto el era- 
rio; y una junta de hombres preocupados con las ideas antiguas 
y vulgares, rebatió y burló el proyecto del genovés: al cabo de 
ocho años de pretensión y varios sucesos, sostenido Colón de su 
amigo Fr. Juan Pérez Marchena, guardián del convento de S. 
Francisco de la Habida, distante media legua de Palos de Mo- 
guer, que era hombre docto en letras humanas y cosmografía; 
protegido también de Alonso Quintanilla, asturiano, y de Luis 
de S. Angel, aragonés, que eran muy estimados de la rema Do- 
ña Isabel, se decidió ésta á costa de empeñar sus mismas joyas, 
á emprender el descubrimiento de las nuevas tierras del (Jcci- 
4e,ntp. Celebróse un contrato; y aprestaron tres naves, pero 320 
ían pequeñas y mol acondicionadas, que soio un héroe como 
Colón,pudo aventurarse á surcar en ellas uu inmenso mar des- 
conocido. La capitana se nombraba Santa María, la segunda 
la Pinta, y la mandaba Martin Alonso Pinzón; y la tercera la 
Niña, su capitón Vicente Yaííez Pinzón. Y equipadas con 
cien hombres y víveres para un año, se hicieron ¿ la vela Vier- 
nes tres de Agosto de 1492, y no 93 como escribió Eguiara en 
su Biblioteca, saliendo del puerto de Palos de Moguer. El nue- 
vo viaje del Jason español fué de 950 leguas, y de 33 días, que 
deben contarse desde las Canarias hasta el descubrimiento de la 
primera nueva tierra, que fué la isla de Guunahni, llamada San 
Salvador, en 12 de Octubre del referido año. En ella fué reco* 
nocido Cotón por almirante, virey y gobernador general de Jos 
reyes de España, conforme á la contrata celebrada con estos en 
la villa de Santa Fe de Granada. A continuación fué descu- 
briendo las islas, que nombró la Concepción, la Fernandina, la 
Isabela, Cuba (que'tuvo siempre por cabo de la tierra firme) y 
la Española de Santo Domingo. Hizo en esta un estableci- 
miento, y volvió á Europa á oar cuenta de su asombrosa expe- 
dición, llevando algunos Indios, animales raros, frutas descono, 
cidas, y porción de oro, que comprobasen en el mundo antiguo 
el feliz hallazgo del nuevo. Y aunque en las islas Azores tra- 
taron de prenderlo los portugeses, siguió felizmente su viage, y 
entró por la boca del Tajo, desde donde escribió á la corte de 
Lisboa, pidiendo licencia para pasar á alia á repararse, así co- 
mo á la de España, avisando de su arribo á la península. Fué 
recibido y hospedado del rey de Portugal con magnificencia, 
como á almirante del mar Océano y grande de España j y vol- 
viéndose á hacer á la vela, entró en el mismo puerto de Palos, 
de donde había salido, á 15 de Mayo de 1493. Saltó en tierra 
entre el estruendo alegre de la artillería, el repique general de 
campanas y las aclamaciones gozosas del pueblo) y su primera 
diligencia fué rendir á Dios en la iglesia la más tierna y fervo- 
rosa acción de gracias. Partió inmediatamente á Barcelona, 
donde á la sazón se hallaban los reyes católicos; y por todo el 
earnino recibió rn las bendiciones y alborozo de los pueblos, 
parte del premio, que merecían sus hazañas. Y su entrada en 
Barcelona, la mas brillante, que vió Roma en el recibimiento de 
sus cónsules y emperadores triunfantes; y el abrazo que le (lió 
el rey Fernando, y las tiernas lágrimas que á su vista derramó 
de gozo la católica Isabel, y la confirmación de sus mercedes, 
y los obsequios de los grandes de la corte, y los vivas y admi- 
ración de la ciudad y el solemne 'Te Deuni> que se cantó inme- 
diatamente en la capilla real, acabaron de coronar el impondera- 
ble mérito del Tifis ¡Savonés, y gran almirante español,D.Cristó- 321 
bal Colón. El cual volvió segunda, tercera y cuarta vez á con- 
tinuar sus descubrimientos. Halló la isla de Jamaica, la de la 
Trinidad, la costa de Tierra firme, y desembocadura del no Ori- 
noco, el Darien, el Itsmo de Panamá, el cabo de Gracias á Dios, 
Portobelo, Margarita &c. No es para un artículo de bibliote- 
ca poner el por menor de los viajes y vida de este inmortal hom- 
bre, tan extraño en sus proezas y virtudes, como en sus perse- 
cuciones y trabajos. No habría parecido tan grande, si la en- 
vidia y las intrigras le hubiesen perdonado; peto ellas le hicie- 
ron descubrir la grandeza de su ánimo. Peleó constantemente 
contra la preocupación de los sábios, contra ia furia de los ma- 
res, contra la barbarie de los Indios, contra el poder de los corte • 
sanos, y aún contra los celos de los reyes; y su nombre brilla 
victorioso de todos en los anales de la gloria humana. La muer- 
te de su protectora la esclarecida reina de Castilla Doña Isabel, 
fué lo único que consternó su alma; y pretendiente molesto en 
la corta de Valladolid, murió de 60 años á 20 de Mayo de 1506. 
Su cuerpo fué llevado á Sevilla, de donde &e trasladó, confor- 
me á su testamento, á la ciudad de Santo Domingo de la Isla 
Española, en cuya iglesia metropolitana permaneció hasta prin- 
cipios del año 1796,en que cedida por España á la república fran- 
cesa la parte que poseía de aquella isla, se condujeron las ve- 
nerables cenizas del descubridor del Nuevo Mundo ¿ la ciudad 
de la Habana, que las recibió con magnífica pompa, y Ls guar- 
da hoy en su iglesia catedral. D. Cristóbal Colón fué varón 
muy católico y religioso. Siempre anteponía á lo que iba á ha- 
cer esta expresión: En el nombre de la ¡Santísima Trinidad 
haré esto. En sus relaciones, planes y cartas ponía á la cabe- 
za; Jesús, Cruz, Alaría, sint nobis in via. Ayunaba ob6er- 
vantísimamente los ayunos de la iglesia; frecuentaba los sacra- 
mentos de la penitencia y eucaristía: rezaba diariamente las ho- 
ras canónicas: era devotísimo de la Virgen María, y de ¡San 
Francisco de Asís: y á cada puso repetía que Dios le había he- 
cho grandes beneficios como ó David: y todo su anhelo fué con- 
sagrar el oro de las Indias para la conquista de los lugares san- 
tos de Jerusalen. Así lo escribe el cronista Herrera, quien tra- 
zó largamente su retrato, que retocado por una feliz plumá en 
este: "Fué alto de cuerpo, de rostro largo y autorizado, nariz 
aguileña, ojos garzos, color blanco, barbay cabello* rubios}que 
pronto se le volvieron canos. Fué grave con moderación, afa- 
ble con los extraños, suave con los domésticos, y placentero con 
sus amigos, bu presencia fué siempre de persona de gran esta- 
do y autoridad; y siempre moderado en el comer, beber, vestir y 
calzar. Fué varón de grande ánimo, esforzado, y de altos pen- 
samientos: paciente, perdonado! de las injurias, constantísimo, 322 
y de longanimidad en los trabajos; teniendo siempre la gran 
confianza en la Divina Providencia. Superó á todos sus con- 
temporáneos en luces y conocimientos, que adquirió con su 
temprana y constante aplicación á las ciencias. Jamás se pro- 
pasó aún entre sus enemigos; y sobre todas sus virtudes mora- 
les se señalaron con brillantéz su piedad y celo que conservó 
toda su vida por la santa religión, en cuyos ejercicios guardó la 
más escrupulosa exactitud. Tal fue el hombre, á quien no su- 
pieron apreciar debidamente sus contemporáneos; pero cuyo 
nombre pasará de boca en boca hasta la más remota posteridad, 
excitando siempre el amor y la admiración de los que conozcan 
el precio de las virtudes, que lo caracterizaron." D. Juan Cas- 
tellanos, sacerdote de Tunja, en su obra métrica de ios Varo- 
nes ilustres de Indias, compuso á nuestro almirante este epi- 
tafio: 
"Hic locus abscondit preclara membra Columbi, 
Cujus sacratum nomen ad astra volat. 
Non satis unus erat Mundus jam notus, et Orbem 
Ignotum priscis ómnibus ipse dedil, 
Divitias summas térras dispersit in omnes 
Atque animas Calo tradidit innumeras. 
Invenit campos divinis legibus aptos, 
Regibus et nostris prospera regna dedil." 
que traducido al castellano dice: 
"Este corto lugar, que véa, encierra 
A aquel varón, que dio tan alto vuelo, 
Que no se contentó con nuestro suelo, 
Y por darnos un Nuevo se destierra. 
Dió riquezas inmensas á la Tierra, 
E innumerables ánimas al Cielo: 
Halló donde plantar divinas leyes, 
Y prósperas Provincias á sus Reyes." 
No me canso de admirar porque D. Nicolás Antonio no dió 
á Cblón un lugar en su Biblioteca Vetus Hispana, donde apé- 
ñas se lee una nota del erudito Pérez Bayer,tomada da Gesnero 
sobre los escritos de nuestro almirante. Porque indubitable cosa 
es que escribió, y que sus Relaciones y Opúsculos fueron im- 
presos y traducidos al italiano. Escribió pues en primer lugar. 
"Relación del primer viage á las Indias Occidentales."-Fuá 
escrita á bordo, antes de llegar de vuelta á las islas Azores, en 
un pergamino sellado y con cubierta para los Reyes Católicos, 
resguardada de un fuerte lienzo bañado de cera,y metida en u- 323 
na cuba, que arrojó al mar, ofreciendo dentro mil ducados á 
quien hallándola, la presentase a dichos príncipes; porque creyó 
perecer en una terrible tormenta, y trató de que se conservasen 
Jas importantes noticias de expedición.-"Sumario del primer 
viaje á las indias."-Fué escrito en la villa de Palos y remitido 
desde allí á los reyes católicos. Y de él asegura Pinelo, que 
lo hubo del mismo almirante su paje, el piloto Antón Alaminos, 
y que trataba de los rumbos, y que sirvió mucho en la costa de 
Campeche para hallar fondo la expedición de Franciseo Her- 
nández de Córdova, como refiere el doctor Cervantes, canónigo 
de México en su Crónica, lib. 2, cap. 1.-''Carta de las Islas 
nuevamente halladas en el Mar de las Indias."-Estala tradu- 
jo en latín Alejandro de Costo, como escribe Pinelo, ó Cosco, 
como dice el Illmo. Bayer; y se imprimió en 1493-"Carta á 
los Reyes Católicos sobre el úliimo viaje á las Indias, escrita 
en Jamaica á 7 de Junio de 1503." Irnp.-Estaba en la libre- 
ría de D. Juan Saldierna: y MS en la de D. Lorenzo Ramírez 
de Prado,y ambas las vió Pinelo.-"Carta al Arzobispo de Sevi- 
lla, D. Diego Deza."-La vió y habla de ella el Illmo. Casas en 
su "Historia de Indias."-"Colección de las profesías sobre la 
recuperación de la Tierra Santa de Jerusalen." MS.-Se halla 
en la biblioteca de la santa iglesia de Sevilla enfol. dedos dedos 
de grueso, aunque le faltan 14 hojas que han cortado. Ayu- 
dóle á componerla un monje cartujo; y e6tá dedicada á los re- 
yes católicos.-Ni va fuera de fundamento añadir que nuestro 
Colón escribió también-"Poesías varias."-Lo primero por- 
que Herrera en su década I, Ub. VI, cap 15, dice expresamen- 
te que; "supo mucha astrología, y fue muy perito en la nave- 
gación,, supo latín ó hizo versos." Y lo segundo porque Alon- 
so García Matamoros en su "Narratio apologética de Viris hís- 
pame doctis," lo dá á entender en el siguiente elogio de nuestro 
almirante:-"Christophorus Colonus, natione Genuensis, sed 
Hispali vr.be donatos, non studi-o jucundse poesis ipsi orbi notus, 
sed Mathesis potius divinitate memoxabilis: narn Syderali aden- 
tra, quá erat egregie doctus, aut divino potius consilio excitatus, 
magnum quidem et inauditum facinus est aggressus. Despec- 
ha enhn Herculis columnis per mare occeanum... ,in Antipo- 
das felicner navigavit, ubi novum orbem, ierras aiias, et eus 
stellas, quas numquam ex Hispania vididus, omriiurn mortalium 
primus, nescio ne ín suam rnagis, an íllius gentis furtunam inve- 
nit... .Itaque ter paregrato orbe per inmensos navigationis er- 
rores Hispalim ad suos revertitur, inajori quidem gloria, quam 
Bachus olim et Hercules, qui totam l'ere Asiam et Europam 
*nagmfio«ntis8ÍmÍ8 triunphis perlustrarunt... .Ñeque Ínter tan- 
ta fortuna: blundhnenta re ahu gaudebat magis, quám, se duce, 324 
in illos fines orbis tense propagatum esse Christi Evangelium, 
et insonuisse nomen filii Zebedai, dum aquilas Imperii et leo- 
nes Hispaniae nostri homines Víctores inferrent. "-Ni bastarían 
muchos volúmenes para copiar los elogios, que de esta clase y 
de semejantes plumas mereció el almirante Colón. Solo insi- 
nuaré por último que Lorenzo Gambara escribió y dró á luz en 
1581, en verso heroico latino un magnífico poema de la nave- 
gación de Colón; que Ubertino Carrera publicó otro igual: y 
que después de otros muchos, imprimió en Italia uno de Inven- 
to Novo Orbee\ P. José Manuel Peramas, jesuíta chileño. A- 
demás Juan Bautista Estella había escrito en verso latino su 
poema intitulado; impreso en 1589, tan elegante, 
que el jesuíta Bencio, su maestro, llegó á confesar que le había 
excedido el discípulo. Otro poema cita el Sr. Solórzano, cuyo 
autor dice que fué un tal Julio César; y Vicente Plació, lutera- 
no, escribió y publicó en Hamburgo el año 1659, en ''verso •- 
fébico: La Atlántida descubierta por Colón." 
COLON (D. Hernando ó Fernando) hijo natural del almi- 
rante á quien en un codicilio firmado en Segovia á 25 de Agos- 
to de 1505, encargó reconociesen por tal sus albaceas. Emulo 
de su gran padre, se dedicó á todo género de literatura, espe- 
cialmente al estudio de las matemáticas, cosmografía y náuti- 
ca, cuyos conocimientos por lo que toca á los nuevos mares 
descubiertos, rectificó con el viaje que hizo el año 1508, á la 
isla española de Santo Domingo, acompañando á su hermano, 
el almirante D. Diego. Vuelto á España, se estableció en Se- 
villa, y ordenado de presbítero se retiró á una casa de campo 
que fabricó en las cercanías de aquella ciudad, sobre el Betis, y 
hoy es colegio de PP, mercenarios con el título de 8. Laurea- 
no. Allí se formó una copiosa y selecta biblioteca, compuesta 
de 20,000 volúmenes, que dejó por su testamento juntamente 
con su cuerpo á la santa iglesia de Sevilla. Escribió 
• Historia del Almirante D. Cristóbal Colón."-De la cual no 
habría quedado acaso memoria alguna, si el curioso español A- 
jonso de Ulloa no hubiera cuidado de traducirla en italiano. Im- 
primióse en este idioma en Venecia, año 1571, por Francisco 
Franceschi, en 8, y se reimprimió en 1597, y en 1614. Tam- 
bién la tradujo al francés con título de ''la Vida de Cristóbal Co- 
lón y Descubrimiento que hizo de las Indias." Mons. Cotolend, 
año 1681. 12.-"Apuntamientos sobre la demarcación del Ma- 
luco y sus Islas." MS.-Se guarda en el archivo de Simancas, 
y están firmados el año 1529, de los mismo seis jueces, que fir- 
maron la capitulación que se hizo para empeñar estas islas á la 
corona de Portugal.-En 1526, de orden del rey juntó nuestro 325 
D. Hernando en Sevilla á los principales cosmógrafos y pilotos 
de Indias, y vistas y examinadas las cartas de marear, que u- 
saban, las reformó y arregló: é hizo un Nuevo Mapa, que se 
puso por patrón, para que sirviese de norma á los pilotos, obli- 
gando á estos á no apartarse de él. Alonso García Matamoros 
después que elogia al almirante, sigue así de su hijo; "Hujus 
eliam filius Ferdinandus Colonus prope aequalem vi toe dignita- 
tem in oliotenuit, quam pater in negotio habuit. Num ut erat 
eximios singularisque philosophus. redes ad Bcetim operóse mag- 
nificentissirneque eedificavit in loco saiubri et amoeno, Musís e- 
tiam máxime convenienti. Has circum topiario opere exornavit, 
ubi constructa amphssima Bibliolheca, quse vigmiiquinque h- 
brorum millia, dicitur habuisse, tum annuis dótala reditibus, 
nénon quotidianis librorum accessionibus aucta periret, vitam 
cuín studiis terminavit." 
COLON MACHADO (D. José Manuel) vecino á lo menos 
de la N. E. si acaso no fué natural de ella. Escribió 
'■Canción á un Desengaño." Imp. varias veces en México 
y Puebla. Comienza así 
"Una alegre mañana 
Que en campo de carmín, de nieve y grana...." 
COMAYAGUA (Cabildo eclesiástico de) esta iglesia ca- 
tedral es hoy sufragánea del arzobispado de Guatemala, y la 
misma que ántes se llamaba Honduras, y pertenecía á la metró- 
poli de Sto. Domingo. Se erigió el año 1539, por bula de Paulo 
111. Su venerable cabildo escribió el año de 1787, con fecha de 
l°de Neviembre 
"Epístola supplex ad SS. Dom. Piura VI. super Causam Bea- 
tificationis Ven. Antonii Margil, Valentini, Fundatoris Colle- 
giorum de Propaganda fide in America Setentrionali." Romas 
edita cuín aliis ejusd. argumenti.--'Epístola ad Eminentissi- 
mos Cardinales de eadem re, dat. 3. Kal August. 1789." Romae 
typis excussa. 
COMAYAGÜENSES (Sínodos Diocesanos) el primero se 
celebró en el mes de Enero de 1631, y el segundo en el mes de 
Marzo del mismo año, por el obispo D. Fr. Luis de Cañizares, 
del orden de S. Francisco de Paula. 
COMOTO (D. Florencio Perez) natural de la ciudad y 
puerto de Cádiz, en cuyos colegios de S, Bartolomé y S. Fer- 
nando estudió las letras humanas, y la medicina, y recibió los 326 
grados literarios, que allí se confieren á los más sobresalientes 
profesores. Sirvió de médico -cirujano en la real armada has- 
ta el año de 1803, en que se le concedió jubilación; y pasó á 
domiciliarse á la ciudad y puerto de Veracruz, donde, corno en 
la capital México, ejercitó su profesión con acierto y aplausos. 
Las sociedades patrióticas de la Habana y Guatemala le han ex- 
pedido título de Corresponsal y Consultor por sus conoci- 
mientos científicos y pur su celo y espíritu patriótico. Ha es- 
crito 
"Reflexiones de Goviffes sobre el sistema de Broun, traduci- 
das al castellano." Imp. en Veracruz por López Bueno, 1804. 
8.-"Discurso patriótico contra la rebelión del cura Hidalgo y 
sus secuaces." Imp. en México, 1810. por Arizpe. 4.-"Im- 
pugnación de algunos errores políticos que fomentan la insurrec- 
ción de N. E." Imp. en México por Arizpe, 1812. 4.-MS. dis- 
puestos para la prensa:-"Disertación sobre el reconocimiento 
hecho de orden superior del Campamento de Arroyo moreno,año 
1799."-"Disertación hecha de orden de la superioridad sobre 
el mejor arreglo del Hospital militar de Veracruz, año 1799.- 
"Discurso inaugural leído en el Jardín Botánico de México el 
año 1811, dedicado á la Sociedad de Guatemala."-"Informe 
sobre Targeas y Cementerios de la Ciudad de México,en 1811." 
- "Informe sobre los males que causan las fundiciones de me- 
tales en el Real de Minas llamado de Catorce."-En el Perió- 
dico de México, intitulado; El Amigo de la Patria, que comen- 
zó á publicarse en 1812, se hallan varios Discursos de nuestro 
Comoto; y en la continuación de dicho papel de los meses de 
Marzo, Abril y Mayo del año de 13, es suya la mayor paite. 
CONCEPCION (Fr. Francisco) religioso franciscano de la 
Nueva España. Escribió, según afirma León Pinelo, y Fr. 
Juan de. S. Antonio, 
' Vida del Ven. P. Fr. Antonio Lináz, misionero del Orden 
de S. Francisco de la Provincia de Michoacan." 
CONCEPCION (Fr. Juan) del orden de Nuestra Señora 
del Carmen, su prior del convento de S. Sebastian de México. 
Dió á luz 
"Sermón predicado en la fiesta, con que la Provincia de San 
Alberto de Carmelitas Descalzos celebró la Bula de Inocencio 
XI. á favor del instituto Betlemíteco." Imp. en México por 
Benavidez, 1697. 4. 
CONCEPCION (Fr. Joan Bautista de la) diverso del ante- 
rior. Eia natural de Cataluña, donde tomo el hábito de carme- 327 
lita descalzo, y fue prior del convento de Santa María de Gra- 
cia, extramuros de Barcelona, difinidor y provincial de aquella 
provincia. Pasó de visitador á la Nueva España, y aquí fue 
también provincial de la de S. Alberto. Escribió 
'"El Silencio Panegírico; Elogio déla Asunción de Nuestra 
Señora pronunciado en la Metropolitana de México." Imp. a- 
quí por Ribera, 1718. 4.--'La mejor Madre; elogio de Nuestra 
Señora del Carmen." Imp. en México, 1719. 4. 
CONCEPCION (Fr. Miguel de la) natural de la hacienda 
de Piedras negras en el obispado de la Puebla de los Angeles, 
carmelita descalzo de la provincia de México, á quien sus pre- 
lados dispensaron los estudios que debía hacer en el tiempo de 
su constado, y le nombraron desde luego lector de filosofía. Es- 
cribió 
"Manifiesto á la Silla Apostólica, suplicatorio del Rezo déla 
Santificación del Patriarca S. José:" en latin.-"Poesías para 
la Calzada y Hermitas del Santo Desierto." 
CONCEPCION (Fr, Nicolás de la) carmelita descalzo de 
la provincia de S. Alberto de la N. E. Escribió 
"Noticia de los Santos y venerables Varones del Carmelo re- 
formado." MS. del año 1751.--"El Monacato de S. Elias; y 
Añales del Cármen descalzo." MS. del año 1753. dos tom. en 
4-"Vida y virtudes del Ven P. Fr. Tomás de Jesús, Carme- 
lita descalzo, fundador de las Provincias de Francia, Flandes, 
y Alemania: y erección de los Santos Desiertos." MS. en 4. 
-Se hallan originales en la biblioteca del colegio de S. Angel 
de Chimalistac, á dos leguas al 8. O. de México. 
CONCEPCION (Illmo. Fr. Pedro) véase URTIAGA, 
CONCEPCION (Fr. Pedro déla) de nación portugués; va- 
ron doctísimo y virtuosísimo religioso del Cármen descalzo. En- 
señó la teología en los conventos de su orden de Salamanca, 
Alcalá y Sevilla; y de allí vino á enseñarla también á México. 
Volvióse á España á los veinte años, y á 11 de Enero de 1628, 
murió en Salamanca Escribió en México 
"De Virtute Fidei."-Así lo aseguran Fr. Luis Jacob,Fr. Mar- 
cial de S. Juan Bautista, y Fr. Cosme de S. Estévan en sus Bi- 
bliotecas, y Fr. Daniel de la Virgen en su Espejo. Y desde 
Salamanca remitió á esta América un opúsculo intitulado:- 
"Retractado Sententiae de Scicntia Media,"-cuya doctrina ha- 
bía enseñado en México, 328 
CONCEPCION (Fr, Pedro de la) discípulo del anterior. 
Nació en Rentería de Vizcaya; pasó seglar á la América, y lo- 
mó el hábito de carmelita en el convenio de la Puebla de los 
Angeles. Fué el primer rector del famoso colegio de S. Angel; 
y era llamado: el Santo Tomás de ¿os Indias. Su, entendimiento 
(dice el cronista Fr. Agustin de la Madre de Dios) era una es- 
ponja, en que parecía se había recogido todo lo jugoso de ios 
Santos Padres. Fué prior de la Puebla, tres veces difioidor y 
provincial de la provincia de S. Alberto. Fundó el convento de 
Querélaro; y falleció el año 1G3Q. Escribió 
"Commentarii in Div. Thomam, de Incarnatione Verbi Divi- 
ni, et de Praedestinatione." Un tom. en 4. MS. original en la 
biblioteca de S. Angel de Chimalistac.-"De la naturaleza de 
las Virtudes." 2 toro. en 4. MS. en la misma biblioteca. 
CONCEPCION (Fr. Sebastian de la) carmelita descalzo de 
la provincia de México. Este nombre lleva un MS. en 8, que 
se halla en la librería del colegio de S. Angel, de Cuyoacan, ó 
Chimalistac, cuyo título es: 
''Astronomía práctica: explicación de la Esfera: movimientos 
de los Planetas: construcción de relojes solares &c. de los E- 
clipses &c." 
CONCHOSO (D. Matías) presbítero secular de México, de 
quien no he adquirido otra noticia, sino que fué excelente orador 
de su tiempo en esta N. E. pues lo he leído apareado en esta 
materia de bien predicar, con los jesuitas Arrióla y Bocanegra, 
con los doctores B,guiar a y Miranda, y con el dominicano Vi- 
lia. Pero fué también poeta, y de él conservo un MS. en ver- 
so castellano, de muy buena moralidad, intitulado: 
"La despedida de Ana María de Castro."-Esta fué una cé- 
lebre cómica del teatro de México, que dejó el ejercicio de las 
tablas convertida por los Sermones de nuestro Conchoso, 
CONCILIOS. Véanse en esta biblioteca los artículos: "Ca- 
racas, Chiapa, Comayagua, Santo Domingo, Guatemala, Yu- 
catán, México, Puertorico; y los de Alcega, Balbuena, Baños, 
Cañizares, Halo, Lorenzana, Montúfar, Moya, Núñez Vega, O- 
viedo, Parada, Valencia, y Villalpando." 
CONDARCO (P. Cristóbal) natural de la ciudad de Méxi- 
co, en cuya provincia de la compañía de Jesús profesó el insti- 
tuto de S. Ignacio á 20 de Abril de 1681. Era maestro de re- 
tórica del colegio de 8. Pedro y* S. Pablo de México, en cuya 
librería dejó MS. 329 
"Certamen poético latino y castellano para celebrar el naci- 
miento de Jesucristo bajo la alegoría de perla, el año 1689." 
CONDE Y OQÜENDO (D. Francisco Javier) nació en la 
ciudad de S. Cristóbal de la Habana en la isla de Cuba á 3 de 
Diciembre de 1733, de padres nobles y piadosos. Estudió las 
humanidades con los religiosos de la compañía de Jesús; y á los 
doce años de edad recibió el grado de bachiller en artes en la 
universidad de ¡S, Gerónimo de su patria. En la misma reci- 
bió el grado de doctor en teología, y enseñó esta ciencia en el 
real seminario de S. Carlos. También se dedicó al estudio de 
la jurisprudencia, obtuvo el título de abogado, y desempeñó el 
empleo de fiscal de la curia eclesiástica de aquella diócesi». En 
1775, hizo viaje á España, y mereció en Ja corte de Madrid el 
aprecio de los sabios y la protección de los grandes. Y habién- 
dosele encomendado allí un sermón de cuaresma al supremo 
consejo de las ludias, se confirmó la fama que llevaba de ora- 
dor cristiano, fino y elocuente. Informados los arcades de Ro- 
ma de las singulares prendas de literatura de este eclesiástico 
americano, le asociaron á su gremio con el nombre de Ermindo 
Abidense, y el Sr. Pió VI, le nombró proumotario apostólico, y 
caballero de la Cruz de Oro. Fué presentado para una preben- 
da ración de la catedral de la Puebla de los Angeles en 1778, 
y ascendido á una canongía de la misma iglesia en 1796, falle- 
ció en dicha ciudad con grave sentimiento de los sábios en 5 de 
Octubre de 1799. Afinque su erudición fué vasta 
parece que había nacido para la oratoria, pues estaba dotado de 
una imaginación fogosa y vehemente, de una elocuencia fluida 
y brillante, de una figura airosa y animada por la vivacidad de 
su» ojos y acciones, y de una voz suave y sonora. Con tales 
disposiciones su principal estudio fué dedicarse á la pureza del 
idioma castellano, y á la observancia de los mejores preceptos é 
imitación dejos mejores oradores, logrando en su patria la Ha- 
bana que tocasen la retirada las reliquia» que habían quedado 
del gerundísmo. Después de vanos ensayes dignos de la pren- 
sa, se estrenó ésta con la 
'•Oración genetliaca al Nacimiento del Serenísimo Príncipe 
de España D. Carlos Clemente.'' imp. en Madrid, 1772. fol.- 
Mas lo que marca con sello de oro el mérito oratorio del haba- 
nero Conde, es el premio adjudicado por la real academia espa- 
ñola á su-"Elogio de Felipe V. de Borbon, Rey de España." 
Imp. en Madrid a expensas de dicha academia en 1779, y reimp. 
en México, 1785.-Es obra valiente', de que debe gloriarse toda 
la América, como de una ejecutoria de sus ingenios, } de su i- 
luítracion y cultura ganada en juicio de oposición en el tribu- 330 
nal de la elocuencia española. Si hubiese sido menos delicado 
y descontentadizo, habría hecho sudar más las prensas con sus 
muy aplaudidos sermones; pero solo permitió se diesen á luz 
las siguientes-''Oración fúnebre pronunciada en la Metropoli- 
tana de México en las honras de los Militares difuntos." Imp. 
allí, alio 17&7.-'Oratio in Exequis Serenissimi Regis Garoli 
III. Angelopoli prolata ann. 1789. edita ibid. eod'em anno." - 
MS.:-"Colección de Piezas Oratorias, 3 Tom. con un Discur- 
so sobre la elocuennia."-"Juicio de la Carta apologética del Sr. 
Dr. D. José Pérez Calama, Dean de Valladolid sobre la opinión 
de Benedicto XIV. que sostiene por válida la consagración sin 
el verbo sustantivo Z?sí?'-"La verdadera Histdria de Ntra. §ra. 
d'e Guadalupe de México."-En el diario de Roma núm. 268, de 
26 de Julio de 1777, se lee lo que srgu6-''La S'ántilá di N Sing. 
si é degnata di an'noverare tra Prot'Ondtari Apostolici áopranú- 
nierari il nobile Sirr. D. Francesco XaVerio Cónde, Dottore di 
Sagra Teología, Promotore Fiscale del Vescovato di Cuba, é 
•anualmente residente alia Corte di Madrid, Soggetto di tullo 
mérito per la probitá di costumi, é gran letteraturarn." 
CONDE PINEDA (D. Francisco Javier) natural de la 
ciudad de Tlaxcála, colegial Jel palafoxiano de la Puebla de 
loé Angeles, vlce rector allí y catedrático de Sagrada Escritu- 
ra y de prima de teología, doctor de la universidad de México, 
y ctrrá y juez eclesiástico de S. Salvador1 el Seco, y de S. Jüán 
Acacingo en aquella diócesis. Escribió 
"Panegírico de Santo Tbmá's de Aquino, pronunciado en la 
de los PP. Dominicos de la Puebla de los Angeles." 
Imp. en México, 1'801. en fol.-"Oración moral en la solemne 
Rogativa que hizo el'Real Colegio Palafoxiano de la Puebla de 
los* Angeles pára implorar la Divina Misericordia por las nece- 
sidades de la Monarquía Española.'' Imp. eú México por Ariz- 
pe, 1809. 4. 
CONEJARES (D. Francisco) natural de Navarra, de don- 
de pasó niño á la N. E. Estudió las humanidades, la filosofía 
y la jurisprudencia en el seminario tridentino de México» donde 
vistió la b'e'ca,y recibió la borla de doctor de aquella universi- 
dad. 
"La Consolación: Canto en la dolorosa prisión de Señor Don 
Fernando V11."- "Oda á la Lealtad mexicana." Imp. en Mé- 
xico, 18<»3. 4.-''Oda al feliz cumple años del Exmo. Sr. Don 
Francisco Javier Venegas, Virey de México." Imp. 1810 4. 
-"VaiLs canciones patrióticas." Imp. en México.-''La Vir- 
tud vengada; Declamación genial contra el sistema pernitióso déla Insurrección.'' Imp. en México por Arizpe, 1811. 4.- 
"Resúrnen histórico militar de los principales y más gloriosos 
hechos del Sr. Brigadier D. Juan Martin, por sobrenombre el 
Empecinado Comandante de la Cuarta División del 2? Ejérci- 
to." Imp. en México por Arizpe, 1811. 4. 
CONEJARES (D. José Ruiz) natural de Navarra, tío del 
anterior' doctor en cánones por la universidad de Oviedo, y fis- 
cal eclesiástico de aquel obispado, canónigo de la catedral de 
Oaxaca. canónigo, tesorero y maestrescuelas de la metropolita- 
na de México, cancelario de su universidad literaria, provisor y 
vicario general, juez de testamentos, capellanías y obras pías, 
y vicario capitular en sede vacante de dicho arzobispado. Dio 
á luz 
"Primer Sermón predicado á la Real Congregación de A- 
lumbrado y Vela continua del Santísimo Sacramento de la Par- 
roquia de S. Sebastian de México." Imp. allí por Ontiveros, 
1793.4. 
CONSAG (P. Fernando) véase KONSAG. 
CONTRERAS (Illmo. D. Fr. Diego) natural de la ciudad 
de México, é hijo del convento de S. Agustin de esta capital, 
donde tomó el hábito á 8 de Abril de 1572. En su provincia del 
Sántíéimo Nombre de Jesús fué lector de filosofía y de teología, 
maestro de numero, prior, provincial; y en la uni- 
versidad de México doctor teólogo y catedrático perpetuo y 
propietario de Sagrada Escritura. La faina de su doctrina y pru- 
dencia llegó á España, y el rey católico lo presentó para el ar- 
zobispado de Santo Domingo. En 1612, pidió licencia para 
pasar á Roma á negocios importantes á su diócesis: y obtenida 
la del Papa y la del rey, y dejando bien arregladas las cosas y 
nombrado un gobernador sabio, sé embarcó para Europa. Mas 
sobreviniendo una terrible borrasca, falleció en el mar,año 1618'. 
Dejó escritos 
"Varios Tratados Teológicos, y una Exposición de los Lu- 
gares más difíciles de la Santa Escritura."-Hacen su elogio el 
Illmo. Arce en su (ficestionarium Exposilivum. Gil González 
Dávila en su Teatro de la Igltsta de Santo Domingo, Callé en 
su Memorial, él P, Medina en su Crónica y Sigüenza en su 
Triunfo Parténico. 
CONTRERAS (P, Francisco Javiér) nació en el valle de 
Atlixco á 5 de Setiembre de 1720, y abrazó la religión de loa 
jesuítas a 16 de Muyo de 1740. Fué prefecto dé la congrega- 
331 332 
cion de la Buena muerte en el colegio de S. Luis Potosí, Mu. 
rió á 20 de Julio de 1789. Publicó 
"Ecos del Espíritu Santo en la Congregación de S, Pedro de 
la Ciudad de S. Luis Potosí." Imp. en México. 1757. 4.-"Pa- 
negírico de Nuestra Señora de Guadalupe de México." Imp. 
allí, 1758. 4. 
CONTRERAS (D. Francisco) indio noble, natural de la vi- 
lla de Cuauhnahuac, vulgarmente llamada Cuernavaca. Estu- 
dió las fetrae humanas en el imperial colegio de Santa Cruz de 
Tlaltelulcoj y fue allí uno de los que ayudaron al P. Fr. Juan 
Bautista en las diferentes versiones que hizo y publicó. Y es- 
pecialmente (según confiesa este religioso en el prólogo de su» 
Sermones mexicanos,} trabajó nuestro Contreras en la traduc- 
ción al idioma mexicano de los libros de Kempis} y de los del 
P. Est.ella. Murió habiendo sido gobernador de Xochimilco 
por el año 1610. 
CONTRERAS RAMIREZ DE ZEPEDA (P. Francisco) 
natural de la Puebla de los Angeles, colegial en el mayor de 
Santos de México por el año 1590. cura de la ciudad y puerto 
de Veracruz, y después jesuita, catedrático de teología y fun- 
dador del colegio seminario y universidad literaria de Campe- 
che.* venerable por sus virtudes. Escribió 
'•Informe teológico-canónico sobre que los electos para O- 
bispos no pueden consagrarse ni tomar posesión desús Iglesias, 
sin que primero reciban las Letras apostólicas riel Papa." imp, 
1647. 4. 
CONTRERAS (P. Juan) el Sr. Eguiara en sus Borradores 
le llama Fernando; pero no hubo en la provincia de México je- 
suita alguno de este nombre. Acaso leyó Hernando donde vió 
Hn y debe leerse porque así llamaban en la compa- 
ñía de Jesús á los que no estaban ordenados de presbíteros. Era 
natural de Pachuca, y tomó la sotana á 4 de Mayo de 1668. En 
el de 1675, estaba enseñando la retórica en el colegio máximo de 
S. Pedro y S. Pablo de México. Murió en S. Luis Potosí en 
1693, dejando MS. 
''Certámen poético para la noche de Navidad, representado 
al Niño Jesús bajo el emblema de Ascanio." Existe en la bi- 
blioteca de la universidad de México. 
CONTRERAS (D. Juan) mexicano, doctor y catedrático de 
medicina en la universidad de México Tomó posesión de la 
cátedra en 1595, según Plaza: y escribió 333 
"Opüscula medica aliquot." MS. 
CONTRERAS (Fr. Juan) natural de México, del urden de 
S. Agustín, discípulos de los primeros maestros y fundadores de 
la academia mexicana, cuyas Cátedras regentó varias veces, 
habiendo obtenido en propiedad muchos años la de filooufía, y 
contado entre sus oyentes á su hermano el lllmo. D. Fr. Diego, 
arzobispo de Santo Domingo El lllmo. Díaz de Arce en su o- 
bra de ¡Studioso Bibliorum le llama Maestro de ¿os Maestros. 
Fué prior de México, rector del colegio de S. Pablo, difinidory 
provincial en 1596. Falleció en 1613, dejando MS. 
"Lectiones Phiiosophise studenlium captui ticcumodalae." 
CONTRERAS (P. D. Juan) natural de la Nueva España, 
presbítero del oratorio de S. Felipe Neri, y prefecto de novicio». 
Escribió 
'•Místicas rosas, que el ameno Paraíso de vírgenes, Sta. Rosa 
de Santa María, dió en la primavera de sus 33 años." Imp. en 
México por Ribera, 1728. 8 -"Maná dulcísimo." Reimp, en 
México por Jáuregui, 1795. 8. 
CONTRERAS (D. Melchor) natural del obispado de la 
Puebla, y cura de Tecolupa en aquella diócesis, cuyo elogio se 
halla en las "Alegaciones de aquel Clero, en estos términos'. Va- 
rón docto, y perfectísirno, á quien debe la propagación de la 
Fé muchos aumentos en este Reino: fué padre, protector y am- 
paro de los Indios: y su Cuerpo descansa incorrupto después de 
muchos años en la Iglesia de aquel Pueblo con suma venera- 
cion." Escribió 
"Catecismo doctrinal para los Indios." 
CONTRERAS (D. Miguel) natural de Mérida de Yucatán, 
presbítero, capellán del colegio de las niñas de México, aboga- 
do de la real audiencia, y opositor á ¡as cátedras de la univer- 
sidad. Escribió 
"Sermón de las tres necesidades que padeció al pié de la 
Cruz la Santísima Virgen María." Imp. en México, 1693.4. 
- "Panegírico de Santa Bárbara, Virgen y mártir, predicado 
en el Convento de S. Bernardo de México." Imp. allí, 1695. 
4.- 'Epigramma in laudem Divi Joannis de Deo." Mexici, 
1702.-Pur esto fué premiado en el Certamen público de las 
fiestas de la canonización de dicho santo. 
CONTRERAS (Fr. Nicolás) del orden de S. Francisco de 
la provincia de Jalisco en la Nueva Galicia. Habiendo tenido 334 
allí varias disputas con Fr. Juan de Vizcarra, dió á luz 
"Carta proemial justificativa." Imp. en fol.-Y según lo 
que dice Pinelo, imprimió otros Papeles. 
CONTRERAS (Fr. Pedro) natural de la N. E., hijo de la 
provincia del Sanio Evangelio del orden de S. Francisco, y 
guardián del convento de Tehuacan. Escribió 
'•Manual de administrar los Santos Sacramentos á los espa- 
ñoles y á los Indios de la Nueva España conforme á la reforma 
de Paulo V. Pontífice Máximo: en latin y en Mexicano." Imp. 
en México, 1637. en 8.-Al siguiente año de 1638, se reimpri- 
mió traducido el latin al castellano. 
COPART (P. Juan Bautista) jesuíta de la provincia de Mé- 
xico. Escribió y se conservaba en el colegio de Tepozotlan 
•'Nova paraphrasis Cantici Canticorum in gibilo Ven.Mari» á 
Jesu de Agreda pro sensu litterali." MS. en 4. del año 1712.- 
Así el Ilhno. Eguiara en sus Borradores. 
CORBALAN (D. Cristóbal) natural del reino de Aragón, 
tesorero oficial real de las cajas de S. Luis Potosí. Dió á luz 
"Oración para contemplar en el Santo Sacrificio de la Misa; 
y reflexiones acerca del camino de la salvación; traducidas del 
francés." Imp. en México por Ontiveros, 1795. en 8. 
CORBULACHO (D. Juan Carlos) véase APELO. 
CORCHERO CARREÑO (D. Francisco) natural ó de Je- 
rez de la Frontera, ó más ciertamente de Zaragoza. Pasó á 
México muy joven, y aquí hizo sus estudios. Fué muy estima- 
do de los doctos por su exquisita literatura, y venerado del pue- 
blo por sus virtudes públicas y cristianas. Sirvió por espacio de 
30 años la capellanía de la cárcel de corte; y habiendo socorri- 
do durante su vida las necesidades corporales y espirituales de 
los presos, dejó en su muerte las casas que poseía, para alimen- 
to diario de aquellos desgraciados. Legó también ojras canti- 
dades para objetos igualmente piadosos, nombrando por sus al- 
baceas á los PP. del oratorio de S. Felipe Neri, de quienes fué 
siempre devotísimo. Murió á 16 de Febrero de 1668. Escri- 
bió un Poewm casteZZano intitulado: 
"Desagravio de Cristo en el Triunfo de su Cruz, contra el 
Judaismo: dedicado al IUmo. Sr. Mañozco, Arzobispo de Méxi- 
co." Imp. allí por Juan Ruiz, 1649. 4.-Ni me parece justo 
defraudar á tan Ven. sacerdote de los ejogios que le tributaron 
otros, ya que yo no puedo elogiarlo dignamente. El Br. Luis 335 
fíeflgrra Tanco, catedrático de matemáticas, cantó así 
"Solvitur harmónicos, nervis stridentibus, Orbis 
Luget in horrísona dum Cruce sacra Lyra. 
Multa necem Domini testis discordia fatur, 
Judaicam cupiens flectere perfidlam. 
Mens immota manet, duratque protervia gentes, 
Denegat et signis, mole rúente, fidem. 
Jam reddit his numeris mundo concordia tuta, 
Mitescent aniini forsitan harmonía, 
Corchedius sonitus penetrat, Corcheras et auras 
Temperat, ac cytara concinit ípse Deus. 
Audiat et videat de tot millibus unus, 
Si cadat, hic vivetj sin secus, inde jacet. 
Mam ñeque duritiem disrumpit machina discors, 
Nec numerus concors ordinal inscitiam." 
Y el Dr. José Prado, catedrático de medicina, hizo este bello 
Epigramma; 
''Dulcía sedula apis duro sub cortice mella 
Conflat, et é scabro cortice mella fluunt. 
Sed turnen audaces stijnulo munitus in hostes 
Mellea duna gerit, spicula dura parat. 
En tibí ex hoc Libro doctrines mella 
Ceelica, quae purum condidit ingenium. 
Q,uae (sit parva hcet mitisque, el Cortice degat 
Contra Judaeos spicula dirá gerfi. 
Sic mérito dicéris Apis, dum mille fideles 
Paséis' ethaereticos acritef extimulas.'' 
CORDERO Y LEON (Fr. Antonio Lope?) natural de Cho- 
lula, ciudad antigua del obispado de la Puebla de los Angeles. 
Estudió la latinidad en el seminario palafoxiano y la filosofía en 
el real colegio de S. Luis de aquella capital. En 1696, tomó 
allí el hábito de Santo Domingo de mano del Illmo. D, Fr. Die- 
go Gorospe, prior, y electo ya obispo de la Nueva Segoyia. En. 
señó muchos años la teología, fué maestro de novicios, y electo 
provincial en 1728. Acreditó en su gobierno un celo apostóli- 
co, y una integridad digna de su santo instituto; no siendo fá- 
cil decidir cual fué mayor en este pielado, si bu paciencia reli- 
giosa de Cordero, ó su fortaleza cristiana de León. No quiso 
pedir el grado de maestro, que le correspondía, porque decía con 
el Evangelio: nolite plures magistriJieri; pero 1q obtuvo á pe- 336 
dimento de oficio de su difinitorio. Hallándose retirado en eí 
convento de la recolección de S. Pablo de dicha capital, falle- 
ció de 51 años en 3 de Octubre de 1730, dejando en su provin- 
cia y en toda la diócesis de la Puebla de los Angeles la mejor 
fama de virtud y doctrina. Se le hicieron solemes honras con 
oración latina, y sermón fúnebres: y el P. Mtro. Ff. Juan de 
¡tilla, de quien se hablará en esta Biblioteca, le consagró un 
Elogia Sepulcral de que me place copiar aquí algunas expre- 
siones: 
lkVoces priorum Manium Rev. admodum Pat. Mag. F. An- 
tonii Cordero et León, hujns S. Michaelis et SS. Angelornm 
Praedicatornm Eparchiae desiderati Patria et Praesulis;"-•'tírste 
viator et audi-Sedi quoad vixi solitarias et tacui, quia levavi 
me supra me-Facundum me mors nunc facit, quse et stravit 
subtus, et levavit me supra te-Agnum appellasti? Me nostK 
cognomine defftniebas-Agnus non é grege, sed egregius: mr- 
tissimum natura; homillimum me gratia fecit - Patre Agno, Ma- 
rre Lcena prognalum. vel monstrum díceres, vel miraculum- 
Bic mystenum; nomina et omina: ut qualis futurus essem, gen- 
tilitia etiam monstrarent-Leonem is nexuit et Agnum, qui 
Deum et Hominern-Hoc solúm Leo victor,quod nuilum Codi- 
cem non aperui; nuilum difficuItatis sigillum non reseravi; cea- 
teroquin semper Agnus-Si quando ad insontes aures mordax 
fórceps stribuit, Agnus obmutui, et non aperui os raeum-Ut 
innoxia pecudis victimam litarem Deo, me Agnum obtuh-Pro 
ara conscientiam, pro cultro legem, sensum pro jugulo, mentein 
pro ílamine, pro flamma amorem habeos, juge cremabar Numi- 
nis holocaustum, quotidie moriens-¿Et quid (rogas) tam cele- 
ris mors me sustulit? Parum operes impendit in Agno tamquam 
occiso-Pepigeram fcedus cura morte, ut Mundo me prius peri- 
merem. Factor residuurn facile absolvit-Spiritum solitum Su- 
peres advolare, mors non abstulit; sed stitit. Non hoc egit ut 
migraret; sed ne rediret. Spiritus semper vadens, sernel non 
rediens-Audisti viator et perge; et ne lugo, sed invide...."- 
Escribió el Ven. Miro. Cordero-"Vida de la esclarecida Vir- 
gen Santa Inés de Monte Policiano-." Imp. después de la muer- 
te del autor por el referido P. Mtro. Villa, en la Puebla en la o- 
ficina de Ortega, 1744. 4. 
CORDERO (Fr. Juan) natural de Guatemala, donde tomó 
el hábito del real y militar orden de la Merced. Fué maestro 
en teología, calificador del santo oficio, examinador sinodal, co- 
mendador de varios conventos, y finalmente provincial de aque- 
lla provincia de la Presentación. Dió á luz 
' Sermón predicado en las fiestas con que se celebró la erec- 337 
cion de la Catedral de Guatemala en Metropolitana.'' Imp. en 
México por Ribera, 1747. 4. 
CORDOVA (Fr. Antonio) natural de la ciudad de México, 
doctor y catedrático cié medicina. Disgustado del mundo dejó 
la academia, y se encerró en el claustro de S. Francisco, don- 
de obtuvo el empleo de comisario de los santos lugares de Jeru- 
salen, dedicado todo al culto divino y ai cuidado de loa reli- 
giosos enfermos de su convento de México. Dejó un MS. se- 
gún se colige de ios libros de la universidad, intitulado: 
"Commentarium de Sanguinis missione. Falleció octoge- 
nario, siendo el decano de la facultad de medicina, y como a tai 
le hizo los honores fúnebres el cláustro de doctores en la igle- 
sia del convento grande de dicha capital. 
CORDOVA (Illmo. D. Bernabé Díaz) natural de ¡a Puebla 
de los Angeles, colegial y catedrático de ¡Sagrada Escritura en 
el real seminario tridentino palafoxiano de aquella ciudad, doc- 
tor de la universidad de México, y su rector, canónigo lectora! 
de la metiopolilana, y arzobispo electo de Manila. Escribió 
según las Memorias de Plaza y las conjeturas del Illmo. Eguia- 
ra en su Biblioteca 
"Commentani in selecta Sacrae Pagina loca." 
CORDOVA BOCANEGRA (D. Fernando) nació en Mé- 
xico á 2 de Junio de 1565, de ilustrísima familia; y á los 19 a- 
ños de su edad, después de haber estudiado la» letras humanas 
y la filosofía, ansioso por su salud eterna, y aconsejado del Ven. 
hermitaño Gregoiio López, se retiró á á hacer una 
vida igual á la de aquel siervo de Dios, siendo la admiración de 
los hombres más doctos y espirituales. Aúnque aspiraba á lo- 
mar el hábito de lego de S. Francisco, cedió a ios ruegos de sus 
nobles padres, y al dictamen de sus directores, y resolvió abra- 
zar el estado eclesiástico secular, renunciando antes su pingüe 
mayorazgo, y el título de marqués de Viilamayor en su menor 
hermano, y sus bienes libres en los pobres. Y hallándose va- 
cante la silla arzobispal de México, lo llevaron sus parientes á 
la ciudad de la Puebla á recibir el subdiaconado de mano del 111- 
mo, obispo D. Diego Romano en las témporas de Diciembre de 
1589. Pero como estuviese extenuado su cuerpo por la mace- 
racion y el ayuno, y el viaje le hubiese debilitado más. apénas 
pudo ser conducido en una silla de manos el día de los órdenes 
a la casa episcopal, donde le dió un desmayo, del cual volvió pi- 
diendo el viático eucarístico: y a pocos dia$ esto es, el 28 de 
Diciembre espiró en medio de un gran número de eclesiásticos 338 
y religiosos, entre quienes se hallaron el arcediano Don Juan 
Cervantes, obispo después de Oaxaca; y el maestro Padilla, ar- 
zobispo que fué de Santo Domingo, el cual pronunció una elo- 
cuente Oración, más panegírica que fúnebre, en el día del en- 
tierro de nuestro venerable joven, que se hizo en la iglesia de 
los PP. dominicos de aquella ciudad, de donde á los cinco años 
fué trasladado su cuerpo á la de Santo Domingo de México al 
sepulcro de sus padres los marqueses de Villamayor. El Ven. 
Gregorio López cuando supo su muerte dijó: ''que la Santidad 
de D. Fernando solo se conocería en el Cielo." El P. maestro 
Fr. Alonso Rernon, cronista del real militar orden de Nuestra 
Señora de la Merced, escribió su Vida y la publicó en Madrid, 
año 1617, juntamente con varios Opúsculos escritos por nues- 
tro Gonzaga mexicano, y son: 
"Canción al amor Divino."-"Canción al Santísimo Nombre 
de Jesús."-" Doctrina espiritual."-''Varias cartas."-Antes se 
había dado á luz un excelente tratado de mística que prueba los 
conocimientos a que había llegado en esta ciencia el joven Fer- 
nando en la tierna edad de 23 años; su título es:-"Colección 
de varias conferencias y doctrinas de cuatro singularísimos y 
esclarecidos Religiosos del Orden de S. Francisco, en que se en- 
seña el camino del Cielo; formada por D. Fernando Córdova 
Bocanegra." Imp. en Madrid pór Luis Sánchez, ¡616. 4. 
CORDOVA (Fr. Juan) nació á principios del siglo 16 en la 
ciudad de Córdova en Andalucía; y después de haber estudiado 
la lengua latina se dedicó á la milicia y sirvió en Flandes al 
emperador Curios V, y llegó á ser alférez de una compañía es- 
pañola. Pasó á esta América, y renunciando aquí el mundo, 
tomó el hábito de Santo Domingo en el convento imperial de 
México, y profesó á 16 de Diciembre de 1543. Instruido en la 
ciencia eclesiástica y hecho sacerdote, fué destinado al conven- 
to de Oaxaca donde aprendió la lengua zapoteca,y en ella ad- 
ministró á los Indios con el celo más ardiente. Foreste y por 
sus otras prendas y virtudes fue nombrado difinidor, y procura- 
dor á España y Roma, de donde volvió á México trayendo á 
varios religiosos misioneros. En 1568, fué electo provincial; y 
depuesto á los dos años por el definitono en el capítulo interme- 
dio de Yangüitlan en laMisteca á 7 de Octubrede 1570, sin o- 
tro motivo que el sumo rigor y austeridad con que gobernaba, 
no permitiendo dispensa alguna en la observancia de la regla y 
constituciones. Fué esta deposición del desagrado del virey D. 
Martin Enriquez, á quien nuestro Córdova aquietó para que no 
se mezclase en aquel asunto; retirándose á su antigua misión de 
zapoteen», en que continuó instruyendo á sus Indios en la doc- 339 
trina cristiana, y ejercitándose él en todo género de obras de 
virtud y penitencia, hasta que casi centenario se hizo conducir 
al convento de Antequera, capital de Oaxaca, donde falleció en 
la paz del Señor. Escribió 
"Vocabulario de la Lengua Zapoteca, ó Diccionario Hispano 
-Zapoteco." Imp. en México por Ocharte, 1571. 4.-"Arte 
de la Lengua Zapoteca." Imp. en México por Balli, 1578. 8. 
-Los franceses autores de la obra Scriptores Ordinis Prcedi- 
catornm, quieren que el autor de este vocabulario fuese Fr. Pe- 
dro Feria, provincial de Santo Domingo de México, equivocan- 
do dicho libro con el Confesonario Zapoteco, que realmente es- 
cribió Feria. Y D. Nicolás Antonio estuvo cerca de caer en 
el mismo error, cuando hablando del Confesonario del P. Fe- 
ria, le llama Vocabulario. 
CORDOVA ZEVALLOS (Fr. Juan) natural de Cuautitlan 
en el arzobispado de Profesó el orden de Santo Do- 
mingo en el convento imperial de aquella capital á 18 de Febre- 
ro de 1681. Fuá lector de filosofía y teología, maestro por su 
religión, y regente de estudios 18 años del colegio de Portaceli; 
y contemporáneo y antagonista del célebre y docto jesuíta, Die- 
go Marín, cuyos Tratados buscaba, leía é impugnaba en los 
puntos, en que discordar las dos escuelas tomística y jesuítica. 
También fue orador de crédito; y de virtud ejemplar. Al fin 
perdió la vista por el mucho estudio, y murió el año 1725, de- 
jando MS. 22 volúmenes en 4, de Üisertaciones teológicas, de 
los cuales conservaba 8 en su poder el P. Fr. José Morales, 
doctor dominicano, según afirma el filmo. Eguiara en sus Bor- 
radores MS. 
CORDOVA (Fr. Juan de Dios) hijo de la provincia de San- 
tiago del orden de predicadores en la Nueva España, cuyo há- 
bito tomó por el año 1738. Fué lector de teología y nombra- 
do procurador á Madrid y Roma. Dió á luz 
• Oración Eucarística por la libertad que consiguió el Navio 
de guerra el Dragón,en el temporal del 4 de Setiembre de 1767, 
pronunciado en Cádiz," é imp. allí por Gómez Requena, dicho 
año. 
CORDOVA (Fr. Matías) natural de la ciudad de Chiapa, 
lector de teología en la provincia de S. Vicente de Guatemala 
del orden de predicadores, y doctor de la universidad de ¡S. Cár- 
los. Escribió 
; Modo de leer con utilidad los Autores antiguos de elocuen- 
cia." Imp. en Guatemala por Ideteta, 1801. 8.-"Utilidades 340 
que resultan de que los Indios se vistan y calcen á la españo- 
la} y medios de conseguirlo sin violencia, corrección ni manda- 
to."- Memoria premiada por la real sociedad de Guatemala. 
Imp. allí por Beteta, 1798. 4. 
CORDOVA (Fr. Pedro) nació en la ciudad de Córdova, ca- 
pital de uno de los cuatro reinos de Andalucía, de ilustre prosa- 
pia por el año 1460. Estadio en la universidad de Salamanca, 
y allí tomó el hábito de Santo Domingo. Encendido en el de- 
seo de la conversión de los gentiles del nuevo mundo, se embar- 
có para la isla de Santo Domingo por el año 1510, y fundó la 
provincia de Santa Cruz del orden de predicadores. Celoso é 
infatigable en la instrucción de los Indios, fué también acérrimo 
declamador contra los pecados, desórdenes y excesos de los es- 
pañoles malos; y á él se atribuye la prodigiosa mudanza del cé- 
lebre Fr.Bartolomé de las Casas,que siendo clérigo era encomen- 
dero de Indios, y hecho rehgioso dominicano fué luego su más 
invicto protector. El mismo Casas en su Historia apologética 
escribe así; "El principal religioso que con celo de dilatar la 
fé católica pasó á la provincia de Chiiibichy fué un santo va- 
rón, llamado Fr. Pedro de Córdova, dotado de toda prudencia, 
doctrina, gracia señalada de predicar, y de otras muchas virtu- 
des; y este fué el primero que trajo y fundó la órder» de Santo 
Domingo de estas Indias." En efecto, nuestro Fr. Pedro fué el 
primer vicario general de su instituto en la América, y el pri- 
mer inquisidor de lo descubierto, y por descubrir en ella. Fué 
asimismo el primero que predicó solemnemente á los españoles 
é indios de la citada isla en la infraoctava de Todos Santos. A 
los españoles les predicó en presencia del almirante Colón sobre 
¿a gloria del Paraíso] y á los indios sobre la creación y reden- 
ción del hombre. Falleció en su convento de la Isla Española 
en la víspera de S. Pedro de 1525. Escribió muchos Sermones, 
Memoriales al rey. é Instrucciones, que por falta de imprenta 
no llegaron á nosotros, pero se hallan en los archivos de ¡Sevilla 
y Simancas} y solo hallo publicado el libro siguiente: 
"Doctrina cristiana para instrucción de los Indios, por mane- 
ra de historia; aprobada por el M. R. Sr. Lie. Tello de Sando- 
val, Inquisidor y Visitador de la Nueva España." Imp. en Mé- 
xico, por mandado y á costa del Ilimo. Sr. arzobispo Zuinárra- 
ga, año 1545. en 4.-Existe el único ejemplar que he visto en 
la librería de los PP. franciscanos de Tezcuco. 
CORICHE (Fr. Cristóbal) natural de la Puebla de los An- 
geles, del orden de Santo Domingo, maestro en sagrada teolo- 
gía, prior y regente de estudios del convento principal y rector 341 
del real colegio de S. Luis de aquella ciudad, y provincial de la 
provincia de S. Miguel y Santos Angeles. Escribió 
"Disertación apologética por las ciencias y las virtudes con- 
tra la que escribió Juan Jacobo Rousseau, y le premió la Aca- 
damia de Dijon." Imp. en la Puebla, 176....4.-Todo el 
mundo literato sabe que habiendo propuesto la academia de Di- 
jon por asunto de un premio el problema de si las letras eran ó 
no contrarias á las virtudes? Juan Jacobo Rousseau, filósofo 
de Ginebra, no solo se empeñó en probar que los progresos de 
aquellas puijudieaban á éstas; sino que logró por su discurso el 
premio ofrecido. Pero acaso no hay hoy en la Europa dos per- 
sonas que sepan que un dominico americano refutó valientemen- 
te los sofismas del filósofo ginebrino, y reprobó con elocuencia 
cristiana la conducta deja academia de Dijon. 
CORLEON (Fr. Serafín) misionero del orden de 8. Fran- 
cisco en vanas provincias de la America Se'entrional. Escribió 
"De la calidad de la Provincia de Guatemala,"-"De la ca- 
lidad de la Luisiana "-Estos dos tratados se tradujeron al ita- 
liano, y «e hallan impresos »n el lom. 5, de la Gallería di Mi* 
nerva, 
CORNEJO (D. Diego Gumez) nació en España, estudió el 
derecho civil en Salamanca, y fue doctor y catedrático de pri- 
ma de leyes en la universidad de Osuna. Pasó á la América 
provisto oidor de la audiencia de México, lo que ignoró el bi- 
bliotecaiio D. Nicolás Antonio. Escribió 
"Adiciones á ios Comentarios de Antonio Gómez sobre laa 
Leyes de Toro." Imp. en Salamanca por los hermanos Renaut, 
1598.-Nuestro D. Diego era sobrino del doctísimo jurisconsul- 
to Antonio Gómez, y hace mención de él el Si. Car rascoso del 
Saz en su obra de nobilibus non torqucndis. 
COROMINA (P.'Ignacio Rafael) nació en Olol, villa del o- 
bispado de Gerona en Cataluña á 24 de Octubre de ¡709. Re- 
cibió en la universidad de Cervera el grado de bachiller en ar- 
tes, teología y cánones; y luego se consagró á Dios en la com- 
pañía de jesús en el noviciado de Tarragona á 30 de Setiem- 
bre de 1733. Enseñó la latinidad en el colegio del Monte Sion 
de la isla de Mallorca; y fué ministro operario en la casa pro- 
fesa de Valencia y en el colegio de Barcelona, y rector del de 
Vique. Habiendo muerto el P. Paz, piocurador de los jesuítas 
de la N. E. lo nombró el prepósito general Retz para que con- 
dujese á México la misión del año 1749.y trajo en efecto á esta 
América 48 jesuítas. Aquí fué socio y secretorio del provincial, 342 
y rector del colegio de Guanajuato, donde falleció con senti- 
miento general y fama de santidad á 21 de Junio de 1763. Era 
matemático excelente, y explicó estos conocimientos en el ramo 
de arquitectura, no solo en Vique, donde monteó y dirigió des- 
de los cimientos hasta su conclusión la obra del noviciado; si- 
no también en Guanajuato., dilatando el plano en que se fabri- 
có el magnífico colegio de la compañía, y viviendas que para 
misioneros fundó D. Pedro Retana, en un sitio estrecho, cuya 
extensión impedían los peñascos del cerro. Dejó escrito 
''Tabla geográfica de las situaciones y distansias del Reino 
de N. E. dedicado al Marqués de las Amarillas, Virey de Mé- 
xico." Imp. en la Puebla, 1757.-''Vida del P. Pedro Borróte, 
Jesuíta." Imp. en México, 1763.-En la cárcel de Guanajuato 
se leen unas Décimas castellanas de nuestro Coromina muy e- 
dificantes y excitativas de la caridad para con los pobres presos. 
CORONA (D. Agustín) vecino de México. Escribió 
"Proyecto y arbitrio sobre labrar en México moneda de co- 
bre, presentado al gobierno en 1767." MIS.-Fuá impugnado 
sólida y difusamente por el consulado y por el procurador gene- 
ral de México. Véase aquí Cuevas Aguirre. 
CORONADO (Francisco) véase VAZQUEZ. 
CORONEL (Fr. Francisco) natural de Totija en España. 
Tomó el hábito de S. Agustín en el convento de México, donde 
floreció en virtud y letras. De allí pasó á las Islas Filipinas á 
la conversión de ios gentiles, aprendió su idioma, y escribió 
"Arte y Vocabulario de la Lengua Papanga." Imp. en Ma- 
cabela, afio 1521. 
CORONEL (Fr. Jóse) natural de México, religioso del real 
y militar orden de Nuestra Señora de la Merced, presentado en 
teología, y maestro de latinidad en el convento de su patria, don- 
de murió do 75 años, en 1773. Escribió 
"Manual.de Ejercicios para desagraviar á Cristo Sr. Ntro." 
Imp. en México, 1787. 8, 
CORONEL (Fr. Juan) hermano del anterior Fr. Francisco. 
Estudió en la universidad de Alcaldías letras humanas, y tomó 
en la provincia de Castilla el hábito de S, Francisco. Por el 
año 1590, sin estar ordenado in sacris, pasó á la de Yucatán, 
donde se ejercitó mucho tiempo en el ministerio apostólico, ha- 
btendo aprendido el idioma de los Indios, del que' fué maestro 
público, siendo uno de sus discípulos el cronista Cogolludo, de 343 
quien ee habló en eu lugar. Fue guardián y difinidorj y habría 
sido provincal si no hubiese parecido á los electores demasiado 
rígido en la observancia regular,que en su persona guardó estre- 
chamente por espacio de 67 años, caminando siempre descal- 
zo. Hallándose guardián de la recolección de Mejorada, se 
sintió herido de la última enfermedad, y pasándose al convento 
de Mérida, falleció allí en 1651, á los 82 años de edad. Es- 
cribió 
"Arte para aprender la lengua Maya." Irnp. en México, se- 
gún Cogolludo.- ''Doctrina cristiana en lengua Maya." Imp. 
en México por Garrido, 1620. 8.-''Discursos predicables y 
tratados espirituales en lengua Maya." Imp. en México por 
Garrido á expensas de Pedro Gutieriez, 1620.-l'Fr. Juan de 8. 
Antonio en su Biblioteca Franciscana asegura que en la libre- 
ría del colegio de S. Buenaventura de Sevilla, letra M, número 
165, existía MS. una Doctrina cristiana en lengua de Yuca- 
tan de nuestro Coronel, más difusa que la impresa. 
CORONEL (P. Lorenzo) á quien el Sr. Eguiara colocó en 
su Biblioteca entre los Alonsos. Nació en las minas de Esca- 
nda del arzobispado de México (y no en Querétaro como escrL 
bió alguno) y ya bachiller en filosofía vistió la sotana dejesuita 
en Tepozotlan á 28 de Abril de 1669. Fué catedrático de re- 
tórica y de filosofía en el colegio máximo de S. Pedro y S. Pa- 
blo, y de teología en Yucatán. Murió en Oaxaca de 70 años, y 
con fama de varón santo en 1720. Escribió 
''Certamen poético del Nacimiento de Jesucristo, siguiendo 
la alegoría de Júpiter." M8. en la biblioteca de la universidad 
de México. 
CORRAL (D. Felipe Ruiz) doctor y primer catedrático de 
teología del colegio de Santo Tomás de Guatemala, canónigo 
de aquella iglesia y deán desde 1604, hasta 1636, en que falle- 
ció. El cronista Vázquez dice que era sujeto de tanta conde- 
coración, letras, auiondad, virtud y aceptación que solo le falla- 
ba una Mitra para complemento de sus reverendas." Escribió 
"Arte y vocabulario para uso de los Curas de Guatemala." 
-"Tratado del culto y veneración de la Iglesia."-"De las co- 
sas eclesiásticas de Indias."-"Consultas morales y Sermones." 
2 tomo*.-Se conservan estos libros en el archivo de la santa 
iglesia de Guatemala, y hablan de ellos D. Nicolás Antonio y 
Pinelo, y Gil González Dávila, que refiere este Epitafio: "Hie 
jacet Doct. Dom. Philipus Ruiz del Corral, hujus Ecclesiae me- 
ritissimus Decanus, 8. Officii Inquisitionis Comissarius: vir vir- 
tute, litteris et Habilítate decoratus, et cb id laude omni, et me- 344 
moriá dignus: obiit ann. 1636. retal. suae 65." 
CORRAL (D Francisco) de quien hallo escritos: 
'•Viages á las Indias Occidentales de 1666, 1697." Imp. 
en francés, año 1722, dos volúm. 12.-El autor estuvo en Mé- 
xico, cuya hermosura, grandeza y lujo alaba; pero añade ''(pie 
afinque hay universidad literaria, no se atreve á decir si los que 
la componen son grandes doctores, porque en general nada hay 
en México mái ignorante que un clérigo ó un fraile, exceptuan- 
do á los jesuítas. ¿Risum teniatis amici? 
CORRAL (D. Juan de Dio?) natural de la N. E., colegial de 
S. Ildefonso de México, en cuya universidad recibió el grado 
de teología. Dedicóse después á la jurisprudencia, y salió tan 
eminente abogado que era llamado el Cicerón", y los oidores lle- 
garon á decir '''que temían cuando Corral subía á hablar, por- 
que los ponía con su elocuencia á pique de volar injustamen- 
te." Escribió mucho de jurisprudencia, pero solo dió á luz 
"Alegación por D. Felipe Andrade Moctezuma,descendiente 
de los Emperadores de México." Irap. allí por Carrascoso, 1696. 
fol.-"Alegación por D. Diego de Estrada Galludo, sobre ma- 
yorazgo." Imp. en México, 1710. fol.-"Alegación por Don 
Manuel Barrera, sobre mayorazgo." Imp. en México por Car- 
rascoso, 1714. fol. - ''Alegación por la Abadesa y Convento de 
S. Juan de la Penitencia contra los herederos de D. Antonio A- 
raujo." Imp. en México por Calderón, 1721. fol. 
CORREA (Fr. Antonio) natural de la N. E , del orden de 
S. Francisco en la provincia del Santo Evangelio, comisario 
director del orden tercero en la villa de Atlixco. Fue de los 
más afamados é ingeniososos oradores de su tiempo, de profun- 
da instrucción en las ciencias sagradas, y de vasta 
las letras humanas. El cronista Fr. Baltasar de Medina le a- 
plicó lo que D. Nicolás Antonio dijo de otro Correa, no Anto- 
nio como escribe Eguiara, sino '-Tomás; Insignia rethor et poe- 
ta, in eloquentire laude unum aut altcrurn parem, superiorem 
veró habuit neminem." Dejó muchos sermones MS. y publicó 
"El anillo de Salomón: elogio de la Santísima Trinidad." 
Imp. en México por Calderón, 1682. 4--''Silogismo Sacramen- 
tal y Mariano; Elogio de la Concepción de la Virgen María." 
Imp. en México por Calderón, 1683. 4.-"Elogio fúnebre del 
nobilísimo y piadosísimo D. Diego Castillo." Imp. en México 
por Lupercio, 1683. 4. 
CORREA (Fr. Blas) religioso del orden da San Francisco 345 
de la N. E. Escribió 
''De las Utilidades que resultan de encargar á los Religiosos 
Franciscanos la Conquista de las Californias." MS. en la li- 
brería de Barcia. 
CORREA (D. Juan) natural de la ciudad de México, maes- 
tro en artes, catedrático de anatomía, y cirujano del secreto de 
la inquisición de la N. E. Escribió 
"De la cualidad manifiesta del Mercurio; cun un Discurso so 
bre la Litheasis ó mal de orina, que padeció un personaje de 
México, con las particularidades,que se observaron en la disec- 
ción anatómica de su cadáver." Imp. en México por Ribera, 
1643. 4. 
CORRO (P. Antonio) nació á 10 de Enero de 1724, no en 
Veraciuz, como escribe el P. Maneiro, sino en la villa de Cór- 
dova del obispado de la Puebla, como consta en los libros ori- 
ginales del noviciado de Tepozotlan, en una partida firmada por 
el mismo padre Antonio de su profesión religiosa en 1745. An- 
tes de ser jesuíta había sido colegial en los colegios de ¡S. Ge- 
rónimo y 8. Ignacio de la. Puebla de los Angeles; y después de 
haber enseñado las letras humanas y la filosofía en Durango de 
la Nueva Vizcaya, fué nombrado prefecto de la congregación de 
la Buenamuerte, fundada en México por el virey duque de Li- 
nares. En 1767, salió expatriado con sus hermanos, y en el 
puerto de Veracruz murió á los 42 años de edad, en que según 
el testimonio de los que le trataron íntimamente guardó ilesa la 
inocencia bautismal. Fué uno de ios oradores de más unción; 
y dejó una prueba de su elocuencia cristiana en la 
"Oración fúnebre en las Exequias de los militares españoles 
difuntos, celebradas en la Iglesia de la Casa Profesa de Méxi- 
co." Imp. allí, 1765. 4.-En la biblioteca de la universidad de 
México existe un MS. en 4. de Gonsultas morales del mismo P. 
Corro. 
CORTES Y PUEBLA (P. Antonio) nació en México á 7 
de Maizo de 1660, y entró de novicio en la compañía de Jesús 
en Tepozotlan á 15 de Abril de 1675. Fué maestro de retórica 
en el colegio máximo de su patria, y de teología en el de Gua- 
Umalu, de donde por la fama de su doctrina fué traído á Mé- 
xico á ocupar el puesto de prefecto de la congregación del Sal- 
vador, vacante por muerte del celebérrimo P. Juan Martínez de 
la Parra; y este es el mayor elogio que puede hacerse de sus vir- 
des y talentos. No se han publicado, corno las de aquel sus 
Platicas y sermones, que en vanos volúmenes dejó eternos con 346 
el título de 
'•Vida y doctrina del Salvador Jesucristo;"-pero es constan- 
te que México lo reconoció por digno sucesor del citado P. Par- 
ra, de quien hablaré en su lugar. En la biblioteca de la uni- 
versidad de México existe un MS. de nuestro Cortés, intitulado 
-'-Certámen poético para elogiar al Niño Jesús recien nacido, 
Bsjo el emblema de Jano; año 1683." 
CORTES (Hernán, Hernando ó D.Fernando) ínclito é in- 
comparable héroe español, conquistador del vasto imperio me- 
xicano, fundador de la gran México Española, y de la religión 
Católica, policía y fortuna temporal de la Nueva España. Ma- 
ció en Medellin de Extremadura el uño 1485, siendo sus nobles 
padres Martin Cortés de Monroy, y Doña Catarina Pizarro Al- 
tamirano, estudió las bellas letras en la universidad de Salaman- 
ca. Pero su genio marcial le hizo abandonar la quietud de las 
escuelas por entregarse al glorioso estrépito de las armas. Una 
enfermedad privó á la Italia, á donde iba ya á embarcarse, de 
un excelente capitán; y este accidente lo proporcionó para ser 
en el Nuevo Mundo la admiración de todo el universo. Em- 
barcóse para la isla de Santo Domingo, cuyo gobernador, el co- 
mendador Ovando, que era su pariente, le dió repartimiento de 
Indios, y la escribanía de la villa de Azua, que había fundado. 
Mas no era esta ocupación á la que se limitaban los pensamien- 
tos de Cortés, y la renunció por pasar á Cuba con Diego Ve- 
lazquez, de quien fué primeramente secietario, luego persegui- 
do y finalmente reconciliado y honrado, ya con la alcaldía de 
la ciudad de Santiago, ya con el nombramiento de capitán ge- 
neral de la armada destinada á la Tierrafirme, que Juan de Gri- 
jaiva llama Nueva España, y no se atrevió á poblar. Estaba 
reservada por el cielo para Cortés esta gloriosa empresa, y con 
su ayuda la comenzó lleno de confianza, la siguió con valor y 
la concluyó felizmente en menos de tres años. No es fácil (di- 
ce una buena pluma) reducir á una breve noticia los diversos a- 
caecimientos, sediciones, sorpresas, guerras que Hernán Cortés 
toleró, no solo de sus enemigos, sino aún de sus propios; pero 
nada intimidó su corazón desinteresado y religioso. El cielo, 
la tierra y los mares estuvíeicn siempre en su favor, y su gran 
entendimiento, su mucha astucia y su singular elocuencia le 
hicieron aprovechar cuantas ocasiones buscó ó se le presentaron. 
Salió dei puerto de Ajaruco en Febrero de 1519, atravesó feliz- 
mente el golfo mexicano, llegó á Coztimel, conquistó a Taban- 
co, hizo alianza con los totonacos, fundó la villa de la Vera- 
cruz se confederó ton Tlatxcala, después de haber vencido los 
ejércitos <le aquella república, y llevó el respeto y el temor has- 347 
ta el palacio del emperador Moctezuma. Allí mismo apriciona 
al monarca mayor de) Nuevo Mundo, logra que ceda su cetro á 
los reyes de Castilla.y después de nuevos peligros y de batallas 
sangrientas entra triunfante en la gran ciudad de Tenuxtitlan, 
y con una mano pone vastas provincias, terrenos inmensos y 
millones de hombres á los pies del César Carlos V, y con la o- 
tra derriba ídolos, levanta templos al Dios verdadero, é introdu- 
ce la fé, la policía y las letras entre los mexicanos. yHechos 
increibles! que si no fuera por su sertidumbre y proximidad se 
tendiian por fabulosos. Es verdad que la primera vista de las 
naves, de los caballos, de las armas de hierro, y el ruido y pro- 
digioso efecto de los arcabuces y de la artillería gruesa, objetos 
todos nuevos, extraordinarios y casi divinos para los Indios, los 
intimidaron é hicieron menor su excesivo número yl corto de 
los españoles. Pero al fin se desengañaron de que estos eran 
hombres validos de artificios, y sé acostumbraron á despreciar 
aquellas ventajas. No fue pues, como ladran los extrangeros' 
envidiosos, una guerra de farsa la de Cortés. Los tlaxcaltecas 
y mexicanos eran hombres valerosos criados en continuas ba- 
tallas; tenían armas ofensivas y defensivas, y las manejaban 
con pericia y desembarazo. Y afinque mil veces envistió Cor- 
tés á centenares, y supo defenderse de miles de guerreros con 
su poca gente, otras tantas se vio casi perdido; y al fin sus vic- 
torias decisivas se debieron también á ¡¿00,000 aliados Indios. 
Fué pues la de nuestro héroe guerra de valor, de sangre, de re- 
sistencia, y de fuerzas á fuerzas. Lo que le hace superior á to- 
dos los guerreros es la osadía con que emprendió y acometió ta- 
les empresas, pues se metió á conquistar tantas y tan distantes 
provincias casi sin brazos el P. Flóres) con solo el cora- 
zon, la causa y lafurUina. La resolución de haber echado á 
pique en Veracruz las naos, que le habían conducido, para qui- 
tar así á sus descontentos soldados la esperanza de volverse a- 
irás, y con ella las ideas de una traición, no tiene ejemplar en 
los anales del mundo, ni «s para imitada en los siglos venideros. 
El (lia 13 de Agesto de 1521, consagrado al mártir S. Hipólito, 
entró Cortés triunfante en México, y luego se dedicó a estable- 
cer en ella el culto verdadero, y á propagar en todo el imperio 
de aquellos gentiles la religión de Jesucristo, siendo los dos pri- 
meros ministros de la predicación y del bautismo, el P. Juy.n 
Díaz, presbítero secular y Fr. Bartolomé Olmedo, religioso mer- 
cenario. ambos capellanes del ejército de Cortés. Mas eran po-, 
eos operarios para tan inmensa mies, y nuestro conquistador es- 
cribió al t mperador Carlos V,pidiéndole religiosos del orden de 
S. Francisco, á quienes en habiendo llegado el uño siguiente, 
salió á recibir públicamente el héroe piadoso, y puesto de rodl- 348 
Has Ies besó las manos y cuerdas con grande admiración de ios 
indios, que por el respeto que vieron tributar a aquellos, al pa- 
recer hombres despreciables, por un tan valeroso, temible y po- 
deroso capitán, se penetraron de la alteza y dignidad de los mi- 
nistros de la nueva religión, que se les predicaba, y desde en- 
tonces conservaron hacia los eclesiásticos el más rendido acata- 
miento y la obediencia y deferencia más asombrosa. Ni influ- 
yó rnénos para esto el ejemplo político religioso, que dio Cortés 
á los neófitos, cuando fingiendo descuido, llegó tarde un dia de 
fiesta á la iglesia: pues desnudándose humildemente la espalda, 
se dejó azotar del sacerdote en pena de su tardanza. Igual es 
mero y actividad puso en lo político y en la extensión de sus 
conquistas. Reedifica á México, levanta edificios públicos y es- 
tablece un gobierno civil. Envía españoles á descubrir el mar 
del Sur por la provincia de Michoacanj y recibe los homenagea 
voluntarios del rey Calzonizi. Comisiona á Sandoval á apaci- 
guar la Huasteca y Misteca: y destina á Pedro de Alvarado á 
sujetar á ¡os de Tuxtepec; el cual vence á los kiches, y entra 
pacíficamente en Guatemala. Pensaba aún en nuevos descu- 
brimientos sobre el mar del Sur; pero vuelve á Europa en 1527, 
y Cárlos V le nombra capitán general de todas las tierras con- 
quistadas y con el título de marqués del valle de Oaxaca le dá 
un señorío de 92 pueblos en la N. E. En 1530, regresó á Mé- 
xico el invicto conquistador, y como si nada hubiese hecho, em- 
prendió el descubrimiento de las islas ó tierras del mar del Sur, 
y se embarcó personalmente después de varias expediciones, 
que había encomendado á otros, y se habían desgraciado, y lie. 
gó á poner el pié en las Californias en la bahía que denominó 
de Santa Cruz desde la cual corrió cincuenta leguas de la cos- 
ta. Habría llegado también al Asia, 3/ descubierto las Filipi- 
nas, si á instancias de su esposa, la Señora Doña Juana de Are- 
llano y Zúñiga, hija del conde de Aguilar y nieta del duque de 
Bejar, no le hubiese escrito el primer virey. D. Antonio de Men- 
doza, que se restituyese á México. En 1540, volvió segunda vez 
á Europa, y en el siguiente acompañó al César en la famosa jor- 
nada de Argel. Finalmente después de algunos años en que, co- 
mo era grande hombre, sufrió con ánimo constante el maltrato 
y persecución de la envidia, de que le libró la grandeza de Feli- 
pe II, emprendió con licencia de este príncipe su tercer viage á 
México, donde quería morir. Pero en el camino, en la villa da 
Castilleja de la Cuesta cerca de Sevilla, murió á 2 de Diciem- 
bre de 1547, dejando mandado en su testamento, que eu cuerpo 
fuese conducido y sepultado en el monasterio, que quiso se fun- 
dase en su villa de Cuyoacan, dos leguas al S. de México. Y 
por no haber tenido efecto dicha funduciou esluvieion deposita- 349 
<los sus venerables huesos primero en la iglesia de 8. Francis- 
co de Tezcuco, y luego en la de la misma orden de México, 
hasta el año 1794, en que con solemne pompase colocaron por 
el virey marqués de Branciforte en el panteón erigido por el 
cuidado del virey conde de Revillagigedo en la iglesia del hos- 
pital de Jesús, fundación del muy invicto y muy católico y muy 
grande conquistador D. Fernando Cortés con una inscripción, 
que por muy larga,y al mismo tiempo inexacta é indigesta omi- 
to copiar aquí. Mas en su lugar pondré algunos elogios que le 
consagraron buenas plumas. Lope de Vega Carpió can- 
tó así hablando en la persona de nuestro héroe: 
Cortés soy, el que venciera 
por Tierra y por Mar profundo 
con esta Espada otro Mundo, 
si otro Mundo entonces viera. 
Di á España triunfos y palmas 
con felices, santas guerras, 
al Rey infinitas 'Fierras, 
á Dios infinitas Almas. 
El P. Vicente López, jesuita mexicano, dijo 
"Arma diu fuerant Corteen visa Maroni 
Signa, Aquilas, Naves, Praelia, Castra, Duces. 
Nec procul lliadis cantatas nobilis Auclor 
Visus eral similis ingeminare sonos: 
Si Nostras illius cecinissent bella Camenas, 
Clarior .¿Enea, mayor Aquile foret." 
En castellano. 
Virgilio al ver que Homero las memoria» 
Del gran Cortés repasa en la alta Esfera 
De América, exclamó: si sus victorias 
Algún Apolo Deifico previera, 
O mas se anticiparan sus 
Cortés mi Eneas, y tu Aquiles fuera. 
D. José María Vaca de Guzmail, recopiló en su canto de las 
Naves destruidas la historia de Cortés en estas octavas: 
No le demuestro el ímpetu domando 
De la undosa vertiente de Grijalva, 
bus aguas con la sonda pene liando, 350 
Hiriendo el aire con 
No entre los dardos del opuesto bando, 
No en los pantanos donde le halla el Alva, 
Ni siguiendo al contrario presuroso, 
Ni en Tabasco aclamado y victorioso. 
No vencedor del Aguila brillante, 
Que al Tlaxcalteca á guerras estimula, 
O con imperio que al traidor espante, 
Abrasando las torres de Cholula, 
O aprisionando al Rey más arrogante, 
Que de mi Clima el Setentrion adula. 
O rompiendo á Narvaez, ó la ira loca 
Castigando del fiero' Cualpopoca. 
Callaré á Otumba y su feroz campaña 
Que estremeció los montes de la Luna': 
Los peligros de Chalco en la montaña: 
Tanto choque naval en la Laguna, 
Hasta que preso Quatimoc, España 
Su Imperio holló, sin resistencia alguna, 
Mientras del Sol los pupos rosicleres 
La téz doraban de la hermosa Cérea. 
Si quieres ver el ánimo valiente, 
Que tanta gloria á tu Nación ha dado, 
Prevenido en los riesgos y prudente. 
Resuelto en las empresas y arrestado, 
Un General de la Española gente, 
Cuyo valor el Mundo ha'respetado, 
En1 el grande Cortés lo verás todo, 
En el grande Cortés; mas de este modo.. .. 
D. Fr. Prudencio de Sandoval, obispo de Pamplona, cronis- 
ta de Carlos V, escribía: "El primero de los españoles, que con 
ánimo de mas que hombre, osó emprender la conquista, y con- 
versión de la Tierrafiime de Indias, y ef que con favor de Dios, 
la puso por obra y en ejecución de ella hizo cosas inauditas, y 
que si no las hubiéramos visto con los ojos, no las pudiéramos 
creer, fué el valeroso y excelente capitán, Hernando Cortés, que 
después con mucha razón se llamó marqués del Valle."-El 
Mtro. Er. Enrique Flores se explicó así: "Hernán Cortes, que 
no puede ceder á ningún héroe, haber prevalecido á lo que 
aún las imaginaciones más vivas no llegaron, venciendo mares, 
pisando piélagos, despreciando la muerte, y luchando con todo 
un mundo, sujeto á su inimitable bra-zo el gran imperio de los 
mexicanoa "-Y D. NicolaS A ntonio en su Biblioteca Hispana 
escribe: ' Ferdinaridus CortfBj. Metellinensisf, inclytus ilie No- 351 
v?0 Hispanice ad Occidentem, Caroli Caesaris Regisque Hispa- 
niarum auspiciis, expugnator, Vallis Guaxacse rnarchio, rebus 
fortñer prudenter atque ánimosé gestis ad posterorum omnem 
memoriam clarissimus, ornare venir huno catalogum propter eas, 
quas scripsisse fertur." De rebus á se apud Indos gestis Epís- 
tolas"-En efecto escribió el conquistador de México- 
"Cuatro Cartas al Emperador Cárlos Quinto: ó Relación de la 
Conquista de México."-La primera de éstas se perdió ó ex- 
travió por los émulos del autor. La segunda estrila en la villa 
de Segura de la Sierra, ó Tepeaca, en 30 de Octubre de 1520, 
se imprimió en Sevilla por Juan Cromberger el año 1522. La 
tercera dada en la villa de Cuyoacan á 15 de Mayo dé 1522, 
fué publicada en Sevilla pór el mismo Cromberger en 1523. 
La cva>ta de 15' de Junio de 1524, fecha en México se publicó 
en 1525, en Sevilla. Se tradujeron las fresen alemán: sé publi- 
caron en latín la segunda y la tercera en Colonia por Pedro Sa- 
vorgenano en 1532: y en italiano la imprimió Nicolás Liburno 
en Venécía, 1524. Ultimamente el Emrno. Sr. cardenal de Lo- 
renzana, siendo arzobispo de México hizo aquí una nueva edi- 
ción de las tres cartas ó relaciones de Hernán Cortés, en la im- 
prenta del Br. Hogal, año 1770, con muchas no- 
tas. apéndices, mapas y estampas muy curiosas.-Ni queda mi 
pluma satisfecha en este articulo, si á los elogios expresados 
no añado el breve 'apostólico, que entre otros dirigió á nuestro 
héroe el' Papa Clemente VII, y dice así: "Cíemeos Episcoptrs, 
Servas Servorum Dei, dilecto filio Ferdinando Cortes, Guber- 
natori Imliae Occidentalis Novse Hispaniae nuncupatas, Salutem 
ét Apodtolicam benedictionern. Indefessi labores, quos inces- 
santer jam á pluribus annis, sicut per mare, per térras etiam 
hactenus incognilassProvincias vastissimas expugnando, ét Reí- 
publicse christianse adjiciendo, Popules innumerabiles debellan- 
do, et ad Fidérn Christi convertendo sustulisti, et inconcussá a- 
nirni Tui constantiá', et sollerti prudentiá sufferre non cesas; mé- 
rito Nos inducunt, ut votis Tuis, praesertim ad Ecclesiarum et 
Hóspitalium fundationern et manutentionem ac animas Tuae con- 
solationem tendentibus, quanto cum Deo possurnus faboraliter 
attendamus: &c. &c.&c."- Un ingenio mexicano hizo el siguien- 
te Epitafio para el nuevo panteón, que construyó á las cenizas 
de nuestro héroe, el virey conde de Revillagigedo. 
El gran Conquistador de Nueva España, 
D. Fernando Co-rtés esclarecido, 
Aquí triunfa del tiempo y del olvido, 
Si sufrió de la Muerte la guadaña. 
Fué asombro de valor en la Campaña 352 
En el consejo sábio y detenido, 
De las adversidades perseguido, 
Y el Vasallo mejor que tuvo España. 
Aún estaba insepulta la ceniza 
De este Héroe singular, siempre admirable, 
Gtue con razón la farna preconiza; 
Y Revillagigedo inimitable 
Dispuso este Sepulcro, que eterniza 
A Cortés y á un Virey tan memorable. 
CORTES CORONEL (D. Juan Nicolás) natural de la Pue- 
bla de los Angeles, cura párroco del puerto de S. Cristóbal Al- 
varado en aquella diócesis. Escribió 
"Modo de ayudar á los moribundos.'' Imp. en la Puebla, y 
reimp. en México, en 16. 
CORTES Y LARRAZ (Illmo. D. Pedro) natural de Bel- 
chile en Aragón, doctor teólogo y catedrático de filosofía en la 
universidad de Zaragoza, racionero de Mensa y penitenciario de 
aquella metropolitana, y arzobispo de Guatemala desde 1767, 
hasta 1779. Visitó su iglesia catedral y toda su vasta diócesis; 
y en la ruina que padeció la capital por los terremotos del año 
de 73, fué el asilo y consuelo de aquel vecindario, y particular- 
mente de las religiosas, para las cuales construyó cuatro monas- 
terios provisionales. Hizo los mayores empeños por la reedi- 
ficación do la Guatemala destruida; pero no pudo contrarestar 
á los que promovían la edificación de la nueva Guatemala. Por 
desavenencias con la audiencia de aquel reino se vió obligado á 
dejar su amada grey, y partir al obispado de Torlosa, á que ha- 
bía sido promovido. Dejó 60.000 pesos para la fundación de un 
colegio en Guatemala; y habiendo gobernado con igual acierto 
su nueva diócesis, murió en Torlosa en 1786. Escribió 
' Reglas y Estatutos para el gobierno de la Santa Iglesia Me- 
tropolitana de Santiago de Guatemala." Imp. allí por Aréva- 
lo, 1770. fol.-"Instrucción pastoral para la recta y fructuosa 
administración de los Sacramentos." Imp, en Guatemala, 1773. 
y reimp. en Valencia por Monfort, 1784. 
CORTES (N.) ingenio mexicano, que compuso y dió á luz 
"Elogio en verso castellano del Exmo. Sr. Duque de Linares, 
Virey de la N. E por la erección de la Casa de Recogidas de 
México." Imp. allí por Carrascoso, 1711. 4. 
CORTEZARU ó CORTECERü (Fr. Diego) natural de la 
N. E., del orden de Santo Domingo, cuyo instituto religioso pro. 353 
fesó en el convento imperial de México á 1? de Enero de 1650. 
Fué maestro público de lengua mexicana; y escribió 
'•Manual para la administración de los ¿Santos Sacramentos á 
los Indios mexicanos." Imp. en México por Rodríguez Lu- 
pereio, 1669. 
CORUÑA (Illmo. D. Fr. Agustín) nació en Coruña del ar- 
zobispado de Búrgos á principios del siglo 16, y en 1525, tomó 
en Salamanca el hábito de S. Agustín de mano de Samo Tomás 
de Vilhmueva. Instruido en las letras humanas y sagradas pa- 
só á la N. E. y en México aprendió la lengua principal de loo 
Indios, con cuyo auxilio emprendió la conversión de loa pue- 
blos de Chilapa y Tlapa al Sur de la capital, en compañía de 
Fr. Juan de S. Román; y con grandes peligros y trabajos im- 
ponderables extendió sus conquistas espirituales por una gran 
parte de la costa del mar Pacífico, obrando muchos prodigios, 
cuya memoria se conserva en las crónicas de estas provincias. 
No se contentó su infatigable celo con administrar en lo espi- 
ritual á aquellos pueblos, que hoy componen más de quince par- 
roquias, sino que los civilizó y gobernó políticamente, fundan- 
do villas con hermosas calles entre las que sobresalen las po- 
blaciones de Chilapa y Chilpanciugo, de que es llamado nues- 
tro venerable Agustín ti Apóstol y donde se trata en estos dias 
de erigir un nuevo obispado. Al cabo de más de veinte años 
fué traído á México, y sentado en la cátedra de piima de teo- 
logía, y luego electo provincial de su orden en el capítulo cele- 
brado en Oculrna, ó Acolman. Habiendo pasado á España con 
los provinciales de Santo Domingo y S. Francisco á tratar con 
el rey sobre el bien espiritual y temporal de los Indios, halló en 
Sevilla la noticia de su presentación al obispado de Popayan,que 
admitió obligado de sus superiores. Consagróse en Madrid en 
1562, y partiendo á su iglesia, la gobernó 2Ü años, observando 
el mismo tenor de vida austera, que había guardado religioso. 
Fundó un convento de su orden, á donde se retiraba con fre- 
cuencia, y un monasterio para mugeres, bajo la advocación de 
S. Nicolás. Dió á su convento de Salamanca para fundación 
de un colegio 14.000 ducados y otros 7,000 al de Alcalá; y do- 
tó varias misas en los de México y Puebla de loa Angeles. A- 
gistió al Concilio 11 provincial de Lima, en que se admitió el 
general de Trento. Éuó acérrimo defensor de la inmunidad y li- 
bertad eclesiástica; y por ello sufrió el destierro de su obispado 
después de muy senas contestaciones con la audiencia real. Pe- 
ro Dios volvió por su causa; pues el alguacil mayor que lo sacó 
preso murió a pucos dias, sucediendo lo mismo al presidente 
Cañaveral; y el católico Felipe II. depuso de sus pl .zas á al- 354 
ganos de los ministros. Refiérese que al notificarle la provi- 
sión real que empezaba como es estilo: D. Felipe por la gra- 
cia de Dios &c. la oyó respetuosamente y tomándolo en las ma- 
nos para besarla, al ver la firma, exclamó: ¿Porqué me habéis 
engañado? ¿Porqué dices que lo manda el Rey Fdvpe, cuando 
está firmada del Licenciado Cañaveral? Retiróse á Quito, y 
allí amplió con celdas y oficinas el convento de su órden, le dió 
varios ornamentos y una gran campana consagrada por él mis- 
mo. Restituido á su silla, no quiso entrar en PopayaiíJ y en 
el pueblo de Tamaña falleció en 1590, á Jos SO años de edad, 
60 de religioso, y 20 de obispo. En el Concilio III Límense pre- 
sidido por Santo Toribio se vió su causa, y se absolvieron los 
jueces seculares de las censuras, en que habían incurrido. Su 
cadáver fué hallado incorrupto á los 30 años de sepultura; y por 
este y otros prodigios se formó proceso para su beatificacioiqque 
quedó suspenso. Escribió 
''Varios Cantares sagrados para uso de los Indios de Chila- 
pa -''Relación histórica déla Conquista espiritual de Chila- 
pa y Tlapa." Véase al P. Grijalva.-' Doctrinal fácil para en- 
señar á los Indios:" presentado en el capítulo provincial de los 
agustinos de México, del año 1560 -"Constituciones para las 
Religiosas Agustinas de Popayan." Imp. en Génova, 1693, 
por Fr. Francisco Romero, agustino de Lima. 
CORUÑA (Fr. Martin de la) por otro nombre Fr. Martin 
de Jesús, natural de aquella ciudad y puerto de Galicia, y otro 
de los doce apostólicos varones franciscanos, que pasaron á la 
Nueva España al principio de su conquista. Era hijo de la 
provincia de S. Gabriel de Extremadura: religioso de singular 
paciencia, de oración continua, y de éxtasis admirables. A- 
compañó ni invicto Cortés en la expedición de Californias; y 
fué después guardián del convento de Cuauhnahuac ó Cuerna- 
vaca. Habiendo venido á México el rey de Michoacan, Fran- 
cisco. en solicitud de misioneros para sus pueblos, nombró el 
venerable Valencia á nuestro Fr. Martin, que redujo aquella 
provincia y la de Jalisco á la fé cristiana, alzándose justamente 
con el título de Apóstol de Michoacan, con que es vulgarmente 
conocido. Arrojó todos los ídolos de aquellas gentes en la la- 
guna de Tzintzonizan, y edificó allí el primer convento de San 
Francisco. Murió santamente en la ciudad de Pázcuaro en 
1568. Esciibió 
"Historia de Michoacan, co.-tumbres y religión de sus Na- 
turales &c." MS. dedicado al virey, Don Gastón de Peralta, 
marqués de Falces. Existe en la.btblioteca del Escorial. 355 
COSCOJALES (D. Diego Zuaso) natural ¿el reino de Na- 
varra, doctor y colegial mayor de la universidad de Alcalá, y 
arcediano de la metropolitana de México. Dió á luz 
"Sermón de la Purificación de Nuestra Señora." Imp. en 
México por Guillena Carrascoso, 1703.4.-Este Nermon fié 
criticado ágriamente por el P. jesuita, Pedro Avenda,tío y de 
quien ya se habló en esta biblioteca, y desde entonces es más 
conocido nuestro arcediano por el apellido que por 
el de Zuaso, ó Suaso. 
COSIO (D. Pedro Antonio) natural de las Montañas de San- 
tander, ministro principal de marina en el puerto de Veracruz, 
y sus costas, intendente de ejército, y secretario del vireinato de 
la Nueva España. Escribió 
"Instrucción para ti gobierno del Director de Salitres y Visi- 
tadores de las Salinas de la N. E " Imp. en México, 1780. fol. 
-"Fundación y Reglamento del Hospital de conVitlésce'nciá, 
extramuros déla Ciudad de Veracruz." Imp. en México, 1781. 
fol. 
COSIO (D Toribio) caballero de la orden de Calatravá, mar- 
qués de Torre Campa, presidente de la audiencia real de Gua- 
temala. En su tiempo año 17 12, se sublevó la provincia de 
Tzendales de la intendencia de Chiapa, y habiendo pasado en 
persona á sosegarla, logró completamente la quietud pública, 
mereciendo por este servicio el título de Castilla y la capitanía 
general de Filipinas, á donde pasó en 1716. Escribió 
"Relación histórica de la sublevación y pacificación de la 
Provincia de Tzendales en Guatemala." MS. en fol. que exis- 
te en la biblioteca de la universidad de México. 
COSTADO DE CRISTO (Doña Ana María del) nació en 
la ciudad de Tlaxcala por el año 1650, y habiendo pasado á 
México tomó el hábito del tercer órden de S. Francisco, y eli- 
gió por bu director al Rmo. P. Fr. Juan de Luzuriaga, padre de 
la provincia de Cantabria, y comisario general de la N. E. y 
Filipi ñas. Este docto y respetable varón edificado con la pe- 
nitencia y portentosa virtud y casi celestial doctrina de aquella 
sierva de Dios, no solo le mandó escribir los tratados que van á 
referirse, sino que él mismo escribió su vida. Falleció la Ven. 
Virgen en México á5de Noviembre de 1710, siendo comisa? 
rio general de, S. Francisco el Rmo. Fr. Juan de la Cruz, á 
quien mandó entregar los MS. siguientes: 
"I. Vida y muerte de Jesucristo Nuestro Señor."-II. Vida 
de la Inmaculada Virgen María."-"111. Vida del Precursor S. 356 
Juan Bautista."-"IV. Vida del Seráfico Padre S. Francisco de 
Asís."-'*V. Vida de la ínclita Virgen Santa Clara."-''Vi. 
Vida del Sutilísimo Doctor Juan Duns Escoto."-Así lo decla- 
raron los mismos albaceas al tilmo. Eguiara, añadiendo que si 
se hubiese encuadernado otra multitud de papeles que de letra 
de la misma autora entregaron al P. comisario, habrían podido 
formarse hasta 20 tomos. 
COTERO (D. Juan González) cura y juez eclesiástico del 
real de minas de Pachuca en el arzobispado de .México, y co- 
misario del santo oficio de la inquisición. Dió á luz 
"Prosperidades de Obededon por la vista del Arca del Testa- 
mento." Imp, en México, 1742. 4. 
COTO (Fr. Tomas) franciscano, natural de Guatemala, y 
religioso de aquella provincia, dejó MS. en la librería del con- 
vento principal un volúmen intitulado: 
"Thesaurus Verborum: ó Frases y elegancias de la Lengua 
de Guatemala.1' 
COVARRUBIAS (Ii.lmo. D. Fr. Baltasar) natural de la 
ciudad de México, sobrino del gran jurisconsulto español, Don 
Diego Covarrubias. Tomó el hábito de S. Agustín en el con- 
vento de su patria y profesó en 15 de Agosto de 1577. Sobre- 
salió tanto en virtud y letras, que en 1601, fué presentado para 
el obispado de Paraguay, que renunció; pero obtuvo sucesiva- 
mente ios de Nueva Cáceres en Filipinas, Oaxaca y Michoa- 
can, donde falleció á 27 de Julio de 1622. Por esto debe mi- 
rarse corno notoria equivocación lo que escribe el P. Letona en 
su Estado eclesiástico de Filipinas, conviene á saber, que nues- 
tro Covarrubias murió sin consagrarse. Escribió 
"Informe al Rey católico sobre las cosas del Obispado de Mi- 
choacan, sus pueblos, vecindario y gobierno." Original en la 
biblioteca de Barcia, según Pinelo. 
COVARRUBIAS (D. Pedro López) prior del consulado de 
mercaderes de México. Escribió 
••Ordenanzas del Consulado de la Universidad de los Merca- 
deres de la N. E." Imp. en México, 1652. fol.-"Asiento y re- 
mate de las Alcabalas de su Magestad, hecho por el Consulado 
de la N. E." Imp. en México por Calderón, 1652. fot 
CRESPO (Illmo. D. Benito) natural de Mérida en Extre- 
madura, del orden de Santiago de la casa de S. Marcos de León, 
colegial y rector del colegio del rey en la universidad de Sala- 357 
manca, doctor y catedrático de filosofía en dicha academia, vi- 
sitador del convento de Uclés, y de las comendadoras de Sala- 
manca y Valladolid, deán de la catedral de Antequera de Oaxa- 
ca. En 1722, fué presentado para la mitra de Durango en la 
Nueva Vizcaya, cuya diócesis visitó toda, hasta internarse en 
el Nuevo México. A los 12 años fué promovido al obispado de 
la Puebla de los Angeles donde dejó una memoria bendita y e- 
terna, por haber sido víctima de la caridad en la famosa y ter- 
rible epidemia del año 1737, llamada matlazahual, en que sir- 
vió á los enfermos, y con particularidad á los Indios, personal- 
mente, tanto en lo espiritual, como en lo corporal. Le acome- 
tió el contagio estando en oración en su iglesia catedral, y mu- 
rió en dicho afio. En su retrato colocado con los demás prela- 
dos de aquella diócesis en la sala de cabildo, se lee esta inscrip- 
ción, que describe su carácter; "Benedictus qui venit in nomine 
Domini. Contemptor opum: Religión» prrestans; Exemplar vir- 
tutis; Solatium pauperis: Pacta vinculum: Omnibus wmnia." Es. 
cribió 
"Ordenanzas y reglas para el altar y coro de la Santa Iglesia 
de Durango, mandadas observar y publicadas en 1724."-"El 
raro y singular entre muchos; 8. Felipe Neri." Imp. en Méxi- 
co por Ribera Calderón, 1731,4.-"Excelencia de la Concep- 
ción de María Santísima, discurrida por Jos dos sagrados Li- 
bros, el Proverbial de Salomón y el Evangelio de Ban Mateo," 
Imp. en la Puebla por Javier Morales, 1735. 4.-"Elogio de S. 
Ignacio de Loyola, pronunciado en la Iglesia del Espíritu San- 
to de la Puebla de los Angeles." Imp. allí por Morales, 1735, 
-"Ordenanzas, reglas y estatutos de la Santa Iglesia Cate- 
dral de la Puebla, para la celebración do las Misas y aumento 
del culto divino." Imp. en la Puebla por Morales, 1636. 4. 
CRESPO (D. Francisco Antonio) coronel del ejército, ins- 
pector interino de las tropas de la Nueva España, corregidor de 
la ciudad de México. Escribió 
'•Nuevo sistema de Ejército en la N. E. reforma del que hay¡ 
y establecimiento y aumento de nuevas Tropas." Un tom, en 
fol. MS. en la biblioteca de la catedral de México.-"Obra muy 
digna de aprecio {escribía el Exmo. Sr. Ezpeleta) que acredita 
el celo de su autor, y sus conocimientos militares y práticos del 
Reino de la N. E." Fué aprobado por el rey y se mandó po- 
ner en ejecución. 
CRESPO (Fr. José) religioso del orden de Santo Domingo 
en la N. E. Publicó 
"Ofrecimiento del Santísimo Rosario de María." Imp. en 358 
México, 1753. 8. 
CRUZ (Fr. Alonso) religioso carmelita descalzo de la pro- 
vincia de S. Alberto de México, lector de teología. Dejó MS. 
en la biblioteca del colegio do 8. Angel de Cuyoacan un tom.en 
8, intitulado 
"De loa siete Sacramentos y de las censuras eclesiásticas." 
CRUZ (D. Antonio) natural de la Puebla de los Angeles, y 
al parecer abogado. Escribió 
"Representación jurídica y apologética al Rey por el honor 
del Licenciado D. Matías deJ la Cruz, Cura de Toxtepec, sobre 
el ruidoso pleito con el Alcalde mayor do Tecali." Imp. en la 
Puebla, 1742. fol. 
CRUZ (D. Francisco Antonio) natural de la Puebla de los 
Angeles, y colegial de su seminario tridentino, de donde salió 
muy instruido en las letras sagradas y profanas y en el idioma 
mexicano, á regir las parroquias de Apango y Coscomatepec en 
aquella diócesis. Escribió entre otros opúsculos de quo hace 
confusa memoria Bennudez de Castro en su Catálogo, 
"Sermón en la solemne dedicación de la Capilla de Jesús Na- 
zareno de Analco." Imp. en la Puebla por Fernandez de León, 
1686. 4 -"Declamación fúnebre en las Exequias que el Semi- 
nario Tridentino de la Puebla de los Angeles celebró á la me- 
moria de su Obispo y singular Protector, el Exmo. Sr. D. Ma- 
nuel Fernandez de Santa Cruz." Imp. allí por Fernandez de 
León, 1699. 4. 
CRUZ (Fe.. Francisco) de la provincia de franciscanos des- 
calzos de 8. José: pasó á principios del siglo 17, á la de S. Die- 
go do México, donde fué el primero que enseñó la filosofía á los 
jóvenes de su orden. Fué electo provincial en 1631, después 
de haber obtenido varios empleos y prelacias' y siendo califica- 
dor del tribunal de la fé, murió en 1655. El cronista Fr. Bal- 
tazar de Medina lo coloca en el número de los religiosos escri- 
tores de su provincia por haber escrito un 
"Curso de Flosofía Escotística para uso de los Estudiantes de 
la Provincia de S. Diego de México." 
CRUZ (Fr. Gabriel de la) religioso lego del convento de 
8. Francisco de México. Escribió 
"Octavas castellanas á la Canonización de S. Juan de Dios." 
Imp. en México, 1702. 359 
CRUZ (Fr. Jobe de la) religioso carmelita descalzo de !a 
provincia de N. E. Escribió 
"Explicación de la Sagrada Escritura." MS. en 4, en la li- 
brería de S. Angel de Cuyoacan.-Si no hubo otro religioso an- 
tiguo de este nombre, el autores natural de Guadalajara en la 
Nueva Galicia, fue prior de México, y difinidor de la provincia 
de S. Alberto, y murió con créditos de gran orador en el con- 
vento de GLuerctafo en Noviembre de 1813. 
CRUZ (Fr. Jóse de la) religioso presbítero del órden hospi- 
talario de betlemitas de América. Fuó insigne arquitecto; y 
entre otras obras hizo el templo de los jesuítas de la ciudad de 
Guanajuato, afinque bajo la dirección del P, Coromina, rector 
de aquel colegio. Dió á luz 
"El Lobo Evangélico: Panegírico de San Ignacio de Loyola, 
Predicado en Guanajuato el afío 1750." Imp. en México, 1751.4, 
CRUZ (Fr. Juan) unos de los primeros religiosos agustinos 
ds la provincia de México. Se dedicó con todo estudio y calo 
al catequismo de los Indios de la Huasteca, y hallándose prior 
del convento de Huejutla, escribió 
"Catecismo de la Doctrina cristiana en lengua Huasteca." 
Imp. en México, año 1571. y reimp. en 1689. 4. 
CRUZ (Fr. Juan) véase MOYA. 
CRUZ (Doña N.) natural de la ciudad de 8. Cristóbal de la 
Habana. Escribió el año 1762. 
"La América dolorosa: Expresión poética por la pérdida de 
la Habana." Imp. en México, 1763. 4. 
CRUZ (Ven. Inés de la) religiosa carmelita descalza del con- 
vento de S. José de México. Escribió 
"Relación original de la fundación del Convento de Teresas 
de S. José de México." MS. en el archivo de dicho.-"No- 
ticia de la Vida de la Ven. M. Mariana de la f." MS. allí.- 
"Vida de la misma autora, escrita de orden de su Confesor, el 
P. Gaspar Figueroa." MS. La leyó D. Carlos de Sigüenza y 
Góngora. 
CRUZ (Sor «Juana Inés de la) honor inmortal del bello se- 
xo, y de la América Española, conocida aquí y en la Europa 
por la Monja de México. Nació á 12 de Noviembre de 1651, 
en el pueblo de S. Miguel Nepantia,situado entre los dos famo- 
sos volcanes de México y Atlixco á 12 leguas de la capital de 360 
Nueva España. Fueron sus padres D. Pedro Manuel Asbajé, 
noble vizcaino de la villa de Vergara, y Doña Isabel Riunirez 
de Santillana, natural del pueblo de Ayacapixtla en el arzobis- 
pado. Desde sus más tiernos años descubrió un ingenio pro- 
digioso, pues en la corta edad de cinco años supo leer, escribir 
y contar; advirtiéndose desde entonces su natural inclinación y 
facilidad á hablar con número, cadencia y medida. Esto obli. 
gó á cierta persona á ofrecerle un libro (que era para la niña el 
juguete más apreciable) si componía una loa en honor del San- 
tísimo Sacramento: lo que ejecutó graciosa y admirablemente á 
los ocho años de edad. Luego que oyó decir que en México 
había una gran escuela, á donde acudían los jóvenes á apren- 
der las ciencias, rogó á sus padres con cándida inocencia, que 
la vistiesen en traje de hombre, y la enviasen á estudiar. Sien- 
do de nueve años la pasaron á México á la casa de su abuelo 
materno, donde hallando una porción de libros varios, los de- 
voró todos con increible estudio; observando desde entónces una 
rigorosa abstinencia de cuantos manjares y golosinas oía decir 
que embotaban y entorpeciun el ingenio. Un bachiller, llamado 
Olivas, le dió algunas lecciones de la gramática latina; y pose- 
yó tan bien esta lengua, que escribía en olla con rara facilidad 
tanto en prosa como en verso, manejando y entendiendo los me- 
jores libros romanos. Llegó la fama de su singular talento, r- 
plicacion y estudio á los oidos del virey, marqués de Mancera, 
y la hizo conducir al palacio, donde la vireina la tuvo entre sus 
damas, siendo el embeleso de estos señores y la admiración de 
cuantos concurrían á tratarla. Y deseando averiguar más á 
fondo los quilates de aquel extraordinario ingenio» y ei (como 
decía el vulgo) era ciencia infusa laque poseía ya una joven de 
17 años, juntó el marqués varias personas doctas eclesiásticas y 
seglares, para que en una sesión la examinasen solemnemente. 
Ooeurrierou al real palacio para este examen teólogos, juristas, 
filósofos y poetas; y después de haber hecho á nuestra Juana I- 
nés cuantas preguntas tuvieron por convenientes, y de propo- 
nerle asuntos y cuestiones sobre que discurriese y hablase, con- 
vinieron todos, testificándolo así el dicho virey, "que el talento 
de la Joven era prodigioso, y que su erudición excedía á su e- 
dad y á su sexo, y aún á lo que podía esperarse de un hombre 
criado en las Acudeniias literarias." Léjos ella de ensoberve- 
cerse por sus conocimientos y por los aplausos de que se veía 
colmada, aborreciendo el estado del matrimonio, que se le pro- 
puso varias veces con ventajas, concibió el pensamiento de en- 
trarse monja. Y aúnque tardó algunos días en resolverse te- 
merosa de que esta profesión fuese incompatible con el estudio 
de los libros, que era su pasión dominante; se determinó al fin 361 
al retiro del claustro por la dirección y consejo* del P. Antonio 
Núñez, jesuíta docto, confesor del virey; y tomó el habito de 
carmelita descalza cu el convento de S José de México. Mas 
habiendo experimentado que el vestido tosco, y la abstinencia 
de carnes eran muy nocibas á su salud, por dictamen de los mé- 
dicos. que así lo declararon, dejó aquel, y tomó en seguida el 
habito de religiosa geróniina en el monasterio de la misma ca- 
pital. donde hizo su solemne profesión. Allí supo unir por es- 
pacio de 'Z7 años el estudio de las ciencias A la más estrecha ob- 
servancia de la vida monástica. Su principal objeto fué la teo- 
logía, y la inteligencia de las santas escrituras, á imitación de su 
patriarca S. Gerónimo, y de su madre ¡Santa Paula. Y por esto 
(decía ella misma) que cultivaba la lógica,la retórica,la física,la 
anirriásüca,las matemálicus.la historia, la música y la poesía: de 
todo lo cual nos dejó bastantes pruebas en sus escritos, que por 
ser la mayor parteen verso, le merecieron en Ja América y en 
la Europa el gloiioso renombre de La Décima Mv»u. Sin em- 
bargo no gozó siempre de la paz y tranquilidad que reinan en 
el parnaso. Tuvo que sufrir los uros de la envidia, que l« dis- 
pararon de dentro y de fuera de su monasterio. Pero su virtud, 
su verdadero mérito, su modestia religiosa, y ln generosidad de 
su alma, triunfuion finalmente; y se convirtieron en panegiristas 
y devotos suyos cuantos habían intentado deprimirla. Dos a- 
ños ántcs de morir, dejó loa libros profanos, y reservando unos 
pocos ascéticos, solo trató del gran negocio de lo eternidad bajo 
la dirección de su antiguo confesor el P. JNúñez que se lison- 
jeaba de haber enviado al cielo como una paloma blanca a la 
que había sido canoio cisne de México. Dejó su copiosa y 
exquisita librería, compuesta de cuatro mil volúmenes, con va- 
rios mapas ó instrumentos matemáticos á disposiciun del lllmo. 
aizobispo Seíjas. Y en 17 de Abril de 1695, á ios 44 años cin- 
co meses de su edad, falleció contagiada de la pesie, después 
de haber asistido á sus hermanas con ejemplarisium caridad, 
¡bu muerte llorada de todo el reino, fué seguida de muchas y so- 
lemnes exequias, de que publicó una Colección. Don Lorenzo 
González ¡Sancha. El eruditísimo D. Carlos de Sigüeuza for- 
mó en alabanza de nuestra heroína una elocuente Oración fú- 
nebre. El lllmo. D. Juan de Castoreña imprimió en Madrid su 
Fama postuma. El Exirio tír. ¡Santa Cruz% obispo de la Pue- 
bla, virey y arzobispo electo de México, lleno de elogios a nues- 
tra poetisa en la Caita Athenagórica, que bajo el nombre de 
Filotea ele la Cruz, le derigió desde su obispado; y sin saberlo 
¡Sor Juana Inés, dio el mismo prelado a luz la Critica que ella 
había escrito á un celebre sermón del P. Vieira, jesuiu portu- 
gués. El sabio crítico, el lllmo. Feijoó, llegó a escribir: •'¿u 362 
célebre Monja de México Sor Juana Inés de la Cruz, es cono- 
cida de todos por sus eruditas y agudas poesías; y así es escu- 
sado hacer su elogio... .Ninguno acaso (tic los poetas españo- 
les) U igualó en la universidad de noticias de todas faculta- 
des." Él P. Pacheco, agustino portugués, en su obra; Desa- 
hogo erudito del ánimo, en varios lugares no duda comparar 
nuestra monja á su famoso paisano Camoes. Y omitiendo o- 
tros testimonios, que ensalzan el mérito literario de la poetisa 
mexicana, quiero citar el del docto Polaco Ketten, quien en su 
Apeles simbólico, tom. 2, tegiendo el índice de los ingenios, que 
en todo el orbe han sobresalido en la ciencia simbólica, pono en 
primer lugar al conde Manuel Tesauro, y en segundo á la Mon- 
ja de México, por su escrito intitulado: Neptuno alegórico. El 
cual pareció á Ketten de tanto mérito, que como desconfiando 
de que fuese obra de una muger, 6e explica así; ''Porro aliquot 
ex his Symbolis plus acuminis habent, quam á virgine expecta- 
re po86Ís.'' Mas no tiene que desconfiar, pues el cabildo metro- 
politano de México, que encargó á nuestra Virgen aquella com-' 
posición para obsequiar al virey, conde de Paredes, no habría 
usado con este ni con el público de una superchería, que el mis- 
mo virey pudo haber descubierto por sí mismo con el íntimo 
trato que en su gobierno tuvo con Sor Juana Inés. Por lo que 
hace al verdadero mérito poético de esta, repetiré el juicio del 
Illmo. Feijoó: ''que aunque su talento poético es lo que más se 
celebra, fué lo ménos que tuvo... ."y añado que siguió el gus- 
to de su siglo, y que en otro mejor habría sido por su genio, y 
erudición igual ¿ los Leones y Villegas, ó á los Melendez, Mo- 
ratinea y Vacas. Sus escritos son; 
"Neptuno alegórico: Arco triunfal, con que la Santa Iglesia 
de México recibió en su solemne entrada al Virey de la Nueva 
España, Conde de Paredes, Marqués de la Laguna." Imp. en 
México por Ribera, 1681. 4.-"Crisis de un Sermón del gran- 
de Orador entre los mayores, el P. Antonio Vieira, Jesuíta Por- 
tugués." Imp, en la Puebla de los Angeles por Fernandez de 
León, 1690. 4. reimp. varias veces.-Este solo opúsculo, mere- 
cerá á cualquiera que lo lea, el concepto de que la Monja de 
México tuvo tanto ingenio, dialéctica y erudición sagrada como 
el mayor orador y teólogo del siglo 17.-"Poesías sagradas y 
profanas." 2 tom. en 4. impresos en Madrid, Sevilla y Barce- 
lona, seis veces ántesdelaño 1700. y reimpresos después otras 
tantas.-"Fama y Obras postumas del Fénix Mexicano, y Dé- 
cima Musa." Imp. en Madrid, 1700.4. y reimp. muchas veces. 
-Dejó MS.;-''Súmulas," que originales y de la misma mano 
de la autora conservaba el P. José Porras, teólogo de la compa- 
ñía de Jesús.-"Equilibrio moral: ó direcciones prácticas de 363 
costumbres según las sentencias probables y seguras."-Estam- 
bra la guardaba en su poder L). Cárlos de Siguen z a y Góngo- 
ra.-"El Caracol: ó Arte para aprender con facilidad la Músi- 
ca."-Hace mención de este arte el P. Diego Calleja, jesuíta 
de Madrid, en la Vida que escribió de nuestra monja. Y es sin 
duda el que le envió á pedir desde España la condesa de Pare- 
des, vireina que había sido de México, y su amiga; á quien con- 
testó Sor Juana Inés en un Romance, escusándose de remitirlo 
por no haberlo concluido. En dicho Romance, que se halla en 
el tom. 2, de sus Poesías, dá bien á entender su maestría y e- 
rudicion en la música; y concluye así: 
"Empecé á hacer un Tratado 
para ver si reducía 
á mayor facilidad 
las reglas, que andan escritas. 
En él, si mal no me acuerdo, 
me parece que decía, 
que es una línea espiral, 
nó un circulo la harmonía. 
Y por razón de su forma 
rebuelta sobre sí misma, 
le intitulé Caracol, 
porque esa rebuelta hacía. 
Pero esto está tan informe, 
que no solo es cosa indigna 
de vuestras manos, mas juzgo 
que aún le desechan las mías. 
Por esto no os lo remito; 
mas como el Cielo permita 
á mi salud más alientos, 
y algún espacio á mi vida, 
Yo procuraré enmendarle, 
porque teniendo la dicha 
de ponerse á vuestros pies, 
me cause gloriosa envidia." 
CRUZ (P. Mateo) natural de la ciudad de la Puebla de Jos 
Angeles, jesiiita de la provincia de México, maestro de filosofía 
en aquella y de teología en el colegio máximo de esta capital, 
y calificador del santo oficio. Escribió 
"Sermón del Patrocinio de la Virgen María, predicado en Ja 
Catedral de la Puebla en la primera fiesta que de orden del Rey 
se celebró á este objeto." Imp. en la Puebla por Borja, 1G56. 
4f-"Relación de la milagrosa Aparición de Nuestra Señora de 364 
Guadalupe de México." Imp. en la Puebla, 1660, reirnp. en 
Madrid, á expensas del Sr. D. Pedro Gálvez, consejero de In- 
dias, año 1662. y tercera vez, en 1785.-"Elogio de la gloriosa 
Santa Catarina de Sena, predicado en su Iglesia de Religiosas 
de la Ciudad de la Puebla." Imp. en México por Rodrigues 
Lupercio, 1669 4.-"Tractatus Theologici varii." MS. en la 
biblioteca de la universidad de México. 
CRUZ (Rmo. Fr. Rodrigo de la) nació en Marbella del rei- 
no de Granada á 25 de Diciembre de 1637. y fué su padre D. 
Andrés Arias Maldonado, descendiente de los duques de Alva 
y de los condes duques de Benavente. Habiendo nombrado el 
rey á éste por gobernador de la Costa-rica, pasó nuestro Ro- 
drigo á la América en 1656. en compañía de su padre, y á po- 
cos años le sucedió en el mismo empleo. Emprendió la con- 
quista de Talamanca, y gastó en ella más de 60.000 pesos de 
su propio caudal' cuyo servicio fué premiado por el rey con el 
título de marqués de Talamanca. Este honor con todas las de- 
más honras, empleos, riquezas y esperanzas mundanales renun- 
ció, llamado del cielo á la compañía del Ven. Pedro de Betan- 
cur, fundador en Guatemala del hospital de Belen, de cuya vir- 
tud, santidad y milagros había sido testigo de vista. A los cua- 
tro meses murió aquel siervo de Dios, dejando por su sucesor en 
el hospital, y por cabeza de los hermanos de él á nuestro Ro- 
drigo, El cual habiendo formado constituciones, que aprobó 
el ordinario, y hecho en manos de éste los votos con los demás, 
fué elegido superior de ellos en 2 de Febrero de 1668. Como 
tal continuó la fabrica nueva del hospital,hizo casa é iglesia pa- 
ra los hermanos, y edificó un beaterío para el cuidado de las 
mugeres enfermas. Partió luego para Lima en 1671, y estable- 
ció allí el nuevo instituto betiemítico en el hospital de Nuestra 
Señora del Cármen. De Lima se embarcó para Madrid y Ro- 
ma; y conseguida la aprobación de sus constituciones, regresó 
á Guatemala. Volvió al Perú, y fundó en aquel reino los hos- 
pitales de Chachapoyas, Piura, Trugillo, Cajamarca y Guanta. 
Hizo en 1681, segundo viaje á Europa, y vencidas grandes di- 
ficultades obtuvo la erección de su compañía en congregación 
religiosa, bajo la regia de 8. Agustín, por bula del Papa Inocen- 
cio XI, de 26 de Maizo de 1687, y hecha su profesión solemne 
en manos del vicario de Roma, fué nombrado primer superior 
general por breve del mismo Papa de 14 de Junio del propio a- 
ño. Pasóse luego á la corte de España, donde al cabo de nue- 
ve años y de no pocas fatigas consiguió el pase de sus letras a- 
postólicas en 1696.- y con ellas se hizo á la vela para México; 
donde con extraordinarias demostraciones de júbilo, y públicas 365 
fiestas, se recibió y promulgó la nueva congregación. De aquí 
emprendió Fr. Rodrigo su tercer viaje al Perú, en cuya capital 
no fueron ménos plausibles les señales de gozo y aprecio, con 
que fuoron recibidos el instituto y su general; quien sirvió este 
empleo hasta la abalizada edad de 79 años, en que murió en 
México á 23 de Setiembre de 1716. Hizosele un funeral ma- 
gestuoso, y se le consagraron después honras solemnes, en que 
se publicaron los elogios de sus virtudes. El sumo Pontífice 
Clemente XI, confirmó y amplió el orden hospitalario de ios 
bellemitas en 1711, y Fr. Rodrigo dejó escritas 
"Constituciones déla Religión Betlemíúca fundada en las In- 
dias Occidentales." Imp. en México, 1761. y en Roma, año 
1763. en 4. mayor. 
SANTA CRUZ (P. Francisco) nació en Veracruz el afío 
1714, y en el de 1729, turnó en Tepozotlan n> ropa de jesuíta. 
Era maestro de retórica en el colegio máximo de fe>. Pedro y tí. 
Pablo de México en 1739. en que compuso 
"Certamen poético en latin y castellano para la noche de Na- 
vidad, lepresentando al Niño Dios bajo el emblema de Nave.'' 
AIS. en la biblioteca de la universidad Ue México. 
SANTA CRUZ Y ( Exmo. é Illmo. D. Manuel 
Fernandez de) natural de la ciudad de Falencia. Estudió las 
primeras letias y humanidades en el colegio de Viliagarcía de 
la compañía de Jesús: y la filosofía y teología en la universidad 
de Salamanca, donde no solo fué discípulo del docto dominica- 
no Godoy, sino'que gozó el renombre de segundo Godoy. Re- 
cibió ahí la borla de doctor teólogo y vistió la beca del colegio 
mayor de Cuenca, y tuvo por director espiritual al célebre pa- 
dre Tirso González, después general de los jesuítas, tíiendo 
Canónigo magistral de la catedral de Segovia, y teniendo 35 a- 
ños <1 e edad fué presentado para la mitra de Cimpa; y antes do 
embarcarse promovido á la de Guadalajara de la Nueva Gali- 
cia. Aportó a Veracruz en 27 de Setiembre de 1673, y entró 
gobernando su diócesis antes de estar consagrado; cuya ceremo- 
nia se hizo en México por el arzobispo virey D. Fr. Payó En- 
nquez de Ribera a 24 de Agosto da 1675. Hallábase internado 
en la provincia de Coahuila, visitando su obispado, cuando en 
Julio de 1676, fué trasladado a la sida episcopal de la Puebla 
de ios Angeles, principal teatro de las virtudes pastorales de 
este inmortal obispo por espacio de 22 años, tíu vida escrita y 
publicada con el titulo de Dechado de Diíncipes, por el Mtro. 
Fr. Miguel Torres, mercenario, impresa en Madrid en 1722, 
podrá dar una idea mas completa del sobresaliente mérito del 366 
Sr. Santa Cruz, que la que pormite esta biblioteca; pero no omi - 
tere el índice de sus principales fundaciones. Erigió en la ciu- 
dad de la Puebla el colegio de niñas vírgenes, reuniendo en él 
los dos que antes había establecido en Tlaxcala y Allixco. Do- 
tó el de los niños infantes para el servicio del coro de la cate- 
dral; y el de Jesús María de niñas contiguo y el cargo de las 
monjas de S. Gerónimo. Fundó el ejernplarísimo convento de 
Santa Monica de religiosas agustinas recoletas', y reedificó la 
cebo de Santa María Egipciaca para mugeres recogidas. Dió 
nueva forma y esplendor ni colegio de teólogos, que había co- 
menzado á establecer su venerable antecesor, el Sr. Palafóx, se 
parándolo del seminario tridentino, levantando nuevo edificio, 
agregándole el capital de 10.000 pesos, dándolo por patrono á 
S. Pablo, distinguiéndolo con el título de eximio, y conformán- 
dolo en vestido y ceremoniul al colegio mayor de Cuenca en 
Salamanca. Dió principio al beaterío de Santa Rosa, hoy ya 
convento religiosísimo de recoletas dominicas; y promovió la 
fundación del convento de Capuchinas, que se efectuó después 
de su muerte. Amplió el oratorio de S. Felipe Neri: aumentó 
la biblioteca del colegio palafoxiano; y hermoseó con 8.000 pe- 
sos el santuario de S. Miguel del Milagro, al que se retiraba con 
frecuencia, para mucha oración (según decía su confesor) mala 
comida, y no pocos azotes. No soIq renunció el arzobispado de 
México, y el vireinato de la N. E. sino también su obispado de 
Puebla; pero esta renuncia no le fué admitida; y en i? de Fe- 
brero de 1699, falleció estando en la santa visita, en el pueblo 
de Tepejojuma, de donde fué conducido su cadáver á la iglesia 
catedral, en la que se le hizo funeral magnífico, y después exe- 
quias suntuosísimas. Iguales honras le celebraron otras igle- 
sias y comunidades; y en Manila por su colegial y amigo el III- 
mo. arzobispo Camacho, obispo después de Guadulojara. De 
estas demostraciones públicas quedará eterna memoria con los 
Elogios latinos y castellanos, que se le tributaron, y se dieron 
ó la prensa. En su retrato, que existe en la sala capitular y en 
el palacio episcopal de la Puebla de los Angeles, se lee esta 
Inscripción; que explica su carácter: Acutus, Profusus, !Sacro~ 
rum ccnigmatum extricatur. Escribió 
"Conciliatio Génesis et Exodi locorum, qui apparentem con- 
tinent antilogiam, simulque expositio moralis." Tomus primus 
Segobise, 1671. in fol. ltursusque Lugduni, 1681. fol.-' Conci- 
liatio Librorum Pentateuchi, Levitici, Nurnerorutn, et Deutero- 
nomii, qui apparentem pra;seferre videntur contradictionem, si- 
mulque expositio moralis." Lugduni ex officina Ludovici Ma- 
bie, 1677 ful.-"Conciliatio Librorum Josué, Judicum, Ruth, 
ac primi secundique Regum." Lugduni formis Claudii de Ro- 367 
che, 1689. fol.- "Cartas místicas 36." Según el autor de su 
Píí/u.- "Carta athenagórica á la Monja Poetisa de México, Sor 
Juana Inés de la Cruz:" suscrita con el nombre de Pilotea de la 
Cruz. Imp. en la Puebla, 16....y reimp. varias veces-"E- 
jercicio práctico de la Voluntad Divina." Imp. en la Puebla, 
1G81. 8.-Aunque este opúsculo se ha adjudicado en esta biblio- 
teca á D. Ign acio Asen jo, en cuyo nombre se publicó; se aña- 
de aquí porque se creyó desde entonces parto propio de nuestro 
sabio obispo.-"Consulta al Rey, ó Impugnación de la Obra de 
Fr. Francisco Ayeta, sobre los Curatos de los Religiosos." Imp. 
en la Puebla sin año. en fol.-A estos escritos deben agregarse 
varias Pastorales, Edictos y Constituciones, 
SANTA CRUZ (D. Nicolás María) presbítero de la con- 
gregación de S. Felipe Neri en esta América. Escribió 
"Semana cristiana: Actos de las principales virtudes: y Tra- 
tado del método de confesarse bien según las reglas más segu- 
ras." Imp. en Guatemala, 1784.8. 
CRUZATE (Fr. Juan) natural del reino de Navarra. Tomó 
el hábito de S. Agustín en Salamanca, y profesó en 153-1. A 
los ocho años pasó á México, donde fuá celoso ministro del E- 
vangelio por espacio de 35. Obtuvo el priorato de la capital, 
y el cargo de difinidor de la provincia del Santísimo Nombre 
de Jesús, y murió en Jonacatepec en 1575. El provincial Fr. 
Juan de S. Román hizo su elogio, escribiendo al general de la 
orden, en estos términos: "Fr. Joannes Crúzate... .cujus sin- 
gularis vita, scientia, mores incorrupti, optimum exemplum, ac 
denique in Ordine experientia ómnibus patefiunt." Escribió co- 
mo refiere el Miro, Fr. Tomás Herrera en su Alfabelum Au- 
gustinianum: 
"Epístola ad Reverendissimum Priorem Generalera Ordinis 
Eremitarum S. Augustini, adversus Fr. Petrura de Herrera, 
Visitatorum Provincias Mexicanas." Data Tlayacapae XI. Kal. 
Februani, 1563. 
CUBERO (Illmo. D. Fr. José) natural de Castilla la Vieja, 
maestro teólogo del real y militar orden de Nuestra Señora de 
la Merced, comendador de los conventos de Burgos, Logroño y 
Toledo, calificador de la suprema inquisición, examinador sino- 
dal de Búrgos, Calahorra, México y Guatemala, juez apostólico 
conservador de las iglesias de Toledo y Búrgos, vicario gene- 
ral y visitador de las provincias del orden de la Merced de la 
América Setentrional y obispo de Chiapa, donde falleció de 70 
años en 1752. Dió á luz: 368 
•'La Música sagrada: Elogio de la Asunción gloriosa -Je Ma- 
rín Santísima pronunciado en la Metropolitana de México." 
Jmp- allí por Hogal, 172b. 4. 
CÜELLAR (Fit. Agustín) del orden de S. Francisco de la 
provincia del Santo Evangelio de México, de quien consta por 
el P. Betancur que dejó un MS. intitulado: 
"Fundaciones que del Orden Seráfico en el Nuevo México, 
con las Vidas y Martirios de los ilustres Varones apostólicos de 
aquella Custodia, Fr. Martin Aibidey Fr. Francisco Letrado." 
CÜELLAR (D. José) natural de la Puebla de los Angeles, 
licenciado en sagrados cánones, catedrático de filosofía en el 
seminario palafoxiano, y cura y juez eclesiástico de Itzocan ó 
Izúcar en aquel obispado. Escribió 
"Oración Evangélica pronunciada en la Profesión de las Her- 
manas Isabel del Sacramento y Nicolasa de S. Miguel, en el 
Convento de Religiosas Dominicas de Santa Inés de la Puebla 
de los Angeles con asistencia de ambos Cabildos." Imp. allí 
por Borja, 1671. 4. 
< • 
CÜELLAR (Ven. Fr. Lope) natural de la Extremadura.de 
donde lo trajeron niño sus padres á la ciudad de la Puebla. To- 
mó el hábito de Santo Domingo; y floreció en la provincia de 
Qaxaca desde 1566 hasta 1623. Supo perfectamente la lengua 
misteca, y fué ministro doctrinero de Yangüitlan en aquella dió- 
cesis. Estando predicando de las excelencias de la Santa Cruz 
el dia 1° de Mayo de 1601, cayó repentinamente privado, y 
quedó ciego de resultas. Trátose de batirle la catarata del un 
ojo, que daba esperanzas de remedio; y haciéndole la operación 
un lego del convento de Antequera, cirujano, al recojer con la 
aguja la tela, descubrió Fr. Lope el rosario que llevaba al cue- 
llo el facultativo, y exclamó lleno de gozo: Gracias á Dios que 
ya veo el rosario del Hermano. Pero diciéndole éste que aún 
fallaba que quitar otra telilla, al continuar la operación se re- 
ventó totalmente el ojo al paciente, que con igual tono y ale- 
gría volvió á exclamar; "Gracias á Dios que ya no veo cosa; y 
y el Señor le pague ai Hermano el beneficio que me ha hecho 
con quitarme un enemigo casero que me quedaba," A su total 
ceguera le sobrevinieron intensos colores en todo el cuerpo, con 
una parálisis, que últimamente le tuvo 22 años en la cama sin 
moverse: y en los que por su paciencia acrisolada, por las virtu- 
des rnás sobresalientes, y por muchos prodigios con que el cie- 
lo quiso honrar su nombre, se hizo acreedor al epíteto de Job de 
Oaxaca, en cuya capital Antequera murió el mencionado año de 369 
23 con tal fama do santidad que ie hizo los funerales con oficia 
de pontifical el Illmo. D. Bernardino de Salazar, obispo de 
Chiapa, que se hallaba allí de paso. El cadáver fuó conducido 
en hombros del deán y de los prelados religiosos: y autentica- 
dos varios milagros después de su muerte, se formó proceso que 
se remitió á Roma. Dejó MS. esto siervo de Dios 
' Muchos Sermones Doctrinales en Lengua Misteea." 
CUENCA Y EGÜIA (D. Juan) natural de la Puebla de los 
Angeles, prebendado de aquella catedral, y abad de la congre- 
gación eclesiástica de S. Pedro: Escribió 
"La grandeza de la misericordia de Dios proclamada por Da- 
vid en el Salmo 50." Imp. en México por Ribera, 1702. 4. 
CUETO (D. Dzmian González) natural de la ciudad de Mé- 
xico, maestro en artes, doctor y catedrático de medicina en su 
real universidad. Además de varios Tratados ,niédicüsl que 
escribió y de que hay memoria en la Crónica de Plaza, dió á 
luz 
"Oratio funebris habita in exequiis religtosissiini Patria An- 
tomi de Alias, ó Sométate Jesu, in Collegio máximo mexicano 
Sacrarum Scripturarum interpretis, décimo Kal. Jul. ann. 
MDCI11 " Mexici edit. eod. aun. apud Henricum Martínez, 4. 
CUEVA (Bernardino) tal es el nombre que lleva al frente 
un libro intitulado: 
"Vuelos de plumas Sagradas." Imp. sin expresión de lugar 
ni año.-Y aunque pudiera ser parto de un jesuita andaluz, ca- 
tedrático de Sevilla, según varias conjeturas; lo colocó en esta 
biblioteca pbr parecerme más verosímil que su autor fué á lo 
ménos vecino de la N. E. El asunto de esta obra es impug- 
nar el gobierno y providencias del Ven. obispo de la Puebla, el 
Sr. Palafóx, y zaherir su persona y dignidad; por lo cual fué 
prohibida justamente por el tribunal de la inquisición de Méxi- 
co, en 1696. 
CUEVzi (D. Francisco) abogado de la real audiencia de Mé- 
xico. Escribió 
"Alegación jurídica por el Dean y Cabildo de la iglesia Me- 
tropolitana de México contra el Cura de la Parroquia de la San- 
ta Veracruz, sobre los cuatro novenos beneficíales." Imp. en 
México, en fol. 
CUEVAS QUIÑONES (D. Francisco) natural de Guada- 
lajara, capital de la Nueva Galicia. Fué catedrático de teolo- 370 
gía en el seminario tridentino de la Puebla de los Angeles, y des- 
pués cura de Sola en el obispado de Oaxaca, y examinador si- 
nodal. Mereció en su tiempo el concepto de orador docto y e- 
legante; y entre sus muchos Sermones M.S. dejó publicados los 
siguientes 
"Elogio de S. Felipe Neri." Imp. en México por Rodríguez 
Lupercio, 1669. 4.-"Panegírico del Santísimo Sacramento del 
Altar." Imp. en México por Juan Ruiz, 1661. 4. 
CUEVA (D. Nicolás González de la) capitán» ensayador 
mayor, baluncero y marcador de la real caja de México, abridor 
de quintos, sellos y marcas reales, fundidor maj-or y veedor del 
nobilísimo arte de la platería de dicha capital. Escribió 
"Ordenanzas para la Platería de México."-Estas después 
de mandadas observar, y después de reformadas, so dieron á luz 
el año 1746. en fol. á solicitud del capitán de granaderos, Don 
Diego González de la Cueva, hijo del autor, y su sucesor en los 
mismos empleos. 
CUEVA (Fr. Pedro) natural de la ciudad de Antequera, ca- 
pital de Oaxaca, nieto de los primeros conquistadores de este rei- 
no. Recibió el hábito de religioso de Santo Domingo en su pa. 
tria, donde fué eminente predicador de los Indios zapotecos. 
Para elogiar en su tiempo á un buen orador, se decía: ha predi- 
cado como un Fr. Pedro Cueva. Después de los empleos de 
prior y difinidor, fué electo provincial en 1611, y antes de con- 
cluir su prelacia murió en Antequera, dejando en la librería do 
aquel convento muchos y muy buenos sermones MS.y habien- 
do publicado 
"Arte de la Gramática de la Lengua Zapoteca, conforme al 
que de la Gramática latina escribió Antonio de Nebrija." Imp. 
en México, 1607. 8. 
CUEVAS DAVALOS (Ven. é Illmo. D. Alonso) nació en 
la imperial ciudad de México el año 1590, de padres no solo no- 
bles, sino ilustres descendientes de los duques de Calabria, y de 
los infantes de Aragón. Fué doctor y catedrático de la univer- 
sidad de su patria: rector electo en 1632, y vice-cancelario en 
1635, pero no fué colegial del mayor de Santos, como escribió 
el Sr. Eguiara, el cual se extiende demasiado en referir varios 
prodigios relativos á la vida de nuestro autor, más propios de 
un menologio, que de una biblioteca. En la catedral de la Pue- 
bla obtuvo la canongía magistral, y las dignidades de tesorero y 
arcediano; y de allí pasó á'México con la de deán. Renunció 
el obispado de Chiapa; y se vió obligado á admitir el de Oaxa- 371 
ca, que gobernó santísimamente, habiendo salido en persona á 
apaciguar el terrible alboroto de los Indios de Tehuantepec. En 
1665 fué promovido al arzobispado de México, su patria, donde 
falleció ¿ 2 de Setiembre del mismo año. Sus virtudes le han 
merecido justamente el nombre de venerable, y de ellas hicie- 
ron larga y honorífica mención plumas muy doctas, como son 
entre los americanos las de los PP. Medina, Betancur, Floren- 
cia, Godines, y las de Sigüenza, Rosales y Eguiara; y entre los 
europeos las de Fr. José de S. Gerónimo, en el tom. 6, de su 
Historia de. los Carmelitas Reformados, D. Salvador Velasco, 
colegial de Bolonia y canónigo de Sevilla, el P. Reguera, je- 
suíta; y el Emmo. cardenal de Lorenzana, quien en la serie do 
sus antecesores en el arzobispado de México, recopiló todos los 
elogios del Ven. Sr. Cuevas con decir: "que en la Puebla fué 
modelo de canónigos, en México ejemplar de Deanes, y en Oa- 
xaca dechado de Obispos." Su vida escrita desde el aíro 1670, 
se dio á la prensa en 1757. Escribió siendo magistral de la 
iglesia de la Puebla 
''Declamación fúnebre en la muerte de la Católica Reina !)• I- 
sabel de Borbon." Imp. en la Puebla por Manuel Olivos, 1645. 
4.-Y siendo arcediano de la misma catedral.-"Alegación Ju- 
rídico- Canónica." Imp. 1651. fol. 
CUEVAS AGUIRRE (1). José Angel) véase AGUIRRE. 
Lh 
D ACIANO (Fu. Jacobo) natural de Dinamarca, y de la san- 
gro real de sus príncipes. Tomó el hábito de S. Francisco, y 
fue provincial de la provincia de Dacia, donde persiguió acérri- 
mamente á los hereges luteranos, y disputó muchas veces con 
ellos, como eminente teólogo que era, y muy perito en las len- 
guas griega y hebrea. Un obispo de aquella secta no pudiendo 
atraer á sus errores á Fr. Jacobo, intentó asesinarlo', y obligó 
á este grande hombre á huir de su patria, y pasar peregrino á 
España, donde logró del emperador Carlos V, cartas para que 
en México se le recibiese y honrase como á misionero. Ocupóse 
algún tiempo en la provincia del Santo Evangelio en el ministe- 
rio apostólico, y luego pasó á la custodia de Michoacan, donde 
aprendió la lengua tarasca. Fué guardián del convento de Cin- 
zontzan; y allí fué donde dos meses antes que llegase á la N. 
E. la noticia de la muerte del emperador, le hizo sufragios por 
su alma. Cargado de años falleció en el convento de Tarecua- 372 
ro, siendo guardián, llorado de los indios y venerado de lodos 
como santo. Este sábio religioso, de quien no mencionan es- 
crito alguno Torquemada, Belancur, ni otros, escribió sin duda 
cosas grandes é importantes en un Libro, que impugnó el P. 
Fr. Juan Gaona en su obra intitulada: Antidota quorumdam 
Propositionum, que MS. existe en la biblioteca de Santiago 
Tlatelulco; y de la cual se deduce que hubo disputa entre los 
primeros misioneros sobre el modo de establecer en estas pro- 
vincias la religión católica. Decía Fr. Jacobo Daciano ''que 
no había suficiente número de ministros, y que faltando obispos 
no podía establecerse iglesia: que no había Sacramento de la 
confirmación.* que el de la Eucaristía se negaba á los Indios: y 
sobre los demás sacramentos ponía también sus reparos: "De 
Extrema Unctione denique quid dicam? Jain exiit prseceptum 
de México, ut nullis Indis detur; quamvis Pater Martinus (eZ 
Ven. Valencia) Comissarius Generalis mérito dignus, dedit no- 
bis facultalern illam ministrandi; immo Beatus Jacobus, Lega- 
tus Domini Jesu Christi, in sua Epístola nos docet: Infirmatur 
quis &c." De todo lo cual infería Fr. Jacobo que la iglesia me- 
xicana no se iba fundando in Spiritu Sancto. A estos argu- 
mentos respondió el P. Gaona larga, docta y nerviosamente: y 
al último le dice así al P. Daciano: "Pater Jacobe, religiose, 
senex, sácenlos, et quondam mihi arnicitia conjunctissime, Te 
quam humillime rogo ¿quid est in causa, ut adeo aceróme in 
omnes nos inveharis, et tarnquam pertinaces et htereseos crimine 
irretiios confingas?... ,"A1 fin de este libro hay una Nota en 
estos términos: "De todas las cosas arriba dichas se retrató Fr. 
Jacobo Daciano, cómo por su firma aparece en el Original, de 
donde estas cosas se copiaron, el cual está en poder del P. Fr. 
Domingo Arezaga, de la Provincia del Santo Evangelio." Y 
aquí me parece oportuno rogar por el honor de la literatura, y 
por memoria de los beneméritos escritores, y por la pública u- 
tilidad; y si necesario fuere, por las entrañas do Nuestro Señor 
Jesucristo, á todos los muy reverendos prelados de las órdenes 
religiosas, que no permitan sacar y extraviar de sus bibliotecas 
libro ni papel alguno; antes bien tomen las más rigorosas provi- 
dencias, para que se recojan, guarden y conserven en ellas los 
pocos escritos, que entre innumerables han quedado por fortu- 
na. También es sin duda de Fr. Jacobo Daciano otro libro que 
se conserva MS. en 4 en la citada biblioteca de Tlatelulco, cu- 
yo título es; 
' Declaihacion del Pueblo Bárbaro do los Indios que habiendo 
recibido el Bautismo, desean recibir los demás Sacramentos.'' 
DALLO Y ZAVALA (Fk. Manuel Romualdo) natural d© 373 
Id ciudad de México, hijo de la provincia de Santiago del orden 
de predicadores, donde profesó, siendo do edad de 17 años á23 
de Mayo de 1713. Ensenó la filosofía y teología; obtuvo el 
grado de maestro por su religión, y los empleos de secretario 
uel visitador general, regente de estudios de los colegios de S- 
Luis de la Puebla, y Portaceli de México, prior del convento 
imperial, difinidor y procurador general para las cortes de Ma- 
drid y Roma; y fue doctor y catedrático de Santo Tomás en la 
universidad de México, calificador de la inquisición y examinador 
sinodal del arzobispado, uniendo á estos títulos y honores el eré» 
dito de excelente orador, y la estimación general de domésticos y 
extrañas por su religiosidad y virtudes. Murió de 56 años en 
15 de Junio de 1752. Escribió 
"Panegírico de S. Francisco de Asís." Imp. en México, 1728. 
4.-"Panegírico de Santo Domingo de Guarnan," Imp. en la 
Puebla, 1734. 4.-"Panegírico de Santa Ménica." Imp. en la 
Puebla, 1735, 4.-"Sermón moral sobre el Verso 13, del Sal- 
mo 50." Imp. en la Puebla, 1736. 4.-"Elogio de San Pedro 
Mártir de Verona." Imp. en México, 1743.4-"Oración fú- 
nebre en las Exequias que el Tribunal de la Inquisición hizo al 
Sr. Felipe V." Imp. en México, 1747. 4.-"Elogio de la Con- 
cepción Inmaculada de la Virgen María, pronunciado en la U- 
niversidad de México" Imp. allí, 1749. 4.-MS.:-"Tracta- 
tus de Divina Gratia.-De Matrimonio SS. Virgen Marire.-De 
Figuris et Tropis Sac. Script.-Sacrse Paginas sensuum peruti- 
lis Synopsis juxta SS. PP. et graviorum Ecclesiac Interpretum 
doctrinam delinéala." 
DAMP1ER (D. Salvador) director general de los salitres 
de la N. E. Dió á luz 
"Instrucción para la depuración de los Salitres, y sobre los 
demás simples de que se fabrica la Pólvora." Imp, en -Méxi- 
coj 1780. fol. 
DAÑON (Fr. Pedro) natural del reino de Valencia, del ór- 
den de S. Francisco, predicador general, secretario de Jas pro- 
vincias de la Nueva España, guardián del convento grande de 
México, y calificador del santo oficio. Escribió 
"Sermón de la Visita de Nuestra Señora á Santa Isabel." 
Imp. en México por Lupercio, 1708. 4.-"Oración eucarística 
por la gloriosa batalla de Villaviciosa." Imp. en México, 1711* 
4.-"Elogio fúnebie de la Exrna. Señora Doña María Guadalu- 
pe, Duquesa de Aveiro, de Arcos y de Maqueda, pronunciado 
en la Iglesia de los Betlernitas de México." Imp. allí por Ri- 
bera, 1715. 4. 374 
DARDON (Fr. Marcos) natural de la Antigua España, del 
real y militar órden de la Merced, primer fundador de ella en 
Guatemala, á pesar de lo que se lee en la historia impresa de 
Bernal Diez del Castillo á favor del P. Fr. Bartolomé Olmedo: 
porque ni éste se halló en la conquista de Guatemala el atío 
1524, ni en el MS. Original de Bernal Diaz hallaron tal espe- 
cie el cronista Vázquez, ni el historiador Fuentes. El año 
1537, saltó de México nuestro Dardon con otros tres religiosos 
de su órden acompañando al primer obispo de Guatemala, D. 
Francisco Marroquin) y después de haber fundado un conven- 
to, de que fué primer comendador, salió á predicar á los Indios, 
con quienes fué tan dulce y afable, y de quienes fué tan tierna- 
mente amado, que por muchos años se conservó en aquellos 
pueblos su memoria con el nombre de Márcos Palé, que en su 
idioma quiere decir: Marcos el dulce y amable. Se aseguró 
que él solo bautizó un millón de almas. Escribió en lengua za- 
capula 
"Finezas de Dios, de Cristo, y de María para con los hom- 
bres." 
DAVALOS VERGARA (Ii.lmo D.Garcia) deán de la santa 
iglesia catedral de Valladolid de Michoacan,y obispo de Nica- 
ragua. Escribió y dedicó á su obispo D. Fr. Márcos Ramí- 
rez de Prado la 
"Descripción geográfica y eclesiástica de la Diócesis de Mi- 
choacan."-Hablan de ella D. Juan de la Calle en su Memo- 
rial, y León Pinelo en su Biblioteca', el cual asegura que se 
conservaba MS. en la librería del Sr. Barcia. 
DAVALOS (D. José) natural de México, de la casa de los 
condes de Miravalles, caballero del órden de Santiago, regidor 
y alcalde ordinario de su patria, y persona de grandes talentos 
y actividad, y á quien los vireyes encargaron comisiones im- 
portantes. Falleció de 72 años en 1755, habiendo escrito 
"Canción heroica de los triunfos del Católico Rey de las Es- 
pañas, Felipe V. dedicada al Virey, Duque de Linares." Imp. 
en México por Lupercio, 1714. 4. 
DAVALOS (Fr. Luis) natural de Guatemala y religioso de 
aquella provincia de franciscanos observantes. Dejó MS. un 
tom. grueso de 
''Sermones de Cuaresma y Festividades en Idioma Kiche." 
DA VIL A PADILLA (Illmo. D. Fr. Agustín) nació en 
México el año 1562, siendo sus padres D, Pedro Dávjla y D* 375 
Isabel Padilla hija de conquistadores. A loa 16 años de edad 
recibió en la universidad literaria el grado mayor de maestro en 
artes, y á pocas meses el hábito de Santo Domingo, en cumpli- 
miento del voto que había hecho por haberle Dios librado de 
perecer bajo las ruinas de una casa. Fué lector de filosofía y 
de teología en los colegios y conventos de la Puebla y de Mé- 
xico. Maestro ya por 6U religión, prior de Puebla y calificador 
dpi santo oficio, fué electo difinidor por su provincia para el ca- 
pítulo general, y procurador á las cortes de Madrid y Roma, á 
donde partió'; habiendo introducido la costumbre de qu.e sus 
hermanos en América llevasen el rosario descubierto por enci- 
ma del escapulario, lo que no usan los dominicos de Europa. 
Su doctrina, celo y elocuencia le merecieron del rey Felipe III, 
los títulos de eu predicador, y cronista de las indias, y última- 
mente la mitra de la iglesia primada de Santo Domingo, adonde 
pasó ya consagrado én 1601. Gobernó su iglesia cuatro años, 
habiéndose distinguido por su caridad, por haber vivido como 
religioso en una celda del convento de su orden, y por el empe- 
ño y celo con que solicitó ó hizo quemar públicamente 300 e- 
jemplares de una biblia en castellano con notas luteranas, que 
los hereges habían introducido en la Isla Española. Por su in- 
flujo mandó el rey reponer de su erario los ornamentos, vasos 
sagrados y demás utensilios que robaron á aquella iglesia los 
piratas del año 1581. Murió este digno prelado en la corta e- 
dad de 42 años en el de 1604. El Sr. Paramo en su obra inti- 
tulada: De Origine et progresan Ofjicii S. Inquisitionis, escri- 
be de nuestro Dávila así: ''Magn.F.Augustinus Dávila Padilla, 
Sac. Theolog. peritissimus vir, evangélica eloquentia et oratio- 
ne dissertissimus, ac doctrina et probitate morum conspicuus, 
et diligentísimos Indicarum rerum indagator... .quique nobis 
lumem attulit ad Inquisitionis Peruviensis scriptionem." Ge- 
rónimo Ghilini en su teatro di Litterati, llama á nuestro arzo- 
bispo, ilfamoso dicitore delV etá sua. D. Nicolás Amonio le 
nombra:férvidas atque facundus Philippi III. ecclesiastes. 
También hacen honorífica mención de nuestro autor, el Illmo. 
López en su Historia generíd del orden de Santo Domingo1 
Gil González Dávila en su Teatro de la Iglesia de Santo Do- 
mingo, León Pioelo en su Biblioteca, y los dominicanos fran- 
ceses Qmetif y Echard en su obra: Seriptores Ordinis Prxdi- 
catorum: y estos últimos pudieran haberse explicado con más 
exactitud, para no dejar en duda si el Illmo. Dávila fué escritor 
original, ó mero compilador de los PP. Moguer, Casas y Cas- 
telar; como si el historiador que tiene á la vista otras Memorias 
históricas, perdiese el mérito de autor. Escribió el Sr. Dávila 
Padilla 376 
"Historia do ¡a Provincia de Santiago de la ÍX.E.dei Orden de 
Santo Domingo.'1 Imp. en Madrid, 1596. 4. reimp. en Bruse- 
las, 1625. fol. y en Valladolid, 1634.-"Historia de las anti- 
güedades de los Indios." MS. que cita el P. Franco en su His- 
toria', y de' la que dice Clavigero que no ha podido encontrarse. 
-"Elogio fúnebre del Sr. Felipe II. pronunciado en la Iglesia 
mayor de ValladolidBde Castilla." Imp. en Sevilla por Hidal- 
go, 1660. 4. 
DAVILA PADILLA (Fr. Antonio) natural de México, her- 
mano mayor del precedente en sangre y en profesión religiosa, 
que hizo en el convento imperial de México a 29 de Junio de 
1576. Escribió 
"Arte para aprender la Lengua Mexicana.''-Elogian esta 
obra el Illmo. Dávila, León Pinelo, el P. Fernandez- y D. Ni- 
colás Antonio, 
DAVILA (Fr. Antonio) natural de Guatemala, del orden 
de S. Francisco. Dejó MS. en la biblioteca del convento prin- 
cipal de Guatemala tres lomos en 4, bien encuadernados y con 
sus índices alfabéticos, con estos títulos: 
"Io. Sermones de la Pasión de Jesucristo y de los Dolores de 
su Madre,"-''2° Sermones de las siete Palabras que habló Je- 
sucristo en la Cruz."-"3° Exhortaciones para Religiosas y 
Terceros." 
DAVILA MADRID (D. Fernando) oidor de la audiencia 
de México. Escribió en compañía de otros 
"Aranceles para los Tribunales, Juzgados y Oficinas de Mé- 
xico." Imp. allí, 1759. fol. 
DAVILA (Fr. Francisco) natural de la Villa-Alta en el 
obispado de Oaxaea. Fué excelente músico y primer sochantre 
de la catedral de Anlequera. Tomó después el hábito de San- 
to Domingo y piofesó á l? de Enero de 1582. Conociendo sus 
prelados la superioridad de sus talentos,, lo enviaron á México, 
donde no solo estudió, sino que enseñó la filosofía y teología. 
Dividida de la de México la provincia de dominicos de Oaxaea, 
volvió Dávila á su patria á enseñar la teología moral, y á re- 
gentar los estudios de Antequera. Obtuvo al fin el grado de 
maestro; y agoviado de años y de enfermedades contraidas en 
el continuo estudio y en la instrucción de los Indios zapotecos, 
cuyo idioma sabía, murió en el pueblo de Talistac cerca de a- 
quella capital. Dejó MS, tres libros intitulados: 
"Io, María! Sabatino.-2o. Ramillete de flores.-3° Evange* 377 
1108 Marianos discurridos."- Los cuales bien encuadernados, Con 
sus índices, y con las licencias para la impresión, se perdieron 
en manos de un pariente del autor, que le había ofrecido los 
gastos de la prensa, según refiere el 1'. Burgoa. También de- 
jo MS. 
"Quodlibeta sex cuín objectionibus."-"Orado habita á F. 
Francisco Davila die 13 Decemb. 1603. ¡n sua ad Magislerium 
promotione." 
DA VIL A OREJON (D, Francisco) americano á lo ménóa 
en el empleo y domicilio, maese de campo, y gobernador de la 
ciudad de S. Cristóbal de la Habana. Escribió 
"Política militar para Sargento mayor de Tercio." Imp. en 
Madrid, 1669.-''Política y mecánica militar para formación de 
Batallones." Imp, en Bruselas por Francisco Fooppens, 1684. 
DAVILA GALINDO (D. Juan) natural de la Puebla de los 
Angeles, caballero del orden de Santiago, regidor de aquella 
ciudad, tesorero de la Santa Cruzada, y familiar del samo ofi- 
cio por la suprema y general inquisición de España. Cultivó 
las bellas lelias; y entre otras producciones suyas, que leyó D. 
Diego Bermudez de Castro, publico la siguiente 
"Allante alegoiico: Arco triunfal con que la Ciudad de la 
Puebla de los Angeles recibió al Exmo. Sr. Conde de Baños, 
Virey de la N. E." Imp. en la Puebla por Boija, 1660. 4. 
DAVILA (P. D. Julián Gutiérrez) mexicano, presbítero 
del oratorio de S. Felipe Neri, y su prepósito: varón de ciencia, 
estudio, piedad y celo. Murió de 64 años en 174... .habiendo 
escrito 
"Vida del Venerable P. Domingo Pérez de Barcia, Fundador 
del Colegio de S. Miguel de Belen de México." Imp. en Ma- 
drid, 1720. 4.-''Oración panegírica de S. Felipe Neri, y euca- 
rística por la exaltación del Sumo Pontífice Benedicto XIII." 
Imp. en México porHogal, 1725. 4.-'.'El Sabio con el cora- 
zón en la diestra; elogio fúnebre del Dr. D. José Torres Verga* 
ra. Arcediano de la Metropolitana de México." Irnp, allí por 
Lupercio, 1727. 4.-"Memorias históricas de la Congregación 
de S. Felipe Neri de México." Imp. allí por Ribera, 1736. fol, 
-"Panegírico de Santa Rosalía." Imp. en México por San* 
chez, 1738. 4.-''Vida de Santa Rosalía en versos exámetros la- 
tinos." Impresa.-"Panegírico del Patriarca Sr. S. José " Imp. 
en México por Hoga), 1740.4.-"Ejercicios espirituales para que 
el alma se prepare en el Adviento a celebrar el Nacimiento del 
Hijo de Dios." Imp. en México, y reimp. en 1778 12, 378 
Qavila (P. Salvador) nació en Guadalajara de la Nueva 
Galicia á 15 de Marzo de 1727, y entró en la compartía de Je- 
sús de la provincia de.México á 19 de Junio dé 1745. Ensenó 
en los colegios de la Puebla las letras humanas y la filosofía. 
Fué maestro en México de los hijos del virey conde de Re villa- 
gigedo; y el último rector del colegio de S. Ignacio de la Pue- 
bla. Era eminente latino, fácil y sublime poeta, y uno de los 
más bellos y elocuentes oradores de su provincia. Trabajó mu- 
cho por introducir y propagar entre los jóvenes que tuvo á su 
cargo, el buen gusto en todo género de literatura. Supo con 
perfección las lenguas francesa é italiana, y se deleitaba con el 
estudio de la física y de las matemáticas: por todo lo cual fué 
muy estimado en Bolonia, donde vivió de.-piíes de su expatria- 
ción y donde murió en Enero de 17bi, hábietfdó encargado an- 
tes de morir á su asistente que diese al'fuego todos sus papeles; 
como lo ejecutó el imprudente criado. El P. Juan Luis Ma- 
neiro en la Vida que publicó de este jesuita, asegura que tenía 
MS. de Dávila, dignos de nombre eterno, y que á ellos debió en 
gran parte las noticias y materiales para las Vidas de varios 
Jesuítas, que escribió. Y más particularmente me constan de 
lo siguiente 
"Oración fúnebre de los militares españoles difuntos, dicha 
en la Iglesia de la Casa Profesa de México, año 1765.'' Imp. 
allí, 1766 4.-"Retrato moral y político del Caballero D. Juan 
Cantáhiza, Vecino de México." MS. 
DAZA (Fr. Pedro) natural de la Puebla de los Angeles, 
maestro del real y militar orden de la Merced, provincial de 
ésta en Guatemala; y de quien refiere el Miro. Salmerón en sus 
Recuerdos, que presentándole los Indios un niño muerto, cuan- 
do predicaba la religión cristiana, y pidiéndole, que en prueba 
de lo que decía, lo resucitase; tomándolo en sus brazos lo resu- 
citó á vista de todos. Dejó MS. 
"Memorias históricas de la fundación y predicación de los 
Religiosos de la Merced de la Redención de Cautivos en Gua- 
temala." 
DELGADILLO (Fr. Antonio) religioso agustinode la pro- 
vincia del Santísimo Nombre de Jesús, maestro en teología por 
su orden y por la universidad de México, y catedrático en esta 
de Sagrada Escritura. Fué discípulo del Mtro. Fr. Melchor 
de los Reyes,agustiniancry uno de los que trataron con más in- 
timidad al Ven. Gregorio Zopes, á quién consultaba frecuente- 
mente sobre la inteligencia do los lugares difíciles de la Escri- 
tura. El Tilmo, Diez de Arce en su Ezpositi- 379 
vum, lib. 4. quaest. 103. dice, hablaqdo de nuestro Delgadille; 
"Iste «nina et Pater Arias de difíicilioribus Bibliorqrp (luaestio- 
nibus continúan! habybant con tro versión (el satis est not.iim 
Gregorium consuljire assueyisse) ut £X doctissirnis Epístolis, 
quas sibi invicem hi dúo Antonii, nomine, studio, et religione 
símiles frequenter scribebant, quas graté legimus, demonstra- 
tur» ..." 
Consta pues que .escribió nuestro Delgadillo. 
"Vanas Cartas sobre la inteligencia de Lugares difíciles de la 
Santa Biblia.*' . 
DELGADIDLP ,(D. N.) natural de Granada, oidor de la au- 
diencia do M¡éxico., Fue el primero que cultivó los morales y 
moreras en la N. E. y que emprendió la £ría de gusanos de se- 
da, para cuyo efecto escribió una Instrucción, que se envió de 
orden dql gobierno á Ips españoles é indios de la provincia de 
Oaxaca. ' f. 
DELGADO BUENROSTRO (D. Antonio) nació en Sevi- 
lla; pero cpm.o é( escribe en la dedicatoria de un sermón 
de Santa Rosa, que imprimió en España Jué también su patria 
¿a Ciudad de la Puebla de los Angeles, á donde pasó muy ni- 
ño, y en donde se educó siendo familiar del Ven. Sr. obispo Pa- 
lafóx. Allí recibió también los órdenes sagrados, y fué insig- 
ne predicador hasta que el lllmo. Sr. D. Juan García Palacios, 
canónigo de aquella catedral, hecho obispo de Cuba, se lo llevó 
á la Habana cpn el empleo de su secretario. Volvió después 
á su primera patria Sevilla, y se ejercitó allí con aplauso en lu 
oratoria sagrada; y á poco tiempo regresó á la Puebla, su pa- 
tria segunda, donde falleció á principios del siglo 18. Escribió 
"Panegíricos sagrados pronunciados en las Indias de la N. 
E." 1 mp. en Sevilla, 1679. 4.-"Historias varias canónicas, 
moralizadas en varios Sermones." Imp. en la Puebla de los 
Angeles por Diego Fernandez, 1693. 4.-"Elogio de Santo To- 
más de Aquino." Imp. en la Puebla poj- Fernandez de León, 
1695. 4.-"Sermones varios." Imp. en Sevilla por López de 
Haro, 16Q6. 4.-"Exposición moral del verso 7, del salmo 50, 
de David." Imp. en la Puebla por Villareal, 1696. 4.-''Elo- 
gio en verso castellano del Exmo. é lllmo. Sr. D. Manuel Fer- 
nandez de Sarita Cruz, Obispo de la. Ppebla." Imp. allí, 1699. 4. 
DELGADO (Fp.. Dzmian) natural de Madrilejos en Castilla, 
religioso del. orden de predicadores de la provincia de Chiapa y 
Guatemala, donde por .acudir inpjor á la salud espiritual de los 
neófitos aprendió Ips idiomas, quiche y kaqhiquel; y los poseyó 380 
tan perfectamente, que escribió 
''Arte y Diccionario de dichas Lenguas."-"Sermones para 
los Domingos después de Pentecostés, en los mismo Idiomas." 
2 tom.-Estas obras han sido de mucha utilidad á los misione- 
ros d® aquellos pueblos. 
"■ j- » . o 
DELGADO (Fr. Joaquín) natural del obispado de Miehoa- 
can. en cuya provincia de S. Pedro y S. Pablo tomó el hábito 
de S. Francisco, enseñó la filosofía y fué predicador primero 
del convento de Querétaro. Dió á luz,según la Biblioteca Fran- 
ciscana en sus Apéndices 
"Oración fúnebre en las Honras que la Provincia de S. Fran- 
cisco de Michoacan celebró á la memoria del SS. P. Benedicto 
X.IIL" Imp. en México por Hogal, 1731. 4. 
DELGADO (P. Mateo) nació en S. Juan de los Llanos del 
obispado de la Puebla de los Angeles á 20 de Setiembre de 
1693, de una familia ilustre, según se colige de vanas cartas 
que el virey D. Martin Enriquez escribió á su abuelo materno 
con este sobrescrito; Al nobilísimo ¡Señor Capitón D Juan Ló- 
pez de Soria; como también del patronato que gozan los hel- 
gados de una capilla en el colegio del Espíritu Santo de la Pue- 
bla, como descendiente de los Delgados de ¡Sevilla; y nuestro 
Mateo era sobrino de D. Frutos Delgado, oidor de México y ca- 
pitán, general de Yucatán. Entró en la compañía de Jesusa 
25 de Febrero de 1711, y allí enseñó las letras humanas y la 
filosofía; y por espacio de veinte años la teología en el colegio 
máximo de México. Fué rector de los de Campeche,Guanajuato 
y Espíritu Santo de la Puebla, prefecto de la congregación de 
la Fulísima, calificador del santo oficio, y dos veces asistente 
real para las opisiciones á los curatos en sedevacante. Murió 
en la Puebla á 17 de Diciembre de 1755. Escribió mucho y 
bueno; y aúnque varias personas se ofrecieron á costear la im- 
presión desús obras, no pudieron reducirlo á que las publicase. 
No obstante hay impreso; 
"El Maestro para no errar, S. Luis Gonzaga, jurado Patrono 
de los Estudios de la Universidad de México." Imp. allí, 1752. 
4,--"Panegírico del glorioso mártir S. Pantaleun, pronunciado 
en la Catedral de la Puebla." Imp. allí, 1754.4.-De bus mu- 
chos MS. he visto en la biblioteca de la universidad de México 
los siguientes-"Disseriatio de Solulionibus." 4.-"Funiculus 
dúplex: sive de duplici potestate imam eamdemque hberlatem 
consúmente." 4.-"Dissertationes Ganóme®." 3. tom. 4.- 
"Resoluciones morales, canónicas y jurídicas." 1. tom. ful.- 
''De Beatiseima Virgen® Deigemtrici Mari», Domina nostra?' 381 
1 tom. 4. Bien encuadernado y escrito con su índice; firmado 
el año 1748.-"Disertación Teológico-Canónica del casamien- 
to con la indigna." 4.-En ésta rebate con erudición y juicio 
el dicho vulgar de que la Iglesia no casa calidades, sino volun- 
tades', y hace ver que la iglesia ha repugnado siempre casar vo- 
luntades notablemente desiguales en calidad: que tales casa- 
mientos son causa de pecados, desórdenes y escándalos graves; 
y que semejantes vínculos son por lo común vínculos de ini- 
quidad. 
DELGADO (Illmo. Fr. Pedro) del órden de Santo Domin- 
go de la provincia de Castilla. Pasó á México el año 1528, y 
en 1543, fué electo prior del convento imperial y en 1544, pro- 
vincial de la provincia de Santiago. F1 rey Felipe II, lo pre- 
sentó para el obispado de Charcas en 15....Cuando estuvo en 
México el Illmo. Casas contrajo íntima amistad con- nuestro 
Delgado, y se cree que éste tuvo mucha parle en los Escritos 
de aquel. 
DEZA Y ULLOA (Illmo. D. Francisco) nació en la ciu- 
dad de Huejolzingo, distante cinco leguas ai P. de la Puebla 
de los Angeles, de padres tan ilustres como ricos. Estudió en 
México y en su universidad recibió la borla de doctor en cáno- 
nes. Hizo oposición á vanas cátedras y obtuvo en propiedad 
la de retórica. Fué fiscal y luego inquisidor del santo tribunal 
de la N. E. y vice-cancelario de la universidad. El Sr. Feli- 
pe V, lo presentó para la mitra de Guamanga en la América 
Meridional, á donde partió, dejando en ésta una memoria lau- 
dable de su virtud y literatura. Los PP. del oratorio de S. Fe- 
lipe Neri de México, conservan muchos monumentos de su pie- 
dad; y la biblioteca de la academia los siguientes escritos: 
"Insiituiiones Rhetorices ad Scolarum usum accomodatae." 
MS. en 4.-"Epístola ad Cl. Doct. Dom. Josephum Adame et 
Arriaga." Edil. Mexici.- ' Octavas Reales en elogio de la Con- 
cepción Inmaculada de la V. María." Imp. en el Triunfo Par- 
ténico, año 1683.-"Ecclesiae nocturna Pharus: sive Panegyris 
Div, Ignatii de Loyola." MS. 4.-Consta de 200 exámetros 
latinos y de 27 octavas castellanas. Se escribió el año 1704, y 
comienza así 
"Nocturnam memorare Pharuin, qua: culmine turris 
Ecclesiae sacro tenebras erecta fugavit, 
Errantesque homines terris, pelagoque vagantes 
Jam dudum naves duxit fulgore nucante 
Ad Fidei portum; Divino Nomine raptus..,." 382 
DIAZ DEL CASTILLO (Fr. Antonio) natural de México; 
del órden de S. Francisco en la provincia del Santo Evangelio. 
Ejercitó la oratoria sagrada con mucho aplauso por la naturali- 
dad y fluidez de su estilo, por su arreglo al arte y por su erudi- 
ción. Dió á luz 
''Mano religiosa, ó descripción del Sagrario de la Iglesia de 
Tezcuco." Un tom. en 4. Imp. en México por Ribera, 1731.- 
"Panegírico en la Dedicación solemne de dicho Sagrario." Imp. 
allí mismo.-"Elogio del Patriarca Santo Domingo de Guz- 
man." Imp. en México, 1722. 4.-"Oración fúnebre en las Hon- 
ras del Caballero D. Gaspar de Villalpando y Centeno." Imp. 
en México por Ribera, 1722. 4 -"Sermón moral predicado á 
la Real Audiencia de México." Imp allí por Lupercio, 1724. 
4.-"Sermón en la Dedicación dol Templo de 8. Bartolomé O- 
zolotepec." Imp. en México por Ribera, 1729. 4. 
DIAZ (Fr. Antonio) natural de .México, religioso descalzo 
de la provincia de S. Diego de la N. E. lector de filosofía y 
de teología, guardián, difinidor y provincial; calificador del san- 
to oficio y examinador einodad del obispado de Oaxaca. Publicó 
"Panegírico de S. Juan de la Cruz en las solemnes fiestas de 
su Canonización." Imp. en México por Hogal, 1730. 4. 
DIAZ DEL CASTILLO (D. Bernardo, bulgarmenta Ber- 
nal) nació en Medina del Campo en Castilla la vieja; y habien- 
do emprendido la carrera de las armas y pasado á la isla de Cu- 
ba, fué uno de los soldados, que acompañaron á Hernán Cor- 
tés al dessubrimiento y conquista deja N. E. Ya había ántes 
aportado á nuestras costas sirviendo el año 1517, en la escua- 
dra de Francisco Hernández de CórdovaJ y el de 1518, en la 
de Juan de Grijalva. Bajo las órdenes del invicto conquistador 
de México hizo prodigios de valor, habiéndose hallado en más 
de cien batallas con los Indios, y sufrido los mayores trabajos, 
siempre impávido, y siempre religioso y animado de un verda- 
dero celo por la gloria de Dios y la propagación del Evangelio. 
Honrado y premiado por el César Carlos V, fijó su domicilio en 
la gran ciudad de Santiago de los caballeros de Guatemala, 
donde fué regidor perpetuo, y donde falleció, dejando una nu- 
merosa descendencia, de la cual fueron deanes de aquella cate- 
dral tres de sus nietos. Las falcedades é inexactitud que ob- 
servó en las Historias de Gomara, Ulescas, Paulo Jovio y otros, 
que se metieron á escribir de las coses de Indias, le animaron 
á tomar la pluma con ¡a mano ya trémula que en mejores años 
había empuñado tan bien la espada,, y escribió 
"Historia verdadera de lu Conquista d.& la N. cual 383 
concluida por nuestro Bernardo en 27 de Febrero de 1568, co- 
mo él mismo afirma en el prólogo, no so publicó hasta el afio 
1632. en Madrid, por una copia que existía en la biblioteca de 
D. Lorenzo Ramírez de Prado, consejero real, trabajando en es- 
to el P. Fr. Alonso Remon, cronista del orden de la Merced, y 
verificando la edición el Illmo. D. Fr. Gabriel Adarzode Santan- 
der, obispo de Otranto en la Calabria. Es preciso dolerse de 
que el cronista D. Antonio Solís hubiese dado tan crueles esto- 
cadas con su pluma á un anciano y benemérito militar que tan- 
tas heridas gloriosísimas había recibido en obsequio de la fé y 
de la madre España. Y bien merecía quien escribió, afinque 
con estilo poco limado, una sincera y verídica historia que se le 
tratase con más indulgencia por aquel que sin embargo de las 
bellezas del ingenio del arte nos dió á luz un Poema, y no una 
Historia, La última edición de la de Bernal Díaz es del año 
1795, en Madrid, en 4. tom. 8. 
DIAZ (Fe. Diego) natural de la Puebla de los Angeles, co- 
mendador del convento de Oaxaca del orden de la Merced. Es- 
cribió 
"Sermón moral en la solemne Profesión de una Religiosa." 
Imp. en México por Lupercio, 1694. 4.-"El Predicador de sus 
alabanzas: elogio de 8. Agustin, Doctor y Padre de la Iglesia." 
Imp. en la Puebla por el capitán Villareal, 1694. 4, 
DIAZ OLIVAREZ (D. Francisco) natural de la ciudad y 
puerto de Veracruz. Fue colegial y catedrático de filosofía y 
teología en el seminario palafoxiano de la Puebla de los Ange- 
les, doctor de la universidad de México, calificador del tribunal 
de la inquisición, cura y juez eclesiástico de 8. Juan de los Lla- 
nos y de la ciudad de Cholula, prebendado, canónigo y dignidad 
de tesorero de la catedral de la Puebla, y buen orador. Dió á 
luz 
''Sermón de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, pre- 
dicado en Oposición á la Canongía Magistral de México." Imp. 
allí, 1694. 4.-''Ejemplar de Vírgenes Recoletas: elogio de 8ta. 
Ménica." Imp. en México, 1694. 4.-"Arco triunfal, con que 
la Ciudad de la Puebla recibió al Exmo. Sr. Duque de Albur- 
querque, Virey de la N. Imp. en la Puebla por Sebastian 
Guevara. 1702. 4.-"La singular entre las Vírgenes: elogio de 
Banta Teresa de Jesús." Imp. en México, 1721. 4. 
DIAZ GUZMAN (D. Joaquín) vecino da México. Dió á luz 
"Tablas demostrativas-de lo que producen cualesquiera can- 
tidades a! cinco por ciento." Imp. en México, 1812. 4. 384 
DIAZ CALVILLO (D. Juan) mexicano presbítero del ora- 
torio de S. Felipe Neri, y doctor teólogo de Ja universidad de 
México. Escribió 
"Oración por las actuales necesidades de la Antigua España." 
Imp. en México por Valdés, 1808. 4.-"Sermón en el Aniversa- 
rio solemne de Gracias á Nuestra Señora de los Remedios por 
la célebre victoria del Monte de las Cruces." Imp. en México 
por Anzpe. ¡811. 4.-"Noticias para la Historia de Ntra. Sra. 
de los Remedios desde el año 1808, hasta el de 1812." Imp. 
en México por Arizpe, 1812. 4.-"Discurso sobre los males 
que puede causar la desunión entre Españoles Ultramarinos y 
Americanos." Imp. en México por Anzpe, 1810. 4.-"Elogio 
de S. Ignacio de Loyola." Imp. en México, 1816. 4. 
DIAZ VERA (Illmo. D. Gabriel) véase VERA. 
DIAZ PRIEGO (Fr. Alonso) véase PRIEGO. 
DIAZ (Fr. Juan) natural de la villa de Sonsonate en Gua- 
temala, en cuya provincia de S. Vicente del órden de predica- 
dores, profesó, floreció y escribió 
"Vida y virtudes del Ven. P. Fr. Andrés del Valle del Or- 
den de Santo Domingo." MS. que se conserva en el convento 
principal de Guatemala. ¡ 
DIAZ (Illmo. D. Juan) véase ARCE. 
DIAZ DEL CASTILLO (Fr. Manuel) véase CASTILLO. 
DIAZ (Fr. Miguel) natural de S. Luis Potosí, del órden de 
8. Francisco, colegial en el de S. Buenaventura Tlateluleo, don- 
de era llamado el Escoto de la N. JE. Fué lector jubilado y de- 
finidor de la provincia de Zacatecas, y escribió 
"Expositio Libri Tertii Magistri Sententiarum." MS. fol. 
Lo vió preparado para la prensa el uño 1722, el cronista Arle- 
gui en el convento de S. Francisco del real de Chalchihuites, 
DIAZ (P. Pedro) natural de Lupiana en la diócesis de To- 
ledo, como dice D. Nicolás Antonio, ó de Orclie en Ja Alcar- 
ria, como yo he leide en otros. Siendo colegial teólogo en Al- 
calá, y graduado de maestro en artes, abrazó el instituto de S, 
Ignacio de Luyóla á 13 de Enero de 1566, y á los seis años fué 
escogido por fe>. Francisco de Borja, general de la compañía 
para primer maestro de novicios de los jesuítas de México, á 
donde pasó con los primeros misioueios en 1572. Fué rector 385 
(le log colegios de México, y Guadalajara y prepósito de la ca- 
sa profesa. En 1577, fué enviado procurador á Roma, de don~ 
de volvió en 1579, conduciendo á la N. E. quince jesuítas es- 
cogidos, con que se establecieron los colegios de Puebla, Oaxa- 
ca y Michoacan. En 1592, fué nombrado provincial;y en 1595, 
enviado segunda vez á Roma. Fundó los colegios de Guada- 
Jajara y Antequera: dió principio á las misiones de los infieles 
del Norte: hizo un viaje á Yucatán á los 70 años de edad; y á 
los tres murió en México coronado de méritos y virtudes á 12 
de Enero de 1018. Escribió según el P. Alcázar y D. Nicolás 
Antonio 
"Cartas históricas délos progresos de las Miosines de los Je- 
suítas en la India Occidental." 
DIAZ (D. N ) cura párroco da S. Juan Teotihuaean en el ar- 
zobispado de México, y doctor de su universidad. Escribió en 
verso castellano 
'•Justo Dolor mal expresado; pero bien sentido en la muerte del 
Exmo. Sr. Frey D. Antonio María Bucareli, Virey de la N. E." 
Imp. en México por Jáuregui, 1779. 8. 
S. DIEGO (Fr. Pedro de) natural de Tepetitlan en el arzo- 
bispado de México. Tomó el hábito de los descalzos de San 
Francisco de la provincia de S. Diego de la N. E. en el con- 
vento de S. Cosme, extramuros de la capital, por el año 1595. 
Fué guardián de Antequera de Oaxaca en 1610, y electo pro- 
vincial en 1622. Antes había pasado á Roma á sufragar como 
custodio en el capítulo general; y admirado el Papa de verlo 
tan jóven, lo acercó á sí, lo acarició, y le concedió muchas gra- 
cias, diciendo: erunt prími novissimi. En su gobierno hizo su 
provincia voto solemne de defender la Concepción Inmaculada 
de la V. María. Murió en México á 14 de Diciembre de 1640, 
habiendo escrito 
''Representación á la Santidad del Sumo Pontífice Gregorio 
XV. para que la Provincia de S. Diego de México se conformo 
con la de S. José y S. Gabriel." 
S. DIEGO (Provincia de) afinque los primeros religiosos de 
S. Francnco, que pasaron á México con el Ven. Fr. Martin de 
Valencia, eran de la provincia de descalzos de S. Gabriel de 
Extremadura, como estos fundaron la de observantes del Santo 
Evangelio, no tuvo su principio en N. E. la de los descalzos 
hasta el año 1580, en la hermita de 18. Cosme, hoy convento 
religiosísimo de recoletos, extramuros de México. Desde en- 
tonces se propagaron los descalzos en siete conventos, que fui- 386 
maban el año 1599, la nueva provincia erigida por Clemente 
VIH, y cuyos fundadores habían sido hijos de 8, José, misio- 
neros destinados á Filipinas. Hoy cuenta más do doce con- 
ventos en la diócesis de México, Puebla, Oaxaca, Michoacan y 
Guadalajara, donde florece la austeridad de la primitiva reforma 
de S. Pedro de Alcántara, juntamente con el celo déla predica- 
ción apostólica y el estudio de las ciencias sagradas. Esta pro- 
vincia ha publicado 
'•Constituciones de la Provincia Mexicana de S. Diego de Me- 
nores Descalzos de la más estrecha observancia regular de S. 
Francisco de la N. E. con las Letras Apostólicas de su erec- 
ción y gobierno, gracias, privilegios, &c." Imp. en México por 
Lupercio, 1698. 4.-"Recurso humilde y religioso, que en de- 
fensa de sus privilegios Apostólicos vulnerados, hace á la Mag. 
Católica del Rey nuestro Sr. D. Felipe V. la Provincia de 
S. Diego de México." Imp, 1740. fol.-"Epístola ad SS. Dom. 
Papam Pium VI. pro Beatificatione Ven. Serví Dei, Antonii 
Margil, Ordinis Minorum de Observantia, in America Setentrio- 
nali Collegiorum de Propaganda Fide fundatoris.'' Edit. Ro- 
mas apud Lazarinum, 1792. fol. 
S. DIEGO (Fr. Tomas) natural de Cádiz, religioso descalzo 
de la provincia de S. Diego de México, donde profesó á 23 de 
Noviembre de 1614. Estuvo muchos años de misionero en el 
Nuevo México: fué guardián y difinidor en su provincia; falle- 
ció en el convento de Oaxaca á 29 de Setiembre de 1658. Es- 
cribió 
"Procesos originales hechos por comisión de los Señores O- 
bispos de la Nueva España sobre las vidas de quince Religio- 
sos venerables del Orden de S. Francisco." MS. de 400. fol. en 
el archivo de S. Diego de México.-"Ilustración á los MS. de 
Fr. Bartolomé Burguillos sobre el comercio y minas de la Nue- 
va España; y sobre el carácter de sus habitantes." MS. 
DIEZ CRUZATE (D. Brixiano) de quien se sabe por la 
crónica de Plaza que fué doctor y catedrático de la instituía de 
Justiniano en la universidad de México el año 1613, y que dsjó 
algunos MS. escolásticos de Jurisprudencia. 
DIEZ (Fr. Jóse) del órden de S. Francisco. Pasó á esta 
América en compañía del Ven. P. Lináz para la fundación del 
colegio de Propaganda Fide de la ciudad de Querétaro, don- 
de fué guardián el año 1705. Fundó la misión del Rio de las 
Sabinas cu 1714; fué secretario de la comisaría general de esta 
N. E. y comisario de sus misiones; y murió con fama de santi- 387 
dad en Noviembre de 1722, habiendo escrito: 
"Flecha evangélica ó Aljaba apostólica para uso de los Mi- 
sioneros de Indias." Imp. en México; y reimp. tercera vez en 
1731. 8.-En la misma obra del P. Castro] pero añadida.-■ 
"Crónica del Colegio de Propaganda de la Santa Cruz de Que- 
rétaro." 1 parte.-"Noticia de las Misiones de Guatemala." 
-"Noticia de la Conquista de la Talamanca." • 
DIGHERO (D. Juan) doctor en leyes y abogado de la real 
audiencia de Guatemala. Escribió 
"Manifiesto apologético de la justificación, pureza y legali- 
dad con que la Compañía de comercio de la Ciudad de Guate- 
mala se defendió en el pleito, que le siguió Doña María Teresa 
Zugariz, como rauger legítima de D. José Díaz Guitian, su po- 
datario en Cádiz." Imp. en Guatemala, 1753. 4.-"Declama- 
ción jurídica por los herederos de los Oficiales Reales de Gua- 
temala sobre paga de sínodos para Misiones, y otras limosnas 
de Cajas reales." Imp. en Guatemala por Arévalo, 1758. fol. 
DIGHERO (Fr. Miguel) natural de Guatemala, y hermano 
acaso del anterior, del órden de Santo Domingo, predicador ge- 
neral y maestro de la provincia de S, Vicente de Chiapa, cura 
párroco de Coban. Escribió 
"El año santificado." MS.-Se trata de darlo á luz en Gua- 
temala por el Dr. D, Bernardo Dighero, sobrino del autor. 
SANTO DOMINGO (Fr. Antonio) carmelita descalzo de la 
provincia de S. Alberto de la Nueva España, prior de los con- 
ventos de Valladolid, Oaxaca y Orizava, y rector del colegio do 
S. Angel de Cuyoacan. Escribió 
"Panegírico de Santa Catarina Virgen y Mártir, predicado 
en la Villa de Orizava el año 1745." Imp. en Madrid por Ma- 
nuel Fernandez, 1747. 4. 
SANTO DOiMINGO (Concilio Provincial de) celebróse en 
la Isla Española por su arzobispo D. Fr. Pedro de Oviedo, mon- 
ge bernardo cerca del año 1630. Sus Actas deben existir en 
el archivo de aquella iglesia metropolitana. 
SANTO DOMINGO (Fr, García de) del órden de S. Fran- 
cisco, predicador jubilado de la provincia de Guatemala, guar- 
dián del convento de S. Antonio de Chiapa, y vicario provincial. 
Dió á luz 
"Sermón panegírico predicado en la Catedral de Chiapa en 
el solemne Novenario á María Santísima mandado por el Sr. 388 
Cárlos II. en Cédula dada en Toledo á 16 de Mayo de 1698." 
Imp. en México por Benavidez, 1699. 4. 
SANTO DOMINGO (Sor María Ana) religiosa profesa del 
real monasterio de Jesús y María de la ciudad de México. Es- 
cribió según Sigüenza en su Paraíso Occidental, 
"Noticias de la vida y virtudes de varias Religiosas del Con- 
vento de Jesús y María de México." MS. 
DOMINGUEZ (Fr. Francisco Anastasio) del orden de S. 
Francisco, comisario visitador de la custodia del Nuevo Méxi- 
co. Escribió 
"Derrotero y Expediciones hechas hasta Monte Rey de Ca- 
lifornias." MS. que en 1777, remitió al virey de México el ca- 
ballero D. Teodoro de Croix. 
DOMINGUEZ (Illmo. D Juan) nació en la villa de Car- 
rion, cabeza del valle de Atlixco en el obispado de la Puebla de 
los Angeles á 17 de Setiembre de 1725. Recibió en la univer- 
sidad de México el grado de bachiller en filosofía, teología, cá- 
nones y leyes, y obtuvo una beca de oposición en el real y más 
antiguo colegio de S. Ildefonso de aquella capital. Afinque sus 
estudios y talentos sobresalientes le proporcionaban en sus pri- 
meros años una carrera brillantísima en las cátedras y en las 
catedrales, su vocación verdaderamente eclesiástica lo llevó á 
la de la cura de almas, en que por espacio de sesenta y tres a- 
ños acreditó su celo ilustrado y apostólico. El eminentísimo 
cardenal de Lorenzana le dió el año 1770, el curato de la me- 
tropolitana de México, sacándolo del de Jalatlaco, que obtenía 
entonces, después de haber servido el de Singuilucan del mismo 
arzobispado. Y en la abanzada edad de 87 años, todavía pre- 
dicaba casi diariamente en su parroquia, en las cárceles, en las 
santas escuelas, y en la congregación de los oblatos, dequefuó 
primer conciliario desde su erección; siendo al mismo tiempo in- 
cansable en el confesonario, en la lección y en la oración. Re- 
nunció no solo una prebenda de ]a metropolitana de México, si- 
no también el obispado de Cebfi, á que lo presentó el Sr. Car- 
los IV, que siguiendo el constante ejemplo de sus predecesores 
premiaba el mérito de sus buenos vasallos de América. Un a- 
ño antes de morir se retiró al santuario de Nuestra Señora de 
Guadalupe, donde falleció á 26 de Agosto de 1813, dejando á 
los mexicanos mucho que admirar y que imitar de su sabiduría, 
de su celo, de su modestia y de todas las demás virtudes y cos- 
tumbres inmaculadas que deben adornar á un digno sacerdote, 
Escribió 389 
'Teso del amor Divino, y glorias de Jesús." Imp. en Mé- 
xico, 17... .4.-''Vida de la Madre Santísima de la Luz." Imp. 
en México, 17....4.-''Apología de la Divina Providencia." 
Imp.- en México, 17... .4.-"Los Dones y Frutos del Espíritu 
Santo." Imp, en México, 17....4.-"Finezas del hijo de Dios 
con los hijos de los hombres." Imp. en México.-"Virtudes de 
la Reina del Cielo en sesenta Pláticas doctrinales." Imp. en 
México, 1803. 4.-"Las Bienaventuranzas del Patriarca S. Jo- 
sé, predicadas en ocho Pláticas doctrinales." Imp. en México, 
1805. 4.-''Voces al alma, que dá un Párroco á sus feligreses 
en cinco Pláticas para los Viernes de Cuaresma." Imp. en Mé- 
xico, 1806. 4.-"Discursos sobre el amor puro y bien ordenado, 
con que se debe ver á las mugeres." Imp. en México, 1807. 8. 
-"Catón cristiano de la Santa Escuela de Cristo." Imp. en 
México, y reimpreso en 1809. 8.-"Historia del Convento de la 
Enseñanza de México." Imp. allí, 18... ."Singular privile- 
gio de la Sagrada Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe de 
México." Imp. allí, 1809. 4.-"Cincuenta Pláticas doctrina- 
les sobre el Rosario de la Virgen." MS.-"Cincuenta Pláticas 
doctrinales sobre la Letanía de Nuestra Señora." MS. 
DOMINGUEZ (D. Miguel) natural de México, colegial de 
S. Ildefonso, abogado de aquella audiencia, oficial mayor del 
despacho del superior gobierno de la N. E. y corregidor de la 
ciudad de Querétaro. Escribió 
"Manifiesto del derecho, que asiste al Conde de Regla, al 
Marqués de S. Cristóbal, á la Alarquesa de S. Francisco, y á la 
Marquesa viuda de Herrera, sobre el remate de varias Hacien- 
das de las Temporalidades de los Ex Jesuitas, hecho á favor 
del Conde de Regla, padre de aquellos, y reclamado por los Fis- 
cales de la Audiencia de México." Imp. allí por Zúñiga On- 
tiveros, 1795. fol.-"Manifiesto político sobre los inconvenien- 
tes y perjuicios que al Reino de la N, E. resultan de poner en 
práctica el nuevo proyecto de la Consolidación." MS. de mu- 
cho mérito. 
DORADO (Fr. Gervasio) del orden de S. Francisco, hijo 
de la provincia de Castilla, y discípulo en Alcalá del P. doctor 
Martínez. Fué diez años misionero en Sonora; y habiéndose 
después incorporado en la provincia de Jalisco, fué oléelo cus- 
todio de ella. Publicó 
''Alegría y gozo de la Santa Provincia de Santiago de Ja- 
lisco por la elección canónica de un Prelado conforme á sus de- 
seos, y según el gusto de Dios." Imp, en México, 1787, 4. 390 
DORANTES Y ZALDIVAR(Fr. Agustín) natura) de Mé- 
xico, del orden de predicadores, cuyo instituto profesó en el 
convento imperial de su patria á 1? de Febrero de 1651. Fué 
maestro por su religión y calificador del santo oficio de la N. E. 
Según el testimonio del P. Oviedo en la vida que publicó del 
P. Antonio Núñez, y el del P. Diego Ribera en su diario, cons- 
ta que el Mtro. Dorantes fué insigne teólogo y orador, y que 
escribió Varios Opúsculos} cuyos títulos y argumentos no ex- 
presan. 
DOSAL (Fr. Juan Bautista) del órden de S. Francisco, di- 
finidor de la provincia del Santo Evangelio, padre de la de Yu- 
catán, y procurador general de todas las de laN. E. Dió á luz 
"Cartilla espiritual para la crianza y educación de los Novi- 
cios, conforme á la práctica de la Provincia de México." Imp. 
allí, 1775. 
DRUET (P. Jacobo) nació en Turin, capital de Saboya á 10 
de Noviembre de 1698, y tomó en Italia la sotana de la compa- 
ñía de Jesús el año 1719. Pasó de misionero á la N. E. y des- 
tinado á Californias, falleció allí en 1753, después de 20 años 
de ministerio y trabajos apostólicos. Escribió 
"Historia de la fundación, progresos y estado de la Misión de 
la Concepción de Californias y de sus ocho Pueblos." MS. 
DUARTE BURON (Illmo. D. José) natural de la Habana 
en la isla de Cuba. Fué colegial, catedrático y rector del semi- 
nario tridentino de México, doctor y catedrático de instituía de 
su real universidad, y abogado de la real audiencia. Había si- 
do casado; y muerta su esposa, y ya sacerdote, obtuvo la ca- 
nongía doctoral de le Puebla de los Angeles, y después la dig- 
nidad de tesorero. En 1770, fué presentado para la mitra de 
Puerto Rico, que aceptó. Pero murió sin consagrarse, acome- 
tido de una apoplegía de sangre en la sala misma de cabildo de 
la catedral de la Puebla á la hora de vísperas. Escribió 
"Ilustración del derecho, que compete á la Santa Iglesia Me- 
tropolitana de México, para la percepción del Diezmo del fruto 
délos Magueyes, llamado Pulque." Imp. en México por Ribe- 
ra, 1750. en fol. 
DUMONT (D. José) vecino de México, doctor y profesor de 
medicina, protomédico de gracia por el rey del tribunal del pro- 
tomedicato de la N. E. 
"Análisis y virtudes de las aguas termales del Peñón ó Pe- 
ñol de México." Imp. allí, 1762. 4, 391 
DUQUE (Fr. Angel García) natural de la Antigua Espa- 
ña, del orden de 8. Francisco, lector de filosofía de la provincia 
de Santiago, de la cual pasó de misionero al colegio de la San- 
ta Cruz de Querétaro. Enseñó en éste la teología, y fué guar- 
dián; y falleció en 1725, dejando escrito 
'•Panegírico de Santo Domingo de Guzman, predicado en su 
Convento de S. Juan del Rio." £mp. en México, 17Ü3. 4.-"E- 
logio fúnebre en las Honras del Ven. P. Fr. Antonio de los An- 
geles, Predicador apostólico del Colegio de Querétaro." Imp. 
en México, 1712. 4.-"Vida del referido Siervo de Dios, Fr. 
Antonio de los Angeles," según el cronista Fr. Félix Espinosa. 
-"Cursué Theologicus anno 1707 elaboratus.'' MS. en la bi- 
blioteca de Santiago Tlatelulco. 4. 
DURAN (Fr. Diego) á quien el Illmo. Eguiara pág 324 de 
su Biblioteca dá equivocadamente el nombre de Pedro, y á 
quien el jesuita Clavigero llama Fernando con igual equivoca- 
ción. Fué natural de Tezcuco, antigua corte de los empera- 
dores mexicanos; y profesó el orden de Santo Domingo en el 
convento imperial de México á 8 de Marzo de 1556. Era va- 
ron docto en teología, y de vasta erudición en la historia anti- 
gua de los Indios; pero molestado de enfermedades en sus años 
últimos, no pudo dar á luz pública los bellos libros, que tenía 
compuestos, los más amenos y gustosos, que hasta entonces se 
habían escrito sobre las cosas de Indias, como se explica el 111- 
ino. Dávila Padilla, y repitieron después los críticos franceses 
Que ti f y Echard. El referido arzobispo añade, que el P. Juan 
de Tovar, jesuita mexicano, en cuyo poder paraban los MS. de 
su paisano Durán, se los dió al P. José de Acosta, á quien sir- 
vieron mucho para su Historia natural y moral de las Indias] 
en lo cual convienen Pinelo y D. Nicolás Antonio, Los dichos 
MS. eran 
'•Historia de los Indios de la N. E."-''Antiguallas de los In- 
dios de la N. E." 
DURAN (Fr. Fernando) con quien Clavigero equivocó al 
anteiior. Nació en Panamá, y tomó el hábito de S. Francisco 
en el convento de Guatemala, donde fué lector de teología. Es- 
cribió según el P. Arochena, los siguientes libros, que se con- 
servaban en la biblioteca del referido convento, 
"Expositio moralis supra Oseam Prophelam."-''Expositio 
in Cap. I. EvangeliiS. Joannis."-'Expositio in Canticum Mag- 
níficat."-"Expositio in Canticum Salve Regina."-"Exposi- 
tio in Cap. 4. Zachariae Prophetse."-''Expositio in Orationem 
Jcremúe Prophetae?5-"Expositio in Orationem Dominicam."- 392 
"Exposítio in I'salmum; De profundis," 
DURAN (Juanote) vecino de la Nueva España y acaso pa- 
dre de Fr. Diego. Fué el primer geógrafo de México. La Cró- 
nica del canónigo Cervantes, escrita á la mitad del siglo 16 ha- 
bla de este Juanote como autor de una 
''Geografía de la N. E. en 18 Tablas ó Mapas."-León Pi- 
nelo y D. Nicolás Antonio lo incluyeron en sus Bibliotecas. 
DURAN (Fr, Pedro)yéase DURAN {Fr. Diego). 
DURANGO (Catedral de) se fundó en la Nueva Vizcaya 
por Paulo V, en 1620, diviéndola del obispado de Guadalajara, 
á donde pertenecía ántes su territorio. Llámase también este 
nuevo obispado y su primer obispo fué D. Fr. Gon- 
zalo Hermosillo, agustino, natural de México. El cabildo se 
compone de tres dignidades,seis canónigos,dos racioneros,y dos 
medios; y la renta decimal pasa de cien mil pesos. A nombre 
de esta iglesia se hallan publicados los siguientes opúsculos: 
"Resplandores del Sol en el Ocaso: Exequias del Cabildo Se- 
de Vacante de Durango al Sr. Felipe V. Rey de las Españas." 
Imp. en México por Ribera, 1749. 4.-"Epístola pro Beatifica- 
tione et Canonizatione Ven. Viri P. Antonii Margii ad SS. Dom. 
Pium VL Pontif. Max. dat. 21 Octob. 1789." Romee edit, ann. 
1792. fol. 
DURANGO (Ciudad de) capital de la Nueva Vizcaya. Fun- 
dóse el año 1551, de orden del virey de México, D. Luis de 
Velasco, el primero, por el capitán D. Alonso Pacheco, en el 
valle llamado Guadiana,situado á 264 gs. de long. 24 gs. 28 ms. 
de lat. y á 190 leguas al N.N.O. de Ja capital de la Nueva Es- 
paña. Su ilustre ayuntamiento escribió 
''Epístola ad SS. Pium Papam VI. in Causa Beatificationis 
Ven. Servi Dei Fratás Antonii Margii á Jesu, Missionarii A- 
postolici in America Setentrionali. Data 1 Decemb. 1789, Ex- 
cussa Romas cum aliis ejusd. argumenti 1792." fol. 
1792. fol. 
ECHAVE (D. Baltasar) natural de Zumaya en Guipúz- 
coa, famoso pintor de México, asi como lo fueron también su 
muger y sus hijos, El carácter de este fué la diestra viveza en 
pintar carnes humanas; y el de sus hijos la distribución de co- 393 
lores y el dibujo en excelentes perspectivas. A más de los mo- 
numentos que se conservan del pinselde D. Baltasar, entre loa 
cuales se cuentan una Santa Isabel de Portugal, y una Santa 
Rosa de Viterbo en la casa de los señores Iraeta, Icaza é Itur- 
be de México, noe dejó otro de su pluma, que acredita su apli- 
cación y talento en las bellas letras, y cuyo argumento ha sido 
después digno del estudio del erudito P. Larramendi, y última- 
mente del ingenio filosófico del presbítero Astarloa. Escribió 
pues Echave 
''Antigüedad de la Lengua de Cantábria." Imp, en México 
por Enrique Martin, 1607. 4. 
ECHEAGARAY (Hermano Martin) religioso lego ó coad- 
jutor temporal de la compañía de Jesús en la provincia de la 
N. E. Escribió 
•'Declaración del Cuadrante de las Catedrales de Indias, con 
nuevas reglas para facilitar sus cuentas." Imp. en México por 
Rodríguez Lupercio, 1682, 4. 
ECHEGOYEN (D. Felipe) natural de las provincias vas- 
congadas, y vecino de S. Luis Potosí en la N. E. Fué padre 
del docto jesuíta Podro Echegoyen, rector del colegio máximo 
y prepósito de la casa profesa de México, tan penitente y aus- 
tero, que habiendo pasado de procurador general á Roma, se 
volvió á la América sin haber querido entretenerse en ver las 
grandezas y curiosidades de aquella capital del orbe. Escri- 
bió D. Felipe 
"Tablas de reducciones de monedas y del valor de todo gé- 
nero de plata y oro, para el trato y contrato de los reinos de 
Indias." Imp. en México, 1603. 8. 
ECHEVERRIA (D. Atanasio) natural de México, dibu- 
jante de ia expedición botánica de la América Setentrional. A 
más de las muchas obras de dibujo que trabajó para dicha ex- 
pedición, tradujo del francés y continuaba en 
Madrid traduciendo la de Caricaturas de Savatier, cuando por 
la irrupción de los franceses huyó con su familia á Sevilla. En 
la toma de esta ciudad no pudo salir para Cádiz, como deseaba 
por falta de medios; y permanecía allí el año 1811, matenién- 
dose de su trabajo. 
ECHEVERRIA (P. Jóse) nació en S. Sebastian de Guipúz- 
coa á 22 de Agosto de 1688, y recibió la ropa de jesuíta á 13 
de Julio de 1704. Fué en México procurador de las nuevas mi- 
sienes de californias, y visitador de todas las demás de la cota- 394 
pañía de Jesús en esta América. Murió en México el año 1756, 
habiendo escrito 
''Cartas relaciones sobre el estado de las Misiones de los Je- 
suítas en la América Se.tentrionalJ" las cuales sirvieron al autor 
de la historia de Californias. 
ECHEVERRIA (Fr. Juan) natural de la ciudad de Méxi- 
co, y no de las minas de Cuencamé, como escribió el P. Arle- 
gui en su Crónica de Zacatecas. Tornó el hábito de S. Fran* 
cisco en la provincia de Zacatecas, y después de quince años 
de enseñanza pública, mereció el grado de lector jubilado de 
teología. Fué electo provincial en 1656, y reelecto en 1668, 
y sirvió de calificador al tribunal de la inquisición de México. 
Tenía tan buen crédito de orador, que habiendo resuelto el ca- 
bildo eclesiástico de la catedral de Durango trasladar á aquella 
iglesia las cenizas de su primer obispo D. Fr. Gonzalo Hermo- 
sillo, que descanzaban en la de los jesuítas de Sinaloa, eligieron 
á nuestro Echeverría para que pronunciase el Elogio fúnebre, 
sin embargo de hallarse en México, desde donde caminó tres- 
cientas leguas, para desempeñarlo. Escribió 
"Oración evangélica en la solemne traslación de los venera- 
bles huesos del Illmo. Sr. D. Fr. Gonzalo Hermosillo, del Or- 
den de S. Agustin, primer Obispo de la Nueva Vizcaya." Imp. 
en México por Calderón, 1669. 4.-"Sermón de la Visitación 
de la Virgen María á Santa Isabel, predicado en S. Luis Poto- 
ai." Imp. en México por Juan Ruiz, 1651. 4.-"Concordancia 
de Antilogías de la Sagrada Escritura." 2 tom. fol. dispuestos 
para la prensa.-El primero de estos tomos está en el archivo 
de la provincia de Zacatecas; y el segundo en el convento de 
S. Luis Colorían.-El P. Arlegtii dice que se dieron á luz otros 
varios Opúsculos del P. Echeverría, pero no expresa sus títulos. 
ECHEVERRIA Y ELGUEZUA (Illmo. D. Santiago) 
natural de la isla de Cuba, doctor de la universidad de la Ha- 
bana, provisor de aquella diócesis, cuya conducta patriótica en 
la toma de aquella ciudad y puerto por los ingleses le mereció 
la mitra de su patria, de ¡a cual fué promovido á la de la Pue- 
bla de los Angeles. El Sr. Clemente XIV, lo nombró su pre- 
lado y asistente al sacro solio. Murió tn su obispado de la 
Puebla en 19 de Enero de 1789. Y en su retrato colocado en 
la sala capitular y en el palacio episcopal de dicha ciudad, le pu- 
se yo este elogio; Spectatissimus, Magnificas. 
Escribió entre otras cosas-"Carta pastoral a ios fieles del 
Obispado de la Puebla de los Angeles." Imp. allí, 1788, 4. 395 
ECHEVERS (D. Fernando) guatimalteco á lo ménos en ci 
domicilio» Escribió 
"Exámenes mercatorios para el aumento del comerció de 
Guatemala por medio de una Compañía de sus frutos, en que so 
interesan el bien público, el real erario, y los diezmos de la Igle- 
sia." Imp. en Guatemala, 1742. 4. 
EGUIARA Y EGUREN (Illmo. D. Juan Jóse) digno de 
■ocupar uno de los primeros lugares de esta biblioteca, si el ór- 
den alfabético no le destinara este. Nació en la ciudad de Mé- 
lico á fines del siglo 17. Fué colegial real de oposición del 
más antiguo colegio de S. Ildefonso, doctor, rector, catedrático 
■de prima jubilado de teología y cancelario de la universidad de 
su patria, calificador del santo oficio, teólogo consultor de los 
Illmos. arzobispos, capellán mayor de las religiosas capuchinas, 
canónigo magistral y dignidad de maestrescuelas de la metro- 
politana, y electo finalmente obispo de Yucatán, cuyas ínfulas 
renunció por continuar sus trabajos literarios. No es fácil decir 
en qué sobresalió más este ilustre americano; si en el ejercicio 
do las virtudes eclesiásticas, ó en el estudio de todo género de 
ciencias. Desde sus años más tiernos frecuentó el oratorio de 
S. Felipe Neri; y era ya doctor y catedrático cuando se le veía 
todavía ayudar las misas en aquella iglesia. No fué congregan- 
te, pero se gloriaba de ser hijo de S. ITelipe, y discípulo de sus 
hijos, aún siendo ya obispo electo. Su literatura fué vastísima: 
teólogo completo, y consumado, canonista y letrado sólido y 
piadoso, filósofo cristiano é ilustrado, matemático sobrio y exac- 
to, histórico é historiador sensato y crítico modesto y acérrimo. 
Pero el amor á su patria y el honor de los americanos, especial- 
mente de los de la Mueva España, le arrebataron el corazón y 
Ja pluma contra la ligereza é inconsideración, más que calum- 
nia, del célebre deán de Alicante, D. Manuel Martí, que en su 
carta 16, del lib. 7, de sus epístolas latinas impresas en Madrid 
en 1735, no solo negó los literatos en nuestra América, las a- 
cadernias y las librerías, sino aún los estudiantes. Para vindi- 
car el honor nuestro y aún el de la madre España, que quedaba 
muy descubierta si con tanto abandono hubiese mirado sus pro- 
vincias de Ultramar, comenzó el Sr. Eguiara la obra de su Bi- 
bliotecci) que apellidó Mexicana por respeto á la metrópoli de 
este nuevo mundo, y de lo que no se dieron por contentas las 
provincias que no pertenecen al vireinato de México. Publicó 
el primer tomo, que comprende las letras A, B, C, de los nom- 
bres de los escritores; y dejó en borrador otros, que solo alcan- 
zan hasta la J, incompleta, y existen en la librería pública de 
la metropolitana de México. Es preciso confesar que los An- 396 
leloquios que preceden al referido tomo impreso, no solamente 
son un prólogo verdaderamente Galeato, sino la más cabal re- 
futación del deán Martí; y que acaso ellos sin la Biblioteca ha- 
brían merecido en la Europa más concepto á nuestro autor. El 
cual por abultar su obra no solo usó de un estilo hinchado, sino 
que dió lugar entre los escritores á muchos que solamente de- 
jaron un Cztrso de Artes, ó unos ¡sermones MS. Sin embargo 
México y las demás provincias que ilustró, le son deudoras de 
un eJemo reconocimiento: y yo por mí aseguro que jamás ha- 
bría entrado en la empresa de escribir esta Biblioteca Hispa- 
no-Americana, si el Sr. Eguiara no mehubise abierto la puer- 
ta y mostrádome el derrotero. Falleció en México á 29 de E- 
nero de 1763, y la real universidad le hizo solemnes honras fú- 
nebres con oración latina y sermón, que se dieron á luz el mis- 
mo año. Sus prelados y órdenes religiosas, á excepción de loo 
dominicanos, le consagraron diferentes elogios postumos, que 
también se hallan impresos: de los cuales extractaré algunas ex- 
presiones y pensamientos, para perpetuar aquí la honorífica me- 
moria de este benemérito y sábio mexicano. 
Los alumnos de la provincia de franciscanos del Santo Evan- 
gelio le compusieron varios versos latinos. Uno dijo: 
i 
"Egregio Doctori Eguiara 
Condignum meritum citra 
Preemium foret, si esset Mitra; 
Et solum dignum si Thiara." 
Otro; 
"Alter fuit Mundus, ut surgeret Scotus secundus.*r 
Otro aludiendo á sus disertaciones académicas. 
"Inclyta materies, prsestans ars, munda loquela 
Certatim splendet, ingeniumque sagax. 
Hiñe mérito potuit quivis dubitare virorum 
Angelus, an relegens, aut Eguiara foret." 
Y el M. R. provincial Fr. José Leiza entre otras cosa» dijo 
así: 
"Sobrios hic, mitis, prudens, semperque modestu» 
Vel Coelo gralumsic habet ille decus 
Religio, probitas, honor et facundia clamam: 
Et quantus fuerit talia signa probant. 
Vivat sed Coelo. qui nostrae gloria gentis, 
Implevit semper laudibus ora suis." 397 
La provincia de descalzos de S. Diego de México lo dedicó 
entre utros elogios latinos y castellanos esta 
DECIMA: 
''Aquí yace aquel Doctor, 
que con la pluma en la mano 
hizo al Nopal Mexicano 
dar frutos de tanto honor. 
Aquí yace ¡que dolorl 
¡que al Sacerdocio faltara 
espejo en que se mirara, 
y álas Letras tal dechado' 
Pero si Dios te ha llevado 
quédate con Dios, Eguiara," 
La provincia del Santísimo Nombre de Jesús de religiosos a- 
gustinos de México, le hizo un Epigrama latino, que conclu- 
ye así; 
''Plurima doctrinas monumenta docendo tulisti 
Scriptor et ingenii Dedalus ipse tui. 
Quanto etiam majora facis! miracula patras! 
Dum Auctore extinctis Te nova vita redil! 
Namque tot Auctores adytis, tenebrisque sepultos 
Dum citat, in lucem jam tua penna vocat. 
Quod superest unum, voveo, Tu perpete vitam 
Prosperitate aliis des, aliique Tibi," 
La provincia de S. Alberto de carmelitas descalzos lo dedicó 
tres Epigramas latinos y cuatro Octavas castellanas. De a- 
quellos entresaco los siguientes 
DISTICOS; 
."Solis ad instar erat, nam cunetas misit ad oras 
Doctrinas radios, lumine cuneta replens. 
Idcirco oblatos mérito contempsit honores, 
Lumina nam gratis mittere Phcebus amat. 
Europrn docuit Sapientes hic; apud Indos 
j J Barbara cuneta nimis dicere grande nefas. 
Innumerosque viros doctrina) luce micantes 
Esse hic, quam fecit, Bibliotheca proba t. 398 
Moríuus et virus nunc est Eguiara magister: 
Concessit fatisj vivere fama jubet. 
Hocmirum: Niobe defecit Apollinis ira: 
Praxitelis manibus vivere fussa dein. 
Hic tarnen Artifici minimé quo vivere possit 
Post mortem ciarás, sed sibi debet opus." 
OCTAVA 4a 
"Mas fué tan liberal con su doctrina 
Y mostróse tan fino Americano, 
Q,ue parece forsozo se defina 
Superior á su Patria; y es muy llano 
Pues sin pensión alguna nos destina 
De su ciencia el tesoro soberano. 
Cuando su Patria á nadie le franquea 
Sin trabajos, el oro que desea." 
La provincia del real y militar orden de la Merced de Méxi- 
co consoló á esta ciudad en la muerte de nuestro Eguiara con 
varias poesías latinas y castellanas, de las que copio aquí al- 
gunas. 
'(Occiduas Phcebus vix tangit pallidus umbras, 
Hórrida cum térras cominus umbra tegit. 
Tune lamen affulgens extollit Cynthia vultum, 
Lucidius retegens Solé cadente cuput. 
Mexicus est Luna, est Eguiara in lumine Phcebus; 
Mexicus ergo micet, sijam Eguiara jucet." 
TRADUCCION. 
"Cuando mueren del Sol los respladores 
La tierra llora triste y dolorida: 
Vístese el Orbe fúnebres colores; 
Mas entonces la Luna es más lucida. 
México es Luna (*) en pálidos colores; 
Es Eguiara en sus obras Sol y vida 
Brille México ya más refulgente, 
Pues contempla á su Sol en Occidente," 
La provincia de la compañía de Jesús de la Nüefva España 
(*) Eso significa México en lengua mexicana. 399 
publicó grandes alabanzas de nuestro autor. Y entre ellas na- 
to la siguiente: "¿Q,uid plura? Infinitus sis, si virtutum singula- 
rum vellis, scientiarumque certamen Ínter se super Viro hoc ex- 
priinertí; demens si dirimerc...-La congregación del orato- 
rio de S. Felipe Neri, se extendió en los encomios de este su 
urentísimo hijo, y un Epicedion que lo consagró dice así: 
''Non moritur sapiens, quem tollit ad tathera virtus; 
jEternum vivit, ssecula cuneta capit. 
Mors igitur sileat, Lachesis funalia tollat: 
En Eguiara manet: funere vivir: lo. 
Discite, mortales, intermitía ducere lustra: 
Si veré sapitis, vita perennis erit," 
La venerable congregación eclesiástica de S. Pedro, de que 
fué alumno, y otras personas doctas se esmeraron á competen- 
cia en ilustrar y eternizar la memoria del Illmo. Sr. Eguiara; y 
yo lo ejecuto con hacer aquí la relación de sus escritos, que 
son;-Panegíricos. "De Nuestra Señora de Guadalupe: de S. 
Miguel Arcángel: de S. Felipe Neri: de la Purificación de Ntra. 
Señora: de S. Bernardo Abad: de S. Juan de la Cruz: de S. Es- 
levan Protomártir." Impresos en México separadamente desde 
el año 1729, hasta el de 1757. 4.-Elogios fúnebres. "De la 
M. Agustina Nicolasa de los Dolores, Abadesa tres veces de las 
Capuchinas de México: déla Reina de España, Doña María 
Bárbara de Portugal." Imp. en México, en 1755. y 1760. 4. 
-Pralediones. "De internecione primogenitorum JEgipti."- 
"In Distinct. XXVI. hb. 3. Mag. Sententiurum;"-Tn Dis- 
tinct. XX. lib. 2. ejusd." Editas Mexici, 1725. 1629. et 1747. 
4.-"Selectóe Dissertationes Mexicana ad Scholasticam spectan- 
les Theologiam; Tribus Tomis." Tomus primos editus Mexi- 
ci apud Hogal, 1746. fol.-Los otros dos tomos se quedaron 
MS.-"La Nada contrapuesta en las balanzas de Dios al aparen- 
te peso de los hombres." Imp. en México, 1727.4.-"Vida del 
Ven. P. D. Pedro Arellano Sosa, primer Prepósito de la Con- 
gregación de S. Felipe Neri de México." Imp. allí por Ribe- 
ra, 1735. 4.-"Bibliotheca Mexicana, sive Eruditorum historia 
Virorum, qui in America Boreal! nati. vel alibi geniti, in ipsani 
domicilio aut studiis asciti, quavis lingua scripto aliquid tradi- 
derunt. Ferdinando VI. Hispaniarum Regí Catholico nuncu- 
pata. Tomus primus litteras exhibens A, B, C." Mexici ex 
nova Typographia et aedibus Auctoris, 1755. fol.-MS.:-"Cua- 
tro Cuadernos en fol. continuación de la Biblioteca mexicana, 
hasta-la letra J, incompleta." En la librería de la metropolita- 400 
na de México.-"Catorce Tomos en 4. de Materias Teológicas 
y Jurídicas* que son acaso las que debían componer los otros 
dos Tomos de Dissertationes Selecta." En la biblioteca de la 
universidad de México.-"Veinte Tomos en 4. de Sermones y 
Pláticas doctrinales." En la librería de los PP. del oratorio de 
México.-"Dos Tomos en 4. de Opúsculos latinos de Bellas Le- 
tras." Allí mismo,-"Método de la Comunión.-'El dia bueno 
para las Almas del Purgatorio.-Septenario al Patriarca S. Jo- 
sé." Imp.-"Las ocho Bienaventuranzas del mismo Santo Pa- 
triarca."-Estos últimos Opúsculos son del Sr. Eguiara, según 
el Dr. Arizpe en la Ñola al fin del Elogio fúnebre de dicho au- 
tor, imp. en México, 1763. 
EGUIARA (D. Manuel) hermano del precedente. Fué doc- 
tor y rector de la universidad de México, y cura de la parroquia 
de la Santa Veracruz de dicha capital. Dejó, según los Borra- 
dores de su hermano, Varios Tomos de Sermones á los PP, del 
oratorio de S. Felipe Neri. 
EGUIZ ALE (D. Severino) vecino de México. Dió á luz 
"Carta de un regnícola recien llegado á México á un paisa- 
no suyo residente en Madrid." Imp. en México por Ontiveros, 
17S9. 4.-El nombre y apellido expresados son anagrama do 
los verdaderos del autor: y el asunto de la carta es una fina crí- 
tica de la Gaceta de literatura del Br. Alzóte. 
S. ELIAS (Fr. Sebastian) religioso descalzo de Ntra. Sra, 
del Carmen de la provincia de S. Alberto de la N. E. Dejó en 
la biblioteca de su convento de Valladolid de Michoacan. 
"Dos Tomos en 4. bien escritos y encuadernados que contie- 
nen una Cuaresma completa de Sermones morales y varios pa- 
negíricos." 
ELIZACOCHEA (Illmo. D. Martin) natural de Azpilcuc- 
*ta en el valle de Bastan, reino de Navarra. Fué colegial en el 
déla madre de Dios de teólogos de la universidad de Alcalá, 
doctor y catedrático de artes en la misma, canónigo, maestres- 
cuelas. arcediano y deán de México y cancelario de su univer- 
sidad; obispo de Cuba, de Durango y de Michoacan, donde fun- 
dó muchas capellanías, erigió el templo de Santa Rosa, y do- 
tó sus colegialas, y construyó con 22.000 pesos las cárceles e- 
clesiásticas. Murió á 19 de Noviembre de 1756,, de edad de 
77 años. Escribió 
"Avisos pastorales á los Curas del Obispado de Valladolid de 
Michoacan sobre la Visita." Imp. en México por Hogal,|748.fol. 401 
ELIZALDE (D. José Mariano) natural de México, doctor 
y maestro, y dos veces rector de su universidad, calificador del 
santo oficio, teólogo de la nunciatura de España, prebendado 
de la metropolitana, secretario del gobierno sedevacante exa- 
minador sinodal y tesorero superintendente de la fábrica mate- 
rial de aquella iglesia. Murió de 56 años á 9, de Octubre de 
1756, habiendo escrito y publicado lo siguiente: 
"Retrato de la Persona en el Corazón del lllmo. Sr. D. Car- 
los Bermudez de Castro, Arzobispo de Manila; ó Exequias y 
elogio fúnebre de dicho Prelado en el Monasterio de Religio- 
sas de S. Lorenzo de México." Imp. allí, 1731. 4.-"Miles 
gloriosior: seu parentalis Oratio in funere Exmi. Lucís de la 
Conquista, Mexicani pro Regis, habita in alma Ecclesia Me- 
tropolitana Mexicea." Edicta Mexici, 1741. 4.-"La gloria 
de México: Panegírico de la Asunción de Nuestra Señora." 
Imp. en México, 1744, 4.-"La sombra imagen de ¡a grandeza: 
Oración fúnebre en las honras del Exmo. Sr. D. José Campillo 
Secretario universal de estado." Imp. en México, 1741. 4. 
"Disertación litúrgica sobre el dia en que debe rezarse el ofi- 
cio de S. Joaquín, supuesto el motu propio de Benedicto XIII, 
y el nuevo Decreto de demento XII." Imp. en México por 
Sánchez, 1744. 4.-"La Corona sin término: Oración en las 
fiestas de la Proclamación de Fernando VI. por el Real Proto- 
medicato de la N. E." Imp. en México, 1748. 4.- "Sermón 
pronunciado en la Dedicación del Templo .de Santa Ana de 
México." Imp. allí, 1754. 4. 
EL0RR1AGA (D. Juan Bautista) natural de la Puebla de 
los Angeles, cura de S. Mateolocalco en la provincia de 
Soconusco del obispado de Oaxaca. Floreció á fines del siglo 
17, y fué sin duda uno de los más doctos y eruditos eclesiásti- 
cos de la N. E. como se infiere de la obra MS., que dejó y se 
conserva en la biblioteca de los PP. del oratorio de S. Felipe 
Neri de México. Es un tomo en folio de excelente letra, inti- 
tulado 
"Stromas Sracro-profanas: Tomo cuarto, concluido en 17 de 
Octubre de 1695."-Por este titulo, y porque el autor lo expre- 
sa en varias partes de dicho libro, se conoce que había escrito 
otros tres cuyo paradero ignoro. El presente contiene 
una extensa, docta y eruditísima explicación de la Oración 
Dominical) ó Padre nuestro. Y al fin se encuentra una "Di- 
sertación crítica sobre la autoridad extrínseca de los Autores, y 
los vicios vulgares en citarlos." Es obra digna de imprimirse; 
pues aúnque el autor por modestia dice que son apuntamien- 
tos) está en dispocicion de ir á la prensa, con bonísima letra y 402 
encuadernación, y con dos índicps muy arreglados* uno de Lu- 
gares de la Santa otro de las cosas más notables. 
ELUYAR (D. Fausto) natural de Logroño en la Rioja.- 
Después de sus primeros estudios pasó á París donde se dedicó 
al de las ciencias naturales, mereciendo por su aplicación y a- 
provechamiento en ellas, que se le nombrase catedrático de mi- 
neralogía del seminario de Vergara, por la real sociedad vas- 
congada.- Este cuerpo verdaderamente patriótico é ilustrado, 
envió después á nuestro joven Eluyar á Alemania, á que ade- 
lantare los conocimientos en la escuela mineralógica de Frei- 
berg en Sajonia, y recorriese los principales minerales de aque- 
llos países, de donde regresó á Vergara á continuar sus luces á 
los seminaristas vascongados. Reconoció también las monta- 
ñas de Vizcaya y Navarra, é hizo el análisis del mineral llama- 
do por los alemanes Woljran, descubriendo en él juntamente 
con su hermano D. Juan (que murió director de las minas del 
nuevo reino de Granada) un nuevo metal, que ha sido admitido 
generalmente por los químicos. El gobierno de España le co- 
misionó para examinar el nuevo método de amalgamación es- 
tablecido en Ungría por el consejero Born. En 1788, pasó á 
la N. E- nombrado director del real tribunal general de la mine- 
ría, y en 1792, estableció en la capital México el real semina- 
rio do aquel importante cuerpo, cuyos alumnos serán el honor 
de esta América y la gloria de nuestro D. Fausto; el cual fué 
condecorado con los honores de miembro de la junta de comer- 
cio y moneda de Madrid. Ha escrito 
"Descubrimiento de un nuevo metal hecho en el análisis del 
Wolfran." Iinp. en las memorias de la sociedad vascongada.- 
"Tratado sobre la nueva Amalgamación del Consejero Born." 
Irnp. en las»memorias de la sociedad mineralógica de Alema- 
nia.-"Plan y distribución para el Colegio Seminario de Mine- 
ría de México." MS.-"Respuesta á la Carta del Capitán de 
Navio D. Joaquin Zarauz, sobre una nueva máquina hidráulica 
del Autor." Imp. en Méxicco, 1805. 4.-"Memoria sobre no- 
ticias de Minas." MS. en fol. delaño 1793. Está en el tomo 
36 de MS. de la biblioteca de la catedral de México.-"Discur- 
so sobre la importancia y subsistencia del Real Cuerpo de la 
Minería de N. E." Imp. en México, 1S15. fol.-"Disertación 
sobre recoger la Moneda provisional, y sobre las Casas de Mo- 
neda provisionales." MS.-"Discursos sobre la Minería, su go- 
bierno en general, su estado actual en la N. L. y su convenien- 
te reforma." MS.-' Indagaciones sobre el sistema de Amone- 
dación observado en la N. E. su actual estado y producto." MS. 
remitido á España para su impresión. 403 
ENA (D. Alonso) natural de la N. E. y vecino de la ciudad 
de México. Dió á luz 
"Descripción de la solemnidad con que fué traída á México y 
restituida á su Santuario la portentosa Imágen de nuestra Se- 
ñora de los Remedios el año 1668." Imp. en México por Juan 
Ruiz, dicho año. 4. 
ENCARNACION (Fr. Francisco de la) carmelita descalzo 
de la N. E. Escribió 
"Oración panegírica del gran Patriarca y Esposo de la Vir- 
gen María, Sr. S. José." Imp. en México por Ribera, 1703. 4. 
ENCARNACION (M. Mariana de la) mexicana, religiosa 
del convento de Santa Teresa de México. Escribió 
"Historia de la fundación del Convento de S. José de las Car- 
melitas Descalzas de México." MS.-Leyó este opúsculo y lo 
cita en su Paraíso Occidental D. Cárlos de Sigüenza y Gón- 
gora. 
ENCISO Y TEJADA (D. Mariano) natural de la Puebla 
de los Angeles, colegial del palafoxiano, abogado de la audien- 
cia de México, alcalde ordinario y regidor perpetuo de su pa- 
tria. Escribió 
"Ordenanzas que debe guardar la M. N. y M. L. Ciudad 
de la Puebla de los Angeles de la N. E." Imp. en dicha ciu- 
dad por D. Pedro de la Rosa, 1787. fol. 
ENDAYA Y HARO (Illmo. D. Manuel) nació en Luzon 
de Filipinas á 4 de Octubre de 1674. Estudió en el colegio de 
la compañía de Jesús de Manila, y recibió los grados de maes- 
tro en artes y de doctor en teología en aquella universidad. Pa- 
só á México, donde fué ordenado de presbítero, y se ejercitó 
en esta capital en funciones eclesiásticas y literarias por espa- 
cio de cinco años. Por el año 1700, salió de la Nueva para la 
Antigua España, y allí grato al rey católico y al Pontífice Ro- 
mano, obtuvo una canongía de la catedral de Placencia, el ar- 
cedianato de Alarcon en la de Cuenca,y el obispado de Oviedo. 
Llamado á Roma por el Papa Benedicto XIII, asistió al Con- 
cilio Romano de 1725, y fué nombrado prelado asistente al sa- 
cro solio. En 1728, lo presentó el Sr. Felipe V, para el arzo- 
bispado de México; y teniendo ya las bulas y el palio, falleció 
en Benavente á5 de Octubre de 1729, á los 55 años y un dia 
de su edad, Fué orador excelente, padre de los pobres y ce- 
lador de la disciplina eclesiástica. Dió á luz 
"Oración fúnebre pronunciada en la Metropolitana de Méxi- 404 
co en el dia de la conmemoración délos Difuntos." Imp. en 
México por Bcnavidez. 1699. 4.-El Illmo. Sr. D. Manuel 
Rubio y Salinas, arzobispo de México, que fue visitador del o- 
bispado de Oviedo en tiempo del Sr. Endaya, aseguraba que és- 
te había dejado MS. "treinta Discursos en elogio de la Concep- 
ción Inmaculada de la Virgen María," Así Eguiara en sus 
Borradores. 
ENEBRO (Fr. Miguel Aurelio) del órden de S. Agustín, 
lector jubilado, regente de estudios y prior delconvento principal 
de México, donde falleció á 14 de Abril de 1790. Publicó 
"Sermón predicado en la solemne Acción de gracias, que por 
el Nacimiento del Infante Cárlos Clemente de Borbon hizo el 
Sagrado Orden de la caridad de la N. E. en su Iglesia de San 
Hipólito de México." Imp. allí por Hogal, 1772. 4. 
ENRIQUEZ (D.Alonso) natural del reino de Guatemala,ca- 
nónigo de aquella catedral, y examinador sinodal de su diócesis. 
Escribió 
"Elogio de San Pedro Pascual, Canónigo de Valencia y O- 
bispo de Granada y de Jaén." Imp. en Guatemala por Ibarra. 
1637. 4. 
ENRIQUEZ (D. N.) doctor y catedrático de la universidad 
de México, en cuya biblioteca existe un tomo en 4, MS. del a- 
ño 1594, intitulado: 
"Tractatus de liberis, et posthumis, et de testamentis." 
ENRIQUEZ (Exmo. D. Martin) hermano del marqués de 
Alcañices. Fué el cuarto virey de la N. E. donde entró en 
1568, y gobernó doce años acertadamente. Sosegó en su tiem- 
po á las chichimecas, y fundó la villa de Celaya, hoy ciudad, 
en 1570, para asegurar el camino de las incursiones de aquellos 
bárbaros. También fundó la villa de S. Felipe en las minas de 
S- Luis Potosí: estableció presidios; y en la formidable peste 
del año 1576, en que murieron cerca de dos millones de Indios, 
se mostró providente y compasivo. Fué promovido el año 1580, 
al vireinato del Perú. Escribió 
"Ordenanzas de Mesía para la Nueva,España año 1574, muy 
sabias en 82 artículos." MS. en fol. en la biblioteca de la igle- 
sia de México.-"Instrucción sobre las cosas y gobierno de la 
N. E. para el Conde de la Coruña." MS. de que habla León 
Pinelo. 
ENRIQUEZ (Illmo. D. Fr. Payo) véase RIBERA. 405 
ENRIQJJEZ (D. Pedro) abogado de la audiencia de Mé- 
xico. Dió á luz 
'•Informe jurídico de Injusticia que asiste al Capitán D. Juan 
José de Irujo, como marido de Doña Teodora Ochaeta y Uliba- 
rri,contra los bienes y herederos de D. Alonso Ulibarri." Imp. 
en México, 1729. en fol. 
ERRADA CAPETILLO (P. José) natural de México, reli- 
gioso de la compañía de Jesús, cuyo instituto abrazó en Tepo- 
zotlan á 9 de Junio de 1656. Escribió 
"Discurso apologético del llanto de Heráclito, traducido del 
Italiano." Imp. en México, 1685. 4.-Es la disertación, que 
el P. Vieira, jesuita portugués, escribió en Roma, y presentó á 
Ja reina cristiana de Suecia en competencia de laque había es- 
crito el P. Cataneo á favor de la risa de Demóerito.-"Forma 
adminietrandi Viáticum et Extremam Unctionern in societate 
Jesuj et sepeliendi Religiosos." Mexici apud Benavidez, 1695. 4. 
ESCALANTE DE MENDOZA (D. Juan) capitán de mar 
en la carrera de Indias. Escribió y dedicó al rey Felipe II. 
'•Itinerario de Navegación de los mares y tierras Occidenta- 
les." MS. en fol. en la librería del conde de Villaumbrosa.-< 
De este D. Juan fue hijo D. Manuel Estalante de Mendoza, fis- 
cal de la audiencia de México, por el año 1650. 
ESCALANTE Y COLOMBRES (Illmo. D. Manuel) na- 
ció en la ciudad de Lima, capital del Perú, de donde pasó á la 
N. E. con su padre D. Manuel, provisto fiscal de la audiencia 
de México. Aquí fué colegial del más antiguo de S. Ildefonso, 
doctor, catedrático, jubilado de prima de cánones, y rector cua- 
tro veces de la universidad, en la que dotó la fiesta de la Inma- 
culada Concepción. Obtuvo los empleos y dignidades de vi- 
cario general del arzobispado, subdelegado de Cruzada, abad 
perpétuo de S. Pedro, por haber fundado el colegio, hospital y 
hospedería de sacerdotes; prebendado, canónigo, tesorero y chan- 
tre de la metropolitana, y superintendente de su fábrica. En 
1700, fué presentado para la mitra de Durango, que gobernó 
hasta 1704, en que fué trasladado á la de Valladolid de Michoa- 
can. Su caridad pastoral llegó al extremo de haber empeñado 
sus ahlajas pontificales para dar limosna. Murió en la ciudad 
de Salvatierra de su diócesis, viniendo de la visita de 8. Luis 
Potosí, en 15 de Mayo de 1708. Escribió 
'•Dictámon sobre un negocio económico del Cabildo de Méx 
xico." Imp. allí, en fol.-'-Panegírico de la fiesta de la Ca- 
nonización de Santa Rosa de Lima." Imp, en México por Lu- 406 
percio, 1672 4.-"Informe sobre la fábrica del Templo Metro- 
politano de México, con el estado de sus gastos." Imp. en Mé- 
xico, 1695. fol.-"Descripción de las Honras fúnebres, que la 
Real Universidad de México consagró á su Doctor y Catedrá- 
tico, el lllmo. Sr. D. Juan Cano Sandoval, Obispo de Yucatán." 
Imp. en México por Guillena Carrascoso, 1695. 4. 
ESCALANTE (P. Tomas) natural de la Puebla de los An- 
geles, religioso de la compañía de Jesús, cuya sotana vistió en 
el noviciado de Tepozotlan á 14 de Diciembre de 1655. Fué 
rector de varios colegios, teólogo y predicador sobresaliente. 
Murió en la ciudad de Querétaro el año 1708, habiendo escrito 
"Vida ejemplar y muerte dichosa del Ven. P. Bartolomé Cas- 
taño, de la Compañía de Jesús de la N. E." Imp. en México 
Sor Ribera, 1708. 4.-"Sermón fúnebre en las Exequias de los 
lilitares difuntos Españoles." Imp. en México por Carrascoso, 
1694. 4. 
ESCALERA (Fr. Vicente) misionero de Morís en la Nueva 
Vizcaya, en la provincia de Tarahumara. Escribió 
"Carta sobre los Cordeles Lebronianos contra los efectos del 
hielo." Imp, en México, 1795. 
ESCALONA (Fr. Alonso) natural de Escalona en el arzo- 
bispado de Toledo. Tomó el hábito de S. Francisco en la pro- 
vincia de Cartagena, y siendo guardián del convento de San 
Miguel del Monte, cerca de Alcocer, se encendió en el deseo de 
contribuir á la conversión de los infieles, y pasó á la N. E. en 
1531. Aprendió con prontitud y perfección la lengua mexicana 
en la ciudad de Tlaxcala, donde estableció una escuela de seis- 
cientos niños, á quienes enseñó á leer y á escribir, y el canto 
llano. Después de haber sido en México maestro de novicios, 
guardián de varios conventos y difinidor de la provincia del 
¿Santo Evangelio, promovió la erección de otra nueva provincia 
con el título de Insulana, por respeto al general de la orden, 
Fr. Andrés de la Insula, que había aprobado el pensamiento. 
Pero aúnque fué nombrado provincial de ella, y trabajó bastan- 
te para establecerla, no tuvo al fin efecto. En 1554, fué desti- 
nado á Guatemala por prelado de nueve religiosos, con quienes 
anduvo descalzo las trecientas y más leguas de camino, ejecu- 
tando lo mismo á su regreso; y repitiéndolo tercera y cuarta 
vez en su segundo viaje de ida y vuelta del año 1562. Él 1568, 
fué electo provincial de México, donde falleció de 88 años con 
fama de santidad á 10 de Marzo de 1584, habiendo obrado Dios 
muchos prodigios en su vida y en su muerte: no siendo acasa 407 
el menor que de edad de 75 años aprendiese en pocos meses ¡a 
lengua Achi de Guatemala. Escribió 
"Sermones en Lengua Mexicana, que tradujo después ála A- 
chi Guatemalteca."-"Comentario sobre los diez preceptos del 
Decálogo en Lengúa Mexicana." -D. Nicolás Antonio le atri- 
buye otros escritos, que son seguramente de Fr. Alonso de Mo- 
lina, de quien hablaré en su lugaí. 
ESCALONA MATAMOROS (D. Cristóbal) presbítero se- 
cular del obispado de la Puebla de los Angeles, y natural al pa- 
recer de aquella ciudad. Escribió con piedad y celo. 
'•Historia del Convento de Santa Rosa, (antes Beaterío) de 
Religiosas Dominicas recoletas do la Puebla de los Angeles." 
MS« u 
ESCALONA Y CALATAYUD (Illmo. D. Juan José) hi- 
jo de las casas solares de su apellido en la villa de Quer en la 
Rioja, colegial del de S. Gerónimo de Alcalá, y después del ma- 
yor de S. Baltolomé de la universidad de Salamanca, doctor 
teólogo, canónigo penitenciario de la catedral de Calahorra, y 
capellán mayor del real monasterio de la Encarnación de Ma- 
drid* De la mitra de Caracas, donde estuvo poco tiempo, fué 
promovido en 1729, á la de Valladolid de Michoacan, en cuya 
visita se quebró una pierna, y pensó por esto renunciar el obis- 
pado; pero lo sirvió apostólicamente ocho años. Socorrió con 
largas limosnas á los misioneros del colegio de Querétaro: bene- 
fició singularmente á los padres del oratorio de S. Felipe Neri 
de S. Miguel el Grande} y trabajó por que estableciesen otra 
congregación en su capital. Fué marabillosa su misericordia 
y liberalidad con los pobres, para quienes enviaba á comprar 
ropas á las ferias de Acapulco y Jalapa; siendo él mismo tan 
pobre, que- llegó el caso de que le prestasen una camisa mientras 
se lavaba la que llevaba puesta, y de que le diesen un pañuelo 
para limpiarse el sudor del rostro estando haciendo confirmacio- 
nes. Dió cuantiosas limosnas á las iglesias de Indaparapeo, 
Tarímbaro y Ozumatlan. Concluyó á sus expensas el convento 
de religiosas de Santa Catarina de Valladolid. Regaló á su 
catedral unas alfombras que costaron ocho mil pesos, construyó 
el palacio episcopal, y labró la hospedería del santuario de Gua- 
dalupe, donando á este una lámpara y cuatro blandones de pla-< 
ta, y haciendo una hermosa calzada desde la ciudad. Levantó 
desde los cimientos el templo de Nuestra Señora de los Urdíales, 
y erigió la ayuda de parroquia de 8. José. Fomentó los con- 
ventos'de las órdenes religiosas de su* diócesis, y especialmente 
los de agustnme dé Valladolid y Charo* Fundó en su capital 408 
an colegio pura educación de niñas, y otro en Celaya para re- 
cog-imiento de mugeres virtuosas. Repartió muchos dotes de á 
mil pesos para casadas, y de á tres mil para monjas; y como 
buen patricio fundó un hospital en su patria. Aumentó en su 
catedral el número de prebendas, y presentó al rey para la cons- 
trucción de sus torres y fachada principal. Por último exten- 
diendo sus brazos en forma de Cruz, y puestos los ojos en un 
Crucifijo, dió el espíritu á Dios en 23 de Mayo de 1737, á los 
£2 años de edad, en la hacienda llamada del Rincón á media 
legua de Valladolid, á donde fué trasladado y sepultado su ca- 
dáver con gran pompa, celebrandósele después suntuosas exe- 
quias. A los siete años de difunto se encontraron sus entrañas 
tan frescas y con la sangre tan viva, que obligó este extraordi- 
nario suceso al vicario á hacer una información judicial y autén- 
tica, que se publicó el año 1746, por el P. Escobar, agustino. 
Escribió nuestro venerable obispo en estilo dulcísimo una pas- 
toral intitulada: 
"Instrucción para una vida perfecta." Imp. en México por 
Hogal, 1737. 4.-Y son dignas de notar las siguientes expre- 
siones, con que concluye: "Vuestro Pastor, que os ama tierna- 
mente en el Señor, os bendice en su nombre, y os deja escrita 
esta:-Juan indigno Obispo de Michoacan, próximo ya á mo- 
rir." 
ESCAMILLA (D. Juan Francisco) presbítero secular, na- 
tural del arzobispado de México, y catedrático de idioma oto- 
mi en la universidad literaria. Escribió, según se percibe de 
las Memorias Académicas de Plaza, 
"Arte ó Gramática de la Lengua Otomite." 
ESCAÑUELA (Illmo. D. Fr. Bartolomé García) natural 
de la Antigua España, lector jubilado del orden de S. Francisco 
de la provincia de Granada, y predicador del rey Felipe IV, De 
la mitra de Puertorico fué promovido el año 1676, á la de Du- 
rango en la Nueva Vizcaya; la cual visitó con ardiente celo y 
eficacia. Fué teólogo eminente, elegido entre otros por su ge- 
neral, el Rmo. Salizanes, para el exámen y severa crítica, que 
se mandó hacer de las obras de la madre María de Jesús de A- 
greda. Falleció en Durango á 20 de Noviembre de i 684, ha» 
hiendo escrito 
"Constituciones para la Santa Iglesia Catedral déla Nueva 
Vizcaya, aprobadas por el Consejo Supremo de Indias."-"O- 
racion fúnebre en las Exequias de Gaspar de Medina, Padre del 
Rmo. é Illmo. Fr. Alonso Salizanes, General de todo el orden 
Seráfico." Imp. en Salamanca por Gómez, 1666. 4.-"El Re- 409 
ligioso ejemplar: elogio fúnebre del Rmo. Fr. Andrés de Gua- 
dalupe, Comisario General de Indias." Imp. en Madrid en la 
imprenta real, 1668. 4.-"Oración panegírica de S. Fernando 
Rey de Castilla." Imp. en Madrid por Buendia, 1671. 4.-"E- 
logio fúnebre á la memoria del Ven. P. Fr. Cristóbal Delgadi- 
11o, Franciscano de la Provincia de Castilla." Imp. en Madrid, 
1671. 4.-"Sermones MS." varios tomos. 
ESCARAI (Fr. Antonio) natural de la villa y corte de Ma- 
drid. Pasó á la América Setentrional con el Illmo. Fr. Barto- 
lomé Escañuela, y fué su secretario, confesor, juez de obras 
pías y visitador eclesiástico en los obispados de Puertorico y 
Durango, Retiróse á la provincia del Santo Evangelio de Mé- 
xico y fué electo provincial después de otros empleos en 1681. 
A poco tiempo se agregó al colegio de Propaganda fide de la 
ciudad de Querétaro; y fiel á su instituto corrió predicando Ja 
palabra de Dios por todos los pueblos de la Nueva Galicia, con 
mucho fruto espiritual, especialmente en la capital Guadalajara, 
y en la ciudad de Zacatecas, donde hecho las primeras semillas 
para el importante colegio de misioneros, que fundó después a- 
llí el Ven. P. Fr.Antonio Margil. Intentó la conversión y re- 
ducción de los Indios de Rioblanco en el nuevo reino de León; 
y finalmente se retiró ásu colegio de Querétaro, donde murió 
la muerte de los justos. Escribió 
"Elogio de la Inmaculada Concepción de María Santísima, 
predicado á los Doctores de la Universidad de México." Imp. 
allí, 1681.4.-"Desagravios á Jesucristo por las injurias que 
sufrió en su Pasión." Imp. en México por Calderón, 1681. 4. 
-Este opúsculo está dedicado al Sr, Escañuela, obispo de Du- 
rango; y en él se vindica nuestro autor déla calumnia que le 
levantaron algunos mordaces, que decían "que el P. Escarai e- 
ra un mero plagiario; pues aunque predicaba bien, no hacía si- 
no recalentar los Sermones del Illmo. Escañuela."-"Sermón 
del Santo Entierro de Cristo," Imp. en México. 1682. 4.-"Pa- 
negírico de Nuestra Señora de Aranzazú." Imp. allí, 1683.- 
"Sermón de Capítulo Provincial." Imp. en México, 1683. 4. 
-"Voces del dolor nacidas de la multitud de pecados, que se 
cometen por los trages profanos, afeites, escolados, y culpables 
ornatos." Un tom. grueso en 4. Imp. en Sevilla por López de 
Haro, 1691. 
ESCOBAR Y LLAMAS (P. Cristóbal) natural de Tin- 
quindin en la diócesis de Michoacan. Profesó el instituto déla 
compañía de Jesús en Tepozotlan á 12 de Enero de 1716, des- 
pués de haber vestido la beca del real colegio de S. Ildefonso 410 
(le México v de haber recibido en su universidad los primeros 
grados. Ensefió en su religión la retórica, la filosofía y la teo- 
logía; fué rector del citado colegio, y provincial de la N. E. en 
1743. Insigne protector y promovedor de las letras, levantó 
nuevamente el citado real seminario, adornando á México con 
un edificio, cuya magnificencia corresponde á la dignidad de 
las ciencias! que en él se cultivan. Hizo nuevo plan de estu- 
dios; aumentó hasta trescientos el número de colegiales: fundó 
sobresalientes teólogos una borla de doctor y para 
los canonistas una licenciatura; y dotó la cátedra del maestro 
de las sentencias, para que la sirviese en la universidad un a- 
lumno de dicho colegio. Piadoso igualmente hizo la casa de 
ejercicios espirituales en el de S. Andrés. Murió con universal 
sentimiento en el pueblo de Cuatepec el afio 1760, dejando á 
más de varios MS. Teológicos, que se consevanen la biblioteca 
de la universidad de México, dos Representaciones al Rey muy 
doctas, y las "Nuevas constituciones, y Reforma de Estudios del 
Real Colegio de S. Ildefonso." 
ESCOBAR (Fr. Diego) natural de México, del orden de S. 
Francisco, lector jubilado de la provincia del Santo Evangelio, 
capellán y vicario del convento de Indias capuchinas de Corpus 
Cristi, examinador sinodal del obispado de Oaxaca y calificador 
del santo oficio. Dió á luz 
"El Ultimátum quid: elogio de la Concepción en gracia de la 
Virgen María." Imp. en México por Ribera. 1724. 4.-."Ora- 
ción epidíctica en las Exequias del Capitán D. Miguel Velaz- 
quez Lorea, Juez y Capitán de la Acordada, y Santa Herman- 
dad de la N. 15." Imp. en México por Hogal, 1732. 4. 
ESCOBAR (D. Jacinto) canónigo magistral de la santa igle- 
sia de Ict Puebla de los Angeles. Escribió 
"Voto de la Santa Iglesia Catedral de la Puebla de los An- 
geles de defender la Limpia Concepción de la Madre de Dios." 
imp. en la Puebla por -Gorja, 1654. 4. 
ESBOBAR SALMERON (D. Jóse) natural de la Nueva 
España, doctor en medicina, y catedrático de anatomía en la 
universidad de México. Escribió 
''Discurso Cometológico sobre el Cometa aparecido en Méxi- 
co el año 1680. Imp. en México, 1681.-D. Cárlos de Sigüen- 
za y Góngora, contra quien se escribió esta disertación, no 
quiso responder á ella, y se contentó con decir contestando al 
P. Kino: "No hallo digna de respuesta la espantosa proposi- 
ción de que "dicho Cometa se formó de las exaltaciones de los 411 
cuerpos muertos y del sudor humano." 
ESCOBAR Y MORALES (D, José) hijo del precedente, 
doctor en leyes, y en medicina, y catedrático de matemáticas 
en la universidad de México. También fué bachiller en teolo- 
gía, y muy versado en la lengua griega. Hallándose de médi- 
co titular del hospital real de los Indios, les asistió con suma 
caridad y esmeró en los ocho meses primeros del fatal año de 
1736, llamado del Matlazahuatl; pero contagiado el mismo fa- 
lleció en dicho año. Escribió 
"Modo de invadir la común enfermedad presente; y síntomas 
que ellas se experimentan en los que le han padecido y pade- 
cen." Imp. en México, 1736. 4,-"Pronósticos y Kalendarios 
desde el año .1728 hasta el de 1736." Imp. en México, en 8.- 
Como no hubiese anunciado nuestro astrónomo en su último 
Pronóstico la citada peste del Matlazahuatl, como desearon los 
necios; uno de estos, aludiendo á haber muerto de dicha epide- 
mia, graznó con la siguiente cuarteta, más aguda, que pruden- 
te y sensata; 
"A Escobar la muerte apremia 
viendo que en lo que escribió 
la Epidemia no alcanzó, 
y á él lo alcanzó la Epidemia." 
En beneficio de la humanidad, por lo que á ella pueda con- 
ducir, copiaré aquí cuatro recetas de nuestro médico que minis- 
tró con buen suceso á los enfermos del Matlazahuatl'.- 1? "A- 
gua de escabiosa, ocho onzas: agua triaca! alcanforada, una 
dracma: agua espirituosa de cardo santo, una dracma: sal volá- 
til de cuerno de siervo, diez granos: jarabe de culantrillo, lo bas- 
tante á dulcificar una toma, que se compone de lo dicho.-2? 
'•Para el flujo de sangre que suele sobrevenir en dicha enferme- 
dad -"Vinagre de castilla, una libra: nitro, una onza: alcan- 
for, una onza. Se disuelve al fuego, y se usa para fomentos en 
cerebro, cabeza y cara."-3? "Para la ictiricia que resulta á 
muchos:'-"Trociscos de vívora, medio escrúpulo: sal volátil de 
cárabe, ocho granos: azafrán en polvo, seis granos. Se hace 
una toma en agua viperina.1'-4? 'fContra el delirio furioso, que 
entra al principio, ó al tercero ó cuarto día;"-''Agua de cere- 
zas negras, cuatro onzas; agua epidémica, media dracma: agua 
de canela fuerte, media dracma; jarabe de diacodion, media on- 
za. Junto todo para una toma. 
ESCOBAR (D. Jóse Saenz de) natural de la N. E, maestro 412 
®n artes por la universidad de México, y célebre abogado de si» 
real audiencia. Dió á luz 
"Alegación jurídica por el Sargento mayor, D. Juan Isidro 
Pardiñas, Villar de Francos, del Orden de Santiago, y sus com- 
pañeros, sobre la posesión de la Mina de S. Antonio en el Real 
de Cozigüiriachi." Imp. en México, 1698. fol.-"Manifiesto de 
hecho con informe de derecho por la justicia que asiste al Capi- 
tán D. Melchor Díaz de Posada, minero del Real de Guana- 
juato, sobre la posesión y propiedad de la Mina llamada la Jo- 
ya en el Cerro del Capulín." Imp. en México, 1703. fol.-"Ma- 
nifiesto apologético al Sr. Delegado de su Santidad en la Ciu- 
dad de los Angeles, sobre nulidad del Auto del Provisor de Mé- 
xico en que declaró al Autor incurso en las Censuras de la Bu- 
la de la Cena." Imp. en México, 1710. fol.-"Dificultad ima- 
ginada y facilidad verdadera en la práctica de hacer Testamen- 
tos, reducida á ocho Documentos." Imp. en México por Cal- 
derón, 1714. en 8 y reimp. en Cádiz, dándose por autor el pres- 
bítero D. Juan Antonio Zurita-"Alegación jurídica por D. 
Fernando Ortega y D. Juan Laribas, sobre el Testamento del 
General D. Juan Fernandez de la Fuente." Imp. en México 
por Ribera, 1715. fol.-''Informe en Derecho por los Albaceag 
y Herederos de D. Francisco de la Peña, sobre liquidación de 
Cuentas con Jorge Londoy, y D. Miguel Román de Nogales;" 
Imp. en México por Calderón, 1720. fol.-"Plática geométrica 
y mecánica en tres Tratados. 1? De las medidas de Tierras. 2® 
De las medidas de Minas. 3? De las medidas de aguas. Dedi- 
cada al Capitán D. Francisco Pérez Navas, del Orden de San- 
tiago." MS. en fol, en la librería del P. Pichardo, presbítero 
del oratorio de México. 
ESCOBAR (Fr. Manuel) del órden de S. Francisco, lector 
jubilado y provincial de la provincia de Zacatecas, examinador 
sinodal del obispado de Durango, y vocal en el capítulo gene- 
ral de Mantua. Dió á luz. 
"Vérdad refleja, y Plática doctrinal sobre los sucesos de S, 
Luis Potosí del año 1767." Imp, en México por Hogal, 1768. 4. 
ESCOBAR (Fr. Matías) natural de la ciudad deQuerétaro, 
del órden de S. Agustín, maestro en teología, prior de los con- 
ventos de Tiripitio, Tzacan, Charo y Valladolid, regente de es- 
tudios, examinador sinodal y difinidor de la provincia de S. Ni- 
colás Tolentino de Miehoacan. Escribió 
"Panegírico del gran Padre de la Iglesia de S. Agustín." Imp. 
en México, 1732. 4.-"Elogio del Príncipe de los Apóstoles,, 
S. Pedro, pronunciado en lo Catedral de Valladolid." Imp. en 413 
México por Ribera, 1146 4.-"Voces de Tritón Sonoro, queda 
desde la Santa Iglesia de Valladolid de Michoacan la incorrup- 
ta y viva sangre del Ven. Illrno. Sr. D. Juan de Escalona y Ca- 
latayud, Obispo de Venezuela y de Michoacan." Imp en Mé« 
xico por Hogal, 1746. 4.-"Cornucopia Sacra." Un tom. fol. 
MS.-"Las dos mejores Hijas." fol. MS.-"Defensorio de Dc- 
mócrito." MS. fol.-"La Tebaida Michoana." MS, 
ESCOBAR (D. Nicolás) natural de la N. E. y abogado de 
la real audiencia de México, y el letrado más hábil y acredi- 
tado de su tiempo. Escribió 
"Información jurídica sobte la celebración legítima del Ca- 
pítulo Provincial de los Agustinos de Michoacan del año 1632, 
pidiendo el amparo de la Real Audiencia." Imp. en México, 
1633. fol.-"Alegación en favor de D. García Usorio Valdés, 
del Orden de Santiago, heredero del Illrno. D. Gutierre Bernal- 
do de Q,uirós, Obispo de Tlaxcala." Imp. en México, 163S fol¿ 
- 'Parecer jurídico legal sobre el Mayorazgo de Vargas." Imp. 
en México, 1640. fol.-'-Memorial jurídico por el Adelantado 
D. García de Legaspi y Albornoz, contra el Convento de A- 
gustinos de México." Imp. allí, 1642. fol.-"Alegaciones en 
Derecho: por Pedro de Siria.-por el Lie. Barrientes.-Por Ga- 
briel de Aivarado.-Poi Cristóbal Pastrana.-Por Doña Luisa 
Guevara Altamirano.-Por los Capitanes Armora y Amezqueta 
contra Goicochea.-Por los herederos de Galvan Tapiño.-Por 
Luis Miranda.-Por Pedro Vangotte." Todas impresas en Mé- 
xico, fol.-"Dos Alegaciones por la Viuda de Cuellar, ensaya- 
dor de la Casa de Moneda en el pleito con el Provincial de la 
Compañía de Jesús sobre la donación de 40.000 pesos para el 
Noviciado de los Jesuítas." Impresas en México, fol. 
ESCOBAR (Illm.o D. Fr. Pedro Suarez de) nació en Me- 
dellm de Extremadura, y vino muy niño á México. Aquí es- 
tudió desde las primeras letras; y siendo de trece año» tomó el 
hábito de S. Agustín. Floreció en todo género de virtudes, y 
singularmente en la virginidad, que conservó toda su vida,según 
él mismo lo declaró para gloria de Dios á la hora de morir. Fuó 
ademas eminente teólogo, y doctor y catedrático de Sagrada 
Escritura en la universidad de México. Supo el idioma mexi- 
cano, y predicó en él á los Indios con apostólico celo. Gober- 
nó varios conventos de su orden, y por último toda la provincia 
del ¡Santísimo nombre de Jesús de la N. E. En 1590, fué pre- 
sentado para la mitra de Guadalajara en la Nueva Galicia; pe- 
ro murió antes de consagrarse, en el año siguiente, en el pue- 
blo de Tlayacapan del arzobispado. Escribió 414 
''Espejo divino de vida cristiana. Primera parte." Imp. en 
Madrid por Alonso Gómez, 1591, fol.-'•Comentarios sobre los 
Evangelios de todo el año." Imp, en Madrid, 1589. 4.-"Scala 
Paradysi cffilestis." Typis edit....4.-"Sylva perfeccionis e- 
vangelicse." Typis edit... .4,-"Relóx de Príncipes " Imp. 
en 8.-Aúnque D. Nicolás Antonio se inclina á creer que las 
dos obras latinas fuesen continuación del Espejo divino, ó de 
los comentarios de nuestro obispo; no me parece verosímel, que 
escribiese la mitad de una obra en castellano y la otra mitad en 
latín. 
ESCOBAR (D. Sebastian) indio cacique de México. Es- 
cribió 
"Cartas en Lengua Otomí á varios sugetos." Un tom, en 8. 
MS. en la biblioteca del seminario tridentino de México. 
ESCONTRIA (P. D. Jóse Gómez) natural de la N. E, doc- 
tor teólogo calificador de la inquisición, y presbítero de S. Fe- 
lipe Neri do México. Dió á luz 
"Sermón de la Asunción de la Santísima Madre de Dios, pre- 
dicado en la Iglesia Metropolitana de México." Imp. allí por 
Hogal, 1772. 4.-''Elegió fúnebre de los Militares Españoles." 
Imp. por Hogal, 1770. 4. 
ESCOTO (D. Andrés) natural de México, presbítero, secre- 
tario del lllmo. Sr. D. Miguel Poblete, arzobispo de Manila. 
Escribió 
"Llorosa descripción, sentido duelo y fúnebre monumento de 
las heroicas prendas, y tiernas memorias del lllmo. Sr. D. Mi- 
guel Poblete, Arzobispo de Manila." Imp. allí por Simón Pin- 
pin, 1668. 4. 
ESCOTO (Fr. Antonio) religioso del orden de S. Francis- 
co. Si no nació en la N. E. se educó en ella desde muy tier- 
no, habiendo sido su maestro en México Fr. Luis Morete. Fué 
lector jubilado y custodio de la provincia del Santo Evangelio, 
y calificador de la santa inquisición. Escribió 
"Sermón de la publicación del Edicto del Santo Oficio, pre- 
dicado en la Iglesia Parroquial de Tacuba." Imp. en México 
por Calderón, 1699. 4.-"Scutum Confessionis contra nefarios 
Sacordotes in Sacramento Peenitentice ad turpia provocantes. 
Mexici apud Ribera, 1703. 8."-"Oración Eucarística por el 
nacimiento del Príncipe de España Luis I." Imp. en México 
por Ribera, 1709. 4.-''Sermón de las tres horas que Jesucristo 
estuvo pendiente en la Cruz." lmp,eji México por Ribera, 1715.4. 415 
ESCUDERO (D. José) presbítero, cura beneficiado de Lu- 
cicha, y chantre de la catedral de Caracas. Dió á luz 
"Oración fúnebre en las Honras, que se celebraron en la Ciu- 
dad de Antequera de Oaxaca por la Señora Doña Inés Pache- 
co, hija del Exmo. Sr. Marqués de Cerralvo, Virey de Méxi- 
co." Imp. allí por Ruiz, 1631. 4. 
ESCUDERO (D. Salvador) presbítero mexicano, buen ora- 
dor y poeta. Escribió 
''Versos Sálicos latinos en elogio de la Concepción Inmacu- 
lada de la Virgen María, premiados por la Universidad de Mé- 
xico é impresos, 1683. 4. 
ESLAVA (D. Fernando ¡González) presbítero y célebre 
poeta mexicano, cuyas poesías sagradas y profanas recogió 
después de su muerte, su amigo Fr. Fernando Bello de Busta- 
mante, agustino de la provincia de México, y las publicó con 
estos títulos: 
"Coloquios espirituales y sacramentales, y cánticos divinos," 
Imp. en México por López Dávalos, 1610. Un tom. en 4.- 
"Poesías profanas del divino Eslava." Tom. 2. Imp. en la mis- 
ma oficina, dicho año. 
ESPAÑA y VILLELA (D. Juan) natural de la Puebla de 
los Angeles, colegial del Seminario palafoxiano, y del eximio 
de teólogos de S. Pablo de dicha ciudad, licenciado en teología 
por la universidad de México, canónigo lectora! de la iglesia de 
Oaxaca, y prebendado de la de Puebla] buen teólogo, excelente 
orador y humanista. Escribió 
"Elogio fúnebre del Illmo. Sr. D. José Gregorio de Hortigosa, 
Obispo de Antequera de Oaxaca." Imp. en Guatemala, 1798.4. 
ESPEJO (D. Antonio) ciudadano de México, espitan esfor- 
zado, que con cien caballos y los infantes correspondientes, ca- 
si á sus expensas, salió de la Nueva Vizcaya en compañía de 
Fr. Bernardino Beltran, religioso franciscano; y entrándose por 
los Indios pasaguatas y yumanos, se internó en las provincias 
de los tihuanos, ó tepehuanes, quires, cumanes, cíbolos, quivi- 
ras y totontecas,y descubrió más claramente el Nuevo México. 
Concluyó felizmente su expedición en Noviembre de 1583, y 
escribió 
"Relación del viaje al Nuevo México." Imp.por Mateo Marian 
1636. De ella hacen mención los PP. Totquemada y Betancur» 
ESPINAREDA (Fr. Pedro) natural de la Antigua Espa- 416 
ña, franciscano de la provincia de Santiago. Incorporado en la 
del Santo Evangelio por el año 1565, fue primer custodio y fun- 
dador de la provincia de Zacatecas. Escribió 
"Arte y vocabulario del Idioma de los Zacatecas." MS. que 
vio el P. Arlegui en el archivo del convento de la villa del 
Nombre de Dios. 
ESriNDOLA (D. José) presbítero del arzobispado de Mé- 
xico. Dió á luz 
"Ejercicios espirituales para desagraviar á Ntro. Sr. Jesucris- 
to en los tres dias del Carnaval." Imp. en México, 1725. 8. 
ESPINDOLA (D. Nicolás) presbítero del obispado de la 
Puebla de los Angeles, si acaso no es el mismo anterior, publicó 
"Ejercicio devoto para el Aposentillo." Imp.-"Jornadas 
que hizo la Santísima Virgen María desde Nazaret á Belén." 
Imp. y reimp. en México, 1785. 12.-"Las Quince gradas en 
honor de la Santísima Virgen." Imp. 
ESPINO (Fr. Fernando) natural de la Nueva Segovia en el 
obispado de Honduras, ó Comayagua, del orden de 8. Francis- 
co de la provincia de Guatemala. Escribió 
"Historia de la reducción y conversión de la Provincia de 
Tagusgalpa, con la vida, virtudes y prodigios de tres Márti- 
res." Imp. en Guatemala por José Pineda Ibarra, 1674. 
ESPINOLA (Fr. Melchor) religioso descalzo del órden de 
S. Francisco de la provincia de Andalucía, de la cual pasó á la 
de observantes del Santo Evangelio de México, donde fué pre- 
dicador del convento grande, y calificador de la santa inquisi- 
ción. Dió á luz 
"Panegírico del glorioso Patriarca, S.Francisco de Asís." Imp. 
en México por Lupercio, 1715. 4. 
ESPINOSA CENTENO (D. Alonso) natural de la isla de 
Jamaica, y doctor. Escribió según León Pinelo y Diez de la 
Calle 
"Memoriales, en que se contienda Descripción déla Isla de 
Jamaica, y la noticia de las cosas más notables, que hay en ella. 
ESPINOSA (Fr. Alonso) natural de la isla de Santo Do- 
mingo, como dice Gil González Dávila en el Teatro déla Igle- 
sia de Santo Domingo, y no de Alcalá, como escribió Maneta. 
Tomó el hábito del órden de predicadores en la provincia de 
Guatemala, como asegura Remcsal} y no en Andalucía como 417 
dijo Altarnuro. Hizo un viajo á España, y á su vuelta estuvo 
en las Islas Canarias. Escribió 
''Interpretación del Salmo 41. (¿uemadmodum desiderat cer» 
vus: para cuya impresión pidió licencia, dice D. Nicolás Anto- 
nio."-"Comentario del Salmo 44: Eructavit cor meum. Do 
este habla Gil González Dávila."-"Del origen y milagros do 
Muestra Señora de la Candelaria." Imp. 1545. 8.-Los fran- 
ceses Gtuetif y Echard en su obra: Scriptoris Ordinis Prcadi- 
catorum, dicen; historia de la Calendaría. A este modo se 
desfiguran todas nuestras cosas en la boca y pluma do los ex- 
trangeros. 
ESPINOSA (Fr. Alonso) diverso del anterior. Nació en 
Antequera de Oaxaca por el año 1560; y habiéndose regresado 
¿ España sus padres Damian Sánchez Espinosa y María Inés 
de Sosa, se lo llevaron consigo de tierna edad. Estudió en To- 
ledo la lengua latina; y con licencia de eus padres á quienes no 
quiso seguir á Asturias, volvió á Oaxaca, y tomó el hábito de 
Santo Domingo, Fué insigne ministro de los Indios zapotecos, 
cuyos ídolos destruyó en las cuevas de los más escabrosos mon- 
tes de aquella provincia. Renunció modestamente el provin- 
cialato de su orden y falleció siendo prior del convento de Etla 
en 2 de Abril de 1616, dejando escrito 
"Relación histórica de muchas cosas sucedidas para gloria de 
Dios, y salud de los Indios Zapotecos, con el descubrimieto de 
sus Idolos, y extinción de sus adoradores. MS. que sirvió a! P. 
Bwrgoa para su Palestra historial] y parece se conserva aún 
en el archivo del convento de Amequera de Oaxaca. 
ESPINOSA (Fr. Antonio Vázquez) natural de Castilleja 
de la Cuesta, en la diócesis de Sevilla, donde tomó el hábito de 
carmelita calzado. Fué calificador del santo oficio y buen ca- 
tequista de los Indios. Si hemos de creer al erudito biblioteca- 
rio, Antonio León Pinelo, estuvo Fr. Antonio en nuestra A- 
mérica SetentrionalJ pues hablando aquel de la "Descripción de 
las Indias, que escribió este, dice: Es Obra grande y de muchas 
noticias, y la más copiosa, que en la materia ha salido, y en ca- 
si toda depone su Autor de vista," Murió según D. Nicolás 
Antonio en 1630. Escribió 
"Descripción de las Indias." Un ejemplar vió D. Nicolás 
Antonio en el convento de ios carmelitas de Roma. MS.-"Con- 
fesonario general,luz y guia del Cielo: con los tratos y contratos 
del Perú y de N. E. y un Tratado de In dulgencias." Imp. en 
Madrid por Juan González, 1623. 8.-"Viagey Navegación de 
la Flota de N. E, y Honduras en 1622," Imp, en Malaga por 418 
Juan Rene, 1623. 8. 
ESPINOSA DE LA CONCEPCION (Fr. Cristóbal) na- 
tural de Mexicalcingo, pueblo distante de la capital México tres 
leguas al S,, profesó el orden de S. Francisco en la provincia 
de S. Diego de descalzos de la N. E. y fue misionero muchos 
años entre los Indios bárbaros. Escribió 
'•Armas del espíritu para conservar la gracia contra las in- 
vaciones del Demonio, del Mundo y de la Carne." MS. divi- 
dido en dos partes, que leyó el Illmo. Eguiara. 
ESPINOSA DE LOS MONTEROS (Fr. Ignacio) natural 
de México, presbítero del orden hospitalario de San Juan de 
Dios, y capellán del hospital de San Lázaro de dicha capital. 
Dió á luz 
"Elogio fúnebre del Teniente Coronel'D. José Velazquezde 
Lorea, Alguacil mayor de la Santa Inquisición, Alcalde de la 
Santa Hermandad y J uez Capitán de la Acordada de la N. E." 
Irnp. en México por Hogal, 1756. 4. 
ESPINOSA (Fr. Isidro Félix) natural de la ciudad de Que- 
rétaro, del órden de S. Francisco de la provincia de 8. Pedro 
y S. Pablo de Michoacan, predicador y misionero apostólico, y 
guardián y cronista del colegio de Propagandafide. de la Santa 
Cruz de Querétaro, calificador y revisor de libros del tribunal 
de la inquisición. Fue tan infatigable en la predicación de la 
palabra divina, como en perpetuar los hechos apostólicos de sus 
hermanos; y digno por esto de que se le llame el Julio César 
del Evangelio en la Nueva España, pues como aquel romano, 
de dia peleaba, aunque mejores batallas, y de noche escribía. 
Escribió pues 
"El Querubín Custodio del árbol de la Vida» la Sta. Cruz de 
Querétaro: ó Vida del Ven. Siervo de Dios, Fr. Antonio de los 
Angeles, Bustamante, Portero del Colegio de la Santa Cruz de 
Querétaro." Irnp. en México por Hogal, 1731. 4.-"Compendio 
do la Vida del Seráfico Padre S. Francisco de Asís." Imp. en 
México por Hogal, 1735. 4.-"El Peregrino Setentrional A- 
tlante, delineado en la Vida del Ven. P. Fr. Antonio Margil de 
Jesús, fruto de la floridísima Ciudad de Valencia." Irnp. en Mé- 
xico por Hogal, 1737. 4.-"Crónica apostólica y seráfica de 
todos ¡os Colegios de Propaganda fide de la N. E." Imp. en 
¡México por Hogal, 1746. en foi.-"Nuevas empresas del Pere- 
grino Americano, el Ven. P. Fr, Antonio Margil: casos admi- 
rables nuevamente averiguados, que no están en la Vida de este 
siervo de Dios, publicada el año de 1737." Imp. en México en 419 
la oficina de Ribera, 1747. 4.-"Vida del Ven. P. D. Juan Pé- 
rez de Espinosa (hermano de! Autor) fundAdor del Oratorio de 
8. Felipe Neri de la Villa de 8. Miguel el Grande... 
mones morales y panegíricos." 4tom. MS. 
ESPINOSA (D. N....) fiscal déla audiencia dé México. 
Escribió 
•'Parecer sobre la obra del Desagüe de las Lagunas de Mé- 
xico." Imp. en 1607. y reimp. en 1637. fol.-Entre muchas 
razones, que expuso contra el proyecto que se trataba de desa- 
guar á México en seis meses, con tal que se franqueasen 15.000 
indios para los trabajos; alegó nuestro fiscal aquella expresión 
del gran rey Felipe II, digna de gravarse en bronces, para ho- 
nor de aquel príncipe, gloria de la humanidad, y eterno reco- 
nocimiento de los naturales de la América: ''Que mas quería la 
conservación de la vida de un Indio, que todas las riquezas de 
las Indias," 
ESPINOSA OCAMPO (D. Jóse Antonio) doctor en leyes, 
fiscal de la real audiencia de México. Publicó 
"Satisfacción á la representación del Ven. Cabildo Sedeva- 
cante de la Metropolitana de México sobre el nombramiento de 
Asistente Real para los exámenes de Beneficios vacos." Imp. 
en México, 1710. fol. 
ESPINOSA (Fr. José) natural de la Puebla de los Angeles, 
maestro en teología, regente de estudios y prior del convento 
de Santo Domingo de aquella ciudad. Dió á luz 
"Sermón fúnebre en las Honras celebradas al Capitán Alon- 
so Raboso de la Plaza, Alguacil mayor de la Ciudad de la Pue- 
bla." Imp. por Borja, 1680. 4.-"Sermón panegírico en la De- 
dicación solemne de la suntuosa Capilla de Nuestra Señora del 
Rosario de la Puebla de los Angeles." Imp. allí por Fernan- 
dez de León. 1690. 4. 
ESPINOSA (P. D. Juan Perez) natural déla ciudad da 
Querétaro, hermano de Fr. Isidjo Félix, de quien se habló arri- 
ba. Instruido en las ciencias sagradas y ordenado de presbíte- 
ro, se unió á los religiosos misioneros del colegio de la ¡Santa 
Cruz de Gluerétaro, y los acompañó á pié en sus expediciones 
apostólicas; y especialmente al venerable P, Fr. Antonio Mar- 
gil de Jesús, de quien fué amigo y tiernamente amado. Fué 
prefecto de la congregación de Nuestra Señora de Guadalupe 
de su patria, revisor de libros por la santa inquisición, y doctor 
por la Stipientia de-Rbma. Lleno del espíritu de Dios, de ce- 420 
¡o por la salud de las almas, y de un verdadero y cristiano pa- 
triotismo emprendió la fundación del oratorio de S. Felipe Neri 
en la villa de S. Miguel el grande del obispado de Michoacan; 
y lo consiguió á costa de inmensos trabajos y contradicciones: 
estableciendo al mismo tiempo casa de estudios de latinidad, re- 
tórica, filosofía y teología á cargo de los mismos padres fili- 
penses. Y afinque esta ocupación no es conforme al instituto 
neriano, las circunstancias locales de la América lo hicieron 
compatible, y con mucha utilidad de aquella diócesis. Tam- 
bién fundó allí un recogimiento para doncellas y viudas pobres. 
Y para perfeccionar sus grandes ideas, se embarcó para Espa- 
ña. Detúvose algún tiempo en Cádiz en el oratorio de S, Fe- 
lipe, cuyo prepósito, el sabio portugués P. D. Diego Vaz Ca- 
rrillo, enamorado de la virtud,- celo y doctrina de nuestro Espi- 
nosa, lo honró extremadamente. Pasó luego á Roma, y ha- 
biendo logrado las bulas apostólicas, regresó á España, donde 
consiguió las reales cédulas, con que quedó establecida la con- 
gregación del oratorio de S. Miguel el Grande en la manera 
misma que la Valicelana. Posteriormente por cédula del Sr. 
Fernando VI, del año 1653, se erigieron aquellos estudios en 
colegio, titulado de S. Francisco de Sáles, bajo la dirección de 
los PP. de dicho oratorio, y con el privilegio de que sus cursos 
escolares fuesen admitidos para los grados literarios de la uni- 
versidad de México. Nuestro fundador sin perderla esperanza 
de volver á la N. E. por complacer al cardenal Belluga, hijo del 
oratorio de Córdova, se entró allí, y fué hecho prepósito con 
sumo aplauso del Illmo. y docto obispo, D. Marcelino de Siuri, 
que se complacía de oirle predicar con frecuencia en su cate- 
dral. La guerra con los ingleses le impidió regresar á su pa- 
tria temporal; y á los 71 años de edad pasó á la eterna en 17,... 
Sus hijos del oratorio de S. Miguel el Grande, le hicieron so- 
lemnes honras fúnebres, y su hermano Fr. Isidro Félix escribió 
su Vida. Dejó MS.muchos volúmenes,de los cuales parte se que- 
daron en Córdova, y parte se conservan en el referido colegio 
de S. Francisco de Sáles. De los que tengo noticia son los si- 
guientes 
Impresos.-"Dos Sermones predicados en la mañana y tarde 
de la solemne Dedicación del Templo del Oratorio de 8. Felipe 
Neri de Cádiz." Imp. allí por Requena, 1720. 4.-"La Virtud 
sin nombre: práctica de la verdadera humildad." Imp. en Cá- 
diz, 1721. y reimp. en México, 1753. 8.-"Via láctea, por don- 
de corrió el Sol Divino de justicia." Reimp. en México, 1773. 
8.-MS. latinos.-"Divus Petrus figuratus: Seu Umbrse S. 
Petri tam in veteri, quam in novo Testamento delineatae," fol. 
-'fPolyanthea S. Petri." fol.-"Apologia pro fide S. Petri." 4. 421 
-"Regula Clericorum." 8.-MS, castellanos.-"Sermones 
eucarísticos.-Sermones de Dolores de la Santa Virgen.-Ex- 
posición de la Salve Regina.-Sermones de Nuestra Señora de 
Guadalupe. Sermones de Misterios de la Virgen.-Sermones de 
Santos.-Explicación de la Doctrina Cristiana. 3 tom.-Año 
misionario. 2 tom.-Declamación contra el vicio feo de la lu- 
juria.-Cádiz por dentro y por fuera." En todo 13 tom. 
ESPINOSA DE LOS MONTEROS (D. Juan) natural de 
México, bachiller en teología, capellán de coro, y maestro de 
ceremonias de la metropolitana. Escribió 
' Respuesta y satisfacción á las dudas y reparos del Dr. D. 
Juan Ignacio de la Rocha, Canónigo Lectora!, sobre varios pun- 
tos de Rúbricas y Liturgia." MS. del año 1765, en 4.-"Di- 
sertación litúrgica sobre las ceremonias que deben observar los 
sacerdotes estando descubierto el Santísimo Sacramento." MS. 
en 4. Ambos MS. en la secretaría del cabildo eclesiástico de 
México. 
ESPINOSA (Fr. Juan) natural de Guadalajara en la Nueva 
Galicia. Profesó el orden de Santo Domingo en México á 19 
de Abril de 1673, y fue presentado en teología, director del or- 
den tercero de penitencia del convento imperial, prior de Zaca- 
tecas y vicario provincial. Dió á luz 
"Panegírico de S. Juan de Dios en las fiestas de su Canoni- 
zación y renovación de su Templo en Zacatecas." Imp. en 
México porLupercio, 1699. 4.-"Panegírico de S. Pedro Már- 
tir de Verona, predicado al Tribunal de la Inquisición de Mé- 
xico." Imp.allí por Calderón, 1698. 4. 
ESPINOSA MORENO (Fr. Juan) natural de la ciudad de 
Sevilla. Tomó el hábito de predicadores en el convento impe- 
rial de México por el año 1690. Obtuvo el grado de maestro, 
y fué regente de los estudios de los colegios de S. Luis de la 
Puebla y de Portaceli de México, prior de Jos recoletos de la 
Piedad,difinidor, procurador á Roma, y vicario provincial de su 
provincia de Santiago. Escribió 
"Elogio de Santa Rosa de Lima." Imp. en México por Lu- 
percio, 1714. -"El David religioso, idea de Prelados; elogio fú- 
nebre del Rmo. P. Fr. Antonio Cloche, genera! del Orden de 
Santo Domingo, pronunciado en las Honras que le consagró la 
Provincia de Santiago de la N. E." Imp, en México por Lu- 
percio, 1721. 4. 
ESPINOSA (Illmo. D. Fr. Juan) natural de la Guardia en 422 
la provincia de Alava, del órden de S. Francisco déla provincia 
de Zacatecas, y lector jubilado de ella: obispo de Santiago de 
Chile. Escribió 
"Historia de la introducción del Evangelio desde el Parral 
hasta el Nuevo México," que practicó personal y apostólicamen- 
te el autor. MS.-''Arte y Vocabulario completo del Idioma 
Concho." MS.-Ambos MS. los vió y refiere el P. Arlegui en 
su Catálogo. 
ESPINOSA LOMELIN (D. Martin) presbítero secular me- 
xicano, congregante de la de S. Francisco Javier de la parro- 
quia de la Santa Veracruz, y capellán del hospital de S.Lázaro 
de México. Dio á luz 
"¡Sermón moral sobre la Limosna." Imp. en México, 1668. 4. 
ESPINOSA MONZON (Illmo. D. Martin) natural del o- 
bispado de Michoacan, doctor y decano de la facultad de cáno- 
nes en la universidad de México, y su rector; canóniga y ar- 
cediano de Valladolid, y obispo de Honduras ó Comayagua. 
Escribió entre otras cosas, 
''Descripción de las solemnísimas Exequias, que la Santa 
Iglesia de Valladolid de Michoacan hizo á la ínclita y grata 
memoria de la Serenísima Reina, Doña Isabel de Borbon." Imp. 
en México por Ruiz, 1645. 4. 
ESPINOSA (Fr. Miguel) religioso agustino déla provincia 
de Michoacan, cura párroco de Tonalan, de Chipingue, y del 
Santísimo Nombre de Jesús, y prior del convento de Zacatecas. 
Publicó 
"Sermón panegírico en las Fiestas con que la Ciudad de Za- 
catecas celebró la confirmación del Patronato de Nuestra ¡Seño- 
ra de Guadalupe." Imp. en México, 1759. 4. 
ESPINOSA (P. Pedro) nació en Granadaá9de Agosto de 
1578. Fue colegial de S. Ambrosio de Sevilla, de donue lo sa- 
có para esta América el P. Alonso Humanes, procurador de 
misiones de la compañía de Jesús. Pasó á México, y habiendo 
solicitado la sotana de jesuíta, fue repelido por su genio melan- 
cólico y escrupuloso, Peio instando segunda vez, entró en el 
noviciado de Tupozotlan. En 1615, se embarcó para el Asia, 
en cuyas misiones fué Obrero apostólico y esclarecido Siervo 
de Dios, como escribe el P. Andrade en sus Varones ilustres. 
Falleció en la isla de Mindanao á 16 de Setiembre de 1649, á 
los 71 años de edad. Dejó escrita de órden de sus superiores 
"Relación de su vida interior;" llena de doctrina espiritual 423 
de la c¡uaí hace mención el P. Murillo en su Historia de Filipi 
ñas, 
ESPIRITU SANTO (Ili.mo. D. Fr. Bernardo del) natural 
de Camillas, obispado de Santander. Tomó el hábito de car- 
melita descalzo en la Puebla de los Angeles, y fué lector de 
teología, prior de varios conventos, y del de la capital, difini- 
dor y provincial de la provincia de S. Alberto, y presentado por 
el Sr. Fernando Vil, para el obispado de Sonora en 1816. Ha 
escrito 
"Carta Pastoral á los Preladosy Religiosos de la Provincia de 
Carmelitas Descalzos de México." Irnp. allí, 1813. 4. 
ESPIRITU SANTO (Fr. Francisco del) natural de la N. 
E., del orden de S. Francisco, provincial de los descalzos de la 
provincia de México. Escribió 
' Instrucción y doctrina para los Religiosos Novicios." Irnp. 
en México, 1636. 4. 
ESQUEMELING (N.) estuvo en la América Setentrional 
Española, y escribió una obra intitulada; 
"Piratas de América; y luz á la defensa de las Costas de las 
Indias Occidentales, en Lengua flamenca."-D. Antonio Frei- 
ré, natural de la Coruña, y vecino de Cádiz la mandó traducir 
en castellano al Dr. Buena-maison, médico ¿le Amsterdan, y se 
imprimió en Colonia por Lorenzo Struickman, 1681. 4. 
ESQUERRA (P. Matías) natural de S. Luis Potosí en Mi- 
choacan. Tomó la sotana de jesuíta en Tepozotlan á 16 de Ju- 
lio de 1686, y fué maestro de filosofía y catedrático de Sagrada 
Escritura en el colegio máximo de México, donde murió en 1720. 
Dió á luz 
"Exequias de la Reina Doña María de Austria, celebradas 
en la Metropolitana de México; descripción dei Túmulo, sus 
Epigramas, Epitafios é Insciipciones latinos y castellnos." Imp. 
en México, 1697. 4.-"Panegírico del Patriarca S. José." Imp. 
en México por Ribera, 1708. 4.-''Tripus Apollinis." MS. en 
4. en la biblioteca de la universidad de México, del año 1702, 
ESQUINA (Fr. Francisco) natural de Sevilla, de donde vi- 
no á la piovincia de Guatemala el año 1646, y en ella tomó el 
hábito de S. Francisco. Fué gran latino, insigne poeta, y ex- 
celente orador. Dejó en.la biblioteca del convento principal de 
Guatemala un tom. en 4. que contiene 
laiini et Poemaia sacra."-También compuso- 424 
"Officium S. Bonaventurae Doctoris Seraphici cum hymnis pro- 
priis."-Este opúsculo se presentó al capítulo general de Roma 
de 1664, y por razones políticas, que ocurrieron (dice el cronis- 
ta Vázquez) no se pidió la aprobación á la sagrada congrega- 
ción de ritos. 
ESQUIROZ (D. N.) bachiller de la universidad de México. 
Escribió por el año 1730, 
"Fábulas de Pan y Siringe, y de la crianza de Júpiter, en 
verso castellano."-"Invectiva á Júdas y á Caco en verso cas- 
tellano."-Existen MS. en la biblioteca del colegio mayor de 
Santos de la universidad de México. 
ESQUIVE L Y VARGAS (D. Agustín) natural de Michoa- 
can, discípulo del colegio de Celaya, doctor de México, cura y 
juez eclesiástico de la Piedad, y canónigo lectoral de la cate- 
dral de su patria. Escribió 
"El Fénix del amor. Historia de la aparición del Santo Cris- 
to de la Piedad de la Diócesis de Valladolid de Michoaean." 
Imp. en México, 1764.4. 
ESQUI VEL Y VARGAS (D. Ildefonso) hermano del pre- 
cedente, colegial de S. Ildefonso de México, y del de 8, Nico- 
lás de Valladolid, catedrático de filosofía y teología en el se- 
minario de esta ciudad, capellán del convento real de Jesús Ma- 
ría de México y cura y juez eclesiástico de Tepeji del Rio en el 
arzobispado. Dió á luz 
"Elogio fúnebre de Don Melchor de Noriega, del Orden de 
Santiago, Comisario de Guerra y Alcalde ordinario de Q,ueré- 
taro." Imp. en México, 1794. 4. 
ESQUIVEL NAVARRETE (D. José) natural del obispa- 
do de Michoaean, colegial mayor de Santos, y licenciado por 
la universidad de México, rector y catedrático del seminario de 
Valladolid, cura coadjutor de Xuctepec, interino de Silao, y pro- 
pietario de Tlalpujagua, y de Celaya en aquella diócesis, y ca- 
nónigo magistral de Durango. Publicó 
"Sermón eucarístico por la felicidad que logró la Ciudad de 
Durango en la epidemia de viruelas de 1798." Imp. en Méxi- 
co, 1799. 4. 
ESTACIO (Illmo. D. Fr. Juan) portugués de nación. To- 
mó el hábito de S. Agustin en Salamanca, y por su virtud e- 
jemplar y mucha doctrina fué compañero muy amado de Santo 
Tomás de Villanueva. Por consejo de este se embarcó para la 425 
N. E. en 1539, y tomando su cargo la provincia de la Huaste- 
ca, la convirtió á la fé de Cristo en el espacio de cinco años, 
mereciendo el renombre de Apóstol de la Huasteca. Fué elec- 
to provincial y nombrado vicario general de las Indias. Formó 
un Catálogo de las almas bautizadas por los agustinos en este 
reino, que ascendían á 200,000 y lo remitió al capítulo general 
de su orden. En 1550, pasó al Perú como confesor y conseje- 
ro íntimo del virey, D. Antonio de Mendoza; y en 1552, volvió 
á España, donde fué nombrado obispo de Guadalajara, y no ds 
la Puebla, como escribió el P. Salón en la vida de Santo To- 
más; pero falleció en 1553, sin haber recibido las bulas. Fué 
varón singular en la mortificación y penitencia, y singularísimo 
en los éxtasis y favores, con que le regaló el cielo. Escribió 
"Relación de los progresos de la cristiandad en el Nuevo 
Mundo." MS"Memorial de los beneficios; dirigido al Mtro. 
Er. Alonso de la Veracruz." MS,-Hacen mención del autor 
y de sus escritos el tom. Io de los Agustinos de Salamanca, la 
Crónica del P. Grijalva, y el Alfabeto Agustiniano. 
ESTARRONA (Fr. Domingo) natural de Vizcaya, del ór- 
den de S. Francisco de la provincia de Cantábria, y lector de fi- 
losofía y teología en la del Santo Evangelio de México, guar- 
dián del colegio de Tlatelulco, y del convento grande, difinidor 
de esta provincia, y calificador del santo oficio. Escribió 
"Panegírico en la solemnidad con que se celebró en México 
la Beatificación de los Mártires de Teruel." Imp. en Madrid 
por Rodríguez Frías, 1731. 4.-"Tractatus Theologicus de Ver- 
bi Diviní Incarnatione." MS. 1714.-"Tractatus dogmaticus 
de Summo Pontifici et de Sacris Ecclesim Conciliis." MS. 1719. 
Ambos en la biblioteca de Tlatelulco. 
8. ESTEVAN (Fr. Francisco) véase ANDRADE. 
ESTRADA CARVAJAL (D. Diego) natural de la N. E ; 
marqués de Uluapa, doctor en cánones y catedrático de retórica 
en la universidad de México, opositor á las canongías de oficio de 
Jas catedrales de México y Puebla, deán de la de Guadalajara y 
vicario general de aquel obispado. Escribió 
'•Excesos del amor del Eterno Padre.'' Imp. en México por 
Rodríguez Lupercio, 1724. 4. 
ESTRADA (D. Francisco) natural de la ciudad de Duran- 
go, capital de la Nueva Vizcaya, presbítero del arzobispado de 
México, colegial allí de S. Ildefonso, abogado de la audiencia 
real, vice rector del colegio de minería, secretario de visita, cu- 426 
tedrático de disciplina eclesiástica en el de Tepozotlan, y cura 
de Atotonilco el grande, ingenio muy despreocupado, enemigo 
del ocio, y acérrimo declamador contra los errores vulgares y 
contra los perturbadores del orden público. Ha escrito 
"Centinela contra los seductores," Papel periódico en vários 
números. Imp. en México, 1810. 4.-'-Varios Diálogos intitu- 
lados: La Erudita; El Patriotismo del Lancero; el Militar cris- 
tiano; El Centinela de Santiago." Imp. en México, 1810. 4.- 
'•La Defensa del Cura Hidalgo combatida por la razón." Imp. 
1810. 4.-' Carta imparcial sobre el fuero del Clero." Imp. 1812. 
4 -"La verdad vindicada contra la Insurgencia y sus Satéli- 
tes." Imp. 1812. 4.-''El Cementerio de Atotonilco el Gran- 
de.'' Imp. 1816.-En los Diarios de México pueden leerse va- 
nos rasgos de este Uurangueño, suscritos con este nombre, 
ESTRADA (P. José Manuel) nació en México á31 de Ma- 
yo de 1721, y á 28 de Lebrero del de 1737, entró en la compa- 
ñía de Jesús. Era rector del colegio de Guadalajara el año de 
la expatriación de los jesuítas de este reino, y fué conducido al 
puerto de Veracruz, desde donde lo volvieron á la ciudad de la 
Puebla por sus graves enfermedades; y allí falleció en 1777. 
Escribió 
"Elogio de Nuestra Señora de Guadalupe." Imp. en Méxi- 
co. 1766. 4.-"Cántico á la Soberana Reina de los Angeles." 
MS. 8.-"Carmen epicum in laudem Illmi. Episcopi Guadala- 
jarensis, D. D. Dedaci de Ribas," MS. en 8. del año 1764.- 
Consta de 330 exámetros, y ambos MS. están en la biblioteca de 
la universidad de México. 
ESTRADA (D. Jóse Pablo) americano, profesor de cirugía 
en la universidad de S. Carlos de Guatemala. Escribió 
"Descripción poética de las fiestas con que la Provincia del 
Real y Militar Urden de la Merced de Guatemala celebró la Ca- 
nonización del Mártir tí, Serapio." Imp. en Guatemala por A- 
révalo, 1732. 4. 
ESTRADA (Fu. Juan) natural de Tabasco en la diócesis de 
Yucatán, lector dos veces jubilado de la provincia de S. Fran- 
cisco de Guatemala, doctor y catedrático de Escoto de aquella 
universidad de S. Cárlos. Dejó M8. 
"Opúsculos morales sobre los preceptos del Decálogo y de la 
Iglesia y sobre los Privilegios de las Indias,-Asuntos predi- 
cables. iu Tom. fol. - Phiiosophia Scotistica ad usum Fratrum 
Minorum."-Se hallan originales (como testifica el P. Arocho- 
na) en la librería tic franciscanos de Guatemala. 427 
ESTRADA (Fr. Juan) natural de la Puebla de los Angeles, 
del orden de S. Francisco, predicador jubilado, custodio y pro- 
vincial de la provincia de México, Escribió 
''El Oriente sin principio, el Medio dia sin tiempo, y el Oca- 
so sin término: Elogio de la Beatísima Trinidad." Imp. en Mé- 
xico por Lupercio, 1711. 4.-''Gloriosa exaltación del más pe- 
queño: Elogio de S. Francisco de Asís." Imp. en México por 
Hogaí, 1730. 4. 
ESTRADA (Fr. Juan MANUEL)natural de la Habana, del 
orden de predicadores, que profesó en México á 6 de Octubre 
de 1714. Enseñó la teología en los colegios de la Puebla y Mé- 
xico, y fué Mtro. por su religión, prior de Zacatecas y de Gua- 
dalajara, examinador sinodal y calificador de la inquisición. 
Dió á luz 
"Elogio de la Señora Santa Ana, Madre de la Virgen Ma- 
ría." Imp. en México por Hogal, 1735.4.-"Sermón doloroso 
de la Santísima Virgen." Imp, en México por Sánchez, 1741. 4. 
ESTRADA (Fr, Juan) vulgarmente apellidado Magdalena. 
Nació en Ciudad Real en Castilla la Nueva, y pasó de tierna 
edad á México con su padre Alonso de Estrada, tesorero y lue- 
go gobernador de la N. E. Tomó el hábito de Santo Domingo 
y retirándose al austerísimo convento de Tepetlaxtoc, dedicado 
á Santa María Magdalena, floreció allí en todo género de vir- 
tudes y ciencias, únl y grato á los Indios mexicanos, cuya len- 
gua poseyó con perfección. Después de haber gobernado el 
curato y convento de Cuyoacan, fundado por Hernán Cortés, 
deseoso de entregarse únicamente á la contemplación de las co- 
sas celestiales, regresó á España, y se encerró en el convento 
de Santa Catarina de la Vera en el reino de Granada. Y ha- 
biéndose enfermado allí gravemente, lo sacó su hermano Luis 
Alonso de Estrada, señor de Picón, en cuya villa falleció san- 
tamente nuestro Fr. Juan el año 1579. Cuando estuvo en el 
convento de Tepetlaxtoc tradujo al castellano el siguiente libro, 
digno de ocupar el primer lugar en esta biblioteca, tanto por el 
mérito de su doctrina, cuanto por haber sido el ptímero, que se 
imprimió en México en la primera imprenta, que tiajo á la N. 
E. el virey D. Antonio de Mendoza: 
''La Escala espiritual de S. Juan Chinaco." Imp. en Méxi- 
co por Juan Pablo, 1532. fol.-Esta obra escrita en griego por 
bu autor, y traducida elegantemente en latin por Ambrosio Ca- 
maidulense, fué mandada poner en castellano por el cardenal. 
Cisneros, y se imprimió en Toledo, año 1504. Un aragonés ó 
valencia!.o hizo segunda versión española; y nuestro Estrada 428 
hizo en México la tercera, de que no tuvo noticia Fr. Luis de 
Granada al hacer la cuarta, que se publicó en Lisboa después 
del año 1540, y se reimprimió en Salamanca, año 1565. en 8. 
ESTRADA (D. Manuel) véase URRUTIA. 
ESTRADA MEDIN1LLA (Doña María) natural de Méxi- 
co, matrona que supo hacer lugar en esta biblioteca por los o- 
púsculos siguientes: 
"Relación en Ovillejos castellanos de la feliz entrada del Vi- 
rey, Marqués de Villena, en México día 28 de Agosto de 1640." 
Imp. dicho año, en 4.-"Descripción en Octavas Reales de las 
fiestas de Toros, Cañas y Alcancías, con que obsequió México 
á su Virey el Marqués de Villena." Imp. 1641. 4. 
ESTRADA Y ESCOBEDO (D. Pedro) mexicano, doctor 
en leyes, abogado de la leal audiencia, y de los presos de Ja in- 
quisición, y prebendado de la metropolitana de México. Es- 
cribió 
"Histórico compendio de las lágrimas, que lloró la piedad en 
la muerte de la Reina Católica de España, Doña Isabel de Bol- 
bon." Imp. en México por Juan Ruiz, 1645. 4. 
ESTRADA (P. Sebastian) natural de Toledo. Pasó á Mé- 
xico siendo estudiante de la compañía de Jesús, y concluidos 
aquí sus estudios fue enviado á las misiones de Sinaloa, donde 
permaneció tres años. Enseñó después la filosofía y teología 
en los colegios de su provincia. Fué nueve años regente de es- 
tudios en el colegio de S. Ildefonso de la Puebla de los Ange- 
les, y rector del de Tepozotlan. Falleció en la Puebla, año 
1709, habiendo escrito 
"Libro de los Dolores de la Virgen, escrito en Toscano por 
el P. Fabio Spinola, y traducido al Castellano." Imp. en Mé- 
xico por Lupercio, 1689. 8.-"Meditaciones del P. Auriemma, 
traducidas al Castellano." México, 1689.8.-"Cartilla déla 
Doctrina Religiosa, para las Niñas que desean ser Monjas." Imp. 
en México por Carrascoso, 1696. 8.-''Exámen y noticia de las 
Indulgencias legítimas en favor de las Almas del Purgatorio." 
Imp. en México, 1698. 8. 
SANTO EVANGELIO (Provincia del) del orden de ob- 
servantes de S. Francisco. Tuvo su principio en 1524, tres a- 
ños después de conquistada la ciudad de México. Fué su fun- 
dador el Ven. P. Fr. Martin de Valencia, que pasó á la N. E. 
con doce compañeros, llamados en las historias de este reino. 429 
los Doce Apostólicos. El invicto y piadosísimo conquistador 
Cortés los recibió en presencia de los Indios, como á ángeles 
venidos del cielo, y puesto de rodillas les besó la mano y hábi- 
to; y esta demostración pública y religiosa fué laque ganó á fa- 
vor de estos ministros del Evangelio el respeto y corazones de 
los gentiles, y la que facilitó la admirable propagación de la fé 
en estas vastas regiones, por las que se repartieron inmediata- 
mente los apostólicos,aprendiendo tantos y tan difíciles idiomas, 
predicando, instruyendo y bautizando millones de idólatras, edi- 
ficando iglesias y conventos hasta un número indecible, pues so- 
lo el Ven. Gante levantó quinientos templos. Se erigió en 
provincia, habiendo sido algunos años custodio de la de S. Ga- 
briel de Extremadura, en el capítulo general de Niza de 1535: 
y de ella han salido después la de Mtchoacan, Yucatán, Gua- 
temala, Jalisco, Zacatecas, Florida y Nicaragua en esta Amé- 
rica. Después de ceder muchas casas é iglesias al clero secu- 
lar, y aún á las órdenes de Santo Domingo y S. Agustín, con- 
taba ochenta conventos en tiempo del cronista Betancur. Hoy 
solo tiene veinte y dos guardianías, por haberse entregado á los 
clérigos muchas parroquias. Tiene dos custodias, la de Tam- 
pico, y la del Nuevo México; y su cabeza es el convento de 
México, tan grande y magnífico, que en su atrio encierra cua- 
tre hermosos templos, que solo á la vista del principal se suelen 
llamar capillas. Gobierna esta provincia seis monasterios de 
religiosas, y conserva cincuenta misiones. Ha producido in- 
numerables hombres doctos y varones santos, así como matro- 
nas en sus conventos, venerables por su virtud; y sus glorias es- 
tán íntimamente enlazadas en esta parte del mundo con las de 
la religión y el estado. Publicó 
"Constituciones y reglas municipales de la Provincia del Sto. 
Evangelio de México, formadas y colectadas en el Capítulo 
Provincial de 7 de Mayo de 1667." Imp. en México por Cal- 
derón, dicho año.-"Epístola ad Beatissimum Papam supplex 
pro Beatificatione Venerabilis Dei Serví, Fr. Antomi Margil á 
Jesu. Dat. 12Kal. Jun. 1790." Edita Romae, 1792. fol. 
EZPELETA (Exmo. D. Jóse) natural del reino de Navarra. 
Pasó á México el año 
"Informe militar y político sobre el nuevo arreglo de Tropas 
en la N. E. MS. en fol. de diez pliegos." En la biblioteca de 
la catedral de México, tom. M. de MS. 
FABIAN (D. Alejandro) natural de la Puebla de los An« 430 
geles, y descendiente de una ilustre familia de Genova. Pres- 
bítero secular y primer promovedor de la congregación de sa- 
cerdotes de aquella ciudad. Es forzoso confesar que habiendo 
sido más conocido en Roma este docto eclesiástico, que en su 
misma patria; y estando divulgados sus elogios por toda la Eu- 
ropa, cuando en la América apénas se tenía noticia de su nom- 
bre y de su mérito, quedan equilibrados el honor que nos resulta 
de habn? tenido tal hombre y el olvido, en que lo teníamos se- 
pultado. Luego que llegaron á la N. E. á mediados del siglo 
17 las obras del P. Atanasio Kirquer, aquel sábio jesuíta, á 
quien el lllmo. Caramuel llamó divinitus edoctus, las compró, 
leyó y admiró en la Puebla de los Angeles, nuestro Fabian, y 
emprendió de resultas una correspondencia epistolar con Kir- 
quer. Cual fuese el mérito de aquellas Cartas, cuanto el ingé- 
nio, erudición y mérito literario de su autor.se conoce claramen- 
te por el juicio que de todo ello formó el jesuíta alernan; el cual 
tratando de publicar en Roma su ñíagneticum Natura Reg- 
num, lo dedicó impreso en aquella corte el año 1667, 'á nues- 
tro presbítero poblano con esta nuncupatoria; "Sapientíssimo 
viro Alexandro Fabiano, Nobi Grbis indigente, insigni Theolo- 
go, Philosopho et Malhematico, necnon in Mexicano Regno 
Congregationis Christi Praesbiterorum ssecularium institutor! 
munificentissimo ÍOBíicitaiem precatur Aihanasius Knchenus é 
Societate JesuJ' Y después del exordio de la dedicatoria sigue 
así: '-Tu vir amplissime Novi Orbis, ego Europtei incola, igno- 
tos Dierque utrique: Tu farsam casu in nonnullu Operum meo- 
rum volumina incidoras, et ut in tanta argumentorum varietate, 
ca majori, quam tennis mea opera merebatur veneralione sus- 
píreles, aboque ulienoii morac prolongatione, ad Authorem non 
soluta bognocendum, sed et quam arctissima atnictliae necessi- 
tudine Ttbi devincieudum, Litteras ad me tanta vetborum e- 
nergia, tul lamisque benevolentire signis exórnalas misisti, ut 
nesciam quomodo oculta ac sagaci illa ingemi, rnorurn, btudio- 
rumque concilaliune, paranympha sympatta tarndem accideret, 
ut me vel ex remotísimo Orbis Americani ángulo Tibí praesen- 
tem, potenti illo homseotropias magnetismo atractum stiteris. 
Mirabar et ego polypediam, omniunque bonarum artium cultutn 
m te INovi Orbis indígena: immo in peregiinis illis Americte re- 
gionibus ignotisque nobis Cceli pariibus, virura tot virtutum 
subsidns instiuctum, tot á Deo chansmaturn praerogutivis dota- 
tum reperiri, non nnhi persuádete poteram; doñee reciproco lit- 
terarum comercio, jam ab ahquot annorum curriculis caepto, ab 
otuni evolutus ambiguiiate Te non Indum origine, sed ex illus- 
tri Genuensium Fabianorum familia ortum Hispano inserturn 
bteinmaii, omni exceptione majorem inveni. Acccssit hieee orn- 431 
nibus innocens et incúlpala vita Tuce integritaa praférvido so- 
cíala Chnstiariae Religionis promovendaa zelo el sollicitudine, 
qua etimulatus, Angelopoli Mexicani Regni urbe celebérrima 
Ecclesias fundasti, novam Congregalionem Praesbiterorum sa- 
cularium, quam Christi vocas munificentia intituisti... .Qualis 
igitur, quanlusque Alexander ille Fabianos esset, toti Orbi ili- 
terario hoc prassenti Opúsculo de Triplici Magnete menifes- 
tandum duxi, ut vel ex ipso triplex lile insolubilis Magnetismo 
nodue, quo ego Te, Tu me Tibi adeo potenter devinxisti, veluti 
perenne foret initse inler nos amiciliae, fcederis, amorisque in- 
mortaiis testirnonium." De este magnífico elogio se deduce 
claramente que nuestro D. Alejandro Fabian fué uno de los más 
sabios americanos del siglo 17, cuya instrucción en todo género 
de literatura había dado a conocer en sus Cartas latinas, y que 
es digno por ellas de ocupar un distinguido lugar en esta biblio- 
teca. Pero no pasaré tampoco en silencio la fuerza de la preo- 
cupación, por no llamar ignorancia de los extrangeros, cerca de 
la ilustración de la América; pues noto que el dccto Kirquer 
no se persuadió á que podía haber en ella un hombre sabio y 
virtuoso, hasta que no supo que descendía de la Italia; como si 
las ciencias y las virtudes se heredasen con la sangre, y no se 
adquiriesen allí mismo donde se cultivan. Para completo elo- 
gio de nuestro angelopolitano pondré aquí los que le hizo el P. 
Ignacio Bomplan, jesuíta, y se imprimieron en la citada obra 
del magnetismo; el uno alude al Nombre, y el otro al Apellido 
1. 
Ex mérito Alexander diceris, 
jNovus Ürbis in Te habet 
Alterum Magnum Alexandrum, 
Eo majorem quo meliorem. 
Ule sub cruentis Macedonum signis pugnavit; 
Tu vicisti sub coles ti Nominis Jesu vexiilo; 
lile ambitionem amplificavit; 
Tu propagasti Pietatem: 
lile arma quocumque circumtulit; 
Tu virtutes intulisti: 
lile possitis militum castris, 
Arva Indica oppressit; ¡ 
Tu instituía Praesbilerorum Congregatione 
Mexicana regna recreasti; 
Ule habuit angulum Tente pro meta; 
Tibi rnetaerit Ccelum, 
Quia pro Ccelo Alexander es. 432 
2. 
Non solum ex mérito Alexander nominaría 
Sed etiam ex vero diceris cognomine 
Fabianos. 
Totus quomadmodo ex Fabiis constas. 
Eam excitasti Sodalitatem, 
ln qua vetus Fabianorum familia revocaretur: 
Haec Romanan) Rempublicam sustentavit 
Pugnando et moriendoj 
Tua Soladitas Christianam Religionem sustenta! 
Laborando et orando: 
Pugnat in Inferes, qui contra Inferos laborat; 
Moritur pro Religione, qui pro Religione orat. 
Sic Mexicana pietas stat, 
Quia Fabianus es. 
EPIGRAMMA 
Quam bene Kircherus triplici magneto corusca!, 
Virtutisque Tuse symbola clara notat. 
Nanque Tibi est pietas, doctrina et pródiga dextra; 
Sic hominum longé dissita corda trahis. 
FABR1 (D. José Antonio) guarda de vista de las fundicio- 
nes de la casa de moneda de México, y apoderado general do 
los principales mineros de la N. E. Escribió 
''Demostración de los crecidos adelantamientos, que pudiera 
lograr la Real Hacienda, mediante la rebaja en el precio del A- 
zogue." Imp. en México, 1743. 4.-Impugna el autor al mis- 
mo tiempo las reflexiones del contador de azogues, D. José Vi- 
llaseñor: y añade un apéndice sobre el modo de reducir y ligar 
el oro y la plata á la ley de 22 quilates, y averiguar su valor. 
FABRI (P. Manuel) hijo del precedente. Nació en Méxi- 
co á 18 de Noviembre de 1737, y tomó la ropa de jesuíta en el 
colegio de Tepozotlan á 31 de Enero de 1754. Pasó á Italia 
expatriado en 1767, y allí publicó 
''Vida del ex-Jesuita D. Diego Abad, y Notas á sus Obras." 
Imp. en Bolonia, 1180. 8.-"Vida del P. Jesuíta Francisco Ja- 
vier Alegre." Imp. en Bolonia. 
FAGOAGA (D. Francisco) natural de Oyarzun en la pro- 
vincia de Guipúzcoa. Pasó de corta edad á México, donde ca- 
só con Doña Josefa Arozqueta, y de ella tuvo entre otros por 433 
hijos á D. José Joaquín, coronel de los reales ejércitos, que 
sirvió en Ñapóles, al coronel D. Francisco que sirvió en el re- 
gimiento de Lisboa, y á D. Jnan Bautista. Habiendo muerto 
el primero de éstos, concedió el rey al segundo el título de mar- 
qués del Apartado por los singulares servicios que nuestro Don 
Francisco su padre, había hecho á la real hacienda en el esta- 
blecimiento de la fábrica del Apartado del Oro, y que dirigió 
hasta su muerte, incorporándose después á la corona. Dicho 
marqués y su hermano D. Juan Bautista han procreado una ge- 
neración numerosa enlazada con las más ilustres familias de 
ambas Españas y heredera de la piedad, beneficencia y virtu- 
des patrióticas del abuelo; el cual fué también caballero del or- 
den de Santiago y prior del consulado de México. Y afinque 
no frecuentó las universidades literarias, tuvo profundos cono- 
cimientos de las matemáticas, de la mineralogía, de la química 
y de la metalúrgica, y escribió con acierto y utilidades del pú- 
blico 
'•Reducción del Oro y reforma de las Tablas y Cómputos 
para el rescate de las Platas." Imp. en México por Guillena 
Carrascoso, 1700. 8.-"Nueva reforma de las Tablas y Cuen- 
tas del legítimo valor de las Platas." Imp. en México por Ga- 
ray, 1719. 8.-''Tablas de los Cómputos del líquido valor de la 
Plata Quintada reducido á la ley de 12 dineros, según las últi- 
mas Reales Ordenes." Imp. en México por Hogal, 1729. 4. 
FAJARDO (P. Pedro) natural de Chinchilla en el reino de 
Murcia, y pariente del gran político español D. Diego de Saa- 
vedra. Pasó á México y en su universidad estudió la jurispru- 
dencia, y tomó la beca del colegio mayor de Santa María de 
Todos Santos en 4 de Octubre de 1677. Siendo ya sacerdote 
abrazó el instituto de la compañía de Jesús, y lo profesó en la 
casa profesa de México á 6 de Enero de 1683. Fué maestro de 
filosofía y de teología moral, y rector de los colegios de Cam- 
peche, Oaxaca, Guadalajara y Querétaro; y nombrado visita- 
dor de Filipinas, pasó á Manila, donde falleció, habiendo es- 
crito 
"Cartas anuas del estado y progresos de las Misiones de los 
Jesuítas en el Asia." Imp. 
FALCON (Fr. José Agustín) natural, si las congeturas no 
me engañan, del reino de Valencia, religioso del orden de San 
Francisco en la provincia de Zacatecas, misionero apostólico y 
postulador de la causa de beatificación del Ven. P. Fr. Antonio 
Margil de Jesús. Publicó 
''Epistolee ad SS. in Christo Patrem Pium VI. Poniif. Max, 434 
ac Sac. Riluum Congregationem pro Causa Bealificat. ct Ca- 
nonizat. Ven. Dei Servi, Antonii Margil á Jesu, Missionarii A- 
postolici, Ordinis Minorum de Observantia, Trium Collegiorum 
de Propaganda Fide in America Setentrionali Fundatoris." Ro- 
mas apud Lazarinos, 1792. fol. 
FARFAN (Fr. Agustín) natural de la N. F., doctor y ca- 
tedrático de medicina en la universidad de México, cuya facul- 
tad ejerció casado con mucho crédito. Habiendo enviudado to- 
mó el hábito de S. Agustín, y profesó en el convento de México. 
Dió á luz 
"Tratado de Medicina y de todas las Enfermedades." Imp. 
en México, 1604, y reimp. allí por Gerónimo Valli, 1G10. 4. 
FARIA (P. Francisco Javier) jesuíta mexicano, discípulo 
del Ven. P. Pedro Velasco. Fué sucesor de su maestro en la 
misión de los Indios chicoratos, que instruyó y fomentó en la 
religión y piedad cristiana. Volvió á México, y escribió en 
1653, el siguiente libro, que no vió la luz pública sino después 
de un siglo: 
"Vida y heroicas virtudes del P. Pedro Velasco, Provincial 
de la Compañía de Jesús de la Nueva España." Imp. en Mé- 
xico por Ribera, 1753 4. 
FARIAS (Fr. Manuel) natural de la ciudad de Querétaro, 
lector jubilado de la provincia de agustinos de Michoacan, prior 
tres veces del convento de Valladolid,examinador sinodal de a- 
quel obispado y del de Guadalajara, calificador del santo oficio y 
cronista de su religión. Escribió 
"El Eclipse del Sol Divino, María Santísima de Guadalupe." 
-"Sermón de Rogativa por la Peste." Imp. en México por 
Ribera, 1742. 4.-"El Supremo Maestro de Ortografía. Jesu- 
cristo Señor Nuestro." Imp. en México, 1745. 4 -Este es un 
sermón predicado en el santuario célebre del Santo Cristo de 
Tziritziqua.ro en la diócesis de Michoacan. Y si las agudezas 
é ingeniosidades de los predicadores de aquel tiempo merecen 
premio, este sermón es digno del primero en competencia de lo- 
dos los que se han escrito y publicado en ambos mundos.- 
"Elogio fúnebre del M. R. P. Mtro. Fr. Matías Escobar y Lla- 
mas, Provincial de los Agustinos de Michoacan." Imp. en Mé- 
xico, 1749. 4.-"Panegírico de Nuestra Señora del Carmen." 
Imp. en México, 1750.4. 
S. FELIPE (Academia de) se estableció en México á prin- 
cipios del siglo en la casa de los PP. del oratorio de San 435 
Felipe Neri, por el P. Antonio Piñateli, mexicano, presbítero 
de la misma congregación; y á los quince años se trasladó á la 
universidad. Su primer instituto fué para el estudio de la filo- 
sofía, y después se extendió á al de la teología, derecho canóni- 
co y bellas letras. Hoy no subsisten sino sus vestigios en el 
siguiente opúsculo 
"Elogia selecta ab alumnis Academias S. Philippi Neri ela- 
bórala." Mexici, 1754. 4. 
FERIA (Illmo. D. Fr. Pedro) nació en el lugar de Feria 
en Extremadura por el año 1524, y en el de 1545, profesó á 5 
de Febrero el orden de predicadores en S. Estévan de Salaman- 
ca, y en manos del doctísimo Fr. Domingo de Soto. Sobresa- 
liente en la teología pasó á los seis años a México, y fué desti- 
nado á las misiones de los zapotecos, en cuyo idioma salió pe- 
ritísimo maestro. En 20 de Mayo de 1557, fué electo prior del 
convento imperial de México: en 1560, pasó de vicario provin- 
cial á la Florida; en 1567, fué nombrado provincial de la pro- 
vincia de Santiago de la N, E. y en 1570, regresó á la Antigua 
con el título y comisión de procurador general. Habiendo de- 
sempeñado bien este encargo se retiró al convento de ¡Salaman- 
ca, y siendo allí maestro de novicios, fué presentado para la mi- 
tra de Chiapas,y volvió á ¡a América en 1575. Gobernó su igle- 
sia hasta el año 1588, en que murió, habiendo vivido obispo con 
el mismo celo, humildad y pobreza, que cuando religioso misio- 
nero. Había sido llamado al Concilio tercero mexicano provin- 
cial del año 1585, y llegó hasta Oaxaca; más al salir de esta 
ciudad se rompió una pierna, y después de un año de curación 
regresó á la ciudad real en cuyo convento de dominicos yace su 
cadáver. Escribió 
''Tratado Canónico remitido desde Oaxaca al Concilio Pro- 
vincial de México," donde se leyó con sumo aprecio.-''De la 
preferencia de ios Regulares para las Doctrinas ó Curatos de 
ios Indios." Carta remitida al mismo Concilio.-'-Vocabula- 
rio de la Lengua Zapoteen."-"Confesonario en la misma Len 
gua." imp. según Remesal.-"Doctrina Cristiana en Lengua 
Tzapoteca." imp. La he visto en el colegio de 8. Gregorio de 
México. 
SAN FERMIN (Illmo, D. Fr. Antonio) nació por el año 
1740, en Estella de Navarra, y habiendo pasado muy joven á 
la N. E. lomó de edad de quince años el hábito de carmelita 
descalzo en el convento de la Puebla de los Angeles. Enseñó 
la filosofía y la teología moral, expositiva y escolástica en los 
conventos y colegios de estudios de su provincia de S. Alberto, 436 
siempre con crédito y aplauso de muy sobresaliente entre sus 
hermanos. Fue rector del colegio de S. Angel de Cuyoacan, 
prior de S. Joaquín de Tacuba y de otros varios conventos, y 
procurador general de su provincia en Madrid, donde se hizo un 
distinguido lugar entre los sabios eclesiásticos y seglares de a- 
quella corte. Desde el año 1782, había puesto en él los ojos su 
provincia para elegirlo su prelado superior; pero su modestia 
ingeniosa logró eludir aquellos deseos, hasta que en 1801 fué 
nombrado provincial con general aplauso del reino de la N. E. 
á quien eran notorias las eminentes prendas de este religioso, 
amable sobre manera, docto y eruditísimo en todos los ramos 
de la literatura, observantísimo de su instituto, y de una ejem- 
plarísima humildad. No podían esconderse tan gran virtud y 
tan sobresaliente mérito á un gobierno ilustrado y justo; y el rey 
lo presentó para el obispado de Santa Cruz, de la Sierra, su- 
fragáneo de Charcas. Su salud siempre delicada, su amor á la 
soledad y á los libros, y los trabajos y gastos de un tan largo 
viaje á la América Meridional, le habrían hecho renunciar, co- 
mo deseaba, aquella dignidad; pero el dictámen de personas las 
más respetables de dentro y fuera de su claustro le obligó al 
sacrificio de admitirla. Y desde aquel momento poseído de u- 
na melancolía excitada por la escrupulosidad de su conciencia, 
y fomentada de sus antiguos achaques, cayó en una debilidad 
extremada, y falleció insultado en los baños del Peñón de Mé- 
xico á 31 de Enero de 1806. Su cadáver conducido á la capi- 
tal fué enterrado en su convento de S. Sebastian, haciéndole los 
funerales la esclarecida provincia de predicadores, y á la cabeza 
su prior de México el llímo. D. Fr. Antonio Pallás, 'obispo e- 
lecto de la Nueva Segovia. Después se trasladó el cuerpo al 
magnífico panteón, que se le irigió en el convento de S. Joa- 
quín de Tacuba, que había sido siempre sus delicias; y en él se 
gravó la siguiente Inscripción, que dictó mi conocimiento de 
su mérito, y en que pude yo desahogar en parte los senti- 
mientos de mi dolor por su pérdida y de mi sincera é íntima a- 
mistad. 
HIC 
"Resurrectionis gloriam expectat 
Corpus 
lllmmi. Dom. Fr. Antonii á Sto. Firmino 
S. Crucis de Monte Episcopi designati, 
Div. Alberti Carmelitar. Excalceat. Familias 
Dulcissimi Filii, ac pientissimi Patris, 
Et virtutibus et etiam scriptis 
v Supertistis, 437 
Q,ui rnaluit mori, 
Q,uam ab hac sibi carissirpa, 
Div. Joachim sacrata domo 
Dp.lenter divelli. 
Obiit apud Mexicanas Thermas 
Prid. KhI. Feb. aun. MDCCCVI. 
yEtat suso LXV1I." 
El brazo y mam? deréclla se trasladaron, al convento de car- 
melitas de Celaya y se guardan en dos preciosos cenotafios á 
Jos lados del Evangelio y Epístola de aquella hermosa y mag- 
nífica iglesia, que nuestro obispo había él mismo dibujado, y 
dirigido. Fué hermano carnal del docto agustiniano F. N. Bel- 
za. Escribió 
"Homo AttrituV Edit. Mexici, 1801. fol.-Esta obra la 
más completa que se ha escrito sobre la célebre é importante 
materia del dolor necesario para lajustificaon en el Sacratnen* 
lo de la Penitencia, fué atacada por los Inicialistas de Méxi- 
co en un acto público escolástico, que se tuvo en la iglesia de 
los PP. dominicos, hallándose ausente el autor en la visita de 
su provincia. Acaso este ruidoso suceso habría tenido funes- 
tas consecuencias en la opinión y tímidas conciencias del vulgo, 
donde ya se fomentaba la duda de si los confesores carmelitas 
eran ó no directores seguros de las almas, si yo canónigo en- 
tonces de la metropolitana y secretario dél gobierno de la mitra 
sedevacante, no me hubiese determiriado á presentarme en la 
palestra el dia segundo del insinuado acto escolástico, á defen- 
der al Homo Attritus, y á su autor, y á impugnar, no tanto la 
opinión de los Inicialistas, cuanto el extraordinario, público y á 
mi parecer escandaloso aparato, que se había elegido, para 
desacreditar á un religioso docto, grave, virtuoso y constituido 
en dignidad, y hacer sospechosa una doctrina antigua, común 
y autorizada por la iglesia y sus teólogos, En consecuencia 
nuestro S. Fermín escribió-'Defensa del Horno Attritus: de- 
dicada al Dr. ü. José Mariano Beristain, Canónigo de México." 
Imp. en Guadalajarara por Telles Girón, 1802. 4.-Este opús- 
culo sosegó los fervores escolásticos, concilio los ánimos de 
los teólogos mexicanos y las conciencias escrupulosas. Tam- 
bién escribió nuestro autor-"Dissertationes Theologicae." Un 
toro. 4. MS.-"Reforma de Estudios; y vicios de los nuevos mé- 
todos." MS. en fol. que leí, enviarlo á España para su impre- 
sión.-"Satisfacción á las dudas de un Religioso sobre la sufi- 
cencia de la atrición," MS.-"Tratado de las Indulgencias." MS, 
• 
FERINAMDEZ (D. Andrés) véase IIIPENSA. 438 
FERNANDEZ (Fr. Benito) hijo del convento de S. Esto- 
van de Salamanca del orden de predicadores, y de los primeros 
misioneros de la provincia de Oaxaca, cuyo idioma misteco a- 
prendió con tal perfección que sus Libros Catequísticos eran en 
tiempo del cronista Burgoa singularmente apreciados por la 
propiedad del lenguaje y por la hermosura del estilo. Dicho 
Burgoa escribió largamente las actas de este venerable religio- 
so, en jas que se leen muchos prodigios de su celo apostólico, 
aunque acompañados de la destrucción de raras y preciosas an- 
tigüedades de aquellos Indios. Tai fue Ja demolición que hizo 
en Achiutla del ídolo llamado Corazón del Pueblo, que era una 
esmeralda de cinco dedos de largo y dos de graso, por la que 
llegó á dar entonces un español tres mil pesos, que nuestro mi- 
sionero no quiso admitir, antes bien mandó reducirla á polvo á 
fuerza de golpes. No me atrevo á reprobar esta conducta; mas 
yo en igual caso habría hecho servir aquella piedra preciosa da 
pedestal á una custodia del Santísimo Sacramento en una igle- 
sia de España ó de Roma, para apartarla lejos de'los idólatras. 
Así se hubiera conservado tan estraño monumento, y el ídolo 
habría servido de peana al Dios verdadero. También destruyó 
Fr. Benito el famoso panteón de Chalcalongo, donde había mu- 
chas preciosidades de escultura, pintura y arquitectura india- 
nas. Sin embargo, Ja memoria de este varón debe ser laudable 
y venerable: el cual falleció septuagenario en el referido pueblo 
de Achiutla. Escribió en lengua misteca 
"Doctrina en que se explican Ja creación del Mundo, la En- 
carnación del Verbo Divino, Ja Vida, Pasión y Muerte de Jesu- 
cristo, con otros Misterios y Jos Sacramentos y Oraciones." Imp, 
en México por Pedro Ocharte, 1568, y antes en 1550 y 1564. en 
4.-"Los Evangelios y Epístolas de las Misas traducidos á la 
Lengua Misteca." MS.-Y si Clavijero no padeció equivoca- 
ción, también escribió nuestro Fr. Benito algo en Lengua ille- 
xicana. 
FERNANDEZ (P. Ildefonso) natural de la villa de Torde- 
sillas en Castilla la Vieja. Profesó el instituto de los jesuítas 
en México á 24 de Enero de 1683. Fue maestro de retórica 
en el colegio máximo de S. Pedro y S. Pablo, y escribió el año 
1690, V 
"Certamen poético latino y castellano para celebrar el naci- 
miento del Hombre Dios bajo el Emblema de Nacirso." M8. 
que existe en la universidad de México con otros varios Cua- 
dernos Teológicos del mismo jesuíta. 
FERNANDEZ (Fr. Jóse) franciscano, tomó el hábito en Ja 439 
proviociade Búrgos, y en 1717, pasó á la de Zacatecas de ¡a 
N. E. donde fué lector de teología y provincial. Escribió 
•'Arte y Vocabulario de la Lengua Tepehuana, genérica en 
la Sierra Madre." Así Arlegui. 
FERNANDEZ (P. Martin) jesuíta mexicano, de quien el 
doctor Cervantes en su diálogo: Academia Mexicana dice que 
era in dialecticis et physicis non vulgáriter eruditas. Fué u« 
no de los primeros que enseñaron públicamente en el colegio 
máximo de S. Pedro y S. Pablo de México. Escribió según el 
P. Florencia en su Historia de la Compañía 
"Vida y virtudes del P. Doctor Juun de la Plaza, primer Vi- 
sitador y segundo Provincial de la Compañía de Jesús en la 
Nueva España." 
FERNANDEZ (Fr. Pedro AlcanTara) natural de Méxi- 
co, hijo de la provincia de franciscanos descalzos de S. Diego 
de la N. E. y su maestro de ceremonias. Dió á luz 
"Manual arreglado al Ritual Romano, Decretos de la Sagra- 
da Congregación de Ritos, y Privilegios apostólicos, para el u- 
so de los Religiosos Franciscanos Descalzos de la Provincia de 
S. Diego de México." Imp. allí por Ribera, 1748. 4.-Desde 
el capítulo provincial de 1699, se mandó formar este manual 
(vease en esta biblioteca Huerta Juan) y el P. Fernandez, 
encargado desde el año 1720, de hacer los Directorios del ofi- 
cio divino para su provincia, lo concluyó; y es el que hoy rige. 
FERRARI ALBERRUZA (D. José) natural de la ciudad 
antigua de 'l'epeacaa en el obispado de la Puebla de los Adge- 
les. Escribió, según el Catálogo de Bermudez de Castro; 
'•La Pasión de Nuestro Señor Jesucristo en verso castella- 
no.'' MS.-"Poesías vanas." 
FERRER MALDONADO (D. Lorenzo) soldado, náutico y 
escritor, que por haber estado en nuestros puertos y costas, es- 
pecialmente en Acapulco y Californias, merece un lugar en 
nuestra biblioteca. Fué, si ha de darse crédito á sus Relacio- 
nes, el que descubrió el estrecho de Anian, y el que, como di- 
ce León Pinelo, ofreció al consejo de Indias las dus cosas más 
útiles y más deseadas para la navegación; la Ahujafija, y ob- 
servar la Longitud. Prometiósele por lu primero 3 000 duca- 
dos y ¿ 000 por lo segundo. Y aunque en experimentos se gas- 
taron algunos, no llegó á verificarse lo uno ni lo otro. Escribió 
"Imagen del Mundo sobre la Esfera, Cosmografía, Geogra- 
fía y Arte de Navegar." Imp. en Alcalá, 1626. 4.-"Relación 440 
del descubrimiento del Estrecho de Anian, hecho por el mismo 
Autor en 1588." MS. que D. Nicolás Antonio asegura habez;. 
visto en la librería del Illmo. D. Gerónimo Mascarefias, conse- 
jero de órdenes y de Portugal y obispo de Segovia.-Poste- 
riormente D. N. Mendoza, oficial de la marina de España, bien 
conocido de los literatos de Europa, especialmente de los de 
Lóndres, donde reside, franqueó una copia de esta Relación á 
Mr. Burchi, ó Buache, geógrafo del rey de Francia, quien leyó 
sobre ella una Memoria en la academia de París el 13 de No- 
viembre de y de ambos papeles hay una copia MS. en 
tom. 23 de Papeles vários, que guarda en su biblioteca la igle- 
sia metropolitana de México. El título de la Relación de Fe- 
rrer es este: "Relación del descubrimiento del Estrecho de A- 
nian hecho el año 1588, en la cual se vé la derrota, que es pre- 
ciso seguir, la disposición local, y modo de fortificarle, como 
también las utilidades que puede ocasionar efrepetir una nueva 
Expedición, y los inconvenientes que podrían resultar en omi- 
tirla." Sin embargo, de todo esto no se ha aplicado hasta hoy 
el premio de 20.000 libras esterlinas, que el parlamento de Lón- 
dres tiene ofrecido "al que descubriere el paso del N. O. de la 
America Setentrional," Y el examen crítico del tal viaje, y Jad 
modernas expediciones mandadas hacer por el gobierno espa- 
ñol, para confirmar ó falsificar la Relación y descubrimiento de 
Ferrer Maldonado, acreditan á éste entre Jos más críticos y 
juiciosos de "proyectista enviador, de falsario perseguido por la 
justicia, de alquimista estafador, y de charlatán novelero." Tal 
es la sentencia que ha pronunciado contra nuestro autor el que 
lo ha sido de la Relación del viaje de las Goletas Sutil y Me- 
xicana. 
FERRO MACHADO (D. Juan) natural de la ciudad de la 
Habana, presbítero del obispado de Cuba, licenciado en leyes, y 
visitador de la provincia de la Florida, cuya comisión desempe- 
ñó con la mayor actividad y celo; y por la cual fue premiado 
coñ Una canongía de la catedral de Valladolid de Michoacan 
donde vivía el año 1717. Escribió 
"Discurso y Representación al Rey sobre la creación de un 
Abad mitrado en las Provincias de la Florida." Imp. en Ma- 
drid, en fol. 
FERRUGINO (Fr. Domingo) natural de México, lector ju- 
bilado del órden de S. Francisco, guardián del convento de la 
Puebla de los Angeles, calificador de la santa inquisición de la 
N. E. Murió en México de 58 años en Noviembre de 1756, ha- 
biendo escrito: 441 
''Vida del glorioso Protomártir del Japón, el Beato Felipe de 
Jesús." Imp. en México por Hogal, 1733. 4. 
FEVILLE (Fr. Luis) de nación francés, religioso del órden 
de los mínimos de S. Francisco de Páula. Después de un via- 
je á la América Meridional, hizo otro á las islas de la Seten- 
trional; y de resultas de ámbos publicó en francés 
''Observaciones físicas, botánicas y matemáticas, hechas en 
la América Meridional y en otro viaje á la Nueva España y sus 
Islas." Imp, año;;;: 12.-Otras várias obras escribió este reli- 
gioso; entre ellas la Vida de Santa Rosa de Lima. 
FIERRO (D. N.) natural de la América Meridional, vicario 
general del obispado de Cartagena de Indias, prebendado racio- 
nero de la catedral de la Puebla délos Angeles. Escribió 
"Elegia latina in laudem IHmi. D. D. Andrae de Arce et Mi- 
randa, Eccles. Angelopolit. Scholastici, ac Portudivitensis E- 
piscopi disignati." Edit. Angelopoli. 1774. 4.-Habiéndole 
sorprendido á este eclesiástico que los prebendados de la cate- 
dral de la Puebla no percibiesen renta decimal en los primeros 
años después de aposesionados, escribió un gracioso y original 
Epigrama latino que con su traducción castellana _ne agrada 
copiar aquí, 
"Cum sacri Cánones emendicare resistant 
Clerum, qui justos debet habere cibos; 
Angélico in Populo ¿cur Praebendatus egenus 
Tres annos careat fructibus ipse suis? 
An Praebendatus forsan non Clericus? Imo 
Sede sua non est Clericus inferior. 
lile sedens, igitur si saltem Clericus exstat, 
Praebendae fructus quam bene jure petit! 
Sed non dantur. ¿Cur? ¿An non Praebenda perinde 
Dicitur, ut fructus praebeat illa suos? 
Quod stips Praebenda est, ideo Praebenda vocaturj 
Namque stipes justas quisque laborat, habet. 
In tribus ergo annis non haec Praebenda vocetur, 
Quippe stipes annis in tribus illa negat." 
TRADUCCION. 
"Si los Cánones sagrados 
tanto el mendigar detestan 
en el Clérigo que mandan 
que no se ordene sin renta; 442 
¿Qué cosí-cosa será 
Que en la Ciudad de la Puebla 
á un Prebendado en tres años 
nada le dá su Prebenda? 
¿No es Clérigo el Prebendado? 
Antes bien es cosa cierta 
que no es de los inferiores, 
puesto que en Silla se sienta. 
Por tanto él así sentado, 
solo aunque un Clérigo sea, 
de su Prebenda los frutos 
con justa razón pleitea. 
Mas no se los dan ¿Porqué? 
si este nombre de Prebenda 
sale de P rabeo, que es dar 
los frutos con que alimenta? 
Si es cierto que ella se llama 
Prebenda porque debiera 
dar estipendios que logra 
quien trabaja, sea cualquiera; 
Fallamos en que los tres años 
de Prebenda el nombre pierda, 
pues no dá; y los estipendios 
tres años enteros niega." 
FIGUEREDO (Illmo. D. Francisco) natural del reino de 
Santa Fé en la América Meridional, cura, maestrescuelas y o- 
bispo de la santa iglesia de Popayan, de la cual fué promovido 
en 1751, al arzobispado de Guatemala, donde murió en 1766, 
Dió á luz 
"Carta pastoral á los fieles de Guatemala con motivo del Te- 
rremoto de Lisboa de 1755." Irap. en Guatemala, 1756. 4. 
FIGUEREDO (Fr. Pedro González) natural de Caracas, 
del orden de Santo Domingo, doctor teólogo de aquella univer- 
sidad, regente de estudios y prior del convento de S. Jacinto de 
dicha ciudad, y examinador sinodal de los obispados de Caracas 
y Puertorico. Escribió 
"Elogio fúnebre del Exmo. y Rmo. P. Mtro. Fr. Tomás Ri- 
poli, General del Orden de Predicadores." Imp. en México por 
Hogal, 1749. 4. 
FIGUEREDO (Fr. Roque) religioso franciscano de la pro- 
vincia del Santo Evangelio, y misionero en el Nuevo México. 
Acompañó el año 16ü4, al capitán general, Ds Juan de Oñate, 443 
en la expedición á aquellas provincias; y escribió 
''Relación del viage al Nuevo México."-''Libro de las fun- 
daciones cristianas del Nuevo México, y vidas de los Varones 
ilustres de aquella Custodia."-Citan estos opúsculos; que pa- 
rece se guardan en el archivo del convento grande de S. Fran- 
cisco de México, Betancur, Barcia y Pinelo. 
FIGUEROA (Fr. Antonio) religioso docto, y ejemplar del 
real y militar orden de Nuestra Señora de la Merced en la pro- 
vincia de Guatemala. Dejó en el convento de la ciudad real de 
Chiapa Varios Opúsculos catequísticos y morales muy aprecia- 
dos de sus hermanos. 
FIGUEROA (P. Antonio) nació en el Parral de la diócesis 
de Durango en la Nueva Vizcaya, y no en México, como dice 
Eguiara. Se alistó en la compañía de Jesús á 20 de Enero de 
16ts3, y enseñó las letras humanas y la filosofía en Valladolid 
y Guadalajara, y la teología en la Puebla de los Angeles y Mé- 
xico. En la congregación provincial de 1713, fué nombrado 
procurador general á Madrid y Roma, y se embarcó en Vera- 
cruz el año 1715. Pero al pasar el famoso, cuanto terrible ca- 
nal de Bahama, pereció, dando al través su navio en la costa 
de la Florida el dia de su patriarca S. Ignacio de Loyola. Fué 
uno de los jesuítas más doctos y literatos de su tiempo en la 
provincia de la N. E. por lo cual el P. Vicente López en su o- 
bra intitulada; ''Ssecula Inmaculatae Conceptionis, pág. 873 lla- 
ma el Feríeles de la Oratoria Américana, y el Hércules esco- 
lástico, nacido para vencer los monstruos de las dificultades." 
Esciibió mucho de teología, oratoria y poesía, y es tradición 
constante, que llevaba á Europa sus MS. pura publicarlos. El 
Sr. Eguiara tuvo muchos de estos en su poder; y yo he leído en 
la biblieteca de la universidad de México un tomo en 4,bien en- 
cuadernado de Gratia justificante, escrito en la Puebla, año de 
1708. 
FIGUEROA (Fr. Francisco) religioso del orden seráfico, 
cuyo hábito recibió en el convento de Guatemala á 19 de Junio 
de 1573, y fué operario laborioso de aquella viña, que cultivó 
con sus sudores, predicación, y virtudes. Hallándose de guar- 
dián en el convento de Zamayac se recibió una circular del ge- 
neral de su órden, el Illmo, Gonzaga, arzobispo de Mantua, para 
la formación de la Historia de aquella provincia de Guatemala; 
y el difinitorio cometió este encargo á nuestro Figueroa. El 
cual murió octogenario en 1632, dejando original en el archivo 
del referido convento de S. Francisco de Guatemala 444 
"Noticia de la fundación de la Provincia del Santísimo Nom- 
bre de Jesús, y vidas de los Religiosos, que en ella han flore- 
cido."-La cita con frecuencia el cronista Vázquez, y la pu- 
blicó el Illmo. Gonzaga en sus Crónicas latinas. 
FIGUEROA (Fr. Francisco) natural de Toluca en el ar- 
zobispado de México, lector jubilado del orden de S Francisco, 
guardián y regente de estudios del colegio de Tlatelulco, prela- 
do de varios conventos, difinidor, custodio y dos veces provin- 
cial de la provincia del Santo Evangelio en la N. E. y visitador 
y padre de otras de la América Setentrional. Nacido para go- 
bernar, dirigió más de cuarenta años los más árduos negocios 
de orden con singular prudencia y acierto, estimado de los vi- 
reyes y obispos de este reino, y amado de sus frailes. El conde 
de Revillagigedo, segundo de este nombre en el vireinato, le 
encomendó la Colección de papeles relativos á los descubri- 
mientos y misiones de las provincias internas;, y supo dar tan 
activas providencias, y tuvo tal tino en la elección de sugetos 
para el desempeño de esta comisión, que logró presentar en mé- 
nos de tres años al superior gobierno, en cuyo archivo existen 
hoy las copias, veinte volúmenes en fol. llenos de documentos 
originales, la mayor parte olvidados, muy preciosos y útiles pa- 
ra el conocimiento eclesiástico y político de dichas provincias. 
A mas de este servicio verdaderamente literario, dejó vários 
MS. Teológicos en la biblioteca del citado colegio de Tlatelul- 
co, entre los cuales he visto uno muy apreciable, cuyo título es: 
"Utilissimus Tractatus de Altissimo Trinitatis Mysterio, ad 
mentem Ven. ac Subt. üoct. Joannis Dunsii Scoti concinatus.'* 
Inceptus ano. 1758, finitus die 19 Maji, 1759. 4, 
FIGUEROA (P. Gerónimo) nació en México el año 1604, 
y en el de 1622, entró en el noviciado deTepozotlan de la com- 
ponía de Jesús. Enseñó la gramática latina en Oaxaca, y re- 
nunciando una cátedra de filosofía, voló en alas de su celo á 
las misiones de los Indios tepehuanes, donde poco ántes habían 
sido martirizados por los bárbaros ocho jesuítas. Empero nues- 
tro Gerónimo fué recibido con gusto de los mismos infieles, en 
cuya instrucción, como en la de los tarahumares consumió cua- 
renta años. Fué no solo catequista de aquellas naciones, sino 
su legislador; pues los redujo á sociedad, les formó pueblos con 
iglesias y ornamentos ricos,les enseñó á labrar los campos, y las 
artes necesarias para la vida civil; y logró tanta abundancia de 
frutos, que de la corta porción, que los Indios ofrecían á los 
templos, envió a Roma con licencia de sus prelados dos lámpa- 
ras de plata para el sepulcro de 3. Ignacio. Agravado de en- 445 
fermedades y de años se restituyó á México, con indecible sen® 
timiento suyo y de los Indios, para quienes no dejó de solicitar 
todo el resto de su vida operarios útiles y benéficos. Fue nom- 
brado rector del colegio máximo, y después prepósito de la ca- 
sa profesa, donde entre otros de su piedad y gobierno dejó AZo- 
numentos de la Semana Santa. En todas las virrudes fué in- 
signe hasta su muerte acaecida en Marzo de 1683, á los 79 a- 
Kos de edad. Escribió 
''Arte y copioso Vocabulario de las Lenguas Tepehuana, y 
Tarahumara."-"Catecismo y Confesonario en dicha Lengua." 
-De estos libros dejó cuatro copias de su misma mano, como 
refiere el P. Florencia en la vida de este Ven. jesuita, que es- 
cribió en 1689. 
FIGUEROA (Fk. Lorenzo) mexicano, maestro del órden 
de Santo Domingo en la provincia de Santiago, y calificador del 
santo oficio en la N. E. Dió á luz 
"Oratio funibris pro Elisabetta Borbonia, Hispaniarum et 
Indiarum Regina, habita in Exequiis ductis á 8. Inquisitionis 
Tribunali Mexiceo, in Ecclesia Fratrum Prsedicatorum Mexi- 
cana." Typis edit. Mexici apud Joann. Ruiz, 1645. 4. 
FIGUEROA (D. Manuel) abogado mexicano de los de más 
crédito á fines del siglo 17. Escribió 
''Alegación por el Promotor Fiscal del Obispado de la Pue- 
bla en el recurso de fuerza intentado por el Sr. D. Juan Gómez 
de Mier, Inquisidor de México.»' Imp. allí por Carrascoso, 1696. 
fol.-"Alegación por el Br. Jiménez del Guante sobre tierras." 
Imp. en México, 1696. fol.-"Alegación por el Maese de Cam- 
po, D. Pedro Sánchez de Tagle." Irnp. en México por Carras- 
coso, 1698. fol.-"Alegación por el Dr. D. José Ibañez de la 
Madrid, sobre posesión de una Dignidad de la Metropolitana." 
Imp, en México sin año, fol.-"Respuesta legal sobre el mismo 
asunto dada al Doctoral de México, D. Ignacio de la Barreda." 
Imp. en fol. sin año.-"Alegación jurídica por D. Diego Zaldí- 
var." Imp. en fol. sin año.-"Alegación en los negocios del 
Marqués de Buenavista." Imp. en México sin año, fol.-"A- 
legacion por el Mariscal de Castilla, D. Cárlos Antonio de Lu- 
na, sobre la provisión de un empleo de la Casa de Moneda da 
México." Imp. allí, en fol.-"Alegación por D. Antonio Cas- 
tellanos contra el Convento de Santa Clara de México." imp. 
allí, en fol. 
FIGUEROA (D. Pedro Fernandez) bachiller en filosofía, 
teología y cánones por la universidad de México. E¡ciibió 446 
1'Epicediym in obitu Doctorum Academice Mexicanse Fr. Bar- 
tholomsei Gomezii,Fr.Gundizalvi Herrera, Fr. Joannis González, 
Ferdinandi Rissuenni, Leonis Rojas,Joannis Contreras, et Fer- 
dinandi Rangel." Mexici Typis Joannis de Alcázar, 1625. 4. 
-Tiene la traducción en verso castellano por el mismo autor. 
FIGUEROA (D. Rodrigo) jurisconsulto y consejero, á quien 
se encargó el "examen y declaración de cuales Indios eran y 
debían reputarse por Caribes, de resultas de la famosa contro- 
versia tenida en la corte de Carlos Quinto sobre la esclavitud 
de los conquistados en la América. Escribió muy acertadamen- 
te sobre este punto; y es regular que se le hubiese encomenda- 
do aquel trabajo por conocimientos prácticos que tubiese de la 
América Setentrional, en cuyas islas habitaba la mayor parte de 
los caribes. Por esta razón no debe privársele de un lugar en 
nuestra biblioteca. 
FLORENCIA (P. Francisco) nació en la Florida Españo- 
la por el afio 1620, y tomó la sotana de la compañía de Jesús 
por el de 1643, por ser uno de los más ilustres ornamentos de 
la provincia de México. Había estudiado antes de ser religio- 
so en el real colegio de S. Ildefonso de la capital de la N. E. y 
ya jesuíta enseñó en el máximo de S. Pedro y S. Pablo la filo- 
sofía y la teología con grande aplauso, siendo en el pulpito no 
menos sobresaliente que en la cátedra. Desempeñó muchas y 
muy delicadas comisiones del tribunal de la inquisición, y me- 
reció á los obispos de este, reino las más singulares confianzas. 
Nombrando en 1668, procurador de su provincia á Madrid y 
Roma, pasó á Europa: y concluida su comisión permaneció al- 
gunos años en Sevilla de orden de su general con el cargo de 
procurador de todas las provincias de Indias. Regresó final- 
mente á México, y empleado todo en obras de virtud y de doc- 
trina, falleció á los 75 años de edad en 1695, dejando escritos 
y publicados los siguientes libros: 
"Menologio de los varones más señalados en perfección reli- 
giosa de la Compañía de Jesús de la Provincia de N. E." Imp. 
en Barcelona por Jacinto Andrés, 1661. 4.-"Vida ejemplar y 
gloriosa muerte del Ven. P. Luis de Medina, muerto en odio de 
la Fé por los Gentiles de la Isla de los Ladrones." Imp. en 
Sevilla por Juan Francisco Blas, 1673. 4-"Panegírico del A- 
póstol S. Pedro, predicado en la Catedral de la Puebla." Imp. 
en México por Lupercio, 16&0. 4.-"Sermón en la solemne de- 
dicación del Templo de Tepozotlan." Imp. en México por Lu- 
percio, 1682. 4.-"Panegírico del Bienaventurado Luis Gonza- 
ga." Imp. en México por Ribera, 1683, 4.-"¡Sermón en la 447 
dedicación de la Iglesia de Religiosas Carmelitas de S. José de 
México," Imp. allí por Ribera, 1684. 4.-"Relación de la e- 
jeinplar vida del P. Nicolás de Guadalajara." Imp, en México 
por Ribera, 1684. 4.-"Milagroso hallazgo del tesoro escondi- 
do: Historia de la Imágen de Nuestra Señora de los Remedios 
de México." Imp. allí, en 1686. y reip. en Sevilla, en 1745. 4. 
-"La Estrella del Polo Artico de México.* ó Historia de Nues- 
tra Señora de Guadalupe." Imp, en México por Benavidez, 
1688. y reimp. en Madrid, 1785.4.-"La Casa peregrina, ó His- 
toria de Nuestra Señora de Loreto." Imp. en México por Cal- 
derón, 1689. 4.-"Vida admirable del Religioso P. Gerónimo 
Figueroa, Jesuíta, Misionero cuarenta años entre los Indios Ta- 
rahumares.'' Imp. en México por Benavidez, 1689. 4.-"Des- 
cripción histórica y moral del yermo de S. Miguel de las Cuevas, 
y hallazgo milagroso del Santo Cristo de Chalma." Imp. en 
Cádiz por Cristóbal Requena, 1690. 8.-"Historia admirable 
de la Aparición de S. Miguel al Indio Diego Lázaro en la Ba- 
rranca de los Sopilotes de la Provincia de Tlaxcala.y fundación 
de su magnífico Santuario." Imp. en Sevilla por López de Ha- 
to, 1692. 4.-"Origen de los más insignes Santuarios de la 
Nueva Galicia en la América Setentrional." Imp. en México 
por Carrascoso, 1694. 4.-"Historia de la Provincia de la Com- 
pañía de Jesús de la N. EImp. en México por Carrascoso, 
1694. fol.-"Zodiaco Mariano: Historia general de las Imágenes 
de la Virgen María, que se veneran insignes en la América Se- 
tentrional." Obra postuma hallada original el año 1754, y pu- 
blicada por el P. Juan Antonio de Oviedo, en 1755, en 4.- 
"Historia de la Imágen del Santo Cristo de Ixmiquilpan, ántes 
y después de su milagrosa Renovación." MS. en la biblioteca 
de la universidad de México. 
FLORES (Fu. Alonso) natural de Guatemala, del orden de 
S. Francisco, de aquella provincia, y catedrático de idioma ka- 
chiquel en la universidad de S. Cárlos. Murió en 1772, dejan- 
do escrito 
"Arte para aprender el Idioma Kachiquel." Imp. en Gua- 
temala por Sebastian Arévalo, 1753.-"Teología de los Indios," 
Un tom. en fol. MS. 
FLORES VALDES (D. Antonio) presbítero, natural del o- 
bispado de Michoacan, colegial de S. Ildefonso en México y ba- 
chiller en teología y cánones, rector de la academia de teología 
moral de S. Luis Potosí, y examinador sinodal de aquella dió- 
cesis. Publicó 
"Concepción celestial y Natividad mexicana de la prodigio- 448 
ea Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe de México." Imp. 
allí por Ribera, 1750. 4.-''El Archi Serafín de la Iglesia, San 
Pedro, Príncipe de los Apóstoles." Imp. en México por Ribera, 
1752. 4. 
FLORES AGUILAR (Fr. Diego) natuaal de la ciudad de 
Querétaro, del orden de Santo Domingo, que profesó en México 
á 24 de Setiembre de 1691. Maestro en teología por su pro- 
vincia de Santiago, y religioso de ingénio florido y de erudi- 
ción amena. Escribió 
"Elogia in obitu Ven. Frat. Antonii ab Angelis, Apostolici 
Collegii Franciscanorum Queretanensium alumni." Edita Me- 
xici, 17.... 
FLORES (D. Francisco Fernando) natural del arzobispa- 
do de Toledo, de donde pasó niño á la Ñ. E. el año 1765, en la 
familia del Exmo. Sr. Fuero, obispo de la Puebla de los Ange- 
les. En el colegio palafoxiano de esta ciudad vistió la beca, y 
tuvo por maestro de filosofía al Lie. D. Indalecio Berncíl, fa- 
moso jurisconsulto de México, y de teología al Illmo. Calama, 
obispo de Quito, y al Dr. Campos, deán de México, y de len- 
gua griega al mismo Sr. obispo Fuero. Fué allí después ca- 
tedrático de dicha lengua, y de filosofía, y en la universidad de 
México recibió el grado de bachiller teólogo. Regresado á 
España fué doctor de Avila, catedrático de lengua griega en 
Salamanca, capellán mayor del real monasterio de la Visitación 
de Madrid, teólogo de cámara de los Emmos cardenales, arzo- 
bispos de Toledo, Lorenzana y Borbon, y capellán de honor del 
rey. Dió á luz 
"Conversaciones sobre diferentes asuntos morales, muy á 
propósito para educar á las Señoras jóvenes, traducidas al cas- 
tellano de las que escribió en francés Pedro Collet." Tres 
tom. en 8. Imp. en la imprenta real de Madrid, 1787.-"Pa- 
negírico del celestial Cíngulo del Angélico Doctor Santo To- 
más de Aquino, predicado en Madrid," é imp. en México por 
Ontiveros, 1795. 4.-"Panegírico pronunciado en la solemne 
apertura de la Real Congregación caritativa de los Toletanos, 
fundada en la Iglesia del Espíritu Santo de Madrid." Imp. 
1796. 4.-"Colección de los Sermones, Pláticas y Pastorajes 
del Exmo. Sr. D. Alonso Núñez de Haro, Arzobispo y Virey 
de México, con Notas y un extracto de la vida y méritos de es- 
te Prelado." Imp. en Madrid por Ibarra 1806. tres tom. 4. 
FLORES MORENO (D. José) natural déla N. E., presbí- 
tero, promotor fiscal del arzobispado de México, doctor de su 449 
universidad, abogado de la real audiencia y de los presos del 
santo oficio. Escribió 
''Alegación jurídica por el Alférez D. José León, Ensayador 
y fundidor mayor de la Casa de moneda de México, en el pleito 
con los PP. Carmelitas descalzos sobre el nombramiento de di- 
cho Empleo." Imp. en México por Ribera, 1721. fol.-"Ale- 
gación jurídico-canónica por la Jurisdicción ordinaria del Pro- 
visor de la Puebla de los Angeles, en recurso de fuerza en la 
causa de inmunidad de Juan de Dios Arévalo, acusado de ha- 
ber falseado la Real firma y los Sellos Reales." Imp en Mé- 
xico por Calderón, 1730. fol.-Es un escrito curioso é interesan- 
te; en su vista declaró la audiencia no hacer fuerza el provisor. 
FLORES RIBERA (Illmo. D. José) natural del obispado 
de Durango en la Mueva Vizcaya, colegial del mayor de Santos 
de México cuya beca tomó en 16 de Julio de 1730. Doctor y 
catedrático de código de aquella universidad, asesor del presi- 
dente de Guadalajara, canónigo doctoral, provisor y goberna- 
dor de aquella catedral de la Nueva Galicia, canónigo y vicario 
genera) de México, obispo de Nicaragua, de cuya silla tomó 
posesión en Febrero de 1755. Murió allí en Diciembre de 1756, 
Fué uno de los mayores letrados de la América. Escribió 
"Manifiesto jurídico por D. Nicolás Benitez Coronel contra 
D. Antonio Tamariz sobre posesión del Mayorazgo que fundó 
el Conquistador Pedro de Paz Monroi." Imp. en México por 
Hogal, 1740. fol.-"Representación al Rey por la Ciudad de la 
Puebla de los Angeles, sobre encabezamiento de Rentas." Imp. 
1741. fol. 
FLORES (D. José Nicolás) cura y juez eclesiástico de la 
villa de Párras en la diócesis de Durango. Dió á luz 
"Sermón de gracias, predicado en la solemne jura y procla- 
mación de Fernando Vil por dicha Villa." imp, en México por 
Arizpe, 1810. 4. 
FLORES (D. Jóse) natural de la ciudad real de Chiapa, doc- 
tor y catedrático de prima de medicina en la universidad de S. 
Cárlos de Guatemala, y p¡oto médico de aquel reino, y de cá- 
mara del rey. El nombre de este literato será ilustre en Jos 
fastos de la humanidad por el celo y aplicación con que ha pro- 
pagado en muchos discípulos la buena medicina, por los viajes, 
que ha hecho para adelantar la botánica, y por las tres estatuas 
ó modelos, que ha trabajado, y se conservan, para pública en- 
señanza de la anatomía, en la universidad de Guatemala. La 
primera de ellas sirve para explicar la osteología; y representa 450 
el esqueleto de un hombre, que por un lado tiene los huesos en- 
teramente desnudos, y por el otro con nervios y venas. El se- 
gundo modelo sirve para la mitología; y representa un hombre 
con sus carnes, cuyos músculos, trabados con aldavillas, se van 
desnudando y desprendiendo de los huesos. La tercera está- 
tua, con que se explica la neurología, es una figura humana 
perfectamente formada, cuya cabeza y vientre se abre para de- 
mostrar la estructura de estos senos, sus partes &c. Ha escri- 
to mucho este erudito médico, peroyo solo hallo publicado 
"Específico nuevamente descubierto en el Reino de Guate- 
mala, para la curación radical del horrible mal del Cancro, y 
otros más frecuentes." Imp. en México, 17b2. y reimp. con 
esta adición en la carátula .Experimentado ya en México.-Se 
reduce este anunciado específico á comer unas lagartijas que se 
crían en S. Cristóbal Amatitan del reino de Guatemala. Véan- 
se en esta biblioteca los artículos Gama, Moreno y Vega. 
FLORES (D. Lazaro) doctor en medicina y médico de la 
ciudad de la Habana en la isla de Cuba; excelente matemático. 
Escribió 
"Arte de navegar: Navegación Astronómica teórico y prác- 
tica." Imp en Madrid, 1673. 4-Contiene esta obra nuevas 
tablas de las declinaciones del sol computadas al meridiano de 
la Habana; con las nuevas declinaciones de estrellas; razón y 
descripción de nuevos instrumentos; y un tratado de la esfera. 
Ni Pinelo, ni D. Nicolás Antonio, que citan esta obra, se toma- 
ron el trabajo de decirnos Ja profesión, y el domicilio que van 
expresados del autor, y que constan por un ejemplar del libro, 
que existe en la librería de los PP. descalzos de Tacubaya. 
FLORES (Fr. Luis) religioso franciscano de la provincia de 
Santiago. Fué comisario general de las provincias de la N. E. 
en 1633, y concluida su comisión, se le encargó por el gobier- 
no, como que era perito en la hidráulica, la obra del desagüe de 
las lagunas de México, en que se ocupó con más estudio y es- 
mero que fruto y utilidad. Escribió 
"Vários informes al Rey sobre el Desagüe de México." 
FLORES (Ven. Fr. Luis) natural de Gante en Flandes, hi- 
jo de padres españoles, que pasaron á México. En esta capi- 
tal tomó el hábito de Santo Domingo, y profesó á 15 de No- 
viembre de 1592. Destinado á las misiones de Filipinas, tra- 
bajó muchos años con gran fruto en la Nueva Segovia. Ha- 
llándose en Manila se recibió la noticia de la cruel persecución, 
que padecían los cristianos en el Japón; y habiéndose embarca- 451 
do ansioso del martirio, fue apresado por unos piratas batavos, 
y conducido á Nangazaqui, donde duspues de dos años de pri- 
sión y miseria fué arrojado vivo á las llamas, desde Jas cuales 
voló al cielo á 20 de Agosto de 1622. Escribió en la cárcel 
'•Relación de Jos sucesos de la cristiandad en el Japón hasta 
24 de Mayo de 1622."-La conservaba original el consejero D. 
Lorenzo Ramirez de Prado, y la publicó en su Historia el P. 
Fr. Jacinto Orfanel. 
FLORES (D. Manuel) natural déla diócesis de Toledo, 
doctor en cánones, secretario de la visita eclesiástica de Orán, 
y de cámara y gobierno del Exmo. 8r. Núñez de Haro, arzo- 
bispo de México, por espacio de treinta aflos, inquisidor fiscal 
del tribunal del santo oficio de la N. E. y capellán mayor del 
convento más antiguo de carmelitas descalzas de México. Sin 
disminuir los trabajos literarios y pastorales del referido prela- 
do, puede asegurarse que una parte de sus (Jarías y Edictos, 
que se publicaron, fué obra de nuestro Flores, quien además es- 
cribió 
'.'Vida y conducta pastoral y política del Exmo. é Illmo. Sr. 
D. Alonso INúñez de Haro y Peralta, Arzobispo de México y 
Virey de la M. E." Imp. en Madrid por Ibarra, 1806. 4. 
FLORES (Exmo. D. Manuel) virey de la N. E., capitán 
general de la armada, consejero de estado, y caballero gran 
Cruz del orden de Carlos 111. Escribió 
''Instrucción sobre el estado de la W. E. dada al Conde de 
Reviliagigedo en 26 de Agosto de 1789.'' MS. enfol. Se halla 
una copia en la biblioteca de la iglesia catedral de México, tom. 
18 de Papeles varios. 
FLORES (P. Pedro) natural de México, jesuita de la pro- 
vincia de la Sueva España, y catedrático en ella muchos años 
de bellas letras. Escribió 
"De Arte Rhotorica Libri dúo." MS. en la biblioteca de la 
universidad de México.-"Allegorica el Sacra Epopeya pro 
Virginia Manee Elysabethum invisentis celebritate," MS. 4. En 
Ja misma biblioteca.-De este religioso hay un ingenioso epi- 
grama, en que descubrió el nombre y apellido del P. Bernardi* 
no ¡Solíanos, jesuita, autor del libro intitulado: Institutiones 
Poética?) que se publicó anónimo tn México, año 1605. Dice 
así: 
''Floribus hunc lustrans varium vernantibus hortum 
Nobílls Authoris nomen abesse doles? 452 
Hortum sed lustra, justoque modere dolori; 
Hunc eteum reliquis floribus ipse dabit. 
Ciarías id rogitas? En justis annuo votis; 
En omnes, at non ordine reddo notas. 
Is si non Nardus, certe nardinus et ipse 
Fer, et nos Ínter la¡ Solve tenet." 
FLORES VALDES (D. Rodrigo García) natural de la N. 
E. doctor y catedrático de teología en la universidad de Méxi- 
co, y su rector, cura de la parroquia de Santa Catarina, cape- 
llán de las religiosas capuchinas y del colegio de las niñas do 
la caridad en dicha capital, canónigo lectoral y chantre de la 
metropolitana. Escribió 
"Oración fúnebre pronunciada en las Honras, que México hi- 
zo al Sr. Cárlos II Rey de España." Imp. en México, 1701. 4. 
-"Elogio fúnebre de la M. R. M. Teresa María de Guzman, 
Abadesa y Fundadora de las Capuchinas de México: con una 
Noticia de las virtudes de las otras fundadoras del mismo Con- 
vento." Imp, en México por Ribera, 1707. 4.-Este mismo 
D. Rodrigo escribió casi un tomo sobre las capuchinas de Ma- 
nila, como puede verse en la Vida de la Ven. Gerónima de la 
Asunción, abadesa de aquellas, escrita por el santo mártir, Fr. 
Ginés de Quesada, é impresa en México, en fol., año 1713. 
FLURI (D. Joaquín) vecino á Jo ménos de laN. E. en cuya 
capital México hizo el año 1756, 
"Mapa y Tabla geográfica de la N. E. con expresión de las 
distancias de sus Pueblos principales." El original dedicado 
al virey marqués de las Amarillas, está en la biblioteca de la ca« 
tedral de México.- 
FOCHER (Fr. Juan) no fué español, como creyó el muy e- 
rudito Fr. Alfonso Chacón; pero tampoco francés, como escri- 
bió Torquemada; sino flamenco, como acertó á decir León Pi- 
nelo. Tomó el hábito de S. Francisco en la provincia de A- 
quitania, siendo ya doctor en leyes; y á poco tiempo después de 
la conquista de México, pasó á la N. E. donde aprendió la len- 
gua mexicana, para ser útil á la conversión y enseñanza de los 
Indios. Pero conociendo sus prelados su vasta erudición y li- 
teratura, lo destinaron al colegio de Tlatelulco, donde enseñó 
la lengua latina, la retórica, y la filosofía á los jóvenes hijos de 
los caciques que allí mandó educar el César Carlos V. En los 
cuarenta años que vivió en México fué el oráculo de los prela- 
dos y hombres de letras en cuantas dudas se ofrecieron sobre 
puntos de derecho canónico, disciplina y moral. Lo que obligó 453 
al maestro Fr, Alonso de la Veracruz á decir cuando falleció 
este religioso: Pues ha muerto Focher, todos quedaremos en ti- 
nieblas. Fué igual su virtud á su mucha doctrina Dado siem- 
pre á la oración y al estudio, vivió tan pobre, que no tenía en 
su celda sino la Biblia, y el cuerpo del derecho; recurriendo á 
la biblioteca del colegio para responder á las consultas que se 
le hacían; y tan humilde, que habiendo dado una de aquellas 
contra el dictamen que seguía su guardián, hombre de poca pru- 
dencia, le mandó éste decir la culpa en el refectorio, y darle u- 
na disciplina, que nuestro Focher Heno de años y de méritos, 
sufrió con tanta resignación y obediencia, como sentimiento y 
edificación de la comunidad. Falleció septuagenario á 30 
de Setiembre de 1572. Parte de sus escritos fué llevada á Es- 
paña, y parte quedó en.México; y aquí y allá se perdieron mu- 
chos. Escribió 
''Itinerarium catholicum proficiscentibus ad Infideles conver- 
tendos."-Imp. ántes del año, 1574. y reimp. en Sevilla, dicho 
año á solicitud de Fr. Diego Valades.-"Arte de la Lengua 
Mexicana." Según Torquemada.-"De Judice ecclesiastico." 
Según Betancur.-"Da justa deiinquentium ponitione." Según 
el mismo.-"De Fratre professo ab Ordine ejecto, matrimonium 
contrahere volente." MS. en la biblioteca del convento de fran- 
ciscanos de Tezcuco.-Comienza:-"Quaeritur primo de Fra- 
tre. .. .y concluye'. Scribebat ille qui omnium pié hsec legen- 
tium humillimus clientulus est, cujus nomen Scriptum sitin cce- 
lisDe electionibus conformiter ad Concilium Triden- 
tinum." MS. en dicha biblioteca.-Empieza así:-"Frequen- 
tioribus desiderantium votis... .y acaba: Omnia illorum submi- 
tto correctioni, quorum interest veritatem deffendere."-"De 
modo recipiendi Novitios, ad R. P. Fr. Joannern á S. Francis- 
co, Provincialem Sancti Evangelii, apud Michoacanos comino- 
rantern." MS. en 4, existe en la biblioteca de Santiago de Tía- 
telulco.-"Responsa ad Fr. Michaelem de Zárate super dubia 
quísdam juris." MS. en 4. en la misma.-"De officio Prselati 
ad R. P. Provincialem Sancti Evangelii, Fr. Franciscum Bus- 
tamantium." MS. in 4. - Existe en dicha biblioteca con su 2>c- 
dicatoria y Prólogo, su fecha: Décimo Kal. 3ulii 1555. Co- 
mienza así: "Sapientissimus ille Mundi Servator parabólico no- 
bis aperuit sermone....-"Refugium paupnrum; sive Exposi- 
tio Brevis Pauli IV. Romam Pontificia ad Fr. Clementem de 
Monelia, Ord: S. Francisci Generalera Ministrum." MS. 4.- 
Se halla en la librería del convento grande de S. Francisco de 
México, con el siguiente:-"Tractatus de Calimaya." MS. 4. 
- Es una Disertación sobre si los religiosos franciscanos pue- 
den fabricar conventos sin licencia del ordinario.-•: Venatio 454 
gax vulpium, dicata R. P. Fr. Francisco Toral, Provincias S. 
Evangelii Ministro." MS. 4.-Existía en la librería de los PP. 
dominicos de México, según apunta el Illmo. Eguiara en sus 
Borradores, y contiene resoluciones sobre varias dudas mora- 
les pertenecientes á los regulares. El mismo Sr. Eguiara ase- 
gura que en Santiago Tlatelulco había un libro MS. en 4, de 
nuestro Focher con los tratados siguientes: 1? ''De quadruplici 
rninistrorum differentia, in quo agitut quid sit utilius? ¿fidelium 
an infidelium instructioni intendere? 2o De modo cognoseendi 
obedientiam; et de examinandis Papas Rescriptis."-El autor 
de la Biblioteca Franciscana dice que vio en la de Toledo otro 
tratado del P. Focher, cuyo título era;-"Enchiridion Baptismi 
adultorum, ann. 1544 scriptum."-A más de estos escritos re- 
fiere el P. Betancur los siguientes:-"Expositiones Diplomatum 
pro Fratribus in Indis commoramibus -De ímmunitate Eccle- 
siarum,-De justi prnetii aestimatione.-De tertia specie cogna- 
tionis spiritualis.- Antidotas infirrnorum: sive de modo absol- 
vendi sacramentaliter Ungüentes loquela privatos." 
FIGUERAS (Fr. Juan) tuvo por patria la ciudad de Vich 
en Cataluña, y allí recibió el hábito de S. Francisco. Fue lec- 
tor dos veces jubilado, difinidor y cronista de su provincia, ca- 
tedrático de Escoto en Tarragona, examinador sinodal de aque- 
lla diócesis y de la de Barcelona, y calificador de la suprema in- 
quisición. .¡Nombrado comisario general de las provincias de 
la N. E. y Filipinas, se embarcó para la América, pero fue a- 
presado por los ingleses en el golfo mexicano y conducido á 
Jamaica. Llegado finalmente á México, desempeñó su comi- 
sión con crédito de varón docto, religioso, íntegro, amable y 
singularmente casto; habiendo visitado personalmente en me- 
nos de tres años las provincias del Santo Evangelio, Michoa- 
can, Zacatecas, Jalisco, Guatemala y Yucatán. Murió fatiga- 
do de los viages, en México el año 1747, y el oficio de sepultura 
lo hizo el lllmo. D. Pedro Sánchez de Tagle, obispo de Du- 
rango: y en Diciembre del mismo año se le hicieron solemnes 
honras fúnebres. Escribió 
"Disertación sobre el Derecho del Comisario general de la N. 
E. para elegir Provincial de la Florida, por no haberlo hecho en 
tiempo aquella Provincia de Santa Elena." Imp. en México 
por Hogal, 1747. 4. 
FOLGAR (D. Manuel) que en la Biblioteca del Sr. Eguia- 
ra se llama Aníomo. Fue natural de México, colegial de San 
Ildefonso, doctor teólogo, calificador del santo oficio, y uno de 
los primeros canónigos hombrados por el rey para la real cele- 455 
giata de Nuestra Seroña de Guadalupe. Escribió 
"Sermones panegíricos: Dos Tomos en 4." Imp. el primero, 
en 1753, y el segundo en 1755, ambos en Madrid, por Antonio 
Marin. 
FONCERRADA (D. José Cayetano) natural de Vallado- 
lid de Michoacan, colegial pnmero de tí. Ildefonso y después 
del mayor de Santa María de Todos Santos de la universidad 
de México, cuya beca vistió en 28 de Octubre de 1783. Abogado 
de aquella real audiencia, canónigo de la metropolitana, vicario 
general de los conventos de religiosas, y examinador sinodal del 
arzobispado. En 1810, fue nombrado por la provincia de Mi- 
clioacan su diputado para las coites generales y extraordinarias, 
y con este destino pasó segunda vez á España, donde había es- 
tado en 1785. Escribió 
"Proclama, que los Diputados para las próximas Cortes diri- 
gen á los habitantes de las Provincias de la N. E." Imp. en 
México por Arizpe, 1810. 4.-"Exhortación que dirige á los 
habitantes de la Provincia de Michoacan su Diputado para las 
Cortes.'' Imp. en México por Jáuregui, 1810. 4.-En ambos 
escritos manifiesta el autor los sentimientos nobles, que debe 
abrigar un buen español americano; y en todas sus cláusulas 
reluce el espíritu de paz y dulzura que forman el carácter de 
este digno eclesiástico. 
FONCERRADA (D. Melchor) hermano del precedente, 
natura1 de Valtadohd de Michoacan, colegial de ¡San Ildefonso 
y del mayor de Todos Santos cuya toga recibió en 15 de Se- 
tiembre de 1771. Abogado de la real audiencia de México, sub- 
delegado de la visita general del Perú, oidor de las audiencias 
de Santo Domigo y México, auditor general del vireinato de la 
N. E. y consejero de estado constitucional. Fué generalmente 
estimado por sus talentos, literatura é integridad acreditados en 
ámbas Américas y en cargos y comisiones las más graves é 
interesantes. Falleció repentinamente en México habiendo 
publicado 
'¡Proclama á los Michoacanences sobre la debida unión con 
la Metrópoli España, y obediencia al Rey." Imp. en México, 
1810. 4. 
FONSANCIO (Fradenio) presbítero mexicano. Con este 
al parecer anagrama, se disfrazó el autor de la 
"Respuesta a Ricardo Anfescinio, vecino de la Ciudad de 
Pázcuaro en la Provincia de Michoacan, sobre la Conquista es- 
piritual del Gran Thibet, y Misión de ios PP, Capuchinos." 456 
hnp. en México, 1764.4. 
FONSECA (D. Fabian) natural del reino de Granada. Pa- 
só á la N. E. con destino á una intendencia de provincia, y el 
gobierno lo ocupó en várias comisiones. Regresó á España, 
donde fué nombrado intendente de ejército; y habiendo vuelto á 
México, falleció aquí en 1S13. Escribió 
''Razón general de la Real Hacienda de N. E. ó Historia 
general de la Hacienda pública;" 30 tomos MS. en fol.-Esta 
obra que el virey conde de Revillagigedo, encargó á D. Car- 
los de 'Urrutia, mariscal de campo de los reales ejércitos, capi- 
tán general de la isla de Santo Domingo, y nombrado presiden- 
te de Guatemala, y á D. Fabian Fonseca, dándoles por subal- 
ternos á D. José Ignacio Sierra y á D. Joaquín Mamau, con- 
tiene una noticia fundamental y distinta de todos los ramos de 
ingreso, que hay establecidos en el distrito de la tesorreía de Mé- 
xico y de sus cajas matrices, y componen la masa común del 
erario real y público; las cargas y gastos comunes que cubro, 
y á que está suge.to en la N. E. y los particulares de real ha- 
cienda destinados fijamente en Europa; y en estos con expre- 
sión de sus objetos. Consta en ella la ley, cédula ó real orden 
para el establecimiento de cada ramo: las materias, contratas, 
casos y personas de que se cobra; el cuanto, en qué circuns- 
tancias y su importe por decenios; lo introducido en la'caja ma- 
triz desde su erección: los productos del siglo 17 y el aumento 
ó diminución progresiva: lo que rendían las rentas encabezadas 
ó administradas por cuerpos ó particulares por contrata con el 
fisco; en fin cuanto puede dar una idea exacta de cada ramo en 
loa tiempos pasados y en el presente; corno cuantas alteracio- 
nes ha tenido desde su origen. Se dá también noticia de los 
bienes raíces y otros semejantes que en la N. E. posee el sobe- 
rano con pleno derecho; el tiempo en que recayeron en la co- 
rona, su producto, administración y destino. Se clasifican los 
gastos perpétuos y accidentales con toda nimiedad. Los ramos 
detallados son los siguientes: derechos de ensaye: del oro: de la 
plata: de bajilla: de amonedación: del alumbre, cobre, estaño y 
plomo: tributos: censos: oficios vendibles y renunciables; y de 
chancillería: papel sellado: media anata: servicio de lanzas; li- 
cencias; ventas, composiciones y confirmaciones de tierras y a- 
guas: pulperías: donativo; comisos; grana, añil y vainilla; vino, 
aguardiente y vinagre: nieve: cordovanes: gallos: pólvora: lote- 
ría: alcabala: pulque; armada y avería; almojarifazgo; sal y 
salinas: aprovechamientos: alcances de cuentas: mostrencos: an- 
claje y lastre; penas de cámara: bulas: diezmos: vacantes y me- 
dias anatas eclesiásticas; bienes de jesuítas: misiones de Cali- 457 
forniaa: comunidades de Indios; propios: hospitales: medio real 
de ministros: gastos de justicia y de estrados; fábrica de palacio: 
muralla: desagüe: peaje: señoreaje de minería: bebidas prohibi- 
das: impuestos de pulque, cacao, mezcale, ganados, y tabacos: 
inválidos: montes píos de militares, de ministros, de oficinas y 
de pilotos: fondo de marina: depósitos: préstamos: redención de 
cautivos: bienes de difuntos: banco nacional: pensiones de cate- 
drales: asignaciones: consejo de Indias: superintendencia gene- 
ral. Y por esta vastísima obra resulta de los cuatro estados el 
total de valores, que anualmente entra en las cajas de México, 
que asciende á la cantidad de 20 millones de pesos fuertes; de 
los cuales una cuarta parte se consume en su administración, y 
casi otra en las cargas que sufre dentro de este reino: otra cuar- 
ta parte se remite á Cádiz: y del resto se remiten á las islas tres 
y medio millones, quedando aquí lo que sobra para gastos y 
remesas extraordinarias. Si el trabajo y desvelos puestos en 
en esta obra, si su importancia y utilidad se pesan bien, yo me 
lisonjeo deque no habrá patriota literato y sensato, que no a- 
pruebe la extensión de este Artículo, y tenga á los autores de 
estos libros por escritores más dignos de ocupar un Jugaren las 
bibliotecas, que algunos que escribieron Cursos de Artes, y 
Discursos Predicables. Véanse en esta nuestra Jos artículos 
Maniau, ¡Sierra y Urrulia, y sobre lo que allí se diga, añáda- 
se á cada uno lo que aquí vá dicho. 
FONSECA (Fr. José) natural de la ciudad de la Habana, 
del orden de Santo Domingo, maestro en teología de la provin- 
cia de Santa Cruz de la Isla Española. Escribió 
"Noticia de los Escritores de la Isla de Cuba." MS.-La 
tuvo y la cita el Illmo. Eguiara en su pero yo no ]a 
he hallado. 
FONSECA (D. Juan) natural del nuevo reino de Galicia, li- 
cenciado en teología por la universidad de México, colegial vi- 
ce rector y catedrático de lengua mexicana y de teología en el 
seminario de Guadalajara, capellán de las religiosas dominicas 
de Jesús María de aquella ciudad, cura coadjutor del Fresnillo, 
y examinador sinodal de aquella diócesis. Dió á luz 
"Sermón de Oposición á la Canongía Magistral de Ja Santa 
Iglesia de Valladolid de Michoacan." Imp. en México año 
1760.4. 
FONT (Fr. Pedro) catalan de nación y religioso francisca- 
no, misionero de la N. E. Escribió 
••Diárioy Mapa de la Expedición de D. Juan Eustamante de 458 
Ansa hasta el Puerto de S. Francisco." MS. de 1776, entre 
los papeles de L). Melchor de Paramás, secretario del vireinato 
de México. 
FONTE (D. Bartolomé) almirante español, de quien se re- 
fiere que el año 1740, hizo viajes y descubrimientos por el mar 
de Californias, y publicó de ellos una Relación. Pero se cree 
que esta es fingida, así como el nombre y existencia del tal al- 
mirante, pues ni en los archivos de Madrid, Sevilla, Cádiz y Li- 
ma, de donde se supone salida aquella expedición, se ha encon- 
trado noticia de ésta, ni del nombre de Fonte. 
FONTE (P. Juan) nació en Cataluña; y floreció en la pro- 
vincia de la compañía de Jesús de México, no solo por el celo 
con que predicó á los tepehuanes por espacio de 16 años, sino 
con los verdores de la corona del martirio, que padeció á 19 de 
Noviembre de 1616, en que se revelaron los Indios contra sus 
misioneros. Su cuerpo fué arrojado al campo por los bárbaros, 
y hallado incorrupto después de dos meses juntamente con el 
de su compañero, el P. Gerónimo de Moranta. Escribió como 
afirma el P. Florencia en su Menologio 
"Arte y Vocabulario de la Lengua Tepehuana," 
FONTE (Illmo. D. Pedro José) natural de Linares en el 
reino de Aragón, doctor en cánones por la universidad de Zara- 
goza, y catedrático de disciplina eclesiástica en la dé México, 
provisor y vicario general de este arzobispado, y su juez de tes- 
tamentos, capellanías y obras pías, inquisidor honorario del tri- 
bunal de la N. E. cura, canónigo doctoral, y arzobispo de la 
metropolitana. Ha escrito 
"Proclama de 19 de Abril de 1809, para la suscricion que se 
publicó (con mas de 30.060 pesos colectados) á favor de los de- 
fensores de Zaragoza."-"Vir Apostolicus; Üralio in justis á 
Metropolitana Ecclesia Mexicea Archiprassuli suo Exilio, ac IIP 
mo. D. D. Francisco Xaveno de Lizaua et Beaumont, persolu- 
tis." Edita Mexici ex Typograplna de Jáuregui, 1813. 4.- 
"Pastoral dirigida en su entrada al Arzobispado." Imp. 1815. 
por Jáuiegui.-"Pastoral á continuación de un Bieve del San- 
tísimo P. Pió VIL. sobre la obediencia al Rey de España." Lmp. 
por Valdés, 1816. 
FONTECHA (P. Mariano) nació en la ciudad de Queréta- 
ro a 3 de Mayo de 1735, y tomó la ropa de jesuíta en el novi- 
ciado de la provincia de México á 25 de Julio de 1754. Ense- 
ñó las letras humanas y la filosofía en los colegios de la Puebla 459 
de los Angeles; y en 1767, sufrió la suerte do sus hermanos, 
saliéndo expatnado para Italia. Escribió 
"Canciones Sagradas." MS. en 4, en la biblioteca de la uni- 
versidad de México.-aSynopsis JEneidos Virgilii versibus He- 
xametris." MS. en 4, en dicha biblioteca.-"Elegía latina 183 
Distichis conatanes, in qua S. Xaverii Angelopolitanum Tem- 
plum describitur." MS. in 8, en la misma biblioteca. 
FORONDA (D. Valentín) natural de las provincias vascon- 
gadas, socio benemérito y literato de la sociedad de amigos de 
aquel país, de la real academia de bellas artes y ciencias de 
burdeos y de otras academias de Europa, cónsul de España en 
los Estados Unidos de la América Setentrional: genio laborio- 
so, infatigable y verdaderamente patriótico, á quien haria yo no- 
table agravio si no lo colocase en la biblioteca hispano ameri- 
cana Sétentrional. Ha escrito 
"Paralelo de la Sociedad de S. Sulpicio de París con la Casa 
de Misericordia de la Ciudad de Victoria." Imp. en 1779.- 
"Varias Cartas sobre el Banco Nacional de S. Carlos de Ma- 
drid." Imp.-''Carta á la Academia de Barcelona sobre la ne- 
cesidad de enmendar los errores físicos, químicos y matemáti- 
cos, que se encuentran en las Obras del P. Feijóo." Imp.- 
"Disertación sobre lo honrosa que es la carrera del Comercio." 
Imp. -"Disertación sobre la Platina." Imp.-"Disertación so- 
bre la nueva Compañía de Filipinas establecida en Madrid." 
Imp.-"Instituciones políticas del Barón de Bielfeld, por lo 
perteneciente á España y Portugal, con Notas y Correcciones." 
Imp. en Burdeos, 1781.-"Cartas de Monsieur de Fer al Au- 
tor del Correo de la Europa, en que se describen las Provincias 
de Vizcaya,Alava y Guipúzcoa y el Reino de Navarra." Imp. 
en Burdeos.-"Proyecto para la extinción de Vales Reales." 
Imp. 1788.- "Callas sobre asuntos exquisitos de economía po- 
lítica, y sobre leyes criminales." Imp. en Madrid por Gonzá- 
lez, 1789. 8.-"Lecciones ligeras de Química." Imp. en Ma- 
drid por González, 1791.4. mayor. 
FRAGUAS (Fr. Lorenzo) aragonés de nación, si las con- 
jeturas no me engañan, religioso descalzo de S. Francisco, lec- 
tor de teología, y dilinidor de la provincia de S. Diego de Mé- 
xico, Dió á luz 
"Sermón en la Profesión de Sor Angela Coleta, Religiosa Ca- 
puchina de México." Imp. allí, 1720. 4.-"Idea de Sacerdo- 
tes y de Religiosas.'' Dedicada al Illmo. Sr. D. Fr. Gaspar 
García de Pardiñas, obispo de Tarazona. Iiñp, en México por 
Ortega, 1721. 4.-"Panegírico en la Dedicación de la Iglesia 460 
de San Antonio de la Villa de Córdova del Obispado de Ja Pue- 
bla." Imp. en México por Ortega, 1725. 4. 
FRANCESCH (Fr. Miguel) natural del principado de Ca- 
taluña, de donde pasó ya religioso del orden de predicadores á 
la provincia de S. Vicente de Chiapaen 1752. Fué maestro en 
teología, prior del convento de Guatemala,doctor y catedrático 
jubilado en la universidad de S. Carlos; y murió en 1783, de- 
jando escrito y publicado 
"Philosophia Div. Thomae Aquinatis queetour Tomis com- 
prehensa." Edita Guatimalse, 1766. 4. 
SAN FRANCISCO (Illmo. D. Fr. Juan) nació en Veas, 
pueblo del reino de Murcia, y profesó el orden de S. Francisco 
en Salamanca donde hizo sus estudios. Pasó á la N. E. en 1529, 
é incorporado en la provincia del Santo Evangelio, fué uno de 
los principales operarios de esta viña. Aprendió milagrosamen- 
te la lengua mexicana, y fué el apóstol de Tehuacan, en cuya 
provincia convirtió á los caciques, y derribó todos los ídolos. 
Obró Dios por su medio muchos y estupendos prodigios, ya li- 
brándolo de la muerte, ya resucitando difuntos, ya revelándole 
sucesos futuros. En 1541, fué nombrado primer obispo de Yu- 
catán, pero renunció humilde y constantemente esta dignidad. 
Electo después provincial de México, gobernó con admirable 
paz y acierto. Finalmente hallándose en el convento de Q,uau- 
nahuac, que corrompido el vocablo se llama vulgarmenteCuer- 
navaca, anunció el dia de su muerte, y se hizo conducir á Mé- 
xico, donde falleció en el ósculo del Señor á 30 de Julio de 
1556. Escribió 
"Conferencias espirituales con ejemplos y doctrinas de San- 
tos, en Lengua Mexicana."-''Sermones morales y panegíricos, 
en Lengua Mexicana." 
SAN FRANCISCO (Fr. Melchor) hijo de la provincia de 
Andalucía de la más estrecha observancia de S. Francisco, 
lector y predicador de la provincia de S. Diego de México, y 
calificador del santo oficio de la N. E. Publicó 
'-Sermón panegírico de S. Francisco de Asís." Imp. en Mé- 
xico por Lupercio, 1715. 4. 
SAN FRANCISCO (Fr. Pedro) religioso agustino descal- 
zo, lector jubilado, calificador de la inquisición, vice provincial 
y procurador general en la N. E. de la provincia y misiones de 
Filipinas, y presidente del hospicio de S. Nicolás Tolentino de 
México. Dió á luz 461 
"La Reina de la América, Nuestra Señora del Pilar de Za- 
ragoza." Imp. en México, 1739. 4 -"Relación cronológica de 
lo que han padecido y padecen los Religiosos Agustinos des- 
calzos por conservar la Fé cristiana en las Islas de Calamianes." 
Imp. allí mismo. 
FRANCO Y ORTEGA (Fr. Alonso) natural de la ciudad 
de México, en cuyo convento imperial de Santo Domingo pro- 
fesó á 12 de Marzo de 1608. Tenía el título de predicador ge- 
neral y era maestro de novicios el afio 1637. y en las actas del 
capítulo provincial de dicho año se lee este decreto: "Commitli- 
rnus R. P. Fr. Ildephonso Franco, cujus religionis zelum ex- 
perte sumus, ut Historiam hujus riostras Provincias conscribat, 
el qua petent diligentia Typis excudi procuret." La escribió 
en efecto, y la presentó en el capítulo del año 1645; pero su- 
cedió lo que á la mayor parte de los libros de la América; que 
por los sumos gastos y dificultades de Ja imprenta, que suelen 
convinarse terriblemente con otros accidentes, se quedó MS. en 
el archivo del citado convento, con este título 
"Segunda parte de la Historia de la Provincia de Santiago 
del Orden de Predicadores de la N. E."-Llámase Parte se- 
gunda, porque la Primera fué escrita por el lllmo. Dávila el 
año 1596, é impresa en Madrid. 
FRANCO DE TOLEDO (D. Agustín) natural de México, 
doctor de su universidad y catedrático de clementinas, y de 
instituciones imperiales; abogado y después oidor de la audien- 
cia real de su patria. Fué digno de la toga por su literatura é 
integridad, y dignísimo de admiración por la cristiana conformi- 
dad con que sufrió los reveses de Ja fortuna, los tiros de la en- 
vidia, y su intempestiva jubilación. Retirado en su exquisita 
y copiosa biblioteca, se dedicó al estudio de las matemáticas, 
y singularmente al de los libros del padre Kirquer. Escribió 
"Commentaria in Clementinas de Magistris, de Privilegiis, 
de Sententia Excomunicationis: et in Tit. de modis quibus sol- 
vitur jus patrite potestatis." MS. en la biblioteca de la univer- 
sidad de México-"Canción Real á la Canonización de San 
Juan de Dios," premiada é impresa en el Certómen público del 
año 1702.-l'Vários cuadernos históricos yjuiídicos, trabajados 
en horas geniales, y dedicados á la Santísima Virgen de Gua- 
dalupe." MS. que tenía el caballero Bolurini, y de que hace 
mención en el § 35, de su museo núm. 10. 
FRANCO (P. Agustín) natural de México, en cuya provin- 
cia de la compañía de Jesús tomó la sotana, y profeso a 18 de 462 
Febrero de 1652. Falleció en Guatemala en el magisterio de 
la filosofía y teología, en la prefectura de los estudios generales, 
y en el ejercicio de examinador sinodal. Murió en México 
siendo prefecto de la célebre congregación del Salvador. Dió 
á luz 
"Sermón panegírico de S. Pedro de Alcántara en las fiestas 
de su Canonización* celebrada en Guatemala." Imp. en México 
por Rodríguez Lupercio, 1673. 4. 
FRANCO VELAZQUEZ (D. Diego) doctor en leyes y cé- 
lebre abogado de la audiencia de México, su patria. Fue ase- 
sor de cinco vireyeg, y habiendo enviudado, recibió el sacerdo* 
ció, y fue cura de la metropolitana, prebendado, y canónigo, 
provisor de Indios, examinador sinodal y consultor del santo o- 
ficio. En una relación de sus méritos, que imprimió con mo- 
tivo de una oposición que hizo á la canongía doctoral, consta 
que escribió más de 6.000 alegaciones jurídicas, de las que se 
dieron muchas á la prensa. De estas he visto las siguientes: 
"Alegación en favor del derecho que tiene el superintenden- 
te de la Casa de Moneda para remover á los empleados en ella." 
Imp. en México en fol. sin año.-"Alegación por D. Carlos de 
Luna y Arellano sobre el derecho que tiene ai Mayorazgo de 
Villanueva." Imp. en México en fol. sin año.-"Alegación por 
los Albaceas de D. Pedro de Egure." Imp. en México en fol. 
-''Alegación por el Dr. D. Agustín Franco de Toledo sobre la 
paga de réditos de la Capital impuesta sobre el Oficio de Talla- 
dor mayor de la Casa de Moneda, que fuéde sus Abuelos." Imp. 
en fol, 
FRANCO (Fr. Tomas) lector jubilado del órden de S. A- 
gustin en la provincia de S. Nicolás de Michoacan, prior de los 
conventos de Celayay Zacatecas. Dió á luz 
"Panegírico pronunciado en la solemne Dedicación de la Igle- 
sia Parroquial de la Ciudad de Zacatecas.'» Imp. en México, 
1753. 4. 
FRANCO DE LA VEGA (D. Tomas) natural de Málaga, 
capellán de la armada española, cura interino de Zacualpan y 
del Cardenal en el arzobispado de México. Prebendado y ca- 
nónigo de la catedral de la Puebla de los Angeles, y diputado 
en cortes por esta provincia. Escribió 
"Elogio de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, 
pronunciado en la Catedral de la Puebla." Imp. en México, 
1788. 4.-"Elogio fúnebre del muy Católico y poderoso Rey de 
las Españas el ór. D. Carlos 111, pronunciados en las solemnes 463 
Exequias celebradas en la Iglesia Catedral de la Puebla de los 
Angelas el dia 2 de Julio de 1789." Imp. en México, dicho 
uño en fol, 
FRASO (D. Pedro) famoso jurisconsulto español, fiscal de 
la audiencia de Guatemala en la América Setentrional, y oidor 
de Quito y fiscal de Lima en la Meridional. Escribió 
"De Regio Patronatu ac aliis nonnullis Regaliis Regibus Ca- 
tholicis in Indiarum Occidentaliurn Imperio pertinentibus." Ma. 
triti, 1677, in fol.Tom.primus.-"De eodemt"Matriti,1679.Tom. 
secundas in fol.-El gran Lambertini, Benedicto décimo cuarto, 
hizo el elogio de nuestro escritor, diciendo; "que Fraso había 
ejercido laudablemente el cargo de Fiscal en los Tribunales de 
la América, y que debe ponderarse su autoridad." Véase el tom. 
2, del Tesoro de las Resoluciones de la sagrada congregación 
del Concilio, compiladas por Liverzano,é imp. en Roma, 1739. 
FRE1LE (D. Jijan Diez) español, vecino, á lo menos, de la 
América. Escribió 
"Sumario de las Cuentas de Plata y Oro necesarias para los 
Mercaderes del Perú, y para todo género de Tratantes." Imp, 
en México por Juan Pablos Bresano, 1556. 4.-Aunque esta o- 
brita se escribió para el Perú, consta que el autor estuvo en 
México; pues la licencia que para su impresión dió él virey D. 
Luis de Velasco, dice así; "Por cuanto Juan Diez Freile, es- 
tante al presente en esta Ciudad de México &c.'' Pinelo le lla- 
ma Díaz. 
FREITAS (Fr. Nicolás) religioso de la observancia de S. 
Francisco, y ministro de la tercera orden de la provincia del 
Santo Evangelio de México, Publicó, según Betancur 
"Panegírico de la Santísima Trinidad." Imp. en México, 
1680. 4. 
FRENCE (Fr. Pedro) natural de Hibernia, hijo del con- 
vento galviense del orden de Santo Domingo. Concluidos sus 
estudios en la provincia de Castilla, se embarcó para la Améri- 
ca, y vivió treinta años entre los mexicanos con gran fruto de 
su predicación. Escribió aquí 
"Catecismo en Lengua de los Indios."-Volvióse á Europa, 
y murió en su convento original el año 1693. Así lo refiere 
Juan O. Hein en su "Epílogo Cronológico de la Provincia de 
Hibernia del Orden de Predicadores." 
FRIAS ALBORNOZ (D, Bartoloms) natural de Talayera 464 
en España, discípulo del gran D. Diego Covarrubias y doctor 
de la universidad de Osuna. Pasó á México entre los primeros 
maestros de su nueva universidad literaria; fué el primer cate- 
drático de derecho civil; y el primero que recibió las insignias 
doctorales en la iglesia catedral con asistencia del virey D. Luis 
de Velasco, el padre; siendo su padrino que le calzó las espue- 
1 ts y le armó caballero, el Sr. D. Luis Cortés, hijo del esclare- 
cido conquistador D. Fernando. El doctor Cervantes Salazar 
en su diálogo, Academia Mexicana, le llama Grcecé et Latiné 
doctissimus. D. Nicolás Antonio dice que fuéhombre de sumo 
ingenio y de memoria monstruosa. Francisco Sánchez de las 
el Brócense, en su arle de la lengua latina le 
dá el elogio de Varón doctísimo y consumado en todas las 
Lenguas. Y el eruditísimo portugués, Andrés Resende, cuyo 
mérito y autoridad pueden verse en Nicolás Cleonardo, Am- 
brosio de Morales, Escaligero, Jacobo Userio y otros, no dudó 
honrar el nombre y memoria de nuestro catedrático Frías Al- 
bornoz, escribiéndole una Epístola latina, que se halla*impre- 
sa al principio de su obra intitulada: De Antiquitatibus Lusi- 
tanice, al lado de otra igual dirigida por Resende sobre el mis- 
mo asunto al infante D. Alonso, hijo del rey D. Manuel de Por- 
tugal. Tales fueron los primeros maestros que enviaron á Mé- 
xico los reyes de España; y tal fué el padre de los jurisconsul- 
tos mexicanos. El cual escribió en la América 
"Arte de los Contratos." Imp. en Valencia por Pedro Hue- 
te, 1573. fol.-''Esta Obra (dice D. Nicolás Antonio) no agradó 
entre otros al Doctor Salcedo, Catedrático de Alcalá." Este 
descontento era D. Ignacio López Salcedo, que publicó unas 
Adiciones á la Práctica Criminal Canónica del sábio obispo 
de Calahorra D. Juan Díaz de Lugo; pero no sabemos que hu- 
biese alguno impugnado á nuestro autor. El cual también es- 
cribió-"De los Linages de España." MS. que tuvo Argote de 
Molina, y que le sirvió para su obra de la Nobleza de Andalu- 
cía.-"De la Conversión y Conquista de los Indios." Imp. en 
México; pero prohibido después por la inquisición, según escribe 
el Illmo. Dávila en su Historia de Santo Domingo de México. 
FRIAS (D. José Jiménez) natural de la ciudad de Queré- 
taro ó de Antequera de Oaxaca, bachiller en teología y leyes y 
doctor en cánones, abogado de la audiencia y del colegio de 
México, y cura de la parroquia de Tequisquiapan y del real de 
Tasco en el arzobispado. Dió á luz; 
"El Fénix de los Mineros:" elogio fúnebre de D. José Borda, 
piadoso y liberal presbítero, dueño de minas en Tasco. Imp. en 
México.-"Oración fúnebre en las primeras Honras que se ce- 465 
lebratón por los Sacerdotes difuntos, en la Metropolitana de Mé- 
xico." Imp. allí, 1773. 4.-"Panegírico dol Apóstol S. Pedro, 
predicado en Queréturo." Imp. en México, 1778. 4. 
FUCA (Juan) griego, natural de la isla de Cefalonia, cono- 
cido por este nombre, aunque su verdadero era Apostólas Vale- 
rianos. Sirvió treinta anos en las Indias Occidentales de rnari- 
ñero y de piloto. En 1590, hizo un viaje desde Acapulco á 
las Californias bajo el mando de un capitán español, enviado 
por el virey de ¿México con tres buques armados á descubrir por 
la costa del Sur el decantado estrecho de Aman; y frustrado es- 
te viaje por un motin de la tripulación, regresó ¿ la N. E. de 
donde volvió á salir solo con una caravelay una lancha armada 
el año 1592, de orden del virey D. Luis de Velasco. Llegó 
hasta los 47 grados, entre cuya latitud y la de 48, halló una en- 
trada ancha, por la cual navegó veinte dias, repasando varias 
islas. Al N. O. de la boca del estrecho avistó un cabo muy no- 
table, que parecía isla, con un gran pináculo ó roca piramidal: 
bajó á tietra y vió gentes vestidas de pieles} y habiendo tocado 
en el mar del Norte, por una boca de treinta á cuarenta leguas 
de anchura, creyó desempeñada su comisión, y se volvió por el 
mismo camino á Acapulco. Cansado de esperar la remunera- 
ción de sus servicios, se restituyó á su patria Cefalonia, y á su 
paso por Venecia, habló de estas materias con el inglés, Juan 
Douglas. Escribió, según Purchas en su Colección 
"Relación del viaje y descubrimiento del Estrecho de Anian." 
-Así se refiere la historia de Fuca, cuyo nombre se conserva 
aún en los mapas geográficos. Sin embargo, los últimos críticos 
marinos tienen por fabuloso el viayey el descubrimiento. 
FUENLAERADA (Fe. Nicolás) natural de México, del 
órden de S. Agustín, lector de teología en la provincia del San- 
tísimo Nombre de Jesús de la N. E. Escribió 
"Panegírico de Nuestra Señora de Guadalupe de Extrema- 
dura, cuya Imagen se venera en la Iglesia de S. Agustín de 
México." Imp. allí, 1681. 4. 
FUENLEAL (Illmo. D. Sebastian Ramírez) natural de Vi- 
llaescusa en la diócesis de Cuenca, hermano menor ó sobrino 
del célebre obispo de Astorga, Málaga y Cuenca, Don Diego, 
fundador del colegio mayor de Cuenca de Salamanca. Fué co- 
legial nuestro D. ¿Sebastian del mayor de Santa Cruz de Valla- 
dolid oidor de Granada, obispo de la isla de Santo Domingo y 
presidente de su audiencia real; visitador y presidente de la de 
Ja N. E, que á su atención y prudencia debe lu bueno que hay 466 
en ella, como se explica Gil González Dávila. En efecto la 
grande obra del inmortal Cortés se habría destruido, si la empe- 
ratriz, esposa de Carlos V, que en ausencia de éste en Alema- 
nia, gobernaba los reinos de Castilla, no hubiese mandado pa- 
sar ai Sr. Fuenleal á México el año 1350, removiendo del man- 
do á Ñuño de Guzman y á los oidores Matienzo y Delgadilio, 
turbadores de la paz, déspotas insufribles, enemigos acérrimos 
del invicto conquistador (cuyos bienes tubieron la temeridad y 
osadía de vender en pública almoneda) y tiranos crueles de los 
Indios. La nueva audiencia, compuesta de hombres escogidos 
entre los mejores, y el nuevo presidente Fuenleal, varón religio- 
sísimo, é intégerrimo, celoso y activo, dulce y prudente, gran 
honrador de Cortés, sin cuyo consejo nada ejecutaba; y protec- 
tor singular de los Indios, restituyeron el orden, la confianza 
y la alegría universa). Era necesaria una historia para descri- 
bir los beneficios que nuestro D. Sebastian hizo á la N. E. 
y por consiguiente á la metrópoli. Pero no omitiré aquí su 
índice, aunque incompleto. El impuso graves penas á los que 
maltratasen á los Indios: prohibió la esclavitud de estos y corri- 
gió los abusos de las encomiendas: hizo ordenanzas para la mi- 
nas: arregló los aranceles: estableció la apelación de las senten- 
cias de los gobernadores, que llevaban pena de muerte ó de mu- 
tilación, para la audiencia real; y la de otras de este tribunal 
para el consejo de España; avivó la fábrica de la catedral de 
México, comenzada por Cortés, y suspendida por sus émulos: 
fundó muchos templos, monasterios y edificios públicos; y entre 
estos la primera casa de moneda: dividió las jurisdicciones de los 
pueblos, y las diócesis; y en consecuencia se nombraron obispos: 
promovió la agricultura, la cria de ganados y el comercio: le- 
vantó puentes de piedra, compuso las calzadas y abrió caminos 
nuevos: en una palabra organizó la N. E.en todos sus ramos; y 
por último fundó la muy noble, hermosa y magnífica ciudad de 
la Puebla de los Angeles, comisionando para ello al V. P. Fr. 
Toribio Motohnia, y al licenciado Salmerón, oidor de México. 
Regresó á España este grande hombre en 1534, y promovido á 
los obispados de Tuí, León y Cuenca, murió en Valladolid de 
cuya chanciilería fué presidente, á 22 de Enero de 1547, y está 
sepultado su cuerpo en la iglesia del monasterio de Santo Do- 
mingo de Villaescusa, que él había fundado. Escribió 
"Relación de la íNueva España." Hablan de este escrito el 
cronista Herrera y el bibliógrafo Pinelo. 
FUENSALIDA (Illmo. D. Fr. Luis) otro de los doce pri- 
meros varones Apostólicos, que del orden de tí. Francisco, y de 
la provincia de tí. Gabriel de Extremadura pasaron ,á la conver- 467 
sion de los Indios y plantación de la fé en la N. E. Fué su- 
cesor del Ven. Fr. Martin de Valencia en la prelacia de esta 
custodia, y el primero de sus compañeros que predicó en len- 
gua mexicana, y el que mejor la supo hablar. Regresó á Es- 
paña para informar al emperador Cárlos V, del estado de los 
Indios; y renunciando el obispado de Michoacan que le ofreció 
el César, se retiró á su primitivo convento. Desde allí solicitó 
licencia para pasar á la Africa á predicar el Evangelio á los in- 
fieles, pero S. Pedro de Alcántara le estorbó la ejecución de 
este intento. Sus hermanos trataron de elejirlo provincial; y él 
se huyó á morir con los que había dejado en esta América. Em- 
barcóse para ella; pero le cogió la muerte el año 1545, en la is- 
la de Puerto Rico, donde está enterrado. Escribió y existen MS. 
en la biblioteca de Santiago Tlatelulco de México 
"Sermones en Lengua Mexicana."-"Diálogos ó Coloquios 
en dicho idioma entre la Virgen María y el Arcángel S. Ga- 
briel."-Este MS. es muy original y curioso. El arcángel pre- 
senta á la Santísima Virgen várias cartas de los padres del lim- 
bo, en que le ruegan admita la embajada, y dé su consentimien- 
to para la Encarnación del Verbo Divino. 
FUENTE (D. Agustín) indio noble, natural del barrio de 
Tlalteiulco, colegial fundador del imperial colegio de Sta. Cruz, 
y maestro después de latinidad y retórica; en cuyo empleo fa- 
lleció. Aunque no tenemos obra absolutamente suya, merece 
nombrarse en esta biblioteca, porque con su ayuda compusieron 
las suyas ios PP. Sahagun, Oroz y Bautista; y las de este úl- 
timo no solo ayudó, a ponerlas en mexicano, sino que las impri- 
mió, aprendiendo para ello con extraña prontitud y no menor 
perfección el arle tipográfico en el citado colegio de Tlatelulco 
de México, 
FUENTE (P. Andrés Prudencio) nació en Guanajuato á 
21 de Mayo de 1719, y se alistó en la compañía de Jesús á 11 
de Diciembre de 1737. Hubo otro del mismo nombre y apelli- 
do, natural de ¡S. Luis Potosí, que el año 1751, era rector del 
colegio de Pázcuaro. El nuestro pasó á Italia, donde falleció, 
habiendo escrito 
"Guadalupana Beatas Marisa Virginia Imago Mexicana, hexa- 
metris latinis descripta." Edil. ann. 1788. 8. 
FUENTE (Fr. Diego Jóse) natural de la ciudad de S. Sal- 
vador de Guatemala, lector jubilado, padre y custodio de la pro- 
vincia de franciscanos del Santísimo Nombre de Jesús. Estuvo 
en España con el cargo de procurador, y volvió á su patria hon- 468 
rado con el oficio de comisario general de las provincias de la 
N. E. y Filipinas. Más ántes de tornar posesión murió en el 
convento de S. Diego de México á 18 de Setiembre de 1742. 
El cabildo metropolitano le hizo los ofifiios sepulcrales con 
magnificencia. Dió á luz 
"El Abraham de la Gracia." Imp. en Guatemala por el Br. 
Velasco, 1723. 4. 
FUENTE (D. José Antonio Perez) cura, vicario ó natural 
solamente y vecino del pueblo de Amecameca en el arzobispa- 
do de México; peritísimo en la lengua mexicana, y bien instrui- 
do en las bellas letras. Escribió á principios del siglo 18, lo si- 
guiente: 
"1? El Maestro genuino del elegantísimo Idioma Náhuatl.*' 
"2o Cartilla mexicana y castellana."-"3° El Portento mexica- 
no: Comedia de la Aparición de Nuestra Señora de Guadalupe, 
en Lengua mexicana."-"4? Día festivo del Alma, en el mismo 
Idioma."'-"5o Mercurio encomiástico: ó veinte Loasen verso 
mexicano á diversos asuntos."-'-6*. Sacra Filomena: ó los Mis- 
terios del Rosario en verso mexicano."-"7? Consideración de 
la Santísima Trinidad en mexicano."-"8° El Arte de Nebrija 
en mexicano."-"9o. El Catecismo de Ripalda en mexicano." 
-¡'10°. El Arco Iris del P. Ulloa en mexicano."-11? Los O- 
ficios del Santísimo Sacramento y del Patriarca S. José en me- 
xicano."-Hacen mención de estos MS. el caballero Boturinien 
su Uíwseo, y el curioso y muy piadoso D. Francisco Sedaño en 
su copiosa colección de Opúsculos Guadalupanos. Este sujeto 
en el lom. T, de dicha Colección copia traducida al castellano 
la siguiente de nuestro Fuente.-''Relación mercurina de la 
admirable Aparición de la Virgen María de Guadalupe, escrita 
en mexicano, y firmada en Amecameca á 6 de Mayo de 1712." 
- Comienza'. "Venía llegando el venturoso Juan Diego al Ca- 
bo-cerros, ó Cerro Nariz" {Tepeyac},... 
FUENTE (D. Renato) licenciado en derecho civil, asesor 
del vireinato de México en tiempo del segundo duque de Albur- 
querque. Dió á luz 
"Manifiesto sobre si se debe nombrar Asistente Real al Ca- 
bildo Metropolitano Sedevacante para las oposiciones á los Cu- 
ratos." Imp. en México, 1709. fol. 
FUENTES (D. Bartolomé) comandante de la marina de la 
N. E. y del Perú, y presidente de la audiencia de Chile. Es- 
cribió 
"Relación de los notables acaecimientos, que sucedieron en 469 
su Navegación á fin de descubrir un paso del Mar del Sur al 
del Norte por el Emisferio Boreal, año 1640," 
FUENTES (D, Felipe) abogado de la audiencia de Méxi- 
co. Escribió 
"Alegación jurídica en las pretensiones del Real Convento 
de Santa Clara de la Ciudad de Querértaro contra la|Religion 
Hospitalaria de la Caridad de México, sobre el legado de Doña 
Beatriz de Tapia." Imp. en México por Ribera, 1725, fol. 
FUENTES (D. Francisco Jóse) vecino al parecer de Méxi- 
co, donde se publicó su 
"Diário sagrado y profano de todo el año." Imp. 1756. 8, 
FUENTES CARRION (D. Francisco) natural de la ciudad 
y puerto de Cádiz. Vino muy niño á México, y aquí estudió 
la latinidad y bellas letras, y recibió los grados de filosofía y 
teología. Fué familiar del Exnjo. é lllmo. Sr. Ortega Montañez, 
virey y arzobispo de México; y el primer cura párroco del san- 
tuario de Ntra. Señora de Guadalupe, de cuyo beneficio ascen- 
dió á una prebenda de la metropolitana. Escribió 
"Sermón del Misterio de la Asunción de la Virgen María á 
los Cielos " Imp. en México por Ribera Calderón, 1707. 4.- 
En la librería del Dr. D. Agustín Pomposo de S. ¡Salvador, de 
quien se hablará en su lugar, he visto en el tom. 4, de sus Pa- 
peles varios un MS. de Fuentes Carrion intitulado:-"Virtudes 
del Pulque y método de usarlo." 
FUENTES GUZMAN (D. Francisco) hijo y regidor de la 
ciudad de Guatemala, y descendiente del ilustre conquistador 
Bernal Díaz del Castillo. Escribió 
"Norte político." MS. 
FUENTES GUZMAN (D. Francisco Antonio) hijo del 
precedente, y regidor y cronista de Guatemala. Emulando y 
excediendo en cultura á su proginitor Bernal Díaz. Escribió 
"Recordación florida, ó Historia de Guatemala." Tres tomos. 
-Dos de estos se conservan inéditos en el archivo de la ciudad 
de Guatemala; y el otro que sería ed primero, se envió á im- 
primir á Madrid, donde León Pinelo leyó el Prólogo.-"Ci- 
nosura política, ó Ceremonial de Guatemala." MS. de que hay 
várias copias.-"El milagro de la América: descripción en ver- 
so de la Santa Iglesia Catedral de Guatemala." MS. que con- 
servaba original el lllmo. Pardo, primer arzobispo de aquella 
metropolitana.-.''Vida de Santa Teresajde Jesús en verso." MS. 470 
-Algunos le hacen autor del Norte, político, Je que se habló 
en el artículo anterior. Pero en un escrito, que presentó el ca- 
bildo de regidores de Guatemala, pide "que se le devuelva el 
Cuaderno intitulado: Norte político, que compuso su padre" 
FUENTES (D. Iñigo) promotor fiscal de la curia eclesiás- 
tica de la Puebla de los Angeles. Escribió 
"Memoriales jurídicos por el Clero de la Puebla de los An- 
geles, en las disputas con los PP. de la Compañía de Jesús, y 
otros Religiosos." Imp. en ful. sin expresión de año. 
FUENTES (D. Onofre Agustín) presbítero, natural de 
Sultepec en el arzobispado de México, y vicario de aquella 
iglesia parroquial por espacio de 35 años. Falleció en 3 de A- 
gosto de 1729, y los PP. franciscanos descalzos del convento de 
dicho pueblo le hicieron solemnes funerales. Escribió 
"Crónica ó Anales del Real de Minas de Sultepec." MS.- 
Así se publicó en la Gaceta de México del mes de Agosto del 
referido año de 29. 
FUENTES VALLEJO (D. Victorino) natural del obispa- 
do de Michoacan, doctor en cánones por la universidad de Mé- 
xico, y abogado de esta audiencia, y comisario del oficio de la 
inquisición en la villa de S. Miguel el Grande de la expresada 
diócesis, y diputado nombrado por aquella provincia para las 
cortes ordinaiias de la nación, üió á luz 
"La Religión y el Estado interesados en la Coronación de 
Fernando Vil, el deseado." Imp. en México por Ontiveros, 
1808. 4. 
FUERO (Exmo, é Illmo. D. Francisco Fabian) nació en 
Terzaga, pueblo del señorío de Molina de Aragón en la dióce- 
sis de tíigüenza, á 7 de Agosto del año 1719. Estudió la filo- 
sofía en Culatayud, siendo su maestro el Illmo. D. Fr. José 
Díaz Brabo, religioso carmelita calzado, y obispo después de 
Durango, consagrado en la Puebla de los Angeles por el discí- 
pulo; y la teología en la universidad de Alcalá. Fué colegial 
y rector del de tí. Antonio de Sigüenza, y luego del mayor de 
tíanta Cruz de la universidad de Valladolid. Obtuvo la canon- 
gía magistral de tíigüenza, una canongía de merced y la dig- 
nidad de abad de tí. Vicente en la primada de Toledo. En 1764, 
fué presentado para la mitra de la Puebla de los Angeles, á don- 
de llego en 1765. Asistió en 1771, al cuarto Concilio provin- 
cial mexicano, y fue el ahua de aquella eclesiástica asamblea) 
y en 1773, habiendo renunciado el arzobispado de ¿México, vol- 471 
vió á España promovido al de Valencia, en cuya capital entré 
solemnemente á 21 de Noviembre de dicho año. Distinguido 
con la gran Cruz de la real orden de Cirios III, y después de 
una persecución y borrasca semejantes á la de los Atanasios y 
Cantuarienses, renunció el arzobispado en 1795: y retirado pri- 
mero al lugar de su nacimiento, y luego á la villa de Torreher- 
mosa en el reino de Aragón, falleció allí de edad de 82 años en 
3 de Agosto de 1801. Este prelado, cuyo sublime talento, eru- 
dición vastísima, y virtudes eclesiásticas le hacen digno de un 
elogio inmortal, exige aquí poderosamente los mios, por haber 
yo debido á su bondad que me recibiese en el número de sus 
domésticos, y que distinguiéndome singularmente en el semi- 
nario polafoxiano de la Puebla, me llevase después á España en 
su compañía, fomentóse mis estudios en la universidad de Va- 
lencia, y me colmase de beneficios; entre los cuales no fueron 
los menores el haberme dado por sí mismo lecciones de la len- 
gua griega, y el haberme inspirado con su viva voz y con su e- 
jempío el amor á los trabajos literarios, y á la piedad cristiana. 
El ¡8r. Fuero no fué solo un gran teólogo tomista como creye- 
ron algunos; fué un sábio universal, y de primer orden. A las 
ciencias todas sagradas unió el conocimiento más exacto de las 
profanas y el de las lenguas castellana, francesa, italiana, latina, 
griega, mexicana y valenciana: y tanto se ocupaba en la lección 
de la Biblia Santa como en la de Cicerón; tanto se deleitaba con 
las obras del Crisósiomo, como con las de Lineo, de lo que es 
buena prueba el jardin botánico de su palacio de Puzol, á tres 
leguas de Valencia, plantado por sus mismas manos. Yo vi 
frecuentemente sobre su mesa aquellos libros, entre ellos la ilia- 
da de Homero, los pensamientos de Pascal, las obras de Luis 
Vives y las de Vanespen. Literato generoso premió á los es- 
tudiantes, y fomentó en todas partes los estudios. En el semi- 
nario de la Puebla de los Angales fundó dos cátedras de huma- 
nidades, una de Concilios, historia disciplina eclesiástica, otra 
de lengua griega y una academia de bellas letras: y levantó 
desde los cimientos la hermosa fábrica de su biblioteca, adornán- 
dola con dos órdenes do estantes de maderas exquisitas y em- 
butidos, y enriqueciéndola con libros nuevos del mejor gusto. 
En Valencia engrandeció en lo material y en lo formal la bi- 
blioteca pública arzobispal, contribuyó para la de la universi- 
dad, y costeó la magnífica edición de las obras de Luis Vives, 
confiando el arreglo de estas y toda la impresión al eruditísimo 
D. Gregorio JVlayans. Fué tan celoso de la disciplina eclesiás- 
tica en una y otra diócesis, como de la facilidad temporal de sus 
diocesanos. En Puebla restableció con la firmeza y constan- 
cia de un Ambrosio la vida común en los.conventos de religio- 472 
»as, que hoy son otros tantos relicarios de la más edificante vir- 
tud; y fundó un colegio para la educación de losjóvenes Indios. 
Y en Valencia fomentó el hospicio cori sumas inmensas, y fué 
el primer socio, que se alistó en la sociedad económica y pa- 
triótica de aquella provincia, sosteniendo tan útil establecimien- 
to con mano liberalísima, que extendió también á la academia 
de S. Carlos de las tres nobles artes. Su generosidad fuá tanta 
que un personaje, gran político llegó á decir: "Solo he conoci- 
do dos Personas que merezcan el nombre de generosas: Cata- 
rina de Rusia, y el Arzobispo de Valencia, Fuero." En efecto 
jamás dió de limosna, aún á los mendigos, sino monedas de o- 
ro. Y en un dia solo con motivo de la solemne proclamación 
de Cárlos IV, repartió en dotes para casar labradores, y arte- 
sanos 75.000 pesos. Sus virtudes privadas fueron iguales á es- 
tas públicas: castísimo, modestísimo, paupérrimo y abstinentísi- 
mo. Terzaga le vió nacer de honrados aunque pobres padres; 
y padre él de un Concilio, obispo, arzobispo, y después de ha- 
ber brillado por espacio de 80 años en las cátedras, en los púl- 
pitos y en las sillas pontificales, le volvió á ver con el pectoral 
y la gran Cruz, maestro de escuela de los niños de su patria. 
En fin si en la mitra de la Puebla fue digno sucesor del Ven. 
obispo Palafóx, en la de Valencia lo fué del santo arzobispo Vi- 
llanucva. Su memoria fué honrada por el cabildo de aquella 
metropolitana con suntuosas exequias, en que pronunció la O- 
raciónJúnebre el Dr. D. Felipe Mirallas, canónigo penitencia- 
rio, que se imprió en Valencia en 1802. Y yo para prueba de 
mi reconocimiento lo dispuse y consagré solemnes honras y 
sufragios en la iglesia del Espíritu Santo de la Puebla de los 
Angeles, en los dias 22 y 23 de Noviembre del mismo año, en 
que pronunció una Oración latina el licenciado D. Gaspar Me- 
gía, vicario general del obispado y canónigo penitenciario hoy 
de aquella catedral, y predicó el Sermón castellano el licencia- 
do D. Francisco Rodríguez Bello, colegial y catedrático de 
Concilios en el seminario palafoxiano, cura hoy de Chilapa. 
Celebró los oficios eclesiásticos el doctor D. José Franco y Gre- 
gorio, deán de la misma iglesia; y el convite y duelo lo hizo el 
expresado colegio seminario» delicias del héroe difunto, por sí y 
á nombre mió y de mis confamiliares existentes en esta Améri- 
ca, que fueron los doctores D. Juan Campos, deán de México, 
D. J uan Tapia, deán de Michoacan, D. José Solís, deán de Oa* 
xaca, D. Juan España y D. Joaquiní Meave, prebendados de la 
Puebla, D. Juan Erroz, cura de Natívitas de Tlaxcala y el ca- 
pitán de dragones D. José Basarte: los cuales partieron conmi- 
go la satisfacción de costear los gastos en obsequio de nuestro 
digno y venerable amo. En la pira, tumba ó cenotafio, que ee 473 
erigió para estas funciones se escribieron los siguientes Epita 
fios y Elogios} en que acabó de desahogarse mi gratitud; 
EPITAPH. I. 
"Pise Sanctajque Memorice 
Excellentissimi Praesulís 
Francisci Fabian Fuero, 
Angelopolitanorum Valentinorumque 
Antistis, 
JEquestris Caroli Tertii Ordinis 
Magna Cruce Insigniti, 
Domestici ejus, 
Novara Hispaniam Incolentes, 
Hocce 
Grati Devotique Animi Monumento 
D. 
EPITAPH. II. 
Hic 
Castalia simul et Aragonia 
Filium, 
Toletum cum Seguntia 
Canonicum, 
Cum Valentía Angelopolis 
Prsesulem, 
Palafoxiani una cum Domesticis 
Patrem 
Non plorant, sed plaudunt; 
./Eternam Requiera 
Pro exantlatis labonbus, 
Vitam Beatam 
Pro christianis meritis 
Francisco Fabian et Fuero 
á D. O. M. 
Enixis precibus deprecantes. 
EPITAPH. III. 
Franciscus Fabian et Fuero 
Hominum effugiens ex oculis, 
Palafoxianorum Collegiatorum 
UÍ* a 
Domesticorum Fámiliarium 474 
Non effugiet ex animis. 
lilis namque 
Academia Humaniorum Litterarum, 
Magnificá Bibliothecá, 
Histories, Disciplines, Conciliorum 
Rhetoricee ac Linguee Grecee 
Cathedris erectis 
Et muneficentissimé dotatis 
Continuó sese offeret: 
Istis vero 
Sanctiasimis exemplis, optimisque institutionibus 
Corde menteque insculptis 
Carissimi Domini sui imago 
In eeternum vivit. 
ELOG. 1? 
Franciscos Fabian Fuero 
Terzagee humili solo natus, 
Virtute et doctrina clarus» 
Segundee,Compluti, Pintiee, Toleti 
Conspicuos, 
Angelopolitano et Valentino 
Pontifican Solio 
Clarissimus. 
ELOG. 2o 
Parentibus humilibos genitus, 
ingenio, moribus, sapientia, 
optimis rebus gestis 
de Ecclesia, de Imperio benemerens, 
Carolo III. apprimé gratos 
et magno sui Ordinis stemmate insignitos; 
Excellentissimus 
re et honore pervasit. 
ELOG. 3? 
Pastor bonos, 
Osormunerum, 
Oves queerens non vellera, 
pecunia sequé ac doctrina 
pródigos, 
in pauperes misericors, 475 
in Rempub, benéficos, 
in Religionorn pius 
Plusquam Ter decies centum millia 
Uncial, argent. 
Impendit, erogavit, effudi. 
ELOG. 4? 
Veritatis amantior quám quietis. 
Ecclcsiasticse Disciplin. acerrimus vindix, 
sedera maluit desserere, 
Quám ignaviter occupare.- 
Pacem respuens 
Quae cuna virtute pugnaret, 
minos íbeiix esse malui'. 
quarn minus fortis videri. 
ELOG. 5? 
Extra sedera postremos dies vixit, 
nuinquam extra seipsurn. 
Postquam utriusque Orbis doctorum 
praeceptor fuerat, 
Conterraneis pueris 
Catechiatam ac Ludimagistrum 
Bese libentisimé oblulit. 
ELOG. 6? 
Debitam méritis Sedera 
cura non haberet in terris, 
quaesivit in ccolo, 
Inmortaliiatem 
stilo et virtute proméritus, 
Aggresam nec oppresam vnam 
cura meliore commutavit 
apud Torrera formosam in /Xragonia 
Tertio Non. Augusti ann. MDCCCI. 
2Etat. suee LXXJtll." 
Domino suo beneficentissimo 
Justa hsec solvebat 
Josephus Marianus Beristain, 
Canonicus Mexicanus." 
Escribió el Sr. Fuero 476 
"Panegírico de la Concepción Inmaculada de la Virgen Ma- 
ría, pronunciado en la Iglesia de Buen Suceso del Madrid en la 
fiesta del honrado Consejo de la Mesta." Imp. allí, 1740. 4.- 
"Queestionarium Theologicum, jussu Exmi. Cardinalis de As- 
torga, Archiepiscopi Toletani compositum." Edit. Angelopoli, 
1770. 4 -"Providencias Diocesanas." Colección de pastorales, 
edictos &c. que promulgó el autor en los seis años de sü gobier 
no pastoral en la Puebla de los Angeles. Un tom. en fol. imp. en 
el colegio palafoxiano de dicha ciudad, año 1772.-Y aquí debe 
notarse que el Sr. Fuero compró para el citado colegio la im- 
prenta que dejaron los PP. jesuitas.- "Panegírico de Sto. To- 
más de Aquino, predicado en Toledo el año 1756." Imp. en la 
Puebla, 1768. 4-"Elogio de Santo Tomás de Aquino pronun- 
ciado delante de los PP. del Cuarto Concilio Provincial Mexi- 
cano." Imp, en la Puebla, 1773. 4.-"Providencias sobre el 
Establecimiento de la Vida común de las Religiosas calzadas de 
la Puebla." Imp. allí, 1771. 4.-"Discurso de Parabién y ac- 
ción de gracias por la feliz conclusión del Concilio IV Mexica- 
no." Imp. en el seminario de la Puebla, 1772. 4.-"Pastoral al 
Regente de Estudios. Rector y Colegiales del Palafoxiano, des- 
pidiéndose para Valencia?' Imp. en dicho colegio, 1773. 4.- 
"Disertación Canónica sobre la Vida común de las Religiosas, 
presentada al Concilio Mexicano y aprobada allí." MS. entre 
las actas de dicho Concilio.-"Colección de Pastorales expedi- 
das en Valencia." Imp. allí por Monfort....-En el retrato 
de este Exmo, prelado, que con los de sus antecesores se vé en 
la sala capitular de la catedral de la Puebla, se lee este elogio: 
"Osor munerum, Laboriosus, et Disciplinae, ¿eclesiástica Ob- 
servantissimus." 
FUNES (D. Gerónimo) presbítero, de quien D. Nicolás An- 
tonio dice que fué teólogo de la universidad de México. Escribió 
"El Arte de bien morir del Ven. Cardenal Bellarmino, tradu- 
cido del Latin al Castellano." Imp. en Barcelona, 1624. 8. 
F. V. Escribió 
"Disertación sobre la inoculación de las Viruelas.'» Imp. en 
México, 1796.-"Reflexiones sobre las Cánulas Urinarias." 
Véanse las Gacetas de México. 
FIN DEL TOMO Io 
O 8. G. S. M. E. C. A. R.  
Pág 
lín. 
Dice 
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38 
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86 
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y S. Pablo 
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de 
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21 
Aarzoliispo 
arzobispado 
119 
15 
la lengua 
de la lengua 
124 
29 
el los colegios 
en los colegios 
150 
40 
Vacabulario 
Vocabulario 
153 
41 
rovincia 
provincia 
155 
3 
Betuncur 
Betancur 
99 
20 
anterios 
anteriores 
159 
10 
disciplina 
disciplina 
160 
45 
Manual 
Manuel 
196 
1 
Teoropotlan 
Tepotzotlan 
202 
2 
Ionio 
lomo 
208 
27 
Babrera 
Cabrera 
235 
24 
la encomendó 
la enmendó 
250 
15 
jesuita 
justicia mayor 
256 
23 
calificacor 
calificador 
n 
41 
Padro 
Pedro 
259 
40 
De Thesanris 
De Thesauris 
260 
29 
rainales, roberso- 
nes, paus 
Rainales, Robersonest Paus, Pág. 
lín, 
Dice. 
Debe decir. 
261 
8 
de Pradro 
Prado 
268 
33 
(D. Bartolomé) 
(P. Bartolomé) 
277 
13 
la mitra 
con la mitra 
H 
28 
el colegio 
en el colegio 
291 
24 
buena 
la nueva 
292 
45 
profiterur 
profitetur 
307 
35 
y en otro 
y en otro otro 
320 
25 
A alia 
á ella 
330 
6 
Garoli 
Caroli 
331 
36 
Iglesia 
Iglesia 
334 
37 
Mañoseo 
Mañozca 
341 
29 
Carrascoso 
Carrasco 
356 
11 
la vista 
la visita 
367 
32 
Visitatorum 
Visitatorem 
381 
13 
F1 
El 
385 
12 
Miosines 
Misiones 
387 
4 
En Ja misma 
Es la misma 
398 
24 
cuput 
capul 
401 
21 
demento 
Clemente 
402 
12 
á continuar 
á comunicar 
414 
19 
Elegió 
Elogio 
426 
25 
Dedaci 
Didaci 
428 
6 
hacer 
hacerse 
431 
5 
vocas munificentia 
vocas insigni munificentia 
439 
26 
Aójeles 
Angeles 
440 
25 
enviador 
embaidor 
446 
20 
por 
para» 
448 
30 
Collet 
Collot 
454 
39 
1747. 4. 
1747. fol. 
458 
5 
1740 
1640 
465 
18 
tietra 
tierra 
471 
43 
facilidad 
felicidad 
472 
41 
Joaquín! 
Joaquín 
Por no alargar la presento, omitimos las erratas ortográfi- 
cas.